1-500 | 501-824
Part,Section,Chapter,Number
1 Frd | Noe annet navn som vi kan frelses ved, er ikke menneskene
2 Frd, 0,0,17 | vi summen av de goder vi kan håpe på, og som vår himmelske
3 Frd, 0,0,22 | lokale katekese hvordan man kan finne uttrykksmåter som
4 I, I,I,28 | almenmenneskelige at man kan kalle mennesket et religiøst
5 I, I,I,29 | vitale forening med Gud"kan gå i glemmeboken, misaktes
6 I, I,I,29 | benektes. Slike holdninger kan ha høyst ulikt opphavopprørthet
7 I, I,I,30 | 105, 3). Selv om mennesket kan glemme eller fornekte Gud,
8 I, I,I,30 | menneske til å søke seg, så det kan leve og finne lykken. Men
9 I, I,I,32 | hellige Paulus: "Det som kan erkjennes om Gud, ligger
10 I, I,I,33 | materien alene".Menneskets sjel kan ikke ha annet opphav enn
11 I, I,I,35 | Bevisene for Guds eksistens kan allikevel åpne mennesket
12 I, I,I,36 | alle tings opphav og mål, kan erkjennes med visshet ved
13 I, I,I,37 | sitt naturlige lys virkelig kan nå frem til en sann og viss
14 I, I,I,38 | menneskhetens nåværende tilstand, kan erkjennes av alle uten vanskelighet,
15 I, I,I | IV. Hvordan kan man tale om Gud?~
16 I, I,I,40 | tale om Ham det også. Vi kan kun omtale Gud ut fra skapningen
17 I, I,I,41 | fullkommenhet. På denne måten kan vi omtale Gud ut fra skapningens
18 I, I,I,41 | skjønnheten i alt det skapte kan vi slutte oss til hvor stor
19 I, I,I,43 | til Ham, selv om den ikke kan uttrykke Ham i Hans uendelige
20 I, I,I,43 | tydelighet",og også at "om Gud kan vi ikke fatte hva Han er,
21 I, I,I,44 | fra Gud og går til Gud og kan ikke leve et menneskeverdig
22 I, I,I,47 | vår Skaper og vår Herre, kan erkjennes med visshet ut
23 I, I,I,48 | vår begrensede tale ikke kan utsi mysteriet.~
24 I, I,II,50 | mennesket overhodet ikke kan nå frem til ved egne krefter,
25 I, I,II,65 | fullkomne Ord, det Ord som aldri kan overgåes. I Ham sier Han
26 I, I,II,67 | hellige.~Den kristne tro kan ikke godta "åpenbaringer"
27 I, I,II,83 | tidsepoker. I lys av Tradisjonen kan de bevares, forandres eller
28 I, I,II,92 | troende folk som helhet (...) kan ikke fare vill i sin tro.
29 I, I,II,95 | samordnet at den ene ikke kan bestå uten de andre, og
30 I, I,II,102 | Gud hos Gud, og som ikke kan deles opp i stavelser fordi
31 I, I,II,112 | som fra da av forstod, nå kan skjønne og skjelne hvordan
32 I, I,II,113 | Ifølge et ordtak fra Fedrene kan Skriften leses tydeligere
33 I, I,II,115 | Ifølge en gammel tradisjon kan man tolke Skriften på to
34 I, I,II,115 | den åndelige. Den åndelige kan igjen deles opp i den allegoriske,
35 I, I,II,117 | Guds frelsesplan er én, kan, ikke bare Skriftens tekst,
36 I, I,II,117 | begivenhetene har i Kristus, kan vi nå frem til en dypere
37 I, I,II,137 | Det som kommer fra Ånden, kan fullt ut høres kun ved Åndens
38 I, I,III,150 | har åpenbart, og det siste kan ikke løses fra det første.
39 I, I,III,151 | på meg" (Joh 14, 1). Vi kan tro på Jesus Kristus fordi
40 I, I,III,151 | som kjenner Ham, og som kan åpenbare Ham.~~~~~~Tro på Den
41 I, I,III,152 | hvem Jesus er. For "ingen kan si: "Jesus er Herre", uten
42 I, I,III,154 | gifter seg), slik at vi kan gå inn i et gjensidig forhold
43 I, I,III,154 | som åpenbarer",slik at vi kan gå inn i et nært fellesskap
44 I, I,III,156 | åpenbarer, Han som hverken kan villedes eller villede". "
45 I, I,III,157 | på Guds eget Ord som ikke kan lyve. Sant nok, de åpenbarte
46 I, I,III,157 | de åpenbarte sannheter kan forekomme dunkle for menneskets
47 I, I,III,157 | hva den naturlige fornuft kan gi".Tusen vanskeligheter
48 I, I,III,158 | 1, 18) slik at en bedre kan fatte innholdet i det som
49 I, I,III,159 | troen står over vitenskapen, kan det aldri oppstå noen virkelig
50 I, I,III,159 | sinn med fornuftens lys, kan ikke Gud fornekte seg selv,
51 I, I,III,159 | seg selv, og heller ikke kan sannhet motsi sannhet".En
52 I, I,III,161 | få arvelodd som sønner, kan umulig noen bli rettferdiggjort
53 I, I,III,162 | frie gave til mennesket. Vi kan miste denne gaven, slik
54 I, I,III,164 | ofte leves den i mørke. Den kan settes på prøve. Den verden
55 I, I,III,164 | Budskap. Slike erfaringer kan få troen til å vakle og
56 I, I,III,166 | isolert handling. Ingen kan tro alene, slik som ingen
57 I, I,III,166 | tro alene, slik som ingen kan leve alene. Ingen har gitt
58 I, I,III,166 | lange kjede av troende. Jeg kan ikke tro uten at de andres
59 I, I,III,181 | alle troendes mor. "Ingen kan ha Gud til Far som ikke
60 I, II,0,191 | adskilt ved leddene, slik kan man med rette kalle "artikler" (
61 I, II,0,193 | forskjellige etapper i Kirkens liv kan ansees for å være foreldet
62 I, II,I,203 | tilgjengelig, slik at andre kan lære en å kjenne og kalle
63 I, II,I,205 | hinsides tid og rom, både kan og vil gjøre det, og som
64 I, II,I,206 | den som står over alt vi kan fatte eller utsi: Han er "
