Part,Section,Chapter,Number
1 Frd, 0,0,6 | eller som følge av den: den første forkynnelse av Evangeliet
2 Frd, 0,0,12 | for trosundervisningen: i første rekke biskopene, troens
3 Frd, 0,0,13 | troendes bønn (Fadervår).~Første hoveddel: Trosbekjennelsen~
4 Frd, 0,0,14 | menneskets svar til Gud (første avsnitt). Symbolet (trosbekjennelsen)
5 Frd, 0,0,15 | handlinger i Kirkens liturgi (første avsnitt), særlig i de syv
6 Frd, 0,0,16 | og ved Guds nådes hjelp (første avsnitt); en vandel etter
7 Frd, 0,0,17 | betydning i den troendes liv (første avsnitt). Den munner ut
8 I | Første hoveddel: Trosbekjennelsen~
9 I, I | Første del: "Jeg tror" - "vi tror"~
10 I, I,0,26 | for oss menneskets søken (første kapitel), deretter den guddommelige
11 I, I,I | Første kapitel: Mennesket er "capax
12 I, I,I,27 | fellesskap med Gud. Allerede fra første ferd innbys mennesket til
13 I, I,I,34 | til en virkelighet som er første årsak og ytterste mål for
14 I, I,II,55 | Åpenbaringen sluttet ikke med våre første foreldres syndefall. For "
15 I, I,II,70 | viste Han seg for våre første foreldre. Han talte til
16 I, I,II,83 | ved Den Hellige Ånd. Den første generasjon kristne hadde
17 I, I,II,124 | herliggjørelse og Kirkens første tid under Den Hellige Ånds
18 I, I,II,129 | i lys av Det Gamle. Den første kristne undervisning i troen
19 I, I,II,132 | den liturgiske homilie i første rekke, henter sin sunnhet
20 I, I,III,150 | 150Å tro innebærer for det første at mennesket gir Gud sitt
21 I, I,III,150 | siste kan ikke løses fra det første. Fordi tro i kristen forstand
22 I, I,III,168 | 168Det er i første rekke Kirken som tror, og
23 I, I,III,168 | støtter min tro. Det er i første rekke Kirken som overalt
24 I, II,0,187 | det som vanligvis er det første ordet i dem: "Jeg tror".
25 I, II,0,188 | trossannheter. Derfor er det det første og grunnleggende utgangspunkt
26 I, II,0,189 | 189Den første "trosbekjennelse" finner
27 I, II,0,189 | dåpen. "Troens symbol" er i første rekke dåpssymbolet. Siden
28 I, II,0,190 | Først tales det om den første guddommelige Person og det
29 I, II,0,195 | fordi det stammer fra de to første økumeniske konsiler (325
30 I, II,I | Første kapitel: Jeg tror på Gud
31 I, II,I,198 | med Gud, for Gud er "den første og den siste" (Jes 44, 6),
32 I, II,I,198 | Fader, fordi Faderen er den første guddommelige Person i Den
33 I, II,I,199 | 199Jeg tror på Gud": det første trosbekjennelsen sier, er
34 I, II,I,199 | i Credo avhenger av den første, på samme måte som alle
35 I, II,I,199 | alle budene avledes av det første bud. De andre artiklene
36 I, II,I,236 | theologia" og "oikonomia". Det første betegner Den Treenige Guds
37 I, II,I,239 | nemlig at Gud er alltings første opphav og den høyeste autoritet
38 I, II,I,239 | i en viss forstand, Guds første representanter for barnet.
39 I, II,I,242 | bekjente Kirken i 325, ved det første økumeniske konsil i Nikea
40 I, II,I,248 | tradisjon understreker i første rekke at Faderen er Åndens
41 I, II,I,248 | rekke at Faderen er Åndens første opphav. Ved å bekjenne at
42 I, II,I,248 | vestlige tradisjon vektlegger i første rekke fellesskapet i vesen
43 I, II,I,248 | innebærer at Faderen er Åndens første opphav, da Faderen er "opphavet
44 I, II,I,250 | 250I løpet av de første århundrer forsøkte Kirken
