1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5415
Part,Section,Chapter,Number
5001 IV, I,I,2619 | Gudsfolkets sang, takkesalme for den nådens fylde som er blitt
5002 IV, I,I,2623 | underviser Kirken og minner den om alt det Jesus har sagt,
5003 IV, I,I,2624 | særpreger Kirkens bønn: den bygger på den apostoliske
5004 IV, I,I,2624 | Kirkens bønn: den bygger på den apostoliske tro, stadfestes
5005 IV, I,I,2625 | deres fullendelse i Kristus.Den Hellige Ånd som på denne
5006 IV, I,I,2625 | som på denne måten minner den bedende Kirke om Kristus,
5007 IV, I,I,2625 | Kirke om Kristus, fører den også til hele sannheten
5008 IV, I,I,2626 | understrømmen i kristen bønn: den er møtestedet mellom Gud
5009 IV, I,I,2626 | mellom Gud og mennesket; i den forenes Guds gave og menneskets
5010 IV, I,I,2627 | til uttrykk: snart stiger den, båret av Den Hellige Ånd,
5011 IV, I,I,2627 | snart stiger den, båret av Den Hellige Ånd, ved Kristus
5012 IV, I,I,2627 | velsignet oss);snart nedber den Den Hellige Ånds nåde som,
5013 IV, I,I,2627 | velsignet oss);snart nedber den Den Hellige Ånds nåde som, ved
5014 IV, I,I,2628 | 2628 Tilbedelse er den første holdning mennesket
5015 IV, I,I,2628 | skapning for sin Skaper. Den opphøyer Herrens storhet
5016 IV, I,I,2628 | som frir oss fra det onde. Den er sinnet som kaster seg
5017 IV, I,I,2628 | taus ærefrykt i nærvær av den Gud "som alltid er større".
5018 IV, I,I,2628 | er større".Tilbedelsen av den tre ganger hellige Gud,
5019 IV, I,I,2629 | Bønnfallelsen benytter seg i Den Nye Testamente av et ordtilfang
5020 IV, I,I,2629 | kjempe "bønnens strid".Men den vanligste form, fordi det
5021 IV, I,I,2629 | vanligste form, fordi det er den som er mest nærliggende,
5022 IV, I,I,2630 | hver dag må omvende oss. Den kristne bønn om hjelp springer
5023 IV, I,I,2630 | Rom 8, 23-24), og endelig Den Hellige Ånds "sukk som ord
5024 IV, I,I,2631 | forlatelse er inngangen til den eukaristiske liturgi og
5025 IV, I,I,2631 | eukaristiske liturgi og til den personlige bønn.~
5026 IV, I,I,2632 | 2632 Hjertet i den kristne bønn er lengsel
5027 IV, I,I,2632 | Å samarbeide i Kristi og Den Hellige Ånds sendelse, som
5028 IV, I,I,2632 | sendelse, er gjenstand for den apostoliske menighets bønn.
5029 IV, I,I,2634 | bønn. Det er Han som er den ene forbeder hos Faderen
5030 IV, I,I,2634 | forbønn for dem" (Hebr 7, 25). Den Hellige Ånd "går selv i
5031 IV, I,I,2635 | delaktig i Kristi forbønn: den er uttrykk for de helliges
5032 IV, I,I,2635 | I forbønnen setter ikke den som ber sin "egen velferd
5033 IV, I,I,2637 | kjenne og blir mere det den er. For i frelsesverket
5034 IV, I,I,2637 | synd og død for å hellige den på nytt og føre den tilbake
5035 IV, I,I,2637 | hellige den på nytt og føre den tilbake til Faderen, til
5036 IV, I,I,2638 | Herren Jesus er alltid med i den. "Lev uten opphør i bønn,
5037 IV, I,I,2639 | 2639 Lovprisning er den form for bønn som mest umiddelbart
5038 IV, I,I,2639 | anerkjenner at Gud er Gud. Den lovsynger Ham for Hans egen
5039 IV, I,I,2639 | gjør, bare fordi HAN ER. Den har del i saligheten til
5040 IV, I,I,2639 | Ham i herligheten. Gjennom den forener Ånden seg med vår
5041 IV, I,I,2639 | Guds barn,Han vitner om den enbårne Sønn som vi har
5042 IV, I,I,2640 | menigheten i Jerusalem,den lamme som blir helbredet
5043 IV, I,I,2641 | hymner og sanger ut fra den uhørte begivenhet Gud har
5044 IV, I,I,2642 | Åpenbaring, bæres av sangene fra den himmelske liturgi,men også
5045 IV, I,I,2642 | for vitnesbyrdet om Jesus,den uhorvelig store mengde av
5046 IV, I,I,2642 | av dem som er kommet fra den store trengsel og gått foran
5047 IV, I,I,2642 | under prøvelser. Troen, når den ber og går i forbønn, håper
5048 IV, I,I,2643 | uttrykker alle former for bønn: den er hele Kristi legemes "
5049 IV, I,I,2643 | til ære for Hans navn";den er, ifølge Vestens og Østens
5050 IV, I,I,2644 | 2644 Den Hellige Ånd, som lærer Kirken
5051 IV, I,I,2644 | som lærer Kirken og minner den om alt det Jesus har sagt,
