Part,Section,Chapter,Number
1 I, I,0,26 | første kapitel), deretter den guddommelige åpenbaring hvor Gud trer
2 I, I,II,50 | egne krefter, nemlig den guddommelige åpenbaring.Gud åpenbarer
3 I, I,II,51 | de blir delaktige i den guddommelige natur".~~~~~~
4 I, I,II,52 | hadde skapt, del i sitt eget guddommelige liv for å gi oss en plass
5 I, I,II,53 | omtaler flere steder denne guddommelige pedagogikk som en gjensidig
6 I, I,II,75 | munn, og han meddelte dem guddommelige gaver".~~~~~~Apostlenes forkynnelse....~
7 I, I,II,80 | springer frem av den samme guddommelige kilde, smelter på et vis
8 I, I,II,88 | sannheter som inneholdes i den guddommelige åpenbaring, eller også når
9 I, I,II,99 | stadig på nytt imot den guddommelige åpenbarings gave, trenger
10 I, I,II,103 | har Kirken alltid æret de guddommelige Skrifter på samme måte som
11 I, I,II,119 | Kirken som har fått det guddommelige oppdrag og den tjeneste
12 I, I,II,124 | Disse skrifter formidler den guddommelige åpenbarings endegyldige
13 I, I,II,130 | av fullbyrdelsen av den guddommelige frelsesplan, da "Gud blir
14 I, I,II,133 | ved hyppig lesning av de guddommelige Skrifter. "For uvitenhet
15 I, I,II,134 | 134"Hele den guddommelige Skrift er én eneste bok,
16 I, I,II,134 | er Kristus, 'for hele den guddommelige Skrift taler om Kristus,
17 I, I,II,134 | om Kristus, og hele den guddommelige Skrift oppfylles i Kristus'".~~~~~~
18 I, I,II,141 | Kirken har alltid æret de guddommelige Skrifter på samme måte som
19 I, I,III,155 | forstand og vilje med den guddommelige nåde: "Å tro vil si at forstanden
20 I, I,III,155 | sin tilslutning til den guddommelige sannhet på viljens befaling,
21 I, II,0,190 | tales det om den første guddommelige Person og det vidunderlige
22 I, II,0,190 | til sist om den tredje guddommelige Person som er kilde og opphav
23 I, II,I,198 | fordi Faderen er den første guddommelige Person i Den Allerhelligste
24 I, II,I,248 | for den evige orden i de guddommelige personer i deres felles
25 I, II,I,253 | triada homoousion).De guddommelige personer deler ikke den
26 I, II,I,254 | 254De guddommelige personer er innbyrdes reelt
27 I, II,I,255 | 255De guddommelige personer forholder seg til
28 I, II,I,255 | reelle forskjell mellom de guddommelige personer deler ikke opp
29 I, II,I,258 | iverksettes av alle de tre guddommelige personer. For på samme måte
30 I, II,I,258 | ett opphav".Men hver av de guddommelige personer utvirker det felles
31 I, II,I,258 | Hellige Ånds gave at de guddommelige Personers egenskaper åpenbares.~
32 I, II,I,259 | frelsesplan, som både er de guddommelige personers felles og på samme
33 I, II,I,260 | endelige mål for hele den guddommelige frelsesplan er at all skapningen
34 I, II,I,267 | 267De guddommelige Personer er uadskillelige
35 I, II,I,267 | særlig i det vi kaller de guddommelige sendelser som er Sønnens
36 I, II,I,268 | 268Av alle de guddommelige attributter er det bare
37 I, II,I,271 | at intet kan være i den guddommelige makt som ikke kan være i
38 I, II,I,299 | har del i lyset fra den guddommelige forstand, er i stand til
39 I, II,I,321 | 321Det guddommelige forsyn er alle de hjelperåd
40 I, II,I,337 | symbolsk som en serie på seks guddommelige "arbeidsdager" som munner
41 I, II,I,375 | så de skulle få del i det guddommelige liv".~~~~~~
42 I, II,I,395 | tillates allikevel dette av det guddommelige forsyn som både med styrke
43 I, II,II,432 | gang for alle. Han er det guddommelige navn som alene bringer frelse,
44 I, II,II,460 | for å gi oss "del i den guddommelige natur" (2 Pet 1, 4): "Dette
45 I, II,II,460 | skulle gjøre mennesker guddommelige".~~~~~~
46 I, II,II,464 | en slags blanding av det guddommelige og det menneskelige. Han
47 I, II,II,466 | knyttet sammen med Guds Sønns guddommelige person. Mot denne heresien
48 I, II,II,466 | annet subjekt enn Guds Sønns guddommelige person som tok den opp i
49 I, II,II,467 | bli tatt opp i Guds Sønns guddommelige person. For å imøtegå denne
