Part,Section,Chapter,Number
1 Frd | erkjennelse" (1 Tim 2, 3-4). "Noe annet navn som vi kan frelses
2 Frd, 0,0,25 | kjærligheten, ei heller noe annet mål.~~~~~~
3 I, I,II,65 | Han alt; det vil aldri bli noe annet ord enn dette. St.
4 I, I,II,65 | Kristus alene, uten å søke noe annet eller noe nytt.~~~~~~Ingen
5 I, I,II,65 | uten å søke noe annet eller noe nytt.~~~~~~Ingen annen åpenbaring
6 I, I,II,83 | kristne hadde nemlig ikke noe Nytestamente, og Det Nye
7 I, I,II,127 | enestående plass i Kirken, noe som bevitnes av de æresbevisninger
8 I, I,III,147 | 2. 39). Men "Gud forutså noe enda bedre, med tanke på
9 I, I,III,150 | Han har åpenbart, er den noe annet enn det å ha tiltro
10 I, II,I,214 | sannhet, for "Gud er lys, og noe mørke finnes ikke i ham" (
11 I, II,I,224 | fra Ham. "Eier du kanskje noe som du ikke har fått i gave?" (
12 I, II,I,239 | med bildet av Gud som mor,noe som sterkere understreker
13 I, II,I,255 | ett, der hvor det ikke er noe motsetningsforhold".Takket
14 I, II,I,286 | det finnes en Skaper, er noe som kan erkjennes med visshet
15 I, II,I,296 | Gud ikke hadde behov for noe allerede eksisterende, eller
16 I, II,I,301 | til, du vemmes ikke over noe av det du har skapt - hvordan
17 I, II,I,301 | hvordan skulle du kunne skape noe du hatet? Hvordan skulle
18 I, II,I,301 | du hatet? Hvordan skulle noe kunne bestå som du ikke
19 I, II,I,301 | ønsket? Eller hvordan skulle noe bli holdt oppe som ikke
20 I, II,I,309 | har skapt? Det finnes ikke noe lettvint svar på et slikt
21 I, II,I,310 | kunne Gud alltid ha skapt noe som var bedre.Men i sin
22 I, II,I,311 | moralsk onde inn i verden, noe som uten sammenligning er
23 I, II,I,311 | allmektige Gud (...) aldri la noe ondt bli værende i sitt
24 I, II,I,311 | vende selv det onde til noe som er godt.~~~~~~
25 I, II,I,312 | skapninger har begått, til noe godt: "Så er det da ikke
26 I, II,I,318 | før ikke var, å være (å få noe til å eksistere "av intet").~~~~~~
27 I, II,I,327 | deretter mennesket som har noe til felles med begge, sammensatt
28 I, II,I,339 | strid med skaperordenen, noe som innebærer forakt for
29 I, II,I,347 | Du skal ikke foretrekke noe fremfor gudstjenesten",
30 I, II,I,357 | person: det er ikke bare noe, men noen. Det er i stand
31 I, II,I,357 | Ham i tro og kjærlighet, noe andre ikke kan gjøre i dets
32 I, II,I,370 | og kvinnen, gjenspeiler noe av Guds uendelige fullkommenhet,
33 I, II,I,386 | denne dunkle virkelighet noe annet. Når vi skal forsøke
34 I, II,I,400 | skapning står for mennesket som noe fremmed og fiendtlig.På
35 I, II,I,411 | begikk hun ingen synd av noe slag.~~~~~~
36 I, II,II,432 | sin inkarnasjon,slik at "noe annet navn som vi kan frelses
37 I, II,II,441 | tekstene bokstavelig, at han er noe mer enn et menneske. De
38 I, II,II,452 | deres synder" (Matt 1, 21). "Noe annet navn som vi kan frelses
39 I, II,II,512 | Trossymbolet nevner ikke noe annet i Kristi liv enn inkarnasjonsmysteriet (
40 I, II,II,527 | i Israels gudsdyrkelse, noe Han gjorde livet igjennom.
41 I, II,II,584 | kremmerbod." Og disiplene mintes noe som står skrevet: "Iver
42 I, II,II,586 | å betale skatt til det, noe Han tok Peter med på,ham
43 I, II,II,587 | guddomsverket fremfor noe - som for dem var den virkelige
