1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5415
Part,Section,Chapter,Number
4001 III, I,III,2001| etter å ha blitt helbredet; den går foran oss slik at vi
4002 III, I,III,2001| foran oss slik at vi kalles, den følger oss slik at vi kan
4003 III, I,III,2001| at vi kan herliggjøres; den går foran oss slik at vi
4004 III, I,III,2001| leve i pakt med fromheten, den følger oss slik at vi for
4005 III, I,III,2002| overmåte gode verk, hvilte på den syvende dag, var det for
4006 III, I,III,2003| er karismene underordnet den helliggjørende nåde og har
4007 III, I,III,2004| særlige nådegaver bør nevnes den standsnåde som følger med
4008 III, I,III,2004| forskjellige, i samsvar med den nåde vi har fått. Så må
4009 III, I,III,2004| nåde vi har fått. Så må den som har profetiens gave,
4010 III, I,III,2004| har profetiens gave, bruke den i samsvar med troen; den
4011 III, I,III,2004| den i samsvar med troen; den som har praktiske oppgaver,
4012 III, I,III,2004| oppgaver, ivareta sin tjeneste, den som underviser, passe sin
4013 III, I,III,2004| passe sin undervisning, den som har veiledning å gi,
4014 III, I,III,2004| gi, skjøtte sin gjerning. Den som gir, må gjøre det uten
4015 III, I,III,2004| gjøre det uten baktanker, den som fører forsetet, ta sin
4016 III, I,III,2004| ta sin oppgave alvorlig, den som øver barmhjertighetsgjerninger,
4017 III, I,III,2005| overnaturlig orden, unnslipper den vår erfaring og kjennes
4018 III, I,III,2005| Men etter Herrens ord: "På den frukt de bærer, skal dere
4019 III, I,III,2005| slik holdning i det svar den hellige Jeanne d'Arc gav
4020 III, I,III,2005| det, måtte Gud sette meg i den; er jeg det, måtte Gud bevare
4021 III, I,III,2006| fortjeneste" betegner vanligvis den belønning et fellesskap
4022 III, I,III,2006| med det likhetsprinsipp den styres av.~
4023 III, I,III,2008| tilskrives Guds nåde, deretter den troende. Ja, selve menneskets
4024 III, I,III,2008| gjerninger øves i Kristus ut fra Den Hellige Ånds hjelp og bistand.~
4025 III, I,III,2010| menneske gjøre seg fortjent til den første nåde som ligger til
4026 III, I,III,2013| eller stand, er kalt til den fulle utfoldelse av det
4027 III, I,III,2013| krefter de har mottatt, i den grad Kristus har tilmålt
4028 III, I,III,2013| og nestens tjeneste. På den måten vil Guds folks hellighet
4029 III, I,III,2014| foreningen kalles "mystisk" fordi den er delaktig i Kristi mysterium
4030 III, I,III,2014| mysterier" - og, i Ham, i Den Hellige Treenighets mysterium.
4031 III, I,III,2014| noen for å gi til kjenne den uforskyldte gave som tilstedes
4032 III, I,III,2015| saligprisningenes fred og glede:~Den som stiger opp, går uten
4033 III, I,III,2015| ved uendelige begynnelser. Den som stiger opp, opphører
4034 III, I,III,2016| 2016 (Vår Mors, den hellige Kirkes barn håper
4035 III, I,III,2016| miskunn allerede har samlet i "den hellige by, det nye Jerusalem,
4036 III, I,III,2017| 2017 Den Hellige Ånds nåde meddeler
4037 III, I,III,2020| fortjent ved Kristi lidelse. Den gis oss gjennom dåpen. Den
4038 III, I,III,2020| Den gis oss gjennom dåpen. Den likedanner oss med Guds
4039 III, I,III,2020| og det evige livs gave. Den er det herligste verk Guds
4040 III, I,III,2021| 2021 Nåden er den bistand Gud gir oss til
4041 III, I,III,2021| til å få barnekår hos Ham. Den fører oss inn i fortrolig
4042 III, I,III,2022| frie gjensvar. Nåden kommer den menneskelige frihets dype
4043 III, I,III,2022| frihets dype lengsler i møte; den kaller den til samarbeid
4044 III, I,III,2022| lengsler i møte; den kaller den til samarbeid og gjør friheten
4045 III, I,III,2023| 2023 Den helliggjørende nåde er den
4046 III, I,III,2023| Den helliggjørende nåde er den uforskyldte gave Gud gir
4047 III, I,III,2023| som inngis oss i sjelen av Den Hellige Ånd for å helbrede
4048 III, I,III,2023| Hellige Ånd for å helbrede den for synd og helliggjøre
4049 III, I,III,2023| for synd og helliggjøre den.~
4050 III, I,III,2024| 2024 Den helliggjørende nåde gjør
4051 III, I,III,2024| velbehagelige". Karismene, Den Hellige Ånds særlige nådegaver,
4052 III, I,III,2024| nådegaver, er ordnet henimot den helliggjørende nåde og har
4053 III, I,III,2024| handlingsnåde som må skjelnes fra den vedvarende nåde som til
4054 III, I,III,2026| 2026 Den Hellige Ånds nåde kan, takket
4055 III, I,III,2026| rettferd. Kjærligheten er i oss den viktigste kilde til fortjeneste
4056 III, I,III,2027| kan gjøre seg fortjent til den første nåde som ligger til
4057 III, I,III,2027| grunn for omvendelsen. Under Den Hellige Ånds tilskyndelse
4058 III, I,III,2028| Alle kristne er kalt til den fulle utfoldelse av det
4059 III, I,III,2028| kun én begrensning, nemlig den å være grenseløs".~~~~~~
4060 III, I,III,2029| 2029 "Den som vil slutte seg til meg,
4061 III, I,III,2030| undervisning. Fra Kirken får det den sakramentale nåde som styrker
4062 III, I,III,2030| hellighetens skikkelse og kilde i Den Allerhelligste Jomfru Maria;