50 I, II,II,468 | derfor kunne tilskrives Hans guddommelige person som sitt egentlige
51 I, II,II,470 | ufattelige forening (mellom det guddommelige og det menneskelige), har
52 I, II,II,470 | menneskenatur er Guds Sønns guddommelige persons egen, Han som tok
53 I, II,II,470 | uttrykk for Treenighetens guddommelige væremåte:~~~~~~Guds Sønn "arbeidet
54 I, II,II,473 | Guds Sønn uttrykk for det guddommelige liv i Hans person.Guds Sønns
55 I, II,II,475 | menneskelige vilje "følger hans guddommelige vilje, uten motstand mot
56 I, II,II,477 | særtrekk uttrykker Guds Sønns guddommelige person. Guds Sønn gjorde
57 I, II,II,478 | på den kjærlighet som den guddommelige Frelser uten opphør bar
58 I, II,II,479 | menneske: uten å miste sin guddommelige natur tok Han menneskenaturen
59 I, II,II,480 | innenfor enheten av sin guddommelige person; av den grunn er
60 I, II,II,481 | besittelse av to naturer, den guddommelige og den menneskelige, ikke
61 I, II,II,482 | overensstemmelse med og underlagt Hans guddommelige forstand og Hans guddommelige
62 I, II,II,482 | guddommelige forstand og Hans guddommelige vilje som Han har felles
63 I, II,II,483 | derfor det mysterium at den guddommelige og den menneskelige natur
64 I, II,II,503 | sin egen, det vil si den guddommelige (natur); av samme vesen
65 I, II,II,505 | Luk 1, 34).Å få del i det guddommelige liv skjer ikke "av kjøtt
66 I, II,II,533 | deres store forbilde, deres guddommelige bror.~~~~~~
67 I, II,II,541 | så de skulle få del i det guddommelige liv".Dette gjør Han ved
68 I, II,II,580 | 580Bare den guddommelige lovgiver selv, født under
69 I, II,II,581 | Matt 5, 33-34). Med samme guddommelige myndighet setter Han til
70 I, II,II,582 | pedagogiske"betydning med sin guddommelige fortolkning: "Ingenting
71 I, II,II,590 | 590Bare Jesu persons guddommelige identitet kan rettferdiggjøre
72 I, II,II,598 | for alle de lidelser den guddommelige Frelser gjennomgikk".Siden
73 I, II,II,606 | øyeblikk gjør Sønnen den guddommelige frelsesplan til sin: "Min
74 I, II,II,609 | fullkomne redskap for Hans guddommelige kjærlighet som vil at alle
75 I, II,II,612 | den levendes" (Åp 1, 17)guddommelige person. Ved å godta i sin
76 I, II,II,616 | vegne. På grunn av Sønnens guddommelige Person i Kristus, som rager
77 I, II,II,618 | 5). Men fordi Han i sin guddommelige, inkarnerte person "på sett
78 I, II,II,626 | 24, 5-6), må Guds Sønns guddommelige person nødvendigvis ha fortsatt
79 I, II,II,627 | et vanlig lik, for "den guddommelige kraft bevarte Kristi legeme
80 I, II,II,630 | opphold i graven var det Hans guddommelige person som fortsatt bar
81 I, II,II,645 | jorden til, bare Faderens guddommelige verden.Slik har det seg
82 I, II,II,646 | kraft; Han har del i det guddommelige liv i sin herlighetstilstand,
83 I, II,II,648 | for alle "i kraft av den guddommelige ånd" (...) "som Guds Sønn
84 I, II,II,650 | oppstandelsen ut fra Kristi guddommelige Person som forble i forening
85 I, II,II,650 | hadde adskilt: "Ved den guddommelige naturs enhet som forblir
86 I, II,II,651 | Han hadde lovet, på sin guddommelige myndighet.~
87 I, II,II,655 | trekkes av Kristus inn i det guddommelige livs favn,slik at "det å
88 I, II,II,659 | ugjenkallelig måte går inn til den guddommelige herlighet, symbolisert ved
89 I, II,III,684 | denne rekkefølgen ved den guddommelige "tilpasningspedagogikk" (
90 I, II,III,685 | grunn ble Den Hellige Ånds guddommelige mysterium behandlet i Treenighetens "
91 I, II,III,685 | Hellige Ånd innenfor den guddommelige "oikonomia".~
92 I, II,III,687 | 16, 13). Denne i sannhet guddommelige selvutslettelse forklarer
93 I, II,III,691 | ånde personifisert, den guddommelige Ånd (Joh 3, 5-8). På den
94 I, II,III,691 | annen side er Hellig og Ånd guddommelige attributter som er felles
95 I, II,III,691 | som er felles for de tre guddommelige Personer. Men når Skriften,
96 I, II,III,694 | måte at vår fødsel til det guddommelige liv finner sted i Den Hellige
