1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5415
Part,Section,Chapter,Number
1001 I, II,II,555 | tjener.Skyen viser til at Den Hellige Ånd er til stede: "
1002 I, II,II,555 | Sønnen i mannen, Ånden i den lysende sky":~~~~~~Du forvandlet
1003 I, II,II,556 | Herrens oppstandelse ved Den Hellige Ånd som virker i
1004 I, II,II,556 | herlighetsfylte" (Fil 3, 21). Men den minner oss også om at "veien
1005 I, II,II,557 | 557"Da det led mot den tid da han skulle tas bort
1006 I, II,II,559 | tiljubles som Davids sønn, som den som bringer frelse (Hosanna
1007 I, II,II,559 | 10)rir inn i sin by "på den unge eselfolen" (Sak 9,
1008 I, II,II,559 | list eller vold, men med den ydmykhet som vitner om sannheten.
1009 I, II,II,559 | det at Hans undersåtter den dagen er barnaog "Guds fattige".
1010 I, II,II,560 | Kirkens liturgi innleder den store og hellige stille
1011 I, II,II,566 | ørkenen viser oss Jesus, den ydmyke Messias, som overvinner
1012 I, II,II,566 | og fulle tilslutning til den frelsesplan Faderen har
1013 I, II,II,572 | 572Kirken forblir tro mot den "utlegning av alle Skriftene"
1014 I, II,II,572 | gjennomgå alt dette, for på den måten å gå inn til sin herlighet?" (
1015 I, II,II,572 | 27. 44-45). Jesus led på den historisk betingede måten
1016 I, II,II,575 | priser noen av dem, slik som den lovkyndige i Mark 12, 34,
1017 I, II,II,575 | skikken å tiltale Gud som Far, den sentrale stilling de tilskrev
1018 I, II,II,576 | slik de var blitt utlagt i den muntlige tradisjon; Jerusalemstemplets
1019 I, II,II,576 | en særlig måte; troen på den ene Gud hvis herlighet intet
1020 I, II,II,577 | Bergprekenen hvor Han la frem den lov Gud hadde gitt på Sinai
1021 I, II,II,577 | hadde gitt på Sinai ved den første paktsslutning i lys
1022 I, II,II,577 | første paktsslutning i lys av den nye pakts nåde:~Tro ikke
1023 I, II,II,577 | alt er skjedd. Og derfor - den som lar hånt om selv det
1024 I, II,II,577 | han skal også regnes for den ringeste i himlenes rike.
1025 I, II,II,577 | ringeste i himlenes rike. Men den som følger budene, såvel
1026 I, II,II,578 | Israels Messias, altså den største i himlenes rike,
1027 I, II,II,578 | oppfylle loven ved å overholde den i sin helhet, like til det
1028 I, II,II,578 | sier. Han er til og med den eneste som har kunnet gjøre
1029 I, II,II,578 | St. Jakob minner om: "For den som feiler på ett enkelt
1030 I, II,II,579 | hyklerisk" kasuistikk, kunne den ikke annet enn forberede
1031 I, II,II,579 | enn forberede folket på den uhørte måten Gud nå grep
1032 I, II,II,579 | nå grep inn på, ved å la den ene rettferdige oppfylle
1033 I, II,II,580 | 580Bare den guddommelige lovgiver selv,
1034 I, II,II,580 | forbannelse" (Gal 3, 13), den forbannelse som rammer alle
1035 I, II,II,580 | sone misgjerningene fra den første pakt" (Hebr 9, 15).~
1036 I, II,II,581 | ofte innenfor rammene av den rabbinske lovtolkning.Men
1037 I, II,II,581 | lød på Sinai og gav Moses den skrevne lov, som nå på nytt
1038 I, II,II,581 | ikke loven, men oppfyller den ved på guddommelig vis å
1039 I, II,II,581 | på guddommelig vis å gi den dens endelige fortolkning: "
1040 I, II,II,582 | godta Hans måte å tolke den på, selv om den ble støttet
1041 I, II,II,582 | å tolke den på, selv om den ble støttet opp under ved
1042 I, II,II,582 | sabbatshvilen ikke brytes ved den tjeneste for Gudog nesten
1043 I, II,II,583 | Ham gav Jesus uttrykk for den aller største ærbødighet
1044 I, II,II,584 | hus, og Han harmes over at den ytre del av tempelplassen
1045 I, II,II | Jesus og Israels tro på den ene Gud og Frelser~
1046 I, II,II,587 | fremfor noe - som for dem var den virkelige anstøtssten.~~~~~~
1047 I, II,II,590 | så absolutte som dette: "Den som ikke er med meg, er
1048 I, II,II,592 | Sinai, men Han har oppfylt denså fullkommentat Han åpenbarer
1049 I, II,II,592 | fullkommentat Han åpenbarer den egentlige meningen med den
1050 I, II,II,592 | den egentlige meningen med denog soner overtredelsene av
1051 I, II,II,592 | soner overtredelsene av den~~~~~~
1052 I, II,II,595 | fariseeren Nikodemuseller den rike Josef fra Arimatea,
1053 I, II,II,595 | selv like før lidelsen kan den hellige Johannes hevde at
1054 I, II,II,597 | 597Den historiske kompleksistet
1055 I, II,II,597 | tatt i betraktning, slik den fremgår av Evangelienes
1056 I, II,II,597 | skyld hos dem som opptrer i den (Judas, Sanhedrin, Pilatus), -
1057 I, II,II,597 | ikke legge ansvaret for den på alle jøder i Jerusalem,
1058 I, II,II,597 | alle de jøder som levde den gang, og heller ikke jødene
1059 I, II,II,597 | om dette skulle fremgå av Den Hellige Skrift.~~~~~~Alle syndere
1060 I, II,II,598 | redskap for alle de lidelser den guddommelige Frelser gjennomgikk".
1061 I, II,II,599 | uheldige omstendigheter. Den er del av Guds råds mysterium,
1062 I, II,II,600 | forutbestemte plan ved å ta med i den hvert menneskes frie svar