44 I, II,II,596 | politisk opprørsvirksomhet,noe som setter Ham i samme bås
45 I, II,II,597 | oss og over våre barn"- noe som innebærer en godkjenning
46 I, II,II,640 | I seg selv er den ikke noe direkte bevis. Fraværet
47 I, II,II,643 | Kristi oppstandelse som noe utenfor den fysiske orden,
48 I, II,II,645 | til å innse at Han ikke er noe gjenferd,men først og fremst
49 I, II,III,690 | sanseinntrykk tilsier at det er noe mellom salven og kroppen,
50 I, II,III,711 | 711Nå skaper jeg noe nytt" (Jes 43, 19): to profetiske
51 I, II,III,748 | Kristus Jesus. Kirken har ikke noe annet lys enn Kristi lys;
52 I, II,III,774 | mysterium: det finnes ikke noe annet mysterium enn Kristus.
53 I, II,III,782 | Guds folk: Gud eies ikke av noe folk. Men Han vant seg et
54 I, II,III,782 | av dem som før ikke var noe folk: "et utvalgt folk,
55 I, II,III,814 | Kirken et stort mangfold, noe som både skyldes mangfoldet
56 I, II,III,827 | skjød, for den har selv ikke noe annet liv enn nådens: det
57 I, II,III,830 | legeme, forenet med sitt hode,noe som innebærer at den mottar
58 I, II,III,859 | som Jesus sender, gjøre noe uten Hamsom de mottar sin
59 I, II,III,891 | høyeste læreembede fremsetter noe "som guddommelig åpenbart
60 I, II,III,892 | med et kristent sinnelag",noe som adskiller seg fra en
61 I, II,III,896 | biskopens samtykke foreta seg noe i de ting som angår Kirken.~~~~~~
62 I, II,III,952 | har, skal han se på som noe han eier sammen med alle
63 I, II,III,970 | fullkommenhet, uten å ha noe sidestykke, dog virkelig
64 I, II,III,978 | overhodet ikke gjenstår noe som skal viskes ut, hverken
65 I, II,III,983 | da fantes det heller ikke noe håp, ingen forhåpning om
66 I, II,III,996 | motforestillinger.Ikke på noe punkt støter kristentroen
67 I, II,III,1006| forstand er den legemlige død noe naturlig, men for troen
68 I, II,III,1023| skulle komme til å være noe som skulle renses i dem, (...)
69 I, II,III,1027| som ikke er kommet opp i noe menneskes hjerte; alt hva
70 I, II,III,1039| Hadde dere gitt mine lemmer noe, ville det dere gav, ha
71 I, II,III,1049| allerede her og nå gjenspeiler noe av den kommende verden.
72 II, 0,III,1074| fra".Den er derfor fremfor noe stedet for undervisning
73 II, I,I,1085 | derimot kan ikke forbli noe som bare skjedde i fortiden,
74 II, I,II,1156 | uttrykksform har frembragt noe som kan sidestilles med
75 II, I,II,1162 | synger liturgiske hymner, er noe som inngår i harmonien mellom
76 II, I,II,1185 | ta imot syndsforlatelse, noe som krever et sted som er
77 II, II,I,1295 | og hans eiendomsrett til noedet var slik man merket soldater
78 II, II,I,1299 | ut over alle fermlingene, noe som siden apostlenes dager
79 II, II,I,1312 | patriarken eller biskopen, noe som styrker Kirkens apostoliske
80 II, II,I,1312 | kristent samfunn som ikke har noe gyldig fermingssakrament,
81 II, II,I,1318 | forbeholdes vanligvis biskopen, noe som viser at det styrker
82 II, II,I,1375 | forvisset om at dette er ikke noe naturen har frembragt, men
83 II, II,I,1375 | naturen har frembragt, men noe velsignelsen har vigslet,
84 II, II,I,1375 | forvandle det som er, til noe som ennå ikke var? For å
