1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-6713
Part,Section,Chapter,Number
3501 II, II,I,1390 | brødets skikkelse fullt ut del i eukaristiens nåde. Av pastorale
3502 II, II,I,1390 | vis blitt den vanligste i den latinske ritus. "Den
3503 II, II,I,1390 | vanlige måten å kommunisere på i de orientalske riter.~Kommunionens
3504 II, II,I,1391 | frukt av å motta eukaristien i kommunionen er inderlig
3505 II, II,I,1391 | drikker mitt blod, han blir i meg og jeg i ham" (Joh 6,
3506 II, II,I,1391 | blod, han blir i meg og jeg i ham" (Joh 6, 56). Livet
3507 II, II,I,1391 | ham" (Joh 6, 56). Livet i Kristus er tuftet på det
3508 II, II,I,1392 | kommunionen på underfullt vis i vårt åndelige. Å motta i
3509 II, II,I,1392 | i vårt åndelige. Å motta i kommunionen den oppstandne
3510 II, II,I,1392 | nådens liv vi har mottatt i dåpen. Denne vekst i kristent
3511 II, II,I,1392 | mottatt i dåpen. Denne vekst i kristent liv trenger å næres
3512 II, II,I,1393 | Kristi legeme som vi mottar i kommunionen, er "gitt for
3513 II, II,I,1394 | eukaristien nestekjærligheten som i dagliglivet har tendens
3514 II, II,I,1394 | kjærlighet sterkere og gjør oss i stand til å bryte med uordnet
3515 II, II,I,1394 | skapte, og til å grunnfestes i Ham:~Siden Kristus døde
3516 II, II,I,1394 | ber ydmykt om at også vi, i kraft av den kjærlighet
3517 II, II,I,1395 | nestekjærlighet som eukaristien vekker i oss, bevarer den oss fra
3518 II, II,I,1395 | dødssynder. Jo større del vi har i Kristi liv og jo mer vi
3519 II, II,I,1395 | liv og jo mer vi styrkes i vennskapet med Ham, desto
3520 II, II,I,1396 | utdyper den innlemmelse i Kirken som allerede skjedde
3521 II, II,I,1396 | Kirken som allerede skjedde i dåpen. I dåpen ble vi kalt
3522 II, II,I,1396 | allerede skjedde i dåpen. I dåpen ble vi kalt til å
3523 II, II,I,1396 | velsigner, gir det oss ikke del i Kristi blod? Det brød vi
3524 II, II,I,1396 | bryter, gir det oss ikke del i Kristi legeme? Fordi der
3525 II, II,I,1396 | er, for alle har vi del i det ene brød" (1 Kor 10,
3526 II, II,I,1397 | må vi gjenkjenne Kristus i de fattigste, som er Hans
3527 II, II,I,1398 | smerteligere føles de splittelser i Kirken som bryter den felles
3528 II, II,I,1398 | bryter den felles deltagelse i Herrens bord, desto ivrigere
3529 II, II,I,1399 | sakramenter - særlig fordi de, i kraft av den apostoliske
3530 II, II,I,1399 | fellesskap in sacris, altså i eukaristien, er "ikke bare
3531 II, II,I,1400 | når disse kirkesamfunn "i nattverden minnes Herrens
3532 II, II,I,1400 | oppstandelse, bekjenner de at livet i forening med Kristus her
3533 II, II,I,1400 | og de venter Hans komme i herlighet".~~~~~~Teksten i dette
3534 II, II,I,1400 | komme i herlighet".~~~~~~Teksten i dette avsnittet er foreløpig
3535 II, II,I,1400 | avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
3536 II, II,I,1400 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
3537 II, II,I,1401 | 1401 I alvorlige nødstilfeller
3538 II, II,I,1402 | 1402 I en eldgammel bønn priser
3539 II, II,I,1403 | fullbrydelsen av påsken i Guds rike: "Fra nå av skal
3540 II, II,I,1403 | med dere drikker en ny vin i min Fars rike" (Matt 26,
3541 II, II,I,1403 | Han som kommer" (Åp 1, 4). I sin bønn påkaller den Hans
3542 II, II,I,1404 | Herren kommer allerede nå i eukaristien, og at Han er
3543 II, II,I,1404 | eukaristien "mens vi lever i det salige håp og venter
3544 II, II,I,1404 | som du er, bli deg lik i all evighet og uten opphør
3545 II, II,I,1405 | motgift mot å dø, for å leve i Jesus Kristus for alltid".~~~~~~
3546 II, II,I,1406 | spiser av det, skal leve i all evighet. (...) Den som
3547 II, II,I,1406 | evig liv (...) han blir i meg, og jeg i ham" (Joh
3548 II, II,I,1406 | han blir i meg, og jeg i ham" (Joh 6, 51. 54. 56).~
3549 II, II,I,1407 | er hjertet og midtpunktet i Kirkens liv, for i den gir
3550 II, II,I,1407 | midtpunktet i Kirkens liv, for i den gir Kristus sin Kirke
3551 II, II,I,1407 | og alle dens lemmer del i sitt lovprisningsoffer og
3552 II, II,I,1408 | brød og vin og deltagelse i det liturgiske måltid ved
3553 II, II,I,1410 | den evige yppersteprest i den nye pakt, som ved prestenes
3554 II, II,I,1410 | skikkelser, som er offergaven i det eukaristiske offer.~
3555 II, II,I,1412 | 1412 De vesentlige tegn i eukaristiens sakrament er
3556 II, II,I,1415 | som ønsker å motta Kristus i den eukaristiske kommunion,
3557 II, II,I,1415 | eukaristiske kommunion, må være i nådens stand. Om noen har
3558 II, II,I,1416 | dette sakrament enheten i Kirken, Kristi mystiske
3559 II, II,I,1417 | kommunion når de tar del i feiringen av eukaristien;
3560 II, II,I,1417 | den forplikter dem til det i det minste én gang i året.~(
3561 II, II,I,1417 | det i det minste én gang i året.~(Teksten i dette avsnittet
3562 II, II,I,1417 | én gang i året.~(Teksten i dette avsnittet er foreløpig
