1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5387
Part,Section,Chapter,Number
3501 III, I,I,1831 | seg føre av Guds Ånd, de er Guds barn. (...) Men er
3502 III, I,I,1831 | er Guds barn. (...) Men er vi barn, da er vi også arvinger,
3503 III, I,I,1831 | Men er vi barn, da er vi også arvinger, Guds arvinger
3504 III, I,I,1832 | 1832 (Åndens frukter er de fullkommenheter Ånden
3505 III, I,I,1833 | 1833 Dyd er en vedvarende og fast innstilling
3506 III, I,I,1834 | 1834 De menneskelige dyder er varige innstillinger i forstand
3507 III, I,I,1835 | 1835 Klokskap er den dyd som gjør den praktiske
3508 III, I,I,1840 | beveggrunn og gjenstand, Gud som er kjent gjennom troen, håpet
3509 III, I,I,1844 | Guds kjærlighets skyld. Den er "fullkommenhetens bånd" (
3510 III, I,I,1845 | syv gaver til oss kristne er visdom, forstand, råd, styrke,
3511 III, I,I,1846 | 1846 (Evangeliet er åpenbaringen i Jesus Kristus
3512 III, I,I,1846 | kalle ham Jesus, for det er han som skal frelse sitt
3513 III, I,I,1846 | gjenløsningens sakrament: "Dette er mitt blod, paktsblodet,
3514 III, I,I,1847 | vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig,
3515 III, I,I,1848 | forløsningsvisshet. Sannhetens Ånd er trøsteren.~~~~~~
3516 III, I,I | II. Hva er synd?~
3517 III, I,I,1849 | 1849 (Synd er en feil mot fornuften, sannheten
3518 III, I,I,1849 | rettskafne samvittighet; den er en forseelse mot sann kjærlighet
3519 III, I,I,1849 | menneskelig solidaritet. Den er blitt definert som "et ord,
3520 III, I,I,1850 | 1850 (Synd er forhånelse av Gud: "Mot
3521 III, I,I,1850 | jeg syndet, gjort det som er ondt i dine øyne" (Sal 51,
3522 III, I,I,1850 | Ham. Lik den første synd er den ulydighet, opprør mot
3523 III, I,I,1850 | og ondt (Gen 3, 5). Slik er synd "egenkjærlighet inntil
3524 III, I,I,1851 | 1851 (Det er nettopp i lidelsen, da Kristi
3525 III, I,I,1852 | 1852 Syndenes mangfold er stort. Skriften setter opp
3526 III, I,I,1852 | frukter: "Og hva kjødets verk er, det er klart nok: et vanhellig
3527 III, I,I,1852 | hva kjødets verk er, det er klart nok: et vanhellig
3528 III, I,I,1853 | etter objekt, slik tilfellet er med alle menneskelige handlinger,
3529 III, I,I,1853 | unnlatelse. Roten til synd er i menneskets hjerte, i dets
3530 III, I,I,1853 | lærer: "For fra hjertet er det alt sammen kommer, -
3531 III, I,I,1853 | eller ondt snakk. Og dette er det som gjør et menneske
3532 III, I,I,1854 | etter hvor alvorlige de er. Forskjellen mellom dødssynd
3533 III, I,I,1854 | allerede antydes i Skriften,er blitt vanlig i Kirkens tradisjon.
3534 III, I,I,1856 | livsprinsipp i oss som kjærligheten er, gjør det nødvendig med
3535 III, I,I,1856 | etter noe som i seg selv er i strid med kjærligheten,
3536 III, I,I,1856 | unødig latter osv., da er slike synder venielle.~~~~~~
3537 III, I,I,1857 | være en dødssynd: "Den synd er en dødssynd hvis objekt
3538 III, I,I,1857 | en dødssynd hvis objekt er en alvorlig sak, og som
3539 III, I,I,1858 | eller mindre alvorlige: mord er alvorligere enn tyveri.
3540 III, I,I,1858 | alvorligere enn tyveri. Hvem de er som det syndes mot, kommer
3541 III, I,I,1858 | betraktingen: vold mot foreldre er i seg selv alvorligere enn
3542 III, I,I,1859 | kjenner til at handlingen er syndig og i strid med Guds
3543 III, I,I,1859 | innebærer også et samtykke som er tilstrekkelig villet til
3544 III, I,I,1860 | morallovens prinsipper slik de er innskrevet i hvert menneskes
3545 III, I,I,1860 | frivillig å velge det onde, er den aller alvorligste.~
3546 III, I,I,1863 | svekker kjærligheten; den er uttrykk for en uordnet forkjærlighet
3547 III, I,I,1863 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
3548 III, I,I,1863 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
3549 III, I,I,1864 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
3550 III, I,I,1864 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
3551 III, I,I,1866 | andre synder og laster. De er: hovmot, havesyke, misunnelse,
3552 III, I,I,1867 | himmelropende synder". Himmelropende er: Abels blod;sodomittenes
3553 III, I,I,1868 | 1868 (Synd er en personlig handling. I
3554 III, I,I,1869 | godhet. "Syndens strukturer" er uttrykk for og virkningen
3555 III, I,I,1871 | 1871 Synd er "et ord, en handling eller
3556 III, I,I,1871 | strider mot den evige lov".Den er en krenkelse av Gud. Den
3557 III, I,I,1872 | 1872 Synd er en handling som strider
3558 III, I,I,1873 | menneskets hjerte. Hva slag de er av, og hvor alvorlige de
3559 III, I,I,1873 | av, og hvor alvorlige de er, bestemmes i første rekke
3560 III, I,I,1874 | menneskets endelige mål, er å begå en dødssynd. Den
3561 III, I,II,1877 | 1877 (Menneskeheten er kalt til å synliggjøre Guds
3562 III, I,II,1877 | Sønns bilde. Dette kallet er personlig utformet fordi
3563 III, I,II,1877 | utformet fordi hver enkelt er kalt til å gå inn til saligheten
