1-500 | 501-740
Part,Section,Chapter,Number
501 III, I,I,1865 | med seg og forsterke dem, men den kan ikke ødelegge den
502 III, I,II,1881 | derfor bestemte regler, men "prinsippet, subjektet og
503 III, I,II,1883 | å frata den kompetanse, men den skal om nødvendig snarere
504 III, I,II,1889 | mener seg å bekjempe det, men som i virkeligheten gjør
505 III, I,II,1902 | skal ikke opptre tyrannisk, men virke til det felles gode "
506 III, I,II,1908 | særinteresser, i fellesskapets navn. Men de skal gjøre tilgjenglig
507 III, I,II,1911 | arbeide på det sosiale område. Men enkelte spesielle omstendigheter
508 III, I,II,1933 | hate fienden som person, men ikke med å hate det onde
509 III, I,III,1949| som det er til salighet, men såret av synden, har behov
510 III, I,III,1954| og forbyr å synde. (...) Men den menneskelige fornufts
511 III, I,III,1955| ufornuftige veseners natur, men fordi den fornuft som kunngjør
512 III, I,III,1955| at den utvandrer til det, men der setter den sitt merke,
513 III, I,III,1963| den hva som skal gjøres, men den gir ikke Den Hellige
514 III, I,III,1963| lov"i menneskets hjerte. Men allikevel forblir loven
515 III, I,III,1968| ikke til nye, ytre krav, men han renser like til roten
516 III, I,III,1974| skal etterleve alle råd, men bare de som passer for enhver,
517 III, I,III,1987| Rom 3, 22), og ved dåpen:~~~~~~Men om vi er døde sammen med
518 III, I,III,1992| og det evige livs gave.~~~~~~Men nå har Guds rettferd åpenbart
519 III, I,III,1992| uten del i Guds herlighet. Men som en gave av Guds godhet
520 III, I,III,1995| helligelse til Gud. (...) Men nå er dere frigjort fra
521 III, I,III,2001| Vi arbeider jo også, men vi gjør ikke annet enn å
522 III, I,III,2003| rettferdiggjør og helliggjør oss. Men nåden fører også med seg
523 III, I,III,2005| rettferdiggjorte og frelste.Men etter Herrens ord: "På den
524 III, I,III,2011| over deg i fedrelandet, men jeg ønsker ikke å ilegge
525 III, I,III,2013| er kalt til hellighet: "Men dere skal være fullkomne,
526 III, II | ledd, når de hater meg, men jeg viser miskunn i tusen
527 III, II | arbeide og gjøre din gjerning. Men den syvende dag er sabbat
528 III, II | havet og alt som er i dem; men de syvende dagen hvilte
529 III, II,0,2052 | Deretter sier Jesus til ham: "Men vil du virkelig gå inn til
530 III, II,0,2053 | budene. Loven oppheves ikke,men mennesket oppfordres til
531 III, II,0,2054 | Jesus gjentok de ti bud, men Han gav til kjenne den Åndens
532 III, II,0,2054 | skal ikke slå i hjel...". Men jeg sier dere, at enhver
533 III, II,0,2055 | det første og største bud. Men det annet er det første
534 III, II,0,2056 | hellige bøker til de "ti ord",men det er først i den nye pakt
535 III, II,0,2073 | forbudt etter det femte bud, men noen alvorlig synd kan den
536 III, II,0,2074 | han bærer frukt i mengde; men skilt fra meg kan dere ingenting
537 III, II,I,2085 | annen, for det finnes ikke, men til den samme som dere,
538 III, II,I,2108 | formodentlig rett til å fare vill,men en naturgitt menneskerett
539 III, II,I,2112 | menneskehender", de som "har munn, men taler ikke, øyne, men kan