97 I, II,III,704 | synlig, skulle bære den guddommelige lignelse".~~~~~~Løftets Ånd~
98 I, II,III,708 | mennesket som hadde mistet den guddommelige "likhet", og den økte kjennskap
99 I, II,III,759 | så de skulle få del i det guddommelige liv", som Han kaller alle
100 I, II,III,760 | verden for å meddele sitt guddommelige liv, et samfunn som virkeliggjøres
101 I, II,III,771 | innstilt på og underordnet det guddommelige i den, det synlige er rettet
102 I, II,III,812 | disse egenskapene fra sitt guddommelige utspring. Men den måten
103 I, II,III,812 | uimotsigelig bevis på sin guddommelige sendelse".~~~~~~
104 I, II,III,859 | Kristus og forvaltere av de guddommelige mysterier" (1 Kor 4, 1).~
105 I, II,III,860 | like til tidenes ende.Denne guddommelige sendelse som Kristus betrodde
106 I, II,III,877 | vitnesbyrd om samfunnet de guddommelige personer imellom.Av den
107 I, II,III,891 | sammenfaller i utstrekning med den guddommelige åpenbarings trosskatt.~~~~~~
108 I, II,III,900 | foreninger, å arbeide for at det guddommelige frelsesbudskap blir gjort
109 I, II,III,976 | Kristus meddelte dem sin egen guddommelige makt til å tilgi synder: "
110 I, II,III,1023| død har de sett og ser den guddommelige væren i et beskuende syn,
111 II, 0,III,1068| fremfor alt i eukaristiens guddommelige offer - "fullbyrdes jo vår
112 II, I,I,1080 | først med Abraham at den guddommelige velsignelse trenger inn
113 II, I,I,1083 | hele verden, slik at disse guddommelige velsignelser kan bære levende
114 II, I,I,1085 | mennesker er delaktig i den guddommelige evighet og dermed overskrider
115 II, I,I,1131 | betrodd Kirken, og som det guddommelige liv blir gitt oss ved. De
116 II, I,II,1163 | sin oppgave å feire sin guddommelige brudgoms frelsesverk ved
117 II, I,II,1174 | tidebønnene feires, "det guddommelige officium".I trofasthet mot
118 II, II,I,1212 | eukaristien. "Deltagelsen i den guddommelige natur som gis menneskene
119 II, II,I,1265 | som har fått "del i den guddommelige natur" (2 Pet 1, 4), gjør
120 II, II,I,1367 | forskjellig": "Og siden det i det guddommelige offer som skjer i messen,
121 II, II,I,1383 | alter i himmelen for din guddommelige majestet, så alle vi som
122 II, II,I,1386 | St. Johannes Krosostomos guddommelige liturgi ber de troende med
123 II, II,I,1389 | de troende å ta del i den guddommelige liturgi på søn- og festdager
124 II, II,II,1441 | 10), og Han utøver sin guddommelige makt: "Dine synder er deg
125 II, II,II,1441 | 48). Ja, i kraft av sin guddommelige myndighet gir Han mennesker
126 II, II,II,1456 | dem uten tvil frem for den guddommelige miskunn som tilgir alt.
127 II, II,II,1456 | legger intet frem for den guddommelige godhet som kan tilgis gjennom
128 II, II,III,1570| prestene i feiringen av de guddommelige mysterier, fremfor alt eukaristien,
129 II, II,IV,1670 | begivenheter helliges av den guddommelige nåde som har sitt utspring
130 II, II,IV,1676 | skapende måte sammen det guddommelige og det menneskelige, Kristus
131 III, 0,IV,1691 | Siden du nå har del i den guddommelige natur, fall da ikke tilbake
132 III, 0,IV,1692 | de har fått "del i den guddommelige natur" (2 Pet 1, 4). I troens
133 III, I,I,1701 | gjenløser og frelser, ble det guddommelige bilde, som i mennesket var
134 III, I,I,1702 | lignelse på enheten mellom de guddommelige Personer (jfr. annet kapitel).~
135 III, I,I,1704 | Mennesket har del i den guddommelige Ånds lys og kraft. Ved fornuftens
136 III, I,I,1721 | Saligheten gir oss del i den guddommelige natur (2 Pet 1, 4) og det
137 III, I,I,1726 | til å se Gud, ha del i den guddommelige natur, det evige liv, barnekåret,
138 III, I,I,1740 | egne og gjør opprør mot den guddommelige sannhet.~
139 III, I,I,1778 | innser mennesket hva den guddommelige lov foreskriver:~Samvittigheten
140 III, I,I,1786 | samsvar med fornuften og den guddommelige lov, eller den kan tvertimot
141 III, I,I,1787 | slik den er uttrykt i den guddommelige lov.~
