Part,Section,Chapter,Number
1 Frd, 0,0,5 | omfatter undervisning i den kristne lære på organisk og systematisk
2 Frd, 0,0,5 | innføring i fylden av det kristne liv".~~~~~~
3 Frd, 0,0,6 | å tro; erfaringer i det kristne liv; feiring av sakramentene;
4 Frd, 0,0,9 | kort fremstilling av den kristne lære; det fremmet en bemerkelsesverdig
5 Frd, 0,0,12 | lesning for alle andre troende kristne.~
6 I, I,II,66 | 66Den kristne frelsesordning, det vil
7 I, I,II,66 | utviklet og forklart; den kristne tro har til gode litt etter
8 I, I,II,67 | eller hans hellige.~Den kristne tro kan ikke godta "åpenbaringer"
9 I, I,II,83 | Ånd. Den første generasjon kristne hadde nemlig ikke noe Nytestamente,
10 I, I,II,88 | måte som forplikter det kristne folk til ugjenkallelig trostilslutning,
11 I, I,II,90 | alle føres tilbake til den kristne tros fundament på samme
12 I, I,II,123 | 123Kristne holder Det Gamle Testamente
13 I, I,II,129 | 129Kristne leser altså Det Gamle Testamente
14 I, I,II,129 | av Det Gamle. Den første kristne undervisning i troen støttet
15 I, I,II,131 | Skrift åpnes vidt for de kristne".~~~~~~
16 I, I,III,151 | 151For den kristne er det å tro på Gud det
17 I, II | Annen del: Den kristne trosbekjennelse - Troens
18 I, II,0,187 | de sammenfatter den tro kristne bekjenner. De kalles "Credo"
19 I, II,I,200 | bare én eneste Gud: "Den kristne tro bekjenner at det er
20 I, II,I,232 | 232Kristne døpes "i Faderens og Sønnens
21 I, II,I,233 | 233Kristne døpes i Faderens og Sønnens
22 I, II,I,250 | utdypelse, og støttet av det kristne folks trosskjønn.~
23 I, II,I,309 | finnes ikke den del av det kristne budskap som ikke delvis
24 I, II,I,401 | mangfoldig vis blant de kristne.Skriften og Kirkens Tradisjon
25 I, II,I,411 | 411Den kristne tradisjon leser dette avsnittet
26 I, II,II,425 | 425Overleveringen av den kristne tro betyr først og fremst
27 I, II,II,435 | Jesu navn er hjertet i den kristne bønn. Alle liturgiske bønner
28 I, II,II,435 | meg synder". Mange er de kristne som i likhet med den hellige
29 I, II,II,444 | navn" (Joh 3, 19). Denne kristne bekjennelsen gjenlyder allerede
30 I, II,II,448 | hengivenhet som kjennemerker den kristne tradisjon: "Det er Herren!" (
31 I, II,II,451 | 451Den kristne bønn er preget av navnet "
32 I, II,II,537 | 537Ved dåpen blir den kristne sakramentalt forenet med
33 I, II,II,537 | død og oppstandelse. Den kristne må gå inn i dette ydmyke
34 I, II,II,628 | virkelig måte hen til at den kristne stiger ned i graven og dør
35 I, II,II,642 | konkrete mennesker som de kristne kjente, og som, for de flestes
36 I, II,II,655 | hjerter. I Ham "opplever" de kristne "kraften fra den kommende
37 I, II,II,671 | bli åpenbaret".Derfor ber kristne, særlig i eukaristien,for
38 I, II,III,695 | ensbetydende med Ham.I den kristne innføringsritus er den det
39 I, II,III,707 | profeters sendelse. Den kristne tradisjon har alltid erkjent
40 I, II,III,760 | med Kirken for øye", sa de kristne i den første tid.Gud skapte
41 I, II,III,786 | Matt 20, 28). For den kristne betyr "å herske å tjene
42 I, II,III,786 | medfører, alle åndelige kristne med fornuftens bruk skal
