Part,Section,Chapter,Number
1 I, I,II,51 | Kristus, det menneskevordne Ord, i Den Hellige Ånd, og at
2 I, I,II,53 | fullbyrdes "ved gjerninger og ord i gjensidig vekselvirkning".
3 I, I,II,53 | høydepunkt i det menneskevordne Ord, Jesu Kristi person, som
4 I, I,II,53 | Gud og mennesker: "Guds Ord bodde i mennesket og ble
5 I, I,II,54 | bevarer alle ting ved sitt Ord, gir menneskene i skaperverket
6 I, I,II | hele åpenbaringen"~~~~~~~I sitt Ord har Gud sagt alt~
7 I, I,II,65 | Faderens ene og fullkomne Ord, det Ord som aldri kan overgåes.
8 I, I,II,65 | ene og fullkomne Ord, det Ord som aldri kan overgåes.
9 I, I,II,65 | vil aldri bli noe annet ord enn dette. St. Johannes
10 I, I,II,65 | uttrykt dette med følgende ord, i en kommentar til Hebr
11 I, I,II,65 | gitt oss sin Sønn, sitt Ord, har Gud intet annet ord
12 I, I,II,65 | Ord, har Gud intet annet ord å si oss. Alt har han sagt
13 I, I,II,65 | eneste gang og med ett eneste Ord (...), for det Han sa stykkevis
14 I, I,II,69 | innsikt i sitt mysterium, ved ord og ved gjerning.~
15 I, I,II,73 | er Faderens endegyldige Ord. Etter Ham har vi ingen
16 I, I,II,76 | med Kristus, gjennom hans ord og gjerninger, eller også
17 I, I,II,79 | selvmeddelelse Gud foretar ved sitt Ord, i Den Hellige Ånd, forblir
18 I, I,II,79 | hele sannhet og lar Kristi ord få rikelig plass i dem".~~~~~~
19 I, I,II,81 | Hellige Tradisjon fører Guds Ord, betrodd til apostlene av
20 I, I,II,85 | om autentisk å tolke Guds Ord både i Skriften og i Tradisjonen
21 I, I,II,86 | læreembede står ikke over Guds Ord, men er dets tjener, og
22 I, I,II,86 | lytte andektig til dette Ord, bevare det uten svikt,
23 I, I,II,87 | troende, som minnes Kristi ord til apostlene: "Den som
24 I, I,II,94 | erfarer";de gudommelige ord og den som leser dem, vokser
25 I, I,II,97 | hellig skatt, nemlig Guds Ord"hvor Kirken på sin pilegrimsvandring
26 I, I,II,100 | sann fortolkning av Guds Ord ble gitt til Kirkens læreembede
27 I, I,II | Kristus - Skriftens eneste Ord~
28 I, I,II,101 | for menneskene: "For Guds Ord uttrykt på menneskespråk
29 I, I,II,101 | likesom den evige Faders Ord en gang iførte seg menneskers
30 I, I,II,102 | 102I alle Skriftens ord sier Gud i virkeligheten
31 I, I,II,102 | virkeligheten bare ett eneste Ord, sitt enbårne Ord, hvor
32 I, I,II,102 | eneste Ord, sitt enbårne Ord, hvor Han sier alt om seg
33 I, I,II,102 | er det ene og samme Guds Ord som sies i alle Skrifter,
34 I, I,II,102 | at det er ett og samme Ord alle de hellige forfattere
35 I, I,II,103 | frem for de troende livets Ord, hentet på Guds Ords og
36 I, I,II,104 | den ikke bare menneskers ord, men det Skriften i virkeligheten
37 I, I,II,104 | i virkeligheten er: Guds Ord.For Faderen, som er i himlene,
38 I, I,II,108 | ikke et skrevet og taust ord, men det inkarnerte og levende
39 I, I,II,108 | det inkarnerte og levende Ord".For at Skriftene ikke skal
40 I, I,II,108 | den levende Guds evige Ord, ved Den Hellige Ånd "åpne
41 I, I,II,109 | vil si oss gjennom deres ord.~~~~~~
42 I, I,II,113 | det levende minne om Guds Ord, og det er Den Hellige Ånd
43 I, I,II,116 | er den mening Skriftens ord har, slik eksegesen kommer
44 I, I,II,119 | tjeneste å ta vare på Guds Ord og tolke det".~~~~~~Jeg ville
45 I, I,II,123 | Testamente i ære som Guds sanne Ord. Kirken har alltid forkastet
