1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5387
Part,Section,Chapter,Number
5001 IV, I,III,2708| lengsler i sving. Dette er nødvendig for at trosoverbevisningen
5002 IV, I,III,2708| Slik bedende ettertanke er svært verdifull, men den
5003 IV, I,III,2709| 2709 Hva er stille bønn? Sta. Teresa
5004 IV, I,III,2709| svarer: "Stille, indre bønn er etter min mening ikke noe
5005 IV, I,III,2709| elsker" (Høys 1, 7).Dette er Jesus, og i Ham, Faderen.
5006 IV, I,III,2709| for å lengte etter Ham er alltid kjærlighetens begynnelse,
5007 IV, I,III,2709| stille bønn, men blikket er likevel rettet mot Herren.~
5008 IV, I,III,2710| varighet for stille bønn er avhengig av hvor fast man
5009 IV, I,III,2710| avhengig av hvor fast man er i sin beslutning om å be.
5010 IV, I,III,2710| beslutning om å be. Valget er avslørende for hjertets
5011 IV, I,III,2710| tørke møtet kan by på. Det er ikke alltid mulig å meditere,
5012 IV, I,III,2710| mulig å meditere, men det er alltid mulig å samle seg
5013 IV, I,III,2710| og følelsesliv. Hjertet er stedet for søken og møte,
5014 IV, I,III,2711| 2711 Å gå inn i stille bønn er som å gå inn i den eukaristiske
5015 IV, I,III,2711| den Herrens bolig som vi er, vekke troen for å gå inn
5016 IV, I,III,2712| 2712 Stille bønn er Gudsbarnets bønn, bønnen
5017 IV, I,III,2712| godt at hans gjenkjærlighet er den som Ånden utgyder i
5018 IV, I,III,2712| utgyder i hans hjerte, for alt er nåde fra Gud. Stille bønn
5019 IV, I,III,2712| nåde fra Gud. Stille bønn er å gi seg over, ydmyk og
5020 IV, I,III,2713| 2713 Slik er stille bønn det aller enkleste
5021 IV, I,III,2713| bønnens mysterium. Stille bønn er en gave, en nåde; den kan
5022 IV, I,III,2713| og fattigdom. Stille bønn er et paktforhold Gud slutter
5023 IV, I,III,2713| dypeste jeg.Stille bønn er fellesskap: der danner Den
5024 IV, I,III,2714| 2714 Stille bønn er også fremfor noe bønnens
5025 IV, I,III,2714| kjærligheten være den grunn dere er rotfestet i" (Ef 3, 16-17).~
5026 IV, I,III,2715| 2715 Kontemplasjon er troens blikk, festet på
5027 IV, I,III,2715| sogneprests tid. Å gi akt på Ham er å gi avkall på "meg". Hans
5028 IV, I,III,2715| Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
5029 IV, I,III,2715| oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
5030 IV, I,III,2716| 2716 Stille bønn er å lytte til Guds Ord. Å
5031 IV, I,III,2716| til Guds Ord. Å lytte slik er langt fra å være noe passivt,
5032 IV, I,III,2716| å være noe passivt, det er troens lydighet, det er
5033 IV, I,III,2716| er troens lydighet, det er tjeneren som uten forbehold
5034 IV, I,III,2716| til sin Far. Stille bønn er å ta del i det "ja" Sønnen
5035 IV, I,III,2717| 2717 Stille bønn er taushet, "tegnet på den
5036 IV, I,III,2717| kjærlighet".I stille bønn er ikke ordene ytringer, men
5037 IV, I,III,2718| 2718 Stille bønn er å forenes med Kristi bønn
5038 IV, I,III,2719| 2719 Stille bønn er kjærlighetsfellesskap som
5039 IV, I,III,2719| og gravens netter. Dette er de tre intense øyeblikk
5040 IV, I,III,2719| Ånd (og ikke "kjødet som er skrøpelig") lar oss gjennomleve
5041 IV, I,III,2722| 2722 Bønn i ord, som er grunnet i enheten mellom
5042 IV, I,III,2723| 2723 Meditasjon er bedende søken og setter
5043 IV, I,III,2723| lengsler i sving. Målet med den er å tilegne seg det som det
5044 IV, I,III,2724| 2724 Sinnets stille bønn er det enkle uttrykk for bønnens
5045 IV, I,III,2724| for bønnens mysterium. Den er å feste blikket på Jesus
5046 IV, I,III,2725| 2725 Bønn er en nådegave og et bevisst
5047 IV, I,III,2725| Guds Mor og de hellige som er sammen med Ham: bønn er
5048 IV, I,III,2725| er sammen med Ham: bønn er en kamp. Mot hvem? Mot oss
5049 IV, I,III,2725| kristenmenneskets nye liv er ikke til å skille fra bønnens
