1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-6713
Part,Section,Chapter,Number
1501 I, II,II,650 | guddommelige Person som forble i forening med Hans sjel og
1502 I, II,II,650 | enhet som forblir nærværende i de to deler av mennesket,
1503 I, II,II,652 | oppfyllelsen av løftene i Det Gamle Testamenteog det
1504 I, II,II,652 | liv på jorden.Uttrykket "i overensstemmelse med Skriftene"
1505 I, II,II,653 | fedre, det har han latt gå i oppfyllelse for oss (...)
1506 I, II,II,653 | Jesus - slik som det heter i den annen salme: "Du er
1507 I, II,II,653 | min sønn, jeg har født deg i dag"" (Apg 13, 32-33).Kristi
1508 I, II,II,654 | for oss. Dette nye liv er i første rekke rettferdiggjørelsen
1509 I, II,II,654 | også vi skal leve og ferdes i en ny tilværelse, på samme
1510 I, II,II,654 | Rom 6, 4). Det består i seier over syndens død og
1511 I, II,II,654 | syndens død og ny deltagelse i nåden.Det gjør oss til Guds
1512 I, II,II,654 | barnekåret gir oss virkelig del i den enbårne Sønns liv, det
1513 I, II,II,654 | som fullt ut ble åpenbart i Hans oppstandelse.~
1514 I, II,II,655 | Kristus" (1 Kor 15, 20-22). I påvente av denne fullbyrdelsen
1515 I, II,II,655 | lever den oppstandne Kristus i sine troendes hjerter. I
1516 I, II,II,655 | i sine troendes hjerter. I Ham "opplever" de kristne "
1517 I, II,II,655 | liv trekkes av Kristus inn i det guddommelige livs favn,
1518 I, II,II,656 | hemmelighetsfullt transcendent i den forstand at det dreier
1519 I, II,II,656 | menneskenatur som går inn i Guds herlighet.~
1520 I, II,II,657 | som lå på jorden, betyr i seg selv at Kristi legeme
1521 I, II,II,659 | Kristi legeme ble herliggjort i det øyeblikk Han stod opp
1522 I, II,II,659 | egenskaper Hans legeme nå er i varig besittelse av.Men
1523 I, II,II,659 | varig besittelse av.Men i løpet av de førti dager,
1524 I, II,II,659 | og drikker med disiplene i full fortrolighetog underviser
1525 I, II,II,660 | oppstandnes herlighet er skjult på i denne tiden, lar seg ane
1526 I, II,II,660 | viser at det er en forskjell i den måten den oppstandne
1527 I, II,II,662 | Kristus, den eneste prest i den nye og evig pakt, "trådte
1528 I, II,II,662 | evig pakt, "trådte ikke inn i et tempel som var blitt
1529 I, II,II,662 | menneskehånd (...), "nei, inn i selve himmelen gikk han,
1530 I, II,II,662 | Guds åsyn" (Hebr 9, 24). I himmelen utøver Kristus
1531 I, II,II,662 | alltid lever han og kan gå i forbønn for dem som gjennom
1532 I, II,II,662 | for de velsignelser som er i vente" (Hebr 9, 11), er
1533 I, II,II,662 | midtpunkt og hovedselebrant i liturgien til ære for Faderen
1534 I, II,II,662 | liturgien til ære for Faderen i himlene.~~~~~~
1535 I, II,II,663 | vesen som Faderen, satte seg i legemlig forstand, etter
1536 I, II,II,665 | Jesu menneskenatur går inn i Guds himmelske verden som
1537 I, II,II,665 | komme tilbake fra,men som i mellomtiden holder Ham skjult
1538 I, II,II,666 | hode, går foran oss inn i Faderens herlighetsrike,
1539 I, II,II,666 | på Hans legeme, kan leve i håpet om en dag å være sammen
1540 I, II,II,667 | én gang for alle gått inn i den himmelske helligdom
1541 I, II,II,667 | hvor Han uten opphør går i forbønn for oss, som den
1542 I, II,II | I. Han kommer tilbake i herlighet~
1543 I, II,II | I. Han kommer tilbake i herlighet~Kristus råder
1544 I, II,II,668 | himmelfart betyr at Han i sin menneskenatur har del
1545 I, II,II,668 | sin menneskenatur har del i Guds egen kraft og myndighet.
1546 I, II,II,668 | Herre: Han eier all makt i himmel og på jord. Han er "
1547 I, II,II,668 | altetsog historiens Herre. I Ham blir menneskets og til
1548 I, II,II,669 | for, forblir Han på jorden i sin Kirke. Gjenløsningen
1549 I, II,II,669 | den myndighet som Kristus, i kraft av Den Hellige Ånd,
1550 I, II,II,669 | det allerede er til stede i mysteriet", er "spiren og
1551 I, II,II,670 | himmelfarten gikk Guds plan inn i sin fullbyrdelsesfase. Vi
1552 I, II,II,670 | også virkelig foregrepet i denne verden ved den sanne
1553 I, II,II,670 | Kirkens forkynnelse av det.~~~~~~i påvente av at alt skal bli
1554 I, II,II,671 | som allerede er til stede i Hans Kirke, er imidlertid
1555 I, II,II,671 | imidlertid ennå ikke fullbyrdet "i all sin makt og herlighet" (
1556 I, II,II,671 | er Kirken underveis, og i sine sakramenter og institusjoner,
1557 I, II,II,671 | hører tiden til, bærer den i seg bildet av denne verden
1558 I, II,II,671 | som sukker og stønner som i fødselsrier og venter i
1559 I, II,II,671 | i fødselsrier og venter i lengsel på at Guds barn
1560 I, II,II,671 | Derfor ber kristne, særlig i eukaristien,for å påskynde
1561 I, II,II,672 | Israel ventet på,og som i følge profeteneskulle bringe
1562 I, II,II,674 | er på ethvert tidspunkt i historienavhengig av at