3564 III, I,II,1879 | leve i samfunn. Samfunnsliv er ikke noe som er lagt til
3565 III, I,II,1879 | Samfunnsliv er ikke noe som er lagt til mennesket utenfra,
3566 III, I,II,1879 | til mennesket utenfra, det er innskrevet i menneskenaturen.
3567 III, I,II,1880 | 1880 (Et samfunn er en samling mennesker som
3568 III, I,II,1880 | en samling mennesker som er knyttet organisk sammen
3569 III, I,II,1880 | enkelte. Fordi samfunnet er både et synlig og et åndelig
3570 III, I,II,1880 | fremtiden. Gjennom samfunnet er hvert menneske en "arvtager",
3571 III, I,II,1880 | få til å bære frukt.Det er med rette enhver skylder
3572 III, I,II,1880 | bidrag til det samfunn han er en del av, samtidig som
3573 III, I,II,1881 | for enhver sosial dannelse er - og bør også være - det
3574 III, I,II,1882 | til menneskets natur. De er en nødvendighet for mennesket.
3575 III, I,II,1882 | verdensplan".Slik "sosialisering" er samtidig uttrykk for en
3576 III, I,II,1882 | og initiativrikdom. Den er en hjelp til å sikre den
3577 III, I,II,1884 | mulighet til å gjøre det den er i stand til, etter de evner
3578 III, I,II,1884 | til, etter de evner som er nedfelt i dens natur. Dette
3579 III, I,II,1884 | nedfelt i dens natur. Dette er en styringsform samfunnslivet
3580 III, I,II,1886 | 1886 (Samfunnet er uomgjengelig nødvendig for
3581 III, I,II,1886 | åndelig berikelse. Dette er de verdier som bør besjele
3582 III, I,II,1886 | uttrykk for samfunnslivet, som er under kontinuerlig utvikling.~~~~~~
3583 III, I,II,1887 | fører til at noe som bare er et middel, blir et mål i
3584 III, I,II,1888 | 1888 (Det er under slike forhold man
3585 III, I,II,1888 | livsbetingelser, når de er årsak til synd, slik at
3586 III, I,II,1889 | 1889 (Uten nådens hjelp er ikke mennesket i stand til "
3587 III, I,II,1889 | gjør vondt verre".Dette er kjærlighetens vei, det vil
3588 III, I,II,1889 | krever rettferdighet og er det eneste som setter oss
3589 III, I,II,1892 | for enhver sosial dannelse er - og bør være - det enkelte
3590 III, I,II,1898 | For å holde staten sammen er det nødvendig med myndighet.
3591 III, I,II,1898 | til oppgave så langt det er mulig å sikre fellesskapets
3592 III, I,II,1899 | rot i Gud, og de styrende er innsatt av ham. Slik at
3593 III, I,II,1900 | og myndighet over det som er på jorden. Led du, Herre,
3594 III, I,II,1900 | deres sinn mot det som er godt og velbehagelig for
3595 III, I,II,1901 | hører med til en orden som er fastlagt av Gud, bør "valget
3596 III, I,II,1901 | politiske styringsformer er moralsk sett tillatelige
3597 III, I,II,1901 | dem. Styringsformer som er av en slik art at de strider
3598 III, I,II,1902 | 1902 (En myndighet er ikke moralsk rettmessig
3599 III, I,II,1902 | Menneskelig lovgivning er lov bare i den monn den
3600 III, I,II,1902 | lov bare i den monn den er i samsvar med sunn fornuft;
3601 III, I,II,1902 | dette fremgår det at den er rettskraftig ut fra den
3602 III, I,II,1903 | 1903 (En myndighet er bare rettmessig dersom den
3603 III, I,II,1903 | eller foreta seg noe som er i strid med den moralske
3604 III, I,II,1903 | myndighet å være det den er, og utarter til undertrykkelse".~~~~~~
3605 III, I,II,1904 | 1904 "Det er å foretrekke at enhver myndighet
3606 III, I,II,1904 | innenfor visse grenser. Det er dette som er "rettsstatsprinsippet"
3607 III, I,II,1904 | grenser. Det er dette som er "rettsstatsprinsippet" hvor
3608 III, I,II,1904 | rettsstatsprinsippet" hvor det er loven som er den høyeste
3609 III, I,II,1904 | rettsstatsprinsippet" hvor det er loven som er den høyeste instans og ikke
3610 III, I,II,1907 | kraft av det felles beste er offentlige myndigheter forpliktet
3611 III, I,II,1907 | naturgitte friheter som er uunnværlige for at menneskets
3612 III, I,II,1908 | selve gruppen. Utvikling er sammenfatningen av alle
3613 III, I,II,1909 | samfunnet og dets borgere. Dette er grunnlaget for retten til
3614 III, I,II,1910 | gjenkjenne seg som sådant, er det det politiske fellesskap
3615 III, I,II,1910 | fullstendigste av dem. Staten er forpliktet til å forsvare
3616 III, I,II,1911 | 1911 (Menneskene er i stigende grad avhengige
3617 III, I,II,1911 | nasjonenes fellesskap som er i stand til å "ta sin del
3618 III, I,II,1911 | hjelpe de flyktninger som er spredt over hele verden,
3619 III, I,II,1912 | ikke omvendt".En slik orden er tuftet på sannhet, bygges
3620 III, I,II,1913 | i sosial utveksling. Det er nødvendig at alle bidrar
3621 III, I,II,1913 | livsoppgave. Denne forpliktelsen er nedlagt i menneskets verdighet.~
3622 III, I,II,1916 | rettferdighetens krav. Det er viktig å fremme veksten
3623 III, I,II,1918 | rot i Gud, og de styrende er innsatt av ham" (Rom 13,
3624 III, I,II,1920 | den tilsvarende myndighet er grunnet på menneskenaturen.
3625 III, I,II,1922 | i politisk styringsform er tillatt, så sant de fremmer