5050 IV, I,III,2726| oppfatninger av hva bønn er. Ifølge noen dreier det
5051 IV, I,III,2727| gjøre med holdninger som er "av denne verden"; disse
5052 IV, I,III,2727| inn i oss dersom vi ikke er påpasselige, som for eksempel:
5053 IV, I,III,2727| som for eksempel: sant er bare det som kan etterprøves
5054 IV, I,III,2727| vitenskap (mens det å be er noe som overstiger både
5055 IV, I,III,2727| overordnede verdier (bønn, som er uproduktiv, er altså unyttig);
5056 IV, I,III,2727| bønn, som er uproduktiv, er altså unyttig); sanselighet
5057 IV, I,III,2727| som kriterier for hva som er sant, godt og pent (mens
5058 IV, I,III,2727| skjønnheten" (filokalia), er intatt i den levende og
5059 IV, I,III,2728| å gi Herren alt, for vi "er meget rike";skuffelse over
5060 IV, I,III,2728| unyttig, osv. Konklusjonen er alltid den samme: hva tjener
5061 IV, I,III,2729| vanskeligheten forbundet med bønn er distraksjon. I uttalt bønn
5062 IV, I,III,2729| jage distraksjonene på dør er å gå i den felle de stiller
5063 IV, I,III,2729| stiller for oss, for det er nok å vende tilbake til
5064 IV, I,III,2729| distraksjon viser oss hva vi er opptatt av, og slik ydmyk
5065 IV, I,III,2729| at Han kan rense det. Det er nemlig dét kampen gjelder:
5066 IV, I,III,2730| det lys som ikke må slukne,er troens lys: "Mitt hjerte
5067 IV, I,III,2731| dem som ærlig ønsker å be, er tørke. Den utgjør en del
5068 IV, I,III,2731| engang av åndelig art. Dette er tiden da den rene og skjære
5069 IV, I,III,2731| mangel på røtter, fordi Ordet er falt på stengrunn, er det
5070 IV, I,III,2731| Ordet er falt på stengrunn, er det tale om omvendelsens
5071 IV, I,III,2732| og mest dulgte fristelse er vår mangel på tro. Den gir
5072 IV, I,III,2732| på vår oppmerksomhet; det er på nytt sannhetens øyeblikk
5073 IV, I,III,2732| forbundsfelle, men hjertet er fremdeles hovmodig. I hvert
5074 IV, I,III,2733| blir likegyldig. "For ånden er vel villig, men legemet
5075 IV, I,III,2733| 26, 41). Jo høyere fallet er, desto større blir skaden.
5076 IV, I,III,2733| Smertelig mistrøstighet er hovmotets bakside. Den ydmyke
5077 IV, I,III,2734| prøves, og viser hva den er verd, i prøvelser.Den største
5078 IV, I,III,2734| fordi de mener at de ikke er blitt bønnhørt. Da er det
5079 IV, I,III,2734| ikke er blitt bønnhørt. Da er det to spørsmål som må stilles:
5080 IV, I,III,2734| Hvorfor tror vi at vi ikke er blitt bønnhørt? Hvordan
5081 IV, I,III,2734| bønn hørt, på hvilken måte er den "virksom"?~Hvorfor klage
5082 IV, I,III,2735| 2735 Først er det en kjensgjerning som
5083 IV, I,III,2735| det en kjensgjerning som er egnet til å forundre. Når
5084 IV, I,III,2735| knapt om å vite om vår bønn er Ham til behag. Men på den
5085 IV, I,III,2735| ber om. Hvilket Gudsbilde er det da som ligger til grunn
5086 IV, I,III,2735| til grunn for vår bønn: er Gud et redskap eller vår
5087 IV, I,III,2737| Eller tror dere at det er tomme ord, når Skriften
5088 IV, I,III,2737| oss?" (Jak 4, 5). Vår Gud er "nidkjær" hva oss angår,
5089 IV, I,III,2737| hva oss angår, noe som er tegn på at Hans kjærlighet
5090 IV, I,III,2737| tegn på at Hans kjærlighet er ekte. La oss gå inn i det
5091 IV, I,III,2737| skikket til å ta imot det Han er rede til å gi oss.~~~~~~På hvilken
5092 IV, I,III,2737| gi oss.~~~~~~På hvilken måte er vår bønn virksom?~
5093 IV, I,III,2738| vekkes av det som fremfor noe er Hans handling: Hans Sønns
5094 IV, I,III,2738| oppstandelse. Kristnes bønn er å samarbeide med Hans forsyn,
5095 IV, I,III,2739| 2739 Hos den hellige Paulus er denne tilliten dristig,grunnet
5096 IV, I,III,2739| den som ber, forvandles, er første svar på vår bønn.~
5097 IV, I,III,2740| kristnes bønn virksom. Han er forbildet på bønn, Han ber