1563 I, II,II,674 | forherdet seg" (Rom 11, 25) i "vantro" (Rom 11, 20) mot
1564 I, II,II,674 | Peter sier dette til jødene i Jerusalem etter pinsedagen: "
1565 I, II,II,674 | Rom 11, 15). Når "Israel i fullt tall" (Rom 11, 12)
1566 I, II,II,674 | Rom 11, 12) kommer inn i den messianske frelse, etter
1567 I, II,II,674 | hvor "Gud skal være alt i alle" (1 Kor 15, 28).~Kirkens
1568 I, II,II,675 | lovløshetens mysterium" i form av en religiøs svindel
1569 I, II,II,675 | mennesket gir seg selv ære, i stedet for Gud og Hans Messias,
1570 I, II,II,675 | og Hans Messias, kommet i kjødet.~~~~~~
1571 I, II,II,676 | antikristsvindel tar form i verden hver gang noen forsøker
1572 I, II,II,676 | forsøker å virkeliggjøre i historien det messianske
1573 I, II,II,676 | eskatologiske dom: selv i avsvekket form har Kirken
1574 I, II,II,676 | millenarisme,og fremfor alt i politisk utgave som en sekularisert
1575 I, II,II,677 | kommer ikke til å gå inn i rikets herlighet på noen
1576 I, II,II,677 | siste påske, hvor den følger i Herrens fotspor til Hans
1577 I, II,II,677 | derfor ikke til å fullbyrdes i en historisk triumf for
1578 I, II,II,677 | oppadstigende fremgang, men i Guds endelige seier over
1579 I, II,II,678 | Johannes Døperenvarslet Jesus i sin forkynnelse om dommen
1580 I, II,II,679 | for å gi det liv som er i Ham.Det er ved å si nei
1581 I, II,II,679 | er ved å si nei til nåden i dette liv at enhver allerede
1582 I, II,II,680 | Kirken, men alt og alle i denne verden er Ham ennå
1583 I, II,II,681 | verdens ende kommer Kristus i herlighet for å fullende
1584 I, II,III,683 | har inngydt sin Sønns Ånd i våre hjerter, hvor den roper: "
1585 I, II,III,683 | troserkjennelse er bare mulig i Den Hellige Ånd. For å være
1586 I, II,III,683 | Hellige Ånd. For å være i forbindelse med Kristus
1587 I, II,III,683 | for oss og vekker troen i oss. Ved dåpen, troens første
1588 I, II,III,683 | sakrament, gir Den Hellige Ånd i Kirken oss personlig og
1589 I, II,III,683 | personlig og inderlig del i det liv som har sitt utspring
1590 I, II,III,683 | liv som har sitt utspring i Faderen, og som gis oss
1591 I, II,III,683 | Faderen, og som gis oss i Sønnen:~Dåpen gir oss den
1592 I, II,III,683 | oss den nye fødsels nåde i Gud Faderen ved Sønnen i
1593 I, II,III,683 | i Gud Faderen ved Sønnen i Den Hellige Ånd. For de
1594 I, II,III,684 | vekke vår tro og den første i det nye liv som er "å kjenne
1595 I, II,III,684 | imidlertid den siste av personene i Den Hellige Treenighet som
1596 I, II,III,684 | gir oss en klarere innsikt i seg selv. Det var nemlig
1597 I, II,III,685 | Hellige Ånd er én av personene i Den Hellige Treenighet,
1598 I, II,III,685 | guddommelige mysterium behandlet i Treenighetens "theologia".
1599 I, II,III,686 | å frelse oss. Men det er i "de siste tider", som innledes
1600 I, II,III,686 | kan Guds plan, fullbragt i Kristus, "den førstefødte"
1601 I, II,III,686 | skaperverk, ta skikkelse i menneskeslekten ved Ånden
1602 I, II,III,687 | enn Guds Ånd hva som bor i Gud" (1 Kor 2, 11). Ånden
1603 I, II,III,687 | skikket til å ta imot det i tro. Sannhetens Ånd som "
1604 I, II,III,687 | vegne" (Joh 16, 13). Denne i sannhet guddommelige selvutslettelse
1605 I, II,III,688 | Kirken, det levende samfunn i apostlenes tro som den gir
1606 I, II,III,688 | vi lærer Ånden å kjenne:~ i Skriftene som Han har inspirert;
1607 I, II,III,688 | som Han har inspirert; i Tradisjonen, som kirkefedrene
1608 I, II,III,688 | fremdeles så levende vitner om; i Kirkens læreembede som Han
1609 I, II,III,688 | læreembede som Han bistår; i den sakramentale liturgi
1610 I, II,III,688 | oss samfunn med Kristus; i bønnen hvor Han går i forbønn
1611 I, II,III,688 | i bønnen hvor Han går i forbønn for oss; i nådegavene
1612 I, II,III,688 | går i forbønn for oss; i nådegavene og tjenestene
1613 I, II,III,688 | som bygger opp Kirken; i det apostoliske liv og misjonen;
1614 I, II,III,688 | apostoliske liv og misjonen; i helgnenes vitnesbyrd hvor
1615 I, II,III | I. Sønnens og Åndens felles
1616 I, II,III,689 | Han som Faderen har sendt i våre hjerter, Sønnens Ånd,
1617 I, II,III,689 | uadskillelig fra dem, såvel i Treenighetens indre liv
1618 I, II,III,689 | Treenighetens indre liv som i dens kjærlighetsgave til
1619 I, II,III,690 | på Ham: Han gir dem del i sin herlighet,det vil si
1620 I, II,III,690 | sin herlighet,det vil si i Den Hellige Ånd som herliggjør
1621 I, II,III,690 | sendelse utfolder seg fra da av i de barn Faderen har gjort
1622 I, II,III,690 | Faderen har gjort til sine i sin Sønns legeme: barnekårets
1623 I, II,III,690 | Kristus og gi dem å leve i Ham.~Begrepet salving antyder (...)
1624 I, II,III,690 | det seg at den som trer i forbindelse med Sønnen gjennom