3563 II, II,I,1417 | avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
3564 II, II,I,1417 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
3565 II, II,I,1418 | Kristus selv er til stede i alterets sakrament, skal
3566 II, II,I,1419 | Faderen gir Kristus oss i eukaristien pantet på herligheten
3567 II, II,I,1419 | hos Ham: når vi tar del i det hellige offer, forenes
3568 II, II,I,1419 | lengselen etter det evige liv i oss, og vi forenes allerede
3569 II, II,II,1420 | Men dette livet bærer vi "i leirkar" (2 Kor 4, 7). Det
3570 II, II,II,1420 | fremdeles "skjult med Kristus i Gud" (Kol 3, 3). Vi bor
3571 II, II,II,1420 | 3, 3). Vi bor fremdeles i "vår jordiske bolig" (2
3572 II, II,II,1421 | tilbake,ville at Hans Kirke, i Den Hellige Ånds kraft,
3573 II, II,II,1422 | de har gjort seg skyldig i mot Ham, og samtidig forlikes
3574 II, II,II | I. Hva kalles dette sakrament?~
3575 II, II,II,1423 | for forholdet til Kirken i retning av omvendelse, anger
3576 II, II,II,1424 | del av dette sakramentet. I dyp mening er dette sakramentet
3577 II, II,II,1425 | gave er som skjenkes oss i de kristne innvielsessakramenter,
3578 II, II,II,1425 | innvielsessakramenter, for å fatte i hvilken grad synd er noe
3579 II, II,II,1425 | selv, og sannheten bor ikke i oss" (1 Joh 1, 8). Og Herren
3580 II, II,II,1426 | til Kristus, gjenfødelsen i dåpen, Den Hellige Ånds
3581 II, II,II,1426 | concupiscientia, og som blir værende i de døpte for at de skal
3582 II, II,II,1426 | døpte for at de skal herdes i kristenlivets strid, hjulpet
3583 II, II,II,1427 | Evangeliet!" (Mark 1, 15.) I Kirkens forkynnelse retter
3584 II, II,II,1427 | da også først og fremst i dåpen at den første og grunnleggende
3585 II, II,II,1428 | Kirken som "rommer syndere i sitt eget skjød", den som "
3586 II, II,II,1429 | de to omvendelser at det i Kirken "finnes vann og tårer:
3587 II, II,II,1430 | uttrykke denne indre holdning i form av synlige tegn, botferdige
3588 II, II,II,1432 | nytt hjerte.Omvendelsen er i første rekke et verk av
3589 II, II,II,1432 | hvor stor en pris det har i Faderens øyne, for utgydt
3590 II, II,II,1433 | Hellige Ånd som har gått "i rette med verden og åpenbart
3591 II, II,II,1433 | angerens og omvendelsens nåde i menneskets hjerte.~~~~~~
3592 II, II,II,1434 | gir uttrykk for omvendelse i forhold til en selv, til
3593 II, II,II,1435 | 1435 Omvendelsen settes ut i livet ved å virke til forsoning,
3594 II, II,II,1435 | veiledning, tålmodighet i lidelse, tålsomhet i forfølgelse
3595 II, II,II,1435 | tålmodighet i lidelse, tålsomhet i forfølgelse for rettferds
3596 II, II,II,1436 | bot finner næring og kilde i eukaristien, for i den gjøres
3597 II, II,II,1436 | kilde i eukaristien, for i den gjøres Kristi offer
3598 II, II,II,1437 | botferdighetens ånd på nytt levende i oss og bidrar til våre synders
3599 II, II,II,1438 | 1438 Botstider og botsdager i løpet av det liturgiske
3600 II, II,II,1438 | Herrens død) er høydepunkter i Kirkens botsøvelse.Disse
3601 II, II,II,1438 | på bot, frivillig avkall i form av faste og almisser,
3602 II, II,II,1439 | praktfullt beskrevet av Jesus i den lignelsen som kalles "
3603 II, II,II,1439 | nød sønnen befinner seg i etter å ha satt formuen
3604 II, II,II,1439 | hjerte, som kjenner dybdene i sin Fars kjærlighet, kunne
3605 II, II,II,1439 | Fars kjærlighet, kunne være i stand til å åpenbare for
3606 II, II,II,1439 | for oss det avgrunnsdype i Hans kjærlighet på så enkel
3607 II, II,II,1440 | 1440 Synd er i første rekke å såre Gud,
3608 II, II,II,1441 | Mark 2, 5; Luk 7, 48). Ja, i kraft av sin guddommelige
3609 II, II,II,1441 | slik makt for å utøve den i Hans navn.~
3610 II, II,II,1442 | Kristus ville at Hans Kirke, i sin bønn, sitt liv og sin
3611 II, II,II,1442 | aposteltjenesten. Den har i oppdrag "å formidle forliket" (
3612 II, II,II,1443 | tilgitte syndere på nytt i Gudsfolkets fellesskap,
3613 II, II,II,1444 | 1444 Ved å gi apostlene del i sin egen makt til å tilgi
3614 II, II,II,1444 | kommer særlig til uttrykk i Kristi personlige ord til
3615 II, II,II,1444 | jorden, skal være bundet i himlene, og det du løser
3616 II, II,II,1444 | på jorden, skal være løst i himlene" (Matt 16, 19). "
3617 II, II,II,1444 | tildelt apostelkollegiet i forening med sitt hode (
3618 II, II,II,1445 | Gud; den dere gjenopptar i deres fellesskap, vil Gud
3619 II, II,II,1445 | vil Gud også gjenoppta i sitt. Forsoning med Kirken
3620 II, II,II,1446 | alt for dem som er falt i alvorlig synd etter dåpen,
3621 II, II,II,1447 | Herren, har variert meget i århundrenes løp. I de første
3622 II, II,II,1447 | meget i århundrenes løp. I de første århundrer var
3623 II, II,II,1447 | bot for sine synder, ofte i mange år, før de kunne oppnå
3624 II, II,II,1447 | ble bare sjelden opptatt i denne "pønitentenes orden" (