5052 IV, I,I,2644 | Jesus har sagt, oppdrar den også til å leve i bønn ved
5053 IV, I,I,2649 | Lovprisningsbønnen, uegennyttig som den er, er helt rettet mot Gud;
5054 IV, I,I,2649 | er helt rettet mot Gud; den lovsynger Ham for Hans egen
5055 IV, I,I,2649 | Ham for Hans egen skyld, den ærer Ham hinsides det Han
5056 IV, I,II,2650 | en levende overlevering (den hellige Tradisjon) at Den
5057 IV, I,II,2650 | den hellige Tradisjon) at Den Hellige Ånd i "den troende
5058 IV, I,II,2650 | Tradisjon) at Den Hellige Ånd i "den troende og bedende Kirke"
5059 IV, I,II,2651 | 2651 Den kristne bønns overlevering
5060 IV, I,II,2651 | bevarer i sitt hjerte, og ved den videre utdypelse av den
5061 IV, I,II,2651 | den videre utdypelse av den åndelige virkelighet som
5062 IV, I,II,2652 | 2652 Den Hellige Ånd er "det levende
5063 IV, I,II,2652 | for å gi oss å drikke av Den Hellige Ånd:~Guds Ord~
5064 IV, I,II,2653 | kristen (...) til å lære "den kunnskap om Jesus Kristus
5065 IV, I,II,2655 | 2655 Kristi og Den Hellige Ånds sendelse som
5066 IV, I,II,2655 | seg liturgien, både mens den feires og etterpå. Selv
5067 IV, I,II,2655 | skjulte" (Matt 6, 6), er den alltid Kirkens bønn, den
5068 IV, I,II,2655 | den alltid Kirkens bønn, den er samfunn med Den Hellige
5069 IV, I,II,2655 | bønn, den er samfunn med Den Hellige Treenighet.~~~~~~De
5070 IV, I,II,2657 | 2657 Den Hellige Ånd, som lærer oss
5071 IV, I,II,2657 | omvendt: Kirkens bønn og den personlige bønn nærer håpet
5072 IV, I,II,2657 | håpet overveldende rikt, ved den hellige Ånds kraft" (Rom
5073 IV, I,II,2658 | utgydt i våre hjerter, ved Den Hellige Ånd som vi har mottatt" (
5074 IV, I,II,2658 | liturgien, henter alt fra den kjærlighet vi elskes med
5075 IV, I,II,2658 | vi elskes med i Kristus, den som gir oss å elske igjen
5076 IV, I,II,2658 | er selve bønnens kilde; den som drikker av den, når
5077 IV, I,II,2658 | kilde; den som drikker av den, når bønnens høyeste punkt:~
5078 IV, I,II,2658 | Jeg elsker deg, Herre, og den eneste nåde jeg ber deg
5079 IV, I,II,2660 | former for bønn kan være den surdeig Herren sammenligner
5080 IV, I,II,2661 | 2661 Det er ved den levende overlevering, Tradisjonen,
5081 IV, I,II,2661 | overlevering, Tradisjonen, at Den Hellige Ånd i Kirken lærer
5082 IV, I,II,2663 | 2663 Innenfor den levende bønnetradisjon skaffer
5083 IV, I,II,2663 | uttrykksform, alt etter den historiske, samfunnsmessige
5084 IV, I,II,2663 | samsvar med overleveringen av den apostoliske tro, og det
5085 IV, I,II,2664 | finnes ingen annen vei for den kristne bønn enn Kristus.
5086 IV, I,II,2664 | eller individuelt, enten den uttrykkes i ord eller er
5087 IV, I,II,2664 | ord eller er ordløs, gir den bare adgang til Faderen
5088 IV, I,II,2664 | hellige menneskenatur er altså den veien Den Hellige Ånd fører
5089 IV, I,II,2664 | menneskenatur er altså den veien Den Hellige Ånd fører oss langs
5090 IV, I,II,2665 | til Herren Jesus. Selv om den fremfor alt er rettet til
5091 IV, I,II,2665 | til Faderen, inneholder den i alle liturgiske tradisjoner
5092 IV, I,II,2666 | nærvær det betegner. Jesus er den oppstandne, og enhver som
5093 IV, I,II,2667 | bønnetradisjonen i Øst og Vest. Den vanligste utmeislingen er
5094 IV, I,II,2667 | vanligste utmeislingen er den det har fått i den åndelige
5095 IV, I,II,2667 | utmeislingen er den det har fått i den åndelige tradisjon fra Sinai,
5096 IV, I,II,2667 | miskunn med oss syndere!" Den kristologiske hymnen i Fil
5097 IV, I,II,2668 | påkalle Jesu hellige navn er den enkleste vei til å leve
5098 IV, I,II,2668 | mulig "til hver en tid", for den er ikke en beskjeftigelse
5099 IV, I,II,2668 | ved siden av andre, men den ene beskjeftigelse som består
5100 IV, I,II,2669 | hjerte, på samme måte som den påkaller Hans høyhellige
5101 IV, I,II,2669 | påkaller Hans høyhellige navn. Den tilber det inkarnerte Ord
5102 IV, I,II,2669 | gjennombore av våre synder. Den kristne bønn elsker å gå
5103 IV, I,II,2670 | Jesus er Herre", uten ved Den Hellige Ånd" (1 Kor 12,
5104 IV, I,II,2670 | be til Jesus, da er det Den Hellige Ånd som ved sin