65 I, II,I,208 | Men fordi Gud er hellig, kan Han tilgi det mennesket
66 I, II,I,215 | sannheten selv, Hans ord kan aldri svikte. Derfor kan
67 I, II,I,215 | kan aldri svikte. Derfor kan vi tillitsfullt overgi oss
68 I, II,I,216 | og jord alene,og bare Han kan gi sann kunnskap om hvordan
69 I, II,I,226 | fra meg selv, så jeg helt kan gi meg til deg.~~~~~~
70 I, II,I,237 | skjult i Gud, og som ikke kan kjennes dersom de ikke blir
71 I, II,I,239 | er feilbarlige, og at de kan vansire bildet av hvordan
72 I, II,I,245 | samme natur. (...) Men Han kan ikke sies å være bare Faderens
73 I, II,I,251 | uendelig hevet over alt vi kan fatte etter menneskers mål".~~~~~~
74 I, II,I,260 | å glemme meg selv så jeg kan bo i deg, ubevegelig og
75 I, II,I,261 | kristent liv. Gud alene kan gi oss å kjenne det, og
76 I, II,I,268 | skapt alt,styrer alt og kan alt. Den er kjærlighetsfull,
77 I, II,I,268 | hemmelighetsfull, for bare troen kan ane den når "det er gjennom
78 I, II,I,269 | alltid uendelig styrke; hvem kan stå imot din mektige arm?" (
79 I, II,I,271 | det samme, slik at intet kan være i den guddommelige
80 I, II,I,271 | guddommelige makt som ikke kan være i Guds rettferdige
81 I, II,I,272 | Gud den allmektige Fader kan settes på prøve når vi opplever
82 I, II,I,273 | 273Det er troen som alene kan følge Guds allmakts hemmelighetsfulle
83 I, II,I,275 | 275Vi kan gjøre den rettferdige Jobs
84 I, II,I,278 | kjærlighet er allmektig, hvordan kan vi tro at Faderen har skapt
85 I, II,I,283 | vitenskapsmenn og forskere. Disse kan si med Salomo: "Han har
86 I, II,I,285 | selv (deisme). Atter andre kan ikke gå med at verden har
87 I, II,I,286 | finnes en Skaper, er noe som kan erkjennes med visshet ut
88 I, II,I,286 | erkjennelsesprosessen ofte kan være fordunklet og fordreid
89 I, II,I,286 | troen fornuften, slik at den kan gripe sannheten på riktig
90 I, II,I,287 | erkjennelse som ethvert menneske kan ha om Skaperen,åpenbarte
91 I, II,I,289 | Fra et litterært synspunkt kan disse tekstene stamme fra
92 I, II,I,289 | Skriften, slik at de høytidelig kan fortelle sannheten om skapelsen,
93 I, II,I,296 | allerede var der? En håndverker kan også lage det han vil ut
94 I, II,I,298 | 298Siden Gud kan skape av intet, kan Han
95 I, II,I,298 | Gud kan skape av intet, kan Han også, ved Den Hellige
96 I, II,I,298 | siden Han, ved sitt Ord, kan kalle lys ut av mørke,kan
97 I, II,I,298 | kan kalle lys ut av mørke,kan Han også gi troens lys til
98 I, II,I,300 | Sal 8, 2), "hans storhet kan ingen lodde" (Sal 145, 3).
99 I, II,I,303 | som åpner, slik at ingen kan stenge, og stenger, slik
100 I, II,I,303 | og stenger, slik at ingen kan åpne" (Åp 3, 7); "I menneskets
101 I, II,I,307 | samarbeider med Gud vilje, men de kan også målbevisst gå inn i
102 I, II,I,308 | er en sannhet som ikke kan adskilles fra å tro at Han
103 I, II,I,308 | til det, for at hans plan kan bli virkeliggjort" (Fil
104 I, II,I,308 | adskilt fra sitt opphav kan det intet, for "uten Skaper
105 I, II,I,308 | i intet",og enda mindre kan det nå frem til sin endelige
106 I, II,I,309 | ta imot, men som de også kan si nei til - et fryktinngydende
107 I, II,I,311 | vil elske. Det betyr at de kan komme på villspor. Så har
108 I, II,I,311 | enn det fysisk onde. Gud kan ikke på noen som helst måte,
109 I, II,I,312 | Etter hvert som tiden går, kan man derfor oppdage at Gud,
110 I, II,I,312 | sitt allmektige forsyn, kan snu følgene av selv et moralsk
111 I, II,I,313 | disse ordene: "Ingenting kan skje uten at det er villet
112 I, II,I,326 | himmelen" eller "himlene" kan betegne himmelhvelvingen,
113 I, II,I,326 | eskatologiske herlighet. Endelig kan ordet "himmel" betegne det "
114 I, II,I,346 | den troende tillitsfullt kan støtte seg til, og som blir
115 I, II,I,357 | kjærlighet, noe andre ikke kan gjøre i dets sted.~
116 I, II,I,360 | alle mennesker av naturrett kan benytte seg av for å opprettholde
117 I, II,I,367 | helstøpte" (1 Tess 5, 23), så vi kan stå plettfrie frem ved Herrens
118 I, II,I,371 | 2, 18). Ingen av dyrene kan være mannens "like" (Gen
119 I, II,I,372 | ett kjød" (Gen 2, 24), og kan føre livet videre: "Vær
120 I, II,I,386 | for ser vi bort fra det, kan vi ikke avsløre syndens
121 I, II,I,387 | Gudskunnskap den gir oss, kan vi ikke se synden klart
122 I, II,I,387 | plan med mennesket at vi kan forstå at synd er misbruk
123 I, II,I,388 | nådens kilde, før man i Adam kan gjenkjenne syndens utspring.
124 I, II,I,389 | forstand,vet godt at man ikke kan røre ved åpenbaringen av
125 I, II,I,393 | ugjenkallelig at deres synd ikke kan tilgis, ikke på grunn av
126 I, II,I,395 | dog en skapning, og han kan ikke forhindre at Guds rike
127 I, II,I,396 | Som en åndelig skapning kan mennesket ikke leve i dette