43 I, II,III,795 | vi er blitt, - ikke bare kristne, men Kristus selv. Forstår
44 I, II,III,820 | tilbake til enhet mellom alle kristne er en gave fra Kristus og
45 I, II,III,821 | teologer og møter mellom kristne fra forskjellige Kirker
46 I, II,III,821 | samfunn;samarbeide mellom kristne på forskjellige områder
47 I, II,III,822 | arbeidet for å forsone alle kristne i den ene og udelte Kristi
48 I, II,III,825 | fullkomne hellighet: "Alle kristne, støttet av så mange og
49 I, II,III,828 | erklærer at de har etterlevd de kristne dyder på en heroisk måte
50 I, II,III,829 | eller rynke, kjemper de kristne fremdeles for å vokse i
51 I, II,III,833 | forstår vi et fellesskap av kristne som i troen og sakramentene
52 I, II,III,838 | døpte og bærer hedersnavnet kristne, dog uten å bekjenne seg
53 I, II,III,854 | fortsetter ved å grunnlegge kristne menigheter som skal være "
54 I, II,III,855 | For "splittelsen mellom de kristne hindrer Kirken i å virkeliggjøre
55 I, II,III,863 | på forskjellig vis. "Det kristne kall er også av natur et
56 I, II,III,891 | hyrde og lærer for alle kristne - de brødre han styrker
57 I, II,III,897 | Med legfolk menes her alle kristne som ikke tilhører den geistlige
58 I, II,III,897 | av Kirken, det vil si de kristne som er blitt innlemmet i
59 I, II,III,897 | sin del utøver hele det kristne folks felles sendelse i
60 I, II,III,899 | 899Det kristne legfolks initiativ er særlig
61 I, II,III,899 | virkelighet ut fra de krav det kristne liv og den kristne lære
62 I, II,III,899 | krav det kristne liv og den kristne lære stiller. Dette initiativ
63 I, II,III,911 | 911I Kirken "kan lege kristne, i samsvar med det som er
64 I, II,III,912 | til å rette seg etter sin kristne samvittighet også i alle
65 I, II,III,922 | apostlenes dager har det funnets kristne jomfruerog enkersom er blitt
66 I, II,III,928 | institutt for vigslet liv der kristne som lever i verden, streber
67 I, II,III,940 | surdeig, drevet av sitt kristne sinnelag".~~~~~~
68 I, II,III,952 | nestens tarv i møte".Den kristne er forvalter av Herrens
69 I, II,III,957 | vårt fellesskap med andre kristne på jorden fører oss nærmere
70 I, II,III,971 | Jomfru hører med til den kristne gudstjenestes vesen".Det
71 I, II,III,988 | 988Det kristne credo - bekjennelsen av
72 I, II,III,991 | vesentlig bestanddel av den kristne tro. "Kristnes overbevisning:
73 I, II,III,995 | døde" (Apg 10, 41). Det kristne håp om oppstandelsen er
74 I, II,III,996 | begynnelsen av støtte den kristne oppstandelsestroen på vantro
75 I, II,III,1010| dette: ved dåpen er den kristne allerede sakramentalt "død
76 I, II,III,1012| 1012 Det kristne syn på dødenkommer på en
77 I, II,III,1020| Kristus over den døende kristne, har beseglet ham eller
78 II | hoveddel: Feiringen av det kristne mysterium~Hvorfor liturgi?~
79 II, I,I,1083 | forstå begge sider ved den kristne liturgi som troens og kjærlighetens
80 II, I,I,1096 | innsikt i visse sider av den kristne liturgi. For jøder som for
81 II, I,I,1096 | liturgi. For jøder som for kristne utgjør Den Hellige Skrift
82 II, I,I,1096 | år, som f. eks. påsken. Kristne og jøder feirer påske: hos
83 II, I,I,1096 | rettet mot fremtiden; hos de kristne om påsken som fullbragt