45 I, II,I,250 | arbeidet ble utført av de første konsiler, godt hjulpet av
46 I, II,I,264 | Ånd utgår fra Faderen som første kilde, og som Faderens evige
47 I, II,I,281 | liturgi er den alltid den første lesningen ved vigiliene
48 I, II,I,288 | Skapelsen åpenbares som det første skritt i retning av paktsslutningen,
49 I, II,I,288 | paktsslutningen, som det første vitnesbyrd om Guds allmektige
50 I, II,I,289 | 289De tre første kapitlene i Genesis inntar
51 I, II,I,290 | tre ting som sies i disse første ordene i Skriften: Gud har
52 I, II,I,294 | Kristus", slik hadde han fra første ferd bestemt og fritt besluttet, "
53 I, II,I,300 | frie og mektige Skaper, den første årsak til alt som er til,
54 I, II,I,308 | skapning gjør det. Gud er den første årsak (causa prima) som
55 I, II,I,315 | mennesket, var dette det første vitnesbyrd for all verden
56 I, II,I,315 | kjærlighet og om Hans visdom, - første gang Han gjorde kjent "sin
57 I, II,I,349 | Den syvende dag fører den første skapelse til veis ende.
58 I, II,I,349 | forløsningens storskaperverk. Det første skaperverk får mening og
59 I, II,I,359 | opphav: Adam og Kristus.. Den første Adam, sier han, ble skapt
60 I, II,I,359 | åndelig vesen som gir liv. Den første ble skapt av den siste,
61 I, II,I,359 | preget sitt bilde inn i den første da han formet ham. Derav
62 I, II,I,359 | skulle gå til grunne. Den første Adam, den siste Adam: den
63 I, II,I,359 | Adam, den siste Adam: den første begynte, den siste er uten
64 I, II,I,359 | den siste er i sannhet den første, slik han selv har sagt: "
65 I, II,I,359 | selv har sagt: "Jeg er den første og den siste".~~~~~~
66 I, II,I,374 | 374Det første mennesket ble ikke bare
67 I, II,I,375 | symbolspråk rett, lærer at våre første foreldre Adam og Eva ble
68 I, II,I,376 | mellom mann og kvinne,det første menneskepars liv i harmoni
69 I, II,I,379 | mennesket, som går tapt ved våre første foreldres synd.~Kort sagt~
70 I, II,I,383 | deres forening utgjorde for første gang et fellesskap mellom
71 I, II,I,390 | den opprinnelige synd våre første foreldre med overlegg begikk.~~~~~~
72 I, II,I,391 | for det ulydige valg våre første foreldre traff, lyder en
73 I, II,I,392 | fristerens ord til våre første foreldre: "Dere vil bli
74 I, II,I,392 | Djevelen "har syndet fra første stund av" (1 Joh 3, 8),
75 I, II,I,396 | skal utøves.~Menneskets første synd~
76 I, II,I,397 | Det var dette menneskets første synd bestod i.I ettertid
77 I, II,I,399 | dramatiske følger denne første ulydighet fører til. Adam
78 I, II,I,401 | 401Etter den første synd oversvømmer synden
79 I, II,I,406 | være et dårlig eksempel. De første protestantiske reformatorer
80 I, II,I,407 | denne verden. Takket være de første foreldres synd fikk djevelen
81 I, II,I,410 | fordi det inneholder det første forvarsel om en forløsende
82 I, II,I,411 | bærer bud om. Hun var den første som på en enestående måte
83 I, II,I,412 | hvorfor hindret ikke Gud det første menneske i å synde? St.
84 I, II,I,416 | synd mistet Adam, som det første menneske, den opprinnelige
85 I, II,I,417 | såret på grunn av deres første synd, altså ved tapet av
86 I, II,II,425 | begynnelsen av brant de første disiplene etter å forkynne
87 I, II,II,449 | Gudsnavnet Herre gir de første bekjennelser av Kirkens
