Part,Section,Chapter,Number
1 Frd, 0,0,3 | å feire den i liturgi og bønn.~~~~~~
2 Frd, 0,0,13 | troslivet (budene), den troendes bønn (Fadervår).~Første hoveddel:
3 Frd, 0,0,17 | til de syv ledd i Herrens bønn (annet avsnitt), for i dem
4 I, I,I,28 | og religiøse handlinger (bønn, offer, kult, meditasjon
5 I, II,I,227 | beundringsverdig vis til uttrykk i en bønn av den hl. Teresa av Jesus:~
6 I, II,I,249 | i katekesen og i Kirkens bønn. Vi finner Treenighetsformuleringer
7 I, II,I,307 | plan, ved handling, ved bønn, men også ved sine lidelser.
8 I, II,II,435 | er hjertet i den kristne bønn. Alle liturgiske bønner
9 I, II,II,435 | Den orientalske hjertets bønn som kalles "Jesusbønnen",
10 I, II,II,451 | 451Den kristne bønn er preget av navnet "Herre",
11 I, II,II,451 | dreier seg om oppfordring til bønn, "Herren være med dere",
12 I, II,II,520 | til etterfølgelse,ved sin bønn vekker Han ønsket om å be,
13 I, II,II,561 | mirakler, Hans handlinger, Hans bønn, Hans menneskekjærlighet,
14 I, II,II,575 | fromhetsformer som almisse, faste og bønn, skikken å tiltale Gud som
15 I, II,III,696 | Sir 48, 1), kalte ved sin bønn ild fra himmelen ned over
16 I, II,III,728 | Han åpent om Ham angående bønnog det vitnesbyrd de skal
17 I, II,III,729 | vil Faderen gi på Jesu bønn; Han vil bli sendt av Faderen
18 I, II,III,741 | Guds verk, er læremester i bønn (dette vil bli behandlet
19 I, II,III,821 | forårsaker splittelse; bønn i fellesskap, for "hjertets
20 I, II,III,822 | alt vårt håp "til Kristi bønn for Kirken, til Faderens
21 I, II,III,893 | helliger Kirken ved sin bønn og sitt arbeid, ved ordets
22 I, II,III,920 | stille ensomhet, i uavlatelig bønn og bot".~~~~~~
23 I, II,III,924 | kontemplativ nonne) til et liv i bønn, botferdighet, i tjeneste
24 I, II,III,958 | synder"" (2 Makk 12, 45).Vår bønn kan ikke bare være dem til
25 I, II,III,965 | Kirkens førstegrøde med sin bønn".Sammen med apostlene og
26 I, II,III,971 | hvis varetekt de troende i bønn anbefaler seg i alle farer
27 II, 0,III,1072| tjeneste for Kirkens enhet.~Bønn og liturgi~
28 II, 0,III,1073| også deltagelse i Kristi bønn til Faderen i Den Hellige
29 II, 0,III,1073| Hellige Ånd. All kristen bønn har sitt utspring og sitt
30 II, 0,III,1073| og inderliggjøres ved all bønn, "til enhver tid, som Ånden
31 II, I,I,1096 | har paralleller i jødisk bønn, på samme måte som våre
32 II, I,I,1105 | nedkallelsen over") er den bønn hvor presten bønnfaller
33 II, I,I,1109 | 1109 Epiklesen er også en bønn om at den liturgiske forsamlings
34 II, I,I,1127 | alltid sin Sønns Kirkes bønn som uttrykker sin tro på
35 II, I,II,1157 | ifølge tre grunnkriterier: bønn uttrykt i skjønnhet, full
36 II, I,II,1162 | virker opplivende på min bønn. De er en fest for mine
37 II, I,II,1165 | stadig går igjen i dens bønn: "I dag!" Dette ordet er
38 II, I,II,1165 | ordet er en gjenklang av den bønn den har lært av sin Herre,
39 II, I,II,1174 | Den er "Kirkens offentlige bønn"hvor de troende (klerus,
40 II, I,II,1174 | sitt legeme bærer frem sin bønn til Faderen".~~~~~~
41 II, I,II,1175 | ment å bli hele Gudsfolkets bønn. I dem "fortsetter" Kristus
42 II, I,II,1176 | i samklang med sinnet i bønn, men også å "skaffe seg
43 II, I,II,1177 | tidebønnene setter salmenes bønn inn i Kirkens tid og uttrykker
44 II, I,II,1177 | og forbereder til stille bønn. Lectio divina, hvor Guds
45 II, I,II,1177 | over for så å munne ut i bønn, har på denne måten sine
46 II, I,II,1184 | forsetet, og som leder i bønn".~~~~~~Ambonen (lesepulten): "
47 II, I,II,1185 | innbyr til samling og stille bønn i forlengelse og til inderliggjørelse
48 II, I,II,1185 | inderliggjørelse av eukaristiens store bønn.~
49 II, I,II,1191 | skjønnhet som uttrykker bønn, full deltagelse fra forsamlingen
50 II, I,II,1196 | får del i Hans uavlatelige bønn for alle, en bønn som gir
51 II, I,II,1196 | uavlatelige bønn for alle, en bønn som gir Gud ære og nedber
52 II, I,II,1199 | synger Hans pris, lar sin bønn stige opp og bærer frem
53 II, I,II,1199 | for stillhet og personlig bønn.~
54 II, II,I,1243 | Sønn. Han kan be Guds barns bønn, Fader vår.~
55 II, II,I,1352 | Anaforen: den eukaristiske bønn, som er en takksigelses-
56 II, II,I,1355 | som følger etter Herrens bønn og brødsbrytelsen ("fraksjonen"),
57 II, II,I,1362 | etter innstiftelsesordene en bønn som kalles anamnese eller