4063 III, I,III,2030| fra dem som lever etter den; det oppdager den i den
4064 III, I,III,2030| etter den; det oppdager den i den åndelige tradisjon
4065 III, I,III,2030| den; det oppdager den i den åndelige tradisjon og den
4066 III, I,III,2030| den åndelige tradisjon og den lange historie om hellige
4067 III, I,III,2031| nåde om å opplyse og nære den kristnes væremåte. Det moralske
4068 III, I,III,2032| fra Kristus om å forkynne den frelsesbringende sannhet".
4069 III, I,III,2032| også i saker som angår den samfunnsmessige orden, og
4070 III, I,III,2032| menneskelig virkelighet i den utstrekning grunnleggende
4071 III, I,III,2033| arbeider. På denne måten er den kristne morals "skatt" blitt
4072 III, I,III,2033| hyrdenes ledelse og oppsyn. Den består av en særpreget samling
4073 III, I,III,2034| 2034 Den romerske pave og biskopene
4074 III, I,III,2034| forkynner for sitt folk den tro det skal motta og sette
4075 III, I,III,2034| med ham, lærer de troende den sannhet som skal tros, den
4076 III, I,III,2034| den sannhet som skal tros, den kjærlighet som skal øves
4077 III, I,III,2034| kjærlighet som skal øves og den salighet det skal håpes
4078 III, I,III,2035| 2035 Den høyeste grad av delaktighet
4079 III, I,III,2035| ufeilbarlighetens nådegave. Den strekker seg så langt som
4080 III, I,III,2035| strekker seg så langt som den guddommelige åpenbarings
4081 III, I,III,2035| åpenbarings trosskatt når;den berører også alle læremessige
4082 III, I,III,2037| med nådens hjelp helbreder den sårede menneskelige fornuft.
4083 III, I,III,2038| samsvar med Guds Ånd.Slik kan Den Hellige Ånd bruke enkle
4084 III, I,III,2039| Herrens navn.På samme tid må den enkeltes samvittighet, når
4085 III, I,III,2039| enkeltes samvittighet, når den foretar en moralsk vurdering
4086 III, I,III,2039| betraktninger. Etter beste evne må den stille seg åpen for å ta
4087 III, I,III,2039| det kommer til uttrykk i den moralske lov, den naturlige
4088 III, I,III,2039| uttrykk i den moralske lov, den naturlige såvel som den
4089 III, I,III,2039| den naturlige såvel som den åpenbarte, og følgelig i
4090 III, I,III,2039| moralspørsmål. Man bør ikke sette den enkeltes samvittighet og
4091 III, I,III,2039| samvittighet og fornuften opp mot den moralske lov eller mot Kirkens
4092 III, I,III,2040| forholdet til Kirken. Dette er den normale utviklingen av dåpens
4093 III, I,III,2040| Kirken Guds miskunn til oss, den som overvinner alle våre
4094 III, I,III,2042| troende skal helliggjøre den dag som ihukommer Herrens
4095 III, I,III,2042| ære for Herrens mysterier, den salige Jomfru Maria og de
4096 III, I,III,2042| av eukaristien der hvor den kristne menighet kommer
4097 III, I,III,2042| forbindelse med påskefesten, den kristne liturgis opphav
4098 III, I,III,2042| endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
4099 III, I,III,2043| endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
4100 III, I,III,2050| 2050 Den romerske pave og biskopene
4101 III, I,III,2050| sanne lærere for Guds folk den tro som skal tros og omsettes
4102 III, II | navn, for Herren lar ikke den som misbruker hans navn,
4103 III, II | hviledagen i hu, så du holder den hellig! Seks dager skal
4104 III, II | gjøre din gjerning. Men den syvende dag er sabbat for
4105 III, II | Herren hviledagen og lyste den hellig.~~~~Du skal gi akt
4106 III, II | akt på hviledagen og holde den hellig...~~~~3) Kom ihu
4107 III, II,0,2052 | oppnå det evige liv?" Til den unge mannen som stiller
4108 III, II,0,2052 | av å anerkjenne Gud som "den ene gode", som innbegrepet
4109 III, II,0,2053 | oppfordres til å gjenfinne den i sin Mesters person, Han
4110 III, II,0,2053 | Mesters person, Han som er den fullkomne oppfyllelse av
4111 III, II,0,2053 | settes Jesu oppfordring til den rike unge mann om å følge
4112 III, II,0,2054 | men Han gav til kjenne den Åndens kraft som virker
4113 III, II,0,2054 | deres bokstav. Han forkynte den overholdelse av Loven som
4114 III, II,0,2055 | Rom 13, 9-10).~Dekalogen i Den Hellige Skrift~
4115 III, II,0,2056 | ord",men det er først i den nye pakt i Jesus Kristus
4116 III, II,0,2057 | store frigjøringsverk i den gamle pakt. Enten de "ti
4117 III, II,0,2058 | nemlig betingelsene for den pakt som ble inngått mellom
4118 III, II,0,2059 | 4). De utgjør en del av den åpenbaring av seg selv og
4119 III, II,0,2059 | foretar. De ti buds gave er den gave Gud gir seg selv og
4120 III, II,0,2060 | Budene og loven er del av den pakt Gud slutter med sine
4121 III, II,0,2062 | kjærlighetsfulle inngripen. Den uttrykker takknemlighet
4122 III, II,0,2062 | æresbevisning overfor Gud, den er takksigelsestjeneste.
4123 III, II,0,2062 | er takksigelsestjeneste. Den er å samarbeide med den
4124 III, II,0,2062 | Den er å samarbeide med den plan Gud følger gjennom
4125 III, II,0,2065 | 2065 Siden den hellige Augustins tid har "
4126 III, II,0,2065 | var lett å lære utenat. Den er fremdeles i bruk den
4127 III, II,0,2065 | Den er fremdeles i bruk den dag i dag. Kirkens katekismer