3625 II, II,II,1447 | visse alvorlige synder), og i enkelte regioner bare én
3626 II, II,II,1447 | enkelte regioner bare én gang i livet. I løpet av det 7.
3627 II, II,II,1447 | regioner bare én gang i livet. I løpet av det 7. århundre
3628 II, II,II,1447 | forliket med Kirken kommer i stand. Sakramentet ble fra
3629 II, II,II,1447 | samme sakramentale feiring. I store trekk er det denne
3630 II, II,II,1447 | Kirken praktiserer den dag i dag.~
3631 II, II,II,1448 | sakramentet har gjennomgått i århundrenes løp, er det
3632 II, II,II,1448 | helbredet og gjeninnsatt i det kirkelige fellesskap.~
3633 II, II,II,1449 | absolusjonsformular som er i bruk i den latinske Kirke,
3634 II, II,II,1449 | absolusjonsformular som er i bruk i den latinske Kirke, gir
3635 II, II,II,1449 | de vesentlige elementer i dette sakramentet: det er
3636 II, II,II,1449 | forlater jeg deg dine synder i Faderens og Sønnens og Den
3637 II, II,II,1450 | godtar alt det som inngår i den: i hjertet anger, i
3638 II, II,II,1450 | alt det som inngår i den: i hjertet anger, i munnen
3639 II, II,II,1450 | i den: i hjertet anger, i munnen bekjennelse, i væremåte
3640 II, II,II,1450 | anger, i munnen bekjennelse, i væremåte full ydmykhet og
3641 II, II,II,1451 | kommer først. Den er "smerte i sjelen og avsky for den
3642 II, II,II,1453 | sakramentale absolusjon. I seg selv oppnår imidlertid
3643 II, II,II,1453 | den åpner for å motta den i botens sakrament.~~~~~~
3644 II, II,II,1454 | ransake sin samvittighet i lys av Guds Ord. De tekster
3645 II, II,II,1454 | dette, finnes de ti bud og i Evangelienes og apostelbrevenes
3646 II, II,II,1454 | apostlenes undervisning.~~~~~~Teksten i dette avsnittet er foreløpig
3647 II, II,II,1454 | avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
3648 II, II,II,1454 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
3649 II, II,II,1455 | det har gjort seg skyldig i; det tar ansvaret for dem,
3650 II, II,II,1456 | de synder som de kommer i hu, legger de dem uten tvil
3651 II, II,II,1457 | nådd skjels år og alder, i det minste én gang i året
3652 II, II,II,1457 | alder, i det minste én gang i året skrifte de alvorlige
3653 II, II,II,1458 | og til å gjøre fremskritt i Åndens liv. Ved ofte å motta
3654 II, II,II,1458 | å motta Faderens miskunn i gave gjennom sakramentet
3655 II, II,II,1458 | bekjenner sine synder, handler i samsvar med Gud. Gud anklager
3656 II, II,II,1459 | rettferdighetssans krever dette. Men i tillegg sårer og svekker
3657 II, II,II,1460 | alvorlighet. Den kan bestå i bønn, gave, barmhjertighetsgjerninger,
3658 II, II,II,1460 | avkall, offer, og fremfor alt i å bære vårt kors med tålmodighet.
3659 II, II,II,1460 | for alle. De setter oss i stand til å bli den oppstandne
3660 II, II,II,1460 | medarvinger, "så sant vi tar del i hans lidelse, sammen med
3661 II, II,II,1460 | seg av, men all vår ros er i Kristus (...), i hvem vi
3662 II, II,II,1460 | ros er i Kristus (...), i hvem vi yter godtgjørelse
3663 II, II,II,1461 | biskopene og presbyterne som i kraft av ordinasjonssakramentet
3664 II, II,II,1461 | til å forlate alle synder "i Faderens og Sønnens og Den
3665 II, II,II,1462 | ansett for å være den som i første rekke er blitt betrodd
3666 II, II,II,1462 | presbyterne, utøver den i den monn de har fått det
3667 II, II,II,1462 | den monn de har fått det i oppdrag, enten av sin biskop (
3668 II, II,II,1466 | kristen skal leve, ha erfaring i menneskelige saker og vise
3669 II, II,II,1468 | virkningen av boten består i å gjeninnsette oss i Guds
3670 II, II,II,1468 | består i å gjeninnsette oss i Guds nåde og gjenforene
3671 II, II,II,1468 | og gjenforene oss med Ham i stort vennskap".Målet med
3672 II, II,II,1468 | altså å forlikes med Gud. I dem som mottar botssakramentet
3673 II, II,II,1468 | oppstandelse", en gjeninnsettelse i den verdighet og de goder
3674 II, II,II,1469 | Kirken. Synd setter skår i brødrefellesskapet eller
3675 II, II,II,1469 | den som blir gjeninnsatt i det kirkelige fellesskap,
3676 II, II,II,1469 | gjeninnsatt eller bestyrket i de helliges samfunn, styrkes
3677 II, II,II,1469 | forsoner seg med seg selv i dypet av sitt vesen hvor
3678 II, II,II,1470 | til Guds barmhjertige dom i sakramentet, foregriper
3679 II, II,II,1470 | jordeliv. For det er her og nå, i dette liv, at vi stilles
3680 II, II,II,1471 | Avlatslære og avlatspraksis i Kirken står i nøye sammenheng
3681 II, II,II,1471 | avlatspraksis i Kirken står i nøye sammenheng med botssakramentets
3682 II, II,II,1471 | handling fra Kirkens side som, i egenskap av gjenløsningens
3683 II, II,II,1471 | anvende den for døde.~~~~~~Teksten i dette avsnittet er foreløpig
3684 II, II,II,1471 | avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
3685 II, II,II,1471 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
