1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8309
Part,Section,Chapter,Number
501 I, II | Skriften, fôr opp til himmelen, og sitter ved Faderens høyre
502 I, II | komme igjen med herlighet og dømme levende og døde, og
503 I, II | herlighet og dømme levende og døde, og på hans rike skal
504 I, II | og dømme levende og døde, og på hans rike skal det ikke
505 I, II | på Den Hellige Ånd, Herre og livgiver, som utgår fra
506 I, II | livgiver, som utgår fra Faderen og Sønnen, som med Faderen
507 I, II | Sønnen, som med Faderen og Sønnen tilbes og forherliges,
508 I, II | Faderen og Sønnen tilbes og forherliges, og som har
509 I, II | Sønnen tilbes og forherliges, og som har talt ved profetene.~~~~~~
510 I, II | tror på én, hellig, katolsk og apostolisk Kirke. Jeg bekjenner
511 I, II | forlatelse, kjødets oppstandelse, og det evige liv. Amen.~~~~
512 I, II | venter de dødes oppstandelse og det evige liv. Amen.~~~
513 I, II,0,185 | som er normativt for alle, og som forener alle i en felles
514 I, II,0,186 | begynnelsen av uttrykte og gav den apostoliske Kirke
515 I, II,0,186 | i troen i vel oppbyggede og gjennomtenkte formuleringer,
516 I, II,0,186 | samlet for gi en fullstendig og enhetlig undervisning i
517 I, II,0,186 | enhetlig undervisning i troen. Og på samme måte som sennepskornet
518 I, II,0,186 | kunnskap som både Det Gamle og Det Nye Testamente inneholder.~~~~~~
519 I, II,0,188 | segl) som var brutt i to, og som ble brukt som gjenkjennelsestegn.
520 I, II,0,188 | derfor et gjenkjennelses- og fellesskapstegn mellom troende.
521 I, II,0,188 | Derfor er det det første og grunnleggende utgangspunkt
522 I, II,0,189 | dåpen meddeles "i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds
523 I, II,0,189 | meddeles "i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn" (
524 I, II,0,190 | første guddommelige Person og det vidunderlige skaperverk;
525 I, II,0,190 | annen guddommelig Person og menneskenes forløsningsmysterium;
526 I, II,0,190 | guddommelige Person som er kilde og opphav til vår helliggjørelse".
527 I, II,0,191 | tre deler er forskjellige, og samtidig knyttet sammen.
528 I, II,0,191 | som skal tros, særskilt og hver for seg".Etter en gammel
529 I, II,0,192 | symbolene til de gamle og apostoliske Kirker,symbolet "
530 I, II,0,193 | også i dag, til å fatte og fordype oss i den tidløse
531 I, II,0,195 | kalles symbolet fra Nikea og Konstantinopel, har autoritet
532 I, II,0,195 | økumeniske konsiler (325 og 381). Det er fremdeles felles
533 I, II,0,195 | alle de store Kirker i Øst og i Vest.~
534 I, II,0,196 | henvisninger til symbolet fra Nikea og Konstantinopel, som ofte
535 I, II,0,196 | Konstantinopel, som ofte er fyldigere og mer detaljert.~
536 I, II,0,197 | på den dag da vi ble døpt og hele vårt liv betrodd til "
537 I, II,0,197 | fellesskap med Gud Fader, Sønnen og Den Hellige Ånd. Det er
538 I, II,0,197 | Kirken som overgir oss troen, og i hvis favn vi tror:~Dette
539 I, II,0,197 | vårt hjertes betraktning og den vakt som alltid våker,
540 I, II,I,198 | for Gud er "den første og den siste" (Jes 44, 6),
541 I, II,I,198 | 6), alltings begynnelse og mål. Credo begynner med
542 I, II,I,198 | symbol begynner med himmelens og jordens skapelse, fordi
543 I, II,I,198 | skapelsen er begynnelsen og opphavet til alle Guds verker.~
544 I, II,I | den Allmektige, himmelens og jordens Skaper"~
545 I, II,I,199 | Hele symbolet taler om Gud, og når det også taler om mennesket
546 I, II,I,199 | også taler om mennesket og om verden, gjør det så i
547 I, II,I,200 | begynner symbolet fra Nikea og Konstantinopel. Å bekjenne
548 I, II,I,200 | bekjenne at Han eksisterer, og er like grunnleggende. Gud
549 I, II,I,200 | såvel av natur som av vesen og væren".~~~~~~
550 I, II,I,201 | Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all
551 I, II,I,201 | hjerte og av hele din sjel og av all din makt" (Deut 6,
552 I, II,I,201 | profetene kaller Gud Israel og alle folkeslag til å vende
553 I, II,I,201 | den Ene: "Vend deg til meg og bli frelst, hele du vide
554 I, II,I,201 | vide jord! For jeg er Gud, og ingen annen. (...) Hvert
555 I, II,I,201 | Bare hos Herren er frelse og kraft."" (Jes 45, 22-24).~~~~~~
556 I, II,I,202 | selv at Gud "Herren er én", og at vi skal elske Ham "av
557 I, II,I,202 | sjel, av all (vår) hug og all (vår) kraft".Samtidig
558 I, II,I,202 | Den Hellige Ånd, "Herre og livgiver", er ikke å stykke
559 I, II,I,202 | den ene Gud:~Vi tror fullt og fast og bekjenner ganske
560 I, II,I,202 | Gud:~Vi tror fullt og fast og bekjenner ganske enkelt
561 I, II,I,202 | sann Gud, evig, umåtelig og uforanderlig, ufattelig,
562 I, II,I,202 | uforanderlig, ufattelig, allmektig og uutsigelig, Fader og Sønn