58 II, II,I,1368 | lovsang og lidelser, deres bønn og deres arbeid, forenes
59 II, II,I,1368 | Kirken ofte som en kvinne i bønn, med armene løftet og utstrakt
60 II, II,I,1373 | ved sitt Ord, i Kirkens bønn, "der hvor to eller tre
61 II, II,I,1402 | 1402 I en eldgammel bønn priser Kirken eukaristiens
62 II, II,I,1403 | kommer" (Åp 1, 4). I sin bønn påkaller den Hans komme: "
63 II, II,II,1422 | kjærlighet, sitt eksempel og sin bønn".~~~~~~
64 II, II,II,1434 | legger vekt på tre: faste, bønn og almisse,som gir uttrykk
65 II, II,II,1442 | ville at Hans Kirke, i sin bønn, sitt liv og sin gjerning,
66 II, II,II,1449 | Ånds gave, gjennom Kirkens bønn og tjeneste:~Gud, vår barmhjertige
67 II, II,II,1460 | alvorlighet. Den kan bestå i bønn, gave, barmhjertighetsgjerninger,
68 II, II,II,1473 | kjærlighetsgjerninger, ved bønn og ulike botsøvelser, helt
69 II, II,II,1482 | samvittighetsransakelse, felles bønn om tilgivelse, Fadervår
70 II, II,II,1516 | støtte opp om de syke ved bønn og broderlig omsorg.~
71 II, II,II,1531 | forrettende prests liturgiske bønn om dette sakramentets særlige
72 II, II,III,1552| navn når det bærer Kirkens bønn frem for Gud,og særlig når
73 II, II,III,1553| menighetens ombudsmenn. Kirkens bønn og offergave kan ikke skilles
74 II, II,III,1553| fra Kristi, fra hodets, bønn og offergave. Det dreier
75 II, II,III,1587| kommer til uttrykk i følgende bønn i den bysantinske ritus.
76 II, II,III,1637| familielivets dyder og utholdende bønn kan forberede den vantro
77 II, II,III,1651| messeofferet, være utholdende i bønn, bidra til barmhjertighetsgjerninger
78 II, II,III,1657| mottagelse av sakramentene, ved bønn og takksigelse, ved et hellig
79 II, II,III,1657| fremfor alt å tjene Gud i bønn og ved å bære sitt liv frem
80 II, II,III,1666| et fellesskap i nåde og bønn, en skole i menneskelige
81 II, II,IV,1667 | gaver som oppnås ved Kirkens bønn. Gjennom dem forberedes
82 II, II,IV,1668 | De inneholder alltid en bønn, ofte ledsaget av et bestemt
83 II, II,IV,1670 | sakramentene gjør, men ved Kirkens bønn forbereder de på å motta
84 II, II,IV,1671 | en lovprisning av Gud og bønn om å få motta Hans gaver.
85 II, II,IV,1687 | håpetForsamlingen, samlet i bønn, venter seg også "det evige
86 III, 0,IV,1692 | Gjennom sakramenter og bønn mottar de Kristi nåde og
87 III, I,I,1785 | det inn i oss ved tro og bønn og omsette det i gjerning.
88 III, I,I,1802 | det inn i oss ved tro og bønn og omsette det i handling.
89 III, I,I,1820 | Det kommer til uttrykk i bønn og næres av den, særlig
90 III, I,II,1900 | vi bevart Kirkens eldste bønn for statens myndigheter:~~~~~~
91 III, I,III,1969| gudfryktige gjerninger: almisse, bønn og faste, med tanke på "
92 III, I,III,1969| Fadervår er den nye lovs bønn.~~~~~~
93 III, I,III,2010| er gjenstand for kristnes bønn. Bønnen sørger for vårt
94 III, I,III,2031| feiringen av sakramentene går bønn og undervisning sammen med
95 III, I,III,2041| nødvendige minstemål av bønn og moralsk handlekraft og
96 III, II,I,2097 | verdens avgudsdyrkelse.~Bønn (~~~~~~
97 III, II,I,2098 | lovprisnings- og takksigelsesbønn, bønn for andre og for oss selv.
98 III, II,I,2098 | for andre og for oss selv. Bønn er den uomgjengelige forutsetning
99 III, II,I,2178 | bekjenne sine synder, angre i bønn (...). Ta del i den hellige
100 III, II,I,2178 | guddommelige liturgi, følge dens bønn til ende og slett ikke gå
101 III, II,I,2178 | dagen er blitt dere gitt til bønn og til hvile. Dette er dagen
102 III, II,I,2183 | seg en passende stund til bønn, enten alene eller sammen
103 III, II,I,2188 | et offentlig eksempel på bønn, aktelse og glede og til
104 III, II,II,2205 | er kalt til å dele Kristi bønn og offer. Daglig bønn og
105 III, II,II,2205 | Kristi bønn og offer. Daglig bønn og lesning av Guds Ord styrker
106 III, II,II,2252 | å oppdra barna i tro, i bønn og alle dyder. Innenfor
107 III, II,II,2327 | unngå den. Kirken ber denne bønn: "Fra krig, pest og hungersnød,
108 III, II,II,2340 | moralske dyder og trofasthet i bønn. "Kyskheten setter oss sammen
109 III, II,II,2359 | uegennyttig vennskap, ved bønn og sakramental nåde, kan
110 III, II,II,2520 | lengsel" (Visd 15, 5); ved bønn. Jeg trodde avholdenhet
111 III, II,II,2532 | Hjertets renselse krever bønn, å leve kyskt, å ha rene
112 IV | Fjerde hoveddel: Kristen bønn~