3686 II, II,II,1472 | nede eller etter døden, i den tilstand som kalles
3687 II, II,II,1473 | timen kommer, ved å se døden i møte med stor ro, å ta imot
3688 II, II,II,1473 | seg "det nye menneske".~~~~~~I de helliges samfunn~
3689 II, II,II,1474 | barn er på underlig vis, i Kristus og ved Kristus,
3690 II, II,II,1474 | andre kristne brødres liv, i Kristi mystiske legemes
3691 II, II,II,1474 | overnaturlige enhet, som i én mystisk person".~~~~~~
3692 II, II,II,1475 | 1475 I de helliges samfunn "finnes
3693 II, II,II,1475 | det himmelske fedreland i eie, de som har fått adgang
3694 II, II,II,1475 | har fått adgang til å sone i skjærsilden, eller de som
3695 II, II,II,1475 | utveksling av alle slags goder".I denne vidunderlige utveksling
3696 II, II,II,1476 | åndelige goder som finnes i de helliges samfunn, kaller
3697 II, II,II,1476 | soning og fortjenester har i Guds øyne, frembåret for
3698 II, II,II,1476 | samfunn med Faderen. Det er i Kristus, vår gjenløser,
3699 II, II,II,1477 | 1477 "I dette skattkammer hører
3700 II, II,II,1477 | hører likeledes hjemme den i sannhet umåtelige, usammenlignbare
3701 II, II,II,1477 | bønner og gode gjerninger har i Guds øyne, de som helliggjorde
3702 II, II,II,1477 | Kristi nåde ved å følge i Hans fotspor, og som har
3703 II, II,II,1478 | oppnås gjennom Kirken som i kraft av den makt til å
3704 II, II,II,1480 | elementer inngår vanligvis i feiringen: prestens hilsen
3705 II, II,II,1481 | absolusjonsformularer som i forbønns form vakkert gir
3706 II, II,II,1481 | gjennom meg synder, både i dette liv og i det neste,
3707 II, II,II,1481 | synder, både i dette liv og i det neste, og måtte Han
3708 II, II,II,1481 | evighet. Amen".~(Teksten i dette avsnittet er foreløpig
3709 II, II,II,1481 | avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
3710 II, II,II,1481 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
3711 II, II,II,1482 | seg på skriftemålet, og i fellesskap takker for den
3712 II, II,II,1482 | syndsforlatelse satt inn i rammen av en Ordets liturgi,
3713 II, II,II,1483 | 1483 I alvorlige nødstilfeller
3714 II, II,II,1483 | kan også foreligge når det i forhold til antall skriftebarn
3715 II, II,II,1483 | hellige kommunion foruten. I slike tilfeller må de troende,
3716 II, II,II,1483 | alvorlig nødstilfelle.~~~~~~Teksten i dette avsnittet er foreløpig
3717 II, II,II,1483 | avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
3718 II, II,II,1483 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
3719 II, II,II,1484 | seg slik. Kristus handler i hvert av sakramentene. Han
3720 II, II,II,1486 | synder begått etter dåpen gis i et eget sakrament som kalles
3721 II, II,II,1487 | og det åndelige velvære i Kirken, hvor hver enkelt
3722 II, II,II,1490 | forsett ikke å synde mere i fremtiden. Omvendelsen angår
3723 II, II,II,1493 | venielle) synder, uten at dette i seg selv er nødvendig.~
3724 II, II,II,1495 | myndighet, kan tilgi synder i Kristi navn.~
3725 II, II,II,1496 | hjemfallen til; ettergivelse, i det minste delvis, av den
3726 II, II,II,1498 | selv og også for sjelene i skjærsilden ettergivelse
3727 II, II,II | I. Grunnlaget for de sykes
3728 II, II,II | Grunnlaget for de sykes salving i frelsens økonomi~Sykdom
3729 II, II,II | frelsens økonomi~Sykdom i menneskets liv~
3730 II, II,II,1500 | avmektig, begrenset og endelig. I all sykdom skimter vi døden.~
3731 II, II,II,1501 | angst, til å lukke seg inne i seg selv, ja, noen ganger
3732 II, II,II,1501 | gjøre en mer moden, bedre i stand til å se hva som er
3733 II, II,II,1501 | se hva som er uvesentlig i ens liv, og til så å samle
3734 II, II,II,1502 | 1502 I Det Gamle Testamente gjennomlever
3735 II, II,II,1503 | forkjærlighet for syke har i århundrenes løp til stadighet
3736 II, II,II,1504 | Kristus å "røre" ved oss i sakramentene for å helbrede
3737 II, II,II,1506 | Jesus gjør dem delaktige i sitt liv i fattigdom og
3738 II, II,II,1506 | dem delaktige i sitt liv i fattigdom og tjeneste. Han
3739 II, II,II,1506 | tjeneste. Han gir dem del i sin medlidenhets- og helbredelsestjeneste: "
3740 II, II,II,1507 | gjentar denne utsendelsen ("I mitt navn (...) skal de
3741 II, II,II,1508 | helbrede,slik at kraften i den oppstandnes nåde kan
3742 II, II,II,1510 | ham og salve ham med olje i Herrens navn. Da skal bønnen,
3743 II, II,II,1510 | navn. Da skal bønnen, bedt i tro, frelse den syke, og
3744 II, II,II,1510 | igjen. Og er han skyldig i noen synd, skal den bli
3745 II, II,II,1510 | 14-15). Tradisjonen ser i denne riten ett av Kirkens
3746 II, II,II,1511 | Herre, som et sakrament i den nye pakt i sann og egentlig
3747 II, II,II,1511 | sakrament i den nye pakt i sann og egentlig forstand,
3748 II, II,II,1512 | 1512 I den liturgiske tradisjon,
3749 II, II,II,1512 | liturgiske tradisjon, både i Øst og Vest, finner vi fra