46 I, I,II,124 | 124"Guds Ord som er Guds kraft til frelse
47 I, I,II,127 | lærer, Kristus, lærte i ord og gjorde i gjerning.~~~~~~Fremfor
48 I, I,II,131 | myndighet ligger i Guds Ord at det virkelig for Kirken
49 I, I,II,132 | kraft i de samme Skrifters ord".~~~~~~
50 I, I,II,135 | Skrifter inneholder Guds Ord, og, fordi de er inspirert,
51 I, I,II,135 | er de også virkelig Guds Ord".~~~~~~
52 I, I,II,140 | hverandre; begge er Guds sanne Ord.~
53 I, I,II,141 | hele kristenlivet. "Ditt Ord er en lykt for min fot,
54 I, I,III,144 | frihet å underkaste seg det ord som har lydd, fordi sannheten
55 I, I,III,149 | fullbyrdelsen" av Guds ord. Derfor ærer Kirken i Maria
56 I, I,III,157 | den bygger på Guds eget Ord som ikke kan lyve. Sant
57 I, I,III,162 | tro må troen næres av Guds Ord. Vi må bønnfalle Herren
58 I, I,III,171 | bevarer minnet om Kristi Ord, og som overleverer bekjennelsen
59 I, I,III,176 | til Guds selvåpenbaring i ord og gjerning.~
60 I, I,III,182 | det som inneholdes i Guds Ord, skrevet eller overlevert,
61 I, II,0,186 | sammenfatning av troen i noen få ord hele den sanne fromhets
62 I, II,I,215 | 215Summen av ditt ord er sannhet. Din rettferd
63 I, II,I,215 | Gud, du er Gud, og dine ord skal bli sannhet" (2 Sam
64 I, II,I,215 | er sannheten selv, Hans ord kan aldri svikte. Derfor
65 I, II,I,215 | sannheten og trofastheten i Hans ord i alle ting. Da synden og
66 I, II,I,215 | løgn sådde tvil om Guds ord, om Hans velvilje og trofasthet.~
67 I, II,I,260 | elsker meg, han akter på mitt ord; så vil min Far elske ham,
68 I, II,I,286 | verden er blitt til på et ord fra Gud, - det vil si, at
69 I, II,I,291 | Gud har skapt alt ved sitt Ord, sin elskede Sønn. "For
70 I, II,I,292 | selv, det vil si ved sitt Ord og sin Visdom",ved Sønnen
71 I, II,I,298 | Og siden Han, ved sitt Ord, kan kalle lys ut av mørke,
72 I, II,I,299 | skapt i og ved det evige Ord, "bildet av den usynlige
73 I, II,I,320 | opprettholder det ved sitt Ord, Sønnen som "ved sitt mektige
74 I, II,I,320 | Sønnen som "ved sitt mektige ord opprettholder universet" (
75 I, II,I,338 | Verden begynte da Guds ord trakk den ut av intet; alle
76 I, II,I,345 | 1-3). Disse inspirerte ord er fylt av frelsebringende
77 I, II,I,371 | Gud for hverandre. Guds Ord lar oss skjønne dette ved
78 I, II,I,392 | dette opprøret i fristerens ord til våre første foreldre: "
79 I, II,I,409 | opphav og vil, ifølge Herrens ord, fortsette til den ytterste
80 I, II,II,425 | rørte ved det. Det er livets Ord vi taler om. For livet åpenbarte
81 I, II,II,427 | Kristus, det menneskevordne Ord og Guds Sønn, - alt annet
82 I, II,II,427 | selv Jesu hemmelighetsfulle ord: "Min lære stammer ikke
83 I, II,II,438 | Messias. Hans gjerning og Hans ord gir Ham til kjenne som "
84 I, II,II,469 | Å enbårne Sønn og Guds Ord! Du som er udødelig, du
85 I, II,II,479 | enbårne Sønn, det evige Ord, det vil si Ordet og bildet
86 I, II,II,493 | Det skje meg etter ditt ord..."~
87 I, II,II,494 | sin tilslutning til Guds ord, Jesu mor. Av hele sitt
88 I, II,II,507 | tillitsfullt å motta Guds ord, blir Kirken selv mor: ved
89 I, II,II,515 | gjerninger, Hans mirakler og Hans ord ble det åpenbart at "i ham
90 I, II,II,516 | åpenbaring av Faderen - Hans ord og Hans gjerninger, Hans
91 I, II,II,517 | selv å være lydig;ved sine ord som renser dem som hører