113 IV, I,0,2558 | forholdet er bønnen.~Hva er bønn?~For meg er bønn et hjertets
114 IV, I,0,2558 | Hva er bønn?~For meg er bønn et hjertets sprang, et enkelt
115 IV, I,0,2558 | prøvelsen som midt i gleden.~~~~~~Bønn som Guds gave~
116 IV, I,0,2559 | 2559 "Bønn er sjelens løftelse mot
117 IV, I,0,2560 | Jesus tørster, og Hans bønn springer ut av dybdene i
118 IV, I,0,2560 | vi vet det eller ikke, er bønn et møte mellom Guds tørst
119 IV, I,0,2562 | 2562 Hvor kommer menneskets bønn fra? Uansett hvilken uttrykksform
120 IV, I,0,2564 | 2564 Kristen bønn er et paktforhold mellom
121 IV, I,0,2565 | 2565 I den nye pakt er bønn det levende forhold mellom
122 IV, I,0,2565 | med hele sinnet".Å leve i bønn er derfor å ha for vane
123 IV, I,I,2568 | Skaperverket er kilde til bønn~
124 IV, I,I,2569 | religioner lever i slik god bønn.~Innenfor den ubrytelige
125 IV, I,I,2569 | Testamente.~Løftet og troens bønn~
126 IV, I,I,2570 | til dette. Men Abrahams bønn uttrykkes først og fremst
127 IV, I,I,2570 | hører vi om hans første bønn med ord: en dulgt klage
128 IV, I,I,2572 | overgi Ham for oss alle.Bønn gjenoppretter i mennesket
129 IV, I,I,2573 | Moses og mellommannens bønn~
130 IV, I,I,2574 | pakten som sluttes), er Mose bønn et gripende bilde på den
131 IV, I,I,2575 | de viktigste bildene på bønn i den jødiske og kristne
132 IV, I,I,2576 | annen" (Ex 33, 11). Mose bønn er typisk for den kontemplative
133 IV, I,I,2576 | typisk for den kontemplative bønn, takket være hvilken Guds
134 IV, I,I,2577 | Hans navn.~David og kongens bønn~
135 IV, I,I,2578 | 2578 Gudsfolkets bønn kom til å utfolde seg i
136 IV, I,I,2579 | bli et mønster for folkets bønn. Han er salvet av Gud, og
137 IV, I,I,2579 | er salvet av Gud, og hans bønn er trofast tillit til Guds
138 IV, I,I,2579 | bønns fremste profet. Kristi bønn, Han som er den sanne Messias
139 IV, I,I,2581 | og herlighet var kall til bønn og veier som ledet til den.
140 IV, I,I,2582 | tilrop som svar på hans bønn på Karmelfjellet.Jakob viser
141 IV, I,I,2582 | I en rettferdig manns bønn ligger det stor makt" (Jak
142 IV, I,I,2583 | befester ved sin brennende bønn: Gud vekker enkens sønn
143 IV, I,I,2583 | Gudsfolkets tro, er det på hans bønn Herrens ild fortærer brennofferet,
144 IV, I,I,2584 | det de er sendt for. Deres bønn er ikke flukt fra en vantro
145 IV, I,I,2584 | inn.~~~~~~Salmene, menighetens bønn~
146 IV, I,I,2585 | som vitner om fordypelse i bønn, både på egne og andres
147 IV, I,I,2586 | og uttrykker Gudsfolkets bønn som menighet, under de store
148 IV, I,I,2586 | vesentlige i Hans Kirkes bønn.~~~~~~
149 IV, I,I,2587 | Guds Ord blir menneskers bønn. I de andre bøkene i Det
150 IV, I,I,2588 | 2588 Salmenes bønn i sine mangeartede former
151 IV, I,I,2588 | dreier seg om en hymne, en bønn i nød eller en takksigelsesbønn,
152 IV, I,I,2589 | Gud vil gjøre. Salmenes bønn bæres av lovprisning, og
153 IV, I,I,2589 | gudstjeneste; den kaller til bønn og synger svaret: "Hallelu-Ja!" (
154 IV, I,I,2590 | 2590 "Bønn er sjelens løftelse mot
155 IV, I,I,2592 | 2592 Abrahams og Jakobs bønn fremstår som en troskamp
156 IV, I,I,2593 | 2593 Mose bønn er et gjensvar på den levende
157 IV, I,I,2593 | mellommanns forbønn, Kristi Jesu bønn.~
158 IV, I,I,2594 | 2594 Gudsfolkets bønn utfolder seg i skyggen av
159 IV, I,I,2597 | vedvarende element i Hans Kirkes bønn. De passer for mennesker
160 IV, I,I,2598 | Å forsøke å forstå Hans bønn gjennom det Hans vitner
161 IV, I,I,2598 | først å betrakte Ham selv i bønn, dernest lytte til hvordan
162 IV, I,I,2598 | vite hvordan Han hører vår bønn.~Jesus ber~
163 IV, I,I,2599 | Nasaret og i templet. Men Hans bønn veller ut av en ganske annerledes
164 IV, I,I,2599 | for en dag: den barnlige bønn, den Faderen ventet fra
165 IV, I,I,2600 | skal svikte i prøvelse.Jesu bønn forut for de frelsens begivenheter
166 IV, I,I,2602 | Han bærer menneskene i sin bønn fordi Han også bærer menneskeheten
167 IV, I,I,2602 | som "ble kjød", er ved sin bønn som menneske del av alt
168 IV, I,I,2602 | synliggjøringen av Hans bønn "i det skjulte".~
169 IV, I,I,2603 | under sin lidelse. Hele Jesu bønn består i Hans menneskehjertes
170 IV, I,I,2604 | Faderen alltid hører Hans bønn; og Jesus legger med én
171 IV, I,I,2604 | noe. Slik åpenbarer Jesu bønn, båret av takksigelse, oss
172 IV, I,I,2604 | Jesu "yppersteprestelige" bønninntar en særstilling i frelsens