84 II, I,I,1104 | 1104 Den kristne liturgi minner ikke bare
85 II, I,I,1121 | eller "segl" som gir den kristne del i Kristi prestedømme
86 II, I,I,1121 | uutslettelig.Den forblir i den kristne for alltid som mottagelighet
87 II, I,II,1141 | alle deler å handle som kristne mennesker" å bære frem "
88 II, I,II,1141 | vesens krav, og slik som det kristne folk - "et utvalgt folk,
89 II, I,II,1170 | Kirkene til enighet om at den kristne påske skulle feires på den
90 II, I,II,1180 | religionsfriheten,oppfører vi kristne bygg som er bestemt for
91 II, I,II,1193 | for å feire liturgi, den kristne families dag, gledens dag
92 II, I,II,1197 | ved Guds nåde blir også de kristne Den Hellige Ånds templer,
93 II, II,0,1210 | stadier og øyeblikk i det kristne liv: de gir det kristne
94 II, II,0,1210 | kristne liv: de gir det kristne trosliv fødsel og vekst,
95 II, II,I | Sakramentene som innvier i det kristne liv~
96 II, II,I,1212 | sakramenter som fører inn i det kristne liv, får de på denne måten
97 II, II,I,1213 | er grunnvollen i hele det kristne liv; den er porten inn til
98 II, II,I,1230 | feiring av innvielsen i det kristne liv.~
99 II, II,I,1232 | man, "i tillegg til den kristne tradisjons egne (innvielsesriter)",
100 II, II,I,1233 | orientalske riter begynner den kristne innvielse av barn med dåpen,
101 II, II,I,1244 | bevissthet om enheten i den kristne innvielse ved at de gir
102 II, II,I,1248 | indføring (...) i hele det kristne liv, hvorved disciplene
103 II, II,I,1251 | 1251 Kristne foreldre innser at denne
104 II, II,I,1271 | for fellesskap mellom alle kristne, også med dem som ennå ikke
105 II, II,I,1272 | med Ham.Dåpen besegler den kristne med et uutslettelig åndelig
106 II, II,I,1273 | gudsdyrkelse.Dåpens innsegl gjør de kristne i stand til og forpliktet
107 II, II,I,1280 | vigsler den døpte til den kristne religions gudsdyrkelse.
108 II, II,I,1282 | Kirkens tro. Inngangen til det kristne liv gir adgang til den sanne
109 II, II,I,1285 | sakrament en helhet, "de kristne innvielsessakramenter",
110 II, II,I,1288 | tilhører begynnelsen på den kristne lære.Håndspåleggelsen regnes
111 II, II,I,1292 | sterkere det enhetlige i den kristne innvielse. Den latinske
112 II, II,I,1292 | dagen det fellesskap den nye kristne står i med sin biskop, som
113 II, II,I,1294 | vigsel. Ved fermingen får de kristne, det vil si de salvede,
114 II, II,I,1296 | merket Ham med sitt segl.Den kristne er også merket med et segl: "
115 II, II,I,1306 | gyldig og virksom, men den kristne innvielse forblir ufullstendig.~
116 II, II,I,1308 | blande sammen modenhet i den kristne tro og voksen alder etter
117 II, II,I,1309 | ha til hensikt å føre den kristne til å forenes sterkere med
118 II, II,I,1309 | stand til å ta på seg det kristne livs apostoliske ansvar.
119 II, II,I,1318 | synliggjør enheten i de tre kristne innvielsessakramenter. I
120 II, II,I,1321 | understreke enheten i de kristne innvielsessakramenter.~
121 II, II,I,1322 | eukaristi fullender den kristne innvielse. De som er blitt
122 II, II,I,1329 | og det var slik de første kristne betegnet sine eukaristiske