1063 I, II,II,601 | forutsagt i Skriften som den universelle gjenløsnings
1064 I, II,II,601 | fri fra syndens trelldom.Den hellige Paulus bekjenner,
1065 I, II,II,601 | oppfyller særlig profetien om den lidende tjener.Jesus fremstilte
1066 I, II,II,601 | liv og sin død i lys av den lidende tjener.Etter oppstandelsen
1067 I, II,II,602 | 602Derfor kan den hellige Peter uttrykke den
1068 I, II,II,602 | den hellige Peter uttrykke den apostoliske tro på Guds
1069 I, II,II,602 | synder, som fulgte etter den opprinnelige synd, blir
1070 I, II,II,603 | Det er Gud som innleder den kjærlighet som frelser alle~
1071 I, II,II,605 | På samme måte er det med den Far dere selv har i himlene:
1072 I, II,II,606 | første øyeblikk gjør Sønnen den guddommelige frelsesplan
1073 I, II,II,608 | viser han at Jesus både er den lidende tjener som, uten
1074 I, II,II,608 | symboliserer Israels befrielse ved den første påske (Ex 12, 3-14).
1075 I, II,II,609 | har større kjærlighet enn den som gir sitt liv for sine
1076 I, II,II,609 | Joh 10, 18). Derav kommer den fullkomne frihet Guds Sønn
1077 I, II,II,609 | nattverden forgriper Jesus den frivillige ofring av sitt
1078 I, II,II,610 | inntok med de tolv apostleri "den natt da Han ble forrådt" (
1079 I, II,II,610 | en fri mann, gjorde Jesus den siste nattverd med apostlene
1080 I, II,II,611 | apostlene som prester i den nye pakt: "For deres skyld
1081 I, II,II,612 | 612Den nye pakts kalk som Jesus
1082 I, II,II,612 | 39). Slik uttrykker Han den gru døden fyller Hans menneskenatur
1083 I, II,II,612 | menneskenatur med. Nå er den, slik som vår, bestemt for
1084 I, II,II,612 | fyrstes" (Apg 3, 15) og i "den levendes" (Åp 1, 17)guddommelige
1085 I, II,II,613 | verdens synd" (Joh 1, 19),og den nye pakts offersom gjenoppretter
1086 I, II,II,614 | seg selv.Dessuten er det den menneskevordne Guds Sønns
1087 I, II,II,614 | sitt livtil Faderen ved Den Hellige Åndfor å sone vår
1088 I, II,II,615 | Jesus stedfortredende som den lidende tjener, han som "
1089 I, II,II,616 | Intet menneske, selv ikke den største helgen, ville være
1090 I, II,II,618 | Kristi ene offer, Han som er "den eneste mellommann mellom
1091 I, II,II,618 | med hvert menneske",gir Den Hellige Ånd "alle mulighet
1092 I, II,II,621 | frivillig for vår frelse. Ved den siste nattverd peker Han
1093 I, II,II,621 | denne gaven og fullbyrder den på forhånd: "Dette er mitt
1094 I, II,II,623 | Fil 2, 8) oppfyller Jesus den lidende tjeners soningsverk,
1095 I, II,II,625 | nåværende herlighet som den oppstandne. Det er den samme "
1096 I, II,II,625 | som den oppstandne. Det er den samme "levende" som kan
1097 I, II,II,625 | ved å stanse i seg selv den naturlige forråtnelse døden
1098 I, II,II,626 | 626Siden den "livets fyrste" som ble
1099 I, II,II,626 | av dage (Apg 3, 15), er den samme som den "levende"
1100 I, II,II,626 | 3, 15), er den samme som den "levende" som "er oppstanden" (
1101 I, II,II,626 | døde, ble allikevel ikke den ene person delt i to personer;
1102 I, II,II,626 | forble hver av dem sammen med den samme og ene Ordets person,
1103 I, II,II,627 | Kristi død var en sann død i den forstand at den gjorde slutt
1104 I, II,II,627 | sann død i den forstand at den gjorde slutt på Hans menneskelige
1105 I, II,II,627 | jordeliv. Men takket være den forening som Hans legeme
1106 I, II,II,627 | med Sønnens person, ble den ikke et vanlig lik, for "
1107 I, II,II,627 | ikke et vanlig lik, for "den guddommelige kraft bevarte
1108 I, II,II,627 | 27).Jesu oppstandelse "på den tredje dag" (1 Kor 15, 4;
1109 I, II,II,627 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
1110 I, II,II,628 | virkelig måte hen til at den kristne stiger ned i graven
1111 I, II,II | til dødsriket, stod opp på den tredje dag fra de døde"~
1112 I, II,II,631 | han som steg ned, han er den samme som steg opp" (Ef
1113 I, II,II,632 | 632De mange stedene i Den Nye Testamente som sier
1114 I, II,II,633 | 633De dødes bolig hvor den døde Kristus steg ned, kaller
1115 I, II,II,633 | Jesus påpeker i lignelsen om den fattige Lasarus som kommer
1116 I, II,II,634 | Nedferden til dødsriket utgjør den hele og fulle fullbyrdelse
1117 I, II,II,634 | av frelsens Evangelium. Den er siste stadium i Jesu
1118 I, II,II,634 | veldig i betydning, fordi den innebærer at frelsesverket
1119 I, II,II,635 | Guds sønn, og de som hører den, skal våkne til liv" (Joh
1120 I, II,II,635 | dødsriket" (Åp 1, 18) i den oppstandne Kristi makt,
1121 I, II,II,637 | 637Den døde Kristus steg i sin
1122 I, II,II | 2. avsnitt: "stod opp på den tredje dag fra de døde"~
1123 I, II,II,638 | høydepunkt i vår tro på Kristus. Den ble trodd og opplevd som
1124 I, II,II,638 | ble trodd og opplevd som den avgjørende sannhet av det
1125 I, II,II,638 | det urkristne fellesskap, den er blitt overlevert som