5098 IV, I,III,2740| ved gavene enn ved Ham som er deres giver?~
5099 IV, I,III,2742| faste, men å be uten opphør er en lov for oss".Slik utrettelig
5100 IV, I,III,2742| komme av kjærlighet. Det er en ydmyk, tillitsfull og
5101 IV, I,III,2742| treghet og vår latskap. Det er slik kjærlighet som åpner
5102 IV, I,III,2743| 2743 Det er alltid mulig å be: den kristnes
5103 IV, I,III,2743| mulig å be: den kristnes tid er den oppstandne Kristi tid,
5104 IV, I,III,2743| oppstandne Kristi tid, Han som er "med dere alle dager" (Matt
5105 IV, I,III,2743| ligger i Guds hender:~Det er mulig, selv på markedsplassen
5106 IV, I,III,2744| 2744 Å be er livsnødvendig, det bevises
5107 IV, I,III,2744| vårt liv" hvis vårt hjerte er langt borte fra Ham?~Ingenting
5108 IV, I,III,2744| borte fra Ham?~Ingenting er som bønn; den gjør det umulige
5109 IV, I,III,2745| 2745 Bønn og kristenliv er uadskillelige, for det dreier
5110 IV, I,III,2745| skal han gi dere. Dette er mitt bud til dere: at dere
5111 IV, I,III,2747| yppersteprestelige" bønn. Det er den Han ber som vår yppersteprest,
5112 IV, I,III,2747| som vår yppersteprest, den er uadskillelig fra Hans offer,
5113 IV, I,III,2748| forråder den, de disipler som er til stede og de som kommer
5114 IV, I,III,2748| fornedrelsen og herligheten. Dette er bønnen om enhet.~
5115 IV, I,III,2749| som Faderen har gitt alt, er Faderen fullstendig hengiven,
5116 IV, I,III,2749| som gjorde seg til tjener, er Herren, Pantokratôr. Vår
5117 IV, I,III,2749| yppersteprest som ber for oss, er også den som ber i oss og
5118 IV, I,III,2750| 2750 Det er ved å gå inn i Herren Jesu
5119 IV, I,III,2751| 2751 (Endelig er det i denne bønnen Jesus
5120 IV, I,III,2751| til Faderen og Sønnensom er selve bønnelivets mysterium.~
5121 IV, I,III,2752| den "åndelige kamp" som er nødvendig for vanligvis
5122 IV, I,III,2754| Hovedvanskelighetene i bønnelivet er distraksjon og tørke. Botemidlet
5123 IV, I,III,2755| mangel på tro; og akedi som er en form for depresjon på
5124 IV, I,III,2756| spørre oss selv om vår bønn er i samsvar med Åndens begjæringer.~
5125 IV, I,III,2757| opphør" (1 Tess 5, 17). Det er alltid mulig å be, ja, det
5126 IV, I,III,2757| alltid mulig å be, ja, det er en livsnødvendighet. Bønn
5127 IV, I,III,2757| livsnødvendighet. Bønn og kristenliv er uadskillelige.~
5128 IV, II,0,2759 | disipler det"" (Luk 11, 1). Det er som svar på denne forespørselen
5129 IV, II,0,2759 | utgave (med syv ledd).Det er Matteusversjonen Kirkens
5130 IV, II,0,2759 | 13):~ Fader vår, du som er i himlene!~Helliget vorde
5131 IV, II,0,2760 | 2): "For makten og æren er din i evighet." Apostlenes
5132 IV, II,0,2760 | på begynnelsen, og det er denne formuleringen som
5133 IV, II,0,2761 | 2761 "Herrens bønn er virkelig en sammenfatning
5134 IV, II,0,2761 | begynne med Herrens bønn som er den grunnleggende".~~~~~~I.
5135 IV, II,0,2762 | hvordan det først og fremst er Salmene som nærer den kristne
5136 IV, II,0,2762 | vil finne noe der som ikke er tatt med i Herrens bønn.~~~~~~
5137 IV, II,0,2763 | oppfylles i Kristus.Evangeliet er "Det Glade Budskap" om dette.
5138 IV, II,0,2763 | denne forkynnelsen. Det er denne sammenhengen som belyser
5139 IV, II,0,2763 | fra Herren:~Herrens bønn er den mest fullkomne av alle
5140 IV, II,0,2764 | 2764 Bergprekenen er livgivende lære, Fadervår
5141 IV, II,0,2764 | livgivende lære, Fadervår er bønn, men i dem begge gir
5142 IV, II,0,2764 | avhenger av at vår bønn er rettskaffen.~II. "Herrens
5143 IV, II,0,2765 | som vi har fått fra Jesus, er virkelig enestående: den
5144 IV, II,0,2765 | virkelig enestående: den er "Herrens". For på den ene
5145 IV, II,0,2765 | har fått fra sin Far:Han er læremester for vår bønn.