563 I, II,I,202 | allmektig og uutsigelig, Fader og Sønn og Hellig Ånd, - tre
564 I, II,I,202 | uutsigelig, Fader og Sønn og Hellig Ånd, - tre Personer,
565 I, II,I,203 | uttrykker personens vesen og identitet og meningen med
566 I, II,I,203 | personens vesen og identitet og meningen med hans liv. Gud
567 I, II,I,203 | måte å utlevere seg selv og gjøre seg tilgjengelig,
568 I, II,I,203 | andre kan lære en å kjenne og kalle på en ved navn.~
569 I, II,I,204 | Gud åpenbarte seg gradvis og under forskjellige navn
570 I, II,I,204 | like før utfarten fra Egypt og paktsslutningen på Sinai,
571 I, II,I,204 | grunnleggende åpenbaring i den gamle og i den nye pakt.~Den levende
572 I, II,I,205 | Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud" (Ex 3, 6). Gud
573 I, II,I,205 | Gud, Han som hadde kalt og ledet patriarkene på deres
574 I, II,I,205 | vandringer. Han er en trofast og miskunnelig Gud som kommer
575 I, II,I,205 | Gud som kommer dem i hu og de løfter Han gav. Nå kommer
576 I, II,I,205 | den Gud som, hinsides tid og rom, både kan og vil gjøre
577 I, II,I,205 | hinsides tid og rom, både kan og vil gjøre det, og som setter
578 I, II,I,205 | både kan og vil gjøre det, og som setter sin allmakt i
579 I, II,I,205 | kommer til israelittene og sier til dem at deres fedres
580 I, II,I,205 | fedres Gud har sendt meg, og de så spør etter hans navn,
581 I, II,I,205 | mitt navn til evig tid, og det skal de kalle meg fra
582 I, II,I,206 | sier Gud hvem Han er, og hvilket navn Han skal kalles
583 I, II,I,206 | om Han nekter å si det, og slik uttrykker dette navnet
584 I, II,I,206 | er underfulltuutsigelig, og Han er den som kommer menneskene
585 I, II,I,207 | Gud åpenbarer sitt navn, og samtidig åpenbarer Han sin
586 I, II,I,207 | sin troskap som varer evig og alltid, i fortiden ("Jeg
587 I, II,I,208 | 208I Guds betagende og hemmelighetfulle nærvær
588 I, II,I,208 | tar Moses sandalene av seg og dekker sitt ansikti nærvær
589 I, II,I,208 | vrede (...), for jeg er Gud og ikke et menneske, hellig
590 I, II,I,208 | er større enn vårt hjerte og kjenner alle ting" (1 Joh
591 I, II,I,209 | Herre."~"En barmhjertig og nådig Gud"~
592 I, II,I,210 | Etter at Israel hadde syndet og vendt seg bort fra Gud da
593 I, II,I,210 | gullkalven,bønnhører Gud Moses og sier seg villig til å gå
594 I, II,I,210 | forbi deg i all min godhet og rope ut for deg mitt navn,
595 I, II,I,210 | navn, JHVH" (Ex 33, 18-19). Og Herren går rett foran øynene
596 I, II,I,210 | rett foran øynene på Moses og roper: "JHVH, JHVH er en
597 I, II,I,210 | JHVH er en barmhjertig og nådig Gud, langmodig og
598 I, II,I,210 | og nådig Gud, langmodig og rik på miskunn og sannhet" (
599 I, II,I,210 | langmodig og rik på miskunn og sannhet" (Ex 34, 5-6). Da
600 I, II,I,211 | tross menneskenes troløshet og synd, og den straff de egentlig
601 I, II,I,211 | menneskenes troløshet og synd, og den straff de egentlig fortjener.
602 I, II,I,212 | Gjennom århundrene utdypet og utla Israels tro de dybder
603 I, II,I,212 | Gud er den eneste Gud, og foruten Ham finnes ingen
604 I, II,I,212 | Han transcenderer verden og historien. Det er Han som
605 I, II,I,212 | Han som har skapt himmel og jord: "De skal gå til grunne,
606 I, II,I,212 | Den som er", fra evighet og til evighet, for alltid
607 I, II,I,212 | alltid tro mot seg selv og sine løfter.~
608 I, II,I,213 | Septuagintaoversettelsen, og etter den Kirkens Tradisjon,
609 I, II,I,213 | Gud er fylden av all væren og all fullkommenhet, uten
610 I, II,I,213 | mottatt fra Ham alt de er og alt de har, bare Han er
611 I, II,I,213 | bare Han er sin egen væren, og av seg selv er Han det Han
612 I, II,I | Han som Er", er sannhet og kjærlighet~
613 I, II,I,214 | den som er "rik på miskunn og sannhet" (Ex 34, 6). Disse
614 I, II,I,214 | sannhet, for "Gud er lys, og noe mørke finnes ikke i
615 I, II,I,215 | Ja, Herre Gud, du er Gud, og dine ord skal bli sannhet" (
616 I, II,I,215 | overgi oss til sannheten og trofastheten i Hans ord
617 I, II,I,215 | ord i alle ting. Da synden og menneskets fall holdt sitt
618 I, II,I,215 | Guds ord, om Hans velvilje og trofasthet.~
619 I, II,I,216 | styrer alt i skaperverket og regjerer verden.Gud skapte
620 I, II,I,216 | verden.Gud skapte himmel og jord alene,og bare Han kan
621 I, II,I,216 | skapte himmel og jord alene,og bare Han kan gi sann kunnskap
622 I, II,I,217 | at Guds Sønn er kommet, og har gitt oss forstand til
623 I, II,I,218 | hadde åpenbart seg for det og utvalgt det blant alle folkeslag
624 I, II,I,218 | eiendomsfolk, nemlig ren og skjær kjærlighet.Og takket
625 I, II,I,218 | ren og skjær kjærlighet.Og takket være profetene begynte