540 III, II,I,2112 | munn, men taler ikke, øyne, men kan ikke se"... Slike maktesløse
541 III, II,I,2115 | profeter eller andre hellige. Men den rette kristne holdning
542 III, II,I,2128 | en viss søken etter Gud, men den kan like så vel bero
543 III, II,I,2129 | for Israel. "Han er alt", men samtidig "er han jo større
544 III, II,I,2130 | 2130 Men allerede i Det Gamle Testamente
545 III, II,I,2131 | ikoner: bilder av Kristus, men også av Guds Mor, englene
546 III, II,I,2132 | de utgjorde noe virkelig, men bare i den forstand at de
547 III, II,I,2132 | bilde, stanser ikke der, men går videre i retning av
548 III, II,I | ikke sverge falsk". (...) Men jeg sier dere at dere skal
549 III, II,I,2153 | for det du har svoret." Men jeg sier dere at dere skal
550 III, II,I | arbeide og gjøre din gjerning. Men den syvende dagen er sabbat
551 III, II,I,2169 | havet og alt som er i dem; men den syvende dagen hvilte
552 III, II,I,2173 | for å bryte sabbatsloven. Men Jesus vanhelliger aldri
553 III, II,I,2174 | etter den jødiske sabbat, men også den første dag] da
554 III, II,I,2176 | overholder ikke lenger sabbaten, men Herrens dag, hvor vårt liv
555 III, II,I,2178 | menighetsforsamling, som enkelte gjør, men tvertimot oppmuntre hverandre" (
556 III, II,I,2186 | rettigheter som dem selv, men som ikke kan ta seg fri
557 III, II,II,2216 | hører på sin fars formaning, men spotteren bryr seg ikke
558 III, II,II,2217 | foreldrene har betrodd dem til. Men dersom barnet i sin samvittighet
559 III, II,II,2217 | barna blir selvstendige, men ikke aktelse. Den vil de
560 III, II,II,2221 | til forplantningen alene, men angår også barnas moralske
561 III, II,II,2223 | glede av ham" (Sir 30, 1). "Men dere foreldre: Vekk ikke
562 III, II,II,2223 | bitterhet og uvilje hos barna, men la hele oppdragelsen, opplæring
563 III, II,II,2238 | ly for onde gjerninger, men bruk den som Guds tjenere" (
564 III, II,II,2240 | kristne) bor i sine land, men som utlendinger. De tar
565 III, II,II,2240 | tar del i alt som borgere, men finner seg i alt som fremmede (...).
566 III, II,II,2240 | adlyder de gjeldende lover, men gjør dem overflødige gjennom
567 III, II,II,2242 | allmenne vel forlanger; men de har full anledning til
568 III, II,II | svare for det for retten." Men jeg sier dere at enhver
569 III, II,II,2264 | nødvendig for å forsvare seg. Men dersom man tilbakeviser
570 III, II,II,2265 | forsvar ikke bare er en rett, men en alvorlig plikt for den
571 III, II,II,2269 | trekkes til ansvar for. Men man kan ikke sies å være
572 III, II,II,2275 | overdreven risiko for det, men har til hensikt å helbrede
573 III, II,II,2275 | arveanlegg er ikke terapeutiske, men går i retning av å frembringe
574 III, II,II,2279 | hverken som mål eller middel, men bare forutsett som uunngåelig.
575 III, II,II,2287 | unngå at forførelser kommer, men ve den som de kommer fra" (
576 III, II,II,2302 | ondskap er utillatelig"; men det er prisverdig å idømme
577 III, II,II,2303 | skal gå ham alvorlig galt. "Men jeg sier dere: Elsk deres
578 III, II,II,2308 | arbeide for å unngå kriger.~Men "så lenge krigsfaren er