142 III, I,I,1799 | samsvar med fornuften og den guddommelige lov, eller den kan tvertimot
143 III, I,I,1804 | skikket til å få del i den guddommelige kjærlighet.~Kardinaldydene~
144 III, I,I,1810 | renses og løftes opp av den guddommelige nåde. Med Guds nådes hjelp
145 III, I,I | II. De teologale eller guddommelige dyder (~~~~~~
146 III, I,I,1812 | stand til å få del i den guddommelige natur,fordi de teologale
147 III, I,I,1813 | 1813 (De guddommelige dyder begrunner, besjeler
148 III, I,I,1813 | Det finnes tre teologale (guddommelige) dyder: tro, håp og kjærlighet.~~~~~~
149 III, I,I,1814 | 1814 (Troen er den guddommelige dyd ved hvilken vi tror
150 III, I,I,1822 | 1822 (Kjærligheten er den guddommelige dyd ved hvilken vi elsker
151 III, I,I,1827 | denne evnen opp til den guddommelige kjærlighets overnaturlige
152 III, I,I,1839 | renses og løftes opp av den guddommelige nåde.~
153 III, I,I,1874 | alvorlig måte strider mot den guddommelige lov og menneskets endelige
154 III, I,II,1878 | mellom enheten mellom de guddommelige Personer og det brorskap
155 III, I,II,1884 | opptre som tjenere for det guddommelige forsyn.~
156 III, I,II,1887 | livsførsel i samsvar med den guddommelige lovgivers bud".~~~~~~
157 III, I,II,1890 | mellom enheten mellom de guddommelige Personer og det brorskap
158 III, I,II,1934 | kalles til å få del i samme guddommelige salighet: alle er altså
159 III, I,III,1950| Moralloven er et verk av den guddommelige visdom. I bibelsk betydning
160 III, I,III,1955| 1955 (Den "guddommelige og naturlige"lov viser mennesket
161 III, I,III,1965| nede fullkommenheten av den guddommelige lov, den naturlige og den
162 III, I,III,1968| krav: den legger hele dens guddommelige og menneskelige sannhet
163 III, I,III,1988| Hellige Ånd får vi del i den guddommelige natur (...). Derfor er det
164 III, I,III,1991| Rettferd betegner her den guddommelige kjærlighets rettsinn. Med
165 III, I,III,1996| barnekår hos Ham,ha del i den guddommelige natur,i det evige liv.~~~~~~
166 III, I,III,2035| strekker seg så langt som den guddommelige åpenbarings trosskatt når;
167 III, II,0,2071 | kjenner Guds bud gjennom den guddommelige åpenbaring Kirken legger
168 III, II,I,2090 | ikke fullt ut besvare den guddommelige kjærlighet av egne krefter.
169 III, II,I,2092 | for store veksler på den guddommelige allmakt og miskunn (det
170 III, II,I,2093 | krav om å gjengjelde den guddommelige kjærlighet med oppriktig
171 III, II,I,2094 | unnlate å gjengjelde den guddommelige kjærlighet, den kan medføre
172 III, II,I,2106 | sin tilslutning til den guddommelige sannhet som overgår den
173 III, II,I,2149 | forbyr også å bruke det guddommelige navn i magi.~Guds navn er
174 III, II,I,2152 | noe ondt, strider mot det guddommelige navns hellighet.~
175 III, II,I,2154 | Ed, det vil si å føre det guddommelige navn som sannhetsvitne,
176 III, II,I,2155 | 2155 (Det guddommelige navns hellighet forlanger
177 III, II,I,2178 | Ta del i den hellige og guddommelige liturgi, følge dens bønn
178 III, II,II,2235 | måles moralsk ut fra sitt guddommelige opphav, sin fornuftsmessige
179 III, II,II,2419 | krever i samsvar med den guddommelige visdom.~
180 III, II,II,2520 | tanker som leder bort fra de guddommelige budords vei: "Men hos den
181 IV, I,I,2632 | oss hvordan alle Kirkers guddommelige omsorg skal besjele all
182 IV, I,II,2653 | ved hyppig lesning av de guddommelige Skrifter.(...) Men de må
183 IV, I,II,2653 | til Ham når vi leser Hans guddommelige ord"".~~~~~~
184 IV, II,0,2769 | bønn gjenfødelsen til det guddommelige liv. Siden kristen bønn
185 IV, II,0,2777 | overstige terskelen til den guddommelige hellighet, Han som "etter
186 IV, II,0,2793 | jfr. Joh 11, 52). Denne guddommelige omsorg for alle mennesker
187 IV, II,0,2801 | Hellige Treenighet og den guddommelige kjærlighet som gjennom Kirken
188 IV, II,0,2814 | vi vel, da velsignes det guddommelige navn; men lever vi ille,
189 IV, II,0,2837 | kraft som særpreger denne guddommelige spise, er kraft som forener:
|