123 II, II,I,1343 | Jesu oppstandelses dag, de kristne kom sammen "for å bryte
124 II, II,I,1345 | 161) for å forklare hva de kristne gjør:~[På den dag som kalles "
125 II, II,I,1348 | 1348 Alle forsamles. Kristne kommer sammen på ett sted
126 II, II,I,1351 | vinen til eukaristien har de kristne helt fra begynnelsen av
127 II, II,I,1356 | 1356 Når vi kristne har feiret eukaristi helt
128 II, II,I,1368 | stede på alteret, gir alle kristne slektledd mulighet for å
129 II, II,I,1383 | bord, så meget mer som det kristne alter symboliserer Kristus
130 II, II,I,1401 | sykesalvingen) til andre kristne som ikke har fullt fellesskap
131 II, II,II,1420 | 1420 Ved de kristne innvielsessakramenter mottar
132 II, II,II,1425 | er som skjenkes oss i de kristne innvielsessakramenter, for
133 II, II,II,1426 | har mottatt gjennom den kristne innvielse, fjerner imidlertid
134 II, II,II,1447 | århundrer var forsoningen av kristne som hadde begått særlig
135 II, II,II,1464 | for å feire det hver gang kristne ber om det, innenfor rimelighetens
136 II, II,II,1473 | straff blir værende. Den kristne bør forsøke, ved tålmodig
137 II, II,II,1474 | 1474 Den kristne som forsøker å rense seg
138 II, II,II,1474 | forbundet med alle andre kristne brødres liv, i Kristi mystiske
139 II, II,II,1478 | Kirken bare komme vedkommende kristne til hjelp, den vil også
140 II, II,II,1503 | løp til stadighet gjort kristne særlig oppmerksomme mot
141 II, II,II,1525 | et hele som kalles "den kristne innvielses sakramenter",
142 II, II,II,1527 | meddele en særlig nåde til kristne som lider under de vanskeligheter
143 II, II,III,1535| nåde".På sin side "blir kristne ektefeller styrket og likesom
144 II, II,III,1544| Gen 14, 18), blir av den kristne tradisjon betraktet som
145 II, II,III,1547| utfoldelsen av dåpens nåde i alle kristne. Det er ett av de midler
146 II, II,III,1615| den med Kristi hjelp. Det kristne ekteskaps nåde er en frukt
147 II, II,III,1617| som er eukaristien. Det kristne ekteskap blir dermed et
148 II, II,III,1632| oppdragelse.~Sjelesørgernes og den kristne menighets rolle som "Guds
149 II, II,III,1632| familiens menneskelige og kristne verdier skal kunne føres
150 II, II,III,1634| kjensgjerning at splittelsen mellom kristne ennå ikke er overvunnet.
151 II, II,III,1637| er en stor glede for den kristne ektefelle og for Kirken
152 II, II,III,1637| frivillig omvender seg til den kristne tro.Oppriktig ekteskapelig
153 II, II,III,1641| 1641 "[Kristne ektefeller] har altså sin
154 II, II,III,1641| Ved denne nåde "hjelper de kristne ektefeller hverandre på
155 II, II,III,1642| frelser og Kirkens brudgom, de kristne ektefeller i møte ved ekteskapets
156 II, II,III,1642| Hvilket ektepar er ikke to kristne som forenes av ett håp,
157 II, II,III,1643| slik at de blir uttrykk for kristne verdier i egentlig forstand".~~~~~~
158 II, II,III,1649| dersom det er mulig. Det kristne fellesskap er kalt til å
159 II, II,III,1649| gjennomleve en slik situasjon som kristne, i trofasthet mot ekteskapsbåndet
160 II, II,III,1651| 1651 Kristne som lever i en slik situasjon,
161 II, II,III,1651| å oppdra sin barn i den kristne tro, til å være botferdige