579 III, II,II,2317 | inntil Kristi gjenkomst. Men i den monn menneskene er
580 III, II,II | ikke bryte ekteskapet." Men jeg sier dere at enhver
581 III, II,II,2336 | ikke bryte ekteskapet." Men jeg sier dere at enhver
582 III, II,II,2344 | høyeste grad er personlig, men den innebærer også en kulturell
583 III, II,II,2355 | rammer vanligvis kvinner, men også menn, barn og unge (
584 III, II,II,2361 | ikke noe rent biologisk, men angår det innerste i mennesket.
585 III, II,II,2361 | hustru, ikke av uren lyst, men av et udelt hjerte. Jeg
586 III, II,II,2364 | måte. De er ikke lenger to, men utgjør fra nå av ett legeme.
587 III, II,II,2368 | oppriktighet og deres motiver, men dette forhold bør også bedømmes
588 III, II,II,2370 | for videreføring av liv, men den indre sannhet i det
589 III, II,II,2371 | fra denne verden alene, men alltid må sees i forhold
590 III, II,II,2372 | respektfull informasjon, men absolutt ikke ved autoritære
591 III, II,II,2377 | kanskje mindre skadelige, men de forblir moralsk sett
592 III, II,II,2404 | eiendom bare som sin egen, men også som felles gods i den
593 III, II,II,2404 | vedkommendes interesser alene, men også andres".Det å eie et
594 III, II,II,2414 | ikke lenger som en slave, men (...) som en kjær bror (...)
595 III, II,II,2431 | innenfor den økonomiske sektor; men på dette område påligger
596 III, II,II,2431 | ansvaret i første rekke staten, men de institusjoner og ulike
597 III, II,II,2440 | naturkatastrofer, epidemier osv. Men slik hjelp er utilstrekkelig
598 III, II,II,2444 | til materiell fattigdom, men dekker også tallrike former
599 III, II,II,2445 | dem til å samle skatter! Men nå roper den høyt, den lønn
600 III, II,II,2445 | jorden i nytelser og luksus, men det er til slaktedagen dere
601 III, II,II,2446 | gods vi sitter inne med, men deres".Først må rettferdighetens
602 III, II,II,2447 | varmt og spis dere mette," men ikke gav dem det kroppen
603 III, II,II,2449 | et par sko..." (Am 8, 6), men Han maner oss til å skjelne
604 III, II,II,2470 | vi har samfunn med ham, men samtidig vandrer i mørket,
605 III, II,II,2500 | med forstand som det er, men sannheten kan også finne
606 III, II,II,2500 | lys kommer nattens mørke, men visdommen overvinnes aldri
607 III, II,II,2501 | aktivitet et mål i seg selv, men den bestemmes og foredles
608 III, II,II | din neste til (Ex 20, 17).~Men jeg sier dere at enhver
609 III, II,II,2516 | mellom "ånd" og "kjød". Men denne kampen utgjør i virkeligheten
610 III, II,II,2520 | renset for alle synder. Men den døpte må fortsatt kjempe
611 III, II,II,2520 | guddommelige budords vei: "Men hos den uforstandige vekker
612 III, II,II,2524 | én kultur til en annen. Men overalt utgjør den en forutanelse
613 III, II,II,2528 | 2528 "Men jeg sier dere at enhver
614 III, II,II,2535 | begjær er i seg selv gode; men ofte klarer vi ikke å holde
615 III, II,II,2543 | 2543 "Men nå har Guds rettferd åpenbart
616 III, II,II,2547 | hovmodige søker verdslig makt, men den fattige i ånden søker
617 IV, I,0,2562 | hele mennesket som ber. Men når Skriften skal beskrive
618 IV, I,0,2562 | og til om sjel eller ånd, men oftest om hjertet (over