1625 I, II,III,690 | av Sønnen som Herre skjer i Den Hellige Ånd for dem
1626 I, II,III,690 | Ånden kommer dem overalt i møte når de nærmer seg i
1627 I, II,III,690 | i møte når de nærmer seg i tro.~~~~~~
1628 I, II,III,691 | det nye og transcendente i Ham som er Guds ånde personifisert,
1629 I, II,III,693 | 693I tillegg til Hans egentlige
1630 I, II,III,693 | som hyppigst forekommer i Apostlenes gjerninger og
1631 I, II,III,693 | Apostlenes gjerninger og i Brevene, finner vi hos den
1632 I, II,III,694 | Den Hellige Ånds handling i dåpen, for etter at Den
1633 I, II,III,694 | vår første fødsel modnet i fostervann, på samme måte
1634 I, II,III,694 | guddommelige liv finner sted i Den Hellige Ånd. Men "vi
1635 I, II,III,694 | Ånd. Men "vi ble alle døpt i én Ånd", og det er "den
1636 I, II,III,694 | fra sitt kildevell, og som i vårt indre veller frem til
1637 I, II,III,695 | blitt ensbetydende med Ham.I den kristne innføringsritus
1638 I, II,III,695 | den det sakramentale tegn i fermingen, som de orientalske
1639 I, II,III,695 | fantes Herrens "salvede" i den gamle pakt,først og
1640 I, II,III,695 | menneskenatur Sønnen tar opp i seg, er fullstendig "salvet
1641 I, II,III,695 | makt som går ut fra Kristus i Hans helbredelser og frelsesgjerninger.
1642 I, II,III,695 | innsatt fullt ut som "Kristus" i sin menneskenatur, seierherre
1643 I, II,III,695 | utøser Jesus Den Hellige Ånd i rikt mål, inntil "de hellige",
1644 I, II,III,695 | fullkomne mann (...)" som "i seg virkeliggjør Kristi
1645 I, II,III,696 | symboliserer ilden nyskaperkraften i Den Hellige Ånds virke.
1646 I, II,III,696 | Johannes Døperen som "skal gå i forveien for Herren, i Elias' '
1647 I, II,III,696 | gå i forveien for Herren, i Elias' 'ånd' og kraft" (
1648 I, II,III,696 | den som "skal døpe dere i Hellig Ånd og ild" (Luk
1649 I, II,III,696 | sier: "For å sette jorden i brann er jeg kommet, og
1650 I, II,III,696 | tent" (Luk 12, 49). Det er i form av tunger, "som lignet
1651 I, II,III,697 | Den Hellige Ånd viser seg. I teofaniene i Det Gamle Testamente
1652 I, II,III,697 | viser seg. I teofaniene i Det Gamle Testamente åpenbarer
1653 I, II,III,697 | for Moses på Sinaifjellet,i møteteltetog under vandringen
1654 I, II,III,697 | møteteltetog under vandringen i ørkenen;for Salomo ved innvielsen
1655 I, II,III,697 | bildene oppfylles av Kristus i Den Hellige Ånd. Det er
1656 I, II,III,697 | berg er det Han som kommer i "en sky og senket seg over"
1657 I, II,III,697 | åpenbare Menneskesønnen i Hans herlighet den dag Han
1658 I, II,III,698 | Joh 6, 27), og det er i Ham Faderen også merker
1659 I, II,III,698 | Den Hellige Ånds salving i dåpens, fermingens og ordinasjonens
1660 I, II,III,698 | sakramenter, er det blitt brukt i visse teologiske tradisjoner
1661 I, II,III,699 | og velsigner de små barn.I Hans navn gjør apostlene
1662 I, II,III,699 | en del av "grunnvollen" i sin lære.Dette tegnet på
1663 I, II,III,699 | Hellige Ånd har Kirken bevart i sine sakramentale epikleser.~
1664 I, II,III,700 | kjøtt og blod" (2 Kor 3, 3). I hymnen "Veni, Creator Spiritus"
1665 I, II,III,701 | med en frisk olivengren i nebbet, tegn på at jorden
1666 I, II,III,701 | stiger Den Hellige Ånd i en dues skikkelse ned over
1667 I, II,III,701 | blir der.Ånden stiger ned i og forblir i de døptes rensede
1668 I, II,III,701 | stiger ned i og forblir i de døptes rensede hjerter.
1669 I, II,III,701 | døptes rensede hjerter. I noen kirker blir den hellige
1670 I, II,III,701 | hellige eukaristi oppbevart i en dueformet metallbeholder (
1671 I, II,III,701 | Hellige Ånd er tradisjonell i kristen ikonografi.~
1672 I, II,III | III. Ånden og Guds Ord i løftenes tid~
1673 I, II,III,702 | Hellige Ånd har inspirert i den levende forkynnelse
1674 I, II,III,702 | den levende forkynnelse og i nedskrivningen av de hellige
1675 I, II,III,702 | av de hellige bøker, både i Det Gamle og i Det Nye Testamente.
1676 I, II,III,702 | bøker, både i Det Gamle og i Det Nye Testamente. Den
1677 I, II,III,702 | særlig Salmene).~~~~~~Teksten i dette avsnittet er foreløpig
1678 I, II,III,702 | avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
1679 I, II,III,702 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
1680 I, II,III,702 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~I skapelsen~
1681 I, II,III,703 | Gud bevarer Han skapningen i Faderen ved Sønnen.~~~~~~
1682 I, II,III,704 | det (...) og Han tegnet i det kjød Han formet, sin
1683 I, II,III,705 | forblir allikevel mennesket "i Guds bilde", i Sønnens bilde,
1684 I, II,III,705 | mennesket "i Guds bilde", i Sønnens bilde, men det "
1685 I, II,III,705 | bilde, men det "er uten del i Guds herlighet" (Rom 3,
