1-500 | 501-515
Part,Section,Chapter,Number
1 Frd | ikke menneskene gitt på denne jord" (Apg 4, 12) enn Jesu
2 Frd, 0,0,2 | 28, 19-20). Utstyrt med denne sendelse "gikk apostlene
3 Frd, 0,0,3 | Budskap over hele verden. Denne skatt som apostlene formidlet,
4 Frd, 0,0 | III. Mål og målgruppe for denne katekisme~
5 Frd, 0,0,11 | 11 Målet for denne katekisme er å gi en samlet
6 Frd, 0,0,12 | 12 Denne katekisme er først og fremst
7 Frd, 0,0,13 | 13 Den måten denne katekismen er bygget opp
8 Frd, 0,0,18 | 18 Denne katekisme er tenkt som en
9 Frd, 0,0,23 | 23 Vekten er i denne katekismen lagt på den læremessige
10 Frd, 0,0,24 | Ut fra sin målsetning har denne katekisme ikke til hensikt
11 Frd, 0,0,25 | 25 Som avslutning på denne presentasjonen er det ikke
12 I, I,I,27 | selvstendig anerkjennelse av denne kjærlighet og hengivelse
13 I, I,I,28 | sin historie og frem til denne dag gitt uttrykk for sin
14 I, I,I,30 | Og allikevel: mennesket, denne lille del av ditt skaperverk,
15 I, I,I,34 | begynnelse, uten ende. På denne måten, ad ulike "veier",
16 I, I,I,36 | åpenbaring. Mennesket har denne evnen fordi det er skapt "
17 I, I,I,37 | fornuften i å benytte seg av denne naturgitte evne på en reell
18 I, I,I,39 | mennesker og med alle mennesker. Denne overbevisning er utgangspunktet
19 I, I,I,41 | uendelige fullkommenhet. På denne måten kan vi omtale Gud
20 I, I,II,53 | Lyon omtaler flere steder denne guddommelige pedagogikk
21 I, I,II,57 | på grunn av syndentrues denne foreløpige frelsesplan av
22 I, I,II,67 | hjelp til bedre å etterleve denne åpenbaringen på et visst
23 I, I,II,71 | seg selv og alt som lever. Denne pakt består så lenge verden
24 I, I,II,78 | 78Denne levende overlevering, som
25 I, I,II,78 | det livgivende nærvær av denne Tradisjon, hvis rikdommer
26 I, I,II,83 | skjelne mellom Tradisjon i denne betydning og de ulike "tradisjoner"
27 I, I,II,84 | helhet. "Ved å holde fast ved denne skatt holder også det hellige
28 I, I,II,86 | trofasthet, og det er fra denne ene troens skatt at læreembedet
29 I, I,II,92 | ikke fare vill i sin tro. Denne spesielle egenskap gir seg
30 I, I,II,126 | hadde sagt og gjort, med denne fullstendigere innsikt som
31 I, I,II,134 | Skrift er én eneste bok, og denne ene bok er Kristus, 'for
32 I, I,III,153 | indre ("virtus infusa"). "Denne tro er uoppnåelig uten Guds
33 I, I,III,162 | mennesket. Vi kan miste denne gaven, slik St. Paulus advarer
34 I, I,III,170 | virkelighet som blir utsagt".Denne virkelighet nærmer vi oss
35 I, I,III,172 | Ireneus av Lyon, som vitner om denne tro, sier:~
36 I, I,III,173 | den forkynner og fører denne tro videre med én røst,
37 I, I,III,175 | 175"Denne tro vi har tatt imot fra
38 I, II,0,186 | tanke på dåpskandidatene:~Denne sammenfatning av troen er
39 I, II,0,186 | grener, slik inneholder denne sammenfatning av troen i
40 I, II,I,219 | til sin sønn (Hos 11, 1). Denne kjærligheten er sterkere
41 I, II,I,247 | symbolet fra 381. Bruken av denne formuleringen ble litt etter
42 I, II,I,249 | apostoliske skrifter, slik som denne, som også brukes i den eukaristiske
43 I, II,I,255 | motsetningsforhold".Takket være denne enhet er Faderen helt og
44 I, II,I,256 | ting ber jeg dere bevare denne skatt som jeg lever og kjemper
45 I, II,I,257 | rang som barn" (Rom 8, 15). Denne plan er den nåde "som han
46 I, II,I,286 | menneskelige fornufts lys,selv om denne erkjennelsesprosessen ofte
47 I, II,I,293 | Vatikankonsil forklarer:~Denne ene og sanne Gud skapte
48 I, II,I,294 | 294Guds ære er at denne åpenbaring og denne meddelelse
49 I, II,I,294 | er at denne åpenbaring og denne meddelelse av Hans godhet
50 I, II,I,306 | forhold til hverandre og på denne måten å samarbeide i fullbyrdelsen
51 I, II,I,310 | endelige fullkommenhet. Denne utviklingsprosessen medfører
52 I, II,I,329 | deres natur. Spør du hva denne naturen heter? - Ånd. Spør
53 I, II,I,332 | de til stede og forkynner denne frelsen langt borte fra
54 I, II,I,337 | syvende dag (Gen 1, 1 - 2, 4). Denne hellige tekst lærer sannheter
55 I, II,I,338 | menneskehistorien har sine røtter i denne grunnleggende begivenhet:
56 I, II,I,346 | sin side, forbli tro mot denne grunnvoll og de lover som
57 I, II,I,361 | 361Denne lov om menneskelig solidaritet
58 I, II,I,375 | rettferdighets"stand. Den nåde som denne opprinnelige hellighet var,
59 I, II,I,377 | sanselig lyst, begjær etter denne verdens goder og selvhevdelse
60 I, II,I,379 | 379Det er denne harmoniske tilstand, den
61 I, II,I,386 | fra dette eller å kalle denne dunkle virkelighet noe annet.
62 I, II,I,391 | Kirkens Tradisjon ser i denne skikkelsen en fallen engel,
63 I, II,I,398 | 398Ved denne synd foretrakk mennesket
64 I, II,I,399 | hvilke dramatiske følger denne første ulydighet fører til.
65 I, II,I,399 | hellighets nåde.De blir redde denne Gudsom de har gjort seg
66 I, II,I,403 | sjelens død".I kraft av denne trosvisshet døper Kirken