3626 III, I,II,1929 | respekteres. Det enkelte menneske er samfunnets endelige mål,
3627 III, I,II,1929 | endelige mål, og samfunnet er rettet mot det:~Å forsvare
3628 III, I,II,1929 | fremme menneskets verdighet er blitt betrodd oss av Skaperen.
3629 III, I,II,1929 | historisk gitte omstendigheter er menn og kvinner ansvarlige
3630 III, I,II,1930 | går forut for samfunnet og er det overordnet. De utgjør
3631 III, I,II,1931 | betrakte sin neste, hvem han så er, som "et annet selv", og
3632 III, I,II,1931 | egoistiske holdninger som er til hinder for å skape et
3633 III, I,II,1932 | jo fattigere medmennesket er, uansett på hvilken måte. "
3634 III, I,II,1933 | Evangeliets ånd bringer, er uforenlig med å hate fienden
3635 III, I,II,1934 | mennesker, skapt som de er i den ene Guds bilde og
3636 III, I,II,1934 | med samme fornuftige sjel, er av samme natur og samme
3637 III, I,II,1934 | guddommelige salighet: alle er altså like i verdighet.~
3638 III, I,II,1935 | menneskerettigheter, enten de er sosiale eller kulturelle,
3639 III, I,II,1935 | samfunnet, språk eller religion, er i strid med Guds plan, og
3640 III, I,II,1936 | mennesket kommer til verden, er det ikke i besittelse av
3641 III, I,II,1936 | fordeling av rikdom.Talentene" er ikke likt fordelt.~~~~~~
3642 III, I,II,1937 | kjærlighet; til den andre er det rettsinn som gis; til
3643 III, I,II,1938 | menneskehetens store familie er til forargelse, og den står
3644 III, I,II,1939 | Solidaritetsprinsippet, som også er blitt kalt "vennskap" eller "
3645 III, I,II,1939 | sosial nestekjærlighet", er et krav som springer direkte
3646 III, I,II,1939 | En vranglære "som i dag er svært utbredt, består i
3647 III, I,II,1939 | solidaritet og kjærlighet, som er foreskrevet og pålagt både
3648 III, I,II,1941 | Internasjonal solidaritet er et moralsk krav. Fred i
3649 III, I,II,1942 | opp nye veier for. Slik er Herrens ord blitt bekreftet
3650 III, I,II,1946 | Forskjeller mellom mennesker er en del av Guds plan, Han
3651 III, I,II,1948 | 1948 Solidaritet er i høyeste grad en kristen
3652 III, I,III,1949| Mennesket, kalt som det er til salighet, men såret
3653 III, I,III,1949| i age og ærefrykt. Det er jo Gud som gir dere både
3654 III, I,III,1950| 1950 (Moralloven er et verk av den guddommelige
3655 III, I,III,1950| fører til den salighet som er lovet; den forbyr det ondes
3656 III, I,III,1950| og Hans kjærlighet. Den er på samme tid fast i sine
3657 III, I,III,1951| 1951 (Lov er en regel for adferd, utstedt
3658 III, I,III,1951| orden mellom skapningene som er fastlagt av Skaperens makt,
3659 III, I,III,1951| innordning av fornuften er det som kalles lov":~~~~~~Blant
3660 III, I,III,1951| alle besjelede vesener) er det bare mennesket som kan
3661 III, I,III,1951| motta en lov fra Gud: det er et levende vesen utrustet
3662 III, I,III,1952| forskjellige uttrykk, og alle er innbyrdes ordnet i forhold
3663 III, I,III,1953| og enhet. Jesus Kristus er i sin person fullkommenhetens
3664 III, I,III,1953| fullkommenhetens vei. Han er målet for loven, for Han
3665 III, I,III,1953| rettferdighet: "For det er jo Kristus som er lovens
3666 III, I,III,1953| For det er jo Kristus som er lovens oppfyllelse, slik
3667 III, I,III,1953| oppfyllelse, slik at det er enhver som tror på ham,
3668 III, I,III,1954| styre seg selv med det som er sant og godt for øye. Naturloven
3669 III, I,III,1954| godt for øye. Naturloven er uttrykk for den opprinnelige
3670 III, I,III,1954| å innse hva godt og ondt er, hva som er sannhet og hva
3671 III, I,III,1954| godt og ondt er, hva som er sannhet og hva løgn:~Naturloven
3672 III, I,III,1954| og hva løgn:~Naturloven er skrevet og risset inn i
3673 III, I,III,1954| alle og enhver, fordi den er menneskets fornuft som befaler
3674 III, I,III,1955| morallivet. Dens hjørnesten er lengsel etter Gud og underkastelse
3675 III, I,III,1955| fornuft som kunngjør den, er særegen for menneskets natur:~
3676 III, I,III,1955| forlate ringen.~~~~~~Naturloven er ikke annet enn forstandens
3677 III, I,III,1956| 1956 (Naturloven er til stede i hvert menneskes
3678 III, I,III,1956| hvert menneskes hjerte og er fastlagt av fornuften. Dens
3679 III, I,III,1956| gjelder alle og alle mennesker er underlagt dens autoritet.
3680 III, I,III,1956| underlagt dens autoritet. Den er uttrykk for menneskets verdighet
3681 III, I,III,1956| nemlig den rette fornuft; den er i samsvar med naturen og
3682 III, I,III,1956| finnes i alle mennesker; den er ubevegelig og evig; dens
3683 III, I,III,1956| bort fra synd. (...) Det er helligbrøde å erstatte den
3684 III, I,III,1956| som strider mot den; det er forbudt å la være å sette
3685 III, I,III,1956| sette den helt ut av kraft, er det ingen som formår det.~~~~~~
3686 III, I,III,1958| 1958 (Naturloven er uforanderligog består uavhengig
3687 III, I,III,1958| og også av den lov som er skrevet inn i menneskets