1686 I, II,III,705 | Sønnen til sist selv tar opp i seg "bildet"og gjenoppretter "
1687 I, II,III,705 | gjenoppretter "likheten" med Faderen i det ved å gi det herligheten,
1688 I, II,III,706 | og Den Hellige Ånds kraft.I hans ætt skal alle folkeslag
1689 I, II,III,706 | Denne ætling blir Kristus,i hvem utgydelsen av Den Hellige
1690 I, II,III,706 | Guds folk" (Ef 1, 13-14).~~~~~~I teofaniene og i Loven~
1691 I, II,III,706 | 13-14).~~~~~~I teofaniene og i Loven~
1692 I, II,III,707 | tradisjon har alltid erkjent at i disse teofaniene lot Guds
1693 I, II,III,708 | vitner om det.~(Teksten i dette avsnittet er foreløpig
1694 I, II,III,708 | avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
1695 I, II,III,708 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
1696 I, II,III,708 | er ~~~~~~Under kongedømmet og i utlendigheten~
1697 I, II,III,709 | på pakten, burde ha rådet i hjertet og i samfunnsordenen
1698 I, II,III,709 | burde ha rådet i hjertet og i samfunnsordenen til det
1699 I, II,III,710 | tilsynelatende brudd på løftene, i virkeligheten den frelsende
1700 I, II,III,710 | gjenopprettelse som var lovet, men i følge Ånden. Det var nødvendig
1701 I, II,III,710 | korsets skygge over seg i Guds plan, og den lille
1702 I, II,III,711 | trekkes nå opp. Den ene ser i retning av forventningen
1703 I, II,III,711 | forventningen om Messias, den andre i retning av løftet om en
1704 I, II,III,711 | Ånd, og begge løper sammen i den lille rest, de ydmyke
1705 I, II,III,711 | den lille rest, de ydmyke i landet,som venter i håpet
1706 I, II,III,711 | ydmyke i landet,som venter i håpet om "Israels trøst"
1707 I, II,III,712 | Messias begynner å tre frem i Immanuelbokenden gang Esaias
1708 I, II,III,712 | herlighet": Joh 12, 41), i særdeleshet i Jes 11, 1-
1709 I, II,III,712 | Joh 12, 41), i særdeleshet i Jes 11, 1-2:~ En kvist skal
1710 I, II,III,713 | først og fremst til kjenne i Herrens tjeners sanger.Disse
1711 I, II,III,714 | frigjøring for dem som er i lenker.~Jeg skal rope ut
1712 I, II,III,715 | oppfyllelsen av pinsedags morgen.I følge disse løftene skal
1713 I, II,III,715 | løftene skal Herrens Ånd i "de siste tider" fornye
1714 I, II,III,715 | menneskenes hjerter og skrive i dem en ny lov; Han skal
1715 I, II,III,715 | skal bo blant menneskene i fred.~
1716 I, II,III,716 | sist det storverk Ånden i hemmelighet er sendt ut
1717 I, II,III,716 | er sendt ut for å virke i løftenes tid for å forberede
1718 I, II,III,716 | det som kommer til uttrykk i Salmene. I disse fattige
1719 I, II,III,716 | kommer til uttrykk i Salmene. I disse fattige forbereder
1720 I, II,III | IV. Kristi Ånd i tidens fylde~Johannes, forløper,
1721 I, II,III,718 | 10-13): Åndens ild bor i ham og får ham til å "gå
1722 I, II,III,718 | foran" Herren som kommer. I forløperen Johannes fullfører
1723 I, II,III,719 | en profet" (Luk 7, 26). I Ham fullfører Den Hellige
1724 I, II,III,719 | englene gjerne ville se inn i" (1 Pet 1, 10-12): "Den
1725 I, II,III,720 | det Han fullender med og i Kristus, nemlig å gi mennesket
1726 I, II,III,720 | var til omvendelse, dåpen i vann og Ånd blir en ny fødsel.~~~~~~
1727 I, II,III,721 | verk når de slik sendes i tidens fylde. Fordi Ånden
1728 I, II,III,721 | Faderen for første gang i frelseshistorien den bolig
1729 I, II,III,721 | lovsynges og fremstilles i liturgien som "Visdommens
1730 I, II,III,721 | som "Visdommens trone".~I henne begynner "Guds storverk"
1731 I, II,III,721 | verk Ånden skulle fullende i Kristus og i Kirken.~
1732 I, II,III,721 | skulle fullende i Kristus og i Kirken.~
1733 I, II,III,722 | fylde bor legemliggjort i" (Kol 2, 9), skulle være "
1734 I, II,III,722 | lar stige opp til Faderen i Den Hellige Ånd i sin lovsang
1735 I, II,III,722 | Faderen i Den Hellige Ånd i sin lovsangmens hun er svanger
1736 I, II,III,723 | 723I Maria virkeliggjør Den Hellige
1737 I, II,III,723 | og troens kraft.~~~~~~Teksten i dette avsnittet er foreløpig
1738 I, II,III,723 | avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
1739 I, II,III,723 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
1740 I, II,III,724 | 724I Maria åpenbarer Den Hellige
1741 I, II,III,724 | Ånd, viser hun Ordet frem i kjøds skrøpelighet, og det
1742 I, II,III,725 | begynner Den Hellige Ånd i Jomfru Maria å føre inn
1743 I, II,III,725 | Jomfru Maria å føre inn i samfunn med Kristus de "
1744 I, II,III,725 | Simeon og Anna, brudeparet i Kana og de første disiplene.~
1745 I, II,III,726 | Mor til "den hele Kristus".I denne egenskap er det hun
1746 I, II,III,726 | sammen for å be" (Apg 1, 14), i "de siste tiders" gryningstime
1747 I, II,III,727 | Den Hellige Ånds sendelse i tidens fylde sammenfattes
1748 I, II,III,727 | tidens fylde sammenfattes i at Sønnen er salvet i Faderens