67 I, II,I,404 | Eva en personlig synd, men denne synd virker inn på hele
68 I, II,I,405 | den har hang til å synde (denne hangen til det onde kalles "
69 I, II,I,407 | menneskets handel og vandel i denne verden. Takket være de første
70 I, II,I,409 | Menneskene er blitt trukket inn i denne konflikt, og er derfor nødt
71 I, II,I,418 | herredømme, med hang til å synde (denne hangen kalles "concupiscientia" - "
72 I, II,II,424 | Matt 16, 16). Det er på denne troens klippe, den tro den
73 I, II,II,432 | ikke menneskene gitt på denne jord" (Apg 4, 12).~~~~~~
74 I, II,II,439 | ikke uten forbehold, siden denne titelen i samtiden av noen
75 I, II,II,440 | Israel vite for visst: at denne Jesus, som dere korsfestet,
76 I, II,II,444 | Sønns navn" (Joh 3, 19). Denne kristne bekjennelsen gjenlyder
77 I, II,II,444 | kors, utbryter: "Sannelig, denne mannen var Guds Sønn" (Mark
78 I, II,II,446 | Testamente bruker "Herre" i denne sterke betydningen om Faderen,
79 I, II,II,447 | på en dulgt måte krav på denne titelen i samtalen med fariseerne
80 I, II,II,448 | og helbredet av Ham.Når denne tiltaleformen er inspirert
81 I, II,II,452 | ikke menneskene gitt på denne jord" (Apg 4, 12).~
82 I, II,II,464 | sann Gud og sant menneske. Denne trossannhet måtte Kirken
83 I, II,II,466 | guddommelige person. Mot denne heresien bekjente den hellige
84 I, II,II,467 | guddommelige person. For å imøtegå denne heresien bekjente det fjerde
85 I, II,II,471 | sjelens eller åndens sted. Mot denne vranglæren bekjente Kirken
86 I, II,II,475 | men heller slik at den er denne allmektige vilje underlagt".~~~~~~
87 I, II,II,489 | av Ham. Og endelig, med denne opphøyede Sions datter,
88 I, II,II,492 | 492Denne "enestående hellighetsglans"
89 I, II,II,498 | forestillinger i tiden. Meningen med denne begivenheten er kun tilgjengelig
90 I, II,II,498 | Ignatius av Antiokia vitner om denne forbindelsen: "Denne verdens
91 I, II,II,498 | om denne forbindelsen: "Denne verdens fyrste kjente ikke
92 I, II,II,529 | møte ("møte" kalles også denne begivenheten i den bysantinske
93 I, II,II,531 | et samfunnsliv. Fra hele denne perioden får vi høre at
94 I, II,II,536 | kjærlighet går Han med på å motta denne dødens dåp til tilgivelse
95 I, II,II,539 | Evangelistene antyder hvilken mening denne hemmelighetsfulle hendelsen
96 I, II,II,539 | lydighet mot Guds vilje. På denne måten overvinner Jesus djevelen:
97 I, II,II,541 | sin Sønn, Jesus Kristus. Denne forsamlingen er Kirken som
98 I, II,II,542 | Kristus er midtpunktet i denne forsamlingen som er "Guds
99 I, II,II,545 | 7). Det høyeste bevis på denne kjærlighet gir Han ved å
100 I, II,II,549 | for utrydde alle onder på denne jord,men for å sette menneskene
101 I, II,II,550 | foregriper Jesu store seier over "denne verdens herre" (Joh 12,
102 I, II,II,552 | Peter - Klippen - og på denne klippe vil jeg bygge min
103 I, II,II,552 | blir hans oppgave å bevare denne troen fra å svikte og å
104 I, II,II,553 | himlene" (Matt 16, 19). Denne "nøklemakten" betegner myndighet
105 I, II,II,553 | Joh 10, 11), stadfestet denne oppgaven etter oppstandelsen: "
106 I, II,II,553 | kirketukt. Jesus overdrog Kirken denne myndighet ved aposteltjenesten
107 I, II,II,554 | det heller ikke.Det er i denne sammenhengen den gåtefulle
108 I, II,II,557 | han skulle tas bort fra denne verden, styrte han uten
109 I, II,II,575 | lærer som var særegne for denne religiøse eliten i Gudsfolket:
110 I, II,II,579 | religiøs nidkjærhet. Så sant denne nidkjærheten ikke fløt ut
111 I, II,II,585 | innledet ved Hans påske.Men denne profetien kan ha blitt fordreid
112 I, II,II,591 | gjorde Faderens verk.Men denne trosakten forutsatte å dø
113 I, II,II,593 | jødiske fester, og Han elsket denne Guds bolig blant menneskene
114 I, II,II,598 | Vi må anse som skyldige i denne grufulle synd dem som fortsetter
115 I, II,II,599 | visste det" (Apg 2, 23). Denne bibelske måten å uttrykke
116 I, II,II,600 | sluttet seg sammen her i denne by, mot din hellige tjener
117 I, II,II,606 | Gud. (...) Og i kraft av denne Guds vilje er vi blitt helliget
118 I, II,II,607 | 607Denne viljen til å gjøre Faderens
119 I, II,II,607 | inkarnasjon: "Far, frels meg fra denne time; nei, for dens skyld
120 I, II,II,608 | verdens synd" (Joh 1, 29).På denne måten viser han at Jesus
121 I, II,II,621 | siste nattverd peker Han på denne gaven og fullbyrder den
122 I, II,II,655 | 15, 20-22). I påvente av denne fullbyrdelsen lever den
123 I, II,II,660 | herlighet er skjult på i denne tiden, lar seg ane ut fra
124 I, II,II,661 | 661Denne siste livsetappen er nært
125 I, II,II,670 | også virkelig foregrepet i denne verden ved den sanne om
126 I, II,II,671 | bærer den i seg bildet av denne verden som forgår, og selv
127 I, II,II,673 | har fastsatt" (Apg 1, 7).Denne eskatologiske gjenkomst
128 I, II,II,676 | 676Denne antikristsvindel tar form