3750 II, II,II,1512 | av syke med signet olje. I århundrenes løp kom det
3751 II, II,II,1513 | infirmorum" fra november 1972, i kjølvannet av det annet
3752 II, II,II,1513 | Vatikankonsil,bestemte at man i den romerske ritus fra nå
3753 II, II,II | meddeler dette sakramentet?~I tilfelle alvorlig sykdom...~
3754 II, II,II,1514 | bare dem som befinner seg i ytterste dødsfare. Passende
3755 II, II,II,1514 | den syke begynner å komme i dødsfare på grunn av sykdom
3756 II, II,II,1515 | blir frisk igjen, kan han, i tilfelle ny og alvorlig
3757 II, II,II,1517 | familien, på sykehuset eller i kirken, for en enkelt syk
3758 II, II,II,1517 | for en hel gruppe. Det er i høy grad passende å feire
3759 II, II,II,1519 | Feiringen av sakramentet består i første rekke av følgende
3760 II, II,II,1519 | presbytere" (Jak 5, 14) legger i taushet hendene på de syke;
3761 II, II,II,1519 | syke; de ber for de syke i Kirkens trodette er den
3762 II, II,II,1519 | særlige epiklese som brukes i dette sakrament; deretter
3763 II, II,II,1520 | Dessuten, "er han skyldig i noen synd, skal den bli
3764 II, II,II,1521 | den blir til deltagelse i Jesu frelsesverk.~
3765 II, II,II,1522 | sakramentet går Kirken, i de helliges samfunn, i forbønn
3766 II, II,II,1522 | i de helliges samfunn, i forbønn for den syke. Og
3767 II, II,II,1523 | å gi det til dem som er i ferd med å forlate dette
3768 II, II,II,1523 | oppstandelse som dåpen begynte i oss. Den fullfører alle
3769 II, II,II,1524 | 1524 I tillegg til sykesalvingen
3770 II, II,II,1524 | vandringsbrød til dem som er i ferd med å forlate dette
3771 II, II,II,1524 | ved Kristi legeme og blod i det øyeblikk man er i ferd
3772 II, II,II,1524 | blod i det øyeblikk man er i ferd med å gå til Faderen,
3773 II, II,II,1526 | ham og salve ham med olje i Herrens navn. Da skal bønnen,
3774 II, II,II,1526 | navn. Da skal bønnen, bedt i tro, frelse den syke, og
3775 II, II,II,1526 | igjen. Og er han skyldig i noen synd, skal den bli
3776 II, II,II,1528 | troende begynner å komme i dødsfare på grunn av sykdom
3777 II, II,II,1531 | 1531 Det vesentlige i feiringen av sakramentet
3778 II, II,II,1531 | feiringen av sakramentet består i å salve den syke på panne
3779 II, II,II,1531 | syke på panne og hender (i den romerske ritus) eller
3780 II, II,II,1531 | eller på andre legemsdeler (i Østen). Salvingen ledsages
3781 II, II,III,1533| er nødvendige for å leve i pakt med Ånden under dette
3782 II, II,III,1534| har andres frelse for øye. I den monn de også bidrar
3783 II, II,III,1534| meddeler en særlig sendelse i Kirken og tjener til å bygge
3784 II, II,III,1535| 1535 I disse sakramentene kan de
3785 II, II,III,1535| ordinasjonens sakrament, vigsles til i Kristi navn å være "Kirkens
3786 II, II,III,1536| sine apostler, å holdes i hevd i Kirken inntil tidenes
3787 II, II,III,1536| apostler, å holdes i hevd i Kirken inntil tidenes ende:
3788 II, II,III | I. Hvorfor kalles dette sakrament
3789 II, II,III,1537| 1537 Ordet ordo betegnet i den romerske antikk de forskjellige
3790 II, II,III,1537| forskjellige stender (eller skikt) i samfunnet, særlig den styrende
3791 II, II,III,1537| Ordinatio betyr innlemmelse i en ordo. I Kirken finnes
3792 II, II,III,1537| betyr innlemmelse i en ordo. I Kirken finnes det ulike
3793 II, II,III,1537| Tradisjonen, ikke helt uten belegg i Den Hellige Skrift,fra gammelt
3794 II, II,III,1538| 1538 Innlemmelse i én av disse kirkelige stender
3795 II, II,III,1538| velsignelse eller et sakrament. I våre dager er ordet ordinasjon
3796 II, II,III,1538| sakramentale handling som innlemmer i biskopenes, presbyternes
3797 II, II,III | Ordinasjonens sakrament i frelsens økonomi~Prestedømmet
3798 II, II,III | frelsens økonomi~Prestedømmet i den gamle pakt~
3799 II, II,III,1539| særlig rite vigslet de første i den gamle pakts prestedømme.
3800 II, II,III,1541| pakts ordinerte tjeneste i Arons prestedømme og i levittjenesten,
3801 II, II,III,1541| tjeneste i Arons prestedømme og i levittjenesten, på samme
3802 II, II,III,1541| levittjenesten, på samme måte som i innsettelsen av de sytti "
3803 II, II,III,1541| Slik ber nemlig Kirken, i den latinske ritus, i vigselsprefasjonen
3804 II, II,III,1541| Kirken, i den latinske ritus, i vigselsprefasjonen ved ordinasjon
3805 II, II,III,1542| hellige Fader, (...) [allerede i den gamle pakt og for å
3806 II, II,III,1542| stå dem bi og hjelpe dem i deres tjeneste. [Slik oppstod
3807 II, II,III,1543| 1543 Og i vigselsbønnen for ordinasjon
3808 II, II,III,1543| tredelte embede, hvis tjenere i ydmyk lydighet skal utbre
3809 II, II,III,1543| Levis sønner til å tjene deg i ditt hellige tabernakel,
3810 II, II,III,1544| 1544 Alle forvarsel i den gamle pakts prestedømme
3811 II, II,III,1544| pakts prestedømme fullbyrdes i Kristus Jesus, den "ene
3812 II, II,III,1545| allikevel gjøres det nærværende i Kirkens eukaristiske offer.