1749 I, II,III,727 | sammenfattes i at Sønnen er salvet i Faderens Ånd fra inkarnasjonen
1750 I, II,III,727 | av trossymbolet må leses i lys av dette. Hele Kristi
1751 I, II,III,728 | kvinneog overfor deltagerne i løvhyttefesten.Til disiplene
1752 I, II,III,729 | vil bli sendt av Faderen i Jesu navn; Jesus vil sende
1753 I, II,III,730 | time:Jesus overgir sin ånd i Faderens henderi det øyeblikk
1754 I, II,III,730 | sin ånd i Faderens henderi det øyeblikk Han ved sin
1755 I, II,III | V. Ånden og Kirken i de siste tider~Pinsen~
1756 I, II,III,731 | utøser Kristus, Herren, Ånden i rikt mål.~~~~~~
1757 I, II,III,732 | for dem som tror på Ham: i kjødets skrøpelighet og
1758 I, II,III,732 | kjødets skrøpelighet og i troen har de allerede del
1759 I, II,III,732 | troen har de allerede del i samfunnet med Den Hellige
1760 I, II,III,732 | Den Hellige Ånd verden inn i "de siste tider", Kirkens
1761 I, II,III,732 | tider", Kirkens tid, inn i riket vi allerede har fått
1762 I, II,III,732 | riket vi allerede har fått i arv, men ennå ikke tatt
1763 I, II,III,732 | arv, men ennå ikke tatt i eie:~Vi har sett det sanne
1764 I, II,III,733 | kjærlighet er blitt utgydt i våre hjerter, ved Den Hellige
1765 I, II,III,734 | 734Siden vi er døde eller i det minste såret på grunn
1766 I, II,III,734 | Hellige Ånd (2 Kor 13, 13) som i Kirken gir de døpte tilbake
1767 I, II,III,735 | utgangspunktet for det nye liv i Kristus, og blir gjort mulig
1768 I, II,III,736 | Han som har podet oss inn i det sanne vintre, vil la
1769 I, II,III,736 | Vi har fått vårt liv i kraft av Ånden"; jo mere
1770 I, II,III,736 | jo mer "ledes vi av Ånden i vår ferd" (Gal 5, 25):~Ved
1771 I, II,III,736 | åndelige, gjeninnsetter oss i paradiset, fører oss tilbake
1772 I, II,III,736 | kalle Gud vår Far og del i Kristi nåde, å kalles lysets
1773 I, II,III,736 | kalles lysets barn og få del i den evige herlighet.~~~~~~Den
1774 I, II,III,737 | Ånds sendelse fullendes i Kirken, Kristi legeme og
1775 I, II,III,737 | Hans samfunn med Faderen i Den Hellige Ånd: Ånden gjør
1776 I, II,III,737 | for dem, først og fremst i eukaristien, for å forsone
1777 I, II,III,737 | slik at de bærer "frukt i mengde" (Joh 15, 5. 8. 16).~
1778 I, II,III,738 | kommer ikke Kirkens sendelse i tillegg til Kristi og Den
1779 I, II,III,738 | sendelse: ved alt den er og i alle sine lemmer er Kirken
1780 I, II,III,738 | dette vil bli behandlet i neste artikkel):~Alle vi
1781 I, II,III,738 | Faderens og Hans Ånd bor i hver enkelt av oss, så trekker
1782 I, II,III,738 | som er forskjellige seg i mellom (...) og gjør at
1783 I, II,III,738 | at alle fremtrer som ett i Ham. Og på samme måte som
1784 I, II,III,738 | på samme måte som kraften i Kristi hellige menneskenatur
1785 I, II,III,738 | gjør at alle de den bor i, danner ett legeme, slik
1786 I, II,III,738 | udelelige Guds Ånd som bor i alle, samler dem alle til
1787 I, II,III,739 | legemet, som utøser Ånden i alle sine lemmer for å nære
1788 I, II,III,739 | dem, lege dem, ordne dem i forskjellige tjenester,
1789 I, II,III,739 | dette vil bli behandlet i Katekismens annen del).~
1790 I, II,III,740 | storverk" som rekkes de troende i Kirkens sakramenter, bærer
1791 I, II,III,740 | sakramenter, bærer frukt i en ny livsførsel, i Kristus,
1792 I, II,III,740 | frukt i en ny livsførsel, i Kristus, etter Ånden (dette
1793 I, II,III,740 | dette vil bli behandlet i Katekismens tredje del).~
1794 I, II,III,741 | burde; men Ånden går selv i forbønn for oss, med sukk
1795 I, II,III,741 | Guds verk, er læremester i bønn (dette vil bli behandlet
1796 I, II,III,741 | dette vil bli behandlet i Katekismens fjerde del).~
1797 I, II,III,742 | har inngydt sin Sønns Ånd i våre hjerter, hvor den roper: "
1798 I, II,III,744 | 744I tidens fylde fullbyrder
1799 I, II,III,744 | fullbyrder Den Hellige Ånd i Maria alt det som i Guds
1800 I, II,III,744 | Ånd i Maria alt det som i Guds folk var forberedelser
1801 I, II,III,744 | Ved Den Hellige Ånds virke i henne setter Faderen Immanuel
1802 I, II,III,745 | Den Hellige Ånds salving i inkarnasjonen.~~~~~~
1803 I, II,III,746 | innsatt som Herre og Kristus i herligheten (Apg 2, 36).
1804 I, II,III,747 | Kristus, hodet, inngyder i sine lemmer, bygger opp,
1805 I, II,III,748 | hellige kirkemøte, samlet i Den Hellige Ånd, nærer derfor
1806 I, II,III,750 | Sønnen og Den Hellige Ånd. I apostlenes trosbekjennelse
1807 I, II,III | 1. avsnitt: Kirken i Guds plan~
1808 I, II,III | I. Navn og bilder på Kirken~
1809 I, II,III,751 | Uttrykket blir ofte brukt i det greske Gammeltestamentet
1810 I, II,III,751 | utvalgte folks forsamling i Guds nærvær, især samlingen
1811 I, II,III,751 | til denne forsamlingen. I den "kaller" Gud "sammen"