85 II, II,II,1425 | fatte i hvilken grad synd er noe helt utelukket for den som
86 II, II,II,1440 | og forsoning med Kirken, noe botens og forsoningens sakrament
87 II, II,II,1443 | selv til bords hos dem, noe som på en rørende måte uttrykker
88 II, II,II,1456 | vitende og vilje holder noe tilbake, legger intet frem
89 II, II,II,1456 | kan ikke legekunsten hele noe den ikke kjenner til".~~~~~~
90 II, II,II,1459 | derfor ytterligere gjøre noe for å gjøre godt igjen det
91 II, II,II,1460 | Slik har ikke mennesket noe det kan rose seg av, men
92 II, II,II,1472 | binding til skapninger, noe som har behov for å lutres,
93 II, II,II,1472 | over synderen utenfra, men noe som følger av selve syndens
94 II, II,II,1488 | troens øyne finnes det ikke noe verre enn synd, og intet
95 II, II,III,1538| diakonenes ordo, og som er noe langt mere enn et enkelt
96 II, II,III,1562| eller mindre grad overdratt noe av sin embedsbyrde til ulike
97 II, II,III,1571| trinn innenfor hierarkiet",noe Østens Kirker alltid hadde
98 II, II,III,1620| det som er enda bedre enn noe som utvilsomt er godt, er
99 II, II,III,1629| at det aldri har funnets noe ekteskap. I slike tilfeller
100 II, II,IV,1673 | særlig sinnssykdom, er noe helt annet. Å helbrede dem
101 III, I,I,1723 | menneskelig ære eller makt, ikke i noe menneskeverk, det være seg
102 III, I,I,1731 | til å gjøre dette eller noe annet, og slik foreta overlagte
103 III, I,I,1736 | kommer av forsømmelse av noe man burde vite eller ha
104 III, I,I,1742 | Kristi nåde står ikke i noe konkurranseforhold til vår
105 III, I,I,1752 | en tjeneste for å oppnå noe eller for å briske seg av
106 III, I,I,1756 | er ikke tillatt å gjøre noe ondt for at noe godt skal
107 III, I,I,1756 | å gjøre noe ondt for at noe godt skal komme av det.~
108 III, I,I,1761 | er ikke tillatt å gjøre noe ondt for at noe godt skal
109 III, I,I,1761 | å gjøre noe ondt for at noe godt skal komme av det.~
110 III, I,I,1781 | gjort. Hvis et menneske gjør noe galt, blir samvittighetens
111 III, I,I,1789 | er aldri tillatt å gjøre noe ondt for at noe godt skal
112 III, I,I,1789 | å gjøre noe ondt for at noe godt skal komme av det. "
113 III, I,I,1809 | 12).~Å leve godt er ikke noe annet enn å elske Gud av
114 III, I,I,1856 | viljen strekker seg etter noe som i seg selv er i strid
115 III, I,I,1856 | etter selve sitt objekt noe i seg som gjør den dødelig (...),
116 III, I,I,1856 | og til går i retning av noe som i seg selv innebærer
117 III, I,I,1868 | å beskytte dem som gjør noe galt.
118 III, I,I,1874 | si med vitende og vilje, noe som på en alvorlig måte
119 III, I,II,1879 | samfunn. Samfunnsliv er ikke noe som er lagt til mennesket
120 III, I,II,1882 | objektivt øyemed for å oppnå noe som overgår den enkeltes
121 III, I,II,1887 | midler,som fører til at noe som bare er et middel, blir
122 III, I,II,1903 | urettferdige lover eller foreta seg noe som er i strid med den moralske
123 III, I,II,1917 | gi kommende generasjoner noe å håpe på og leve for".~~~~~~
124 III, I,III,1987| kan dø, at døden ikke har noe herredømme over ham mer.
125 III, I,III,1999| skapning. Det gamle er forbi, noe nytt er blitt til. Og alt
126 III, I,III,2013| seg og bære rike frukter, noe som Kirkens historie i fullt