3688 III, I,III,1959| den moralske grunnvoll som er nødvendig for å kunne bygge
3689 III, I,III,1959| mellom mennesker. Endelig er den det nødvendige grunnlag
3690 III, I,III,1960| klart for alle. Slik det nå er, har det syndige menneske
3691 III, I,III,1960| og uten svik".Naturloven er grunnen som er lagt for
3692 III, I,III,1960| Naturloven er grunnen som er lagt for den åpenbarte lov
3693 III, I,III,1961| uttrykker mange sannheter som er tilgjengelige for fornuften.
3694 III, I,III,1962| 1962 (Den gamle lov er første stadium i den åpenbarte
3695 III, I,III,1962| nesten, og påbyr det som er vesentlig for den. Dekalogen
3696 III, I,III,1962| vesentlig for den. Dekalogen er et lys som tilbys hvert
3697 III, I,III,1963| Ifølge den kristne tradisjon er denne hellige,åndeligeog
3698 III, I,III,1963| grunn av synden som den ikke er i stand til å fjerne, forblir
3699 III, I,III,1963| synden til skue, den som er en "begjærets lov"i menneskets
3700 III, I,III,1964| 1964 (Den gamle lov er en forberedelse til Evangeliet. "
3701 III, I,III,1964| forberedelse til Evangeliet. "Loven er profeti og pedagogikk i
3702 III, I,III,1964| mennesker som fremdeles er langt unna den nye lovs
3703 III, I,III,1964| drive dem til dydsgjerninger er det, selv under den nye
3704 III, I,III,1964| Hellige Ånd som "kjærligheten er utgydt i vår hjerter" ved (
3705 III, I,III,1965| lov eller Evangeliets lov er her nede fullkommenheten
3706 III, I,III,1965| naturlige og den åpenbarte. Den er Kristi verk og uttrykkes
3707 III, I,III,1965| særlig i bergprekenen. Den er også Den Hellige Ånds verk,
3708 III, I,III,1966| 1966 (Den nye lov er Den Hellige Ånds nåde som
3709 III, I,III,1967| Den rettes til dem som er skikket til å ta imot dette
3710 III, I,III,1969| din Far for hvem intet er skjult", og ikke "for at
3711 III, I,III,1969| merke til dem".Fadervår er den nye lovs bønn.~~~~~~
3712 III, I,III,1971| kjærligheten besjeler, den som er Den Hellige Ånds fremste
3713 III, I,III,1973| skal holde borte det som er uforenlig med kjærligheten.
3714 III, I,III,1974| kjærligheten krever; for det er jo den, alle dyders, alle
3715 III, I,III,1975| 1975 Etter Skriften er loven Guds faderlige veiledning
3716 III, I,III,1976| 1976 "En lov er en fornuftsordning med henblikk
3717 III, I,III,1976| beste, utstedt av den som er leder for fellesskapet".~~~~~~
3718 III, I,III,1977| 1977 Kristus er lovens mål,Han alene lærer
3719 III, I,III,1978| 1978 Naturloven er en deltagelse fra menneskets
3720 III, I,III,1978| Guds visdom og godhet. Den er uttrykk for menneskets verdighet
3721 III, I,III,1980| åpenbarte lov. Dens moralbud er samlet i de ti bud.~
3722 III, I,III,1981| inneholder mange sannheter som er naturlig tilgjengelige for
3723 III, I,III,1982| 1982 Den gamle lov er en forberedelse til Evangeliet.~
3724 III, I,III,1983| 1983 Den nye lov er Den Hellige Ånds nåde som
3725 III, I,III,1985| 1985 Den nye lov er en kjærlighetens, nådens
3726 III, I,III,1987| og ved dåpen:~~~~~~Men om vi er døde sammen med Kristus,
3727 III, I,III,1987| døde sammen med Kristus, så er det vår tro at vi også skal
3728 III, I,III,1988| å fødes til nytt liv; vi er lemmer på Hans legeme som
3729 III, I,III,1988| lemmer på Hans legeme som er Kirken,grenene podet inn
3730 III, I,III,1988| i vintreet som Han selv er:~~~~~~Det er ved Ånden vi har
3731 III, I,III,1988| vintreet som Han selv er:~~~~~~Det er ved Ånden vi har del i Gud.
3732 III, I,III,1988| guddommelige natur (...). Derfor er det at de som Ånden bor
3733 III, I,III,1989| Hellige Ånds nåde virker, er omvendelsen som utvirker
3734 III, I,III,1989| Vend om! For himlenes rike er nær" (Matt 4, 17). Tilskyndet
3735 III, I,III,1990| følger Guds miskunn som er først ute og tilbyr tilgivelse.
3736 III, I,III,1991| 1991 (Rettferdiggjørelse er på samme tid å ta imot Guds
3737 III, I,III,1992| miskunns kraft. Dens mål er Guds og Kristi herlighet
3738 III, I,III,1992| profetene vitner om den; det er den Guds rettferd som vinnes
3739 III, I,III,1992| For alle har syndet og er uten del i Guds herlighet.
3740 III, I,III,1992| som en gave av Guds godhet er de nå gjort rettferdige,
3741 III, I,III,1992| Kristus har kjøpt dem fri. Det er ham Gud har gjort til redskap
3742 III, I,III,1992| forsoningen, i hans blod er den beseglet, og vi mottar
3743 III, I,III,1992| rettferd - både at han selv er rettferdig og at han rettferdiggjør
3744 III, I,III,1994| 1994 (Rettferdiggjørelsen er det fremste verk av den
3745 III, I,III,1994| ugudeliges rettferdiggjørelse er et større verk enn skapelsen
3746 III, I,III,1995| 1995 (Den Hellige Ånd er den indre mester. Ved å
3747 III, I,III,1995| helligelse til Gud. (...) Men nå er dere frigjort fra synden
3748 III, I,III,1995| for Gud; og frukten av det er en helligelse, som fører
3749 III, I,III,1996| kommer fra Guds nåde. Nåden er den velvilje, den uforskyldte
3750 III, I,III,1997| 1997 (Nåden er å ha del i Guds liv, den