5105 IV, I,II,2670 | ber oss hver dag å påkalle Den Hellige Ånd, særlig ved
5106 IV, I,II,2671 | 2671 Den tradisjonelle måten å be
5107 IV, I,II,2671 | Sannhetens Ånd skal bli gitt.Men den enkleste og mest direkte
5108 IV, I,II,2672 | 2672 Den Hellige Ånd, hvis salving
5109 IV, I,II,2672 | gjennomtrenger hele vårt vesen, er den kristne bønns indre læremester.
5110 IV, I,II,2672 | Det er Han som virker i den levende overlevering av
5111 IV, I,II,2672 | finnes bedende, men det er den samme Ånd som virker i alle
5112 IV, I,II,2672 | alle og med alle. Det er i Den Hellige Ånds samfunn at
5113 IV, I,II,2672 | i Kirken.~I samfunn med den hellige Guds Mor~
5114 IV, I,II,2673 | 2673 I bønnen forener Den Hellige Ånd oss med den
5115 IV, I,II,2673 | Den Hellige Ånd oss med den enbårne Sønns person i Hans
5116 IV, I,II,2673 | menneskenatur. Det er ved den og i den at vår bønn som
5117 IV, I,II,2673 | menneskenatur. Det er ved den og i den at vår bønn som barn i Kirken
5118 IV, I,II,2674 | farer og trengsler".Jesus, den eneste mellommann, er veien
5119 IV, I,II,2675 | enestående samvirke med Den Hellige Ånds gjerning at
5120 IV, I,II,2675 | vanligvis veksler med hverandre: den ene "lovpriser" Herren for
5121 IV, I,II,2675 | henne mot alle mennesker;den andre gir Guds barns bønner
5122 IV, I,II,2676 | tjenerinne,og vi gleder oss over den glede Han fant i henne.~~~~~~
5123 IV, I,II,2676 | fordi Herren er med henne. Den nåde hun er fylt med, er
5124 IV, I,II,2676 | vår. Elisabet, "fylt av Den Hellige Ånd" (Luk 1, 41),
5125 IV, I,II,2676 | Hellige Ånd" (Luk 1, 41), er den første i den lange rekken
5126 IV, I,II,2676 | 1, 41), er den første i den lange rekken av slekter
5127 IV, I,II,2677 | til "Miskunns Mor", til den Allhellige. Vi overgir oss
5128 IV, I,II,2678 | bønnetradisjon som i sin grunn er den samme.~
5129 IV, I,II,2679 | 2679 Maria er den fullkomne bederske, et bilde
5130 IV, I,II,2679 | frelse alle mennesker. Lik den elskede disippel tar vi
5131 IV, I,II,2679 | bønn bæres av Marias bønn. Den forenes med hennes i håpet.~~~~~~
5132 IV, I,II,2680 | Faderen; på samme måte rettes den til Jesus, særlig ved å
5133 IV, I,II,2681 | Jesus er Herre", uten ved Den Hellige Ånd" (1 Kor 12,
5134 IV, I,II,2681 | oppfordrer oss til å påkalle Den Hellige Ånd som den kristne
5135 IV, I,II,2681 | påkalle Den Hellige Ånd som den kristne bønns indre læremester.~
5136 IV, I,II,2682 | enestående samvirke med Den Hellige Ånds gjerning, for
5137 IV, I,II,2683 | som "helgener", tar del i den levende overlevering av
5138 IV, I,II,2684 | disiplene kunne få del i den samme ånd.I en spiritualitet
5139 IV, I,II,2684 | deres rike mangfold brytes Den Hellige Ånds ene og rene
5140 IV, I,II,2685 | oppdragelse til bønn finner sted. Den er "huskirken", tuftet på
5141 IV, I,II,2685 | tålmodig holdes levende av Den Hellige Ånd.~
5142 IV, I,II,2686 | til å be. Som tjenere for den gode hyrde er de viet til
5143 IV, I,II,2687 | bestå og utbres uten bønn; den er en av de levende kilder
5144 IV, I,II,2689 | forutsatt at de næres av den kristne bønns sanne kilder.
5145 IV, I,II,2690 | 2690 Den Hellige Ånd gir visse troende
5146 IV, I,II,2690 | overlevering:~Derfor må den sjel som vil vokse i fullkommenhet,
5147 IV, I,II,2690 | være erfaren (...). Dersom den åndelige veileder ikke har
5148 IV, I,II,2691 | menighetens liturgiske bønn. Den er også fremfor alt det
5149 IV, I,II,2691 | forholdene til rette for den ensomhet som er nødvendig
5150 IV, I,II,2692 | sammen med de helliges, og den ber om deres forbønn.~
5151 IV, I,II,2693 | spiritualitet er del av den levende overlevering av
5152 IV, I,III,2698| bønnerytmer som er ment å nære den stadige bønn. Noen av dem
5153 IV, I,III,2699| Han selv finner for godt. Den enkelte troende svarer Ham
5154 IV, I,III,2699| uttrykker seg. Imidlertid har den kristne tradisjon særlig
5155 IV, I,III,2702| for å knytte sansene til den indre bønn svarer til noe
5156 IV, I,III,2703| knytter kroppen sammen med den indre bønn, for slike uttrykk