128 I, II,I,401 | slags elendighet som ikke kan stamme fra dets gode Skaper.
129 I, II,I,403 | til ondskap og død, bare kan forståes sett i forbindelse
130 I, II,I,404 | mysterium vi ikke fullt ut kan forstå. Men gjennom åpenbaringen
131 I, II,I,405 | er hver enkelts egen synd,kan ingen av hans etterkommere
132 I, II,I,408 | tilstand av syndighet som kan betegnes som det St. Johannes
133 I, II,I,408 | 29). Med dette uttrykket kan man også betegne den negative
134 I, II,I,409 | bistand av Guds nåde, at de kan sikre sin egen indre enhet.~~~~~~
135 I, II,II,425 | for dere, for at også dere kan ha samfunn med oss. For
136 I, II,II,426 | Kristus: Han er den eneste som kan føre oss frem til Faderens
137 I, II,II,430 | skal gjøre.Siden "bare Gud kan tilgi synder" (Mark 2, 7),
138 I, II,II,431 | Gud,er det bare Han som kan tilgi den.Derfor er det
139 I, II,II,431 | utbredt synden er, bare kan søke frelse i påkallelsen
140 I, II,II,432 | alene bringer frelse,og alle kan nå påkalle Ham fordi Han
141 I, II,II,432 | at "noe annet navn som vi kan frelses ved, er ikke menneskene
142 I, II,II,440 | Først etter oppstandelsen kan Peter utrope Ham til messiansk
143 I, II,II,444 | påskemysteriet den troende kan gi betegnelsen "Guds Sønn"
144 I, II,II,445 | døde" (Rom 1, 4).Apostlene kan bekjenne: "Hans herlighet
145 I, II,II,452 | Noe annet navn som vi kan frelses ved, er ikke menneskene
146 I, II,II,455 | Hans gudommelighet. "Ingen kan si: "Jesus er Herre" uten
147 I, II,II,466 | skjød: "Den Hellige Jomfru kan sies å være gudføderske (
148 I, II,II,472 | man på menneskers vis kun kan få kunnskap om ved erfaring
149 I, II,II,477 | form av hellige bilder, kan de æres av de troende fordi "
150 I, II,II,492 | enn om noen annen skapning kan det sies om henne: "Gjennom
151 I, II,II,502 | 502Troens blikk kan oppdage, sett i sammenheng
152 I, II,II,505 | til Guds barn. "Hvordan kan dette skje?" (Luk 1, 34).
153 I, II,II,516 | være og å tale på. Jesus kan si: "Den som ser meg, ser
154 I, II,II,519 | for "alltid lever han og kan gå i forbønn for (oss)" (
155 I, II,II,528 | betyr at hedningene ikke kan finne Jesus og tilbe Ham
156 I, II,II,537 | vann og Ånd slik at han kan bli, i Sønnen, Faderens
157 I, II,II,537 | med Kristus i dåpen, så vi kan oppstå med Ham; la oss stige
158 I, II,II,537 | stige opp med Ham, så vi kan herliggjøres i Ham.~~~~~~Alt
159 I, II,II,545 | for uten å omvende seg kan ingen komme inn i Guds rike,
160 I, II,II,548 | Han er Guds Sønn.Men de kan også være til "anstøt" (
161 I, II,II,563 | er gjeter eller vismann, kan vi ikke nå frem til Gud
162 I, II,II,573 | 573Troen kan altså forsøke å granske
163 I, II,II,576 | herlighet intet menneske kan ha del i.
164 I, II,II,582 | inn i mennesket utenfra, kan gjøre det urent (...) -
165 I, II,II,585 | påske.Men denne profetien kan ha blitt fordreid av falske
166 I, II,II,589 | med rette si: "For hvem kan tilgi synder, uten én: Gud?"
167 I, II,II,590 | persons guddommelige identitet kan rettferdiggjøre krav så
168 I, II,II,595 | selv like før lidelsen kan den hellige Johannes hevde
169 I, II,II,595 | 15, 5), slik at St. Jakob kan si til St. Paulus: "Du ser,
170 I, II,II,596 | følgende profetiske forslag: "Kan dere ikke innse at det er
171 I, II,II,597 | skyld Gud alene kjenner - kan man ikke legge ansvaret
172 I, II,II,597 | deres ledere. Enda mindre kan man, med utgangspunkt i
173 I, II,II,597 | begått under hans lidelse, kan ikke tillegges alle de jøder
174 I, II,II,602 | 602Derfor kan den hellige Peter uttrykke
175 I, II,II,616 | for hele menneskeheten, kan Kristi offer gi frelse til
176 I, II,II,625 | den samme "levende" som kan si: "Jeg var død, men se,
177 I, II,II,627 | forråtnelse".Om Kristus kan man både si: "Han ble utryddet
178 I, II,II,645 | bundet av tid og rom, men kan komme til syne hvor og når
179 I, II,II,645 | seg også at Jesus fritt kan vise seg i hvilken skikkelse
180 I, II,II,646 | slik at den hellige Paulus kan si om Kristus at Han er "
181 I, II,II,653 | Sønn og Gud selv. Derfor kan den hellige Paulus si til
182 I, II,II,661 | er utgått fra Faderen", kan "vende tilbake til Faderen":
183 I, II,II,662 | prestedømme, "alltid lever han og kan gå i forbønn for dem som
184 I, II,II,666 | er lemmer på Hans legeme, kan leve i håpet om en dag å
185 I, II,II,673 | eskatologiske gjenkomst kan når som helst finne sted,
186 I, II,II,674 | om, for at deres synder kan bli utslettet! Da skal Herren
187 I, II,II,676 | messianske håp som bare kan oppfylles hinsides historien
188 I, II,II,679 | gjerningerog til og med kan fordømme seg selv for all
189 I, II,III,683 | 683Ingen kan si: "Jesus er Herre", uten
190 I, II,III,683 | uten Ånden, og uten Sønnen kan ingen nærme seg Faderen,
191 I, II,III,686 | tatt imot som Person. Og da kan Guds plan, fullbragt i Kristus, "