5146 IV, II,0,2765 | annen side kjenner Han som er det menneskevordne Ord,
5147 IV, II,0,2765 | åpenbarer deres behov: Han er forbilde for vår bønn.~
5148 IV, II,0,2766 | gjentas mekanisk.Som tilfellet er med all bønn uttrykt i ord,
5149 IV, II,0,2766 | all bønn uttrykt i ord, er det ved Guds Ord Den Hellige
5150 IV, II,0,2766 | skal kunne be som barn, er at Faderen "har inngydt
5151 IV, II,0,2766 | bønn taler vår sak hos Gud, er det også "han som ransaker
5152 IV, II,0,2766 | som "vet hva Åndens higen er; han vet at hans forbønn
5153 IV, II,0,2766 | vilje" (Rom 8, 27). Fadervår er innskrevet i Sønnens og
5154 IV, II,0,2767 | kan ikke stykkes opp. Den er blitt tatt imot og etterlevd
5155 IV, II,0,2768 | sier ikke "min Far" som er i himlene, men "vår" Far,
5156 IV, II,0,2768 | hovedtidene i offisiet. Men det er særlig i de tre kristne
5157 IV, II,0,2769 | Guds Ord, lærer de som "er født på ny" (...) "av Guds
5158 IV, II,0,2769 | bønnhører. Og fra nå av er de i stand til det, for
5159 IV, II,0,2769 | Hellige Ånds salvingssegl er satt, uutslettelig, på deres
5160 IV, II,0,2769 | deres vesen som barn. Det er derfor de fleste patristiske
5161 IV, II,0,2769 | Kirken ber Herrens bønn, er det alltid de "gjenfødtes"
5162 IV, II,0,2771 | i Fadervår åpenbart. Det er de "siste tiders" egen bønn,
5163 IV, II,0,2771 | bønnene i den gamle pakt, er grunnet i det frelsesmysterium
5164 IV, II,0,2771 | frelsesmysterium som allerede er fullbyrdet, én gang for
5165 IV, II,0,2772 | urokkelige tro springer håpet som er bærebjelken i de syv bønneleddene.
5166 IV, II,0,2772 | hva vi skal bli, ennå ikke er åpenbart" (1 Joh 3, 2).Eukaristien
5167 IV, II,0,2774 | 2774 "Herrens bønn er virkelig en sammenfatning
5168 IV, II,0,2776 | 2776 Herrens bønn er Kirkens bønn fremfor noen.
5169 IV, II,0,2776 | Kirkens bønn fremfor noen. Den er del av de store tidebønner
5170 IV, II,0 | artikkel: "Fader vår, du som er i himmelen"~I. "Vi våger
5171 IV, II,0,2777 | for Faderens åsyn: "Her er jeg med de barn Gud har
5172 IV, II,0,2779 | i Herrens bønn til vårt, er det ikke overflødig å ydmykt
5173 IV, II,0,2779 | rive ned. Å be til Faderen er å gå inn i Hans mysterium,
5174 IV, II,0,2779 | mysterium, slik som Han er, og slik Sønnen har åpenbart
5175 IV, II,0,2779 | navn han hørte. For oss er dette navnet blitt åpenbart
5176 IV, II,0,2779 | Sønnen, for i dette navnet er det nye navn Far underforstått.~~~~~~
5177 IV, II,0,2780 | i, vi som tror at Jesus er Kristus og at vi er født
5178 IV, II,0,2780 | Jesus er Kristus og at vi er født av Gud.~~~~~~
5179 IV, II,0,2781 | Sønn, Jesus Kristus.Det er da vi kjenner Ham og gjenkjenner
5180 IV, II,0,2781 | i en undring som alltid er ny. Det første ordet i Herrens
5181 IV, II,0,2781 | første ordet i Herrens bønn er en tilbedende velsignelse,
5182 IV, II,0,2781 | enn en påkallelse. For det er Guds ære at vi anerkjenner
5183 IV, II,0,2782 | herliggjorte legeme. Fra nå av er det altså med rette, siden
5184 IV, II,0,2782 | først "Far!", fordi han er blitt sønn.~~~~~~
5185 IV, II,0,2783 | særretter. På en særlig måte er Han bare Far for Kristus
5186 IV, II,0,2784 | vilje til å være Ham lik. Vi er skapt i Hans bilde, men
5187 IV, II,0,2784 | skapt i Hans bilde, men det er ved nåde at likheten blir
5188 IV, II,0,2784 | umenneskelig hjerte; for om det er tilfelle, da er dere ikke
5189 IV, II,0,2784 | for om det er tilfelle, da er dere ikke lenger merket
5190 IV, II,0,2785 | lik" (Matt 18, 3): for det er for "de små" Faderen åpenbarer
5191 IV, II,0,2785 | seg (Matt 11, 25):~Dette er å skue Gud alene, en stor
5192 IV, II,0,2787 | som profetene forkynte, er oppfylt i Kristi nye og
5193 IV, II,0,2787 | Kristi nye og evige pakt: vi er blitt "Hans" folk, og fra