88 I, II,II,464 | klargjøre i løpet av de første århundrer mot heresier som
89 I, II,II,465 | 465De første heresier benektet ikke så
90 I, II,II,465 | og ikke ved adopsjon. Det første økumeniske konsil i Nikea
91 I, II,II,491 | Jomfru Maria ble, fra det første øyeblikk av sin unnfangelse,
92 I, II,II,492 | som hun "fra unnfangelsens første stund var blitt preget av",
93 I, II,II,496 | 496Allerede i de første utformuleringer av troen
94 I, II,II,504 | det nye skaperverk: "Det første mennesket stammet fra jorden
95 I, II,II,515 | av menn som var blant de første som kom til tro,og som vil
96 I, II,II,518 | det falne menneske i dets første kall:~Da Han ble menneske
97 I, II,II,522 | skikkelser og symboler i den "første pakt" (Hebr 9, 15)lar Han
98 I, II,II,524 | forberedelsen frem til Frelserens første komme fornyes i de troende
99 I, II,II,525 | noen enkle gjetere var de første vitner til det som skjedde.
100 I, II,II,539 | forblir tro, der hvor den første falt for fristelsen. Jesus
101 I, II,II,556 | påsken. Ved Jesu dåp "ble vår første gjenfødelses mysterium åpenbart",
102 I, II,II,577 | hadde gitt på Sinai ved den første paktsslutning i lys av den
103 I, II,II,580 | sone misgjerningene fra den første pakt" (Hebr 9, 15).~
104 I, II,II,599 | jødene i Jerusalem i sin første tale pinsedag: "Han ble
105 I, II,II,606 | 10). Fra inkarnasjonens første øyeblikk gjør Sønnen den
106 I, II,II,608 | Israels befrielse ved den første påske (Ex 12, 3-14).Hele
107 I, II,II,614 | alle offer.Det er for det første en gave fra Gud Fader selv:
108 I, II,II,618 | sitt sonoffer dem som er de første til å nyte godt av det.Det
109 I, II,II,618 | godt av det.Det gjelder i første rekke Hans Mor som mer enn
110 I, II,II,632 | i dødsriket.Dette er det første apostlenes forkynnelse la
111 I, II,II,635 | går for å hente Adam, vår første far, det tapte får. Han
112 I, II,II,640 | begivenheter er den tomme grav det første element vi møter. I seg
113 I, II,II,640 | oppdaget den, var dette det første skritt på veien til å forstå
114 I, II,II,641 | langfredag kveld,var de første som møtte den oppstandne.
115 I, II,II,641 | det kvinnene som var de første til å bære bud om oppstandelsen
116 I, II,II,642 | trakk apostlene - og Peter i første rekke - med i oppbygging
117 I, II,II,654 | oss. Dette nye liv er i første rekke rettferdiggjørelsen
118 I, II,II,661 | er nært knyttet til den første, det vil si nedstigningen
119 I, II,III,683 | i oss. Ved dåpen, troens første sakrament, gir Den Hellige
120 I, II,III,684 | Ånd er, ved sin nåde, den første til å vekke vår tro og den
121 I, II,III,684 | til å vekke vår tro og den første i det nye liv som er "å
122 I, II,III,692 | slik som Jesus var den første trøster.Herren selv kaller
123 I, II,III,694 | gjenfødelsen. På samme måte som vår første fødsel modnet i fostervann,
124 I, II,III,695 | vi gå tilbake til Åndens første og fremste salving, salvingen
125 I, II,III,702 | skjelner mellom Loven (de fem første bøkene eller Pentateuken),
126 I, II,III,715 | Han skal forvandle det første skaperverk, og Gud skal
127 I, II,III,721 | henne, finner Faderen for første gang i frelseshistorien
128 I, II,III,725 | alltid de ydmyke som er de første til å ta imot Ham: gjeterne,
129 I, II,III,725 | brudeparet i Kana og de første disiplene.~