3751 III, I,III,1997| del i Kristi nåde, Han som er hode for legemet. Fordi
3752 III, I,III,1998| Dette kallet til evig liv er overnaturlig. Det avhenger
3753 III, I,III,1999| 1999 (Kristi nåde er den uforskyldte gave Gud
3754 III, I,III,1999| for å hellige den: dette er den helliggjørende eller
3755 III, I,III,1999| som tas imot i dåpen. Den er kilden til helliggjørelsesverket
3756 III, I,III,1999| Den som lever i Kristus, er en ny skapning. Det gamle
3757 III, I,III,1999| en ny skapning. Det gamle er forbi, noe nytt er blitt
3758 III, I,III,1999| gamle er forbi, noe nytt er blitt til. Og alt dette
3759 III, I,III,1999| blitt til. Og alt dette er Guds verk; gjennom Kristus
3760 III, I,III,2000| Den helliggjørende nåde er en gave som vedvarer, en
3761 III, I,III,2001| forberedelse på å ta imot nåden er allerede et verk av nåden.
3762 III, I,III,2001| allerede et verk av nåden. Den er nødvendig for å få oss til
3763 III, I,III,2001| med vår vilje som allerede er omvendt":~~~~~~Vi arbeider jo
3764 III, I,III,2002| å ha fullført "verk som er overmåte gode", siden det
3765 III, I,III,2002| overmåte gode", siden det er du som har gitt oss dem,
3766 III, I,III,2003| 2003 (Nåden er først og fremst Åndens gave
3767 III, I,III,2003| Kristi legeme, Kirken. Dette er de sakramentale nådegaver
3768 III, I,III,2003| sakramentale nådegaver som er særegne for de ulike sakramenter.
3769 III, I,III,2003| ulike sakramenter. Dessuten er dette de særlige nådegaver,
3770 III, I,III,2003| under eller tale i tunger, er karismene underordnet den
3771 III, I,III,2004| Kirkens midte:~Våre nådegaver er forskjellige, i samsvar
3772 III, I,III,2005| 2005 Siden nåden er av en overnaturlig orden,
3773 III, I,III,2005| for å slutte av dem at vi er rettferdiggjorte og frelste.
3774 III, I,III,2005| Spurt om hun vet om hun er i Guds nåde, svarte hun: "
3775 III, I,III,2005| svarte hun: "Hvis jeg ikke er det, måtte Gud sette meg
3776 III, I,III,2005| måtte Gud sette meg i den; er jeg det, måtte Gud bevare
3777 III, I,III,2007| forstand. Mellom Ham og oss er ulikheten grenseløs, for
3778 III, I,III,2009| for våre gode gjerninger er gaver fra Guds godhet.Nåden
3779 III, I,III,2009| skyldes. (...) Fortjenester er Guds gaver".~~~~~~
3780 III, I,III,2010| Siden det etter nådens orden er Gud som handler først, kan
3781 III, I,III,2010| Slike nådegaver og goder er gjenstand for kristnes bønn.
3782 III, I,III,2011| 2011 (Kristi kjærlighet er i oss kilden til alle våre
3783 III, I,III,2011| overnaturlige, og følgelig at de er fortjenestfulle i Guds og
3784 III, I,III,2011| om at deres fortjenester er ren og skjær nåde.~Etter
3785 III, I,III,2011| gjerninger. Alt vi gjør av rett, er tilflekket i dine øyne.
3786 III, I,III,2012| også at Gud i alle ting er med og virker til beste
3787 III, I,III,2013| uansett stilling eller stand, er kalt til den fulle utfoldelse
3788 III, I,III,2013| kjærlighetens fullkommenhet".Alle er kalt til hellighet: "Men
3789 III, I,III,2013| som deres himmelske Far er fullkommen" (Matt 5, 48).~
3790 III, I,III,2014| kalles "mystisk" fordi den er delaktig i Kristi mysterium
3791 III, I,III,2020| oss rettferdige. Dens mål er Guds og Kristi herlighet
3792 III, I,III,2020| det evige livs gave. Den er det herligste verk Guds
3793 III, I,III,2021| 2021 Nåden er den bistand Gud gir oss
3794 III, I,III,2023| Den helliggjørende nåde er den uforskyldte gave Gud
3795 III, I,III,2024| Ånds særlige nådegaver, er ordnet henimot den helliggjørende
3796 III, I,III,2026| betingelsesløse rettferd. Kjærligheten er i oss den viktigste kilde
3797 III, I,III,2028| 2028 "Alle kristne er kalt til den fulle utfoldelse
3798 III, I,III,2030| 2030 (Det er i Kirken, i samfunn med
3799 III, I,III,2031| 2031 (Morallivet er en åndelig gudsdyrkelse.
3800 III, I,III,2033| arbeider. På denne måten er den kristne morals "skatt"
3801 III, I,III,2035| deriblant moralske, som er nødvendige for at frelsens
3802 III, I,III,2036| dem, pålagt av Skaperen, er nødvendig til frelse. Ved
3803 III, I,III,2036| menneskene hva de i sannhet er, og minne dem om hva de
3804 III, I,III,2037| myndigheter utsteder. Selv om de er av disiplinær art, krever
3805 III, I,III,2040| forholdet til Kirken. Dette er den normale utviklingen
3806 III, I,III,2041| lovene har, utstedt som de er av de pastorale myndigheter,
3807 III, I,III,2042| Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
3808 III, I,III,2042| oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
3809 III, I,III,2043| likeså for abstinens som er foreskrevet av Kirken")
3810 III, I,III,2043| innebærer at de troende er forpliktet til etter evne
3811 III, I,III,2043| materielle behov.~~~~~~I tillegg er de troende forpliktet til
3812 III, I,III,2043| Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