129 I, II,II,676 | form har Kirken forkastet denne forfalskningen av det kommende
130 I, II,II,677 | siste kosmiske rystelse av denne verden som forgår.~~~~~~
131 I, II,II,679 | hjerter. Han har "vunnet" denne retten ved sitt kors. Derfor
132 I, II,II,680 | Kirken, men alt og alle i denne verden er Ham ennå ikke
133 I, II,III,683 | Abba! Far!"" (Gal 4, 6). Denne troserkjennelse er bare
134 I, II,III,684 | Nasians, "teologen", forklarer denne rekkefølgen ved den guddommelige "
135 I, II,III,687 | egne vegne" (Joh 16, 13). Denne i sannhet guddommelige selvutslettelse
136 I, II,III,690 | inkarnasjonen, utledes av denne fylde.Når Kristus til sist
137 I, II,III,706 | alle folkeslag velsignes.Denne ætling blir Kristus,i hvem
138 I, II,III,708 | 708Denne Guds pedagogikk viser seg
139 I, II,III,710 | for Guds folk å gjennomgå denne renselsen;utlendigheten
140 I, II,III,726 | 726Henimot slutten av denne Åndens sendelse blir Maria "
141 I, II,III,726 | til "den hele Kristus".I denne egenskap er det hun er til
142 I, II,III,735 | som Han har elsket oss".Denne kjærlighet (1 Kor 13) er
143 I, II,III,736 | 736Det er ved denne Åndens kraft Guds barn kan
144 I, II,III,737 | Den Hellige Ånds tempel. Denne felles sendelse knytter
145 I, II,III,738 | enkelt av oss, så trekker denne ene og udelelige Ånd av
146 I, II,III,751 | seg selv som arvtakere til denne forsamlingen. I den "kaller"
147 I, II,III,755 | eller åker (1 Kor 3, 9). På denne åker vokser det gamle oljetre
148 I, II,III,756 | styrke. Flere navn smykker denne bygning: Guds hus (1 Tim
149 I, II,III,756 | jorden (1 Pet 2, 5). Det er denne hellige stad som Johannes
150 I, II,III,759 | sammen i den hellige Kirke". Denne "Guds familie" opprettes
151 I, II,III,760 | sammenkalling" i Kristus, og denne "sammenkallingen" er Kirken.
152 I, II,III,761 | det kaos synden fører til. Denne sammenkallingen skjer i
153 I, II,III,762 | en ny og evig paktDet er denne nye pakt Kristus innstiftet".~~~~~~
154 I, II,III,773 | sakramentale midler bundet til denne verden som forgår.Dens struktur
155 I, II,III,773 | Kristi lemmers hellighet. Og denne hellighet kan verdsettes
156 I, II,III,774 | den er tegn på. Det er i denne analogiske betydning den
157 I, II,III,775 | innbyrdes enhet. I Kirken er denne enheten allerede påbegynt,
158 I, II,III,775 | fulle virkeliggjøring av denne enhet som fremdeles er i
159 I, II,III,780 | 780Kirken er i denne verden frelsens sakrament, -
160 I, II,III,781 | i Kristus (...). Det er denne nye pakt Kristus innstiftet,
161 I, II,III,785 | bli Kristi vitner midt i denne verden.~
162 I, II,III,786 | innse at de er medlemmer av denne kongelige ætt og har del
163 I, II,III,795 | Kristus. Helgenene er seg denne enheten meget bevisst:~La
164 I, II,III,814 | begynnelsen av utviser imidlertid denne Kirken et stort mangfold,
165 I, II,III,816 | utbre og styre den (...). Denne Kirke, stiftet og ordnet
166 I, II,III,816 | Kirke, stiftet og ordnet i denne verden som et samfunn, består
167 I, II,III,817 | visse splittelser innenfor denne ene og udelte Kirke, og
168 I, II,III,821 | større troskap mot dens kall. Denne fornyelsen er drivkraften
169 I, II,III,830 | apostoliske suksesjon. I denne grunnleggende betydning
170 I, II,III,832 | 832Denne Kristi Kirke er virkelig
171 I, II,III,834 | forsetet i kjærligheten".For denne Kirke, på grunn av dens
172 I, II,III,836 | Alle mennesker er kalt til denne katolske enhet i Guds folk (...).
173 I, II,III,844 | fordi de lever og dør i denne verden uten Gud.~~~~~~
174 I, II,III,845 | skip som "seiler godt i denne verden ved Åndens bris under
175 I, II,III,846 | 846Hvordan skal man forstå denne påstanden som kirkefedrene
176 I, II,III,851 | Kirken som har fått seg denne sannheten betrodd, må gå
177 I, II,III,852 | ut på misjonens veier. "I denne sendelse fortsætter Kirken
178 I, II,III,860 | dem like til tidenes ende.Denne guddommelige sendelse som
179 I, II,III,863 | Kirkens lemmer har del i denne utsendelsen, om enn på forskjellig
180 I, II,III,871 | betrodd Kirken å utføre i denne verden".~~~~~~
181 I, II,III,872 | virke angår, og i kraft av denne likhet samarbeider alle
182 I, II,III,875 | biskopen og hans presteskap. Denne tjenesten, hvor Kristi utsendinger
183 I, II,III,883 | myndighet i hele Kirken. Denne myndighet kan ikke utøves
184 I, II,III,886 | er et legeme av Kirker".Denne omsorgen skal særlig vises
185 I, II,III,890 | pastorale oppgave er på denne måten rettet mot å våke
186 I, II,III,890 | sannheten, den som gjør fri. Med denne tjenesten for øye har Kristus
187 I, II,III,890 | tros- og moralspørsmål. Denne nådegaven kan utøves på
188 I, II,III,891 | 891"Det er denne ufeilbarlighet den romerske
189 I, II,III,891 | sluttgyldige avgjørelser".Denne ufeilbarlighet sammenfaller
190 I, II,III,913 | blir hver enkelt legmann på denne måten både et vitne om og
191 I, II,III,923 | til Kirkens tjeneste".Ved denne høytidelige handling (consecratio