130 I, II,III,733 | og kjærligheten er den første gave som inneholder alle
131 I, II,III,751 | seg "ekklæsía" viste den første menighet av dem som var
132 I, II,III,760 | øye", sa de kristne i den første tid.Gud skapte verden for
133 I, II,III,812 | menneskets fornuft. Det første Vatikankonsil minner om
134 I, II,III,842 | ikke-kristne religioner skyldes i første rekke menneskeslektens felles
135 I, II,III,862 | Peter personlig, som til den første blant apostlene, består
136 I, II,III,886 | alle Kirkene,en omsorg de i første omgang viser "ved å styre
137 I, II,III,888 | medarbeidere, har som sin "første opgave (...) at forkynde
138 I, II,III,918 | 918"Fra Kirkens første tider har der været mænd
139 I, II,III,925 | Orienten i kristendommens første århundrer,og som leves i
140 I, II,III,971 | Maria (...). Fra de aller første tider ble Jomfru Maria også
141 I, II,III,977 | Dåpen er syndsforlatelsens første og viktigste sakrament fordi
142 I, II,III,978 | øyeblikk vi avlegger vår første trosbekjennelse og mottar
143 I, II,III,985 | 985Dåpen er det første og viktigste sakrament til
144 I, II,III,1046| vi som alt har fått den første høst av Åndens gaver, -
145 I, II,III,1064| stadfester derfor de to første ordene: "Jeg tror." Å tro
146 II, 0,III,1075| som mysterium og feiring (første bolk), deretter de syv sakramenter
147 II, I | Første del: Den sakramentale frelsesordning~
148 II, I,0,1076 | dispensatio" eller forvaltning (første kapitel). Slik vil det bli
149 II, I,I | Første kapitel: Påskemysteriet
150 II, I,I,1077 | sin kjærlighet har han fra første ferd bestemt og fritt besluttet
151 II, I,II,1135 | Liturgiens katekese forutsetter i første rekke at man har forstått
152 II, I,II,1135 | den sakramentale økonomi (første kapitel). I lys av denne
153 II, I,II,1159 | liturgiske ikon, fremstiller i første rekke Kristus. Det kan ikke
154 II, I,II,1166 | oppstandelse er på samme tid "ukens første dag", til minne om skapelsens
155 II, I,II,1166 | til minne om skapelsens første dag, og "den åttende dag"
156 II, I,II,1170 | den søndag som følger den første fullmåne (14. nisan) etter
157 II, I,II,1195 | ihukommer de hellige, i første rekke den hellige Guds Mor,
158 II, II,0,1211 | innvier i kristenlivet (første kapitel), deretter de sakramenter
159 II, II,I | Første kapitel: Sakramentene som
160 II, II,I,1224 | svevet over vannene ved den første skapelse, stiger nå ned
161 II, II,I,1230 | rådende forhold. I Kirkens første århundrer var innvielsestiden
162 II, II,I,1244 | 1244 Den første eukaristiske kommunion.
163 II, II,I,1290 | 1290 I de første århundrer er fermingen vanligvis
164 II, II,I,1291 | de nydøpte på pannen.Den første salvingen med hellig krisma,
165 II, II,I,1329 | oppstandelsen,og det var slik de første kristne betegnet sine eukaristiske
166 II, II,I,1331 | hagia, sanctadette er den første betydning av "de helliges
167 II, II,I,1333 | menneskers arbeid", men i første rekke "frukt av jorden"
168 II, II,I,1336 | 1336 Første gang eukaristien ble forkynt,
169 II, II,I,1343 | 1343 Det var særlig "den første dag i uken", det vil si
170 II, II,I,1360 | helliggjørelsen. Eukaristi betyr jo i første rekke takksigelse.~
171 II, II,I,1375 | For å gi tingene deres første natur er da ikke mindre
172 II, II,II,1427 | og fremst i dåpen at den første og grunnleggende omvendelse