192 I, II,III,687 | forklarer hvorfor "verden ikke kan få" Ham, "fordi den hverken
193 I, II,III,690 | til sist blir herliggjort,kan Han så fra Faderen sende
194 I, II,III,698 | etterlater, og som da heller ikke kan gjentas.~
195 I, II,III,713 | Ved å ta vår død på seg kan Han meddele oss sin egen
196 I, II,III,716 | forbereder Ånden "et folk som kan bli rede"for Herren.~
197 I, II,III,721 | hvor Sønnen og Hans Ånd kan bo blant menneskene. Det
198 I, II,III,736 | denne Åndens kraft Guds barn kan bære frukt. Han som har
199 I, II,III,737 | åpner deres sinn slik at de kan forstå Hans død og oppstandelse.
200 I, II,III,741 | oss, med sukk som ord ikke kan gjengi" (Rom 8, 26). Den
201 I, II,III,748 | bilde yndet av kirkefedrene, kan den sammenlignes med månen
202 I, II,III,750 | Konstantinopel legger til), kan ikke skilles fra troen på
203 I, II,III,755 | blir i Ham. For uten Ham kan vi intet gjøre (Joh 15,
204 I, II,III,773 | hellighet. Og denne hellighet kan verdsettes ved det "store
205 I, II,III,779 | mysterium som alene troen kan se inn i.~
206 I, II,III,793 | med Ham, for at vi også kan bli herliggjort sammen med
207 I, II,III,801 | og gjensidige utfyllelse, kan samordnes til "det felles
208 I, II,III,803 | hellig folk, et folk som Gud kan kalle sitt eget" (1 Pet
209 I, II,III,804 | at "menneskene i Kristus kan danne én eneste familie,
210 I, II,III,812 | 812Det er troen som alene kan erkjenne at Kirken har fått
211 I, II,III,816 | fylde av midler til frelse kan bare nåes gjennom Kristi
212 I, II,III,820 | være ett i oss, så verden kan tro at det er du som har
213 I, II,III,821 | økumeniske bevegelse, og kan med rette kalles åndelig
214 I, II,III,847 | ikke dem som, uten at det kan være tale om feil fra deres
215 I, II,III,847 | den ved sin samvittighet, kan nå frem til den evige frelse.~~~~~~
216 I, II,III,848 | 848Selv om Gud kan føre mennesker, der - uden
217 I, II,III,850 | missionerende", da den selv kan føre sin oprindelse tilbage
218 I, II,III,853 | snævre vej"at Guds folk kan utvide Kristi rike.I likhet
219 I, II,III,854 | inkulturasjonsprosess" slik at Evangeliet kan inkarneres i folkets kultur;
220 I, II,III,856 | dialog med dem som ennå ikke kan godta Evangeliet.De troende
221 I, II,III,856 | godta Evangeliet.De troende kan selv høste lærdom av en
222 I, II,III,857 | salige apostler,~så hjorden kan ledes av dem du har satt
223 I, II,III,859 | slik som "Sønnen intet kan gjøre av seg selv" (Joh
224 I, II,III,859 | som har sendt Ham, slik kan heller ikke de som Jesus
225 I, II,III,860 | apostlenes oppgave som ikke kan videreføres, nemlig å være
226 I, II,III,864 | med Kristus.Apostolatet kan ta de forskjelligste former,
227 I, II,III,869 | apostler" (Åp 21, 14); den kan ikke ødelegges;den bevares
228 I, II,III,874 | tilhører Guds folk, (...) kan nå frem til frelsen.~~~~~~
229 I, II,III,875 | individ eller en gruppe, kan forkynne Evangeliet for
230 I, II,III,875 | høre" (Rom 10, 17). Ingen kan gi seg selv fullmakt og
231 I, II,III,875 | fellesskapet i Kristi navn. Ingen kan gi seg selv nåden, den må
232 I, II,III,875 | og gir det de selv ikke kan gjøre og ikke gi, kaller
233 I, II,III,878 | Joh 21, 22),slik at han kan være et personlig vitne
234 I, II,III,883 | Kirken. Denne myndighet kan ikke utøves uten den romerske
235 I, II,III,887 | Biskopene innenfor slike enheter kan samles til synoder eller
236 I, II,III,887 | provinskonsiler. "Av samme grunn kan bispekonferansene i vår
237 I, II,III,890 | moralspørsmål. Denne nådegaven kan utøves på ulike måter:~
238 I, II,III,896 | sine egne skrøpeligheter kan biskopen "bære over med
239 I, II,III,901 | slike som Gud med glede kan motta gjennom Jesus Kristus" (
240 I, II,III,903 | 903Dersom de er skikket, kan legfolk gis adgang til varig
241 I, II,III,903 | det ikke er nok klerker, kan også legfolk, selv om de
242 I, II,III,903 | lovens bestemmelser: de kan være Ordets tjenere, ledere
243 I, II,III,906 | og som utdannes til det, kan yte bistand i katekese,i
244 I, II,III,908 | er sin egen herre: han kan kalles konge fordi han er
245 I, II,III,909 | og levekår der hvor disse kan føre til synd, bringe dem
246 I, II,III,910 | 910Legfolk kan også kjenne seg kalt, eller
247 I, II,III,911 | 911I Kirken "kan lege kristne, i samsvar
248 I, II,III,911 | styrings)myndighet".De kan ta del i særskilte råd,i
249 I, II,III,912 | ingen menneskelig virksomhet kan unndras Guds herredømme,
250 I, II,III,924 | har fått.Vigslede jomfruer kan organisere seg for mer trofast
251 I, II,III,926 | å etterleve rådene. Slik kan Kirken både gi Kristus til
252 I, II,III,932 | vitnesbyrd om "at verden ikke kan forvandles og bæres frem
253 I, II,III,950 | kommunion) (...). (Sakramentene) kan alle kalles kommunion (samfunn,
254 I, II,III,958 | 2 Makk 12, 45).Vår bønn kan ikke bare være dem til hjelp,