127 III, II | Du skal ikke lage deg noe gudebilde, eller noe slags
128 III, II | deg noe gudebilde, eller noe slags bilde av det som er
129 III, II | Gud. Da skal du ikke gjøre noe arbeid, hverken du selv
130 III, II | hans okse eller esel eller noe annet som hører din neste
131 III, II | Du skal ikke begjære ...noe som hører din neste til.~~~~
132 III, II,I | meg. Du skal ikke lage deg noe gudebilde, eller noe slags
133 III, II,I | deg noe gudebilde, eller noe slags bilde av det som er
134 III, II,I,2103 | 2103 (Kirken ser noe forbilledlig i løftet om
135 III, II,I,2113 | Avgudsdyrkelse består i å gjøre noe som ikke er Gud, til en
136 III, II,I,2122 | embedsbæreren ikke forlange noe for å forrette sakramentene,
137 III, II,I,2124 | dekker høyst ulike fenomener. Noe som hyppig forekommer, er
138 III, II,I,2127 | kjenne og som ingen kan si noe om. I andre tilfeller uttaler
139 III, II,I,2128 | Du skal ikke lage deg noe gudebilde..." (~~~~~~
140 III, II,I,2132 | selv, som om de utgjorde noe virkelig, men bare i den
141 III, II,I,2152 | ed som under ed har lovet noe han ikke har til hensikt
142 III, II,I,2152 | forplikte seg til å gjøre noe ondt, strider mot det guddommelige
143 III, II,I,2156 | på at det ikke blir gitt noe fornavn som kjennes fremmed
144 III, II,I | Gud. Da skal du ikke gjøre noe arbeid ... (Ex 20, 8-10).~~~~~~
145 III, II,I,2179 | eneste hjerte. Det finnes noe mere der - sinnenes enhet,
146 III, II,I,2186 | famlien og sine nærmeste, noe som kan være vanskelig å
147 III, II,I,2187 | utrengsmål å pålegge andre noe som hindrer dem i å overholde
148 III, II,I,2195 | utrengsmål å pålegge andre noe som hindrer dem i å overholde
149 III, II,II,2196 | din neste som deg selv." Noe større bud enn disse finnes
150 III, II,II,2198 | ordholdenhet. Det danner noe av grunnlaget for Kirkens
151 III, II,II,2206 | hengivenhet og interesser, noe som særlig næres av gjensidig
152 III, II,II,2235 | kan befale eller innføre noe som strider mot menneskers
153 III, II,II,2238 | til rettmessig protest mot noe som synes dem å skade den
154 III, II,II,2263 | personer og samfunn utgjør ikke noe unntak fra forbudet mot
155 III, II,II,2269 | femte bud forbyr å gjøre noe som har til hensikt indirekte
156 III, II,II,2339 | lære seg selvbeherskelse, noe som er en oppdragelse i
157 III, II,II,2361 | og bare for dem, er ikke noe rent biologisk, men angår
158 III, II,II,2367 | og oppdra nye mennesker, noe som må betraktes som deres
159 III, II,II,2378 | betraktes som et stykke eiendom, noe som ville følge av en påstått "
160 III, II,II,2389 | og moralske integritet, noe som merker dem for livet,
161 III, II,II,2409 | etter loven skal bestemme noe; å ta til privat bruk goder
162 III, II,II,2427 | skal han heller ikke ha noe å leve av" (jfr. 2 Tess
163 III, II,II,2444 | til å arbeide, for å "ha noe å gi dem som trenger hjelp" (
164 III, II,II,2487 | det ikke er mulig å gjøre noe godt igjen offentlig, må
165 III, II,II,2489 | grunner gode nok til å tie med noe som ikke bør bli kjent,
166 III, II,II,2495 | av fri meningsutveksling, noe som fremmer kunnskap om
167 III, II,II,2501 | etter det livsnødvendige, noe som alle levende vesener