1126 I, II,II,638 | grunnleggende av Tradisjonen, den er belagt i de nystestamentlige
1127 I, II,II,638 | sammen med korset forkynnes den som det vesentlige i påskemysteriet:~
1128 I, II,II | I. Den historiske og transcendente
1129 I, II,II,639 | Testamente bekrefter. Allerede den hellige Paulus kunne skrive
1130 I, II,II,639 | begravet, og at han oppstod den tredje dag, fremdeles i
1131 I, II,II,639 | Apostelen taler her om den levende oppstandelsestradisjon
1132 I, II,II,639 | omvendelse utenfor Damaskus.~~~~~~Den tomme grav~
1133 I, II,II,640 | 640Hvorfor søker dere den levende blant de døde? Han
1134 I, II,II,640 | påskens begivenheter er den tomme grav det første element
1135 I, II,II,640 | vi møter. I seg selv er den ikke noe direkte bevis.
1136 I, II,II,640 | tross for dette utgjorde den tomme grav et tegn av vesentlig
1137 I, II,II,640 | betydning. Da disiplene oppdaget den, var dette det første skritt
1138 I, II,II,640 | kvinner,deretter med Peter.Den disippel "som Jesus holdt
1139 I, II,II,640 | sier at da han kom inn i den tomme graven og fikk øye
1140 I, II,II,640 | forutsetter at han, ut fra den tilstand den tomme graven
1141 I, II,II,640 | han, ut fra den tilstand den tomme gravenvar i, har trukket
1142 I, II,II,640 | gravenvar i, har trukket den slutning at fraværet av
1143 I, II,II,640 | det skjedde med Lasarus.~~~~~~Den oppstandne viser seg~
1144 I, II,II,641 | var de første som møtte den oppstandne.Slik var det
1145 I, II,II,641 | sine brødres tro,ser altså den oppstandne før dem. Det
1146 I, II,II,642 | rekke - med i oppbygging av den nye tid som hadde demret
1147 I, II,II,642 | påskemorgen. Som vitner om den oppstandne er det de som
1148 I, II,II,643 | oppstandelse som noe utenfor den fysiske orden, og ikke anerkjenne
1149 I, II,II,643 | orden, og ikke anerkjenne den som et historisk faktum.
1150 I, II,II,643 | selv hadde forutsagt at den ville bli.Så sterkt hadde
1151 I, II,II,644 | 644Selv i nærvær av den oppstandne Jesus tviler
1152 I, II,II,644 | 24, 41). Thomas nages av den samme tvil,og da Jesus viser
1153 I, II,II,645 | 645Den oppstandne Jesus trer i
1154 I, II,II,645 | skikkelse" (Mark 16, 12) enn den disiplene kjente, nettopp
1155 I, II,II,646 | sin påske - Jairus datter, den unge mann i Nain, Lasarus.
1156 I, II,II,646 | et "vanlig" jordeliv, og den tiden kom da de døde på
1157 I, II,II,646 | oppstandelsen er Jesu legeme fylt av Den Hellige Ånds kraft; Han
1158 I, II,II,646 | herlighetstilstand, slik at den hellige Paulus kan si om
1159 I, II,II,647 | evangelistene beskriver den. Ingen har kunnet si hvordan
1160 I, II,II,647 | Ingen har kunnet si hvordan den fysisk sett fant sted. Enda
1161 I, II,II,647 | beleggbar begivenhet med den tomme grav som tegn, og
1162 I, II,II,647 | virkelig var sammen med den oppstandne Kristus, forblir
1163 I, II,II,647 | oppstandne Kristus, forblir den allikevel selve hjertet
1164 I, II,II,647 | hjertet i troens mysterium i den monn den transcenderer og
1165 I, II,II,647 | troens mysterium i den monn den transcenderer og overstiger
1166 I, II,II,647 | Derfor viser heller ikke den oppstandne Kristus seg for
1167 I, II,II,647 | Oppstandelsen - et verk av Den Hellige Treenighet~
1168 I, II,II,648 | oppstandelse er gjenstand for tro i den monn den er en transcendent
1169 I, II,II,648 | gjenstand for tro i den monn den er en transcendent inngripen
1170 I, II,II,648 | skaperverket og i historien. I den handler de tre personer
1171 I, II,II,648 | viser sine særegenskaper. Den finner sted ved Faderens
1172 I, II,II,648 | gang for alle "i kraft av den guddommelige ånd" (...) "
1173 I, II,II,648 | døde menneskenatur og kalte den til herlighetens tilstand,
1174 I, II,II,650 | døden hadde adskilt: "Ved den guddommelige naturs enhet
1175 I, II,II,653 | at Jeg Er" (Joh 8, 28). Den korsfestedes oppstandelse
1176 I, II,II,653 | og Gud selv. Derfor kan den hellige Paulus si til jødene: "
1177 I, II,II,653 | Jesus - slik som det heter i den annen salme: "Du er min
1178 I, II,II,654 | barnekåret gir oss virkelig del i den enbårne Sønns liv, det liv
1179 I, II,II,655 | Kristi oppstandelse - og den oppstandne Kristus selv -
1180 I, II,II,655 | denne fullbyrdelsen lever den oppstandne Kristus i sine
1181 I, II,II,655 | de kristne "kraften fra den kommende verden" (Hebr 6,
1182 I, II,II,656 | disipler som virkelig møtte den oppstandne, og som samtidig
1183 I, II,II,656 | hemmelighetsfullt transcendent i den forstand at det dreier seg
1184 I, II,II,657 | 657Den tomme grav og likklærne
1185 I, II,II,657 | forbereder disiplene på å møte den oppstandne.~
1186 I, II,II,658 | 658Kristus, "den førstefødte blant de døde" (
1187 I, II,II | sitter ved Gud Faders, den Allmektiges, høyre hånd"~
1188 I, II,II,659 | vanlig menneskes skikkelse.Den siste gang Jesus viser seg,