626 I, II,I,218 | Gud uavlatelig frelser detog tilgir det dets troløshet
627 I, II,I,218 | tilgir det dets troløshet og synd.~~~~~~
628 I, II,I,220 | For om fjellene viker og haugene vakler, skal min
629 I, II,I,221 | sender sin enbårne Sønn og kjærlighetens Ånd, åpenbarer
630 I, II,I,221 | kjærlig samkvem, Fader, Sønn og Ånd, som Han ønsker å gi
631 I, II,I,222 | 222Å tro på den ene Gud og elske Ham av hele seg, har
632 I, II,I,223 | anerkjenne Guds storhet og velde: "Se, Gud er høy,
633 I, II,I,224 | én, kommer alt det vi er, og alt det vi har, fra Ham. "
634 I, II,I,225 | erkjenne alle menneskers enhet og sanne verdighet: alle mennesker
635 I, II,I,226 | oss fra Ham:~~~~~~Min Herre og min Gud, ta bort fra meg
636 I, II,I,226 | fjerner meg fra deg. Min Herre og min Gud, gi meg alt som
637 I, II,I,226 | meg nærmere deg. Min Herre og min Gud, ta meg bort fra
638 I, II,I,227 | 227Det betyr å stole helt og fullt på Gud under alle
639 I, II,I,229 | fordi Han er vårt opphav og vårt mål. Intet gode er
640 I, II,I,231 | kjenne at Han er "langmodig og rik på miskunn" (Ex 34,
641 I, II,I,231 | Selve Hans vesen er sannhet og kjærlighet.~
642 I, II,I | I. "I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds
643 I, II,I | I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn"~
644 I, II,I,232 | Kristne døpes "i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds
645 I, II,I,232 | døpes "i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn" (
646 I, II,I,232 | bekjenner troen på Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd: "
647 I, II,I,232 | troen på Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd: "Kristentroen
648 I, II,I,233 | Kristne døpes i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds "
649 I, II,I,233 | døpes i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds "navn" (
650 I, II,I,233 | Hellige Ånds "navn" (entall), og ikke i hver enkelt Persons
651 I, II,I,233 | finnes bare én Gud, Fader og Sønn og Hellig Ånd, Den
652 I, II,I,233 | bare én Gud, Fader og Sønn og Hellig Ånd, Den Allerhelligste
653 I, II,I,234 | midtpunktet i kristen tro og kristent liv. Dette er selve
654 I, II,I,234 | historien om ad hvilke veier og ved hvilke midler den ene
655 I, II,I,234 | ved hvilke midler den ene og sanne Gud, Fader, Sønn og
656 I, II,I,234 | og sanne Gud, Fader, Sønn og Hellig Ånd, åpenbarer seg,
657 I, II,I,234 | åpenbarer seg, forsoner og forener med seg de mennesker
658 I, II,I,235 | om dette mysterium (II), og til slutt hvordan Gud Fader
659 I, II,I,235 | om skapelse, forløsning og helliggjørelse ved å sende
660 I, II,I,235 | helliggjørelse ved å sende Sønnen og Den Hellige Ånd (III).~
661 I, II,I,236 | skjelner mellom "theologia" og "oikonomia". Det første
662 I, II,I,236 | verker som Han åpenbarer og meddeler sitt eget liv ved.
663 I, II,I,236 | vedkommende handler på, og jo bedre vi kjenner noen,
664 I, II,I,237 | mysterier som er skjult i Gud, og som ikke kan kjennes dersom
665 I, II,I,237 | vesen, både i skaperverket og i åpenbaringen i Det Gamle
666 I, II,I,237 | før Sønnen ble menneske og Ånden ble sendt.~
667 I, II,I,238 | holdt for å være "guders og menneskers far". I Israel
668 I, II,I,238 | Han har inngått en pakt og gitt sin lov til Israel,
669 I, II,I,238 | Far", den foreldreløses og enkens Far, de som står
670 I, II,I,239 | er alltings første opphav og den høyeste autoritet av
671 I, II,I,239 | høyeste autoritet av alle, og at Han samtidig er full
672 I, II,I,239 | samtidig er full av godhet og kjærlighet overfor sine
673 I, II,I,239 | immanens, nærheten mellom Gud og skapningen. Troens språk
674 I, II,I,239 | forholdet mellom foreldre og barn. Foreldrene er jo,
675 I, II,I,239 | foreldre er feilbarlige, og at de kan vansire bildet
676 I, II,I,240 | Faderen unntagen Sønnen, og den Sønnen velger å åpenbare
677 I, II,I,241 | Ordet som "var hos Gud, og Ordet var Gud" (Joh 1, 1),
678 I, II,I,241 | Guds bilde" (Kol 1, 15), og "Guds herlighets strålende
679 I, II,I,242 | 242Etter apostlene og i samsvar med den apostoliske
680 I, II,I,242 | omformulering av det nikenske Credo og bekjente "Guds enbårne Sønn,
681 I, II,I,242 | vesen som Faderen".~~~~~~Faderen og Sønnen åpenbares av Ånden~
682 I, II,I,243 | Ånden som virket i skapelsen,og som tidligere hadde "talt
683 I, II,I,243 | skal nå være hos disiplene og i dem,for å lære demog føre
684 I, II,I,243 | disiplene og i dem,for å lære demog føre dem "til hele sannheten" (
685 I, II,I,243 | Person i forhold til Jesus og til Faderen.~
686 I, II,I,244 | blir sendt til apostlene og til Kirken både av Faderen
687 I, II,I,244 | av Faderen i Sønnens navn og av Sønnen selv, etter at