92 I, II,II,543 | det må man ta imot Jesu ord:~Herrens ord blir nemlig
93 I, II,II,543 | ta imot Jesu ord:~Herrens ord blir nemlig sammenlignet
94 I, II,II,545 | komme inn i Guds rike, men i ord og gjerning viser Han dem
95 I, II,II,546 | gi for å få del i riket;ord er ikke nok, gjerning må
96 I, II,II,547 | 547Jesus ledsager sine ord med mange "mektige gjerninger,
97 I, II,II,561 | oppstandelse, - alt dette var Hans ord satt ut i livet og fullbyrdelsen
98 I, II,II,567 | for menneskene i Kristi ord, gjerninger og nærvær".Kirken
99 I, II,II,581 | Ham er det det samme Guds Ord som lød på Sinai og gav
100 I, II,II,649 | annet sted sier Han med rene ord: "Jeg gir mitt liv, for
101 I, II,II,660 | fra de hemmelighetsfulle ord som sies til Maria Magdalena: "
102 I, II,II,672 | nåværende tid er, etter Herrens ord, Åndens og vitnesbyrdets
103 I, II,III,687 | kjenne Kristus, Guds levende Ord, men sier intet om seg selv.
104 I, II,III,687 | lar oss få høre Faderens Ord. Men Ham selv hører vi ikke.
105 I, II,III,688 | sakramentale liturgi med dens ord og symboler, hvor Den Hellige
106 I, II,III,689 | Når Faderen sender sitt Ord, sender Han også sin Ånde:
107 I, II,III,696 | var som en ild, og hans ord flammet som en fakkel" (
108 I, II,III | III. Ånden og Guds Ord i løftenes tid~
109 I, II,III,703 | 703Guds Ord og Guds Ånde er opphav til
110 I, II,III,707 | disse teofaniene lot Guds Ord seg se og høre, på samme
111 I, II,III,709 | dere nå vil lytte til mine ord og holde min pakt (...),
112 I, II,III,715 | Hellige Ånd skal sendes, er de ord fra Herren hvor Han taler
113 I, II,III,741 | forbønn for oss, med sukk som ord ikke kan gjengi" (Rom 8,
114 I, II,III,749 | hellighet".Kirken er, etter et ord fra fedrene, det sted "hvor
115 I, II,III,752 | eukaristien. Den lever av Kristi Ord og Legeme og blir slik selv
116 I, II,III,764 | for menneskene i Kristi ord, gjerninger og nærvær".Å
117 I, II,III,764 | og nærvær".Å ta imot Jesu ord, er å "ta imot selve riket".
118 I, II,III,777 | forsamlingen av dem som Guds Ord samler til å utgjøre Guds
119 I, II,III,778 | grunnlagt ved Jesu Kristi ord og gjerninger, den ble virkeliggjort
120 I, II,III,790 | troende som svarer på Guds Ord og blir lemmer på Kristi
121 I, II,III,795 | samme mystiske person.~~~~~~Et ord etter den hellige Jeanne
122 I, II,III,798 | i kjærligheten:ved Guds Ord, som "er mektig nok til
123 I, II,III,819 | synlige grenser: "Guds skrevne Ord, nådens liv, troen, håpet
124 I, II,III,834 | øyeblikk det kjødblevne Ord steg ned til oss, har alle
125 I, II,III,876 | trelleskikkelse" (Fil 2, 7). Siden det ord og den nåde de tjener, ikke
126 I, II,III,948 | helliges samfunn" har med andre ord to - nært beslektede - betydninger: "
127 I, II,III,964 | disippelen til mor med disse ord: "Kvinne, se din sønn" (
128 I, II,III,970 | sidestilles med det menneskevordne Ord, vår Frelser. Men på samme
129 I, II,III,971 | det menneskevordne Guds Ord såvel som mot Faderen og
130 I, II,III,1021| fattige Lasarusog Kristi ord på korset til den gode røver,
131 I, II,III,1040| Han da til å si sitt siste ord om hele historiens gang.
132 I, II,III,1064| betyr å si "amen" til Guds ord, løfter og bud; det betyr
133 II, I,I,1078 | velsignelse er på én og samme tid ord og gave (bene-dictio, eu-logia).
134 II, I,I,1082 | velsignelser; i sitt kjødblevne Ord som døde og oppstod for