5157 IV, I,III,2703| slike uttrykk bringer Ham den fullkomne æresbevisning
5158 IV, I,III,2704| menneskelig vis. Men heller ikke den mest personlige, "indre"
5159 IV, I,III,2704| indre" bønn kan se bort fra den bønn som er utformet i ord.
5160 IV, I,III,2704| Dermed blir bønn i ord den kontemplative bønns første
5161 IV, I,III,2705| hellige ikoner, dagens eller den liturgiske tids tekster,
5162 IV, I,III,2705| og historiens store bok, den side som skrives av Gud "
5163 IV, I,III,2707| det viktige er, sammen med Den Hellige Ånd, å gå fremover
5164 IV, I,III,2708| er svært verdifull, men den kristnes bønn må strekke
5165 IV, I,III,2709| tomannshånd samtaler med den Gud man vet seg elsket av".~~~~~~
5166 IV, I,III,2709| av".~~~~~~Stille bønn søker den "som min sjel elsker" (Høys
5167 IV, I,III,2711| stille bønn er som å gå inn i den eukaristiske liturgi: å "
5168 IV, I,III,2711| vårt jeg samles, drevet av Den Hellige Ånd, å bo i den
5169 IV, I,III,2711| Den Hellige Ånd, å bo i den Herrens bolig som vi er,
5170 IV, I,III,2712| Gudsbarnets bønn, bønnen fra den tilgitte synder som går
5171 IV, I,III,2712| som går med på å ta imot den kjærlighet han elskes med,
5172 IV, I,III,2712| med, og som vil besvare den ved å elske enda mere igjen.
5173 IV, I,III,2712| at hans gjenkjærlighet er den som Ånden utgyder i hans
5174 IV, I,III,2713| bønn er en gave, en nåde; den kan kun tas imot i ydmykhet
5175 IV, I,III,2713| er fellesskap: der danner Den Hellige Treenighet mennesket,
5176 IV, I,III,2714| noe bønnens høydepunkt. I den stille bønn skjenker Faderen
5177 IV, I,III,2714| troen, og kjærligheten være den grunn dere er rotfestet
5178 IV, I,III,2715| mot Kristi livs mysterier. Den formidler "indre kjennskap
5179 IV, I,III,2715| endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
5180 IV, I,III,2717| bønn er taushet, "tegnet på den kommende verden"eller "taus
5181 IV, I,III,2718| forenes med Kristi bønn i den monn den gjør oss delaktige
5182 IV, I,III,2718| med Kristi bønn i den monn den gjør oss delaktige i Hans
5183 IV, I,III,2718| Kirken i eukaristien, og Den Hellige Ånd gjør det levende
5184 IV, I,III,2718| Hellige Ånd gjør det levende i den stille bønn, slik at det
5185 IV, I,III,2719| seg liv for de mange, i den monn den finner seg i å
5186 IV, I,III,2719| for de mange, i den monn den finner seg i å forbli i
5187 IV, I,III,2719| lar oss gjennomleve i den stille bønn. Vi må gå med
5188 IV, I,III,2721| 2721 Den kristne tradisjon kjenner
5189 IV, I,III,2723| lengsler i sving. Målet med den er å tilegne seg det som
5190 IV, I,III,2724| uttrykk for bønnens mysterium. Den er å feste blikket på Jesus
5191 IV, I,III,2724| Ord, å elske i taushet. Den virkeliggjør foreningen
5192 IV, I,III,2724| foreningen med Kristi bønn i den monn den gir oss å ta del
5193 IV, I,III,2724| med Kristi bønn i den monn den gir oss å ta del i Hans
5194 IV, I,III,2725| bevisst gjensvar fra vår side. Den krever alltid en anstrengelse.
5195 IV, I,III,2725| store bønnens mennesker i Den Gamle Pakt, som av Guds
5196 IV, I,III,2725| heller ikke be i Hans navn. Den "åndelige kamp" i kristenmenneskets
5197 IV, I,III,2726| at bønnen kommer også fra Den Hellige Ånd og ikke bare
5198 IV, I,III,2727| filokalia), er intatt i den levende og sanne Guds herlighet);
5199 IV, I,III,2728| Konklusjonen er alltid den samme: hva tjener det til
5200 IV, I,III,2729| betydning; dypere sett kan den angå Ham vi ber til, enten
5201 IV, I,III,2729| distraksjonene på dør er å gå i den felle de stiller for oss,
5202 IV, I,III,2730| alltid Ham, Hans komme, på den ytterste dag og hver dag: "
5203 IV, I,III,2731| ærlig ønsker å be, er tørke. Den utgjør en del av den stille
5204 IV, I,III,2731| tørke. Den utgjør en del av den stille bønn i det hjertet
5205 IV, I,III,2731| åndelig art. Dette er tiden da den rene og skjære tro holder
5206 IV, I,III,2732| 2732 Den alminneligste og mest dulgte
5207 IV, I,III,2732| fristelse er vår mangel på tro. Den gir seg sjelden uttrykk
