Part,Section,Chapter,Number
1 Frd, 0,0,7 | meget Kirkens indre vekst og dens tilpasning til Guds frelsesplan
2 Frd, 0,0,11 | hele Kirkens Tradisjon. Dens viktigste kilder er Den
3 I, I,II,97 | Han som er opphav til alle dens skatter.~
4 I, I,III,156 | utbredelse og hellighet, dens fruktbarhet og varighet "
5 I, I,III,159 | prøver å fravriste naturen dens hemmeligheter, ledes på
6 I, II,I,289 | sannheten om skapelsen, dens opphav og endelige bestemmelse
7 I, II,I,289 | endelige bestemmelse i Gud, dens orden og godhet, menneskets
8 I, II,I,321 | all skapningen frem til dens endelige bestemmelse og
9 I, II,I,337 | den synlige verden i all dens rikdom, mangfold og orden.
10 I, II,I,339 | oppretter hver ting med dens faste, iboende sannhet,
11 I, II,I,352 | englene som står den bi under dens jordiske pilegrimsgang,
12 I, II,I,356 | jorden som Gud har villet for dens egen skyld";det er mennesket
13 I, II,I,360 | oss skue menneskeslekten i dens enhet i opprinnelsen i Gud (...);
14 I, II,I,405 | menneskenaturen er ikke helt ødelagt: dens egne naturlige krefter er
15 I, II,II,444 | betegnelsen "Guds Sønn" dens hele og fulle mening.~
16 I, II,II,450 | midtpunkt og mål er å finne i dens Herre og Mester".~~~~~~
17 I, II,II,470 | den menneskelige natur i dens integritet"fortsetter å
18 I, II,II,477 | troende fordi "man ærer dens person som er avbildet der".~~~~~~
19 I, II,II,533 | lære oss hva familien er, dens kjærlighetsfellesskap, dens
20 I, II,II,533 | dens kjærlighetsfellesskap, dens strenge og enkle skjønnhet,
21 I, II,II,533 | strenge og enkle skjønnhet, dens hellige og ukrenkelige karakter (...).
22 I, II,II,579 | bokstav, men også etter dens ånd, var fariseerne kjært.
23 I, II,II,581 | guddommelig vis å gi den dens endelige fortolkning: "Dere
24 I, II,II,582 | dagligliv, ved å avsløre dens "pedagogiske"betydning med
25 I, II,II,582 | 18-21). Ved å gi loven dens endelige tolkning med guddommelig
26 I, II,II,605 | Han som overgir seg for dens frelse.Etter apostlenelærer
27 I, II,II,607 | fra denne time; nei, for dens skyld er jeg kommet" (Joh
28 I, II,II,647 | tilgjengelig for sansene var dens innerste kjerne, nemlig
29 I, II,II,650 | Meningen med oppstandelsen og dens betydning for frelsen~
30 I, II,II,675 | forfølgelse som ledsager dens pilegrimsgang på jorden,
31 I, II,III,688 | sakramentale liturgi med dens ord og symboler, hvor Den
32 I, II,III,689 | Treenighetens indre liv som i dens kjærlighetsgave til verden.
33 I, II,III,691 | Herren og bekjenner det når dens nye barn døpes.~~~~~~Uttrykket "
34 I, II,III,754 | forutsagt at Han skulle være dens hyrde;og selv om de ledes
35 I, II,III,758 | må vi først grunne over dens opprinnelse i Den Hellige
36 I, II,III,773 | denne verden som forgår.Dens struktur er helt rettet
37 I, II,III,779 | dobbeltelement. Dette er dens mysterium som alene troen
38 I, II,III,781 | pakt med den og sørget for dens gradvise oppdragelse (...).
39 I, II,III,816 | overlot til Peter som til dens hyrde, som Han betrodde
40 I, II,III,821 | Kirken i større troskap mot dens kall. Denne fornyelsen er
41 I, II,III,823 | altså "Guds hellige folk",og dens lemmer kalles "hellige".~~~~~~
42 I, II,III,825 | ufullkommen hellighet".For dens lemmer gjenstår det å nå
43 I, II,III,827 | fornyelse".Alle Kirkens lemmer, dens tjenere iberegnet, må bekjenne
44 I, II,III,827 | ved å trekke seg bort fra dens liv at de faller i de synder
45 I, II,III,828 | og det usvikelige mål på dens apostolat og dens misjonsiver".~~~~~~
46 I, II,III,828 | mål på dens apostolat og dens misjonsiver".~~~~~~
47 I, II,III,831 | hele menneskeheten med alle dens rike muligheter inn under
48 I, II,III,834 | denne Kirke, på grunn av dens ypperligere opprinnelse,
49 I, II,III,837 | nedlagt i den, som innenfor dens synlige samfunn forenes
50 I, II,III,855 | desto mindre er adskilt fra dens fullstendige fellesskap.
51 I, II,III,855 | fulle katolisitet under alle dens aspekter i det konkrete