1812 I, II,III,752 | 752I kristen språkbruk betegner
1813 I, II,III,752 | Disse tre betydningene er i virkeligheten uløselig knyttet
1814 I, II,III,752 | det folk som Gud samler i hele verden. Den eksisterer
1815 I, II,III,752 | hele verden. Den eksisterer i lokalkirkene og virkeliggjøres
1816 I, II,III,752 | forsamling, fremfor alt i eukaristien. Den lever av
1817 I, II,III,753 | 753I Den Hellige Skrift finner
1818 I, II,III,753 | bilder og skikkelser som står i forbindelse med hverandre,
1819 I, II,III,753 | grunntema, nemlig "Guds folk". I Det Nye Testamentefår alle
1820 I, II,III,753 | bildene et nytt midtpunkt i og med at Kristus blir "
1821 I, II,III,755 | som har sin hellige rot i patriarkene, setet for den
1822 I, II,III,755 | oss som ved Kirken blir i Ham. For uten Ham kan vi
1823 I, II,III,756 | familie, en bolig for Gud i Ånden (Ef 2, 19-22), Guds
1824 I, II,III,756 | som kirkefedrene lovpriser i dets avbilder, våre kirker
1825 I, II,III,756 | stad, det nye Jerusalem. I den blir vi selv som levende
1826 I, II,III,756 | universets fornyelse, gjort i stand som en brud, pyntet
1827 I, II,III,757 | også "det Jerusalem som er i det høye" og "vår Mor" (
1828 I, II,III,758 | grunne over dens opprinnelse i Den Hellige Treenighets
1829 I, II,III,758 | virkeliggjørelse av den i historien.~En plan født
1830 I, II,III,758 | historien.~En plan født i Faderens hjerte~
1831 I, II,III,759 | 759I pakt med sin suverent frie
1832 I, II,III,759 | menneskene så de skulle få del i det guddommelige liv", som
1833 I, II,III,759 | kaller alle mennesker til i sin Sønn: "Faderen har videre
1834 I, II,III,759 | Kristus, skulle kalles sammen i den hellige Kirke". Denne "
1835 I, II,III,759 | de forskjellige etapper i menneskehetens historie,
1836 I, II,III,759 | pakt; den ble innstiftet i tidens fylde, åpenbart da
1837 I, II,III,759 | utsendt, og den skal fullendes i herlighet ved tidenes ende".~~~~~~
1838 I, II,III,760 | for øye", sa de kristne i den første tid.Gud skapte
1839 I, II,III,760 | menneskenes "sammenkalling" i Kristus, og denne "sammenkallingen"
1840 I, II,III,760 | Kirken.~~~~~~Kirken - forberedt i den gamle pakt~
1841 I, II,III,761 | Samlingen av Guds folk begynner i det øyeblikk synden ødelegger
1842 I, II,III,761 | Denne sammenkallingen skjer i hemmelighet innenfor alle
1843 I, II,III,762 | samlingen av alle folkeslag i fremtiden.Men allerede profetene
1844 I, II,III,763 | fullbyrde Faderens frelsesplan i tidens fylde; det er dette
1845 I, II,III,763 | slik det var blitt lovet i Skriften fra gammelt av".
1846 I, II,III,763 | det allerede er til stede i mysteriet".~~~~~~
1847 I, II,III,764 | rike skinner for menneskene i Kristi ord, gjerninger og
1848 I, II,III,765 | stammerog er grunnstenene i det nye Jerusalem.De tolv
1849 I, II,III,765 | de andre disiplenefår del i Kristi sendelse, i Hans
1850 I, II,III,765 | får del i Kristi sendelse, i Hans fullmakt, men også
1851 I, II,III,765 | Hans fullmakt, men også i Hans skjebne.Ved alle disse
1852 I, II,III,766 | vår frelse, som foregripes i eukaristien og fullbyrdes
1853 I, II,III,767 | var det at "Kirken trådte i al offentlighed frem for
1854 I, II,III,768 | Guds rike og grunnlegge det i alle folkeslag. I Kirken
1855 I, II,III,768 | grunnlegge det i alle folkeslag. I Kirken består spiren og
1856 I, II,III,768 | jorden~~~~~~Kirken - fullendt i herligheten~
1857 I, II,III,769 | 769Det er først i den himmelske herlighet
1858 I, II,III,769 | fortrøstning".Her nede vet den seg i utlendighet, langt borte
1859 I, II,III,769 | skal "forenes med sin Konge i herligheten".Kirkens fullendelse
1860 I, II,III,769 | herligheten".Kirkens fullendelse i herlighet, og gjennom den
1861 I, II,III,769 | utvalgte, samles hos Faderen i den allmenne ("universelle")
1862 I, II,III,770 | 770Kirken forefinnes i historien samtidig som den
1863 I, II,III,770 | bærer av guddommelig liv, i Kirken som synlig virkelighet.~
1864 I, II,III,771 | til å virke og fordypet i beskuelse, nærværende i
1865 I, II,III,771 | i beskuelse, nærværende i verden og allikevel vandrende
1866 I, II,III,771 | allikevel vandrende som fremmed i den. Men alt dette på en
1867 I, II,III,771 | underordnet det guddommelige i den, det synlige er rettet
1868 I, II,III,772 | 772Det er i Kirken Kristus fullbyrder
1869 I, II,III,772 | plan: "å sammenfatte alt i Ham" (Ef 1, 10). Den hellige
1870 I, II,III,772 | sin brudgom,blir hun selv i sin tur mysterium.Idet St.
1871 I, II,III,772 | Paulus betrakter mysteriet i Kirken, utbryter han: "Kristus
1872 I, II,III,772 | utbryter han: "Kristus i dere, håpet om herligheten!" (
1873 I, II,III,773 | 773I Kirken er dette samfunnet
1874 I, II,III,773 | bestemmende for alt det som i den er sakramentale midler