4128 III, II,0,2065 | katekismer har ofte fremstilt den kristne moral ved å følge
4129 III, II,0,2066 | Denne katekismen følger den oppdelingen som ble foretatt
4130 III, II,0,2066 | og som er blitt vanlig i Den Katolske Kirke. Den er også
4131 III, II,0,2066 | vanlig i Den Katolske Kirke. Den er også vanlig i de lutherske
4132 III, II,0,2067 | skrevet på én tavle, syv på den andre.~~~~~~
4133 III, II,0,2070 | særlig måte uttrykk for "den naturlige lov":~Fra opphavet
4134 III, II,0,2070 | Gud i menneskenes hjerte den naturlig lovs påbud. Først
4135 III, II,0,2071 | alene, ble de åpenbart. Den syndige menneskehet hadde
4136 III, II,0,2071 | kjenner Guds bud gjennom den guddommelige åpenbaring
4137 III, II,0,2073 | men noen alvorlig synd kan den bare være etter som omstendighetene
4138 III, II,0,2073 | omstendighetene og hensikten hos den som fremsetter den, tilsier
4139 III, II,0,2073 | hensikten hos den som fremsetter den, tilsier det.~"Skilt fra
4140 III, II,0,2074 | vintreet, dere er grenene. Den som blir i meg, som jeg
4141 III, II,0,2074 | ingenting gjøre" (Joh 15, 5). Den frukt som omtales i dette
4142 III, II,0,2074 | Ånden blir Han i sin person den levende og indre norm for
4143 III, II,0,2077 | gitt innenfor rammene av den pakt Gud inngår med sitt
4144 III, II,0,2080 | for naturloven. Vi kjenner den ved guddommelig åpenbaring
4145 III, II,I,2083 | 6, 4).~Gud elsket først. Den ene Guds kjærlighet er det
4146 III, II,I,2084 | gjerning i historien til den Han henvender seg til: "
4147 III, II,I,2085 | 2085 (Den ene, sanne Gud åpenbarer
4148 III, II,I,2085 | forskjellig fra deres. Han er den samme som den som førte
4149 III, II,I,2085 | deres. Han er den samme som den som førte deres fedre ut
4150 III, II,I,2085 | det finnes ikke, men til den samme som dere, Abrahams,
4151 III, II,I,2086 | håp og kjærlighet. For den som sier Gud, sier nemlig
4152 III, II,I,2086 | varig, ubevegelig, alltid den samme, trofast, fullkomment
4153 III, II,I,2086 | Derfor ordlegger Gud seg i Den Hellige Skrift slik, enten
4154 III, II,I,2087 | åpenbarer sin kjærlighet. Den hellige Paulus taler om "
4155 III, II,I,2087 | Rom 1, 5; 16, 26) som den fremste skyldighet. Han
4156 III, II,I,2088 | og forkaster alt som står den imot. Det finnes forskjellige
4157 III, II,I,2088 | innvendinger mot troen eller også den engstelighet som stammer
4158 III, II,I,2088 | vitende og vilje pleies, kan den føre til sinnets forblindelse.~
4159 III, II,I,2089 | Vantro er å se bort fra den åpenbarte sannhet eller
4160 III, II,I,2089 | eller med vilje å nekte å gi den sin tilslutning. "Heresi (
4161 III, II,I,2089 | er total forkastelse av den kristne tro. Skisma (splittelse)
4162 III, II,I,2090 | det ikke fullt ut besvare den guddommelige kjærlighet
4163 III, II,I,2091 | forlatelse for sine synder. Den står i motsetning til Guds
4164 III, II,I,2092 | trekker for store veksler på den guddommelige allmakt og
4165 III, II,I,2093 | og krav om å gjengjelde den guddommelige kjærlighet
4166 III, II,I,2094 | kjærlighet med i betraktningen; den misakter dens omsorg og
4167 III, II,I,2094 | eller unnlate å gjengjelde den guddommelige kjærlighet,
4168 III, II,I,2094 | guddommelige kjærlighet, den kan medføre at man nekter
4169 III, II,I,2094 | latskap nekter seg like til den glede som kommer fra Gud,
4170 III, II,I,2094 | berettiget til å forbanne som den som forbyr synd og ilegger
4171 III, II,I,2096 | 2096 Tilbedelse er den første gjerning gudsfrykts
4172 III, II,I,2097 | skapningens intethet", den som bare er til ved Gud,
4173 III, II,I,2097 | Hans navn er hellig.Å tilbe den ene Gud setter mennesket
4174 III, II,I,2098 | og for oss selv. Bønn er den uomgjengelige forutsetning
4175 III, II,I,2100 | offer..." (Sal 51, 19.) Den gamle pakts profeter tordnet
4176 III, II,I,2101 | forskjellige anledninger avlegger den kristne løfter til Gud.
4177 III, II,I,2101 | Av personlig fromhet kan den kristne også love Gud å
4178 III, II,I,2101 | majestet og kjærlighet til den trofaste Gud.~
4179 III, II,I,2103 | fornedrelse og tydelig gir den til kjenne for verden ved
4180 III, II,I,2103 | fullstendigere å forene seg med den lydige Kristus.~~~~~~I visse
4181 III, II,I,2104 | angår, og etter å ha funnet den, gi den sin tilslutning
4182 III, II,I,2104 | etter å ha funnet den, gi den sin tilslutning og være
4183 III, II,I,2104 | tilslutning og være tro mot den".Denne plikten stammer fra "
4184 III, II,I,2104 | selve menneskenaturen".Den står ikke i motsetning til
4185 III, II,I,2104 | gjenspeiler en stråle av den sannhet som opplyser alle
4186 III, II,I,2105 | samfunnsvesen. Dette er "den tradisjonelle katolske lære
4187 III, II,I,2105 | moralske forpliktelse overfor den sanne religion og Kristi
4188 III, II,I,2105 | det som er sant og godt. Den pålegger dem å gi til kjenne
4189 III, II,I,2105 | pålegger dem å gi til kjenne den eneste sanne religions gudsdyrkelse,
4190 III, II,I,2105 | religions gudsdyrkelse, den som står ved lag i den katolske