688 I, II,I,245 | på Den Hellige Ånd, Herre og livgiver, som utgår fra
689 I, II,I,245 | som "hele guddommens kilde og opphav".Den Hellig Ånds
690 I, II,I,245 | Treenigheten, er Gud, én med og lik Faderen og Sønnen, av
691 I, II,I,245 | Gud, én med og lik Faderen og Sønnen, av samme vesen og
692 I, II,I,245 | og Sønnen, av samme vesen og også av samme natur. (...)
693 I, II,I,245 | samme tid både Faderens og Sønnens Ånd".Credo fra kirkemøtet
694 I, II,I,245 | bekjenner: "som med Faderen og Sønnen tilbes og forherliges".~~~~~~
695 I, II,I,245 | Faderen og Sønnen tilbes og forherliges".~~~~~~
696 I, II,I,246 | Ånden "utgår fra Faderen og Sønnen (filioque)." Konsilet
697 I, II,I,246 | Hellige Ånd er evig av Faderen og Sønnen, og har sitt vesen (
698 I, II,I,246 | evig av Faderen og Sønnen, og har sitt vesen (essentia)
699 I, II,I,246 | har sitt vesen (essentia) og sitt vedvarende væren (suumque
700 I, II,I,246 | subsistens) samtidig fra Faderen og Sønnen, og utgår evig fra
701 I, II,I,246 | samtidig fra Faderen og Sønnen, og utgår evig fra begge som
702 I, II,I,246 | begge som fra ett opphav og ved én eneste "spirasjon" (
703 I, II,I,246 | spirasjon" (spiratione)...Og som Faderen gav Sønnen alt
704 I, II,I,247 | samsvar med en gammel latinsk og alexandrinsk tradisjon bekjente
705 I, II,I,247 | Kalkedon i 451, ble kjent med og tok imot symbolet fra 381.
706 I, II,I,247 | latinske liturgi (mellom 8. og 11. årh.). Innføringen av
707 I, II,I,247 | filioque i symbolet fra Nikea og Konstantinopel i den latinske
708 I, II,I,248 | fellesskapet i vesen mellom Faderen og Sønnen ved å si at Ånden
709 I, II,I,248 | Ånden utgår fra Faderen og Sønnen (filioque). Dette
710 I, II,I,248 | filioque). Dette er "lovlig og fornuftig",for den evige
711 I, II,I,248 | dreier det seg om en tillatt og komplementær meningsforskjell.
712 I, II,I,249 | forkynnelsen, i katekesen og i Kirkens bønn. Vi finner
713 I, II,I,249 | Kristi nåde, Guds kjærlighet og Den Hellige Ånds samfunn
714 I, II,I,250 | sin egen trosforståelse og for å forsvare den mot vranglære.
715 I, II,I,250 | Kirkefedrenes teologiske utdypelse, og støttet av det kristne folks
716 I, II,I,251 | menneskelig visdom, men gav en ny og til da uhørt mening til
717 I, II,I,252 | vesen" ("substantia", av og til også kalt "essentia"
718 I, II,I,252 | betegne Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd som reelt
719 I, II,I,253 | personer: "Treenigheten av ett og samme vesen" (triada homoousion).
720 I, II,I,253 | men hver av dem er fullt og helt Gud: "Faderen er det
721 I, II,I,253 | samme som Faderen, Faderen og Sønnen det samme som Den
722 I, II,I,254 | er ensom".Fader", "Sønn" og "Hellig Ånd" er ikke ganske
723 I, II,I,254 | føder, Sønnen som fødes, og Den Hellige Ånd som utgår".
724 I, II,I,255 | Sønnen, "Sønn" til Faderen, og "Hellig Ånd" til begge;
725 I, II,I,255 | denne enhet er Faderen helt og holdent i Sønnen, helt og
726 I, II,I,255 | og holdent i Sønnen, helt og holdent i Den Hellige Ånd;
727 I, II,I,255 | Hellige Ånd; Sønnen er helt og holdent i Faderen, helt
728 I, II,I,255 | holdent i Faderen, helt og holdent i Den Hellige Ånd;
729 I, II,I,255 | Den Hellige Ånd er helt og holdent i Faderen, helt
730 I, II,I,255 | holdent i Faderen, helt og holdent i Sønnen".~~~~~~
731 I, II,I,256 | denne skatt som jeg lever og kjemper for, som jeg vil
732 I, II,I,256 | meg til å tåle meget ondt og kaste vrak på meget godt,
733 I, II,I,256 | bekjennelsen til troen på Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
734 I, II,I,256 | troen på Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. I dag betror
735 I, II,I,256 | dykke dere ned i vannet og ta dere opp igjen. Jeg overgir
736 I, II,I,256 | den til dere til å ledsage og styre dere hele livet igjennom.
737 I, II,I,256 | til dere den ene guddom og kraft som er én i tre, og
738 I, II,I,256 | og kraft som er én i tre, og som inneholder de tre hver
739 I, II,I | IV. Guds verker og Treenighetens sendelser (
740 I, II,I,257 | evig salighet, udødelig liv og lys som ingen nedgang kjenner.
741 I, II,I,257 | kjærlighet: Fader, Sønn og Hellig Ånd. Fritt vil Gud
742 I, II,I,257 | meddele sin salighets liv og herlighet. Dette er Hans "
743 I, II,I,257 | den Ånd dere har fått", og som "gir dere rang som barn" (
744 I, II,I,257 | evighet av" (2 Tim 1, 9-10), og som springer like ut av
745 I, II,I,257 | frelseshistorien etter syndefallet og i Sønnens og Åndens sendelse,
746 I, II,I,257 | syndefallet og i Sønnens og Åndens sendelse, som Kirkens
747 I, II,I,258 | som Treenigheten har én og samme natur, så har den
748 I, II,I,258 | samme natur, så har den ett og samme virke. "Faderen og
749 I, II,I,258 | og samme virke. "Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd
750 I, II,I,258 | virke. "Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd er ikke
751 I, II,I,258 | bekjenner derfor Kirken "én Gud og Far som alt kommer fra,
752 I, II,I,258 | Kristus som alt er til ved, og én Hellig Ånd som alt er
753 I, II,I,258 | som alt er i".Det er først og fremst ved Sønnens inkarnasjon
754 I, II,I,258 | ved Sønnens inkarnasjon og Den Hellige Ånds gave at
755 I, II,I,259 | guddommelige personers felles og på samme tid hver enkelts
756 I, II,I,259 | kjenne deres egenskaper og deres felles natur. Hele
757 I, II,I,259 | han blir draget av Faderen,og fordi Ånden fører ham.~~~~~~
758 I, II,I,260 | fullkomne enhet.Men allerede her og nå er vi kalt til å la Den
759 I, II,I,260 | så vil min Far elske ham, og vi vil komme og ta bolig
760 I, II,I,260 | elske ham, og vi vil komme og ta bolig i ham" (Joh 14,
761 I, II,I,260 | kan bo i deg, ubevegelig og i fred som om min sjel allerede
762 I, II,I,260 | himmel, din elskede bolig og hvilested! Gi at jeg aldri
763 I, II,I,261 | mysterium i kristen tro og kristent liv. Gud alene
764 I, II,I,261 | kan gi oss å kjenne det, og Han åpenbarer seg som Fader,
765 I, II,I,261 | åpenbarer seg som Fader, Sønn og Hellig Ånd.~
766 I, II,I,262 | at Gud er den evige Far, og at Sønnen er av samme vesen
767 I, II,I,262 | det vil si at Han i Ham og med Ham er den samme og
768 I, II,I,262 | og med Ham er den samme og ene Gud.~
769 I, II,I,263 | av Faderen i Sønnens navnog av Sønnen "fra Faderen" (
770 I, II,I,263 | sammen med dem, er den samme og ene Gud, "som med Faderen
771 I, II,I,263 | ene Gud, "som med Faderen og Sønnen tilbes og forherliges."~
772 I, II,I,263 | Faderen og Sønnen tilbes og forherliges."~
773 I, II,I,264 | Faderen som første kilde, og som Faderens evige gave
774 I, II,I,264 | til Sønnen, fra Faderen og Sønnen i fellesskap".~~~~~~
775 I, II,I,265 | dåpens nåde, "i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds
776 I, II,I,265 | i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn",
777 I, II,I,266 | eneste Gud i Treenigheten, og Treenigheten i Enheten,
778 I, II,I,266 | Ånds; men Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds guddom
779 I, II,I,267 | som er Sønnens inkarnasjon og Den Hellige Ånds gave.~
780 I, II,I,268 | har skapt alt,styrer alt og kan alt. Den er kjærlighetsfull,
781 I, II,I,269 | Gud er allmektig "i himmel og på jord" (Sal 135, 6), er
782 I, II,I,269 | Ingenting er umulig for Ham,og Han gjør med sitt som Han
783 I, II,I,269 | vil.Han er altets Herre og har opprettet dets orden
784 I, II,I,269 | orden som er Ham underlagt og står til Hans forføyning.
785 I, II,I,269 | Han er historiens Herre og Mester: han styrer hjertene
786 I, II,I,269 | Mester: han styrer hjertene og begivenhetene som Han vil:
787 I, II,I,270 | allmektige Far. Hans farskap og Hans kraft belyser hverandre.
788 I, II,I,270 | skal være en far for dere, og dere skal være sønner og
789 I, II,I,270 | og dere skal være sønner og døtre for meg, sier Herren,
790 I, II,I,270 | allmektige", 2 Kor 6, 18); og til sist ved sin uendelige
791 I, II,I,271 | vilkårlig: "I Gud er makt og væren, vilje og forstand,
792 I, II,I,271 | er makt og væren, vilje og forstand, visdom og rettferd
793 I, II,I,271 | vilje og forstand, visdom og rettferd ett og det samme,
794 I, II,I,271 | visdom og rettferd ett og det samme, slik at intet
795 I, II,I,272 | når vi opplever ondskap og lidelse. Undertiden virker
796 I, II,I,272 | som om Gud er fraværende og ute av stand til å forhindre
797 I, II,I,272 | Sønnens frivillige fornedrelse og oppstandelse, og det var
798 I, II,I,272 | fornedrelse og oppstandelse, og det var slik Han overvant
799 I, II,I,272 | Kristus "Guds egen kraft og Guds egen visdom. For selv
800 I, II,I,272 | er visere enn menneskene, og selv Guds svakhet er sterkere
801 I, II,I,272 | er i Kristi oppstandelse og herliggjørelse at Faderen "
802 I, II,I,272 | Faderen "utfolder sin kraft" og viser "hvilken overmektig
803 I, II,I,273 | umulig for Gud" (Luk 1, 37), og som lovpriste Herren: "Herren
804 I, II,I,274 | skikket til å styrke vår tro og vårt håp enn den overbevisning
805 I, II,I,274 | til vår tro, det største og det mest ufattelige og det
806 I, II,I,274 | største og det mest ufattelige og det som synes høyest hevet
807 I, II,I,274 | med den største letthet og uten å nøle, så sant den
808 I, II,I,276 | fordi den tror fullt og fast at "intet er umulig
809 I, II,I,277 | omvender oss fra våre synder og ved nåde gjeninnsetter oss
810 I, II,I,277 | din allmakt når du skåner og viser miskunn".~~~~~~
811 I, II,I,278 | oss, Sønnen gjenløst oss og Den Hellige Ånd helliggjort