1875 I, II,III,773 | Maria går forut for oss i den hellighet som er Kirkens
1876 I, II,III,774 | mysterium og sacramentum. I senere utlegning kom uttrykket
1877 I, II,III,774 | som trer frem og virker i Kirkens sakramenter (som
1878 I, II,III,774 | Ånd utøser Kristi nåde ved i Kirken, som er Hans legeme,
1879 I, II,III,774 | nåde den er tegn på. Det er i denne analogiske betydning
1880 I, II,III,775 | 775Kirken er selv i Kristus som et sakrament,
1881 I, II,III,775 | menneskeslektens innbyrdes enhet. I Kirken er denne enheten
1882 I, II,III,775 | påbegynt, for den samler i seg mennesker "fra alle
1883 I, II,III,775 | denne enhet som fremdeles er i vente.~
1884 I, II,III,776 | et redskap for Kristus. "I Hans hender er den redskapet
1885 I, II,III,778 | målet for Guds plan. Den var i billedlig form til stede
1886 I, II,III,778 | billedlig form til stede i skapelsen, den forberedtes
1887 I, II,III,778 | skapelsen, den forberedtes i den gamle pakt, den ble
1888 I, II,III,778 | utgydelse. Den skal fullbyrdes i himmelens herlighet som
1889 I, II,III,779 | som alene troen kan se inn i.~
1890 I, II,III,780 | 780Kirken er i denne verden frelsens sakrament, -
1891 I, II,III | I. Kirken - Guds folk~
1892 I, II,III,781 | 781"Til alle tider og i alle folkeslag er hver den
1893 I, II,III,781 | som skulle erkjenne Ham i sannhet og tjene Ham i hellighet.
1894 I, II,III,781 | Ham i sannhet og tjene Ham i hellighet. Derfor valgte
1895 I, II,III,781 | pakt som skulle sluttes i Kristus (...). Det er denne
1896 I, II,III,781 | innstiftet, den er den nye pakt i Hans blod. Han kalte frem
1897 I, II,III,781 | ikke ved kjødets bånd, men i Ånden".~~~~~~Gudsfolkets særpreg~
1898 I, II,III,782 | kulturelle grupperinger i historien:~ Det er Guds
1899 I, II,III,782 | som tilkommer Guds barn, i hvis hjerter Den Hellige
1900 I, II,III,782 | Den Hellige Ånd bor som i et tempel." "Folkets lov
1901 I, II,III,783 | Hele Guds folk har del i disse Kristi tre embeder
1902 I, II,III,784 | dåpen blir vi delaktige i folkets enestående kall,
1903 I, II,III,785 | hellige folk får også del i Kristi profetiske embede."
1904 I, II,III,785 | å bli Kristi vitner midt i denne verden.~
1905 I, II,III,786 | Guds folk har endelig del i Kristi kongedømme. Kristus
1906 I, II,III,786 | herske å tjene Ham",særlig "i dem som er fattige og lider
1907 I, II,III,786 | kongeverdighet" ved å leve i samsvar med kallet til å
1908 I, II,III,786 | alle dem som er gjenfødt i Kristus, til konger, Den
1909 I, II,III,786 | kongelige ætt og har del i det prestelige embede. For
1910 I, II,III,786 | som å styre sitt legeme i lydighet mot Gud? Og hva
1911 I, II,III,787 | mysterier;Han gav dem del i sin sendelse, i sin glede
1912 I, II,III,787 | dem del i sin sendelse, i sin gledeog sine lidelser.
1913 I, II,III,787 | komme til å følge Ham: "Bli i meg, som jeg i dere (...).
1914 I, II,III,787 | Ham: "Bli i meg, som jeg i dere (...). Jeg er vintreet,
1915 I, II,III,787 | drikker mitt blod, han blir i meg, og jeg i ham" (Joh
1916 I, II,III,787 | han blir i meg, og jeg i ham" (Joh 6, 56).~
1917 I, II,III,789 | rundt Ham; den er forenet i Ham, i Hans legeme. Tre
1918 I, II,III,789 | Ham; den er forenet i Ham, i Hans legeme. Tre sider av
1919 I, II,III,789 | foreningen av alle lemmene seg i mellom ved deres enhet i
1920 I, II,III,789 | i mellom ved deres enhet i Kristus; Kristus som hode
1921 I, II,III,790 | hvor vi virkelig får del i Herrens legeme" og "får
1922 I, II,III,791 | legemets behov." Enheten i det mystiske legeme forårsaker
1923 I, II,III,791 | kjærligheten de troende i mellom: "Følgelig lider
1924 I, II,III,791 | Endelig overvinner enheten i det mystiske legeme alt
1925 I, II,III,791 | kvinne; for dere er alle ett, i Kristus Jesus" (Gal 3, 27-
1926 I, II,III,792 | herlighet, har Han "forrangen i alle ting" (Kol 1, 18),
1927 I, II,III,793 | inntil Kristus tar form i dere" (Gal 4, 19). "Det
1928 I, II,III,793 | er derfor vi blir opptatt i Hans livs mysterier, (...)
1929 I, II,III,793 | mysterier, (...) vi tar del i Hans lidelser som et lem
1930 I, II,III,794 | For at vi skal kunne vokse i retning av Ham som er vårt
1931 I, II,III,794 | vårt hode,ordner Kristus i sitt legeme, Kirken, de
1932 I, II,III,795 | hellige Kirke Han tok opp i seg.~~~~~~Hodet og lemmene,
1933 I, II,III,796 | en forskjell dem imellom i et personforhold. Dette
1934 I, II,III,796 | 32). Og Herren sier selv i Evangeliet: "Ikke lenger
1935 I, II,III,796 | allikevel utgjør de bare én i ekteskapelig forening. (...)
1936 I, II,III,797 | øverste hode, siden Ånden bor i sin helhet i hodet, i sin
1937 I, II,III,797 | siden Ånden bor i sin helhet i hodet, i sin helhet i legemet,
1938 I, II,III,797 | bor i sin helhet i hodet, i sin helhet i legemet, i