168 III, II,II | hans okse eller esel eller noe annet som hører din neste
169 III, II,II,2516 | kampen utgjør i virkeligheten noe som er nedarvet fra synden,
170 III, II,II | skal ikke begjære (...) noe (...) som hører din neste
171 III, II,II | hans okse eller esel eller noe annet som hører din neste
172 III, II,II,2534 | begjære andres eiendom, noe som er roten til tyveri,
173 III, II,II,2535 | å holde måte og begjærer noe vi ikke har rett til og
174 III, II,II,2537 | alene om å kjøpe og selge, noe som i så fall ville gjort
175 IV, I,0,2561 | Joh 4, 10). Når vi ber om noe, er det paradoksalt nok
176 IV, I,I,2576 | ydmyk mann, mer ydmyk enn noe annet menneske på jorden" (
177 IV, I,I,2589 | Lovpris Herren, for salmen er noe godt: søt og vakker lovprisning
178 IV, I,I,2604 | du alltid har hørt meg", noe som innebærer at Faderen
179 IV, I,I,2604 | at du alltid hører meg", noe som innebærer at Jesus,
180 IV, I,I,2604 | sin side, alltid ber om noe. Slik åpenbarer Jesu bønn,
181 IV, I,I,2615 | Hittil har dere ikke bedt om noe i mitt navn. Be, så skal
182 IV, I,I,2629 | bort fra vår Far. Å be om noe er allerede å vende tilbake
183 IV, I,I,2630 | å inneholde klagebønner, noe som forekommer hyppig i
184 IV, I,I,2630 | for vår frelse er ennå noe vi håper på" (Rom 8, 23-
185 IV, I,I,2631 | melder seg når man vil be om noe (jfr. tolleren: "Vær meg
186 IV, I,I,2633 | herliggjøres når vi ber Faderen om noe i Hans navn.Det er i forvissningen
187 IV, I,I,2634 | gå i forbønn er å be om noe slik at vi ber i samsvar
188 IV, I,I,2635 | gå i forbønn for, å be om noe for en annen, har siden
189 IV, I,I,2638 | måte som når man ber om noe, kan hver hendelse og ethvert
190 IV, I,I,2646 | 2646 Å be om noe har som siktemål forlatelse,
191 IV, I,I,2647 | for noen består i å be om noe for en annen. Forbønnen
192 IV, I,III,2701| 2701 Bønn uttrykt i ord er noe grunnleggende i kristenlivet.
193 IV, I,III,2702| den indre bønn svarer til noe som vår menneskenatur krever.
194 IV, I,III,2709| er etter min mening ikke noe annet enn fortrolig, vennskapelig
195 IV, I,III,2714| Stille bønn er også fremfor noe bønnens høydepunkt. I den
196 IV, I,III,2716| slik er langt fra å være noe passivt, det er troens lydighet,
197 IV, I,III,2727| vitenskap (mens det å be er noe som overstiger både vår
198 IV, I,III,2728| syndere, avsmak for bønn som noe tilsynelatende unyttig,
199 IV, I,III,2734| melder seg når man ber om noe, enten for seg selv eller
200 IV, I,III,2737| nidkjær" hva oss angår, noe som er tegn på at Hans kjærlighet
201 IV, I,III,2738| vekkes av det som fremfor noe er Hans handling: Hans Sønns
202 IV, II,0,2762 | tror ikke dere vil finne noe der som ikke er tatt med
203 IV, II,0,2786 | uttrykker ikke dette pronomenet noe eiendomsforhold, men et
204 IV, II,0,2790 | Grammatisk betegner "vår" noe som flere har felles. Det
205 IV, II,0,2807 | kan her gå på å bevirke noe (det er Gud alene som helliger,
206 IV, II,0,2844 | Mesteren. Tilgivelse er noe av det høyeste i kristnes
207 IV, II,0,2845 | skyldnere: "La ingen ha noe annet krav på dere enn brorkjærlighet" (
208 IV, II,0,2847 | fristelse er alltid godt for noe. Ingen uten Gud vet hva
209 IV, II,0,2851 | bønnen er det onde ikke noe abstrakt, men betegner en
|