173 IV, I,I,2604 | nemlig vår yppersteprests bønn som stadig finner sted,
174 IV, I,I,2604 | det Han lærer oss i vår bønn til Faderen, som skal behandles
175 IV, I,I,2605 | hvor ufattelig dyp Hans bønn som Sønn er, ikke bare før
176 IV, I,I,2605 | siste ord på korset, hvor bønn og hengivelse går i ett: "
177 IV, I,I,2606 | dødens trell som det er, all bønn og forbønn gjennom frelsens
178 IV, I,I,2606 | dramatisk måte hvordan Jesu bønn vinner frelsens seier: "
179 IV, I,I,2606 | 7-9).~Jesus underviser i bønn~
180 IV, I,I,2607 | bønns teologale vei er Hans bønn til Faderen. Men Evangeliet
181 IV, I,I,2607 | uttrykkelig undervisning i bønn fra Jesu side. Som den pedagog
182 IV, I,I,2607 | i det de allerede vet om bønn ifølge den gamle pakt, og
183 IV, I,I,2608 | tilgi fra dypet av hjertet i bønn,ha et rent hjerte og søke
184 IV, I,I,2611 | 2611 Troens bønn er ikke bare å si:"Herre,
185 IV, I,I,2612 | men også til årvåkenhet. I bønn venter disippelen årvåkent
186 IV, I,I,2612 | med Mesteren er disiplenes bønn en kamp, og det er ved å
187 IV, I,I,2612 | og det er ved å våke i bønn at man ikke ledes inn i
188 IV, I,I,2613 | grunnleggende lignelser om bønn:~ Den første, om "den pågående
189 IV, I,I,2614 | dem hvordan deres og vår bønn skal være etter at Han er
190 IV, I,I,2614 | bønnhørt når vi ber, på Jesu bønn.~~~~~~
191 IV, I,I,2615 | Faderen gir oss når vår bønn er ett med Jesu bønn, det
192 IV, I,I,2615 | vår bønn er ett med Jesu bønn, det er "en annen Talsmann,
193 IV, I,I,2615 | Hellige Ånd er den kristne bønn kjærlighetsfellesskap med
194 IV, I,I,2616 | oppstandelse: Jesus hører troens bønn, uttrykt i ord (den spedalske;
195 IV, I,I,2616 | De blindes innstendige bønn: "Ha miskunn med oss, du
196 IV, I,I,2616 | hører Jesus alltid den bønn som rettes til Ham i tro: "
197 IV, I,I,2616 | måte de tre sider ved Jesu bønn: "Han ber for oss som vår
198 IV, I,I,2616 | Hans i oss".~~~~~~Jomfru Marias bønn~
199 IV, I,I,2617 | 2617 Marias bønn åpenbares oss i gryningen
200 IV, I,I,2617 | Hellige Ånd samarbeider hennes bønn på en enestående måte med
201 IV, I,I,2617 | Fiat" er den kristne bønn: helt å tilhøre Ham fordi
202 IV, I,I,2620 | det fullkomne forbilde på bønn i Jesu bønn som Sønn. Jesu
203 IV, I,I,2620 | forbilde på bønn i Jesu bønn som Sønn. Jesu bønn, som
204 IV, I,I,2620 | Jesu bønn som Sønn. Jesu bønn, som ofte finner sted i
205 IV, I,I,2622 | 2622 Jomfru Marias bønn, i hennes "Fiat" og hennes
206 IV, I,I,2624 | rekkefølgen særpreger Kirkens bønn: den bygger på den apostoliske
207 IV, I,I,2625 | blir normative for kristen bønn.~I. Velsignelse og tilbedelse~
208 IV, I,I,2626 | understrømmen i kristen bønn: den er møtestedet mellom
209 IV, I,I,2628 | bønnfaller Ham om hjelp.~II. Bønn om hjelp~
210 IV, I,I,2629 | er ved denne formen for bønn vi lever ut vår bevissthet
211 IV, I,I,2630 | Testamente. I Kristus er Kirkens bønn allerede nå båret av håp,
212 IV, I,I,2630 | omvende oss. Den kristne bønn om hjelp springer ut av
213 IV, I,I,2631 | Dette er innledningen til en bønn som er rett og ren. Tillitsfull
214 IV, I,I,2631 | liturgi og til den personlige bønn.~
215 IV, I,I,2632 | 2632 Hjertet i den kristne bønn er lengsel og søken etter
216 IV, I,I,2632 | den apostoliske menighets bønn.Slik er det Paulus, apostelen
217 IV, I,I,2632 | skal besjele all kristen bønn.Ved å be arbeider alle døpte
218 IV, I,I,2633 | behov kan bli gjenstand for bønn. Kristus som tok alt opp
219 IV, I,I,2634 | vi ber i samsvar med Jesu bønn. Det er Han som er den ene
220 IV, I,I,2637 | Takksigelse kjennemerker Kirkens bønn. Ved å feire eukaristien
221 IV, I,I,2638 | den. "Lev uten opphør i bønn, og takk Gud under alle
222 IV, I,I,2639 | Lovprisning er den form for bønn som mest umiddelbart anerkjenner
223 IV, I,I,2639 | seg alle andre former for bønn og bærer dem frem for Ham
224 IV, I,I,2643 | uttrykker alle former for bønn: den er hele Kristi legemes "
225 IV, I,I,2644 | oppdrar den også til å leve i bønn ved å fremelske uttrykksformer
226 IV, I,I,2644 | varige rammer: velsignelse, bønn, forbønn, takksigelse og
227 IV, I,II,2650 | 2650 Bønn er ikke bare det spontane
228 IV, I,II,2650 | hva Skriftene åpenbarer om bønn: man må også lære å be.
229 IV, I,II,2653 | Men de må også huske at bønn alltid skal ledsage skriftlesningen
230 IV, I,II,2655 | er den alltid Kirkens bønn, den er samfunn med Den