1939 I, II,III,797 | helhet i hodet, i sin helhet i legemet, i sin helhet i
1940 I, II,III,797 | i sin helhet i legemet, i sin helhet i hvert av lemmene".
1941 I, II,III,797 | i legemet, i sin helhet i hvert av lemmene".Den Hellige
1942 I, II,III,797 | ble betrodd. (...) Det var i den samfunnet med Kristus,
1943 I, II,III,798 | sant frelsende handling i hver av legemets deler".
1944 I, II,III,798 | bygger Han hele legemet opp i kjærligheten:ved Guds Ord,
1945 I, II,III,798 | gaver å sette de troende i stand til villig å motta
1946 I, II,III,800 | Ånden, og at de forvaltes i samsvar med Åndens ekte
1947 I, II,III,800 | innskytelser, det vil si i samsvar med kjærligheten,
1948 I, II,III,801 | 801Det er i den forstand det alltid
1949 I, II,III,801 | gode",slik at karismene, i all deres forskjellighet
1950 I, II,III,804 | 804Vi opptas i Guds folk gjennom troen
1951 I, II,III,804 | folk",slik at "menneskene i Kristus kan danne én eneste
1952 I, II,III,805 | Ved Ånden og Åndens virke i sakramentene, særlig eukaristien,
1953 I, II,III,807 | hodet: den lever av Ham, i Ham og for Ham; Han lever
1954 I, II,III,807 | Ham; Han lever med den og i den.~
1955 I, II,III,809 | tempel. Ånden er som sjelen i det mystiske legeme, Han
1956 I, II,III,809 | for dets liv, dets enhet i mangfold og for rikholdigheten
1957 I, II,III,809 | mangfold og for rikholdigheten i gaver og karismer.~
1958 I, II,III,811 | Kristi ene Kirke, som vi i symbolet bekjenner som én,
1959 I, II,III,812 | Men den måten de trer frem i historien på, er tegn som
1960 I, II,III | I. Kirken er én~"Det underfulle
1961 I, II,III,813 | dette mysterium er å finne i Treenigheten, i enheten
1962 I, II,III,813 | å finne i Treenigheten, i enheten mellom Personene,
1963 I, II,III,813 | Faderens og Sønnens enhet i Den Hellige Ånd".Kirken
1964 I, II,III,813 | Hellige Ånd".Kirken er én i kraft av sin grunnlegger: "
1965 I, II,III,813 | gjenopprettet deres enhet i ett folk og ett legeme".
1966 I, II,III,813 | ett legeme".Kirken er én i kraft av sin "sjel": "Den
1967 I, II,III,813 | Den Hellige Ånd som bor i de troende, som også fyller
1968 I, II,III,813 | den som forener de troende i dette underfulle fellesskap,
1969 I, II,III,813 | å samle alle så inderlig i Kristus, er Han i sannhet
1970 I, II,III,813 | inderlig i Kristus, er Han i sannhet den vedvarende kilde
1971 I, II,III,814 | både skyldes mangfoldet i Guds gaver og mangfoldigheten
1972 I, II,III,814 | de mennesker som får del i dem. Inn i Gudsfolkets enhet
1973 I, II,III,814 | mennesker som får del i dem. Inn i Gudsfolkets enhet samles
1974 I, II,III,814 | levekår og levemåter; "i det kirkelige fellesskap
1975 I, II,III,814 | Den store rikholdigheten i dette mangfoldet står ikke
1976 I, II,III,814 | dette mangfoldet står ikke i motsetning til Kirkens enhet.
1977 I, II,III,814 | mane til "å befeste enheten i Ånden med fredens bånd" (
1978 I, II,III,815 | Kol 3, 14). Men enheten i Kirken på pilegrimsvandring
1979 I, II,III,815 | opprettholder søskenfordrageligheten i Guds familie.~
1980 I, II,III,816 | Kirke, stiftet og ordnet i denne verden som et samfunn,
1981 I, II,III,816 | et samfunn, består videre i (subsistit in) Den Katolske
1982 I, II,III,816 | etterfølger og de biskoper som er i kommunion med ham".~~~~~~Det
1983 I, II,III,817 | apostelen fordømmer dem i skarpe ordelag. I de senere
1984 I, II,III,817 | fordømmer dem i skarpe ordelag. I de senere århundrer så mere
1985 I, II,III,817 | de stridende parter skyld i splittelsen".Brudd som sårer
1986 I, II,III,818 | 818De som i dag blir født innenfor samfunn
1987 I, II,III,818 | slike brudd, "og som lever i troen på Kristus", "lar
1988 I, II,III,818 | rettferdiggjøres ved troen i dåpen, blir innlemmet i
1989 I, II,III,818 | i dåpen, blir innlemmet i Kristus, og bærer derfor
1990 I, II,III,818 | grunn betraktes som brødre i Herren av den katolske kirkes
1991 I, II,III,819 | 819I tillegg finnes "mange elementer
1992 I, II,III,819 | Hamog trekker av seg selv i retning av "den katolske
1993 I, II,III,820 | tror den består urokkelig i Den Katolske Kirke, og vi
1994 I, II,III,820 | dette Jesus selv bad om i sin lidelses time, og Han
1995 I, II,III,820 | ett, slik som du, Far, er i meg og jeg i deg - la også
1996 I, II,III,820 | du, Far, er i meg og jeg i deg - la også dem være ett
1997 I, II,III,820 | deg - la også dem være ett i oss, så verden kan tro at
1998 I, II,III,821 | stadig fornyelse av Kirken i større troskap mot dens
1999 I, II,III,821 | fornyelsen er drivkraften i enhetsbevegelsen;en hjertets
2000 I, II,III,821 | omvendelse for "renere å leve i overensstemmelse med Evangeliet",
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-6713 |