173 II, II,II,1432 | hjerte.Omvendelsen er i første rekke et verk av Guds nåde
174 II, II,II,1440 | 1440 Synd er i første rekke å såre Gud, å bryte
175 II, II,II,1447 | i århundrenes løp. I de første århundrer var forsoningen
176 II, II,II,1457 | mottar den hellige kommunion første gang.~~~~~~
177 II, II,II,1462 | ansett for å være den som i første rekke er blitt betrodd med
178 II, II,II,1502 | omvendelse,og Guds tilgivelse det første skritt på veien til helbredelse.
179 II, II,II,1519 | av sakramentet består i første rekke av følgende elementer: "
180 II, II,III,1539| En særlig rite vigslet de første i den gamle pakts prestedømme.
181 II, II,III,1543| forherlige ditt navn. De første valgte du ut blant Levis
182 II, II,III,1555| utøves helt siden Kirkens første tid, er bispeembedet. De
183 II, II,III,1586| vedkommende dreier det seg i første rekke om en styrkens nådegave ("
184 II, II,III,1607| samliv, men fra synden. Den første synd, bruddet med Gud, har
185 II, II,III,1607| bruddet med Gud, har som første konsekvens at det opprinnelige
186 II, II,III,1613| Mors forespørsel - sitt første tegn under et bryllup.Kirken
187 II, II,III,1650| ekteskapsbrudd overfor den første. Og det samme gjelder en
188 II, II,III,1650| en ny ektepakt dersom den første var gyldig inngått. Dersom
189 II, II,III,1653| Foreldrene er barnas fremste og første oppdragere.Slik sett er
190 II, II,III,1656| gjerning, [må] bli troens første vitner for sine barn. De
191 II, II,III,1657| kjærlighet".Slik er hjemmet den første skole i kristent liv og "
192 II, II,IV,1680 | Alle sakramentene, og i første rekke de som fører inn i
193 III, I | Første del: Menneskets kall: Livet
194 III, I,0,1699 | fullbyrder menneskets kall (første kapitel). Det består i guddommelig
195 III, I,I | Første kapitel: Menneskets verdighet~
196 III, I,I,1701 | var blitt vansiret ved den første synd, ført tilbake til sin
197 III, I,I,1739 | ble syndens trell. Denne første fremmedgjørelse førte mange
198 III, I,I,1752 | handlingen. Målet er hensiktens første avslutning og betegner det
199 III, I,I,1850 | hjerte bort fra Ham. Lik den første synd er den ulydighet, opprør
200 III, I,I,1873 | alvorlige de er, bestemmes i første rekke ut fra objektet.~
201 III, I,II,1914 | 1914 (Samarbeid består i første rekke i å ta seg av de områder
202 III, I,II,1940 | 1940 (Solidaritet utvises i første rekke i fordeling av goder
203 III, I,III,1951| har i den evige lov sin første og endelige sannhet. Loven
204 III, I,III,1955| Naturloven knesetter de første og vesentlige påbud som
205 III, I,III,1962| 1962 (Den gamle lov er første stadium i den åpenbarte
206 III, I,III,1963| allikevel forblir loven første etappe på veien mot riket.
207 III, I,III,1980| 1980 Den gamle lov utgjør første stadium i den åpenbarte
208 III, I,III,1989| 1989 (Det første verk Den Hellige Ånds nåde
209 III, I,III,2010| gjøre seg fortjent til den første nåde som ligger til grunn
210 III, I,III,2027| gjøre seg fortjent til den første nåde som ligger til grunn
211 III, I,III,2042| 2042 (Det første bud ("På søndager skal du
212 III, II,0,2053 | 2053 (Til dette første svaret legges så det annet: "
213 III, II,0,2053 | svaret opphever ikke det første. Jesu Kristi etterfølgelse