135 II, I,I,1084 | Sakramentene er sansbare tegn (ord og handlinger) som er tilgjengelige
136 II, I,I,1088 | Han er til stede i sitt ord, slik at det er Han selv
137 II, I,I,1094 | om Ham gjennom hendelser, ord og symboler i den gamle
138 II, I,I,1096 | for opplesningen av Guds Ord, for svaret på Ordet, lovprisningsbønn
139 II, I,I,1100 | 1100 Guds Ord. Den Hellige Ånd minner
140 II, I,I,1100 | å gjøre levende det Guds Ord som forkynnes for å mottas
141 II, I,I,1101 | åndelig forståelse av Guds Ord, alt etter hjertets beredvillighet.
142 II, I,I,1101 | beredvillighet. Gjennom de ord, handlinger og symboler
143 II, I,I,1101 | embedsbærerne og Kristus, Faderens Ord og bilde, slik at de blir
144 II, I,I,1102 | 1102 "Det frelsesbringende ord vækker jo troen, hvorved
145 II, I,I,1102 | hjerter)".Forkynnelsen av Guds Ord er ikke ren undervisning,
146 II, I,I,1103 | formidles ved gjerninger og ord i gjensidig vekselvirkning (...);
147 II, I,I,1106 | utvirker det som overgår både ord og tanke. (...) Slå deg
148 II, I,I,1115 | 1115 Jesu ord og gjerninger under Hans
149 II, I,I,1119 | å røkte Kirken ved Guds Ord og nåde".~~~~~~
150 II, I,I,1122 | blir forberedt ved Guds Ord og troen, som er å gi sin
151 II, I,I,1122 | fremmest ved den levende Guds Ord (...). (...) sakramenternes
152 II, I,I,1123 | men gjennom sin bruk av ord og ting, nærer, styrker
153 II, I,I,1133 | av sakramentene ved Guds Ord og ved en tro som tar imot
154 II, I,II,1152 | foregriper himmelens herlighet.~Ord og handling~
155 II, I,II,1153 | i form av en dialog, ved ord og ved handling. De symbolske
156 II, I,II,1153 | og gjøres levende av Guds Ord og troens gjensvar, slik
157 II, I,II,1153 | handlinger betegner det Guds Ord uttrykker, nemlig på samme
158 II, I,II,1154 | legges vekt på de tegn Guds Ord omgis av, slik at de troendes
159 II, I,II,1154 | få næring: boken med Guds Ord (lektionarium eller evangeliebok),
160 II, I,II,1155 | 1155 Det liturgiske ord og den liturgiske handling
161 II, I,II,1155 | gir ikke bare å gripe Guds Ord ved å vekke troen; gjennom
162 II, I,II,1158 | mellom tegnene (sang, musikk, ord og handling) blir her mer
163 II, I,II,1160 | overleverer ved hjelp av ord. Bilde og ord belyser hverandre
164 II, I,II,1160 | ved hjelp av ord. Bilde og ord belyser hverandre gjensidig:~
165 II, I,II,1162 | som vi grunner over Guds Ord og synger liturgiske hymner,
166 II, I,II,1165 | Kristi mysterium, er det ett ord som stadig går igjen i dens
167 II, I,II,1167 | sammen "for å høre Guds Ord og ta del i eukaristien,
168 II, I,II,1177 | utdyper lesningen av Guds Ord ved hver tidebønn (med påfølgende
169 II, I,II,1177 | Lectio divina, hvor Guds Ord leses og mediteres over
170 II, I,II,1190 | ved forkynnelsen av Guds Ord og ved troens forpliktende
171 II, I,II,1196 | salmer, meditere over Guds Ord, synge hymner og nedkalle
172 II, I,II,1199 | Treenighets ære, at den hører Guds Ord og synger Hans pris, lar
173 II, II,I,1234 | liturgiske feirings handlinger og ord innføres de troende i de
174 II, II,I,1236 | 1236 Forkynnelsen av Guds Ord opplyser med den åpenbarte
175 II, II,I,1240 | overøsingen av følgende ord fra den som forretter: "
176 II, II,I,1244 | idet de minnes Herrens ord: "La barna komme til meg,
177 II, II,I,1269 | rett til å næres ved Guds Ord og til å støttes ved Kirkens