4191 III, II,I,2105 | den som står ved lag i den katolske og apostoliske
4192 III, II,I,2106 | natur hvis verdighet gjør at den fritt gir sin tilslutning
4193 III, II,I,2106 | gir sin tilslutning til den guddommelige sannhet som
4194 III, II,I,2106 | guddommelige sannhet som overgår den timelige orden. Derfor "
4195 III, II,I,2106 | timelige orden. Derfor "blir den værende selv hos dem som
4196 III, II,I,2106 | til å søke sannheten og gi den sin tilslutning".~~~~~~
4197 III, II,I,2108 | samfunnets lovgivning slik at den der inngår som en borgerrett.~~~~~~
4198 III, II,I,2109 | grenser" som er innebygget i den, må fastlegges i hver enkelt
4199 III, II,I,2109 | regler som er i samsvar med den objektive moralske orden".~~~~~~
4200 III, II,I,2110 | forbyr å ære andre guder enn den Ene Herre som åpenbarte
4201 III, II,I,2111 | Overtro er en avsporing av den religiøse følelse og den
4202 III, II,I,2111 | den religiøse følelse og den praksis den medfører. Overtroen
4203 III, II,I,2111 | religiøse følelse og den praksis den medfører. Overtroen kan
4204 III, II,I,2111 | av å være i samsvar med den dyrkelse vi vier den sanne
4205 III, II,I,2111 | med den dyrkelse vi vier den sanne Gud, for eksempel
4206 III, II,I,2111 | deres rent ytre form, uten den nødvendige indre holdning,
4207 III, II,I,2112 | vise andre guder ære enn den Ene. Skriften nevner ofte
4208 III, II,I,2112 | 5. 8).Gud, derimot, er "den levende Gud" (Jos 3, 10;
4209 III, II,I,2113 | hedendommens falske gudsdyrkelse. Den utgjør en stadig fristelse
4210 III, II,I,2113 | benekte Guds eneherredømme; den er altså uforenlig med samfunnet
4211 III, II,I,2114 | en enhet i tilbedelsen av den Ene. Budet om å tilbe én
4212 III, II,I,2115 | eller andre hellige. Men den rette kristne holdning består
4213 III, II,I,2116 | Slikt står i motsetning til den ære og kjærlige ærefrykt
4214 III, II,I,2117 | sterkere når de ledsages av den hensikt å skade andre eller
4215 III, II,I,2119 | på prøve" (Deut 6, 16). Den utfordring en slik fristelse
4216 III, II,I,2119 | Gud inneholder, krenker den aktelse og tillit vi skylder
4217 III, II,I,2119 | skylder vår Skaper og Herre. Den bærer alltid i seg tvil
4218 III, II,I,2120 | alvorlig synd, særlig når den begås mot eukaristien, siden
4219 III, II,I,2121 | trollmannen Simon ville kjøpe den åndsmakt han så virke i
4220 III, II,I,2122 | sakramentene på grunn av fattigdom".Den behørige myndighet fastlegger
4221 III, II,I,2124 | som hyppig forekommer, er den praktiske materialisme som
4222 III, II,I,2124 | til hinder for (...), idet den leder mennesket bort fra
4223 III, II,I,2125 | benekter Guds eksistens, er den en synd mot gudsfryktens
4224 III, II,I,2125 | gitt en gal fremstilling av den, kanskje har de gitt et
4225 III, II,I,2127 | Guds eksistens og hevder at den umulig lar seg bevise, og
4226 III, II,I,2128 | viss søken etter Gud, men den kan like så vel bero på
4227 III, II,I,2129 | Dere så ingen skikkelse den dagen Herren talte til dere
4228 III, II,I,2129 | Deut 4, 15-16). Det var den fullstendig transcendente
4229 III, II,I,2132 | forbyr gudebilder. "For den ære som vises bildet, går
4230 III, II,I,2132 | som vises bildet, går til den som er avbildet",og "den
4231 III, II,I,2132 | den som er avbildet",og "den som ærer bildet, ærer den
4232 III, II,I,2132 | den som ærer bildet, ærer den person som er fremstilt".
4233 III, II,I,2132 | person som er fremstilt".Den ære som vises de hellige
4234 III, II,I,2132 | noe virkelig, men bare i den forstand at de betraktes
4235 III, II,I,2132 | som bilder som leder til den inkarnerte Gud. Den bevegelse
4236 III, II,I,2132 | til den inkarnerte Gud. Den bevegelse som rettes mot
4237 III, II,I,2138 | avsporing av vår dyrkelse av den sanne Gud. Overtroen forviller
4238 III, II,I,2140 | benekter Guds eksistens, er den synd mot det første bud.~
4239 III, II,I,2144 | Guds navn er uttrykk for den ærefrykt vi skylder selve
4240 III, II,I,2144 | selve Guds mysterium og hele den hellige virkelighet Hans
4241 III, II,I,2144 | nærvær. Vi må fylles av dem i den monn vi tror at Han er til
4242 III, II,I,2145 | 2145 (Den troende må vitne om Herrens
4243 III, II,I,2148 | Ham, å misbruke Hans navn. Den hellige Jakob fordømmer
4244 III, II,I,2148 | Gudsbespottelse strider mot den ærefrykt vi skylder Gud
4245 III, II,I,2148 | Gud og Hans hellige navn. Den er i seg selv en alvorlig
4246 III, II,I,2149 | der hvor det uttales med den ærefrykt som tilkommer Hans
4247 III, II,I,2151 | sannferdig og lovlig, gir den forholdet mellom menneskets
4248 III, II,I,2152 | 2152 (Den har svoret falsk ed som
4249 III, II,I,2154 | 2154 I samsvar med den hellige Paulus har ikke
4250 III, II,I,2155 | myndigheter som avkrever oss den på urettmessig vis. Når
4251 III, II,I,2156 | i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn" (Matt
4252 III, II,I,2156 | Herrens navn mennesket, og den kristne får sitt navn i
4253 III, II,I,2157 | i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen."