5208 IV, I,III,2732| form av erklært vantro. Den gjør seg mere gjeldende
5209 IV, I,III,2733| mistrøstighet er hovmotets bakside. Den ydmyke undrer seg ikke over
5210 IV, I,III,2733| over sin skrøpelighet, men den ansporer ham til større
5211 IV, I,III,2734| tillit prøves, og viser hva den er verd, i prøvelser.Den
5212 IV, I,III,2734| den er verd, i prøvelser.Den største vanskeligheten melder
5213 IV, I,III,2734| hørt, på hvilken måte er den "virksom"?~Hvorfor klage
5214 IV, I,III,2735| er Ham til behag. Men på den annen side krever vi å se
5215 IV, I,III,2737| For seg alene krever Gud den ånd han har latt bo i oss?" (
5216 IV, I,III,2738| Guds handling i historien. Den barnlige tillit vekkes av
5217 IV, I,III,2739| 2739 Hos den hellige Paulus er denne
5218 IV, I,III,2739| enbårne Sønn.At hjertet til den som ber, forvandles, er
5219 IV, I,III,2741| dette eller hint, nemlig Den Hellige Ånd selv som i seg
5220 IV, I,III,2743| Det er alltid mulig å be: den kristnes tid er den oppstandne
5221 IV, I,III,2743| be: den kristnes tid er den oppstandne Kristi tid, Han
5222 IV, I,III,2744| syndens trelldom.Hvordan skal Den Hellige Ånd kunne være "
5223 IV, I,III,2744| Ingenting er som bønn; den gjør det umulige mulig,
5224 IV, I,III,2744| ber, kan umulig synde.~~~~~~Den som ber, blir med sikkerhet
5225 IV, I,III,2744| blir med sikkerhet frelst; den som ikke ber, går med sikkerhet
5226 IV, I,III,2745| samme omformende forening i Den Hellige Ånd som stadig mer
5227 IV, I,III,2745| kjærlighet til alle mennesker, den kjærlighet Jesus elsket
5228 IV, I,III,2745| hverandre" (Joh 15, 16-17).~Den ber uten opphør som forener
5229 IV, I,III,2746| til Faderen.Denne bønnen, den lengste Evangeliet har etterlatt
5230 IV, I,III,2746| Hans død og oppstandelse. Den bønn Jesus bad i sin time,
5231 IV, I,III,2747| 2747 Den kristne tradisjon kaller
5232 IV, I,III,2747| yppersteprestelige" bønn. Det er den Han ber som vår yppersteprest,
5233 IV, I,III,2747| ber som vår yppersteprest, den er uadskillelig fra Hans
5234 IV, I,III,2748| hen og synden som forråder den, de disipler som er til
5235 IV, I,III,2749| med full friheti kraft av den makt Faderen har gitt Ham
5236 IV, I,III,2749| som ber for oss, er også den som ber i oss og den Gud
5237 IV, I,III,2749| også den som ber i oss og den Gud som hører våre bønner.~
5238 IV, I,III,2750| vi kan ta imot, inni oss, den bønn Han lærer oss: "Fader
5239 IV, I,III,2752| kamp kan ikke skilles fra den "åndelige kamp" som er nødvendig
5240 IV, I,III,2758| skapelsens og frelsens økonomi. Den inspirer de store bønneledd
5241 IV, II,0,2759 | forespørselen Jesus gir den grunnleggende kristne bønn
5242 IV, II,0,2760 | sammenheng. Etter æren føyer den bysantinske tradisjon til "
5243 IV, II,0,2761 | med Herrens bønn som er den grunnleggende".~~~~~~I. I Skriftens
5244 IV, II,0,2762 | fremst er Salmene som nærer den kristne bønn, og hvordan
5245 IV, II,0,2763 | Glade Budskap" om dette. Den første forkynnelse av det
5246 IV, II,0,2763 | belyser hvert enkelt ledd i den bønn vi har fått fra Herren:~
5247 IV, II,0,2763 | Herren:~Herrens bønn er den mest fullkomne av alle bønner (...).
5248 IV, II,0,2763 | av alle bønner (...). I den ber vi ikke bare om alt
5249 IV, II,0,2763 | kan ønske oss, men også i den rekkefølge vi bør ønske
5250 IV, II,0,2763 | oss ikke bare å be, men den oppdrar også alle våre følelser.~~~~~~
5251 IV, II,0,2765 | er virkelig enestående: den er "Herrens". For på den
5252 IV, II,0,2765 | den er "Herrens". For på den ene side gir den enbårne
5253 IV, II,0,2765 | For på den ene side gir den enbårne Sønn videre til
5254 IV, II,0,2765 | læremester for vår bønn. På den annen side kjenner Han som
5255 IV, II,0,2766 | ord, er det ved Guds Ord Den Hellige Ånd lærer Guds barn
5256 IV, II,0,2766 | Far, Han gir oss samtidig den Ånd som gjør at ordene blir "
5257 IV, II,0,2766 | Ånd i våre hjerter, hvor den roper: "Abba! Far!"" (Gal
5258 IV, II,0,2767 | Denne gaven, Herrens ord og Den Hellige Ånd som gir ordene
5259 IV, II,0,2767 | hjerter, kan ikke stykkes opp. Den er blitt tatt imot og etterlevd