812 I, II,I,279 | begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden" (Gen 1, 1). Disse
813 I, II,I,279 | Trossymbolet gjentar dem og bekjenner at Gud den allmektige
814 I, II,I,279 | allmektige Fader er "himmelens og jordens Skaper", "alle synlige
815 I, II,I,279 | jordens Skaper", "alle synlige og usynlige ting". Vi skal
816 I, II,I,279 | Skaperen, dernest om skapelsen, og til sist om syndefallet
817 I, II,I,280 | begynnelsen skapte himmelen og jorden" (Gen 1, 1): alt
818 I, II,I,282 | grunnlaget for menneskelivet og kristenlivet, for den gir
819 I, II,I,282 | det som eksisterer fra, og hvor går det hen?" Begge
820 I, II,I,282 | spørsmålene, om opprinnelsen og om endemålet, er uløselig
821 I, II,I,282 | avgjør meningen med vårt liv og vårt virke, - de bestemmer
822 I, II,I,283 | 283Spørsmålet om verdens og menneskenes opprinnelse
823 I, II,I,283 | kunnskaper om universets alder og dimensjoner, utviklingen
824 I, II,I,283 | dimensjoner, utviklingen av liv og menneskets tilblivelse.
825 I, II,I,283 | takke Ham for skaperverket og for den intelligens og klokskap
826 I, II,I,283 | skaperverket og for den intelligens og klokskap Han skjenker vitenskapsmenn
827 I, II,I,283 | skjenker vitenskapsmenn og forskere. Disse kan si med
828 I, II,I,283 | kjenner universets oppbygning og elementenes virkemåte (...),
829 I, II,I,284 | spørsmål av en annen orden, og som ligger utenfor naturvitenskapenes
830 I, II,I,284 | ikke bare om å finne ut når og hvordan det materielle univers
831 I, II,I,284 | transcendent vesen som er godt og fornuftig, og som kalles
832 I, II,I,284 | som er godt og fornuftig, og som kalles Gud? Og i fall
833 I, II,I,284 | fornuftig, og som kalles Gud? Og i fall verden springer ut
834 I, II,I,284 | springer ut av Guds visdom og godhet, hvorfor så det onde?
835 I, II,I,285 | I de antikke religioner og kulturer finner vi tallrike
836 I, II,I,285 | to evige opphav, det gode og det onde, lys og mørke,
837 I, II,I,285 | det gode og det onde, lys og mørke, som befinner seg
838 I, II,I,285 | den materielle verden, ond og resultatet av et fall, slik
839 I, II,I,285 | transcendent opprinnelse og ser ikke annet enn en evigvarende
840 I, II,I,285 | opprinnelse er almengyldig og vedvarende. Dessuten er
841 I, II,I,286 | ofte kan være fordunklet og fordreid av muligheten for
842 I, II,I,286 | feile. Derfor stadfester og opplyser troen fornuften,
843 I, II,I,287 | valgte seg ut Israel, skapte og oppdrog det,Han åpenbarer
844 I, II,I,287 | som den alle jordens folk og hele jorden tilhører, som
845 I, II,I,287 | som alene "skapte himmel og jord" (Sal 115, 15; 124,
846 I, II,I,288 | adskilt fra åpenbaringen og fullbyrdelsen av pakten
847 I, II,I,288 | pakten mellom den ene Gud og Hans folk. Skapelsen åpenbares
848 I, II,I,288 | budskap,i bønnene i Salmeneog i liturgien, og i det utvalgte
849 I, II,I,288 | i Salmeneog i liturgien, og i det utvalgte folks visdomstenkning.~~~~~~
850 I, II,I,289 | om skapelsen, dens opphav og endelige bestemmelse i Gud,
851 I, II,I,289 | bestemmelse i Gud, dens orden og godhet, menneskets kall,
852 I, II,I,289 | godhet, menneskets kall, og til sist syndens tragedie
853 I, II,I,289 | til sist syndens tragedie og håpet om frelse. Disse ordene,
854 I, II,I,289 | innenfor Skriftens enhet og Kirkens levende Tradisjon,
855 I, II,I,290 | begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden". Det er tre ting
856 I, II,I,290 | til (uttrykt ved "himmel og jord"), er avhengig av Ham
857 I, II,I,291 | opphavet var Ordet (...) og Ordet var Gud. Alt ble skapt
858 I, II,I,291 | alt ble skapt, i himmelen og på jorden (...); ved ham
859 I, II,I,291 | på jorden (...); ved ham og for ham er alt blitt til.
860 I, II,I,291 | blitt til. Han er før alt, og alt består ved ham" (Kol
861 I, II,I,292 | 292Sønnens og Åndens skapergjerning, som
862 I, II,I,292 | antydet i Det Gamle Testamenteog åpenbart i den nye pakt,
863 I, II,I,292 | åpenbart i den nye pakt, og som er uadskillelig ett
864 I, II,I,292 | det vil si ved sitt Ord og sin Visdom",ved Sønnen og
865 I, II,I,292 | og sin Visdom",ved Sønnen og Ånden" som er som "Hans
866 I, II,I | skapt til Guds herlighet og ære"~
867 I, II,I,293 | 293Både Skrift og Tradisjon lærer og feirer
868 I, II,I,293 | Skrift og Tradisjon lærer og feirer til stadighet en
869 I, II,I,293 | skapt til Guds herlighet og ære".Gud har skapt alt",
870 I, II,I,293 | herlighet, men for å åpenbare og meddele den".Gud skaper
871 I, II,I,293 | annen årsak enn kjærlighet og godhet: "Det er Hans kjærlighets
872 I, II,I,293 | Vatikankonsil forklarer:~Denne ene og sanne Gud skapte samtidig
873 I, II,I,293 | samtidig ved tidens begynnelse og i full frihet den åndelige