1189 I, II,II,659 | ugjenkallelig måte går inn til den guddommelige herlighet,
1190 I, II,II,660 | 660Den måten den oppstandnes herlighet
1191 I, II,II,660 | 660Den måten den oppstandnes herlighet er
1192 I, II,II,660 | at det er en forskjell i den måten den oppstandne Kristi
1193 I, II,II,660 | en forskjell i den måten den oppstandne Kristi herlighet
1194 I, II,II,660 | herlighet åpenbares på, og den som tilhører Kristus, opphøyet
1195 I, II,II,660 | betegner overgangen fra den ene tilstand til den andre.~
1196 I, II,II,660 | fra den ene tilstand til den andre.~
1197 I, II,II,661 | livsetappen er nært knyttet til den første, det vil si nedstigningen
1198 I, II,II,661 | ved inkarnasjonen. Bare den som "er utgått fra Faderen",
1199 I, II,II,661 | som også er steget ned fra den, - Menneskesønnen" (Joh
1200 I, II,II,661 | alene har kunnet gå opp den veien, slik at Han kunne "
1201 I, II,II,662 | opphøyelse til himmelen. Den er begynnelsen på den. Jesus
1202 I, II,II,662 | himmelen. Den er begynnelsen på den. Jesus Kristus, den eneste
1203 I, II,II,662 | begynnelsen på den. Jesus Kristus, den eneste prest i den nye og
1204 I, II,II,662 | Kristus, den eneste prest i den nye og evig pakt, "trådte
1205 I, II,II,667 | gang for alle gått inn i den himmelske helligdom hvor
1206 I, II,II,667 | går i forbønn for oss, som den mellommann som sikrer oss
1207 I, II,II,667 | mellommann som sikrer oss at Den Hellige Ånd alltid utgydes.~
1208 I, II,II,669 | Gjenløsningen er kilden til den myndighet som Kristus, i
1209 I, II,II,669 | som Kristus, i kraft av Den Hellige Ånd, utøver over
1210 I, II,II,670 | er allerede kommet til "den siste time" (1 Joh 2, 18).
1211 I, II,II,670 | foregrepet i denne verden ved den sanne om enn ufullkomne
1212 I, II,II,671 | er Ham underlagt,inntil den nye himmel og den nye jord,
1213 I, II,II,671 | inntil den nye himmel og den nye jord, hvor rettferdighet
1214 I, II,II,671 | som hører tiden til, bærer den i seg bildet av denne verden
1215 I, II,II,671 | som forgår, og selv lever den blant de skapninger som
1216 I, II,II,672 | ennå ikke var kommet for den herlige gjenopprettelse
1217 I, II,II,672 | fredens endelige orden. Den nåværende tid er, etter
1218 I, II,II,673 | å få vite de tider eller den stund Faderen av egen myndighet
1219 I, II,II,673 | helst finne sted,selv om den blir "holdt tilbake", både
1220 I, II,II,673 | blir "holdt tilbake", både den og den siste prøvelse som
1221 I, II,II,673 | holdt tilbake", både den og den siste prøvelse som skal
1222 I, II,II,673 | prøvelse som skal gå forut for den.~~~~~~
1223 I, II,II,674 | Rom 11, 20) mot Jesus. Den hellige Peter sier dette
1224 I, II,II,674 | alle; da skal han sende den Salvede som han har bestemt
1225 I, II,II,674 | gjenopprettelse er inne - den som Gud har talt om fra
1226 I, II,II,674 | Rom 11, 12) kommer inn i den messianske frelse, etter
1227 I, II,II,674 | messianske frelse, etter at "den store mengde av hedninger" (
1228 I, II,II,675 | troendes tro til å vakle.Den forfølgelse som ledsager
1229 I, II,II,675 | de faller fra sannheten. Den største religiøse svindel
1230 I, II,II,676 | hinsides historien gjennom den eskatologiske dom: selv
1231 I, II,II,677 | noen annen måte enn gjennom den siste påske, hvor den følger
1232 I, II,II,677 | gjennom den siste påske, hvor den følger i Herrens fotspor
1233 I, II,II,677 | ondskapens opprør vil ta form av den siste dom,etter den siste
1234 I, II,II,677 | form av den siste dom,etter den siste kosmiske rystelse
1235 I, II,II,678 | forkynnelse om dommen på den siste dag. Da skal hver
1236 I, II,II,678 | komme for en dag. Da skal den skyldige vantro som forkastet
1237 I, II,II,678 | Guds nåde og kjærlighet.På den siste dag kommer Jesus til
1238 I, II,II,678 | dere har gjort mot selv den ringeste av mine brødre,
1239 I, II,II,679 | med full rett Ham å felle den endelige dom over menneskenes
1240 I, II,II,682 | 682Når den herlighetsfylte Kristus
1241 I, II,III | Tredje kapitel: Jeg tror på Den Hellige Ånd~
1242 I, II,III,683 | Jesus er Herre", uten ved den hellige Ånd" (1 Kor 12,
1243 I, II,III,683 | Ånd i våre hjerter, hvor den roper: "Abba! Far!"" (Gal
1244 I, II,III,683 | troserkjennelse er bare mulig i Den Hellige Ånd. For å være
1245 I, II,III,683 | først ha blitt rørt ved av Den Hellige Ånd. Det er Han
1246 I, II,III,683 | troens første sakrament, gir Den Hellige Ånd i Kirken oss
1247 I, II,III,683 | i Sønnen:~Dåpen gir oss den nye fødsels nåde i Gud Faderen
1248 I, II,III,683 | Gud Faderen ved Sønnen i Den Hellige Ånd. For de som
1249 I, II,III,683 | om Guds Sønn erverves ved Den Hellige Ånd.~~~~~~
1250 I, II,III,684 | 684Den Hellige Ånd er, ved sin
1251 I, II,III,684 | Hellige Ånd er, ved sin nåde, den første til å vekke vår tro
1252 I, II,III,684 | første til å vekke vår tro og den første i det nye liv som