231 IV, I,II,2657 | håpet. Og omvendt: Kirkens bønn og den personlige bønn nærer
232 IV, I,II,2657 | Kirkens bønn og den personlige bønn nærer håpet i oss. Særlig
233 IV, I,II,2660 | hverdagssituasjoners deig ved hjelp av bønn. Alle former for bønn kan
234 IV, I,II,2660 | av bønn. Alle former for bønn kan være den surdeig Herren
235 IV, I,II,2663 | forhold til Jesus Kristus.~Bønn til Faderen~
236 IV, I,II,2664 | annen vei for den kristne bønn enn Kristus. Enten vår bønn
237 IV, I,II,2664 | bønn enn Kristus. Enten vår bønn skjer i fellesskap eller
238 IV, I,II,2664 | oss å be til Gud vår Far.~Bønn til Jesus~
239 IV, I,II,2665 | 2665 Kirkens bønn, næret av Guds Ord og de
240 IV, I,II,2665 | gjøres levende i Kirkens bønn, og Det Nye Testamente legger
241 IV, I,II,2665 | måter å påkalle Kristus på i bønn: Guds Sønn, Guds Ord, Herre,
242 IV, I,II,2668 | vei til å leve i stadig bønn. Når det stadig gjentas
243 IV, I,II,2668 | sin utholdenhet".En slik bønn er mulig "til hver en tid",
244 IV, I,II,2669 | 2669 Kirkens bønn ærer og dyrker Jesu hjerte,
245 IV, I,II,2669 | våre synder. Den kristne bønn elsker å gå korsveien i
246 IV, I,II,2672 | Ånds samfunn at kristnes bønn blir bønn i Kirken.~I samfunn
247 IV, I,II,2672 | samfunn at kristnes bønn blir bønn i Kirken.~I samfunn med
248 IV, I,II,2673 | ved den og i den at vår bønn som barn i Kirken skjer
249 IV, I,II,2674 | mellommann, er veien for vår bønn; Maria, Hans Mor og vår
250 IV, I,II,2675 | at Kirkene har utviklet bønn til Guds hellige Mor, rettet
251 IV, I,II,2675 | som gir uttrykk for slik bønn, er det to bevegelser som
252 IV, I,II,2676 | mellomkomst hilser Maria. Vår bønn våger å gjenta hilsenen
253 IV, I,II,2679 | Det er likesom Kirkens bønn bæres av Marias bønn. Den
254 IV, I,II,2679 | Kirkens bønn bæres av Marias bønn. Den forenes med hennes
255 IV, I,II,2685 | sted hvor oppdragelse til bønn finner sted. Den er "huskirken",
256 IV, I,II,2687 | har viet hele sitt liv til bønn. Like siden ørkenen i Egypt
257 IV, I,II,2687 | ikke bestå og utbres uten bønn; den er en av de levende
258 IV, I,II,2688 | grunnet over i personlig bønn, gjort levende i liturgisk
259 IV, I,II,2688 | gjort levende i liturgisk bønn og til enhver tid bli inderliggjort
260 IV, I,II,2689 | er i Kirken tegn på sann bønn.~
261 IV, I,II,2690 | dem".~~~~~~Steder egnet til bønn~
262 IV, I,II,2691 | for menighetens liturgiske bønn. Den er også fremfor alt
263 IV, I,II,2691 | likegyldig sak for sann bønn:~ for personlig bønn kan
264 IV, I,II,2691 | sann bønn:~ for personlig bønn kan det være en "bønnekrok",
265 IV, I,II,2691 | kapell gunstig for felles bønn; på steder hvor det finnes
266 IV, I,II,2691 | for inderligere personlig bønn;pilegrimsferder minner oss
267 IV, I,II,2692 | pilegrimsvandring flettes dens bønn sammen med de helliges,
268 IV, I,II,2694 | sted hvor oppdragelsen til bønn finner sted.~
269 IV, I,II,2696 | steder som best egner seg til bønn, er private kapeller, enten
270 IV, I,II,2696 | for menighetens liturgiske bønn og det særlige sted hvor
271 IV, I,III | Tredje kapittel: Å leve i bønn~
272 IV, I,III,2697| 2697 Bønn er det nye hjertes liv.
273 IV, I,III,2697| høydepunktene i kristnes bønn, både i inderlighet og i
274 IV, I,III,2698| ment å nære den stadige bønn. Noen av dem er daglige:
275 IV, I,III,2698| helligholdes først og fremst ved bønn. Det liturgiske års syklus
276 IV, I,III,2698| er pulsslaget i kristnes bønn.~
277 IV, I,III,2699| er anlagt, og slik hans bønn personlig uttrykker seg.
278 IV, I,III,2699| bønnelivet kommer til uttrykk: bønn i ord, meditasjon, stille
279 IV, I,III,2699| ord, meditasjon, stille bønn. Disse har ett grunntrekk
280 IV, I,III | Bønnens uttrykksformer~I. Bønn i ord~
281 IV, I,III,2700| taler Gud til mennesket. Vår bønn tar form i ord, enten i
282 IV, I,III,2700| taler til i bønnen. "Om vår bønn skal bli hørt, avhenger
283 IV, I,III,2701| 2701 Bønn uttrykt i ord er noe grunnleggende
284 IV, I,III,2701| seg over Mesterens stille bønn, lærte Han en bønn i ord:
285 IV, I,III,2701| stille bønn, lærte Han en bønn i ord: Fadervår. Ikke bare
286 IV, I,III,2701| og uttaler sin personlige bønn, fra jublende velsignelse
287 IV, I,III,2702| knytte sansene til den indre bønn svarer til noe som vår menneskenatur
288 IV, I,III,2702| med hele oss for å gi vår bønn full tyngde.~