192 I, II,III,929 | som er helt og fullt viet [denne] helliggjørelsen"i verden
193 I, II,III,932 | For de som befinner seg på denne "smalere" vei, oppildner
194 I, II,III,933 | noen blivende stad, viser (denne livsform) de troende at
195 I, II,III,933 | allerede er til stede i denne verden; den vitner om det
196 I, II,III,936 | hyrde for hele Kirken på denne jord".~~~~~~
197 I, II,III,946 | de helliges samfunn". Denne artikkelen er på en måte
198 I, II,III,947 | Han som er hodet (...). På denne måten formidles Kristi goder
199 I, II,III,947 | goder til alle lemmene, og denne formidlingen finner sted
200 I, II,III,950 | forener oss med Gud (...). Men denne betegnelsen passer aller
201 I, II,III,953 | kommer alle til gode innenfor denne mellommenneskelige solidaritet,
202 I, II,III,969 | 969Etter denne nådens ordning eller økonomi
203 I, II,III,969 | mål. Hun sa ikke fra seg denne frelsesbringende oppgave
204 I, II,III,970 | alltid har sitt utspring i denne ene kilde".~~~~~~
205 I, II,III,971 | trengsler. (...) Selv om denne dyrkelse setter Maria i
206 I, II,III,979 | unngå ethvert syndesår i denne kampen mot det ondes lyst? "
207 I, II,III,981 | finne sted i den. Det er i denne Kirke sjelen livner til,
208 I, II,III,986 | synder. Den utøver vanligvis denne makten gjennom biskopene
209 I, II,III,994 | annet slag. Han omtaler denne enestående begivenheten
210 I, II,III,1004| å "tilhøre Kristus". Av denne verdigheten følger kravet
211 I, II,III,1007| normale avslutning på livet. Denne siden ved døden gjør livet
212 I, II,III,1010| fullbyrder den fysiske død denne "død med Kristus" og fullender
213 I, II,III,1020| ut, du kristensjel, fra denne verden i Guds, den allmektige
214 I, II,III,1031| 1031 Denne endelige renselse av de
215 I, II,III,1031| skal bli tilgitt, hverken i denne verden eller i den kommende (
216 I, II,III,1031| synder som kan tilgis i denne verden, og visse andre i
217 I, II,III,1032| 1032 Denne læren støtter seg også på
218 I, II,III,1033| etter eget frie valg. Det er denne tilstanden av selvvalgt
219 I, II,III,1034| 42), og at Han vil avsi denne dommen: "Gå bort fra meg,
220 I, II,III,1037| 9):~Herre, ta nådig imot denne offergave fra oss, dine
221 I, II,III,1043| 1043 Denne gåtefulle fornyelsen som
222 I, II,III,1045| 1045 For mennesket vil denne fullendelsen bety at menneskeslektens
223 I, II,III,1049| vekke den omsorg vi har for denne jord, hvor selve legemet
224 I, II,III,1062| rot som ordet for "å tro". Denne roten uttrykker trygghet,
225 II, 0,III,1075| og regionale katekismer. Denne katekismen, som har til
226 II, I,0,1076 | som er ny og særegen for denne tiden. Han handler gjennom
227 II, I,0,1076 | det viktig først å belyse denne sakramentale "dispensatio"
228 II, I,I,1080 | med alt levende fornyer denne fruktbarhetsvelsignelsen,
229 II, I,I,1087 | Hellige Ånds kraft betror de denne makt til sine etterfølgere.
230 II, I,I,1087 | makt til sine etterfølgere. Denne "apostoliske suksesjon"
231 II, I,I,1089 | For til fullbyrdelsen av denne sin gjerning, hvorved Gud
232 II, I,I,1092 | 1092 I denne sakramentale forvaltning
233 II, I,I,1094 | Herrens påskekatekesebygger på denne samklangen mellom de to
234 II, I,I,1094 | kirkefedrenes undervisning. Denne katekesen tar sløret bort
235 II, I,I,1098 | være "et beredvillig folk". Denne hjertets forberedelse er
236 II, I,I,1103 | inngripen i historien. "Denne åpenbaring formidles ved
237 II, I,I,1103 | Den Hellige Ånd, som på denne måten vekker Kirkens hukommelse,
238 II, I,I,1113 | ordinasjonen, ekteskapet.I denne artikkelen skal vi ta for
239 II, I,I,1121 | med forskjellige oppgaver. Denne likedannelsen med Kristus
240 II, I,I,1130 | jeg lengtet etter å feire denne påske med dere (...) inntil
241 II, I,II,1135 | første kapitel). I lys av denne kommer det nye i feiringen
242 II, I,II,1135 | vil bli fremstilt senere. Denne grunnkatekese i feiringen
243 II, I,II,1139 | 1139 Det er denne himmelske liturgi Ånden
244 II, I,II,1148 | del av skaperverket kan denne sansbare virkelighet bli
245 II, I,II,1156 | fortsetter og videreutvikler denne tradisjonen: "Syng salmer,
246 II, I,II,1163 | og Hans fortjenester. På denne måten blir disse mysterier
247 II, I,II,1166 | for Kristi oppstandelse; denne dag, søndagen, kalles da
248 II, I,II,1167 | hvilke under som skjedde på denne din hellige oppstandelses
249 II, I,II,1168 | fra sin lyskilde. Ut fra denne kilde, sterkere eller svakere,
250 II, I,II,1177 | munne ut i bønn, har på denne måten sine røtter i den
251 II, I,II,1202 | Det var på grunn av selve denne sendelsen de forskjellige
252 II, II,0,1211 | 1211 I samsvar med denne likheten skal vi først ta
253 II, II,0,1211 | fellesskap og sendelse. Denne rekkefølgen er selvsagt
254 II, II,0,1211 | livsviktige plass. Innenfor denne organiske helheten inntar
255 II, II,I,1212 | det kristne liv, får de på denne måten stadig større del