162 II, II,III,1666| 1666 Det kristne hjem er det sted barna først
163 II, II,IV,1671 | Hans gaver. I Kristus er vi kristne velsignet av Gud Fader "
164 II, II,IV,1681 | 1681 Den kristne mening med døden legges
165 II, II,IV,1681 | er vårt eneste håp. Den kristne som dør i Kristus Jesus, "
166 II, II,IV,1682 | sakramentale liv demrer for den kristne på dødsdagen fullendelsen
167 II, II,IV,1685 | gravferdsriter uttrykker den kristne døds påskepreg, alt etter
168 II, II,IV,1688 | av den avdøde som ikke er kristne. Særlig skal homilien "unngå
169 II, II,IV,1688 | stedet kaste lys over den kristne død ut fra Kristi, den oppstandnes,
170 II, II,IV,1689 | eukaristien midtpunktet i den kristne døds påskevirkelighet.Det
171 II, II,IV,1690 | er "det siste farvel den kristne menighet byr en av sine
172 III, 0,IV,1692 | har gjenfødt dem", er de kristne blitt "Guds barn" (Joh 1,
173 III, 0,IV,1692 | sin nye verdighet er de kristne fra nå av kalt til å leve "
174 III, 0,IV,1694 | 1694 De kristne, innlemmet som de er i Kristus
175 III, 0,IV,1694 | i forening med Hamkan de kristne bestrebe seg på "å ligne
176 III, 0,IV,1695 | 1695 De kristne, "rettferdiggjort ved vår
177 III, 0,IV,1697 | gode; en katekese i de kristne dyder tro, håp og kjærlighet
178 III, I,I,1763 | passiones) er del av den kristne arv. Følelser eller lidenskaper
179 III, I,I,1812 | umiddelbart til Gud. De setter kristne i stand til å leve i forhold
180 III, I,I,1815 | kjærlighet forener ikke troen den kristne fullt ut med Kristus og
181 III, I,I,1819 | 1819 (Det kristne håp overtar og oppfyller
182 III, I,I,1820 | 1820 (Det kristne håp utfoldes helt fra begynnelsen
183 III, I,I,1828 | kjærligheten, forlener den kristne med Guds barns åndelige
184 III, I,I,1840 | De teologale dyder setter kristne i stand til å leve i forhold
185 III, I,I,1845 | Hellige Ånds syv gaver til oss kristne er visdom, forstand, råd,
186 III, I,II,1942 | kunne være mennesket og den kristne verdig.~~~~~~Kort sagt~
187 III, I,III,1963| 1963 (Ifølge den kristne tradisjon er denne hellige,
188 III, I,III,1963| gjør folket og den enkelte kristne skikket til å omvende seg
189 III, I,III,1974| dyders, alle buds, ja, alle kristne lovers og handlingers dronning,
190 III, I,III,1997| liv: gjennom dåpen har den kristne del i Kristi nåde, Han som
191 III, I,III,2013| 2013 (Samtlige kristne, uansett stilling eller
192 III, I,III,2013| fulle utfoldelse av det kristne liv og til kjærlighetens
193 III, I,III,2028| 2028 "Alle kristne er kalt til den fulle utfoldelse
194 III, I,III,2028| fulle utfoldelse av det kristne liv og til kjærlighetens
195 III, I,III,2033| arbeider. På denne måten er den kristne morals "skatt" blitt videreført
196 III, I,III,2038| teologene og bidrag fra alle kristne og mennesker av god vilje.
197 III, I,III,2040| denne måten kan det blant kristne utvikles et sant barnesinn
198 III, I,III,2042| eukaristien der hvor den kristne menighet kommer sammen,
199 III, I,III,2042| forbindelse med påskefesten, den kristne liturgis opphav og midtpunkt.~~~~~~
200 III, I,III,2044| stadfestes ved det vitnesbyrd de kristne avlegger ved sitt liv. "
201 III, I,III,2044| avlegger ved sitt liv. "Det kristne livs vitnesbyrd og gjerninger