4254 III, II,I,2157 | Hellige Ånds navn. Amen." Den døpte vier dagen til Guds
4255 III, II,I,2158 | tegn på verdigheten til den som bærer det.~
4256 III, II,I,2159 | navn, stråle i full glans. "Den som seirer, han skal av
4257 III, II,I,2159 | kjenner uten han som får den" (Åp 2, 17). "Jeg så Lammet
4258 III, II,I,2160 | stort er ditt navn over den vide jord" (Sal 8, 2).~
4259 III, II,I,2165 | 2165 I dåpen mottar den kristne sitt navn i Kirken.
4260 III, II,I,2166 | i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen."~
4261 III, II,I | hviledagen i hu, så du holder den hellig! Seks dager skal
4262 III, II,I | gjøre din gjerning. Men den syvende dagen er sabbat
4263 III, II,I,2168 | om sabbatens hellighet: "Den syvende dagen skal det være
4264 III, II,I,2169 | og alt som er i dem; men den syvende dagen hvilte han.
4265 III, II,I,2169 | Herren hviledagen og lyste den hellig" (Ex 20, 11).~
4266 III, II,I,2171 | Israel sabbaten for å holde den som tegn på den ubrytelige
4267 III, II,I,2171 | å holde den som tegn på den ubrytelige pakt.Sabbaten
4268 III, II,I,2172 | Siden Gud "hvilte seg" den syvende dag (Ex 31, 17),
4269 III, II,I,2173 | Han en sann fortolkning av den: "Sabbaten er til for menneskets
4270 III, II,I,2173 | 24).~Oppstandelsens dag: den nye skapning~
4271 III, II,I,2174 | Jesus stod opp fra de døde "den første dag i uken" (Matt
4272 III, II,I,2174 | 24, 1; Joh 20, 1). Som "den første dag" minner Kristi
4273 III, II,I,2174 | det første skaperverk. Som den "åttende dag" som følger
4274 III, II,I,2174 | etter sabbaten,betegner den det nye skaperverk som innledes
4275 III, II,I,2174 | oppstandelse. For de kristne er den blitt den første av alle
4276 III, II,I,2174 | de kristne er den blitt den første av alle dager, den
4277 III, II,I,2174 | den første av alle dager, den første av alle fester, Herrens
4278 III, II,I,2174 | sammen på solens dag fordi den er den første dag [etter
4279 III, II,I,2174 | solens dag fordi den er den første dag [etter den jødiske
4280 III, II,I,2174 | er den første dag [etter den jødiske sabbat, men også
4281 III, II,I,2174 | jødiske sabbat, men også den første dag] da Gud skapte
4282 III, II,I,2174 | verden, og fordi det var på den samme dag Jesus Kristus
4283 III, II,I,2175 | uttrykkelig fra sabbaten som den hver uke følger rent kronologisk,
4284 III, II,I,2175 | følger rent kronologisk, og den gudstjenestelige overholdelse
4285 III, II,I,2175 | gudstjenestelige overholdelse av den kommer for kristne i sabbatens
4286 III, II,I,2175 | I Kristi påske fullender den den jødiske sabbats åndelige
4287 III, II,I,2175 | Kristi påske fullender den den jødiske sabbats åndelige
4288 III, II,I,2176 | Søndagens gudstjeneste oppfyller den gamle pakts moralbud og
4289 III, II,I,2177 | hele Kirken overholdes som den opprinnelige, påbudte festdag".~~~~~~
4290 III, II,I,2177 | Legeme og Blod, festdagen for den hellige Maria, Guds Mor,
4291 III, II,I,2178 | 2178 Den kristne skikk å komme sammen
4292 III, II,I,2178 | stammer fra begynnelsen av den apostoliske tid.Brevet til
4293 III, II,I,2178 | til hebreerne minner om den: "La oss ikke svikte vår
4294 III, II,I,2178 | angre i bønn (...). Ta del i den hellige og guddommelige
4295 III, II,I,2179 | fører det kristne folk inn i den vanlige feiringen av liturgien
4296 III, II,I,2179 | liturgien og samler det med den for øye; det underviser
4297 III, II,I,2180 | plikt til å ta del i messen".Den som deltar i en messe feiret
4298 III, II,I,2182 | 2182 Å delta i den felles feiring av søndagens
4299 III, II,I,2182 | til gjensidig trøst under Den Hellige Ånds ledelse.~
4300 III, II,I,2184 | måte som Gud som "hvilte den syvende dagen etter at han
4301 III, II,I,2185 | som hindrer dem i å gi Gud den tjeneste de skylder Ham,
4302 III, II,I,2185 | som legger en demper på den glede som skal prege Herrens
4303 III, II,I,2187 | unngå de utskeielser og den voldsbruk som ofte følger
4304 III, II,I,2188 | del i "fest og høytid", i "den forsamling av førstefødte,
4305 III, II,I,2189 | akt på hviledagen og holde den hellig" (Deut 5, 12). "Den
4306 III, II,I,2189 | den hellig" (Deut 5, 12). "Den syvende dagen skal det være
4307 III, II,I,2190 | stod for fullendelsen av den første skapelse, erstattes
4308 III, II,I,2191 | Kristi oppstandelsesdag på den åttende dag som med rette
4309 III, II,I,2192 | hele Kirken overholdes som den opprinnelige påbudte festdag".
4310 III, II,I,2193 | som hindrer dem i å gi Gud den tjeneste de skylder Ham,
4311 III, II,I,2193 | som legger en demper på den glede som skal prege Herrens
4312 III, II,II,2196 | ikke" (Mark 12, 29-31).~Den hellige apostelen Paulus
4313 III, II,II,2197 | det fjerde bud innledes den andre lovtavlen. Dette viser
4314 III, II,II,2202 | for all anerkjennelse av den av offentlig myndighet;
4315 III, II,II,2202 | av offentlig myndighet; den offentlige myndighet tar
4316 III, II,II,2202 | offentlige myndighet tar den til etterretning. Den utgjør