255 I, II,III,964 | rolle i forhold til Kirken kan ikke adskilles fra hennes
256 I, II,III,964 | Hans offer som bare en mor kan gjøre det, i kjærlighet
257 I, II,III,970 | kraft".For ingen skapning kan noensinne sidestilles med
258 I, II,III,980 | botens sakrament den døpte kan forsones med Gud og med
259 I, II,III,982 | som den hellige Kirke ikke kan tilgi. "Det menneske finnes
260 I, II,III,982 | skyldig, som ikke med visshet kan håpe på tilgivelse, forutsatt
261 I, II,III,991 | holder oss i live":~~~~~~Hvordan kan det hete blant noen av dere
262 I, II,III,993 | den, svarer Han: "Når dere kan fare så vill, er det fordi
263 I, II,III,999 | vil man så si, hvordan kan de døde oppstå? Hva slags
264 I, II,III,1011| mennesket hjem til seg. Derfor kan kristenmennesket nære samme
265 I, II,III,1011| og etter Kristi eksempel kan det forvandle døden til
266 I, II,III,1014| død, som intet menneske kan unnfly. Ve dem som dør i
267 I, II,III,1014| allerhelligste vilje, for dem kan den annen død ikke ramme.~~~~~~
268 I, II,III,1019| muligheten til at alle mennesker kan bli frelst.~
269 I, II,III,1020| allmektige Gud ....), så du kan vende tilbake til din Skaper,
270 I, II,III,1021| sjelens siste bestemmelsesom kan være forskjellig for hver
271 I, II,III,1028| Fordi Gud er transcendent, kan Han først bli sett slik
272 I, II,III,1028| sitt mysterium slik at det kan skues umiddelbart av mennesket,
273 I, II,III,1030| en renselse, slik at de kan få den hellighet som er
274 I, II,III,1031| 31). Av dette utsagnet kan vi forstå at det finnes
275 I, II,III,1031| finnes visse synder som kan tilgis i denne verden, og
276 I, II,III,1032| eukaristiske offer,slik at de kan nå frem til det salige syn
277 I, II,III,1032| at våre offer for de døde kan bringe dem en smule trøst?
278 I, II,III,1033| 1033 Vi kan ikke forenes med Gud uten
279 I, II,III,1033| velge å elske Ham. Men vi kan ikke elske Gud dersom vi
280 I, II,III,1035| Ham i hvem mennesket alene kan ha det liv og den lykke
281 I, II,III,1049| Guds rike, i og med at det kan bidra til å bedre forholdene
282 I, II,III,1054| en renselse, slik at de kan få den hellighet som er
283 I, II,III,1057| Ham i hvem mennesket alene kan ha det liv og den lykke
284 I, II,III,1058| om det er sant at ingen kan frelse seg selv, er det
285 I, II,III,1062| forstår vi hvorfor "Amen" kan brukes om Guds trofasthet
286 II, 0,III,1068| liturgi, slik at de troende kan leve av det og bære vitnesbyrd
287 II, 0,III,1070| annen kirkelig handling kan sammenlignes med den, hverken
288 II, 0,III,1072| og omvendelse. Først da kan den bære frukt i de troendes
289 II, I,I,1083 | 1083 Slik kan vi forstå begge sider ved
290 II, I,I,1083 | guddommelige velsignelser kan bære levende frukter, "hans
291 II, I,I,1085 | Kristi påskemysterium derimot kan ikke forbli noe som bare
292 II, I,I,1096 | og leves den dag i dag, kan føre til større innsikt
293 II, I,I,1121 | Kirken. Disse sakramentene kan derfor aldri gjentas.~
294 II, I,I,1125 | ingen sakramental ritus kan endres eller omformes etter
295 II, I,I,1125 | Kirkens høyeste myndighet kan forandre liturgien etter
296 II, I,II,1141 | et hellig folk som Gud kan kalle sitt" (1 Pet 2, 9)
297 II, I,II,1147 | menneskets forstand slik at det kan lese sporene etter sin skaper
298 II, I,II,1148 | Som del av skaperverket kan denne sansbare virkelighet
299 II, I,II,1148 | og drikke av samme beger kan uttrykke Guds helliggjørende
300 II, I,II,1150 | liturgiske tegn i den gamle pakt kan nevnes: omskjærelse, salving
301 II, I,II,1154 | slik at de troendes tro kan få næring: boken med Guds
302 II, I,II,1156 | uttrykksform har frembragt noe som kan sidestilles med den, skyldes
303 II, I,II,1158 | slik at de troendes røst kan lyde både i andakter og
304 II, I,II,1159 | første rekke Kristus. Det kan ikke fremstille den usynlige
305 II, I,II,1159 | har bodd blant mennesker, kan jeg lage et bilde av det
306 II, I,II,1170 | Herrens oppstandelse på nytt kan feires på samme dato.~(Teksten
307 II, I,II,1183 | sikkert sted i koret. Man kan også oppbevare katekumenoljen
308 II, I,II,1184 | troendes oppmerksomhet naturlig kan rettes mot under Ordets
309 II, I,II,1198 | steder hvor fellesskapet kan komme sammen, det vil si
310 II, I,II,1201 | ingen liturgisk tradisjon kan uttrykke det fullt ut. Historien
311 II, I,II,1202 | Kirken er katolsk: den kan ta alle kulturers sanne
312 II, I,II,1206 | 1206 "Liturgisk mangfold kan være en kilde til berikelse,
313 II, I,II,1206 | kilde til berikelse, men den kan også føre til spenninger,
314 II, II,I,1215 | Ånd, uten hvilken "ingen kan komme inn i Guds rike" (
315 II, II,I,1220 | et symbol på død. Derfor kan sjøvann innvarsle korsets
316 II, II,I,1229 | innvielse i etapper. Veien kan tilbakelegges raskt eller