202 III, I,III,2045| 2045 (Siden de kristne er lemmer på det legeme
203 III, I,III,2046| ifølge Kristus fremskynder de kristne Guds rikes komme, "rettferdighetens,
204 III, I,III,2048| 2048 Kirkens bud angår det kristne moralliv som er forenet
205 III, II,0,2063 | forblir uendret blant oss (kristne). Så langt fra å ha blitt
206 III, II,0,2065 | katekismer har ofte fremstilt den kristne moral ved å følge rekkefølgen
207 III, II,0,2068 | at de ti bud forplikter kristne, og at det rettferdiggjorte
208 III, II,I,2089 | total forkastelse av den kristne tro. Skisma (splittelse)
209 III, II,I,2101 | anledninger avlegger den kristne løfter til Gud. Ved dåp
210 III, II,I,2101 | personlig fromhet kan den kristne også love Gud å utføre visse
211 III, II,I,2104 | om kjærlighet som driver kristne "til å handle med kjærlighet,
212 III, II,I,2105 | og apostoliske Kirke.De kristne er kalt til å være verdens
213 III, II,I,2115 | andre hellige. Men den rette kristne holdning består i tillitsfullt
214 III, II,I,2144 | følelser av hellig ærefrykt kristne eller ikke? Ingen kan med
215 III, II,I,2156 | Herrens navn mennesket, og den kristne får sitt navn i Kirken.
216 III, II,I,2156 | kjennes fremmed for det kristne".~~~~~~
217 III, II,I,2165 | 2165 I dåpen mottar den kristne sitt navn i Kirken. Foreldre,
218 III, II,I,2174 | Kristi oppstandelse. For de kristne er den blitt den første
219 III, II,I,2175 | overholdelse av den kommer for kristne i sabbatens sted. I Kristi
220 III, II,I,2178 | 2178 Den kristne skikk å komme sammen søndag
221 III, II,I,2179 | eukaristifeiring. Sognet fører det kristne folk inn i den vanlige feiringen
222 III, II,I,2186 | 2186 Kristne med fritid til rådighet
223 III, II,I,2186 | sengeliggende og gamle. Kristne skal også holde søndagen
224 III, II,I,2188 | og det felles beste må de kristne søke å få søndager og kirkelige
225 III, II,II,2203 | rettigheter og plikter.~Det kristne hjem (~~~~~~
226 III, II,II,2204 | 2204 "Det kristne hjem utgjør en særskilt
227 III, II,II,2205 | 2205 Den kristne familie er et samfunn mellom
228 III, II,II,2205 | styrker den i kjærlighet. Det kristne hjem forkynner Evangeliet
229 III, II,II,2220 | 2220 Kristne skylder særlig takknemlighet
230 III, II,II,2226 | forsamling og hjertet i kristne familiers liturgiske liv;
231 III, II,II,2229 | til størst hjelp i deres kristne oppdragergjerning.De offentlige
232 III, II,II,2240 | æres bør (Rom 13, 7).~De (kristne) bor i sine land, men som
233 III, II,II,2250 | enkeltmennesket som det verdslige og kristne samfunn er for sin trivsel
234 III, II,II,2286 | praktisk talt umulig for kristne å leve etter budene".Det
235 III, II,II,2348 | er kalt til kyskhet. Den kristne har "iført seg Kristus" (
236 III, II,II,2348 | livssituasjon. I dåpen påtok den kristne seg å leve ut sitt følelsesliv
237 III, II,II,2358 | sitt liv, og dersom de er kristne, til å forene de vanskeligheter
238 III, II,II,2414 | kristen herre å behandle sin kristne trell "ikke lenger som en
239 III, II,II,2419 | 2419 "Den kristne åpenbaring (...) skaffer
240 III, II,II,2471 | verden" (Joh 18, 37). Den kristne skal ikke skamme seg "over