178 II, II,I,1285 | strengere forpliktet til ved ord og gjerning å utbre og forsvare
179 II, II,I,1303 | utbre og forsvare troen ved ord og gjerning som Kristi sanne
180 II, II,I,1315 | Samaria hadde tatt imot Guds Ord. De lot da Peter og Johannes
181 II, II,I,1316 | vitne om kristentroen ved ord, ledsaget av gjerning.~
182 II, II,I,1333 | og vinen seg. Ved Kristi ord og ved påkallelsen av Den
183 II, II,I,1336 | som har "det evige livs ord" (Joh 6, 68), og at å ta
184 II, II,I,1338 | på sin side gjengir Jesu ord i synagogen i Kafarnaum
185 II, II,I,1349 | maner til å ta imot dette Ord som det det virkelig er,
186 II, II,I,1349 | det det virkelig er, Guds Ord, og til å leve etter det,
187 II, II,I,1349 | mennesker, etter apostelens ord: "Jeg ønsker altså fremfor
188 II, II,I,1353 | innstiftelsesberetningen gjør makten i Kristi ord og handling og Den Hellige
189 II, II,I,1357 | Hellige Ånds kraft og Kristi ord er blitt Kristi legeme og
190 II, II,I,1373 | vis i sin Kirke: ved sitt Ord, i Kirkens bønn, "der hvor
191 II, II,I,1375 | Kirkens tro på at Kristi ord og Den Hellige Ånds virke
192 II, II,I,1375 | velsignelsen (...). Skulle Kristi ord, som skapte av intet det
193 II, II,I,1381 | men tro heller Herrens ord, for Han som er Sannheten,
194 II, II,I,1381 | blir,~men Guds, min Herres ord, en sikker tro meg gir.~
195 II, II,I,1386 | enn å gjenta offiserens ord i tro og ydmykhet:Domine,
196 II, II,I,1386 | mitt tak, men si bare ett ord, så blir min sjel helbredet").
197 II, II,I,1408 | alltid: opplesning av Guds Ord, takksigelse til Gud Fader
198 II, II,II,1444 | uttrykk i Kristi personlige ord til Simon Peter: "Deg vil
199 II, II,II,1454 | samvittighet i lys av Guds Ord. De tekster som passer best
200 II, II,II,1480 | velsignelse, lesning av Guds Ord for å opplyse samvittigheten
201 II, II,II,1518 | 1518 Ord og sakrament utgjør en uadskillelig
202 II, II,II,1518 | Ordets gudstjeneste. Kristi ord og apostlenes vitnesbyrd
203 II, II,III,1535| Kirkens hyrder ved Guds ord og nåde".På sin side "blir
204 II, II,III,1540| innsatt for å forkynne Guds Ordog gjenopprette samfunnet
205 II, II,III,1558| håndspåleggelsen og ved vielsens ord, slik at de på en særlig
206 II, II,III,1574| sendelse til å forkynne Guds Ord, på hans trofasthet mot
207 II, II,III,1587| rike, tjene din sannhets ord, ofre deg gaver og åndelige
208 II, II,III,1590| 6), og: "Det er et sant ord, at den som ønsker å bli
209 II, II,III,1610| den også, etter Herrens ord, bærer preg av å være blitt
210 II, II,III,1650| trofasthet mot Jesu Kristi ord ("En mann som skiller seg
211 II, II,III,1651| oppfordres til å lytte til Guds Ord, være til stede ved messeofferet,
212 II, II,IV,1687 | hilses med et "trøstens" ord (i nytestamentlig betydning:
213 II, II,IV,1687 | seg også "det evige livs ord". Når et medlem av fellesskapet
214 III, 0,IV,1694 | Fil 2, 5) prege tanker, ord og gjerning, og ved å leve
215 III, I,I,1785 | samvittigheten skal formes, er Guds Ord et lys på vår vei; vi må
216 III, I,I,1802 | 1802 Guds Ord er en lykt for vår fot.
217 III, I,I,1848 | det, legger Gud, ved sitt Ord og sin Ånd, synden klart
218 III, I,I,1849 | er blitt definert som "et ord, en handling eller en attrå
219 III, I,I,1853 | også som synder i tanker, ord, gjerning eller ved unnlatelse.
220 III, I,I,1871 | 1871 Synd er "et ord, en handling eller et begjær