289 IV, I,III,2703| Sannhet, og dermed også en bønn som stiger levende opp fra
290 IV, I,III,2703| kroppen sammen med den indre bønn, for slike uttrykk bringer
291 IV, I,III,2704| fremfor alt ved hjelp av bønn uttrykt i ord, fordi slik
292 IV, I,III,2704| uttrykt i ord, fordi slik bønn ytres på fullkomment menneskelig
293 IV, I,III,2704| mest personlige, "indre" bønn kan se bort fra den bønn
294 IV, I,III,2704| bønn kan se bort fra den bønn som er utformet i ord. Bønnen
295 IV, I,III,2704| vi taler til".Dermed blir bønn i ord den kontemplative
296 IV, I,III,2708| Kristus styrkes. Kristen bønn grunner fremfor alt over "
297 IV, I,III,2708| verdifull, men den kristnes bønn må strekke seg enda lenger:
298 IV, I,III,2708| ett med Ham.~III. Stille bønn~
299 IV, I,III,2709| 2709 Hva er stille bønn? Sta. Teresa svarer: "Stille,
300 IV, I,III,2709| Teresa svarer: "Stille, indre bønn er etter min mening ikke
301 IV, I,III,2709| seg elsket av".~~~~~~Stille bønn søker den "som min sjel
302 IV, I,III,2709| kan også meditere i stille bønn, men blikket er likevel
303 IV, I,III,2710| tidspunkt og varighet for stille bønn er avhengig av hvor fast
304 IV, I,III,2710| samler seg ikke i stille bønn bare når man har tid til
305 IV, I,III,2710| mulig å samle seg i stille bønn, uansett helsetilstand,
306 IV, I,III,2711| 2711 Å gå inn i stille bønn er som å gå inn i den eukaristiske
307 IV, I,III,2712| 2712 Stille bønn er Gudsbarnets bønn, bønnen
308 IV, I,III,2712| Stille bønn er Gudsbarnets bønn, bønnen fra den tilgitte
309 IV, I,III,2712| er nåde fra Gud. Stille bønn er å gi seg over, ydmyk
310 IV, I,III,2713| 2713 Slik er stille bønn det aller enkleste uttrykk
311 IV, I,III,2713| bønnens mysterium. Stille bønn er en gave, en nåde; den
312 IV, I,III,2713| ydmykhet og fattigdom. Stille bønn er et paktforhold Gud slutter
313 IV, I,III,2713| vårt dypeste jeg.Stille bønn er fellesskap: der danner
314 IV, I,III,2714| 2714 Stille bønn er også fremfor noe bønnens
315 IV, I,III,2714| høydepunkt. I den stille bønn skjenker Faderen oss "kraft
316 IV, I,III,2715| meg," sa bonden fra Ars, i bønn foran tabernaklet, på sin
317 IV, I,III,2716| 2716 Stille bønn er å lytte til Guds Ord.
318 IV, I,III,2716| seg til sin Far. Stille bønn er å ta del i det "ja" Sønnen
319 IV, I,III,2717| 2717 Stille bønn er taushet, "tegnet på den
320 IV, I,III,2717| taus kjærlighet".I stille bønn er ikke ordene ytringer,
321 IV, I,III,2717| gir oss å ta del i Jesu bønn.~
322 IV, I,III,2718| 2718 Stille bønn er å forenes med Kristi
323 IV, I,III,2718| er å forenes med Kristi bønn i den monn den gjør oss
324 IV, I,III,2718| det levende i den stille bønn, slik at det kan synliggjøres
325 IV, I,III,2719| 2719 Stille bønn er kjærlighetsfellesskap
326 IV, I,III,2719| gjennomleve i den stille bønn. Vi må gå med på å "våke
327 IV, I,III,2720| å be regelmessig: daglig bønn, tidebønnsliturgien, søndagens
328 IV, I,III,2721| hovedformer i bønnelivet: bønn i ord, meditasjon og stille
329 IV, I,III,2721| ord, meditasjon og stille bønn. De har hjertets rolighet
330 IV, I,III,2722| 2722 Bønn i ord, som er grunnet i
331 IV, I,III,2722| ta del i hjertets indre bønn, slik Kristus bad til sin
332 IV, I,III,2724| 2724 Sinnets stille bønn er det enkle uttrykk for
333 IV, I,III,2724| virkeliggjør foreningen med Kristi bønn i den monn den gir oss å
334 IV, I,III,2725| 2725 Bønn er en nådegave og et bevisst
335 IV, I,III,2725| hellige som er sammen med Ham: bønn er en kamp. Mot hvem? Mot
336 IV, I,III,2726| feilaktige oppfatninger av hva bønn er. Ifølge noen dreier det
337 IV, I,III,2726| ubevisst tenker, lar ikke bønn seg forene med deres mange
338 IV, I,III,2726| tid. De som søker Gud i bønn, mister lett motet fordi
339 IV, I,III,2727| som overordnede verdier (bønn, som er uproduktiv, er altså
340 IV, I,III,2727| sant, godt og pent (mens bønn, "kjærligheten til skjønnheten" (
341 IV, I,III,2727| overdreven aktivitet kan bønn fremstilles som flukt bort
342 IV, I,III,2727| fra verden (mens kristen bønn aldri består i å tre ut
343 IV, I,III,2728| som syndere, avsmak for bønn som noe tilsynelatende unyttig,
344 IV, I,III,2728| vanskeligheter forbundet med bønn~
345 IV, I,III,2729| vanskeligheten forbundet med bønn er distraksjon. I uttalt
346 IV, I,III,2729| er distraksjon. I uttalt bønn kan distraksjon melde seg