5194 IV, II,0,2787 | Hans" folk, og fra nå av er Han "vår" Gud. Dette nye
5195 IV, II,0,2787 | Gud. Dette nye forholdet er en gjensidig tilhørighet
5196 IV, II,0,2787 | tilhørighet som gis fritt: det er ved kjærlighet og troskap
5197 IV, II,0,2788 | 2788 Siden Herrens bønn er bønnen til Hans folk i de "
5198 IV, II,0,2789 | ber til Fader "vår", da er det til vår Herres Jesu
5199 IV, II,0,2789 | guddommen opp, for Faderen er dens "kilde og opphav",
5200 IV, II,0,2789 | unnfanges evig av Ham, og at det er fra Ham Den Hellige Ånd
5201 IV, II,0,2789 | bekjenner at vårt samfunn er med Faderen og Hans Sønn,
5202 IV, II,0,2789 | Den Hellige Treenighet er av samme vesen og udelelig.
5203 IV, II,0,2790 | troen på Hans enbårne Sønn er gjenfødt av vann og Ånd.
5204 IV, II,0,2790 | gjenfødt av vann og Ånd.Kirken er dette nye fellesskapet mellom
5205 IV, II,0,2790 | med den enbårne Sønn som er blitt "den førstefødte blant
5206 IV, II,0,2791 | 2791 Dette er årsaken til at bønnen til
5207 IV, II,0,2793 | Fader "vår".~IV. "Du som er i himmelen"~
5208 IV, II,0,2794 | men Hans majestet. Vår Far er ikke "et annet sted", Han
5209 IV, II,0,2794 | ikke "et annet sted", Han er "hinsides alt" vi kan forestille
5210 IV, II,0,2794 | oss om Hans hellighet. Det er fordi Han er tre ganger
5211 IV, II,0,2794 | hellighet. Det er fordi Han er tre ganger hellig at Han
5212 IV, II,0,2794 | tre ganger hellig at Han er nær det ydmyke og sønderknuste
5213 IV, II,0,2794 | sønderknuste hjerte:~Det er med rette disse ordene, "
5214 IV, II,0,2794 | ordene, "Fader vår, du som er i himmelen", brukes om de
5215 IV, II,0,2795 | vi ber til vår Far. Han er i himlene, de er Hans bolig,
5216 IV, II,0,2795 | Far. Han er i himlene, de er Hans bolig, og faderhuset
5217 IV, II,0,2795 | Hans bolig, og faderhuset er altså vårt "fedreland".
5218 IV, II,0,2795 | drev oss i utlegd,og det er til Faderen, til himmelen,
5219 IV, II,0,2795 | oss vende tilbake.Og det er i Kristus himmel og jord
5220 IV, II,0,2795 | i Kristus himmel og jord er blitt forsonet,for Sønnen "
5221 IV, II,0,2796 | Kirken ber "Fader vår, du som er i himmelen", bekjenner den
5222 IV, II,0,2796 | himmelen", bekjenner den at vi er Guds folk som allerede har
5223 IV, II,0,2796 | sitt liv på jorden, men de er borgere i himmelen.~~~~~~Kort
5224 IV, II,0,2797 | ydmyk og glad frimodighet er de holdninger som passer
5225 IV, II,0,2798 | Far" fordi Guds Sønn som er blitt menneske, har åpenbart
5226 IV, II,0,2802 | 2802 "Du som er i himmelen" betegner ikke
5227 IV, II,0,2802 | hjerter. Himmelen, faderhuset, er det sanne fedreland som
5228 IV, II,0,2804 | ditt rike, din vilje! Det er et kjærlighetens kjennetegn
5229 IV, II,0,2804 | nevner vi ikke "oss", men det er den enbårne Sønns "inderlige
5230 IV, II,0,2804 | disse tre bønnene er allerede blitt hørt i Kristi
5231 IV, II,0,2804 | Frelserens offer, men fra nå av er de vendt i håpet mot sin
5232 IV, II,0,2804 | så lenge Gud ennå ikke er alt i alle.~~~~~~
5233 IV, II,0,2805 | kamp for livets seier, som er selve bønnens kamp.~
5234 IV, II,0,2806 | syndere som vi fremdeles er, må vi be for oss selv,
5235 IV, II,0,2806 | grenseløse kjærlighet. For det er ved sin Salvedes navn og
5236 IV, II,0,2807 | gå på å bevirke noe (det er Gud alene som helliger,
5237 IV, II,0,2807 | hvor både Gud og mennesket er deltagere. Allerede i det
5238 IV, II,0,2809 | 2809 (Guds hellighet er det utilgjengelige sted
5239 IV, II,0,2810 | å avsløre sitt navn. Det er til Moses Han begynner å
5240 IV, II,0,2810 | det fra egypterne: "Han er høy og herlig" (Ex 15, 1).
5241 IV, II,0,2811 | Herren "for sitt navns skyld" er langmodig, vender de seg
5242 IV, II,0,2812 | 2812 (Til sist er det i Jesus den hellige
5243 IV, II,0,2812 | det åpenbares ved det Han er, ved Hans ord og ved Hans