3813 II, II,III,1545| To former for delaktighet i Kristi ene prestedømme~
3814 II, II,III,1546| fellesskapet av troende er i seg selv prestelig. De troende
3815 II, II,III,1546| dåpsprestedømme ved å ta del i Kristi sendelse, Han som
3816 II, II,III,1547| hver på sin særlige måte, i Kristi ene prestedømme",
3817 II, II,III,1547| prestedømme virkeliggjøres i utfoldelsen av dåpens nåde,
3818 II, II,III,1547| utfoldelsen av dåpens nåde, i et liv i tro, håp og kjærlighet,
3819 II, II,III,1547| av dåpens nåde, i et liv i tro, håp og kjærlighet,
3820 II, II,III,1547| utfoldelsen av dåpens nåde i alle kristne. Det er ett
3821 II, II,III,1547| ordinasjonssakramentet.~I Kristi, hodets, person~
3822 II, II,III,1548| 1548 I den ordinerte embedsbærers
3823 II, II,III,1548| Kristus selv som er nærværende i sin Kirke som hode for legemet,
3824 II, II,III,1548| når den sier at presten, i kraft av ordinasjonssakramentet,
3825 II, II,III,1548| Jesus, hvis rolle presten i sannhet innehar. Siden han
3826 II, II,III,1548| sannhet innehar. Siden han i sannhet er blitt gjort lik
3827 II, II,III,1548| ved Kristi egen kraft og i Kristi egen person (virtute
3828 II, II,III,1548| den nye lovs prest handler i Kristi person.~~~~~~
3829 II, II,III,1549| Kirkens overhode gjort synlig i de troendes midte.Som den
3830 II, II,III,1550| 1550 Kristi nærvær i embedsbæreren må ikke forståes
3831 II, II,III,1550| Hellige Ånds kraft er sikret i sakramentene, slik at selv
3832 II, II,III,1550| syndighet ikke kan hindre nåden i å bære frukt, finnes det
3833 II, II,III,1551| på kjærlighet til Ham".~~~~~~I hele Kirkens navn"~
3834 II, II,III,1552| bare til oppgave å være i Kristi sted som Kirkens
3835 II, II,III,1552| forsamling, det handler også i hele Kirkens navn når det
3836 II, II,III,1553| 1553 "I hele Kirkens navn" betyr
3837 II, II,III,1553| kult Kristus selv utøver i og ved sin Kirke. Det er
3838 II, II,III,1553| ved Ham og med Ham og i Ham", i Den Hellige Ånds
3839 II, II,III,1553| Ham og med Ham og i Ham", i Den Hellige Ånds enhet,
3840 II, II,III,1553| de som innenfor legemet i særlig forstand er dets
3841 II, II,III | III. De tre trinn i ordinasjonens sakrament~
3842 II, II,III,1554| slik den kommer til uttrykk i liturgien, læreembedet og
3843 II, II,III,1554| anerkjenner at det finnes to trinn i ministeriell delaktighet
3844 II, II,III,1554| ministeriell delaktighet i Kristi prestedømme: episkopatet
3845 II, II,III,1554| at betegnelsen sacerdos i våre dager brukes om biskoper
3846 II, II,III,1554| som meddeler delaktighet i prestedømmet (episkopatet
3847 II, II,III,1554| trinn som gir delaktighet i tjeneste (diakonatet), meddeles
3848 II, II,III,1555| De som er blitt innsatt i den rekke av biskoper som
3849 II, II,III,1557| yppersteprestedømmet, den hellige tjeneste i en sum".~~~~~~
3850 II, II,III,1558| sakramentale segl preget inn i dem ved håndspåleggelsen
3851 II, II,III,1558| særlig og synlig måte kommer i selve Kristi sted, Han som
3852 II, II,III,1558| prest, og deretter handler i Hans person (in Eius persona
3853 II, II,III,1559| bispekollegiet blir man i kraft av den sakramentale
3854 II, II,III,1559| at flere biskoper deltar i vigselen av en ny biskop.
3855 II, II,III,1559| ordineres rettmessig, er det i dag nødvendig med en særlig
3856 II, II,III,1559| inngripen fra Romas biskop, i kraft av hans stilling som
3857 II, II,III,1560| lokalkirke som er blitt gitt ham i varetekt, men samtidig har
3858 II, II,III,1560| omsorg for alle Kirkene, i fellesskap med alle sine
3859 II, II,III,1560| fellesskap med alle sine brødre i episkopatet: "Selv om hver
3860 II, II,III,1560| enkelt biskop bare er hyrde i egentlig forstand for den
3861 II, II,III,1560| hjorden som er blitt gitt ham i varetekt, er han, i kraft
3862 II, II,III,1560| ham i varetekt, er han, i kraft av å være en rettmessig
3863 II, II,III,1561| ham som på synlig vis er i Kristi sted, Han som er
3864 II, II,III,1562| etterfølgere, biskopene, delaktige i sin vielse og sin sendelse.
3865 II, II,III,1562| rett har biskopene igjen i større eller mindre grad
3866 II, II,III,1562| Deres tjenende embede er så i underordnet grad blevet
3867 II, II,III,1562| når de er blevet optaget i præstestanden, ved på rette
3868 II, II,III,1563| biskoppelige stand, har de del i den myndighed, hvormed Kristus
3869 II, II,III,1564| forblir avhengige av biskopene i utøvelsen av sin myndighet,
3870 II, II,III,1564| sin prestelige verdighet. I kraft av det sakrament de
3871 II, II,III,1564| de viet til sanne prester i den nye pakt i Kristi, den
3872 II, II,III,1564| sanne prester i den nye pakt i Kristi, den øverste og evige
3873 II, II,III,1565| 1565 I kraft av ordinasjonssakramentet
3874 II, II,III,1565| ordinasjonssakramentet har prestene del i den verdensomspennende sendelse