5260 IV, II,0,2768 | fremst sin plass innenfor den liturgiske bønn.~Herren
5261 IV, II,0,2769 | de i stand til det, for Den Hellige Ånds salvingssegl
5262 IV, II,0,2770 | kommunionsliturgien, sammenfatter på den ene side alle de bønner
5263 IV, II,0,2770 | følger etter epiklesen, og på den annen side banker den på
5264 IV, II,0,2770 | på den annen side banker den på døren til rikets gjestebud
5265 IV, II,0,2770 | til rikets gjestebud som den sakramentale kommunion straks
5266 IV, II,0,2771 | siste tiders" egen bønn, den frelsens tid som begynte
5267 IV, II,0,2771 | begynte med utgydelsen av Den Hellige Ånd og som skal
5268 IV, II,0,2771 | forskjell fra bønnene i den gamle pakt, er grunnet i
5269 IV, II,0,2771 | fullbyrdet, én gang for alle, i den korsfestede og oppstandne
5270 IV, II,0,2772 | bønneleddene. De gir uttrykk for den nåværende tids veklager,
5271 IV, II,0,2773 | gir Jesus dem Fadervår, den grunnleggende kristne bønn.~
5272 IV, II,0,2774 | sammenfatning av hele Evangeliet",den mest fullkomne av bønner".
5273 IV, II,0,2774 | mest fullkomne av bønner".Den står i Skriftens midte.~
5274 IV, II,0,2775 | 2775 Den kalles Herrens bønn fordi
5275 IV, II,0,2775 | kalles Herrens bønn fordi den kommer til oss fra Herren
5276 IV, II,0,2776 | Kirkens bønn fremfor noen. Den er del av de store tidebønner
5277 IV, II,0,2776 | tidebønner i offisiet og av den kristne innførings sakramenter:
5278 IV, II,0,2777 | 2777 I den romerske liturgi oppfordres
5279 IV, II,0,2777 | romerske liturgi oppfordres den eukaristiske forsamling
5280 IV, II,0,2777 | gjør oss verdige til". Ved den brennende busk ble det sagt
5281 IV, II,0,2777 | overstige terskelen til den guddommelige hellighet,
5282 IV, II,0,2779 | Faderen unntagen Sønnen, og den Sønnen velger å åpenbare
5283 IV, II,0,2779 | Gud vår Far overstiger den skapte verdens kategorier.
5284 IV, II,0,2784 | 2784 Den frie gave vi har fått til
5285 IV, II,0,2784 | dere ikke lenger merket av den himmelske Fars godhet.~~~~~~
5286 IV, II,0,2784 | skjønnhet og fylle vår sjel med den.~~~~~~
5287 IV, II,0,2785 | ødes i hellig elskov, og den samtaler med Gud som med
5288 IV, II,0,2787 | troskapvi skal svare på den "nåde og sannhet" som gis
5289 IV, II,0,2788 | Jerusalem skal Han si til den som seirer: "Jeg vil være
5290 IV, II,0,2789 | Ham, og at det er fra Ham Den Hellige Ånd utgår. Vi blander
5291 IV, II,0,2789 | i deres ene Hellige Ånd. Den Hellige Treenighet er av
5292 IV, II,0,2789 | Ham sammen med Sønnen og Den Hellige Ånd.~
5293 IV, II,0,2790 | og mennesker: forenet med den enbårne Sønn som er blitt "
5294 IV, II,0,2790 | enbårne Sønn som er blitt "den førstefødte blant en mengde
5295 IV, II,0,2790 | brødre" (Rom 8, 29), har den samfunn med den ene og samme
5296 IV, II,0,2790 | 29), har den samfunn med den ene og samme Far, i den
5297 IV, II,0,2790 | den ene og samme Far, i den ene og samme Hellige Ånd.
5298 IV, II,0,2790 | å be til Fader "vår" ber den enkelte døpte innenfor dette
5299 IV, II,0,2792 | vi individualismen, for den kjærlighet vi tar imot,
5300 IV, II,0,2792 | imot, setter oss fri fra den. Dette "vår" i begynnelsen
5301 IV, II,0,2793 | åpner for oss omfanget av den kjærlighet Han åpenbarte
5302 IV, II,0,2793 | bønnens kvinner og menn: den skal utvide vår bønn til
5303 IV, II,0,2794 | tempel. Dermed vil også den som ber, lengte etter at
5304 IV, II,0,2794 | som ber, lengte etter at den han ber til, skal bo i ham.~~~~~~
5305 IV, II,0,2794 | godt være dem som bærer den himmelske verdens bilde,
5306 IV, II,0,2796 | er i himmelen", bekjenner den at vi er Guds folk som allerede
5307 IV, II,0,2797 | holdninger som passer for den som ber Fadervår.~
5308 IV, II,0,2799 | Kristus. Samtidig åpenbarer den oss for oss selv.~~~~~~
5309 IV, II,0,2801 | vår", påberoper vi oss den nye pakt i Jesus Kristus,
5310 IV, II,0,2801 | vi påkaller samfunnet med Den Hellige Treenighet og den
5311 IV, II,0,2801 | Den Hellige Treenighet og den guddommelige kjærlighet