214 III, II,0,2055 | ditt sinn. Dette er det første og største bud. Men det
215 III, II,0,2055 | bud. Men det annet er det første likt: Du skal elske din
216 III, II,0,2061 | i og gjennom pakten. Det første av de "ti ord" minner om
217 III, II,0,2061 | for synd, taler dekalogens første ord, det vil si det første
218 III, II,0,2061 | første ord, det vil si det første ord i Guds bud, om frihet: "
219 III, II,0,2063 | alle påbudene uttales i første person ("Jeg er Herren.."),
220 III, II,0,2067 | til Gud og nesten. De tre første omhandler fremfor alt kjærlighet
221 III, II,I | Første kapittel: "Du skal elske
222 III, II,I,2083 | det som gjenkalles i det første av de "ti ord". De andre
223 III, II,I | 1. artikkel: Det første bud~Jeg er Herren din Gud,
224 III, II,I,2084 | av trellehuset". Dette første ordet inneholder det første
225 III, II,I,2084 | første ordet inneholder det første bud i Loven: "Herren din
226 III, II,I,2084 | guder" (Deut 6, 13-14). Guds første kall og rettferdige krav
227 III, II,I,2086 | 2086 (Det første av budene innbefatter tro,
228 III, II,I,2088 | 2088 (Det første bud krever av oss at vi
229 III, II,I,2091 | 2091 (Det første bud rammer også synder mot
230 III, II,I,2093 | oppriktig kjærlighet. Det første bud befaler oss å elske
231 III, II,I,2096 | 2096 Tilbedelse er den første gjerning gudsfrykts dyd
232 III, II,I,2098 | kjærlighetsgjerninger som det første bud befaler, oppfylles i
233 III, II,I,2110 | 2110 Det første bud forbyr å ære andre guder
234 III, II,I,2112 | 2112 (Det første bud fordømmer flerguderi.
235 III, II,I,2118 | synder forkastes av det første bud: å friste Gud i ord
236 III, II,I,2132 | bilder strider ikke mot det første bud som forbyr gudebilder. "
237 III, II,I,2134 | 2134 Det første bud oppfordrer mennesket
238 III, II,I,2135 | som hører inn under det første bud.~
239 III, II,I,2139 | synder som forbys av det første bud.~
240 III, II,I,2140 | eksistens, er den synd mot det første bud.~
241 III, II,I,2141 | De strider ikke mot det første bud.~
242 III, II,I,2142 | på Herrens navn. Som det første bud hører også det annet
243 III, II,I,2174 | stod opp fra de døde "den første dag i uken" (Matt 28, 1;
244 III, II,I,2174 | 1; Joh 20, 1). Som "den første dag" minner Kristi oppstandelses
245 III, II,I,2174 | oppstandelses dag om det første skaperverk. Som den "åttende
246 III, II,I,2174 | kristne er den blitt den første av alle dager, den første
247 III, II,I,2174 | første av alle dager, den første av alle fester, Herrens
248 III, II,I,2174 | solens dag fordi den er den første dag [etter den jødiske sabbat,
249 III, II,I,2174 | jødiske sabbat, men også den første dag] da Gud skapte materien
250 III, II,I,2190 | for fullendelsen av den første skapelse, erstattes av søndagen
251 III, II,II,2196 | om hvilket bud som er det første i loven, svarte Jesus: "
252 III, II,II,2196 | loven, svarte Jesus: "Det første er dette: "Hør, Israel,
253 III, II,II | din mor", slik lyder det første bud det er knyttet et løfte
254 III, II,II,2225 | mysterier, den tro de er de "første budbærere"om for barna.
255 III, II,II,2349 | dyd har tre former: den første er ektefolks, den andre
256 III, II,II,2372 | for det er de som er de første ansvarlige for forplantning
257 III, II,II,2418 | på dem pengesummer som i første rekke burde gå til å lindre