3875 II, II,III,1565| åndelige gave de har mottatt i ordinasjonen, forbereder
3876 II, II,III,1566| 1566 "Men de oppfyller i særlig høy grad sin hellige
3877 II, II,III,1566| grad sin hellige oppgave i den eukaristiske gudstjeneste
3878 II, II,III,1566| gudstjeneste eller synaxis: i Kristi person, i det de
3879 II, II,III,1566| synaxis: i Kristi person, i det de forkynner Hans mysterium,
3880 II, II,III,1566| gaver til hodets offer, og i messeofferet gjør de den
3881 II, II,III,1566| nærværende og virksomt".Det er i dette ene offer hele deres
3882 II, II,III,1567| ulike tjenester og oppgaver. I hver lokalmenighet representerer
3883 II, II,III,1567| og fellesskapet med ham i utøvelsen av sin tjeneste.
3884 II, II,III,1568| 1568 "I kraft af deres vielse, hvorved
3885 II, II,III,1568| hvorved de er blevet indlemmet i præstestanden, er alle præsterne
3886 II, II,III,1568| intimt forbundne med hinanden i et sakramentalt broderskab.
3887 II, II,III,1568| sakramentalt broderskab. Men i kraft af deres tilknytning
3888 II, II,III,1568| kommer liturgisk til uttrykk i den skikk at presbyterne
3889 II, II,III,1569| 1569 "Lavere i det kirkelige hierarki står
3890 II, II,III,1570| har på en særlig måte del i Kristi sendelse og nåde.
3891 II, II,III,1570| bistå biskopen og prestene i feiringen av de guddommelige
3892 II, II,III,1571| stor berikelse for Kirken i dens sendelse. Det er jo
3893 II, II,III,1571| en sann diakonal tjeneste i Kirken, det være seg i det
3894 II, II,III,1571| tjeneste i Kirken, det være seg i det liturgiske og pastorale
3895 II, II,III,1571| liturgiske og pastorale liv eller i samfunnsnyttige og karitative
3896 II, II,III,1572| finne sted på en søndag i domkirken, og i de høytidelige
3897 II, II,III,1572| en søndag i domkirken, og i de høytidelige former som
3898 II, II,III,1573| 1573 Den vesentlige rite i ordinasjonens sakrament
3899 II, II,III,1574| 1574 Som i alle sakramenter omgis feiringen
3900 II, II,III,1575| apostlene og gav dem del i sin sendelse og myndighet.
3901 II, II,III,1575| hjord, men tar den alltid i sin varetekt ved sine apostler
3902 II, II,III,1575| ved de samme hyrder som i dag fortsetter Hans verk
3903 II, II,III,1576| gyldig vis de tre trinn i ordinasjonens sakrament.~~~~~~
3904 II, II,III,1577| medarbeideretil å etterfølge dem i gjerningen.Bispekollegiet,
3905 II, II,III,1577| prestene er forenet med i prestedømmet, gjør de tolv
3906 II, II,III,1578| til ordinert tjeneste, må i all ydmykhet fremlegge sitt
3907 II, II,III,1579| Alle ordinerte embedsbærere i den latinske Kirke, med
3908 II, II,III,1580| 1580 I de orientalske Kirker har
3909 II, II,III,1580| de orientalske Kirker har i århundrer en annen skikk
3910 II, II,III,1580| en annen skikk vært holdt i hevd: mens biskoper utelukkende
3911 II, II,III,1580| utøver en fruktbar gjerning i sine menigheter.Men prestesølibatet
3912 II, II,III,1580| prestesølibatet holdes høyt i ære i de orientalske Kirker,
3913 II, II,III,1580| prestesølibatet holdes høyt i ære i de orientalske Kirker, og
3914 II, II,III,1580| lenger gifte seg, hverken i Øst eller Vest.~
3915 II, II,III,1581| gave fra Den Hellige Ånd, i det øyemed å være et Kristi
3916 II, II,III,1581| Ved ordinasjonen blir man i stand til å opptre på Kristi
3917 II, II,III,1581| Han som er Kirkens hode, i Hans trefoldige embede som
3918 II, II,III,1582| blir denne delaktigheten i Kristi embede gitt én gang
3919 II, II,III,1583| aldri på nytt bli legmann i streng forstand,for det
3920 II, II,III,1584| skal opplyses, mottar det i sin klarhet, og går det
3921 II, II,III,1585| Helligåndens nåde som gis i dette sakrament, er å likedannes
3922 II, II,III,1586| vedkommende dreier det seg i første rekke om en styrkens
3923 II, II,III,1586| vigselsbønnen for biskoper i den latinske ritus): styrke
3924 II, II,III,1586| Kristus, prest og offergave, i eukaristien, uten å frykte
3925 II, II,III,1586| Kirkes gaver; måtte han i kraft av yppersteprestedømmets
3926 II, II,III,1586| og løse fra hvert bånd i kraft av den makt du gav
3927 II, II,III,1587| gir, kommer til uttrykk i følgende bønn i den bysantinske
3928 II, II,III,1587| uttrykk i følgende bønn i den bysantinske ritus. Under
3929 II, II,III,1587| slik at han selv kan gå i møte med vår store Gud og
3930 II, II,III,1588| av sakramentets nåde til, i fellesskap med biskopen
3931 II, II,III,1589| 1589 Stilt innfor storheten i prestedømmets nåde og oppgave
3932 II, II,III,1589| hele sitt liv kunne være i samsvar med Ham sakramentet
3933 II, II,III,1589| og hvem Han er som vi går i møte. Jeg kjenner Guds storhet
3934 II, II,III,1589| alteret der oppe, han har del i Kristi prestedømme, han
3935 II, II,III,1589| skapningen, han gjenoppretter [i den] [Guds] bilde, han gjenskaper
3936 II, II,III,1589| den hellige sognepresten i Ars sa: "Det er presten
3937 II, II,III,1590| håndspåleggelse er nedlagt i deg" (2 Tim 1, 6), og: "