52 I, II,III,857 | ledes av dem du har satt til dens hyrder~og til stedfortredere
53 I, II,III,867 | hellig: den høyhellige Gud er dens opphav; Kristus, dens brudgom,
54 I, II,III,867 | er dens opphav; Kristus, dens brudgom, gav seg selv for
55 I, II,III,867 | syndere". I helgenene stråler dens hellighet frem; i Maria
56 I, II,III,870 | sannhet også finnes utenfor dens strukturer".~~~~~~
57 I, II,III,914 | selv om den ikke inngår i dens hierarkiske struktur".~~~~~~
58 I, II,III,926 | selve Guds kjærlighet, i dens ulike former, i vår tids
59 I, II,III,940 | leve sitt liv i verden med dens gjøremål, kaller Gud dem
60 I, II,III,970 | mellommann: den viser tvertom dens kraft. For (...) hver saliggjørende
61 I, II,III,972 | Etter å ha talt om Kirken - dens opphav, dens sendelse og
62 I, II,III,972 | om Kirken - dens opphav, dens sendelse og dens bestemmelse -
63 I, II,III,972 | opphav, dens sendelse og dens bestemmelse - kunne vi ikke
64 II, 0,III,1066| Treenighets mysterium og dens "frie beslutning" (Ef 1,
65 II, 0,III,1074| som den er den kilde all dens kraft springer ut fra".Den
66 II, 0,III,1075| tjene hele Kirken med alle dens forskjellige riter og kulturer,
67 II, I,I,1079 | Fra tidens begynnelse til dens ende er alt Guds verk velsignelse.
68 II, I,I,1092 | gjør Kirken rede til å møte dens Herre; Han minner om og
69 II, I,I,1100 | som synges; det er under dens påvirkning bønnene og de
70 II, I,I,1109 | enhet og ved at de tar del i dens sendelse ved vitnesbyrd
71 II, I,II,1140 | virker inn på; med hensyn til dens enkelte lemmer, berøres
72 II, I,II,1141 | liturgien, i pakt med selve dens vesens krav, og slik som
73 II, I,II,1164 | fullbragt én gang for alle, og dens fullbyrdelse i Guds rike,
74 II, I,II,1165 | ord som stadig går igjen i dens bønn: "I dag!" Dette ordet
75 II, I,II,1166 | kjenner".Herrens nattverd" er dens midtpunkt, for her møter
76 II, I,II,1166 | steg rettferds sol opp og dens stråler bringer oss frelse.~~~~~~
77 II, I,II,1195 | forbilde ansporer den på dens vei mot Faderen.~
78 II, II,I,1213 | innlemmet i Kirken og får del i dens sendelse:Dåpen er gjenfødelsens
79 II, II,I,1260 | dersom de hadde kjent til dens nødvendighet.~
80 II, II,I,1313 | apostoliske opprinnelse og til dens utsendelse for å vitne om
81 II, II,I,1314 | vil nemlig ikke at noen av dens barn, selv de aller minste,
82 II, II,I,1316 | Kirken, gi oss større del i dens sendelse og hjelpe oss til
83 II, II,I,1321 | adskilt fra dåpen, uttrykkes dens forbindelse med dåpen blant
84 II, II,I,1340 | Jesus den jødiske påske dens endelige mening. For Jesu
85 II, II,I,1407 | Kristus sin Kirke og alle dens lemmer del i sitt lovprisningsoffer
86 II, II,III,1539| gudstjenesten;Gud selv er dens arvelodd.En særlig rite
87 II, II,III,1571| stor berikelse for Kirken i dens sendelse. Det er jo rimelig
88 II, II,III,1616| Kirken ved å ofre seg for dens skyld, for å hellige den" (
89 II, II,III,1651| både kan og bør de ta del i dens liv:~De skal oppfordres
90 III, I,I,1703 | jorden som Gud har villet for dens egen skyld".Allerede fra
91 III, I,I,1825 | kan kjærligheten bære, og dens tro, dens håp og dens tålmod
92 III, I,I,1825 | kjærligheten bære, og dens tro, dens håp og dens tålmod kjenner
93 III, I,I,1825 | og dens tro, dens håp og dens tålmod kjenner ingen grense" (
94 III, I,II,1884 | de evner som er nedfelt i dens natur. Dette er en styringsform
95 III, I,II,1925 | trygghet for gruppen og dens medlemmer.~
96 III, I,III,1955| påbud som styrer morallivet. Dens hjørnesten er lengsel etter
97 III, I,III,1955| medmennesker som ens likemenn. Dens fremste påbud fremsettes
98 III, I,III,1956| er fastlagt av fornuften. Dens påbud gjelder alle og alle
99 III, I,III,1956| alle mennesker er underlagt dens autoritet. Den er uttrykk
100 III, I,III,1956| den er ubevegelig og evig; dens befalinger kaller til å
101 III, I,III,1956| kaller til å gjøre ens plikt; dens forbud leder bort fra synd. (...)