317 II, II,I,1232 | innvielsesriter)", i misjonsland kan "benytte seg av slike innvielsesriter
318 II, II,I,1243 | i den enbårne Sønn. Han kan be Guds barns bønn, Fader
319 II, II,I | IV. Hvem kan motta dåpen?~
320 II, II,I,1250 | gjenfødt i dåpenslik at de kan bli befridd fra mørkemaktene
321 II, II,I,1253 | Bare innenfor Kirkens tro kan hver enkelt troende tro.
322 II, II,I,1255 | trygge troende som både kan og vil bistå den nydøpte,
323 II, II,I | V. Hvem kan forrette dåp?~
324 II, II,I,1256 | også en diakon.I nødsfall kan hvem som helst, også en
325 II, II,I,1257 | nemlig å la alle de som kan bli døpt, "fødes av vann
326 II, II,I,1260 | vilje slik det kjenner den, kan bli frelst. Man kan gå ut
327 II, II,I,1260 | den, kan bli frelst. Man kan gå ut fra at slike mennesker
328 II, II,I,1261 | døde uten å ha blitt døpt, kan ikke Kirken gjøre annet
329 II, II,I,1264 | blitt igjen for å bekjempes, kan den ikke skade den som ikke
330 II, II,I,1268 | hellig folk, et folk som Gud kan kalle sitt eget, og (som)
331 II, II,I,1272 | meddeles én gang for alle og kan ikke gjentas.~
332 II, II,I,1274 | forblitt tro mot sin dåpspakt, kan forlate verden "med troens
333 II, II,I,1280 | På grunn av dette merket kan dåpen ikke gjentas.~~~~~~
334 II, II,I,1281 | forsøker å gjøre Hans vilje, kan bli frelst, selv om de ikke
335 II, II,I,1284 | 1284 I nødsfall kan hvem som helst døpe, under
336 II, II,I,1285 | sakramentet slik at dåpens nåde kan fullbyrdes.For "ved fermingens
337 II, II,I,1290 | forretter dåpen. Men han kan bare foreta den med "myron"
338 II, II,I,1294 | slik at hele deres liv kan avgi "Kristi vellukt".~~~~~~
339 II, II,I,1295 | handlingeller et dokumentog kan gjøre innholdet hemmelig.~~~~~~
340 II, II,I,1297 | fermingen, men som allikevel kan sies å være del av den,
341 II, II,I,1297 | vigsle den, slik at den kan være for alle dem som salves
342 II, II,I,1303 | barnekår hos Gud som gjør at vi kan si: "Abba, Far" (Rom 8,
343 II, II,I | IV. Hvem kan motta dette sakramentet?~
344 II, II,I,1306 | døpt, men ennå ikke fermet, kan og skal motta fermingens
345 II, II,I,1308 | avgjørende for sjelen. Slik kan mennesket, selv som barn,
346 II, II,I,1313 | ferming.Hvis behovet oppstår, kan biskopen gi prester fullmakt
347 II, II,I,1314 | en kristen er i dødsfare, kan enhver prest meddele vedkommende
348 II, II,I,1317 | uutslettelig "character"; derfor kan dette sakramentet bare mottas
349 II, II,I,1336 | utålelig; den slags tale kan en ikke høre på" (Joh 6,
350 II, II,I,1339 | påskelammet i stand, så vi kan feire måltidet!" (...) De
351 II, II,I,1353 | som tar del i eukaristien kan være ett legeme og én ånd (
352 II, II,I,1378 | at de troende høytidelig kan ære dem, ved å bære dem
353 II, II,I,1385 | forsoningens sakrament før han kan ha adgang til kommunionen.~
354 II, II,I,1386 | overfor dette store sakrament kan den troende ikke gjøre annet
355 II, II,I,1393 | syndenes forlatelse". Derfor kan ikke eukaristien forene
356 II, II,I,1396 | Kristi lem, slik at ditt amen kan være sannferdig.~~~~~~
357 II, II,I,1401 | alvorlige nødstilfeller kan, etter den lokale biskops
358 II, II,I,1404 | og ber om at "vi sammen kan mettes av din herlighet
359 II, II,I,1411 | prester med gyldig vigsel som kan føre forsetet under eukaristien,
360 II, II,II,1420 | Det nye liv som Guds barn kan svekkes, ja, tapes ved synd.~
361 II, II,II,1432 | vend oss om til deg, så vi kan vende tilbake" (Klag 5,
362 II, II,II,1434 | kristnes indre botferdighet kan uttrykkes på mange måter.
363 II, II,II,1445 | sitt. Forsoning med Kirken kan ikke skilles fra forsoning
364 II, II,II,1453 | Slikt samvittighetsnag kan føre til en indre utvikling
365 II, II,II,1456 | guddommelige godhet som kan tilgis gjennom presten. "
366 II, II,II,1456 | vise såret sitt til legen, kan ikke legekunsten hele noe
367 II, II,II,1458 | du har gjort, slik at Gud kan frelse det Han har skapt (...).
368 II, II,II,1460 | art og alvorlighet. Den kan bestå i bønn, gave, barmhjertighetsgjerninger,
369 II, II,II,1460 | selv, slik vi er, intet kan, - vi, med Hans medvirken, "
370 II, II,II,1460 | han som gir oss styrke, kan alt" (Fil 4, 13). Slik har
371 II, II,II,1460 | har ikke mennesket noe det kan rose seg av, men all vår
372 II, II,II,1463 | handlinger. Opphevelsen av denne kan følgelig etter kirkeretten
373 II, II,II,1463 | det av dem.Ved livsfare kan enhver prest, selv den som
374 II, II,II,1467 | meget streng straff.Han kan heller ikke gi til kjenne
375 II, II,II,1471 | med den rette innstilling kan oppnå på visse betingelser
376 II, II,II,1471 | sones for synd". De troende kan vinne avlat for seg selv
377 II, II,II,1472 | av brennende kjærlighet kan klare å rense synderen helt
378 II, II,II,1475 | den skade den enes synd kan volde andre. På denne måten