3813 III, I,III,2043| oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~III. Moralliv og misjonsvitnesbyrd~
3814 III, I,III,2044| 2044 (De døptes trofasthet er grunnforutsetningen for
3815 III, I,III,2045| 2045 (Siden de kristne er lemmer på det legeme hvor
3816 III, I,III,2045| det legeme hvor Kristus er hodet,bidrar de, ved fasthet
3817 III, I,III,2047| 2047 Morallivet er en åndelig gudstjeneste.
3818 III, I,III,2048| det kristne moralliv som er forenet med liturgien og
3819 III, II | Deuteronomium 5, 6-21~~~~[følgende er fra Katolsk katekismus,
3820 III, II | Kristiania, 1922:]~~~~~~Jeg er Herren din Gud, som førte
3821 III, II | ut av trellehuset.~~~~Jeg er Herren din Gud, som førte
3822 III, II | av trellehuset.~~~~1) Jeg er Herren, din Gud.~~~~~~Du
3823 III, II | noe slags bilde av det som er oppe i himmelen eller nede
3824 III, II | For jeg, Herren din Gud, er en nidkjær Gud. Jeg lar
3825 III, II | gjerning. Men den syvende dag er sabbat for Herren din Gud.
3826 III, II | jorden og havet og alt som er i dem; men de syvende dagen
3827 III, II,0,2052 | godhet og kilde til alt som er godt. Deretter sier Jesus
3828 III, II,0,2053 | Mesters person, Han som er den fullkomne oppfyllelse
3829 III, II,0,2053 | kyskhet.De evangeliske råd er uløselige forbundet med
3830 III, II,0,2054 | overholdelse av Loven som er "bedre enn de lovkyndige
3831 III, II,0,2054 | innebærer. "Dere har hørt det er sagt til deres forfedre: "
3832 III, II,0,2055 | Han ble spurt: "Hvilket er det største bud i Loven"?,
3833 III, II,0,2055 | av hele ditt sinn. Dette er det første og største bud.
3834 III, II,0,2055 | største bud. Men det annet er det første likt: Du skal
3835 III, II,0,2055 | budet om kjærlighet, som er Lovens fylde:~Disse budene:
3836 III, II,0,2055 | begjære, og hva andre bud der er, de kan jo alle sammenfattes
3837 III, II,0,2055 | ingen urett mot nesten. Så er da hele Loven oppfylt i
3838 III, II,0,2056 | ord i særlig forstand. De er blitt oss overlevert i Exodus
3839 III, II,0,2056 | til de "ti ord",men det er først i den nye pakt i Jesus
3840 III, II,0,2057 | med utfarten fra Egypt som er Guds store frigjøringsverk
3841 III, II,0,2057 | har forbuds form, eller er positivt utformet (slik
3842 III, II,0,2057 | ære din far og din mor"), er rammen for dem et liv befridd
3843 III, II,0,2057 | syndens trelldom. Dekalogen er livets vei:~Gjør du som
3844 III, II,0,2059 | foretar. De ti buds gave er den gave Gud gir seg selv
3845 III, II,0,2060 | 2060 (Budene og loven er del av den pakt Gud slutter
3846 III, II,0,2060 | overleveres først etter at det er blitt minnet om paktslutningen ("
3847 III, II,0,2061 | Guds bud, om frihet: "Jeg er Herren din Gud som førte
3848 III, II,0,2062 | innebærer. Moralsk livsførsel er svar på Herrens kjærlighetsfulle
3849 III, II,0,2062 | æresbevisning overfor Gud, den er takksigelsestjeneste. Den
3850 III, II,0,2062 | takksigelsestjeneste. Den er å samarbeide med den plan
3851 III, II,0,2063 | uttales i første person ("Jeg er Herren.."), henvendt til
3852 III, II,0,2063 | Du..."). I alle Guds bud er det det personlige pronomen
3853 III, II,0,2063 | personlige pronomen i entall som er mottageren. Gud gjør sin
3854 III, II,0,2063 | fra å ha blitt opphevet er de blitt utfoldet og utviklet
3855 III, II,0,2065 | lett å lære utenat. Den er fremdeles i bruk den dag
3856 III, II,0,2066 | av St. Augustin, og som er blitt vanlig i Den Katolske
3857 III, II,0,2066 | Den Katolske Kirke. Den er også vanlig i de lutherske
3858 III, II,0,2067 | profetene med (...), slik er de ti bud delt i to tavler.
3859 III, II,0,2067 | bud delt i to tavler. Tre er skrevet på én tavle, syv
3860 III, II,0,2069 | hele. Å overtre ett bud er å misligholde dem alle.Vi
3861 III, II,0,2069 | Gud som har skapt dem. Det er umulig å tilbe Gud uten
3862 III, II,0,2070 | 2070 (De ti bud er en del av Guds åpenbaring.
3863 III, II,0,2070 | grunnleggende rettigheter, de som er nedlagt i menneskets natur.
3864 III, II,0,2072 | til kjenne. I sin grunn er de uforanderlige og alltid
3865 III, II,0,2072 | frita fra dem. De ti bud er innskrevet av Gud i menneskets
3866 III, II,0,2073 | forpliktelser som i sak er mindre alvorlige. Slik er
3867 III, II,0,2073 | er mindre alvorlige. Slik er krenkelse i ord forbudt
3868 III, II,0,2074 | 2074 (Jesus sier: "Jeg er vintreet, dere er grenene.
3869 III, II,0,2074 | Jeg er vintreet, dere er grenene. Den som blir i
3870 III, II,0,2074 | som omtales i dette ordet, er helligheten i et liv som
3871 III, II,0,2074 | vår handlemåte. "Og dette er mitt bud: at dere skal elske
3872 III, II,0,2079 | helheten. Å overtre ett bud er å misligholde hele loven.~~~~~~
3873 III, II,0,2081 | forpliktelser som i sak er mindre alvorlige.~
3874 III, II,I,2083 | rop: "Hør, Israel! Herren er vår Gud, Herren er én" (
3875 III, II,I,2083 | Herren er vår Gud, Herren er én" (Deut 6, 4).~Gud elsket