619 IV, I,I,2569 | menneskene til å be til Ham. Men det er først og fremst med
620 IV, I,I,2570 | ordene viser hen til dette. Men Abrahams bønn uttrykkes
621 IV, I,I,2572 | skulle spare sin egen Sønn, men overgi Ham for oss alle.
622 IV, I,I,2573 | nekter å si hvem han er, men som velsigner ham før han
623 IV, I,I,2575 | åpenbarer seg for å frelse dem, men ikke på egen hånd og ikke
624 IV, I,I,2575 | etter et lengre ordskifte. Men i denne samtalen hvor Gud
625 IV, I,I,2577 | Han ber ikke for seg selv, men for det folk Gud har gjort
626 IV, I,I,2577 | Mirjam,går Moses i forbønn. Men det var fremfor alt etter
627 IV, I,I,2581 | veier som ledet til den. Men ritualisme forledet ofte
628 IV, I,I,2583 | gåtefulle nærvær "gikk forbi".Men det er først på forklarelsens
629 IV, I,I,2584 | flukt fra en vantro verden, men lytting til Guds Ord, undertiden
630 IV, I,I,2586 | Land og fra adspredelsen, men den omfatter hele skaperverket;
631 IV, I,I,2588 | gjenspeile en hending i fortiden, men den er så nøktern at den
632 IV, I,I,2599 | i Nasaret og i templet. Men Hans bønn veller ut av en
633 IV, I,I,2605 | frivillig overgav seg ("Far ... men la ikke min, men din vilje
634 IV, I,I,2605 | Far ... men la ikke min, men din vilje skje": Luk 22,
635 IV, I,I,2605 | vilje skje": Luk 22, 42), men like til sine siste ord
636 IV, I,I,2607 | er Hans bønn til Faderen. Men Evangeliet overleverer oss
637 IV, I,I,2611 | bare å si:"Herre, Herre", men å legge sitt hjerte i å
638 IV, I,I,2612 | kaller til omvendelse og tro, men også til årvåkenhet. I bønn
639 IV, I,I,2613 | med troens tålmodighet. "Men når Menneskesønnen kommer,
640 IV, I,I,2615 | 2615 Men her er mere: det Faderen
641 IV, I,I,2615 | ikke bare ved Kristus, men også i Ham: "Hittil har
642 IV, I,I,2625 | hører og leser i Skriftene, men de ber dem, særlig Salmene,
643 IV, I,I,2629 | med kjempe "bønnens strid".Men den vanligste form, fordi
644 IV, I,I,2629 | eller vårt eget endemål, men fordi vi er syndere, vet
645 IV, I,I,2635 | sin "egen velferd høyest, men (har) tvert imot øye for
646 IV, I,I,2636 | tjeneste for Evangeliet,men han går også i forbønn for
647 IV, I,I,2642 | fra den himmelske liturgi,men også av forbønnene til "
648 IV, I,II,2653 | guddommelige Skrifter.(...) Men de må også huske at bønn
649 IV, I,II,2659 | del i Hans påskemysterium, men det er til alle tider, i
650 IV, I,II,2659 | hverken i går eller i morgen, men i dag: "Lytt til hans røst
651 IV, I,II,2660 | innvirke på historiens gang, men like viktig er det å kna
652 IV, I,II,2666 | 2666 Men det navn som bærer alt annet
653 IV, I,II,2666 | uttales med menneskelepper,men ved å ta opp i seg vår menneskenatur
654 IV, I,II,2668 | mengde ord" (Matt 6, 7), men "holder fast ved budskapet,
655 IV, I,II,2668 | beskjeftigelse ved siden av andre, men den ene beskjeftigelse som
656 IV, I,II,2671 | Sannhetens Ånd skal bli gitt.Men den enkleste og mest direkte
657 IV, I,II,2672 | som det finnes bedende, men det er den samme Ånd som
658 IV, I,II,2678 | sanger til ære for Guds Mor. Men i Ave Maria, theotokiaer,
659 IV, I,II,2688 | nødvendig støtte for bønnelivet, men det er viktig at meningen