874 I, II,I,293 | full frihet den åndelige og den legemlige skapning av
875 I, II,I,293 | av intet ved sin godhet og allmektige kraft, ikke for
876 I, II,I,293 | ikke for å øke sin salighet og heller ikke for å oppnå
877 I, II,I,294 | ære er at denne åpenbaring og denne meddelelse av Hans
878 I, II,I,294 | fra første ferd bestemt og fritt besluttet, "hans nådes
879 I, II,I,294 | nådes herlighet til lov og pris" (Ef 1, 5-6): "For
880 I, II,I,294 | levende menneske er Guds ære, og menneskets liv er å se Gud.
881 I, II,I,294 | idet Han gir seg selv ære og oss vår salighet".~~~~~~
882 I, II,I | mysterium~Guds skaper i visdom og kjærlighet~
883 I, II,I,295 | i sitt vesen, sin visdom og sin godhet: "for alle ting
884 I, II,I,295 | din viljes bud de ble til og ble skapt" (Åp 4, 11). "
885 I, II,I,295 | mange dine gjerninger er, og alle har du gjort med visdom" (
886 I, II,I,297 | Skriften som en løfterik og håpefull sannhet. Slik egger
887 I, II,I,297 | ble til i mitt morsliv, og ikke var det jeg som gav
888 I, II,I,297 | det jeg som gav dere liv og ånde. Det var ikke jeg som
889 I, II,I,297 | skaper som former mennesket, og som har tenkt ut hvordan
890 I, II,I,297 | barmhjertighet gi dere både liv og ånde tilbake, fordi dere
891 I, II,I,297 | mitt barn: Løft blikket og betrakt himmelen og jorden,
892 I, II,I,297 | blikket og betrakt himmelen og jorden, se på alt det de
893 I, II,I,297 | se på alt det de rommer og tenk så på at Gud skapte
894 I, II,I,297 | Gud skapte dette av intet, og at hele menneskeslekten
895 I, II,I,298 | skape et rent hjerte i demog til døde menneskers legeme
896 I, II,I,298 | Han "som gir de døde liv og kaller det som ikke er,
897 I, II,I,298 | til å være" (Rom 4, 17). Og siden Han, ved sitt Ord,
898 I, II,I,298 | Ham.~~~~~~Gud skaper en ordnet og god verden~
899 I, II,I,299 | ordnet alt etter tall, vekt og mål" (Visd 11, 20). Det
900 I, II,I,299 | 11, 20). Det er skapt i og ved det evige Ord, "bildet
901 I, II,I,299 | usynlige Gud" (Kol 1, 15), og er ment for mennesket som
902 I, II,I,299 | mennesket som er Guds avbilde,og selv kalt til å leve i personlig
903 I, II,I,299 | uten store anstrengelser og med stor ydmykhet og ærefrykt
904 I, II,I,299 | anstrengelser og med stor ydmykhet og ærefrykt for Skaperen og
905 I, II,I,299 | og ærefrykt for Skaperen og Hans verk.Skaperverket har
906 I, II,I,299 | det er sprunget ut av ("Og Gud så at det var godt"(...), "
907 I, II,I,299 | en arv det har tatt imot og blitt betrodd. Kirken har
908 I, II,I,299 | overskrider skaperverket og er samtidig til stede i
909 I, II,I,300 | Men fordi Han er den frie og mektige Skaper, den første
910 I, II,I,300 | ham vi lever, beveger oss og er" (Apg 17, 28). Som St.
911 I, II,I,300 | innerst".~~~~~~Gud opprettholder og bærer skaperverket~
912 I, II,I,301 | gir det ikke bare å være og å eksistere, Han opprettholder
913 I, II,I,301 | eksistere, Han opprettholder det og gir skapningen mulighet
914 I, II,I,301 | skapningen mulighet til å handle og fører den mot målet. Å innse
915 I, II,I,301 | Skaperen er en kilde til visdom og frihet, glede og tillit:~
916 I, II,I,301 | visdom og frihet, glede og tillit:~For du elsker alt
917 I, II,I,301 | Herre, for de er dine, og du elsker alt som lever (
918 I, II,I,302 | 302Skaperverket er godt og fullkomment på sin måte,
919 I, II,I,302 | Guds forsyn, er den måte og de midler Gud fører sin
920 I, II,I,302 | Ved sitt forsyn bevarer og styrer Gud alt Han har skapt, "
921 I, II,I,302 | himmelrand med sin styrke, og styrer allting godt" (Visd
922 I, II,I,302 | blikk, alt ligger nakent og åpent for øynene på ham" (
923 I, II,I,303 | forsyns omsorg er konkret og umiddelbart, det tar seg
924 I, II,I,303 | aller minste til verdens og historiens store begivenheter.
925 I, II,I,303 | gjør han" (Sal 115, 3); og om Kristus sies det: Han
926 I, II,I,303 | slik at ingen kan stenge, og stenger, slik at ingen kan
927 I, II,I,304 | om at Gud er den høyeste og Herre over historien og
928 I, II,I,304 | og Herre over historien og verden,og dermed oppdra
929 I, II,I,304 | over historien og verden,og dermed oppdra oss til å
930 I, II,I,305 | Søk bare først hans rike og hans rettferd, - så skal
931 I, II,I,305 | Matt 6, 31-33).~~~~~~Forsyn og sekundærårsaker (causæ secundæ)~
932 I, II,I,306 | allmektige Guds storhet og godhet. Gud gir nemlig ikke
933 I, II,I,306 | handle, til selv å være årsak og opphav i forhold til hverandre
934 I, II,I,306 | i forhold til hverandre og på denne måten å samarbeide
935 I, II,I,307 | 307Menneskene gir Gud til og med mulighet til fritt å
936 I, II,I,307 | underlegge seg" jorden og råde over den.Slik gir Gud
937 I, II,I,307 | årsaksforhold, i frihet og med forstand, for å utfylle