347 IV, I,III,2729| ber til, enten i verbal bønn (liturgisk eller privat),
348 IV, I,III,2729| meditasjon eller i stille bønn. Å forsøke å jage distraksjonene
349 IV, I,III,2731| utgjør en del av den stille bønn i det hjertet avvennes og
350 IV, I,III,2731| Overfor fristelser under bønn~
351 IV, I,III,2734| bønnhørt? Hvordan blir vår bønn hørt, på hvilken måte er
352 IV, I,III,2735| oss knapt om å vite om vår bønn er Ham til behag. Men på
353 IV, I,III,2735| ligger til grunn for vår bønn: er Gud et redskap eller
354 IV, I,III,2737| Hans Ånd vil, og da vil vår bønn bli hørt:~Du skal ikke uroe
355 IV, I,III,2737| og være sammen med Ham i bønn.Han vil at våre begjæringer
356 IV, I,III,2737| begjæringer skal prøves i bønn. Slik gjør Han oss skikket
357 IV, I,III,2737| På hvilken måte er vår bønn virksom?~
358 IV, I,III,2738| og oppstandelse. Kristnes bønn er å samarbeide med Hans
359 IV, I,III,2739| forvandles, er første svar på vår bønn.~
360 IV, I,III,2740| 2740 Jesu bønn gjør kristnes bønn virksom.
361 IV, I,III,2740| Jesu bønn gjør kristnes bønn virksom. Han er forbildet
362 IV, I,III,2740| virksom. Han er forbildet på bønn, Han ber i oss og sammen
363 IV, I,III,2741| Faderen.Dersom vi knytter vår bønn fast til Jesu bønn, med
364 IV, I,III,2741| knytter vår bønn fast til Jesu bønn, med et barns tillit og
365 IV, I,III,2742| 2742 "Lev uten opphør i bønn" (1 Tess 5, 17), "med uopphørlig
366 IV, I,III,2744| fra Ham?~Ingenting er som bønn; den gjør det umulige mulig,
367 IV, I,III,2745| 2745 Bønn og kristenliv er uadskillelige,
368 IV, I,III,2745| uten opphør som forener bønn med gjerninger og gjerninger
369 IV, I,III,2745| gjerninger og gjerninger med bønn. (...) Bare slik kan vi
370 IV, I,III | 3. artikkel: Bønn i Jesu time~
371 IV, I,III,2746| død og oppstandelse. Den bønn Jesus bad i sin time, forblir
372 IV, I,III,2747| Jesu "yppersteprestelige" bønn. Det er den Han ber som
373 IV, I,III,2749| hele Faderens verk, og Hans bønn, som Hans offer, strekker
374 IV, I,III,2750| kan ta imot, inni oss, den bønn Han lærer oss: "Fader vår!"
375 IV, I,III,2750| Hans yppersteprestelige bønn inspirerer innenfra de store
376 IV, I,III,2752| 2752 Bønn forutsetter en anstrengelse
377 IV, I,III,2753| nytten av, ja, muligheten for bønn, må møtes med ydmykhet,
378 IV, I,III,2756| å spørre oss selv om vår bønn er i samsvar med Åndens
379 IV, I,III,2757| er en livsnødvendighet. Bønn og kristenliv er uadskillelige.~
380 IV, I,III,2758| Hans yppersteprestelige bønn,sammenfatter hele skapelsens
381 IV, II | Annen del: Herrens bønn: "Fader vår!"~
382 IV, II,0,2759 | den grunnleggende kristne bønn til sine disipler og til
383 IV, II,0,2760 | tidlig tidspunkt ble Herrens bønn, brukt i liturgien, avsluttet
384 IV, II,0,2761 | 2761 "Herrens bønn er virkelig en sammenfatning
385 IV, II,0,2761 | alltid begynne med Herrens bønn som er den grunnleggende".~~~~~~
386 IV, II,0,2762 | Salmene som nærer den kristne bønn, og hvordan disse munner
387 IV, II,0,2762 | ikke er tatt med i Herrens bønn.~~~~~~
388 IV, II,0,2763 | hvert enkelt ledd i den bønn vi har fått fra Herren:~
389 IV, II,0,2763 | fått fra Herren:~Herrens bønn er den mest fullkomne av
390 IV, II,0,2764 | livgivende lære, Fadervår er bønn, men i dem begge gir Herrens
391 IV, II,0,2764 | lærer oss å be om det i bønn. Et rettskaffent liv i Ham
392 IV, II,0,2764 | i Ham avhenger av at vår bønn er rettskaffen.~II. "Herrens
393 IV, II,0,2764 | rettskaffen.~II. "Herrens bønn"~
394 IV, II,0,2765 | dominica" (det vil si "Herrens bønn") betyr at vi har lært og
395 IV, II,0,2765 | Han er læremester for vår bønn. På den annen side kjenner
396 IV, II,0,2765 | Han er forbilde for vår bønn.~
397 IV, II,0,2766 | Som tilfellet er med all bønn uttrykt i ord, er det ved
398 IV, II,0,2766 | oss ikke bare ordene i vår bønn til vår Far, Han gir oss
399 IV, II,0,2766 | Gal 4, 6). Siden vår bønn taler vår sak hos Gud, er
400 IV, II,0,2766 | gåtefulle sendelse.~III. Kirkens bønn~
401 IV, II,0,2767 | menighetene bad Herrens bønn "tre ganger om dagen"i stedet
402 IV, II,0,2768 | apostolisk Tradisjon har Herrens bønn først og fremst sin plass
403 IV, II,0,2768 | innenfor den liturgiske bønn.~Herren lærer oss å be i
404 IV, II,0,2768 | slik at vår enstemmige bønn kan være en bønn for hele
405 IV, II,0,2768 | enstemmige bønn kan være en bønn for hele Kirkens legeme.~~~~~~