1253 I, II,III,684 | liv som er "å kjenne deg, den ene, sanne Gud, og ham du
1254 I, II,III,684 | 17, 3). Han er imidlertid den siste av personene i Den
1255 I, II,III,684 | den siste av personene i Den Hellige Treenighet som åpenbares.
1256 I, II,III,684 | forklarer denne rekkefølgen ved den guddommelige "tilpasningspedagogikk" (
1257 I, II,III,684 | ble bekjent, og å føye til Den Hellige Ånd som en ekstra
1258 I, II,III,685 | 685Å tro på Den Hellige Ånd er altså å bekjenne
1259 I, II,III,685 | Ånd er altså å bekjenne at Den Hellige Ånd er én av personene
1260 I, II,III,685 | Ånd er én av personene i Den Hellige Treenighet, av samme
1261 I, II,III,685 | tilbes og forherliges".Av den grunn ble Den Hellige Ånds
1262 I, II,III,685 | forherliges".Av den grunn ble Den Hellige Ånds guddommelige
1263 I, II,III,685 | Her vil vi bare ta opp Den Hellige Ånd innenfor den
1264 I, II,III,685 | Den Hellige Ånd innenfor den guddommelige "oikonomia".~
1265 I, II,III,686 | 686Den Hellige Ånd virker sammen
1266 I, II,III,686 | plan, fullbragt i Kristus, "den førstefødte" og hode for
1267 I, II,III | artikkel: "Jeg tror på Den Hellige Ånd"~
1268 I, II,III,687 | Vi kjenner Ham bare ved den "rørelse" hvor Han åpenbarer
1269 I, II,III,687 | ikke kan få" Ham, "fordi den hverken ser eller kjenner
1270 I, II,III,688 | samfunn i apostlenes tro som den gir videre, er det sted
1271 I, II,III,688 | læreembede som Han bistår; i den sakramentale liturgi med
1272 I, II,III,688 | dens ord og symboler, hvor Den Hellige Ånd gir oss samfunn
1273 I, II,III,689 | Men når Kirkens tro tilber den livgivende, vesensidentiske
1274 I, II,III,689 | udelelige Treenighet, bekjenner den også Personenes forskjellighet.
1275 I, II,III,689 | også sin Ånde: dette er den felles sendelse hvor Sønnen
1276 I, II,III,689 | sendelse hvor Sønnen og Den Hellige Ånd er forskjellige,
1277 I, II,III,689 | Vel er det Kristus som er den usynlige Guds synlige bilde,
1278 I, II,III,689 | synlige bilde, men det er Den Hellige Ånd som åpenbarer
1279 I, II,III,690 | Kristus, "salvet", fordi Den Hellige Ånd er Hans salving,
1280 I, II,III,690 | Han så fra Faderen sende Den Hellige Ånd til dem som
1281 I, II,III,690 | sin herlighet,det vil si i Den Hellige Ånd som herliggjør
1282 I, II,III,690 | Hellige Ånd som herliggjør Ham.Den felles sendelse utfolder
1283 I, II,III,690 | Ånden. Slik har det seg at den som trer i forbindelse med
1284 I, II,III,690 | Sønnen som Herre skjer i Den Hellige Ånd for dem som
1285 I, II,III,690 | Ånd for dem som tar imot den, og Ånden kommer dem overalt
1286 I, II,III | II. Den Hellige Ånds navn, betegnelser
1287 I, II,III | betegnelser og symboler~Den Hellige Ånds navn~
1288 I, II,III,691 | Guds ånde personifisert, den guddommelige Ånd (Joh 3,
1289 I, II,III,691 | guddommelige Ånd (Joh 3, 5-8). På den annen side er Hellig og
1290 I, II,III,691 | uttrykkene sammen, betegner de Den Hellige Ånds uutsigelige
1291 I, II,III,691 | og "ånd".~Betegnelser på Den Hellige Ånd~
1292 I, II,III,692 | Når Jesus varsler og lover Den Hellige Ånds komme, kaller
1293 I, II,III,692 | bokstavelig oversatt: "den tilkalte" (ad-vocatus) (
1294 I, II,III,692 | consolator), slik som Jesus var den første trøster.Herren selv
1295 I, II,III,692 | trøster.Herren selv kaller Den Hellige Ånd "Sannhetens
1296 I, II,III,693 | i Brevene, finner vi hos den hellige Paulus følgende
1297 I, II,III,693 | herlighetens Ånd (1 Pet 4, 14).~Den Hellige Ånds symboler~
1298 I, II,III,694 | Vannet. Vannet symboliserer Den Hellige Ånds handling i
1299 I, II,III,694 | handling i dåpen, for etter at Den Hellige Ånd er blitt nedkalt
1300 I, II,III,694 | guddommelige liv finner sted i Den Hellige Ånd. Men "vi ble
1301 I, II,III,694 | døpt i én Ånd", og det er "den ene og samme Ånd vi har
1302 I, II,III,694 | levende vann som rant ut av den korsfestede Kristi sidesom
1303 I, II,III,695 | symbol så betegnende for Den Hellige Ånd at det nesten
1304 I, II,III,695 | blitt ensbetydende med Ham.I den kristne innføringsritus
1305 I, II,III,695 | kristne innføringsritus er den det sakramentale tegn i
1306 I, II,III,695 | krismasjon". Men for å gripe den fulle rekkevidde av salvingen,
1307 I, II,III,695 | fantes Herrens "salvede" i den gamle pakt,først og fremst
1308 I, II,III,695 | en helt enestående måte: den menneskenatur Sønnen tar
1309 I, II,III,695 | er fullstendig "salvet av Den Hellige Ånd". Jesus blir
1310 I, II,III,695 | innsatt som "Kristus" ved Den Hellige Ånd.Jomfru Maria
1311 I, II,III,695 | Maria unnfanger Kristus ved Den Hellige Ånd, som ved fødselen
1312 I, II,III,695 | over døden,utøser Jesus Den Hellige Ånd i rikt mål,
1313 I, II,III,695 | Sønns menneskenatur, utgjør "den fullkomne mann (...)" som "
1314 I, II,III,695 | hele fylde" (Ef 4, 13): "den hele Kristus", som St. Augustin
1315 I, II,III,696 | ilden nyskaperkraften i Den Hellige Ånds virke. Profeten