3876 III, II,I,2083 | Den ene Guds kjærlighet er det som gjenkalles i det
3877 III, II,I | artikkel: Det første bud~Jeg er Herren din Gud, som førte
3878 III, II,I | noe slags bilde av det som er oppe i himmelen eller nede
3879 III, II,I | så står det skrevet: "Det er Herren din Gud du skal hylde,
3880 III, II,I,2084 | kall og rettferdige krav er at mennesket tar imot Ham
3881 III, II,I,2085 | Åpenbaringen av hva mennesket er kalt til og hva det i sannhet
3882 III, II,I,2085 | til og hva det i sannhet er, er knyttet til åpenbaringen
3883 III, II,I,2085 | og hva det i sannhet er, er knyttet til åpenbaringen
3884 III, II,I,2085 | åpenbaringen av Gud. Mennesket er kalt til å gjøre Gud kjent
3885 III, II,I,2085 | Vi mener ikke at vår Gud er forskjellig fra deres. Han
3886 III, II,I,2085 | forskjellig fra deres. Han er den samme som den som førte
3887 III, II,I,2086 | sier nemlig et vesen som er varig, ubevegelig, alltid
3888 III, II,I,2086 | tro og tillit til Ham. Han er allmektig, rik på miskunn,
3889 III, II,I,2086 | avslutning på budene: "Jeg er Herren"".~~~~~~Troen (~~~~~~
3890 III, II,I,2087 | mangel på Gudserkjennelse er utgangspunktet for alle
3891 III, II,I,2089 | 2089 (Vantro er å se bort fra den åpenbarte
3892 III, II,I,2089 | tilslutning. "Heresi (kjetteri) er hårdnakket fornektelse etter
3893 III, II,I,2089 | sannhet. Apostasi (frafall) er total forkastelse av den
3894 III, II,I,2089 | tro. Skisma (splittelse) er å nekte underkastelse under
3895 III, II,I,2089 | med de Kirkens lemmer som er lydige mot ham".~~~~~~Håpet (~~~~~~
3896 III, II,I,2090 | etterleve kjærlighetsbudet. Håp er trygg forventning om Guds
3897 III, II,I,2090 | velsignelse og det salige syn; det er også frykt for å krenke
3898 III, II,I,2091 | Hans rettferd - for Herren er trofast i sine løfter -
3899 III, II,I,2094 | 2094 (Det er ulike måter å synde mot
3900 III, II,I,2094 | med kjærlighet. Lunkenhet er å nøle med eller unnlate
3901 III, II,I,2096 | 2096 Tilbedelse er den første gjerning gudsfrykts
3902 III, II,I,2096 | Herre og Mester over alt som er til, som uendelig kjærlighet,
3903 III, II,I,2096 | kjærlighet, rik på miskunn. "Det er Herren din Gud du skal hylde,
3904 III, II,I,2097 | 2097 (Å tilbe Gud er å erkjenne "skapningens
3905 III, II,I,2097 | intethet", den som bare er til ved Gud, i ærefrykt
3906 III, II,I,2097 | underkastelse. Å tilbe Gud er som Maria i Magnificat å
3907 III, II,I,2097 | store ting, og at Hans navn er hellig.Å tilbe den ene Gud
3908 III, II,I,2098 | Sinnets løftelse mot Gud er uttrykk for vår tilbedelse
3909 III, II,I,2098 | andre og for oss selv. Bønn er den uomgjengelige forutsetning
3910 III, II,I,2099 | 2099 (Det er rett å bære offer frem for
3911 III, II,I,2099 | samfunn og for å bli salig, er et sant offer".~~~~~~
3912 III, II,I,2100 | offer: "En sønderbrutt ånd er mitt offer..." (Sal 51,
3913 III, II,I,2100 | Miskunn, ikke ofringer, er det jeg vil ha" (Matt 9,
3914 III, II,I,2100 | Det eneste fullkomne offer er det offer Kristus frembar
3915 III, II,I,2101 | mot løfter gitt til Gud er å vise ærefrykt for Guds
3916 III, II,I,2102 | gudsfryktens dyd".Et løfte er en from gjerning hvor en
3917 III, II,I,2103 | de seg, ut over det som er påbudt, et annet menneske,
3918 III, II,I,2104 | tålmodighet mot dem som er på villspor eller er uvitende
3919 III, II,I,2104 | som er på villspor eller er uvitende om troen".~~~~~~
3920 III, II,I,2105 | som samfunnsvesen. Dette er "den tradisjonelle katolske
3921 III, II,I,2105 | samfunnsmessige forpliktelse er å respektere og vekke i
3922 III, II,I,2105 | kjærligheten til det som er sant og godt. Den pålegger
3923 III, II,I,2105 | apostoliske Kirke.De kristne er kalt til å være verdens
3924 III, II,I,2106 | sammen med andre.Denne retten er tuftet på selve menneskets
3925 III, II,I,2107 | folkene befinner seg i, er det på samme tid påkrevet
3926 III, II,I,2109 | rimelighetens grenser" som er innebygget i den, må fastlegges
3927 III, II,I,2109 | klokskap, ifølge det som er påkrevet av det felles beste,
3928 III, II,I,2109 | etter "juridiske regler som er i samsvar med den objektive
3929 III, II,I,2110 | overtro og vantro. Overtro er en slags forvrengt religiøs
3930 III, II,I,2110 | religiøs overdrivelse; vantro er en last som står i motsetning
3931 III, II,I,2111 | 2111 Overtro er en avsporing av den religiøse
3932 III, II,I,2111 | skikker, som i og for seg er tillatte og nødvendige,
3933 III, II,I,2111 | nødvendige indre holdning, er å henfalle til overtro.~~~~~~
3934 III, II,I,2112 | 115, 4-5. 8).Gud, derimot, er "den levende Gud" (Jos 3,
3935 III, II,I,2113 | består i å gjøre noe som ikke er Gud, til en guddom. Det
3936 III, II,I,2113 | Gud, til en guddom. Det er avgudsdyrkelse når mennesket
3937 III, II,I,2113 | gjorde det. Avgudsdyrkelse er å benekte Guds eneherredømme;
3938 III, II,I,2113 | Guds eneherredømme; den er altså uforenlig med samfunnet