4317 III, II,II,2202 | tar den til etterretning. Den utgjør den vanlige referanseramme
4318 III, II,II,2202 | etterretning. Den utgjør den vanlige referanseramme og
4319 III, II,II,2202 | referanseramme og etter den bedømmes ulike former for
4320 III, II,II,2203 | og kvinne opprettet Gud den menneskelige familie og
4321 III, II,II,2203 | menneskelige familie og gav den dens grunnlov. Familiens
4322 III, II,II,2204 | kirkelige fellesskap; av den grunn (...) bør den betegnes
4323 III, II,II,2204 | av den grunn (...) bør den betegnes som huskirke".Den
4324 III, II,II,2204 | den betegnes som huskirke".Den er et fellesskap i tro,
4325 III, II,II,2204 | tro, håp og kjærlighet; den har en enestående betydning
4326 III, II,II,2205 | 2205 Den kristne familie er et samfunn
4327 III, II,II,2205 | Faderens samfunn med Sønnen i Den Hellige Ånd. Forplantning
4328 III, II,II,2205 | lesning av Guds Ord styrker den i kjærlighet. Det kristne
4329 III, II,II,2207 | samfunnslivets urcelle. Den er det naturgitte samfunn
4330 III, II,II,2210 | familiens sanne vesen, verne om den offentlige moral og sørge
4331 III, II,II,2211 | familien aktelse, støtte den, og særlig sikre:~ frihet
4332 III, II,II,2211 | bekjenne sin tro, til å gi den videre, til å oppdra barna
4333 III, II,II,2211 | videre, til å oppdra barna i den ved hjelp av de midler og
4334 III, II,II,2214 | for far og mornæres av den naturlige hengivenhet som
4335 III, II,II,2217 | 2217 All den tid et barn bor hjemme hos
4336 III, II,II,2217 | selvstendige, men ikke aktelse. Den vil de alltid skylde dem,
4337 III, II,II,2217 | de alltid skylde dem, for den har sine røtter i gudsfrykt,
4338 III, II,II,2218 | ansvar for foreldrene. I den monn de kan, må de yte dem
4339 III, II,II,2218 | pålagt sønner å lyde sin mor. Den som ærer sin far, gjør opp
4340 III, II,II,2218 | gjør opp for sine synder. Den som hedrer sin mor, ligner
4341 III, II,II,2218 | ligner en som samler skatter. Den som ærer sin far, skal selv
4342 III, II,II,2218 | skal han bli bønnhørt. Den som hedrer sin far, får
4343 III, II,II,2218 | far, får et langt liv, og den som lyder Herren, ærer sin
4344 III, II,II,2218 | er sterk og sunn. (...) Den som svikter sin far, er
4345 III, II,II,2218 | spotter, og Herren forbanner den som sårer sin mor (Sir 3,
4346 III, II,II,2220 | også på din oppriktige tro, den tro som først bodde i din
4347 III, II,II,2221 | 2221 Den ekteskapelige kjærlighets
4348 III, II,II,2221 | nesten umulig å erstatte den".Foreldres rett og plikt
4349 III, II,II,2223 | veilede og rette på dem:~"Den som elsker sin sønn, bruker
4350 III, II,II,2224 | barn å være på vakt overfor den kompromissånd og den oppløsning
4351 III, II,II,2224 | overfor den kompromissånd og den oppløsning som truer menneskesamfunn.~
4352 III, II,II,2225 | inn i troens mysterier, den tro de er de "første budbærere"
4353 III, II,II,2226 | alt fra spedbarnsalder av. Den finner allerede sted når
4354 III, II,II,2226 | som Gud barn.Menigheten er den eukaristiske forsamling
4355 III, II,II,2227 | oppmerksomhet. Dette tilsier den gjensidige kjærlighet. Kristi
4356 III, II,II,2228 | kjærlighet først og fremst i den omsorg og oppmerksomhet
4357 III, II,II,2228 | barna vokser til, fører den samme respekt og hengivenhet
4358 III, II,II,2229 | rettighet. Foreldrene har, i den monn det er mulig, plikt
4359 III, II,II,2229 | foreldreretten og å sørge for at den virkelig kan settes ut i
4360 III, II,II,2231 | yte et stort bidrag til den menneskelige familie.~IV.
4361 III, II,II,2232 | skal være forvisset om at den kristnes fremste kall er
4362 III, II,II,2232 | fremste kall er å følge Jesus:Den som velger far eller mor
4363 III, II,II,2233 | med dens livsstil: "For den som gjør min himmelske Fars
4364 III, II,II,2233 | min himmelske Fars vilje, den er min bror og min søster
4365 III, II,II,2234 | og pliktene til dem som den utøves til beste for.~Sivile
4366 III, II,II,2235 | gjøre det som en tjeneste. "Den som vil regnes for stor
4367 III, II,II,2236 | fører i fristelse ved at den enkeltes interesse kommer
4368 III, II,II,2238 | onde gjerninger, men bruk den som Guds tjenere" (1 Pet
4369 III, II,II,2238 | noe som synes dem å skade den enkeltes verdighet og fellesskapets
4370 III, II,II,2240 | avgifter; vis respekt for den som har respekt å fordre,
4371 III, II,II,2240 | respekt å fordre, og ær den som æres bør (Rom 13, 7).~
4372 III, II,II,2241 | nasjoner har plikt til, i den grad det er mulig, å ta
4373 III, II,II,2242 | deres påbud er i strid med den moralske orden, grunnleggende
4374 III, II,II,2242 | myndighetenes krav strider mot den redelige samvittighet, rettferdiggjøres
4375 III, II,II,2244 | menneskets bestemmelse som den dømmer ut fra, setter verdier
4376 III, II,II,2244 | mennesker står over ting. Bare den guddommelig åpenbarte religion
4377 III, II,II,2244 | inspirasjon, eller benekter den i kraft av sin uavhengighet
4378 III, II,II,2244 | selv totalitær makt, enten den nå er uttrykt eller mere