221 III, I,II,1942 | veier for. Slik er Herrens ord blitt bekreftet opp gjennom
222 III, I,III,1963| forblir for alltid, slik Guds Ord gjør.~
223 III, I,III,1970| handle i samsvar med Herrens ord;den sammenfattes i den gyldne
224 III, I,III,1993| trostilslutning til Guds Ord som maner mennesket til
225 III, I,III,2005| frelste.Men etter Herrens ord: "På den frukt de bærer,
226 III, I,III,2030| Fra Kirken mottar det Guds Ord som inneholder "Kristi lovs" (
227 III, I,III,2040| dag med næring fra Herrens Ord og eukaristi.~II. Kirkens
228 III, II,0,2056 | Dekalog" betyr bokstavelig "ti ord" (Ex 34, 28; Deut 4, 13;
229 III, II,0,2056 | 4, 13; 10, 4). Disse "ti ord" åpenbarte Gud for sitt
230 III, II,0,2056 | ned.De utgjør dermed Guds ord i særlig forstand. De er
231 III, II,0,2056 | hellige bøker til de "ti ord",men det er først i den
232 III, II,0,2057 | gamle pakt. Enten de "ti ord" har forbuds form, eller
233 III, II,0,2058 | 2058 (De "ti ord" sammenfatter og kunngjør
234 III, II,0,2059 | 2059 (Disse "ti ord" uttales av Gud midt under
235 III, II,0,2060 | finner åpenbaringen av de "ti ord" sted mellom paktstilbudet
236 III, II,0,2061 | pakten. Det første av de "ti ord" minner om at Gud elsket
237 III, II,0,2061 | taler dekalogens første ord, det vil si det første ord
238 III, II,0,2061 | ord, det vil si det første ord i Guds bud, om frihet: "
239 III, II,0,2063 | neste. (...). Dekalogens ord forblir uendret blant oss (
240 III, II,0,2069 | Dekalogen utgjør et hele. Hvert "ord" viser til hvert av de andre
241 III, II,0,2073 | alvorlige. Slik er krenkelse i ord forbudt etter det femte
242 III, II,0,2079 | organisk hele hvor hvert "ord" eller "bud" viser til helheten.
243 III, II,I,2083 | gjenkalles i det første av de "ti ord". De andre budene utvikler
244 III, II,I,2086 | nødvendigvis må godta Hans Ord og ha hel og full tro og
245 III, II,I,2118 | første bud: å friste Gud i ord eller gjerning, helligbrøde
246 III, II,I,2119 | dette, med støtte i Guds ord: "Dere skal ikke sette Herren
247 III, II,I,2121 | rettet han seg etter Jesu ord: "Som gave har dere fått
248 III, II,I,2130 | frelsen ved det menneskevordne Ord: kobberslangen,paktskisten
249 III, II,I,2139 | 2139 Å friste Gud i ord eller gjerning, helligbrøde
250 III, II,I,2143 | 2143 (Blant alle ord i åpenbaringen finnes det
251 III, II,I,2151 | forholdet mellom menneskets ord og Guds sannhet til kjenne.
252 III, II,I,2152 | Ham som er Herre over alle ord. Under ed å forplikte seg
253 III, II,I,2153 | sannhets nærvær må æres i alle ord. Tilbakeholdenhet i å vise
254 III, II,I,2154 | tradisjon forstått Jesu ord dithen at Han forbyr å avlegge
255 III, II,II,2205 | bønn og lesning av Guds Ord styrker den i kjærlighet.
256 III, II,II,2422 | begivenheters gang i lys av hele det ord som ble åpenbart av Kristus
257 III, II,II,2464 | Å krenke sannheten er i ord eller gjerning å gi uttrykk
258 III, II,II,2465 | kilden til all sannhet. Hans Ord er sannhet.Hans lov er sannhet.
259 III, II,II,2466 | Jesu disippel "blir i mitt ord" for å kjenne "sannheten [
260 III, II,II,2468 | handling og for menneskets ord kalles sannferdighet, ærlighet
261 III, II,II,2468 | være sann i gjerning og i ord, og holde seg borte fra
262 III, II,II,2472 | vitnesbyrd er å gi troen videre i ord og gjerning. Vitnesbyrdet