256 II, II,I,1216 | opplysning fordi de som tar imot denne undervisning i troen får
257 II, II,I,1220 | innvarsle korsets mysterium. På denne måten betyr dåpen samfunn
258 II, II,I,1222 | det evige liv. Løftet om denne salige arvelodd er det som
259 II, II,I,1227 | med ham da vi ble døpt med denne dåp til døden, for at vi
260 II, II,I,1240 | latinske Kirke ledsages denne trefoldige overøsingen av
261 II, II,I,1251 | Kristne foreldre innser at denne skikken er i samsvar med
262 II, II,I,1258 | død for og med Kristus. Denne bloddåpen, på samme måte
263 II, II,I,1266 | de moralske dyder". På denne måten har hele den kristnes
264 II, II,I,1287 | 1287 Men denne Åndens fylde skulle ikke
265 II, II,I,1289 | velluktende olje (krisma). Denne salvingen peker hen på kristennavnet,
266 II, II,I,1289 | Hellig Ånd" (Apg 10, 38). Og denne salvingsriten eksisterer
267 II, II,I,1291 | presten på neofytten når denne steg opp fra dåpsbadet;
268 II, II,I,1297 | de orientalske kirker er denne vigslingen til og med forbeholdt
269 II, II,I,1297 | Hellige Ånd) over oss og over denne olje som er foran oss, og
270 II, II,I,1305 | 1305 Denne "character" fullkommengjør
271 II, II,I,1314 | aller minste, skal forlate denne verden uten å ha blitt fullkommengjort
272 II, II,I,1329 | fordi Jesus benyttet seg av denne jødiske måltidsskikken når
273 II, II,I,1337 | kommet, da Han skulle forlate denne verden for å gå til sin
274 II, II,I,1345 | oppfordrer til å etterleve denne gode lære.~Deretter reiser
275 II, II,I,1350 | tok brød og en kalk". "Denne offergave er det bare Kirken
276 II, II,I,1365 | som gis for dere" og: "Denne kalk er den nye pakt i mitt
277 II, II,I,1368 | fullkomne offergave og får på denne måten en helt ny verdi.
278 II, II,I,1372 | beundringsverdig måte sammenfattet denne læren som er en tilskyndelse
279 II, II,I,1372 | feirer i eukaristien:~Hele denne gjenløste stad, det vil
280 II, II,I,1375 | mektige nok til å utvirke denne forvandlingen. St. Johannes
281 II, II,I,1376 | legeme, har man alltid hatt denne overbevisning i Guds Kirke,
282 II, II,I,1376 | overbevisning i Guds Kirke, som denne hellige synode nå på nytt
283 II, II,I,1376 | hellige katolske Kirke kaller denne forvandling passende transsubstansiasjon (
284 II, II,I,1380 | tilstedeværelse i Kirken på denne enestående måten er i høyeste
285 II, II,I,1380 | som uttrykker og formidler denne kjærligheten:~Kirken og
286 II, II,I,1383 | tallrike bønner uttrykk for denne enheten mellom offer og
287 II, II,I,1385 | 1385 Som svar på denne innbydelsen må vi forberede
288 II, II,I,1390 | Av pastorale årsaker er denne måten å kommunisere på,
289 II, II,I,1392 | vi har mottatt i dåpen. Denne vekst i kristent liv trenger
290 II, II,I,1400 | hele innhold".Det er av denne grunn at det for Den Katolske
291 II, II,I,1403 | jeg aldri mer drikke av denne vintreets frukt, før den
292 II, II,I,1403 | Måtte nåden komme og denne verden forgå"!~~~~~~
293 II, II,I,1419 | 1419 Etter å forlatt denne verden for å gå til Faderen
294 II, II,II,1430 | som får oss til å uttrykke denne indre holdning i form av
295 II, II,II,1431 | lit til Hans nådes hjelp. Denne hjertets omvendelse ledsages
296 II, II,II,1444 | forlike syndere med Kirken. Denne kirkelige siden av deres
297 II, II,II,1447 | ble bare sjelden opptatt i denne "pønitentenes orden" (som
298 II, II,II,1447 | mellom pønitenten og presten. Denne nye skikken åpnet for muligheten
299 II, II,II,1447 | feiring. I store trekk er det denne formen for botsfeiring Kirken
300 II, II,II,1459 | sone" for sine synder. Denne godtgjørelsen kalles også "
301 II, II,II,1460 | med ham" (Rom 8, 17):~~~~~~Men denne vår godtgjørelse som vi
302 II, II,II,1461 | biskopenes medarbeidere, å utføre denne tjenesten. Det er nemlig
303 II, II,II,1463 | handlinger. Opphevelsen av denne kan følgelig etter kirkeretten
304 II, II,II,1467 | Så stor og så delikat som denne tjenesten er, og på grunn
305 II, II,II,1467 | liv gjennom skriftemålet. Denne hemmeligheten, som ikke
306 II, II,II,1472 | som kalles skjærsilden. Denne lutringen fritar for det
307 II, II,II,1475 | utveksling av alle slags goder".I denne vidunderlige utveksling
308 II, II,II,1475 | synd kan volde andre. På denne måten gjør tilflukt til
309 II, II,II,1478 | for sine synders skyld. På denne måten vil ikke Kirken bare
310 II, II,II,1489 | menneskenes frelse. Vi må be om denne kostelige gave både for
311 II, II,II,1507 | oppstandne Herre gjentar denne utsendelsen ("I mitt navn (...)
312 II, II,II,1509 | de syke!" (Matt 10, 8.) Denne oppgaven har Kirken mottatt
313 II, II,II,1510 | 14-15). Tradisjonen ser i denne riten ett av Kirkens syv
314 II, II,II,1511 | av sykdom: sykesalvingen:~Denne hellige salving av syke
315 II, II,II,1512 | siste olje". Til tross for denne utviklingen har liturgien
316 II, II,II,1513 | Den Hellige Ånds nåde ved denne hellige salving og ved sin