5244 IV, II,0,2812 | og ved Hans offer.Dette er kjernen i Hans yppersteprestelige
5245 IV, II,0,2812 | over alle andre navn: Jesus er Herre til Gud Faders ære.~~~~~~
5246 IV, II,0,2813 | 2813 (I dåpens vann er vi blitt "tvettet rene, (...)
5247 IV, II,0,2813 | Far oss "til et liv som er viet ham" (1 Tess 4, 7),
5248 IV, II,0,2813 | Tess 4, 7), og siden det er "takket være ham at dere
5249 IV, II,0,2813 | helligelse" (1 Kor 1, 30), er det Hans ære og vårt liv
5250 IV, II,0,2813 | som står på spill når det er tale om at Hans navn skal
5251 IV, II,0,2813 | oss og i oss. Så viktig er vår første bønn.~Hvem skulle
5252 IV, II,0,2813 | kunne hellige Gud, siden Han er den som helliger? Men idet
5253 IV, II,0,2813 | for meg, for jeg, Herren, er hellig" (Lev 20, 26), ber
5254 IV, II,0,2813 | 26), ber vi om at vi som er helliget ved dåpen, må holde
5255 IV, II,0,2814 | hellige sitt navn, for det er ved hellighet Han frelser
5256 IV, II,0,2814 | vår sjel som vår Guds navn er hellig.~~~~~~Når vi sier: "Helliget
5257 IV, II,0,2814 | må bli helliget i oss som er i det, men også i de andre
5258 IV, II,0,2814 | for våre fiender. Dette er årsaken til at vi ikke sier
5259 IV, II,0,2815 | bønner. Vår bønn til Faderen er vår, så fremt den blir bedt "
5260 IV, II,0,2816 | nattverd og i eukaristien er det blant oss. Riket kommer
5261 IV, II,0,2816 | vår forventning. Slik Han er vår oppstandelse, for vi
5262 IV, II,0,2816 | for vi oppstår i Ham, slik er Han kanskje også Guds rike,
5263 IV, II,0,2817 | 2817 (Denne bønnen er "Marana ta", Åndens og Brudens
5264 IV, II,0,2818 | årvåkenhet. For etter pinse er rikets komme Herrens Ånds
5265 IV, II,0,2819 | tider som vi befinner oss i, er de tider da Den Hellige
5266 IV, II,0,2819 | Hellige Ånd utgydes. Dermed er den avgjørende tvekamp mellom "
5267 IV, II,0,2819 | over legemet, selv om det er døden underkastet" (Rom
5268 IV, II,0,2819 | gjerninger, tanker og ord er rene, kan si til Gud: "Komme
5269 IV, II,0,2820 | 2820 (Med et skjønn som er etter Ånden, må kristne
5270 IV, II,0,2820 | samfunn de lever i. Å skjelne er ikke å adskille. Menneskets
5271 IV, II,0,2821 | bønnhøres i Jesu bønnsom er nærværende og virksom i
5272 IV, II,0,2822 | 2822 (Det er vår Fars vilje "at alle
5273 IV, II,0,2822 | sannheten" (1 Tim 2, 3-4). "Han er tålmodig med dere, ettersom
5274 IV, II,0,2822 | oss hva hele Hans vilje er, er at "som jeg selv har
5275 IV, II,0,2822 | hva hele Hans vilje er, er at "som jeg selv har elsket
5276 IV, II,0,2823 | enheten i Kristus (...). Det er i ham vi har fått vår arvelodd,
5277 IV, II,0,2823 | jorden slik den allerede er i himmelen.~
5278 IV, II,0,2824 | 2824 (Det er i Kristus, og ved Hans menneskevilje,
5279 IV, II,0,2824 | fullkomment og én gang for alle er skjedd. Jesus sa da Han
5280 IV, II,0,2824 | trådte inn i verden: "Her er jeg, for å gjøre din vilje,
5281 IV, II,0,2824 | Jeg gjør alltid det som er ham til behag" (jfr. Joh
5282 IV, II,0,2824 | kraft av denne Guds vilje er vi blitt helliget gjennom
5283 IV, II,0,2825 | frelsesplan for verdens liv. Dette er vi i bunn og grunn helt
5284 IV, II,0,2825 | gjorde: å gjøre det som er Faderen til behag:~~~~~~Ved
5285 IV, II,0,2825 | opp på ny, og jorden ikke er annerledes enn himmelen.~~~~~~
5286 IV, II,0,2826 | 2826 Det er ved bønn vi kan lære "å
5287 IV, II,0,2826 | å skjelne hva Guds vilje er" (Rom 12, 2; Ef 5, 17) og
5288 IV, II,0,2826 | Jesus lærer oss at det ikke er ved ord man kommer inn i
5289 IV, II,0,2827 | 2827 (Gud) hører den som er gudfryktig og gjør hans
5290 IV, II,0,2827 | vilje" (Joh 9, 31).Så stor er den makt som ligger i Kirkens
5291 IV, II,0,2828 | 2828 (Gi oss": dette er den vakre tillit barna har,