1316 I, II,III,696 | Karmelfjellet,et bilde på Den Hellige Ånds ild som omskaper
1317 I, II,III,696 | Ånds ild som omskaper det den rører ved. Johannes Døperen
1318 I, II,III,696 | forkynner Kristus som den som "skal døpe dere i Hellig
1319 I, II,III,696 | Ånd og ild" (Luk 3, 16), den Ånd Jesus taler om når Han
1320 I, II,III,696 | lignet tunger av ild", at Den Hellige Ånd stiger ned over
1321 I, II,III,696 | fyller dem (Apg 2, 3-4). Den åndelige tradisjon fester
1322 I, II,III,696 | uttrykksfull for å beskrive Den Hellige Ånds virke:Slukk
1323 I, II,III,697 | forekommer alltid sammen når Den Hellige Ånd viser seg. I
1324 I, II,III,697 | snart mørk, snart lysende, den levende og frelsende Gud,
1325 I, II,III,697 | frelsende Gud, samtidig som den skjuler Hans transcendente
1326 I, II,III,697 | bildene oppfylles av Kristus i Den Hellige Ånd. Det er Ånden
1327 I, II,III,697 | sa: "Dette er min sønn, den utvalgte; lytt til ham"" (
1328 I, II,III,697 | 34-35). Til sist er det den samme skyen som "tok Jesus
1329 I, II,III,697 | Menneskesønnen i Hans herlighet den dag Han kommer tilbake.~~~~~~
1330 I, II,III,698 | sfragis) som symbol viser til den uutslettelige virkning av
1331 I, II,III,698 | uutslettelige virkning av Den Hellige Ånds salving i dåpens,
1332 I, II,III,698 | tradisjoner for å uttrykke den uutslettelige "karakter" (
1333 I, II,III,699 | apostlenes håndspåleggelse at Den Hellige Ånd blir gitt.Hebreerbrevet
1334 I, II,III,699 | sin lære.Dette tegnet på den allmektige utgydelse av
1335 I, II,III,699 | allmektige utgydelse av Den Hellige Ånd har Kirken bevart
1336 I, II,III,700 | apostlene, "skrevet (...) med den levende Guds Ånd, ikke på
1337 I, II,III,700 | Creator Spiritus" påkalles Den Hellige Ånd som "finger
1338 I, II,III,701 | symbolikk angår dåpen) kommer den duen Noa sendte av gårde,
1339 I, II,III,701 | vannet etter dåpen, stiger Den Hellige Ånd i en dues skikkelse
1340 I, II,III,701 | hjerter. I noen kirker blir den hellige eukaristi oppbevart
1341 I, II,III,701 | alteret. Duen som symbol på Den Hellige Ånd er tradisjonell
1342 I, II,III,702 | Gamle Testamente,gransker dender det som Ånden, "som har
1343 I, II,III,702 | Kirkens tro her alle dem som Den Hellige Ånd har inspirert
1344 I, II,III,702 | Hellige Ånd har inspirert i den levende forkynnelse og i
1345 I, II,III,702 | og i Det Nye Testamente. Den jødiske tradisjon skjelner
1346 I, II,III,702 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
1347 I, II,III,703 | skapnings tilværelse og liv:~~~~~~Den Hellige Ånd tilkommer det
1348 I, II,III,704 | hender (det vil si Sønnen og Den Hellige Ånd) at Gud skapte
1349 I, II,III,704 | var synlig, skulle bære den guddommelige lignelse".~~~~~~
1350 I, II,III,706 | avkom som frukt av tro og Den Hellige Ånds kraft.I hans
1351 I, II,III,706 | Kristus,i hvem utgydelsen av Den Hellige Ånd skal "samle
1352 I, II,III,707 | store profeters sendelse. Den kristne tradisjon har alltid
1353 I, II,III,707 | åpenbart og "skygget for" av Den Hellige Ånds sky.~
1354 I, II,III,708 | mennesket som hadde mistet den guddommelige "likhet", og
1355 I, II,III,708 | guddommelige "likhet", og den økte kjennskap den gir til
1356 I, II,III,708 | og den økte kjennskap den gir til synden,vekker lengselen
1357 I, II,III,708 | synden,vekker lengselen etter Den Hellige Ånd. Salmenes sukk
1358 I, II,III,708 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
1359 I, II,III,709 | David ble lovet,skal være Den Hellige Ånds verk, og skal
1360 I, II,III,710 | løftene, i virkeligheten den frelsende Guds hemmelige
1361 I, II,III,710 | over seg i Guds plan, og den lille rest fattige som vender
1362 I, II,III,710 | fattige som vender tilbake fra den, er ett av de tydeligste
1363 I, II,III,711 | retninger trekkes nå opp. Den ene ser i retning av forventningen
1364 I, II,III,711 | forventningen om Messias, den andre i retning av løftet
1365 I, II,III,711 | og begge løper sammen i den lille rest, de ydmyke i
1366 I, II,III,712 | 712Ansiktstrekkene til den ventede Messias begynner
1367 I, II,III,712 | tre frem i Immanuelbokenden gang Esaias så glansen av
1368 I, II,III,713 | Jesu lidelse og viser også den måten Han utøser Den Hellige
1369 I, II,III,713 | også den måten Han utøser Den Hellige Ånd på for å gi
1370 I, II,III,715 | som direkte taler om at Den Hellige Ånd skal sendes,
1371 I, II,III,715 | troskap"klinger med, de løfter den hellige Peter forkynner
1372 I, II,III,717 | nettopp hadde unnfanget ved Den Hellige Ånd. Marias "gjesting"
1373 I, II,III,718 | forløperen Johannes fullfører Den Hellige Ånd "å gjøre folket
1374 I, II,III,719 | 7, 26). I Ham fullfører Den Hellige Ånd å "tale ved
1375 I, II,III,719 | døren, han er "røsten" til den trøster som kommer (Joh
1376 I, II,III,719 | inn i" (1 Pet 1, 10-12): "Den du ser Ånden stige ned over