406 IV, II,0,2768 | tradisjoner utgjør Herrens bønn en del av hovedtidene i
407 IV, II,0,2769 | overleveringen (traditio) av Herrens bønn gjenfødelsen til det guddommelige
408 IV, II,0,2769 | guddommelige liv. Siden kristen bønn består i å tale med Gud
409 IV, II,0,2769 | Når Kirken ber Herrens bønn, er det alltid de "gjenfødtes"
410 IV, II,0,2770 | eukaristiliturgien fremtrer Herrens bønn som hele Kirkens bønn. Der
411 IV, II,0,2770 | Herrens bønn som hele Kirkens bønn. Der blir dens fulle mening
412 IV, II,0,2771 | er de "siste tiders" egen bønn, den frelsens tid som begynte
413 IV, II,0,2773 | 2773 Som svar på disiplenes bønn ("Herre, lær oss å be":
414 IV, II,0,2773 | den grunnleggende kristne bønn.~
415 IV, II,0,2774 | 2774 "Herrens bønn er virkelig en sammenfatning
416 IV, II,0,2775 | 2775 Den kalles Herrens bønn fordi den kommer til oss
417 IV, II,0,2775 | læremester og forbilde for vår bønn.~
418 IV, II,0,2776 | 2776 Herrens bønn er Kirkens bønn fremfor
419 IV, II,0,2776 | Herrens bønn er Kirkens bønn fremfor noen. Den er del
420 IV, II,0,2778 | fører oss inn i Herrens bønn, uttrykkes i Østens og Vestens
421 IV, II,0,2779 | dette første ropet i Herrens bønn til vårt, er det ikke overflødig
422 IV, II,0,2781 | Det første ordet i Herrens bønn er en tilbedende velsignelse,
423 IV, II,0,2783 | har det seg at ved Herrens bønn åpenbares vi for oss selv
424 IV, II,0,2785 | tid kjærlighet, ømhet i bønn, (...) og også håp om å
425 IV, II,0,2788 | 2788 Siden Herrens bønn er bønnen til Hans folk
426 IV, II,0,2791 | gir, skal de ta del i Jesu bønn om enhet mellom Hans disipler.~~~~~~
427 IV, II,0,2792 | i begynnelsen av Herrens bønn, på samme måte som "oss"
428 IV, II,0,2793 | kjenner ingen grenser, vår bønn skal det heller ikke.Å be
429 IV, II,0,2793 | menn: den skal utvide vår bønn til kjærlighetens favntak
430 IV, II,0,2799 | 2799 Herrens bønn gir oss fellesskap med Faderen
431 IV, II,0,2805 | Den fjerde og femte bønn angår vårt liv som sådant,
432 IV, II,0,2807 | bønnen som et ønskemål: en bønn, en lengsel og en forventning
433 IV, II,0,2812 | Hans yppersteprestelige bønn: "Hellige Far! (...) for
434 IV, II,0,2813 | Så viktig er vår første bønn.~Hvem skulle kunne hellige
435 IV, II,0,2813 | Vi griper altså til bønn for at denne helligheten
436 IV, II,0,2814 | tid av vårt liv og av vår bønn om Hans navn skal holdes
437 IV, II,0,2815 | andre, blir hørt ved Kristi bønn, på samme måte som de seks
438 IV, II,0,2815 | seks følgende bønner. Vår bønn til Faderen er vår, så fremt
439 IV, II,0,2815 | I sin yppersteprestelige bønn ber Jesus: "Hellige Far,
440 IV, II,0,2818 | 2818 (I Herrens bønn dreier det seg først og
441 IV, II,0,2821 | bæres og bønnhøres i Jesu bønnsom er nærværende og virksom
442 IV, II,0,2824 | Joh 8, 29). I sin smertes bønn slutter Han seg helt til
443 IV, II,0,2826 | 2826 Det er ved bønn vi kan lære "å skjelne hva
444 IV, II,0,2827 | makt som ligger i Kirkens bønn i sin Herres navn, særlig
445 IV, II,0,2831 | Dette leddet i Herrens bønn må sees i sammenheng med
446 IV, II,0,2835 | kristne mening med den fjerde bønn går på livets brød: Guds
447 IV, II,0,2838 | første bønner i Herrens bønn, siden Kristi offer er "
448 IV, II,0,2838 | imøtekommet et krav. Vår bønn er fremtidsrettet, kravet
449 IV, II,0,2839 | er syndere for Ham. Vår bønn begynner med en "bekjennelse"
450 IV, II,0,2844 | 2844 (Kristen bønn går så langt som til tilgivelse
451 IV, II,0,2844 | av det høyeste i kristnes bønn; bønnens gave kan bare tas
452 IV, II,0,2849 | slik seier er bare mulig i bønn. Det er ved bønn Jesus overvinner
453 IV, II,0,2849 | mulig i bønn. Det er ved bønn Jesus overvinner fristeren,
454 IV, II,0,2849 | jordiske strid; den er en bønn om å holde ut inntil enden. "
455 IV, II,0,2850 | 2850 (Vår siste bønn til Faderen bæres også oppe
456 IV, II,0,2850 | bæres også oppe av Jesu bønn: "Jeg ber deg ikke om å
457 IV, II,0,2850 | menneskeslektens befrielse. Herrens bønn åpner hele tiden hele frelsens
458 IV, II,0,2856 | på hele innholdet i den bønn Gud har lært oss".~~~~~~Kort
459 IV, II,0,2859 | 2859 Ved den annen bønn tenker Kirken først og fremst
460 IV, II,0,2860 | 2860 I den tredje bønn ber vi vår Far at Han må
461 IV, II,0,2861 | 2861 I den fjerde bønn gir vi, ved å si "gi oss",
462 IV, II,0,2862 | 2862 Den femte bønn nedber Guds miskunn over
|