317 II, II,II,1520 | sykdom og alderdomssvekkelse. Denne nåde er en gave fra Den
318 II, II,II,1520 | til motløshet og dødsangst.Denne bistand fra Herren ved Hans
319 II, II,II,1523 | oss til det nye livs kamp. Denne siste salving bygger som
320 II, II,II,1524 | overgangen fra død til liv, fra denne verden til Faderen.~~~~~~
321 II, II,III,1536| bare den sakramentale måte denne tjeneste videreformidles
322 II, II,III,1550| må ikke forståes som om denne var unndratt all menneskelig
323 II, II,III,1551| prestedømmet er en tjeneste. "Denne oppgaven som Herren betrodde
324 II, II,III,1578| Ingen kan nemlig tilrane seg denne oppgaven. Den kalles man
325 II, II,III,1582| med dåp og ferming, blir denne delaktigheten i Kristi embede
326 II, II,III,1586| fattige, syke og nødlidende.Denne nåde driver ham til å forkynne
327 II, II,III,1591| del i Kristi prestedømme. Denne delaktigheten kalles "de
328 II, II,III,1603| varige fellestrekk. Selv om denne ordningens verdighet ikke
329 II, II,III,1606| utarte til hat og brudd. Denne uorden kan gi seg større
330 II, II,III,1607| følge troen stammer ikke denne uorden, som vi med smerte
331 II, II,III,1608| aldri har nektet dem.Uten denne hjelp kan mann og kvinne
332 II, II,III,1615| 1615 Denne utvetydige innprentingen
333 II, II,III,1619| virkelighet som tilhører denne verden, den som forgår.~~~~~~
334 II, II,III,1631| grunner bidrar til å forklare denne bestemmelsen:~ den sakramentale
335 II, II,III,1632| er i stand til å ivareta denne innføringen:~Ungdommen skal
336 II, II,III,1637| ektefelle og for Kirken dersom denne "helliggjørelsen" fører
337 II, II,III,1641| uoppløselige forbund. Ved denne nåde "hjelper de kristne
338 II, II,III,1642| 1642 Kristus er opphav til denne nåde. "I gammel tid kom
339 II, II,III,1646| hensynet til barna stiller denne intime forening, hvorved
340 II, II,III,1647| stand til å synliggjøre denne trofastheten og til å vitne
341 II, II,III,1648| at ektefellene har del i denne kjærligheten, at den bærer
342 II, II,III,1658| Ingen er familieløs i denne verden: Kirken er alles
343 II, II,IV,1676 | sammenhenger i livet. På denne måten trekker den på en
344 II, II,IV,1676 | fornuft og følelsesliv. Denne visdommen er en kristen
345 II, II,IV,1676 | prøvelser livet byr på. Denne visdommen er det som setter
346 II, II,IV,1683 | skal gjenoppstå i herlighet.Denne offergaven feires fullt
347 II, II,IV,1684 | Kirkens tjeneste utføres ved denne anledning med det for øye,
348 II, II,IV,1687 | bør løfte blikket ut over "denne verden", og få de troende
349 II, II,IV,1690 | dette med et farvelkyss:~Ved denne siste hilsen "synger vi
350 III, 0,IV,1697 | kjenne sannheten om seg selv. Denne sannheten er forutsetningen
351 III, I,I,1700 | mennesket fritt å gå inn i denne fullbyrdelsen (3. artikkel).
352 III, I,I,1713 | det gode og sky det onde".Denne loven gjenlyder i samvittigheten.~
353 III, I,I,1718 | naturgitte lengsel etter lykke. Denne lengsel har sin opprinnelse
354 III, I,I,1738 | moral- og religionsspørsmål.Denne retten må være anerkjent
355 III, I,I,1739 | det ble syndens trell. Denne første fremmedgjørelse førte
356 III, I,I,1742 | konkurranseforhold til vår frihet, når denne er i samsvar med sansen
357 III, I,I,1765 | og håp om å få tak i det. Denne bevegelsen fullendes i lyst
358 III, I,I,1765 | overfor det forestående onde. Denne bevegelsen fullendes i nedstemthet
359 III, I,I,1766 | sinnsbevegelser har sitt utspring i denne menneskehjertets grunnleggende
360 III, I,I,1806 | dette omdømmet. I kraft av denne dyden anvender vi ufeilbarlig
361 III, I,I,1809 | Vi skal "leve vårt liv i denne verden sømmelig, rettskaffent
362 III, I,I,1817 | trofast" (Hebr 10, 23). "Og denne Ånd har han i rikt mål utgydt
363 III, I,I,1827 | til kjærlighet. Den hever denne evnen opp til den guddommelige
364 III, I,I,1848 | Hellige Ånd". Slik ser vi i denne blottstillelsen en dobbel
365 III, I,I,1865 | mellom godt og ondt. På denne måten har synd det med å
366 III, I,II,1913 | sted og i sin livsoppgave. Denne forpliktelsen er nedlagt
367 III, I,II,1937 | det rettsinn som gis; til denne gir jeg ydmykhet, til hin
368 III, I,II,1939 | utbredt, består i å glemme denne lov om menneskelig solidaritet
369 III, I,III,1951| alles skaper og gjenløser. "Denne innordning av fornuften
370 III, I,III,1955| fremsettes i de ti bud. Denne loven kalles naturlig, ikke
371 III, I,III,1955| har gitt dette lys eller denne lov ved skapelsen.~~~~~~
372 III, I,III,1963| den kristne tradisjon er denne hellige,åndeligeog godelov
373 III, I,III,1966| oppskrift på kristent liv. (...) Denne prekenen inneholder alle
374 III, I,III,1971| 13; Kol 3-4; Ef 4-5; osv. Denne undervisningen overleverer
375 III, I,III,2002| svarer, hinsides alt håp, til denne lengselen:~Da du, etter
376 III, I,III,2013| har tilmålt dem, til å nå denne fullkommenhet. (...) De