1377 I, II,III,719 | er det som skal døpe med Den Hellige Ånd (...). Ja, jeg
1378 I, II,III,720 | Endelig innleder og innvarsler Den Hellige Ånd med Johannes
1379 I, II,III,721 | 721Maria, Den Allerhelligste Guds Mor,
1380 I, II,III,721 | gang i frelseshistorien den bolig hvor Sønnen og Hans
1381 I, II,III,722 | 722Den Hellige Ånd forberedte Maria
1382 I, II,III,722 | unnfanget uten synd som den ydmykeste av alle skapninger,
1383 I, II,III,722 | av alle skapninger, som den som var best skikket til
1384 I, II,III,722 | best skikket til å ta imot Den Allmektiges usigelige gave.
1385 I, II,III,722 | stige opp til Faderen i Den Hellige Ånd i sin lovsang
1386 I, II,III,722 | lovsangmens hun er svanger med den evige Sønn.~
1387 I, II,III,723 | 723I Maria virkeliggjør Den Hellige Ånd Faderens frie
1388 I, II,III,723 | beslutnings råd. Det er ved Den Hellige Ånd Jomfruen unnfanger
1389 I, II,III,723 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
1390 I, II,III,724 | 724I Maria åpenbarer Den Hellige Ånd Faderens Sønn,
1391 I, II,III,724 | til Jomfruens Sønn. Hun er den sluttgyldige teofanis brennende
1392 I, II,III,725 | 725Til sist begynner Den Hellige Ånd i Jomfru Maria
1393 I, II,III,726 | sendelse blir Maria "kvinnen", den nye Eva som er "de levendes
1394 I, II,III,726 | levendes mor", Mor til "den hele Kristus".I denne egenskap
1395 I, II,III,727 | 727Hele Sønnens og Den Hellige Ånds sendelse i
1396 I, II,III,727 | Kristi verk er Sønnens og Den Hellige Ånds felles sendelse.
1397 I, II,III,727 | som angår Jesu løfte om Den Hellige Ånd, og Åndens gave
1398 I, II,III,727 | Ånd, og Åndens gave ved den herliggjorte Herre.~
1399 I, II,III,728 | Jesus åpenbarer ikke klart Den Hellige Ånd, så lenge Han
1400 I, II,III,728 | Ånden også overfor Nikodemus,den samaritanske kvinneog overfor
1401 I, II,III,729 | herliggjort, Jesus lover at Den Hellige Ånd skal komme,
1402 I, II,III,729 | fedrene:Sannhetens Ånd, den andre Talsmannen, vil Faderen
1403 I, II,III,729 | Han er utgått fra Faderen. Den Hellige Ånd skal komme,
1404 I, II,III,729 | angår, skal Han overbevise den om synd, om rettferd og
1405 I, II,III,730 | gir Han med det samme Den Hellige Ånd ved å "ånde"
1406 I, II,III,730 | ånde" på disiplene.Fra den timen av blir Kristi og
1407 I, II,III,731 | påske ved utgydelsen av Den Hellige Ånd som blir åpenbart,
1408 I, II,III,732 | 732Den dagen åpenbares Den Hellige
1409 I, II,III,732 | 732Den dagen åpenbares Den Hellige Treenighet fullt
1410 I, II,III,732 | Treenighet fullt ut. Etter den dagen er det riket Kristus
1411 I, II,III,732 | allerede del i samfunnet med Den Hellige Treenighet. Ved
1412 I, II,III,732 | som ikke opphører, fører Den Hellige Ånd verden inn i "
1413 I, II,III,732 | sanne lys, vi har mottatt den himmelske Ånd, vi har funnet
1414 I, II,III,732 | himmelske Ånd, vi har funnet den sanne tro: vi tilber den
1415 I, II,III,732 | den sanne tro: vi tilber den udelelige Treenighet, for
1416 I, II,III,732 | udelelige Treenighet, for det er den som har frelst oss.~~~~~~Den
1417 I, II,III,732 | den som har frelst oss.~~~~~~Den Hellige Ånd - Guds gave~
1418 I, II,III,733 | 8), og kjærligheten er den første gave som inneholder
1419 I, II,III,733 | utgydt i våre hjerter, ved Den Hellige Ånd som vi har mottatt" (
1420 I, II,III,734 | er syndenes forlatelse den først virkning av kjærlighetens
1421 I, II,III,734 | gave. Det er samfunnet med Den Hellige Ånd (2 Kor 13, 13)
1422 I, II,III,734 | Kirken gir de døpte tilbake den likhet med Gud som var gått
1423 I, II,III,735 | førstegrøden" av vår arv,nemlig Den Hellige Treenighets liv
1424 I, II,III,735 | blir gjort mulig fordi "Den Hellige Ånd skal komme over
1425 I, II,III,736 | 25):~Ved samfunnet med Den Hellige Ånd gjør Han oss
1426 I, II,III,736 | lysets barn og få del i den evige herlighet.~~~~~~Den Hellige
1427 I, II,III,736 | i den evige herlighet.~~~~~~Den Hellige Ånd og Kirken~
1428 I, II,III,737 | 737Kristi og Den Hellige Ånds sendelse fullendes
1429 I, II,III,737 | Kirken, Kristi legeme og Den Hellige Ånds tempel. Denne
1430 I, II,III,737 | Hans samfunn med Faderen i Den Hellige Ånd: Ånden gjør
1431 I, II,III,737 | til Kristus. Han åpenbarer den oppstandne Herre for dem,
1432 I, II,III,738 | i tillegg til Kristi og Den Hellige Ånds sendelse, men
1433 I, II,III,738 | deres sendelse: ved alt den er og i alle sine lemmer
1434 I, II,III,738 | gjøre nærværende og utbre Den Hellige Treenighets fellesskapsmysterium (
1435 I, II,III,738 | Alle vi som har mottatt den ene og samme Ånd, det vil
1436 I, II,III,738 | og samme Ånd, det vil si, Den Hellige Ånd, vi er "smeltet
1437 I, II,III,738 | menneskenatur gjør at alle de den bor i, danner ett legeme,
1438 I, II,III,738 | ett legeme, slik mener jeg den ene og udelelige Guds Ånd
1439 I, II,III,739 | 739Siden Den Hellige Ånd er Kristi salving,