258 III, II,II,2431 | påligger ikke dette ansvaret i første rekke staten, men de institusjoner
259 III, II,II,2448 | befinner seg i etter den første synd, og på behovet for
260 III, II,II,2515 | ånden".Det stammer fra den første synds ulydighet (Gen 3,
261 III, II,II,2516 | frukten av lydighet (i det første tilfelle) under eller motstand (
262 III, II,II,2534 | avgudsdyrkelse som forbys i de tre første bud i loven.Det tiende bud
263 III, II,II,2538 | store buskap, misunte den første og til sist stjal sauen
264 IV, I | Første del: Bønnens plass i kristenlivet~
265 IV, I,0,2558 | det i apostlenes symbol (første del) og den feirer det i
266 IV, I,I | Første kapittel: Åpenbaringen av
267 IV, I,I,2568 | mellom Guds rop etter sine første barn: "Hvor er du? (...)
268 IV, I,I,2569 | 2569 Bønnen lever i første omgang med utgangspunkt
269 IV, I,I,2569 | skapte virkelighet. De ni første kapitlene i Genesis beskriver
270 IV, I,I,2570 | senere hører vi om hans første bønn med ord: en dulgt klage
271 IV, I,I,2603 | med en takksigelse. I den førstebekjenner Jesus Faderen,
272 IV, I,I,2604 | meditere over på slutten av første bolk. Den åpenbarer nemlig
273 IV, I,I,2612 | kommer, idet han minnes Hans første komme i kjødets ydmykhet
274 IV, I,I,2613 | lignelser om bønn:~ Den første, om "den pågående vennen",
275 IV, I,I,2625 | 2625 Disse bønnene er i første rekke slike som de troende
276 IV, I,I,2628 | 2628 Tilbedelse er den første holdning mennesket inntar
277 IV, I,I,2631 | be om tilgivelse er det første som melder seg når man vil
278 IV, I,I,2636 | 2636 De første kristne menigheter levde
279 IV, I,I,2641 | Nye Testamente leste de første kristne menigheter Salmenes
280 IV, I,II,2676 | Ånd" (Luk 1, 41), er den første i den lange rekken av slekter
281 IV, I,II,2685 | Det kristne hjem er det første sted hvor oppdragelse til
282 IV, I,II,2685 | familiens daglige bønner det første vitnesbyrd om Kirkens levende
283 IV, I,II,2694 | Det kristne hjem er det første sted hvor oppdragelsen til
284 IV, I,III,2704| den kontemplative bønns første uttrykksform.~II. Meditasjon~
285 IV, I,III,2707| ellers ligner han de tre første jordsmonn i lignelsen om
286 IV, I,III,2739| som ber, forvandles, er første svar på vår bønn.~
287 IV, II,0,2763 | Glade Budskap" om dette. Den første forkynnelse av det sammenfattes
288 IV, II,0,2767 | helt fra begynnelsen av. De første menighetene bad Herrens
289 IV, II,0,2779 | 2779 Før vi gjør dette første ropet i Herrens bønn til
290 IV, II,0,2781 | undring som alltid er ny. Det første ordet i Herrens bønn er
291 IV, II,0,2803 | fra våre hjerter. De tre første, de mest teologale, trekker
292 IV, II,0,2806 | 2806 (Ved de tre første bønner styrkes vi i troen,
293 IV, II,0,2807 | deltagere. Allerede i det første vi ber vår Far om, styrtes
294 IV, II,0,2813 | i oss. Så viktig er vår første bønn.~Hvem skulle kunne
295 IV, II,0,2836 | finne på det. Siden det i første rekke dreier seg om Hans
296 IV, II,0,2838 | Dersom den bare inneholdt første del av setningen - "forlat
297 IV, II,0,2838 | være underforstått i de tre første bønner i Herrens bønn, siden
298 IV, II,0,2855 | evighet", tar opp igjen de tre første bønnene i Fadervår: herliggjøringen
299 IV, II,0,2857 | er gjenstand for de tre første bønnene: at navnet må holdes
|