377 III, I,III,2014| inderligere forening med Kristus. Denne foreningen kalles "mystisk"
378 III, I,III,2033| forfatteres arbeider. På denne måten er den kristne morals "
379 III, I,III,2040| 2040 (På denne måten kan det blant kristne
380 III, II,0,2061 | fra frihetens paradis til denne verdens slaveri som straff
381 III, II,0,2066 | variert opp gjennom historien. Denne katekismen følger den oppdelingen
382 III, II,0,2077 | sin sanne mening i og ved denne paktsslutningen.~
383 III, II,I,2104 | tilslutning og være tro mot den".Denne plikten stammer fra "selve
384 III, II,I,2106 | individuelt eller sammen med andre.Denne retten er tuftet på selve
385 III, II,I,2108 | politiske myndigheters side. Denne naturlige rettighet bør
386 III, II,I,2112 | Ene. Skriften nevner ofte denne forkastelsen av "guder av
387 III, II,I,2123 | også uttrykkelig avviser, denne inderlige og livsviktige
388 III, II,I,2125 | gudsfryktens dyd.Straffeskyld for denne synden kan sterkt minskes
389 III, II,I,2169 | 2169 (I denne sammenhengen ihukommer Skriften
390 III, II,I,2173 | Jesus vanhelliger aldri denne dagen.Med myndighet gir
391 III, II,I,2178 | Vi har sagt det så ofte: denne dagen er blitt dere gitt
392 III, II,I,2188 | på søndagen, må allikevel denne dagen leves som dagen for
393 III, II,II,2202 | sammen med barna en familie. Denne ordningen går forut for
394 III, II,II,2208 | selv fri for smitte fra denne verden, det er en gudstjeneste
395 III, II,II,2211 | med andre familier for på denne måten å være representert
396 III, II,II,2212 | vil kalles "vår Far". På denne måten skjønner vi at vi
397 III, II,II,2218 | og nød. Jesus minner om denne takknemlighetsgjelden.~~~~~~
398 III, II,II,2229 | er forpliktet til å sikre denne foreldreretten og å sørge
399 III, II,II,2230 | av yrke eller ektefelle. Denne plikt til tilbakeholdenhet
400 III, II,II,2244 | avgjørelser og bestemmelser under denne inspirasjon fra sannheten
401 III, II,II,2244 | samfunn som ser bort fra denne inspirasjon, eller benekter
402 III, II,II,2271 | provosert abort er moralsk galt. Denne læren er uforandret, og
403 III, II,II,2272 | fastsetter.Kirken har ikke på denne måten til hensikt å begrense
404 III, II,II,2309 | ødeleggelsesmidler er tungtveiende i denne vurderingen. Dette er
405 III, II,II,2315 | sikre fred mellom nasjonene. Denne avskrekkingsmetoden kaller
406 III, II,II,2317 | som gjøres for å overvinne denne uorden, bidrar til å bygge
407 III, II,II,2327 | å unngå den. Kirken ber denne bønn: "Fra krig, pest og
408 III, II,II,2338 | kjærlighetskrefter som er nedlagt i det. Denne helheten sikrer personens
409 III, II,II,2350 | å leve kyskt i avhold. I denne prøvelsen skal de oppdage
410 III, II,II,2358 | homoseksuelle tendenser. Denne tilbøyelighet, som er objektivt
411 III, II,II,2361 | er hans like." Nå tar jeg denne min kjære til hustru, ikke
412 III, II,II,2362 | det slik at ektefellene i denne [forplantnings]funksjonen
413 III, II,II,2366 | mot videreføring av liv".Denne læren, som flere ganger
414 III, II,II,2370 | hengivelse av hele personen. Denne antropologiske og moralske
415 III, II,II,2371 | videre, ikke bare angår denne verden og ikke lar seg måle
416 III, II,II,2371 | måle eller forstå ut fra denne verden alene, men alltid
417 III, II,II,2388 | Kristi kraft, skal vi overgi denne mann til Satan, for at hans
418 III, II,II,2401 | Kristenlivet forsøker å bruke denne verdens goder på en måte
419 III, II,II,2407 | for å dempe bindingen til denne verdens goder; rettferdighetens
420 III, II,II,2422 | Hellige Ånds bistand.Jo mere denne læren preger de troendes
421 III, II,II,2440 | og frigjøring må støttes.Denne læren må på en særlig måte
422 III, II,II,2442 | organiseringen av samfunnslivet. Denne oppgaven er en del av legfolkets
423 III, II,II,2464 | sannheten i forholdet til andre. Denne moralforskriften springer
424 III, II,II,2474 | eller alle kongeriker i denne verden. Det er bedre for
425 III, II,II,2474 | har funnet meg verdig til, denne dagen og timen, å bli regnet
426 III, II,II,2487 | nestekjærlighetens navn. Denne vederlagsplikten gjelder
427 III, II,II,2493 | kulturlivet og i utdannelsen. Denne rollen er økende på grunn
428 III, II,II,2494 | solidaritet:~Riktig bruk av denne retten krever at informasjonsformidlingen
429 III, II,II,2516 | mellom "ånd" og "kjød". Men denne kampen utgjør i virkeligheten
430 III, II,II,2538 | å ryste Kristi legeme på denne måten, hvordan skal det
431 III, II,II,2548 | å knytte seg for mye til denne verdens goder, og fullendes
432 III, II,II,2550 | 2550 Inn på denne fullkommenhetens vei lokker
433 III, II,II,2550 | lovsynge uten å gå trett. Og denne gave, denne ømhet, denne
434 III, II,II,2550 | gå trett. Og denne gave, denne ømhet, denne syssel skal
435 III, II,II,2550 | denne gave, denne ømhet, denne syssel skal visselig bli
436 IV, I,I,2566 | Alle religioner vitner om denne grunnleggende lengsel hos