1440 I, II,III,741 | kan gjengi" (Rom 8, 26). Den Hellige Ånd som iverksetter
1441 I, II,III,742 | Ånd i våre hjerter, hvor den roper: "Abba! Far!"" (Gal
1442 I, II,III,744 | tidens fylde fullbyrder Den Hellige Ånd i Maria alt
1443 I, II,III,744 | forberedelser på Kristi komme. Ved Den Hellige Ånds virke i henne
1444 I, II,III,745 | til Kristus (Messias) ved Den Hellige Ånds salving i inkarnasjonen.~~~~~~
1445 I, II,III,746 | Av sin fylde utøser Han Den Hellige Ånd over apostlene
1446 I, II,III,747 | 747Den Hellige Ånd som Kristus,
1447 I, II,III,747 | sakramentet for samfunnet mellom Den Hellige Treenighet og menneskene.~
1448 I, II,III | 9. artikkel: "den hellige katolske Kirke"~
1449 I, II,III,748 | hellige kirkemøte, samlet i Den Hellige Ånd, nærer derfor
1450 I, II,III,748 | Hans herlighets glans, slik den gjenspeiler seg på Kirkens
1451 I, II,III,748 | yndet av kirkefedrene, kan den sammenlignes med månen hvis
1452 I, II,III,749 | helt av trosartikkelen om Den Hellige Ånd som kommer like
1453 I, II,III,749 | For etter å ha vist at Den Hellige Ånd er kilde til
1454 I, II,III,750 | hellig" og "katolsk", og at den er "én" og "apostolisk" (
1455 I, II,III,750 | på Gud Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. I apostlenes
1456 I, II,III,751 | kalle seg "ekklæsía" viste den første menighet av dem som
1457 I, II,III,751 | til denne forsamlingen. I den "kaller" Gud "sammen" sitt
1458 I, II,III,751 | kirke er avledet av, betyr "den som hører Herren til".~
1459 I, II,III,752 | språkbruk betegner ordet "kirke" den liturgiske forsamling,men
1460 I, II,III,752 | Gud samler i hele verden. Den eksisterer i lokalkirkene
1461 I, II,III,752 | fremfor alt i eukaristien. Den lever av Kristi Ord og Legeme
1462 I, II,III,753 | 753I Den Hellige Skrift finner vi
1463 I, II,III,754 | uomgjengelig port: Kristus.Den er også fåreflokken: Gud
1464 I, II,III,754 | blir de får som tilhører den allikevel ført og uavlatelig
1465 I, II,III,754 | uavlatelig næret av Kristus selv, den gode hyrde og hyrdenes overhode,
1466 I, II,III,755 | i patriarkene, setet for den forsoning mellom jødene
1467 I, II,III,755 | sted. Kirken ble plantet av den himmelske gartner som en
1468 I, II,III,756 | har sammenlignet seg med den sten som bygningsmennene
1469 I, II,III,756 | fundament (1 Kor 3, 11) som gir den fasthet og styrke. Flere
1470 I, II,III,756 | rette identifiserer med den hellige stad, det nye Jerusalem.
1471 I, II,III,756 | stad, det nye Jerusalem. I den blir vi selv som levende
1472 I, II,III,756 | som Johannes skuer, der den kommer ned fra Gud, fra
1473 I, II,III,757 | og "vår Mor" (Gal 4, 26).Den beskrives som det uplettede
1474 I, II,III,757 | selv for, for å hellige den" (Ef 5, 25-26), som Han
1475 I, II,III,758 | over dens opprinnelse i Den Hellige Treenighets plan
1476 I, II,III,758 | Hellige Treenighets plan og den gradvise virkeliggjørelse
1477 I, II,III,758 | gradvise virkeliggjørelse av den i historien.~En plan født
1478 I, II,III,759 | visdom og godhet skapte den evige Fader verdensaltet;
1479 I, II,III,759 | skulle kalles sammen i den hellige Kirke". Denne "Guds
1480 I, II,III,759 | israelittiske folks historie og den gamle pakt; den ble innstiftet
1481 I, II,III,759 | historie og den gamle pakt; den ble innstiftet i tidens
1482 I, II,III,759 | da Ånden ble utsendt, og den skal fullendes i herlighet
1483 I, II,III,760 | for øye", sa de kristne i den første tid.Gud skapte verden
1484 I, II,III,760 | Kirken.~~~~~~Kirken - forberedt i den gamle pakt~
1485 I, II,III,762 | 762Den langsiktige forberedelse
1486 I, II,III,762 | bli far til et stort folk.Den umiddelbare forberedelse
1487 I, II,III,764 | begynnelsen til riket er den "lille flokk" (Luk 12, 32)
1488 I, II,III,766 | og det vann som fløt fra den korsfestede Jesu åpne side".
1489 I, II,III,766 | som Eva ble dannet ut av den sovende Adams side, slik
1490 I, II,III,766 | korset.~~~~~~Kirken - åpenbart av Den Hellige Ånd~
1491 I, II,III,767 | jorden var fullbyrdet, ble Den Hellige Ånd sendt på pinsedag
1492 I, II,III,767 | mennesker til frelse, er den etter selve sin natur misjonerende,
1493 I, II,III,767 | natur misjonerende, fordi den er utsendt av Kristus til
1494 I, II,III,768 | utføre sitt oppdrag "bygger Den Hellige Ånd opp og veileder
1495 I, II,III,769 | 769Det er først i den himmelske herlighet at Kirken (...)
1496 I, II,III,769 | fortrøstning".Her nede vet den seg i utlendighet, langt
1497 I, II,III,769 | langt borte fra Herren,og den sukker etter at riket endelig
1498 I, II,III,769 | riket endelig skal komme, den time da den skal "forenes
1499 I, II,III,769 | skal komme, den time da den skal "forenes med sin Konge
1500 I, II,III,769 | i herlighet, og gjennom den verdens fullendelse, vil
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5415 |