102 III, I,III,1956| om så bare en eneste av dens bestemmelser; når det gjelder
103 III, I,III,1958| Selv om man forkaster endog dens prinsipper, kan man ikke
104 III, I,III,1962| stadium i den åpenbarte lov. Dens moralbud sammenfattes i
105 III, I,III,1963| og tro på Gud Frelseren. Dens lære forblir for alltid,
106 III, I,III,1968| nye krav: den legger hele dens guddommelige og menneskelige
107 III, I,III,1968| fører Evangeliet loven til dens fylde i etterligning av
108 III, I,III,1974| gi enda mer. De bekrefter dens drivkraft og oppfordrer
109 III, I,III,1980| stadium i den åpenbarte lov. Dens moralbud er samlet i de
110 III, I,III,1984| fullkommengjør den gamle lov: dens løfter ved himmelrikets
111 III, I,III,1984| himmelrikets saligprisninger, dens bud ved å omskape hjertet,
112 III, I,III,1992| ved sin miskunns kraft. Dens mål er Guds og Kristi herlighet
113 III, I,III,2020| som gjør oss rettferdige. Dens mål er Guds og Kristi herlighet
114 III, II,I,2094 | betraktningen; den misakter dens omsorg og benekter dens
115 III, II,I,2094 | dens omsorg og benekter dens kraft. Utakknemligheten
116 III, II,I,2126 | ved Ham".Kirken vet "at dens budskap svarer til menneskehjertets
117 III, II,I,2176 | pakts moralbud og overtar dens regelmessighet og ånd ved
118 III, II,I,2178 | guddommelige liturgi, følge dens bønn til ende og slett ikke
119 III, II,I,2179 | ligger hos sognepresten som dens rette hyrde, under biskopens
120 III, II,II,2203 | menneskelige familie og gav den dens grunnlov. Familiens medlemmer
121 III, II,II,2208 | Familien må leve slik at dens medlemmer lærer å ha omsorg
122 III, II,II,2233 | familie, å leve i samsvar med dens livsstil: "For den som gjør
123 III, II,II,2286 | offentlige opinion og ødelegger dens moralnormer.~
124 III, II,II,2305 | menneskeslektens enhet og dens forening med Gud. "Han er
125 III, II,II,2313 | strider mot folkeretten og dens allmenngyldige prinsipper,
126 III, II,II,2328 | strider mot folkeretten og dens allmenngyldige prinsipper,
127 III, II,II,2336 | gjenopprette skapningen i dens opprinnelige renhet. I bergprekenen
128 III, II,II,2346 | alle dyders form. Under dens innflytelse fremtrer kyskheten
129 III, II,II,2351 | skyld, uten sammenheng med dens mål som er forplantning
130 III, II,II,2352 | samliv i motsetning til dens bestemmelse." Da søkes kjønnslig
131 III, II,II,2370 | eller under utviklingen av dens naturlige følger, har som
132 III, II,II,2402 | opphavet gav Gud jorden og dens ressurser i hele menneskehetens
133 III, II,II,2402 | den gjennom arbeid og nyte dens frukter.Skaperverkets goder
134 III, II,II,2421 | samtidig den sanne mening med dens Tradisjon som alltid er
135 III, II,II,2444 | fattige (...) er del av dens uforanderlige tradisjon".
136 III, II,II,2448 | til tross for at mange av dens lemmer har sviktet, aldri
137 III, II,II,2503 | kirkekunst, gammel og ny, i alle dens former, og med samme religiøse
138 III, II,II,2543 | syndige natur sammen med alle dens slette lidenskaper og tilbøyeligheter" (
139 III, II,II,2555 | syndige natur sammen med alle dens slette lidenskaper og tilbøyeligheter" (
140 IV, I,I,2623 | skulle også komme til å forme dens bønneliv.~
141 IV, I,II,2692 | pilegrimsvandring flettes dens bønn sammen med de helliges,
142 IV, II,0,2768 | innføringssakramenter at dens kirkelige preg kommer til
143 IV, II,0,2770 | hele Kirkens bønn. Der blir dens fulle mening og dens virkekraft
144 IV, II,0,2770 | blir dens fulle mening og dens virkekraft synlig. Fadervår,
145 IV, II,0,2776 | Innenfor eukaristien kommer dens "eskatologiske" preg for
146 IV, II,0,2789 | guddommen opp, for Faderen er dens "kilde og opphav", men vi
147 IV, II,0,2818 | ikke Kirken uoppmerksom hva dens sendelse i denne verden
148 IV, II,0,2818 | den skjerper tvertimot dens årvåkenhet. For etter pinse
149 IV, II,0,2847 | maske av: tilsynelatende er dens gjenstand "god", "herlig
150 IV, II,0,2847 | prektig" (jfr. Gen 3, 6), mens dens frukt i virkeligheten er
|