5312 IV, II,0,2804 | vi ikke "oss", men det er den enbårne Sønns "inderlige
5313 IV, II,0,2805 | eukaristiske epikleser: den bærer frem våre forventninger
5314 IV, II,0,2805 | miskunnelige Fars oppmerksomhet. Den stiger opp fra oss og angår
5315 IV, II,0,2805 | men fri oss (...)." Den fjerde og femte bønn angår
5316 IV, II,0,2807 | hellig, gjør oss delaktige i "den frie beslutning han forut
5317 IV, II,0,2809 | bor. Det som åpenbares av den i skaperverket og historien,
5318 IV, II,0,2810 | I løftet til Abraham og den ed som ledsaget det,forplikter
5319 IV, II,0,2811 | 2811 (Men til tross for den hellige lov den hellige
5320 IV, II,0,2811 | tross for den hellige lov den hellige Gud gir folket,
5321 IV, II,0,2811 | var det de rettferdige i den gamle pakt, de fattige som
5322 IV, II,0,2812 | Til sist er det i Jesus den hellige Guds navn åpenbares
5323 IV, II,0,2813 | hellige Gud, siden Han er den som helliger? Men idet vi
5324 IV, II,0,2814 | navn som bringer frelse til den fortapte verden, men vi
5325 IV, II,0,2815 | Faderen er vår, så fremt den blir bedt "i Jesu navn".
5326 IV, II,0,2818 | sendelse i denne verden angår, den skjerper tvertimot dens
5327 IV, II,0,2819 | rettferdighet, fred og glede i Den Hellige Ånd" (Rom 14, 17).
5328 IV, II,0,2819 | befinner oss i, er de tider da Den Hellige Ånd utgydes. Dermed
5329 IV, II,0,2819 | Hellige Ånd utgydes. Dermed er den avgjørende tvekamp mellom "
5330 IV, II,0,2819 | underkastet" (Rom 6, 12). Den hvis gjerninger, tanker
5331 IV, II,0,2821 | og virksom i eukaristien; den bærer frukt i et nytt levnet
5332 IV, II,0,2823 | skjulte vilje til kjenne, den frie beslutning han forut
5333 IV, II,0,2823 | virkeliggjøres, på jorden slik den allerede er i himmelen.~
5334 IV, II,0,2825 | gjøre Hans vilje; slik vil den bli gjennomført på jorden
5335 IV, II,0,2826 | 12, 2; Ef 5, 17) og få "den standhaftighet dere trenger"
5336 IV, II,0,2826 | dere trenger" til på gjøre den (jfr. Hebr 10, 36). Jesus
5337 IV, II,0,2826 | himlenes rike, "men alene den som gjør min himmelske Fars
5338 IV, II,0,2827 | 2827 (Gud) hører den som er gudfryktig og gjør
5339 IV, II,0,2827 | Joh 9, 31).Så stor er den makt som ligger i Kirkens
5340 IV, II,0,2827 | særlig under eukaristien; den har i forbønn samfunn med
5341 IV, II,0,2827 | har i forbønn samfunn med Den Allhellige Guds Morog alle
5342 IV, II,0,2828 | 2828 (Gi oss": dette er den vakre tillit barna har,
5343 IV, II,0,2828 | å be denne bønnen fordi den er en herliggjøring av vår
5344 IV, II,0,2828 | herliggjøring av vår Far, fordi den er en anerkjennelse av hvor
5345 IV, II,0,2830 | kan ikke la være å gi oss den livsnødvendige føde, alle "
5346 IV, II,0,2830 | Guds: intet mangler for den som eier Gud, om da Gud
5347 IV, II,0,2831 | annen dybde i denne bønnen. Den tragedie som hungersnød
5348 IV, II,0,2831 | sammenheng med lignelsene om den fattige Lasarusog den siste
5349 IV, II,0,2831 | om den fattige Lasarusog den siste dom.~~~~~~
5350 IV, II,0,2833 | Saligprisningenes fattigdom er den dyd som består i å dele
5351 IV, II,0,2833 | består i å dele med andre: den kaller til å gi videre og
5352 IV, II,0,2834 | det er godt å be Ham om den og takke Ham. Dette er bordbønnens
5353 IV, II,0,2835 | Denne bønnen, og det ansvar den fører med seg, gjelder også
5354 IV, II,0,2835 | Am 8, 11). Det er derfor den spesifikt kristne mening
5355 IV, II,0,2835 | spesifikt kristne mening med den fjerde bønn går på livets
5356 IV, II,0,2837 | sist, i forbindelse med den foregående, er den himmelske
5357 IV, II,0,2837 | forbindelse med den foregående, er den himmelske betydning klar: "
5358 IV, II,0,2837 | riket som kommer. Derfor bør den eukaristiske liturgi feires "
5359 IV, II,0,2837 | Eukaristien er vårt daglige brød. Den kraft som særpreger denne
5360 IV, II,0,2837 | spise, er kraft som forener: den forener oss med Frelserens
5361 IV, II,0,2837 | til på vår pilegrimsgang.~~~~~~Den himmelske Far befaler oss
5362 IV, II,0,2838 | egnet til å forbause. Dersom den bare inneholdt første del