241 III, II,II,2471 | vitnesbyrd om troen, må den kristne avlegge det uten tvetydighet,
242 III, II,II,2472 | den til kjenne:~~~~~~Thi alle kristne, hvor de så end lever, må
243 III, II,II,2473 | om troens sannhet og den kristne lære. Ved et siste krafttak
244 III, II,II,2515 | lyst hos mennesket. Den kristne teologi har gitt det særbetydningen
245 IV, I,I,2575 | på bønn i den jødiske og kristne åndelige tradisjon. For
246 IV, I,I,2579 | Hellige Ånd, den jødiske og kristne bønns fremste profet. Kristi
247 IV, I,I,2615 | I Den Hellige Ånd er den kristne bønn kjærlighetsfellesskap
248 IV, I,I,2617 | har sagt." "Fiat" er den kristne bønn: helt å tilhøre Ham
249 IV, I,I,2629 | vi er syndere, vet vi som kristne at vi vender oss bort fra
250 IV, I,I,2630 | dag må omvende oss. Den kristne bønn om hjelp springer ut
251 IV, I,I,2632 | 2632 Hjertet i den kristne bønn er lengsel og søken
252 IV, I,I,2636 | 2636 De første kristne menigheter levde intenst
253 IV, I,I,2641 | Testamente leste de første kristne menigheter Salmenes bok
254 IV, I,II,2651 | 2651 Den kristne bønns overlevering utgjør
255 IV, I,II,2664 | ingen annen vei for den kristne bønn enn Kristus. Enten
256 IV, I,II,2669 | gjennombore av våre synder. Den kristne bønn elsker å gå korsveien
257 IV, I,II,2672 | hele vårt vesen, er den kristne bønns indre læremester.
258 IV, I,II,2681 | Den Hellige Ånd som den kristne bønns indre læremester.~
259 IV, I,II,2684 | miljø og dets historie. De kristne spiritualiteter er en del
260 IV, I,II,2685 | 2685 Det kristne hjem er det første sted
261 IV, I,II,2689 | forutsatt at de næres av den kristne bønns sanne kilder. Omsorg
262 IV, I,II,2691 | Faderens åsyn "i det skjulte".I kristne familier er et slikt lite
263 IV, I,II,2694 | 2694 Det kristne hjem er det første sted
264 IV, I,III,2699| seg. Imidlertid har den kristne tradisjon særlig festet
265 IV, I,III,2705| man seg av en bok, og for kristne er det ingen mangel på dem:
266 IV, I,III,2721| 2721 Den kristne tradisjon kjenner tre hovedformer
267 IV, I,III,2726| kroppsholdninger og ord. Slik mange kristne ubevisst tenker, lar ikke
268 IV, I,III,2747| 2747 Den kristne tradisjon kaller med rette
269 IV, II,0,2759 | Jesus gir den grunnleggende kristne bønn til sine disipler og
270 IV, II,0,2762 | er Salmene som nærer den kristne bønn, og hvordan disse munner
271 IV, II,0,2768 | Men det er særlig i de tre kristne innføringssakramenter at
272 IV, II,0,2773 | Fadervår, den grunnleggende kristne bønn.~
273 IV, II,0,2776 | tidebønner i offisiet og av den kristne innførings sakramenter:
274 IV, II,0,2778 | ved det vakre og typisk kristne uttrykket: parræsía, frimodighet
275 IV, II,0,2791 | for splittelsene mellom kristne. Innenfor det fellesskap
276 IV, II,0,2796 | himmelske" (2 Kor 5, 2):~~~~~~De kristne lever i kjødet, men de lever
277 IV, II,0,2820 | skjønn som er etter Ånden, må kristne skjelne mellom Gudsrikets
278 IV, II,0,2831 | utgjør, er et kall til alle kristne som ber i sannhet, om å
279 IV, II,0,2835 | av Hans Ord og Hans Ånde. Kristne må sette alt inn på å "forkynne
280 IV, II,0,2835 | er derfor den spesifikt kristne mening med den fjerde bønn
|