4379 III, II,II,2246 | krever det. Og selv vil den ta alle midler i bruk, dog
4380 III, II,II,2253 | huske og undervise om at den kristnes fremste kall er
4381 III, II,II,2254 | 2254 Den offentlige myndighet er
4382 III, II,II,2256 | deres påbud er i strid med den moralske orden. "En skal
4383 III, II,II | skal ikke slå i hjel, og den som slår i hjel, skal svare
4384 III, II,II,2259 | begynnelsen av som følge av den opprinnelige synd. Mennesket
4385 III, II,II,2259 | skal du være bannlyst fra den jord som åpnet munnen og
4386 III, II,II,2261 | til menneskeverdet, til den gylne regel og til Skaperens
4387 III, II,II,2264 | sin egen rett til å leve. Den som forsvarer sitt eget
4388 III, II,II,2264 | forsvar for å unngå å drepe den andre, for man har større
4389 III, II,II,2265 | men en alvorlig plikt for den som har ansvar for andres
4390 III, II,II,2265 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
4391 III, II,II,2266 | primære mål å godtgjøre for den uorden forbrytelsen har
4392 III, II,II,2266 | forbrytelsen har ført til. Når den villig godtas av den skyldige,
4393 III, II,II,2266 | Når den villig godtas av den skyldige, får den soningsverdi.
4394 III, II,II,2266 | godtas av den skyldige, får den soningsverdi. Straff har
4395 III, II,II,2266 | i tillegg til å forsvare den offentlige orden og folks
4396 III, II,II,2266 | en helbredende hensikt: den skal, så langt det er mulig,
4397 III, II,II,2266 | det er mulig, bidra til at den skyldige forbedrer seg.~(
4398 III, II,II,2266 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
4399 III, II,II,2267 | Under forutsetning av at den skyldiges identitet og ansvar
4400 III, II,II,2267 | dødsstraff, såfremt dette er den eneste mulige måte å virksomt
4401 III, II,II,2267 | forbrytelser ved å gjøre den skyldige ut av stand til
4402 III, II,II,2267 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
4403 III, II,II,2269 | å forsøke å råde bot på den, er en skandaløs urettferdighet
4404 III, II,II,2270 | menneskelige rettigheter, deriblant den ufravikelige rett hvert
4405 III, II,II,2271 | unnfangelsen av vernes om med den største omhu. Både fosterdrap
4406 III, II,II,2272 | forbrytelse mot menneskelivet med den kanoniske straffen ekskommunikasjon. "
4407 III, II,II,2272 | straffen ekskommunikasjon. "Den som foretar en abort, dersom
4408 III, II,II,2272 | foretar en abort, dersom den har følger, blir ekskommunisert
4409 III, II,II,2272 | barmhjertighetens virkefelt. Den tilkjennegir alvoret i den
4410 III, II,II,2272 | Den tilkjennegir alvoret i den forbrytelse som er blitt
4411 III, II,II,2272 | forbrytelse som er blitt begått, den uopprettelige skade som
4412 III, II,II,2272 | uopprettelige skade som er påført den uskyldig drepte, foreldrene
4413 III, II,II,2273 | av det sivile samfunn og den politiske myndighet. Menneskerettighetene
4414 III, II,II,2273 | i mennesket på grunn av den skaperakt det springer ut
4415 III, II,II,2273 | unndrar en kategori mennesker den beskyttelse den sivile lovgivning
4416 III, II,II,2273 | mennesker den beskyttelse den sivile lovgivning skal gi
4417 III, II,II,2273 | truet (...). Som følge av den respekt og beskyttelse som
4418 III, II,II,2274 | moralsk tillatelig, "så fremt den respekterer det menneskelige
4419 III, II,II,2274 | og integritet, og dersom den foretas med dets beskyttelse
4420 III, II,II,2274 | motsetning til moralloven når den, alt etter resultatene,
4421 III, II,II,2277 | verdighet og ærefrykt for den levende Gud, menneskets
4422 III, II,II,2278 | at man ikke kan forhindre den. En slik beslutning bør
4423 III, II,II,2279 | er det ikke lov å avbryte den pleie som vanligvis gis
4424 III, II,II,2279 | smertestillende midler for å lette den døendes smerter, selv om
4425 III, II,II,2279 | nestekjærlighet. Slik sett bør den oppmuntres.~Selvmord~
4426 III, II,II,2281 | overfor. Selvmord strider mot den levende Guds kjærlighet.~
4427 III, II,II,2283 | skal ikke fortvile angående den evige frelse for dem som
4428 III, II,II,2284 | medmenneske til å handle ille. Den som er til anstøt, gjør
4429 III, II,II,2285 | uttale følgende forbannelse: "Den som blir årsak til fall
4430 III, II,II,2286 | barnaog med dem som villeder den offentlige opinion og ødelegger
4431 III, II,II,2287 | 2287 Den som benytter seg av makt
4432 III, II,II,2287 | forførelser kommer, men ve den som de kommer fra" (Luk
4433 III, II,II,2289 | det legemlige liv, gjør den det ikke til en verdi i
4434 III, II,II,2289 | til en verdi i seg selv. Den forkaster den nyhedenske
4435 III, II,II,2289 | seg selv. Den forkaster den nyhedenske oppfatning som
4436 III, II,II,2289 | dyrkelse, ofrer alt for den og gjør fysisk fullkommenhet
4437 III, II,II,2289 | forholdet mellom mennesker ved den selektive utvelgelse den
4438 III, II,II,2289 | den selektive utvelgelse den foretar mellom sterke og
4439 III, II,II,2291 | som strider alvorlig mot den moralske lov.~Aktelse for
4440 III, II,II,2294 | forskning og anvendelsen av den er moralsk nøytrale. På