5363 IV, II,0,2838 | forlat oss vår skyld" - kunne den være underforstått i de
5364 IV, II,0,2839 | denne bønnen, vender vi, lik den fortapte sønn,tilbake til
5365 IV, II,0,2840 | stykkes opp: vi kan ikke elske den Gud vi ikke ser, dersom
5366 IV, II,0,2840 | ser, dersom vi ikke elsker den bror eller søster vi ser.
5367 IV, II,0,2841 | Denne bønnen er så viktig at den er den eneste Herren kommer
5368 IV, II,0,2841 | bønnen er så viktig at den er den eneste Herren kommer tilbake
5369 IV, II,0,2843 | tilgivelse blir levende for oss, den kjærlighet som elsker inntil
5370 IV, II,0,2843 | det ytterste.Lignelsen om den ubarmhjertige tjener, som
5371 IV, II,0,2843 | hjerte som åpner seg for Den Hellige Ånd, omdanner såret
5372 IV, II,0,2844 | til tilgivelse av fiender.Den forvandler disippelen ved
5373 IV, II,0,2845 | brorkjærlighet" (Rom 13, 8). Den Hellige Treenighets fellesskap
5374 IV, II,0,2845 | tar ikke imot offer fra den splidaktige; Han befaler
5375 IV, II,0,2845 | i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds enhet.~~~~~~VI. "
5376 IV, II,0,2846 | bønnen angriper roten til den som går forut, for våre
5377 IV, II,0,2846 | å ikke la oss slå inn på den vei som fører til synd.
5378 IV, II,0,2847 | 2847 (Den Hellige Ånd lærer oss å
5379 IV, II,0,2848 | Til dette "samtykket" til Den Hellige Ånd er det Faderen
5380 IV, II,0,2848 | gi dere kraft til å bære den" (1 Kor 10, 13).~
5381 IV, II,0,2849 | gitt meg" (Joh 17, 11). Den Hellige Ånd søker uten opphør
5382 IV, II,0,2849 | tyngde sett i forhold til den siste fristelse i vår jordiske
5383 IV, II,0,2849 | fristelse i vår jordiske strid; den er en bønn om å holde ut
5384 IV, II,0,2849 | kommer som en tyv! Salig den som våker (...)" (Åp 16,
5385 IV, II,0,2850 | det onde" (Joh 17, 15). Den angår hver og en av oss,
5386 IV, II,0,2851 | betegner en person, Satan, den onde, engelen som står Gud
5387 IV, II,0,2851 | Djevelen" (dia-bolos) er den som "legger seg imellom"
5388 IV, II,0,2852 | synden og døden".Vi vet at den som er født av Gud, synder
5389 IV, II,0,2852 | Guds Sønn bevarer ham, og den Onde kan ikke røre ham.
5390 IV, II,0,2852 | mens hele verden ligger i den Ondes makt" (1 Joh 5, 18-
5391 IV, II,0,2852 | kommer uforvarende over dere. Den som stoler på Gud, frykter
5392 IV, II,0,2853 | vunnet én gang for alle i den time da Jesus frivillig
5393 IV, II,0,2853 | kvinnen",får ikke tak i henne: den nye Eva, "full av" Den Hellige
5394 IV, II,0,2853 | den nye Eva, "full av" Den Hellige Ånds "nåde", er
5395 IV, II,0,2853 | dødens forgjengelighet (Den Hellige Guds Mor Maria,
5396 IV, II,0,2853 | komme vil befri oss fra den onde.~
5397 IV, II,0,2854 | vi ber om å bli fridd fra den Onde, ber vi også om å bli
5398 IV, II,0,2854 | menneskeheten ned, nedber den fredens kostelige gave og
5399 IV, II,0,2854 | Ved å be slik foregriper den i troens ydmykhet alt og
5400 IV, II,0 | 4. artikkel: Den avsluttende doksologi~
5401 IV, II,0,2855 | 2855 (Den avsluttende doksologi, "
5402 IV, II,0,2855 | takksigelsens form, slik det er i den himmelske liturgi.Denne
5403 IV, II,0,2856 | under på hele innholdet i den bønn Gud har lært oss".~~~~~~
5404 IV, II,0,2859 | 2859 Ved den annen bønn tenker Kirken
5405 IV, II,0,2859 | Gudsrikets endelige komme. Den ber også om at Guds rike
5406 IV, II,0,2860 | 2860 I den tredje bønn ber vi vår Far
5407 IV, II,0,2861 | 2861 I den fjerde bønn gir vi, ved
5408 IV, II,0,2861 | Vårt daglige brød" betegner den jordiske føde som er nødvendig
5409 IV, II,0,2861 | imot i Guds "i dag", som den helt nødvendige, "over-vesentlige"
5410 IV, II,0,2862 | 2862 Den femte bønn nedber Guds miskunn
5411 IV, II,0,2863 | tillate oss å slå inn på den vei som fører til synd.
5412 IV, II,0,2863 | få råds og styrkes Ånd; den nedber vaktsomhetens nåde
5413 IV, II,0,2864 | 2864 I den siste bønnen, "men fri oss
5414 IV, II,0,2864 | med Kirken, Gud om å la den seier komme for en dag som
5415 IV, II,0,2864 | verdens fyrste", over Satan, den engel som personlig står
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5415 |