5292 IV, II,0,2828 | be denne bønnen fordi den er en herliggjøring av vår
5293 IV, II,0,2828 | herliggjøring av vår Far, fordi den er en anerkjennelse av hvor
5294 IV, II,0,2828 | anerkjennelse av hvor god Han er, hinsides alt som er godt.~
5295 IV, II,0,2828 | Han er, hinsides alt som er godt.~
5296 IV, II,0,2829 | også paktsforholdet: vi er Hans, og Han er vår og for
5297 IV, II,0,2829 | paktsforholdet: vi er Hans, og Han er vår og for oss. Men dette "
5298 IV, II,0,2830 | uro og bekymringer. Slik er Guds barns barnlige overgivelse:~
5299 IV, II,0,2830 | gi alt i tillegg. For alt er Guds: intet mangler for
5300 IV, II,0,2831 | hungersnød i verden utgjør, er et kall til alle kristne
5301 IV, II,0,2833 | Saligprisningenes fattigdom er den dyd som består i å dele
5302 IV, II,0,2834 | har utført vårt arbeid, er allikevel maten en gave
5303 IV, II,0,2834 | en gave fra vår Far; det er godt å be Ham om den og
5304 IV, II,0,2834 | den og takke Ham. Dette er bordbønnens mening i et
5305 IV, II,0,2835 | Herrens ord" (Am 8, 11). Det er derfor den spesifikt kristne
5306 IV, II,0,2836 | uttrykker også tillit. Det er Herren som lærer oss å be
5307 IV, II,0,2836 | Ord og Hans Sønns legeme, er dette "i dag" ikke bare
5308 IV, II,0,2836 | dødelige tids "i dag": det er Guds "i dag":~Hvis du hver
5309 IV, II,0,2836 | du hver dag får brødet, er hver dag for deg i dag.
5310 IV, II,0,2836 | for deg. Hvordan det? "Du er min Sønn, jeg har født deg
5311 IV, II,0,2837 | Testamente. I timelig betydning er det en pedagogisk hentydning
5312 IV, II,0,2837 | betydning betegner det det som er nødvendig for å leve, og
5313 IV, II,0,2837 | forbindelse med den foregående, er den himmelske betydning
5314 IV, II,0,2837 | betydning klar: "Dagen" er Herrens dag, dagen for gjestebudet
5315 IV, II,0,2837 | eukaristien som allerede nå er en forsmak på riket som
5316 IV, II,0,2837 | feires "daglig".~Eukaristien er vårt daglige brød. Den kraft
5317 IV, II,0,2837 | denne guddommelige spise, er kraft som forener: den forener
5318 IV, II,0,2837 | Det daglige brød er også i de lesninger dere
5319 IV, II,0,2837 | barn av himmelen.Kristus "er selv det brød som ble sådd
5320 IV, II,0,2838 | 2838 (Denne bønnen er egnet til å forbause. Dersom
5321 IV, II,0,2838 | bønn, siden Kristi offer er "til syndenes forlatelse".
5322 IV, II,0,2838 | imøtekommet et krav. Vår bønn er fremtidsrettet, kravet må
5323 IV, II,0,2839 | tollerenbekjenner vi at vi er syndere for Ham. Vår bønn
5324 IV, II,0,2839 | og Hans miskunn. Vårt håp er visst, for i Hans Sønn "
5325 IV, II,0,2839 | visst, for i Hans Sønn "er vi da frikjøpt, gjennom
5326 IV, II,0,2839 | da frikjøpt, gjennom ham er våre synder tilgitt" (Kol
5327 IV, II,0,2840 | 2840 (Men det skremmende er at denne bølge av miskunn
5328 IV, II,0,2841 | 2841 Denne bønnen er så viktig at den er den
5329 IV, II,0,2841 | bønnen er så viktig at den er den eneste Herren kommer
5330 IV, II,0,2841 | grunnleggende kravet i paktmysteriet er umulig for mennesker. Men "
5331 IV, II,0,2841 | for mennesker. Men "alt er mulig for Gud".~..."som
5332 IV, II,0,2842 | 2842 (Dette "som" er ikke en engangsforeteelse
5333 IV, II,0,2842 | som" deres himmelske Far er fullkommen" (Matt 5, 48); "
5334 IV, II,0,2842 | barmhjertige, "slik som" deres Far er barnhjertig" (Luk 6, 36); "
5335 IV, II,0,2842 | hverandre" (Joh 13, 34). Det er umulig å leve opp til dette
5336 IV, II,0,2842 | kjærlighet. Bare Ånden som er "vårt liv" (Gal 5, 25),
5337 IV, II,0,2842 | prege "vår" ferd.Bare slik er det mulig med en enhet i
5338 IV, II,0,2843 | ubarmhjertige tjener, som er høydepunktet i Herrens undervisning
5339 IV, II,0,2843 | hjertet tilgir sin bror." Det er nemlig i "hjertet" alt utspiller