938 I, II,I,307 | for å utfylle skaperverket og omforme det i samsvar med
939 I, II,I,307 | i samsvar med sitt eget og nestens beste. Menneskene
940 I, II,I,307 | 1 Kor 3, 9; 1 Tess 3, 2) og arbeider for Guds rike.~~~~~~
941 I, II,I,308 | causa prima) som virker i og gjennom sekundære årsaker (
942 I, II,I,308 | som gir dere både evnen og viljen til det, for at hans
943 I, II,I,308 | Guds kraft, Hans visdom og godhet, og adskilt fra sitt
944 I, II,I,308 | Hans visdom og godhet, og adskilt fra sitt opphav
945 I, II,I,308 | svinner skapningen ut i intet",og enda mindre kan det nå frem
946 I, II,I,308 | nådens hjelp.~~~~~~Forsynet og det ondes anstøt~
947 I, II,I,309 | en verden som er ordnet og god, og dessuten tar vare
948 I, II,I,309 | verden som er ordnet og god, og dessuten tar vare på det
949 I, II,I,310 | Men i sin uendelige visdom og godhet ville Gud fritt skape
950 I, II,I,311 | 311Engler og mennesker, som begge er
951 I, II,I,311 | skapninger med forstand og frihet, skal bevege seg
952 I, II,I,311 | bestemmelse ved fritt å velge og fritt å foretrekke hva de
953 I, II,I,311 | respekterer skapningens frihet, og på underfull vis vender
954 I, II,I,311 | dersom Han ikke var så mektig og så god at Han kunne vende
955 I, II,I,312 | forkastelsen av Guds Sønn og mordet på Ham, forårsaket
956 I, II,I,312 | goder: Kristi herliggjørelse og vår forløsning. Hvilket
957 I, II,I,313 | 313Gud er med i alle ting og virker til det beste for
958 I, II,I,313 | anstøt av det som hender dem, og som blir opprørt av det": "
959 I, II,I,313 | med dette mål for øye".~~~~~~Og like før han gikk martyriet
960 I, II,I,313 | at det er villet av Gud. Og alt det Han vil, så ondt
961 I, II,I,313 | å holde fast ved troen, og tro, ikke mindre fast, at
962 I, II,I,313 | at alt vil bli godt ... Og du skal se selv at allting
963 I, II,I,314 | 314Vi tror fast og bestemt at Gud er verdens
964 I, II,I,314 | bestemt at Gud er verdens og historiens Herre og Mester.
965 I, II,I,314 | verdens og historiens Herre og Mester. Men forsynets veier
966 I, II,I,314 | glimtvise kunnskap tar slutt, og vi ser Gud "ansikt til ansikt" (
967 I, II,I,314 | vi skal kjenne Guds veier og se hvordan Han, selv gjennom
968 I, II,I,314 | selv gjennom det ondes og syndens tragedie, har ført
969 I, II,I,314 | den gang Han skapte himmel og jord.~Kort sagt~
970 I, II,I,315 | 315Da Gud skapte verden og mennesket, var dette det
971 I, II,I,315 | Hans allmektige kjærlighet og om Hans visdom, - første
972 I, II,I,316 | tros, at Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd utgjør skaperverkets
973 I, II,I,316 | utgjør skaperverkets ene og udelelige opphav.~
974 I, II,I,319 | å gi sin ære til kjenne, og for å meddele den. Gud skapte
975 I, II,I,319 | Hans sannhet, Hans godhet og skjønnhet. Dette er den
976 I, II,I,320 | 320Gud skapte universet og opprettholder det ved sitt
977 I, II,I,320 | universet" (Hebr 1, 3), og ved sin Skaperånd som gir
978 I, II,I,321 | hjelperåd Gud bruker i visdom og kjærlighet for å føre all
979 I, II,I,321 | dens endelige bestemmelse og mål.~
980 I, II,I,322 | vår himmelske Fars forsyn,og apostelen Peter gjentar: "
981 I, II,I,324 | Gud tillater det fysisk og moralsk onde å eksistere,
982 I, II,I,324 | Sønn, Jesus Kristus, død og oppstanden for å overvinne
983 I, II,I | 5. avsnitt: Himmel og jord~
984 I, II,I,325 | bekjenner at Gud er "himmelens og jorden skaper". Symbolet
985 I, II,I,325 | skaper". Symbolet fra Nikea og Konstantinopel legger til: "
986 I, II,I,325 | legger til: "alle synlige og usynlige ting".~
987 I, II,I,326 | betegner uttrykket "himmel og jord" alt som er til, hele
988 I, II,I,326 | skaperverket både skiller himmel og jord ad, og det som binder
989 I, II,I,326 | skiller himmel og jord ad, og det som binder dem sammen: "
990 I, II,I,326 | i himlene" (Matt 5, 16),og dermed også "himmelen" som
991 I, II,I,327 | allmektige kraft, samtidig og ved tidens begynnelse, skapte
992 I, II,I,327 | skapninger, den åndelige og den legemlige, av intet,
993 I, II,I,327 | intet, det vil si englene og verden, og deretter mennesket
994 I, II,I,327 | vil si englene og verden, og deretter mennesket som har
995 I, II,I,327 | sammensatt som det er av ånd og legeme".~~~~~~
996 I, II,I,329 | er englene Guds tjenere og budbærere. Fordi de "alltid
997 I, II,I,330 | åndsvesener, har de både forstand og vilje: det dreier seg om
998 I, II,I,330 | dreier seg om personligeog udødeligeskapninger. De
999 I, II,I,331 | fordi de er skapt ved Ham og for Ham: "For i ham var
1000 I, II,I,331 | alt ble skapt, i himmelen og på jorden, de synlige som
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8309 |