3938 II, II,III,1590| som ønsker å bli biskop i kirken, han streber etter
3939 II, II,III,1590| som ennå ikke var bragt i orden, og sørge for å innsette
3940 II, II,III,1590| for å innsette presbytere i hver by" (Tit 1, 5).~
3941 II, II,III,1591| Kirken er et folk av prester. I kraft av dåpen har alle
3942 II, II,III,1591| dåpen har alle troende del i Kristi prestedømme. Denne
3943 II, II,III,1591| det en annen delaktighet i Kristi sendelse, nemlig
3944 II, II,III,1591| har til oppgave å tjene i fellesskapets midte, i Kristi,
3945 II, II,III,1591| tjene i fellesskapets midte, i Kristi, i hodets, navn og
3946 II, II,III,1591| fellesskapets midte, i Kristi, i hodets, navn og i Hans person.~
3947 II, II,III,1591| Kristi, i hodets, navn og i Hans person.~
3948 II, II,III,1593| ordinasjonen, er uerstattelige i Kirkens organiske struktur:
3949 II, II,III,1594| fylde. Den innlemmer ham i bispekollegiet og gjør ham
3950 II, II,III,1594| medlemmer av kollegiet, har del i hele Kirkens apostoliske
3951 II, II,III,1595| er forenet med biskopene i presteverdighet, samtidig
3952 II, II,III,1595| som de er avhengige av dem i utøvelsen av sin pastorale
3953 II, II,III,1596| ordinert til tjenesteoppgaver i Kirken; de mottar ikke det
3954 II, II,III,1596| gir dem viktige oppgaver i Ordets tjeneste, i gudstjenesten,
3955 II, II,III,1596| oppgaver i Ordets tjeneste, i gudstjenesten, i pastoralt
3956 II, II,III,1596| tjeneste, i gudstjenesten, i pastoralt lederskap og i
3957 II, II,III,1596| i pastoralt lederskap og i barmhjertighetstjeneste,
3958 II, II,III,1599| 1599 I den latinske Kirke blir
3959 II, II,III,1599| vilje er beredt til å leve i sølibat, og som offentlig
3960 II, II,III,1600| biskopene å meddele de tre trinn i ordinasjonens sakrament.~
3961 II, II,III | I. Ekteskapet i Guds plan~
3962 II, II,III | I. Ekteskapet i Guds plan~
3963 II, II,III,1602| skapelsen av mann og kvinne i Guds bilde og likhetog ender
3964 II, II,III,1602| synd, og dets fornyelse "i Herren" (1 Kor 7, 39), i
3965 II, II,III,1602| i Herren" (1 Kor 7, 39), i den nye pakt mellom Kristus
3966 II, II,III,1602| Kristus og Kirken.~~~~~~Ekteskapet i skaperordningen~
3967 II, II,III,1603| Det intime livsfellesskap i kjærlighet [er] Skaperen
3968 II, II,III,1603| til ekteskap er innskrevet i selve mannens og kvinnens
3969 II, II,III,1603| gjennomgått gjennom århundrene, i ulike kulturer, samfunnsstrukturer
3970 II, II,III,1603| syne,finnes det allikevel i alle kulturer et visst begrep
3971 II, II,III,1603| avhengig av gunstige forhold i det ekteskapelig og familiemessige
3972 II, II,III,1604| For mennesket ble skapt i Guds bilde og likhet,Han
3973 II, II,III,1604| Gud elsker mennesket med. I Guds øyne er den god, ja,
3974 II, II,III,1604| fruktbar og virkeliggjøres i felles forvalteransvar for
3975 II, II,III,1605| Matt 19, 6).~(Teksten i dette avsnittet er foreløpig
3976 II, II,III,1605| avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
3977 II, II,III,1605| endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
3978 II, II,III,1605| utgaven - er ~~~~~~Ekteskapet i syndens vold~
3979 II, II,III,1606| onde, både rundt seg og i seg. Det oppleves også i
3980 II, II,III,1606| i seg. Det oppleves også i forholdet mellom mann og
3981 II, II,III,1607| 1607 I følge troen stammer ikke
3982 II, II,III,1607| mellom mann og kvinne går i stykker. Forholdet mellom
3983 II, II,III,1608| kvinne bruk for den nåde Gud i sin uendelige miskunn aldri
3984 II, II,III,1608| forening av deres liv Gud "i opphavet" skapte dem for.~
3985 II, II,III,1608| skapte dem for.~Ekteskapet i Moselovens skole~
3986 II, II,III,1609| 1609 I sin miskunn lot ikke Gud
3987 II, II,III,1609| skal du føde" (Gen 3, 16), "i ditt ansikts sved skal du
3988 II, II,III,1610| og uoppløselig, utvikles i den gamle lovs skole. Patriarkenes
3989 II, II,III,1611| og Israel som en ektepakt i trofast kjærlighet mellom
3990 II, II,III,1611| ømhet mellom ektefeller. I Høysangen har Tradisjonen
3991 II, II,III,1611| menneskelig kjærlighet, i den utstrekning den er en
3992 II, II,III,1611| Høys 8, 6-7).~(Teksten i dette avsnittet er foreløpig
3993 II, II,III,1611| avsnittet er foreløpig justert i henhold til endringer offentliggjort
3994 II, II,III,1611| endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten -
3995 II, II,III,1611| utgaven - er ~~~~~~Ekteskapet i Herren~
3996 II, II,III,1612| ved Ham,og dermed gjorde i stand til "Lammets bryllup" (
3997 II, II,III,1613| Jesu nærvær ved bryllupet i Kana stor betydning. Den
3998 II, II,III,1613| stor betydning. Den ser i det en bekreftelse på at
3999 II, II,III,1614| 1614 I sin forkynnelse lærte Jesus
4000 II, II,III,1614| kvinne er, slik Skaperen i opphavet ville det: tillatelsen
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-6713 |