263 III, II,II,2477 | enhver holdning og ethvert ord som urettvist kan tilføye
264 III, II,II,2478 | på å ta nestens tanker, ord og gjerninger i beste mening:~
265 III, II,II,2480 | 2480 Hvert ord og hver holdning som ved
266 III, II,II,2483 | mellom mennesket og dets ord til Herren.~(Teksten i dette
267 III, II,II,2485 | ville villede nesten med ord som strider mot sannheten,
268 III, II,II,2490 | noen som helst måte, ved ord eller på andre måter, og
269 III, II,II,2500 | seg selv. Det sannferdige ord, som uttrykk for den fornuftsmessige
270 III, II,II,2500 | mennesket gjennom sannhetens ord, åpenbarer Han seg gjennom
271 III, II,II,2505 | være sann i gjerning og i ord, og holde seg borte fra
272 III, II,II,2506 | hverken i gjerning eller ord. Martyriet er det høyeste
273 III, II,II,2507 | enhver holdning eller ethvert ord som er sladder eller bakvaskelse.~
274 III, II,II,2536 | da sier den med andre ord at vi skal holde vårt begjær
275 III, II,II,2550 | meningen med apostelens ord: "Slik at Gud blir alt i
276 IV, I,0,2562 | benytter seg av (bevegelser og ord), er det hele mennesket
277 IV, I,I,2567 | tilrop, et paktdrama. I ord og handling trekker dette
278 IV, I,I,2570 | om hans første bønn med ord: en dulgt klage som minner
279 IV, I,I,2578 | han skulle lytte til Hans ord: "Tal, Herre, din tjener
280 IV, I,I,2583 | i Sarepta å lite på Guds ord, en tillit han befester
281 IV, I,I,2583 | dette er de selvsamme ord Elias brukte, og som de
282 IV, I,I,2584 | verden, men lytting til Guds Ord, undertiden samtale eller
283 IV, I,I,2587 | bok er den bok hvor Guds Ord blir menneskers bønn. I
284 IV, I,I,2587 | bok uttrykker salmistens ord Guds frelsesverk ved å synge
285 IV, I,I,2589 | menigheten, alles samtykke, et ord uttalt av all verden, Kirkens
286 IV, I,I,2602 | Faderen hadde sendt Ham. Hans ord og gjerninger fremstår dermed
287 IV, I,I,2605 | men like til sine siste ord på korset, hvor bønn og
288 IV, I,I,2608 | ikke lire av seg en mengde ord,tilgi fra dypet av hjertet
289 IV, I,I,2614 | kjærlighet: å holde Hans ord, Hans bud, være med Ham
290 IV, I,I,2616 | hører troens bønn, uttrykt i ord (den spedalske;Jairus;den
291 IV, I,I,2630 | Den Hellige Ånds "sukk som ord ikke kan gjengi", og som "
292 IV, I,I,2640 | seg til å prise Herrens ord" (Apg 13, 48).~
293 IV, I,II,2651 | frelsesøkonomiens begivenheter og ord som de bevarer i sitt hjerte,
294 IV, I,II,2652 | av Den Hellige Ånd:~Guds Ord~
295 IV, I,II,2653 | leser Hans guddommelige ord"".~~~~~~
296 IV, I,II,2654 | hjerte som næres av Guds Ord, skal innta i bønnen: "Søk
297 IV, I,II,2656 | lengter etter, det er Hans Ord vi vil lytte til og holde.~
298 IV, I,II,2659 | når vi lytter til Herrens Ord og tar del i Hans påskemysterium,
299 IV, I,II,2662 | 2662 Guds Ord, Kirkens liturgi, dydene
300 IV, I,II,2663 | og kulturelle sammenheng: ord, melodier, bevegelser, billedkunst.
301 IV, I,II,2664 | individuelt, enten den uttrykkes i ord eller er ordløs, gir den
302 IV, I,II,2665 | Kirkens bønn, næret av Guds Ord og de liturgiske feiringer,
303 IV, I,II,2665 | i bønn: Guds Sønn, Guds Ord, Herre, Frelser, Guds Lam,
304 IV, I,II,2666 | menneskenatur overgir Guds Ord det til oss, og vi er i
305 IV, I,II,2668 | man seg ikke i "en mengde ord" (Matt 6, 7), men "holder
306 IV, I,II,2669 | Den tilber det inkarnerte Ord og Hans hjerte som av kjærlighet