379 II, II,II,1478 | skattkammer, slik at han kan få ettergitt fra all miskunns
380 II, II,II,1479 | av de helliges samfunn, kan vi hjelpe dem blant annet
381 II, II,II,1479 | avlat for dem, slik at de kan få ettergitt den timelige
382 II, II,II,1482 | 1482 Botens sakrament kan også finne sted innenfor
383 II, II,II,1483 | alvorlige nødstilfeller kan man gripe til en felles
384 II, II,II,1483 | absolusjon. Et slikt nødstilfelle kan oppstå når det foreligger
385 II, II,II,1483 | skriftemål. Nødstilfelle kan også foreligge når det i
386 II, II,II,1495 | den kirkelige myndighet, kan tilgi synder i Kristi navn.~
387 II, II,II,1498 | 1498 Ved avlat kan de troende oppnå for seg
388 II, II,II,1501 | 1501 Sykdom kan føre til angst, til å lukke
389 II, II,II,1501 | opprør mot Gud. Men sykdom kan også gjøre en mer moden,
390 II, II,II,1502 | forutaner at lidelse også kan ha en mening som forløsning
391 II, II,II,1505 | lidelsen ny mening: den kan fra da av likedanne oss
392 II, II,II,1508 | kraften i den oppstandnes nåde kan komme til syne. Men selv
393 II, II,II,1508 | lidelser man må gjennomgå, kan ha den mening at "det som
394 II, II,II,1515 | salvet, blir frisk igjen, kan han, i tilfelle ny og alvorlig
395 II, II,II,1515 | nytt. Under samme sykeleie kan sakramentet gjentas dersom
396 II, II,II,1516 | biskoper og presbytere) kan meddele de sykes salving.
397 II, II,II,1517 | ligger til rette for det, kan botssakramentet gå forut
398 II, II,II,1518 | forsamlingens tro, slik at de kan be Herren om å styrkes ved
399 II, II,II,1525 | innvielses sakramenter", slik kan man si at når den kristnes
400 II, II,II,1529 | kristen blir alvorlig syk, kan han motta den hellige salving,
401 II, II,II,1530 | presbytere og biskoper) kan meddele sykesalvingens sakrament;
402 II, II,III,1535| 1535 I disse sakramentene kan de som allerede er blitt
403 II, II,III,1538| sacra potestas)som bare kan komme fra Kristus selv,
404 II, II,III,1550| embedsbærerens syndighet ikke kan hindre nåden i å bære frukt,
405 II, II,III,1550| mot Evangeliet, og derfor kan være til skade for Kirkens
406 II, II,III,1553| Kirkens bønn og offergave kan ikke skilles fra Kristi,
407 II, II,III,1553| representerer Kristus at det kan representere Kirken.~
408 II, II,III,1554| av apostler: uten disse kan det ikke være tale om noen
409 II, II,III,1570| på dem, et preg som ingen kan viske bort, og som likedanner
410 II, II,III,1571| permanente diakonat, som kan meddeles gifte menn, utgjør
411 II, II,III,1571| så at de mere virksomt kan udfylde deres embede, styrkede
412 II, II,III | V. Hvem kan meddele dette sakramentet?~
413 II, II,III | VI. Hvem kan motta sakramentet?~
414 II, II,III,1578| ordinasjonssakramentet. Ingen kan nemlig tilrane seg denne
415 II, II,III,1578| bli ordinert. Som all nåde kan dette sakramentet bare tas
416 II, II,III,1580| utelukkende velges blant ugifte, kan gifte menn bli ordinert
417 II, II,III,1580| ordinasjonssakramentet, kan ikke lenger gifte seg, hverken
418 II, II,III,1582| uutslettelig åndelig preg, og det kan ikke gjentas, ei heller
419 II, II,III,1583| 1583 En som er gyldig viet, kan riktignok av tungtveiende
420 II, II,III,1583| ordinasjonen, eller han kan forbys å utøve dem,men han
421 II, II,III,1583| forbys å utøve dem,men han kan aldri på nytt bli legmann
422 II, II,III,1587| prestestanden, slik at han kan bli verdig til å stå uklanderlig
423 II, II,III,1587| gjenfødelsens bad; slik at han selv kan gå i møte med vår store
424 II, II,III,1593| presbytere og diakoner kan det ikke være tale om noen
425 II, II,III,1606| skinnsyke og stridigheter som kan utarte til hat og brudd.
426 II, II,III,1606| hat og brudd. Denne uorden kan gi seg større eller mindre
427 II, II,III,1606| eller mindre utslag, og kan overvinnes mer eller mindre,
428 II, II,III,1608| nektet dem.Uten denne hjelp kan mann og kvinne aldri makte
429 II, II,III,1615| sitt korsat ektefellene kan "forstå"ekteskapets opprinnelige
430 II, II,III,1618| rikes skyld. Måtte den som kan forstå, forstå (Matt 19,
431 II, II,III,1620| sammenlignes med et onde, kan umulig være et sant gode,
432 II, II,III,1628| frykt.Ingen menneskelig makt kan tre i et slikt samtykkes
433 II, II,III,1629| rettmessig kirkelig domstol, kan kjenne "ekteskapet intet",
434 II, II,III,1632| betydning, slik at brudefolkene kan gi sitt ja fritt og i full
435 II, II,III,1632| ansvar, og for at ektepakten kan bygge på trygg og varig
436 II, II,III,1634| overvunnet. Ektefellene kan komme til å oppleve splittelsens
437 II, II,III,1634| Forskjell i gudsdyrkelse kan ytterligere forsterke disse
438 II, II,III,1634| ulik religiøs mentalitet kan bli kilde til spenninger
439 II, II,III,1634| angående barneoppdragelsen. Da kan fristelsen til religiøs
440 II, II,III,1637| dyder og utholdende bønn kan forberede den vantro ektefelle