3939 III, II,I,2114 | uendelige. Avgudsdyrkelse er en forvrengning av menneskets
3940 III, II,I,2114 | religiøse sans. En avgudsdyrker er en som "overfører sitt uforgjengelige
3941 III, II,I,2116 | Spådomskunst i alle former er forkastelig: å søke Satans
3942 III, II,I,2117 | over nesten - om det så er for å helbrede ham - strider
3943 III, II,I,2117 | hjelp. Å bære amuletter er også forkastelig. Spiritisme
3944 III, II,I,2120 | viet til Gud. Helligbrøde er en alvorlig synd, særlig
3945 III, II,I,2121 | videre" (Matt 10, 8).Det er umulig å tilegne seg åndelige
3946 III, II,I,2122 | Utenom de ofringer som er fastlagt av behørig myndighet,
3947 III, II,I,2122 | oppebørsel. "En arbeider er sin kost verd" (Matt 10,
3948 III, II,I,2123 | 2123 (Det er mange av våre samtidige
3949 III, II,I,2123 | forening med Gud. Ateismen er dermed blitt et hovedanliggende
3950 III, II,I,2124 | Noe som hyppig forekommer, er den praktiske materialisme
3951 III, II,I,2124 | feilaktig at mennesket "er sitt eget mål, at det alene
3952 III, II,I,2124 | som religionen i seg selv er til hinder for (...), idet
3953 III, II,I,2125 | benekter Guds eksistens, er den en synd mot gudsfryktens
3954 III, II,I,2128 | dovenskap. Agnostisisme er altfor ofte det samme som
3955 III, II,I,2129 | åpenbarte seg for Israel. "Han er alt", men samtidig "er han
3956 III, II,I,2129 | Han er alt", men samtidig "er han jo større enn alt han
3957 III, II,I,2129 | skapt" (Sir 43, 27-28). Han er "skjønnhetens opphavsmann" (
3958 III, II,I,2132 | bildet, går til den som er avbildet",og "den som ærer
3959 III, II,I,2132 | bildet, ærer den person som er fremstilt".Den ære som vises
3960 III, II,I,2132 | vises de hellige bilder, er "skyldig ærefrykt" og ikke
3961 III, II,I,2132 | overfor bildene slik de er i seg selv, som om de utgjorde
3962 III, II,I,2135 | 2135 "Det er Herren din Gud du skal hylde" (
3963 III, II,I,2135 | de løfter en har avlagt, er handlinger ut fra gudsfrykts
3964 III, II,I,2138 | 2138 Overtro er en avsporing av vår dyrkelse
3965 III, II,I,2139 | gjerning, helligbrøde og simoni er vantroens synder som forbys
3966 III, II,I,2140 | benekter Guds eksistens, er den synd mot det første
3967 III, II,I | 20, 7; Deut 5, 11).~Det er sagt til deres forfedre: "
3968 III, II,I | 33-34).~I. Herrens navn er hellig (~~~~~~
3969 III, II,I,2143 | for dem. Å si sitt navn er et uttrykk for tillitsfullhet
3970 III, II,I,2143 | fortrolighet. "Herrens navn er hellig." Derfor skal ikke
3971 III, II,I,2144 | 2144 Ærefrykt for Guds navn er uttrykk for den ærefrykt
3972 III, II,I,2144 | under gudsfryktens dyd:~Er følelser av hellig ærefrykt
3973 III, II,I,2144 | rette tvile på det. Dette er følelser vi ville ha, og
3974 III, II,I,2144 | den monn vi tror at Han er til stede. Å ikke føle dem
3975 III, II,I,2144 | til stede. Å ikke føle dem er å ikke fatte, ikke tro at
3976 III, II,I,2144 | ikke fatte, ikke tro at Han er til stede.~~~~~~
3977 III, II,I,2147 | løfter. Å misligholde dem er å misbruke Guds navn og
3978 III, II,I,2148 | over det store navn som er blitt påkalt over" dem (
3979 III, II,I,2148 | hellige ting. Gudsbepottelig er det også å benytte seg av
3980 III, II,I,2148 | og Hans hellige navn. Den er i seg selv en alvorlig synd.~~~~~~
3981 III, II,I,2149 | guddommelige navn i magi.~Guds navn er stort der hvor det uttales
3982 III, II,I,2149 | storhet og majestet. Guds navn er hellig der hvor det nevnes
3983 III, II,I,2150 | avlegge ed eller sverge er å ta Gud til vitne på det
3984 III, II,I,2150 | vitne på det man sier. Det er å kalle på Guds sanndruhet
3985 III, II,I,2151 | 2151 (Å fordømme mened er en plikt mot Gud. Gud som
3986 III, II,I,2151 | Gud som Skaper og Herre er all sannhets norm. Menneskeord
3987 III, II,I,2151 | sannhets norm. Menneskeord er i samsvar eller i strid
3988 III, II,I,2151 | eller i strid med Gud som er sannheten selv. Når en ed
3989 III, II,I,2151 | sannheten selv. Når en ed er sannferdig og lovlig, gir
3990 III, II,I,2151 | sannhet til kjenne. Mened er å stevne Gud som vitne for
3991 III, II,I,2152 | under ed. Å sverge falsk ed er en alvorlig krenkelse av
3992 III, II,I,2152 | alvorlig krenkelse av Ham som er Herre over alle ord. Under
3993 III, II,I,2153 | Dere har også hørt at det er sagt til deres forfedre: "
3994 III, II,I,2153 | mener nei; alt ut over det er av det onde" (Matt 5, 33-
3995 III, II,I,2156 | sin Herre. En vernehelgen er et forbilde på kjærlighet
3996 III, II,I,2158 | navn.Hvert menneskes navn er hellig. Navnet er menneskets
3997 III, II,I,2158 | menneskes navn er hellig. Navnet er menneskets ikon. Det avkrever
3998 III, II,I,2159 | 2159 Det navn vi har fått, er et navn for evigheten. I
3999 III, II,I,2160 | Herre, vår Herre, stort er ditt navn over den vide
4000 III, II,I,2161 | Herrens navn. Herrens navn er hellig.~
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5387 |