4441 III, II,II,2294 | er moralsk nøytrale. På den annen side kan retningsgivende
4442 III, II,II,2294 | teknisk effektivitet eller av den nytte enkelte, til forskjell
4443 III, II,II,2295 | ikke moralsk tillatt dersom den medfører uforholdsmessig
4444 III, II,II,2295 | med menneskeverdet dersom den i tillegg finner sted uten
4445 III, II,II,2296 | samsvar med moralloven såfremt den fysiske og psykiske risiko
4446 III, II,II,2296 | løper, står i forhold til den gunstige virkning som forventes
4447 III, II,II,2296 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
4448 III, II,II,2297 | sårer og dreper i blinde; den er en alvorlig handling
4449 III, II,II,2297 | endringer offentliggjort i 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen
4450 III, II,II,2298 | mildhet og barmhjertighet; den forbød klerker å utgyte
4451 III, II,II,2298 | nødvendig for å opprettholde den offentlige orden eller er
4452 III, II,II,2298 | utskeielser. Man må arbeide for at den går av bruk. Vi må be for
4453 III, II,II,2299 | forbereder dem til å møte den levende Gud.~
4454 III, II,II,2300 | fysisk kjærlighetsgjerning;den er en æresbevisning mot
4455 III, II,II,2300 | mot Guds barn, templer for Den Hellige Ånd.~
4456 III, II,II,2301 | tillater kremasjon så fremt den ikke er uttrykk for tvil
4457 III, II,II,2302 | hevnlyst. "Å ønske hevn for den straffskyldiges ondskap
4458 III, II,II,2304 | mennesker, uten aktelse for den enkeltes og folkenes verdighet,
4459 III, II,II,2304 | Fred er "ordens rolighet".Den er rettferdighetens verk
4460 III, II,II,2305 | og frukt av Kristi fred, den messianske "Fredsfyrsten" (
4461 III, II,II,2306 | voldsbruk fører med seg, med alt den innebærer av ødeleggelse
4462 III, II,II,2307 | På grunn av de onder og den urettferdighet all krig
4463 III, II,II,2309 | strenge betingelser for at den skal være moralsk tillatelig.
4464 III, II,II,2309 | På én og samme tid må:~ den skade motstanderen påfører
4465 III, II,II,2309 | andre midler for å stoppe den ha vist seg å være ugjennomførlige
4466 III, II,II,2309 | det som kalles læren om den "rettferdige krig".~Avveiningen
4467 III, II,II,2314 | forbrytelse mot Gud og mennesker. Den skal fordømmes helt ubetinget".
4468 III, II,II,2314 | ved moderne krigføring at den gir dem som sitter inne
4469 III, II,II,2315 | til å avstå fra krig på. I den ser de det mest effektive
4470 III, II,II,2316 | internasjonale samfunns ve og vel. Av den grunn har de offentlige
4471 III, II,II,2316 | nasjoner, og som dermed setter den internasjonale rettsorden
4472 III, II,II,2317 | 2317 Den urett, de uforholdsmessige
4473 III, II,II,2317 | økonomisk eller sosial art, den misunnelse, den mistro og
4474 III, II,II,2317 | sosial art, den misunnelse, den mistro og det hovmot som
4475 III, II,II,2317 | Kristi gjenkomst. Men i den monn menneskene er bundet
4476 III, II,II,2319 | villet for sin egen skyld i den levende og hellige Guds
4477 III, II,II,2321 | alvorlig forpliktelse for den som bærer ansvar for andres
4478 III, II,II,2322 | som alvorlig strider mot den moralske lov. Kirken ilegger
4479 III, II,II,2324 | menneskeverdet og mot aktelsen for den levende Gud som har skapt
4480 III, II,II,2327 | På grunn av de onder og den urett all krig fører med
4481 III, II,II,2327 | grenser er mulig for å unngå den. Kirken ber denne bønn: "
4482 III, II,II,2329 | kreftbyll for menneskeheten, og den utgjør en utålelig urett
4483 III, II,II,2331 | i dem kallet, og dermed den tilsvarende evne og ansvar,
4484 III, II,II,2331 | bli mange" (Gen 1, 28); "Den dagen Gud skapte mennesket,
4485 III, II,II,2331 | gav dem navnet menneske, den dagen de ble skapt" (Gen
4486 III, II,II,2332 | og sjel. Særlig berører den følelseslivet, evnen til
4487 III, II,II,2333 | sin seksuelle identitet. Den fysiske, moralske og åndelige
4488 III, II,II,2333 | harmoni er delvis avhengig av den måten kjønnene lever ut
4489 III, II,II,2333 | gjensidighet og de felles behov og den gjensidige støtte.~
4490 III, II,II,2336 | bud slik at det angår hele den menneskelige seksualitet.~
4491 III, II,II,2337 | uttrykker sin tilhørighet til den fysiske og biologiske verden,
4492 III, II,II,2337 | og sant menneskelig når den inngår i forbindelsen mellom
4493 III, II,II,2338 | fremferd som ville kunne skade den. Den tåler hverken dobbeltliv
4494 III, II,II,2338 | som ville kunne skade den. Den tåler hverken dobbeltliv
4495 III, II,II,2339 | menneskeverd viser seg hos den som, frigjort fra lidenskapenes
4496 III, II,II,2340 | 2340 Den som vil forbli tro mot sine
4497 III, II,II,2340 | setter oss sammen igjen; den fører oss tilbake til den
4498 III, II,II,2340 | den fører oss tilbake til den enhet vi mistet da vi adspredte
4499 III, II,II,2342 | selvbeherskelse én gang for alle. Den forutsetter gjentatte anstrengelser
4500 III, II,II,2344 | høyeste grad er personlig, men den innebærer også en kulturell
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5415 |