441 II, II,III,1640| ekteskap mellom døpte aldri kan oppløses. Dette båndet,
442 II, II,III,1646| vil seg endegyldig. Den kan ikke være "på prøve". "Sammen
443 II, II,III,1648| 1648 Det kan forekomme vanskelig, ja,
444 II, II,III,1648| og at de ved sin troskap kan være vitner om Guds trofaste
445 II, II,III,1650| Kirken fast ved at den ikke kan anse som gyldig en ny ektepakt
446 II, II,III,1650| på Guds lov. Av den grunn kan de ikke gis adgang til den
447 II, II,III,1650| visse kirkelige verv de ikke kan inneha. Forsoning ved botens
448 II, II,III,1650| Forsoning ved botens sakrament kan bare gis dem som angrer
449 II, II,III,1651| av Kirken. Som døpte både kan og bør de ta del i dens
450 II, II,III,1654| ikke har gitt å få barn, kan allikevel føre et i menneskelig
451 II, II,III,1654| meningsfylt samliv. Deres ekteskap kan utstråle fruktbarhet i nestekjærlighet,
452 II, II,III,1665| adskilt fra Kirken, men de kan ikke få del i den eukaristiske
453 II, II,IV,1668 | biskopenes pastorale vurdering kan de også imøtekomme særlige
454 II, II,IV,1669 | og til å velsigne.Derfor kan legfolk meddele visse velsignelser;
455 II, II,IV,1670 | således er rede til det, kan praktisk talt alle livets
456 II, II,IV,1670 | materielle ting som ikke kan innstilles på dette mål:
457 II, II,IV,1672 | eksempel på velsignelse av ting kan nevnes vigsel eller velsignelse
458 II, II,IV,1673 | kalles "den store exorsisme", kan kun utføres av en prest
459 II, II,IV,1682 | renselser ennå gjenstår før han kan iføre seg bryllupsklærne.~
460 II, II,IV,1688 | ettersom det i gravfølget kan befinne seg troende som
461 III, 0,IV,1693 | ingenting er skjult,slik at de kan bli "fullkomne som deres
462 III, 0,IV,1694 | etterfølgelse og i forening med Hamkan de kristne bestrebe seg
463 III, 0,IV,1695 | i deres ferd,slik at de kan bære "Åndens frukter" (Gal
464 III, 0,IV,1695 | og styrker oss slik at vi kan leve som "lysets barn" (
465 III, 0,IV,1697 | det er ved nåde våre verk kan bære frukt til det evige
466 III, 0,IV,1697 | vedgå at det er synder, kan ikke mennesket kjenne sannheten
467 III, 0,IV,1697 | samfunn" at kristenlivet kan vokse, utfoldes og formidles.
468 III, 0,IV,1698 | Ham i tro Kristi troende kan nære det håp at Han selv
469 III, 0,IV,1698 | selv har elsket dem med, kan gjøre verk som svarer til
470 III, I,I,1718 | det til seg, Han som alene kan oppfylle den:~Visst vil
471 III, I,I,1718 | søker deg slik at min sjel kan leve, for mitt legeme lever
472 III, I,I,1722 | og usigelige herlighet "kan ingen se Gud og leve", for
473 III, I,I,1723 | overbevisningen om at med rikdom kan man gjøre alt. Rikdom er
474 III, I,I,1728 | renser vårt hjerte slik at vi kan lære å elske Gud fremfor
475 III, I,I,1735 | og ansvar for en handling kan minskes, ja, forsvinne ved
476 III, I,I,1736 | myrdet ham selv.~~~~~~En handling kan være indirekte villet når
477 III, I,I,1737 | 1737 En virkning kan tåles når den ikke er villet
478 III, I,I,1737 | sykeseng. En skadelig virkning kan ikke tilregnes dersom den
479 III, I,I,1742 | hold nådig borte alt som kan skade oss, så vi frigjort
480 III, I,I,1742 | frigjort på legeme og sjel kan følge din vilje.~~~~~~Kort sagt~
481 III, I,I,1746 | og ansvar for en handling kan minskes, ja, forsvinne,
482 III, I,I,1752 | enkeltstående handlinger, men kan rette mange handlinger mot
483 III, I,I,1752 | handlinger mot samme mål; den kan rette hele livet inn mot
484 III, I,I,1752 | hjelpe nesten, men samtidig kan den være tilskyndet av kjærlighet
485 III, I,I,1752 | handlinger. Én og samme handling kan også være ansporet av flere
486 III, I,I,1753 | rettferdiggjør ikke midlene. Slik kan man ikke rettferdiggjøre
487 III, I,I,1754 | av et stjålet beløp). De kan også svekke eller øke den
488 III, I,I,1754 | dødsfrykt). Omstendighetene kan i seg selv ikke endre handlingens
489 III, I,I,1754 | handlingens moralske gehalt; de kan hverken gjøre god eller
490 III, I,I,1755 | menneskene").~Valget av objekt kan i seg selv fordreie en hel
491 III, I,I,1759 | 1759 "Man kan ikke rettferdiggjøre en
492 III, I,I,1762 | følelser som bor i mennesket, kan forberede og bidra til dette.~
493 III, I,I,1768 | forsterker dem. Følelseslivet kan opptas i dyder eller forderves
494 III, I,I,1769 | angst og lidelse. I Kristus kan det menneskelige følelsesliv
495 III, I,I,1774 | 1774 Følelseslivet kan opptas i dyder eller forderves
496 III, I,I,1777 | lytter til samvittigheten, kan det høre Gud tale.~
497 III, I,I,1782 | samvittighet og frihet, slik at det kan treffe personlige, moralske
498 III, I,I,1786 | overfor et moralsk valg, kan dømme rett i samsvar med
499 III, I,I,1786 | guddommelige lov, eller den kan tvertimot dømme feil og
500 III, I,I,1792 | omvendelse og nestekjærlighet kan være årsak til forkvakling
1-500 | 501-824 |