660 IV, I,III,2697| oss hvert eneste øyeblikk. Men vi har det med å glemme
661 IV, I,III,2697| enn man trekker pusten".Men man kan ikke be "hver tid
662 IV, I,III,2700| enten i sinnet eller uttalt. Men det viktigste er at vårt
663 IV, I,III,2700| ikke av ordenes mengde, men av sjelens inderlighet".~~~~~~
664 IV, I,III,2701| synagogens liturgiske bønner, men Evangeliene viser oss Ham
665 IV, I,III,2704| fullkomment menneskelig vis. Men heller ikke den mest personlige, "
666 IV, I,III,2707| i lignelsen om såmannen.Men en metode er bare veiledende;
667 IV, I,III,2708| ettertanke er svært verdifull, men den kristnes bønn må strekke
668 IV, I,III,2709| meditere i stille bønn, men blikket er likevel rettet
669 IV, I,III,2710| alltid mulig å meditere, men det er alltid mulig å samle
670 IV, I,III,2712| å elske enda mere igjen.Men han vet godt at hans gjenkjærlighet
671 IV, I,III,2717| er ikke ordene ytringer, men småkvist som nører opp under
672 IV, I,III,2732| Herren som en siste utvei: men tror vi det virkelig? Snart
673 IV, I,III,2732| Herren til forbundsfelle, men hjertet er fremdeles hovmodig.
674 IV, I,III,2733| For ånden er vel villig, men legemet skrøpelig" (Matt
675 IV, I,III,2733| ikke over sin skrøpelighet, men den ansporer ham til større
676 IV, I,III,2735| vår bønn er Ham til behag. Men på den annen side krever
677 IV, I,III,2736| enda før vi har bedt om det,men han venter til vi ber om
678 IV, I,III,2737| dere ikke ber. Og dere ber, men får ikke, fordi dere ber
679 IV, I,III,2742| arbeide, våke eller faste, men å be uten opphør er en lov
680 IV, II,0,2759 | oss ikke inn i fristelse,~men fri oss fra det onde.~
681 IV, II,0,2761 | etter som han har behov for, men han må alltid begynne med
682 IV, II,0,2763 | med rette kan ønske oss, men også i den rekkefølge vi
683 IV, II,0,2763 | bønnen oss ikke bare å be, men den oppdrar også alle våre
684 IV, II,0,2764 | lære, Fadervår er bønn, men i dem begge gir Herrens
685 IV, II,0,2766 | 2766 Men Jesus etterlot oss ikke
686 IV, II,0,2768 | min Far" som er i himlene, men "vår" Far, slik at vår enstemmige
687 IV, II,0,2768 | hovedtidene i offisiet. Men det er særlig i de tre kristne
688 IV, II,0,2783 | og si: Fader vår (...). Men påberop deg ingen særretter.
689 IV, II,0,2784 | Vi er skapt i Hans bilde, men det er ved nåde at likheten
690 IV, II,0,2786 | pronomenet noe eiendomsforhold, men et helt nytt forhold til
691 IV, II,0,2789 | dens "kilde og opphav", men vi bekjenner på denne måten
692 IV, II,0,2794 | ikke et sted ("rommet"), men en væremåte; ikke Guds fjernhet,
693 IV, II,0,2794 | væremåte; ikke Guds fjernhet, men Hans majestet. Vår Far er
694 IV, II,0,2796 | kristne lever i kjødet, men de lever ikke etter kjødet.
695 IV, II,0,2796 | tilbringer sitt liv på jorden, men de er borgere i himmelen.~~~~~~
696 IV, II,0,2802 | betegner ikke et sted, men Guds majestet og Hans nærvær
697 IV, II,0,2804 | bønneleddene nevner vi ikke "oss", men det er den enbårne Sønns "
698 IV, II,0,2804 | Kristi Frelserens offer, men fra nå av er de vendt i
699 IV, II,0,2805 | La oss ikke (...), men fri oss (...)." Den fjerde