5340 IV, II,0,2844 | med Mesteren. Tilgivelse er noe av det høyeste i kristnes
5341 IV, II,0,2844 | tas imot i et hjerte som er i samklang med Guds medlidenhet.
5342 IV, II,0,2844 | også om at i vår verden er kjærligheten sterkere enn
5343 IV, II,0,2844 | vitnesbyrd om Jesus. Tilgivelse er grunnforutsetningen for
5344 IV, II,0,2845 | tilgivelse som i alt vesentlig er av guddommelig opphav.Dreier
5345 IV, II,0,2845 | skyld" etter Matt 6, 12), er vi i virkeligheten alltid
5346 IV, II,0,2845 | Hellige Treenighets fellesskap er kilde og sannhetskriterium
5347 IV, II,0,2845 | Det beste offer til Gud er fred og broderlig samhold
5348 IV, II,0,2845 | oss imellom, det folk som er forenet i Faderens og Sønnens
5349 IV, II,0,2846 | går forut, for våre synder er frukt av at vi har gitt
5350 IV, II,0,2846 | lede oss inn i" slike. Det er vanskelig å oversette det
5351 IV, II,0,2847 | skjelne mellom prøvelse, som er nødvendig for det indre
5352 IV, II,0,2847 | maske av: tilsynelatende er dens gjenstand "god", "herlig
5353 IV, II,0,2847 | dens frukt i virkeligheten er døden.~Gud vil ikke påtvinge
5354 IV, II,0,2847 | vil ikke påtvinge det som er godt, Han vil ha vesener
5355 IV, II,0,2847 | Han vil ha vesener som er frie (...). En fristelse
5356 IV, II,0,2847 | frie (...). En fristelse er alltid godt for noe. Ingen
5357 IV, II,0,2848 | For der hvor din skatt er, der kommer også ditt hjerte
5358 IV, II,0,2848 | samtykket" til Den Hellige Ånd er det Faderen som gir oss
5359 IV, II,0,2848 | mennesker ikke kan bestå. Og Gud er trofast; han vil ikke tillate
5360 IV, II,0,2849 | Slik kamp og slik seier er bare mulig i bønn. Det er
5361 IV, II,0,2849 | er bare mulig i bønn. Det er ved bønn Jesus overvinner
5362 IV, II,0,2849 | siste angstfylte kamp.Det er med sin kamp og smerte Kristus
5363 IV, II,0,2849 | med sin egen.Vaktsomhet er "hjertets årvåkenhet", og
5364 IV, II,0,2849 | vår jordiske strid; den er en bønn om å holde ut inntil
5365 IV, II,0,2850 | hver og en av oss, men det er fremdeles "vi" som ber,
5366 IV, II,0,2851 | 2851 (I denne bønnen er det onde ikke noe abstrakt,
5367 IV, II,0,2851 | Djevelen" (dia-bolos) er den som "legger seg imellom"
5368 IV, II,0,2852 | begynnelsen (...) for han er en løgner og løgnens far" (
5369 IV, II,0,2852 | far" (Joh 8, 44), "Satan er hans navn, han som fører
5370 IV, II,0,2852 | hele verden vill" - det er ved ham synden og døden
5371 IV, II,0,2852 | kom inn i verden, og det er ved hans endelige nederlag
5372 IV, II,0,2852 | døden".Vi vet at den som er født av Gud, synder ikke;
5373 IV, II,0,2852 | ikke røre ham. Vi vet at vi er av Gud, mens hele verden
5374 IV, II,0,2852 | og tilgitt deres synder, er i stand til å beskytte og
5375 IV, II,0,2852 | imot, slik at fienden, som er vant til å avle synd, ikke
5376 IV, II,0,2852 | ikke demonen. "Hvis Gud er for oss, hvem skal da være
5377 IV, II,0,2853 | Den Hellige Ånds "nåde", er satt fri fra synden og dødens
5378 IV, II,0,2854 | fremtidige onder som han er opphavsmann eller pådriver
5379 IV, II,0,2854 | makt (Åp 1, 18), "Han som er og som var og som kommer,
5380 IV, II,0,2855 | avsluttende doksologi, "For riket er ditt, og makten og æren
5381 IV, II,0,2855 | takksigelsens form, slik det er i den himmelske liturgi.
5382 IV, II,0,2855 | dem tilbake til Ham som er Hans Far og vår Far, inntil
5383 IV, II,0,2855 | frelsens mysterium endelig er fullbyrdet og Gud blir alt
5384 IV, II,0,2856 | 2856 "Så, når bønnen er avsluttet, sier du: Amen,
5385 IV, II,0,2857 | 2857 I Fadervår er det Faderens herlighet som
5386 IV, II,0,2857 | det Faderens herlighet som er gjenstand for de tre første
5387 IV, II,0,2861 | betegner den jordiske føde som er nødvendig for å leve, men
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5387 |