307 IV, I,II,2676 | fordi hun trodde at Herrens ord ville gå i oppfyllelse.
308 IV, I,II,2686 | bønnens levende kilder: Guds Ord, liturgien, det teologale
309 IV, I,II,2688 | voksne har som mål at Guds Ord skal bli grunnet over i
310 IV, I,III,2699| kommer til uttrykk: bønn i ord, meditasjon, stille bønn.
311 IV, I,III | uttrykksformer~I. Bønn i ord~
312 IV, I,III,2700| 2700 Ved sitt Ord taler Gud til mennesket.
313 IV, I,III,2700| mennesket. Vår bønn tar form i ord, enten i sinnet eller uttalt.
314 IV, I,III,2701| 2701 Bønn uttrykt i ord er noe grunnleggende i kristenlivet.
315 IV, I,III,2701| bønn, lærte Han en bønn i ord: Fadervår. Ikke bare bad
316 IV, I,III,2704| hjelp av bønn uttrykt i ord, fordi slik bønn ytres på
317 IV, I,III,2704| den bønn som er utformet i ord. Bønnen blir "inderligere"
318 IV, I,III,2704| til".Dermed blir bønn i ord den kontemplative bønns
319 IV, I,III,2716| bønn er å lytte til Guds Ord. Å lytte slik er langt fra
320 IV, I,III,2717| lidende, døde og oppstandne Ord, og barnekårets Ånd gir
321 IV, I,III,2721| hovedformer i bønnelivet: bønn i ord, meditasjon og stille bønn.
322 IV, I,III,2722| 2722 Bønn i ord, som er grunnet i enheten
323 IV, I,III,2724| i tro, å lytte til Guds Ord, å elske i taushet. Den
324 IV, I,III,2726| for kroppsholdninger og ord. Slik mange kristne ubevisst
325 IV, I,III,2737| tror dere at det er tomme ord, når Skriften sier: For
326 IV, I,III,2748| til tro på Ham ved deres ord, fornedrelsen og herligheten.
327 IV, II,0,2764 | oss i dette nye liv med ord, og Han lærer oss å be om
328 IV, II,0,2765 | enbårne Sønn videre til oss de ord Han har fått fra sin Far:
329 IV, II,0,2765 | som er det menneskevordne Ord, det Hans menneskesøsken
330 IV, II,0,2766 | er med all bønn uttrykt i ord, er det ved Guds Ord Den
331 IV, II,0,2766 | uttrykt i ord, er det ved Guds Ord Den Hellige Ånd lærer Guds
332 IV, II,0,2767 | 2767 Denne gaven, Herrens ord og Den Hellige Ånd som gir
333 IV, II,0,2769 | ved hjelp av selve Guds Ord, lærer de som "er født på
334 IV, II,0,2769 | av Guds levende og evige ord" (1 Pet 1, 23), å påkalle
335 IV, II,0,2769 | påkalle sin Far med det ene Ord Han alltid bønnhører. Og
336 IV, II,0,2810 | eller helliget, samme ord på hebraisk),for Guds navn
337 IV, II,0,2812 | ved det Han er, ved Hans ord og ved Hans offer.Dette
338 IV, II,0,2816 | kom nær i det inkarnerte Ord, det forkynnes gjennom hele
339 IV, II,0,2819 | hvis gjerninger, tanker og ord er rene, kan si til Gud: "
340 IV, II,0,2826 | lærer oss at det ikke er ved ord man kommer inn i himlenes
341 IV, II,0,2835 | bare av brød, men av hvert ord som kommer fra Herrens munn" (
342 IV, II,0,2835 | 4), det vil si av Hans Ord og Hans Ånde. Kristne må
343 IV, II,0,2835 | men etter å høre Herrens ord" (Am 8, 11). Det er derfor
344 IV, II,0,2835 | går på livets brød: Guds Ord som tas imot i tro, og Kristi
345 IV, II,0,2836 | rekke dreier seg om Hans Ord og Hans Sønns legeme, er
346 IV, II,0,2838 | kravet må være innfridd; ett ord binder dem sammen: "som".~"
347 IV, II,0,2843 | denne måten blir Herrens ord om tilgivelse blir levende
348 IV, II,0,2843 | Kirken,avsluttes med følgende ord: "Og slik kommer min himmelske
349 IV, II,0,2846 | greske uttrykket med ett ord: det betyr "bær ikke inn
350 IV, II,0,2861 | men også livets brød: Guds Ord og Kristi legeme. Det tas
|