700 IV, II,0,2807 | helliger, gjør hellig), men først og fremst på vurdering:
701 IV, II,0,2807 | lovprisning og en takksigelse.Men Jesus lærer oss å be denne
702 IV, II,0,2808 | åpenbarer Gud sitt navn, men Han åpenbarer det ved å
703 IV, II,0,2808 | ved å fullføre sitt verk. Men dette verket fullbyrdes
704 IV, II,0,2809 | med herlighet" (Sal 8, 6), men ved å synde ble mennesket "
705 IV, II,0,2810 | forplikter Gud seg selv, men uten å avsløre sitt navn.
706 IV, II,0,2811 | 2811 (Men til tross for den hellige
707 IV, II,0,2813 | Han er den som helliger? Men idet vi støtter oss til
708 IV, II,0,2814 | til den fortapte verden, men vi ber om at dette Guds
709 IV, II,0,2814 | velsignes det guddommelige navn; men lever vi ille, blir det
710 IV, II,0,2814 | helliget i oss som er i det, men også i de andre som Guds
711 IV, II,0,2818 | komme ved Kristi gjenkomstMen denne lengselen gjør ikke
712 IV, II,0,2820 | til evig liv svekker ikke, men styrker tvertimot dets plikt
713 IV, II,0,2824 | helt til denne viljen: "Men la ikke min, men din vilje
714 IV, II,0,2824 | viljen: "Men la ikke min, men din vilje skje" (Luk 22,
715 IV, II,0,2825 | ute av stand til å gjøre, men i forening med Jesus og
716 IV, II,0,2825 | bare av det vi selv gjør, men av Guds nåde. Han befaler
717 IV, II,0,2825 | vilje" i meg eller i dere, men "på jorden", slik at vranglære
718 IV, II,0,2826 | kommer inn i himlenes rike, "men alene den som gjør min himmelske
719 IV, II,0,2829 | og Han er vår og for oss. Men dette "oss" anerkjenner
720 IV, II,0,2830 | ikke gjøre oss uvirksomme,men Han vil befri oss fra stadig
721 IV, II,0,2831 | 2831 (Men det at det finnes dem som
722 IV, II,0,2833 | åndelige goder, ikke av tvang, men av kjærlighet, slik at de
723 IV, II,0,2835 | lever ikke bare av brød, men av hvert ord som kommer
724 IV, II,0,2835 | eller tørst etter vann, men etter å høre Herrens ord" (
725 IV, II,0,2838 | til syndenes forlatelse". Men ifølge annet ledd i setningen
726 IV, II,0,2839 | stadig mer helliggjorte. Men selv om vi har iført oss
727 IV, II,0,2840 | 2840 (Men det skremmende er at denne
728 IV, II,0,2841 | er umulig for mennesker. Men "alt er mulig for Gud".~..."
729 IV, II,0,2842 | engangsforeteelse i Jesu undervisning: "Men dere skal være fullkomne, "
730 IV, II,0,2842 | etterligne Guds forbilde utenfra. Men det dreier seg om et livssamkvem
731 IV, II,0,2843 | såret og å glemme krenkelse; men det hjerte som åpner seg
732 IV, II,0,2847 | Ham, ikke engang vi selv. Men fristelsen legger det for
733 IV, II,0,2848 | dere blir prøvet over evne, men sammen med prøvelsen sørge
734 IV, II,0,2849 | Åp 16, 15).~VII. "men fri oss fra det onde"~
735 IV, II,0,2850 | ta dem bort fra verden, men om å bevare dem fra det
736 IV, II,0,2850 | angår hver og en av oss, men det er fremdeles "vi" som
737 IV, II,0,2851 | onde ikke noe abstrakt, men betegner en person, Satan,
738 IV, II,0,2855 | i Hans vilje til frelse. Men denne gjentagelsen gis nå
739 IV, II,0,2861 | er nødvendig for å leve, men også livets brød: Guds Ord
740 IV, II,0,2864 | 2864 I den siste bønnen, "men fri oss fra det onde", ber
1-500 | 501-740 |