437 IV, I,I,2569 | kapitlene i Genesis beskriver denne forbindelsen til Gud som
438 IV, I,I,2571 | gåtefulle gjest i teltet: denne vidunderlige gjestfriheten
439 IV, I,I,2573 | tradisjon har bitt seg merke i denne fortellingen som et symbol
440 IV, I,I,2575 | inne fra den brennende busk.Denne begivenheten skulle komme
441 IV, I,I,2575 | medynk, sitt frelsesverk. I denne sendelsen er det som om
442 IV, I,I,2575 | lengre ordskifte. Men i denne samtalen hvor Gud betror
443 IV, I,I,2577 | 2577 I denne fortroligheten med den trofaste
444 IV, I,I,2579 | Davidssønn, legger meningen med denne bønnen klart i dagen og
445 IV, I,I,2581 | omvendelse manglet. Å råde bot på denne menagel falt i profetenes
446 IV, I,I,2586 | hver sabbat i synagogene. Denne bønnen er på én og samme
447 IV, I,I,2608 | hjerte og søke Guds rike.Denne omvendelsen er helt rettet
448 IV, I,I,2614 | like til å være i oss. I denne nye pakt bygger vissheten
449 IV, I,I,2624 | i bønnene" (Apg 2, 42). Denne rekkefølgen særpreger Kirkens
450 IV, I,I,2625 | Kristus.Den Hellige Ånd som på denne måten minner den bedende
451 IV, I,I,2627 | Det er to grunnformer hvor denne understrømmen kommer til
452 IV, I,I,2629 | be om hjelp. Det er ved denne formen for bønn vi lever
453 IV, I,I,2633 | 2633 Når man på denne måten har del i Guds frelsende
454 IV, I,I,2636 | menigheter levde intenst i denne formen for å dele med andre.
455 IV, I,II,2653 | ledsage skriftlesningen for at denne skal kunne bli en samtale
456 IV, I,II,2667 | om å få se lyset.Gjennom denne bønnen bringes hjertet i
457 IV, I,II,2671 | Jesus legger vekt på at denne bønnen skal skje i Hans
458 IV, I,II,2676 | 2676 Denne dobbelte bevegelsen i bønnen
459 IV, I,III,2699| felles: hjertets rolighet. Denne årvåkenhet i å holde fast
460 IV, I,III,2727| med holdninger som er "av denne verden"; disse trenger seg
461 IV, I,III,2739| Hos den hellige Paulus er denne tilliten dristig,grunnet
462 IV, I,III,2746| kommet, bad Jesus til Faderen.Denne bønnen, den lengste Evangeliet
463 IV, I,III,2747| tradisjon kaller med rette denne bønnen Jesu "yppersteprestelige"
464 IV, I,III,2748| 2748 (I denne påskens offerbønn "sammenfattes"
465 IV, I,III,2751| 2751 (Endelig er det i denne bønnen Jesus åpenbarer for
466 IV, II,0,2759 | 1). Det er som svar på denne forespørselen Jesus gir
467 IV, II,0,2760 | på begynnelsen, og det er denne formuleringen som blir brukt
468 IV, II,0,2761 | Herren hadde overlevert oss denne bønnen, la Han til: "Be,
469 IV, II,0,2763 | Fadervår befinner seg midt i denne forkynnelsen. Det er denne
470 IV, II,0,2763 | denne forkynnelsen. Det er denne sammenhengen som belyser
471 IV, II,0,2763 | ønske det. Dermed lærer denne bønnen oss ikke bare å be,
472 IV, II,0,2765 | Fadervår fra Herren Jesus. Denne bønnen som vi har fått fra
473 IV, II,0,2767 | 2767 Denne gaven, Herrens ord og Den
474 IV, II,0,2772 | 2772 Ut av denne urokkelige tro springer
475 IV, II,0,2772 | nåværende tids veklager, denne tålmodighetens ventetid
476 IV, II,0,2778 | 2778 Denne Åndens kraft som fører oss
477 IV, II,0,2779 | forestillinger som hører "denne verden" til. Ydmykheten
478 IV, II,0,2789 | opphav", men vi bekjenner på denne måten at Sønnen unnfanges
479 IV, II,0,2793 | ett" (jfr. Joh 11, 52). Denne guddommelige omsorg for
480 IV, II,0,2805 | og angår oss her og nå, i denne verden: "Gi oss (...). Forlat
481 IV, II,0,2807 | at under tilbedelse blir denne bønnen undertiden oppfattet
482 IV, II,0,2807 | Men Jesus lærer oss å be denne bønnen som et ønskemål:
483 IV, II,0,2813 | griper altså til bønn for at denne helligheten skal kunne bli
484 IV, II,0,2815 | 2815 (Denne bønnen, som inneslutter
485 IV, II,0,2817 | 2817 (Denne bønnen er "Marana ta", Åndens
486 IV, II,0,2817 | Herre Jesus!":~Selv om denne bønnen ikke hadde pålagt
487 IV, II,0,2818 | ved Kristi gjenkomstMen denne lengselen gjør ikke Kirken
488 IV, II,0,2818 | uoppmerksom hva dens sendelse i denne verden angår, den skjerper
489 IV, II,0,2820 | rettferdighetens og fredens sak i denne verden.~~~~~~
490 IV, II,0,2821 | 2821 (Denne bønnen bæres og bønnhøres
491 IV, II,0,2823 | 11). Vi bønnfaller om at denne frie beslutning fullt ut
492 IV, II,0,2824 | slutter Han seg helt til denne viljen: "Men la ikke min,
493 IV, II,0,2824 | Gal 1, 4). "Og i kraft av denne Guds vilje er vi blitt helliget
494 IV, II,0,2828 | 27). Jesus lærer oss å be denne bønnen fordi den er en herliggjøring
495 IV, II,0,2831 | for dagen en annen dybde i denne bønnen. Den tragedie som
496 IV, II,0,2835 | 2835 (Denne bønnen, og det ansvar den
497 IV, II,0,2837 | Den kraft som særpreger denne guddommelige spise, er kraft
498 IV, II,0,2838 | 2838 (Denne bønnen er egnet til å forbause.
499 IV, II,0,2839 | bort fra Gud. Nå, i og med denne bønnen, vender vi, lik den
500 IV, II,0,2840 | Men det skremmende er at denne bølge av miskunn ikke kan
1-500 | 501-515 |