1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5387
Part,Section,Chapter,Number
4001 III, II,I,2162 | Guds navn. Gudsbespottelse er å bruke Guds, Jesu Kristi,
4002 III, II,I,2163 | 2163 Mened er å ta Gud til vitne på en
4003 III, II,I,2163 | en løgn. Å sverge falsk er en alvorlig forseelse mot
4004 III, II,I,2163 | mot Herren, Han som alltid er trofast i sine løfter.~
4005 III, II,I,2164 | skapningen, om det ikke er i sannhet, av nødvendighet
4006 III, II,I,2165 | kristent navn. En vernehelgen er et forbilde på kjærlighet
4007 III, II,I | gjerning. Men den syvende dagen er sabbat for Herren din Gud.
4008 III, II,I | Ex 20, 8-10).~~~~~~Sabbaten er til for menneskets skyld,
4009 III, II,I | mennesket for sabbaten. Derfor er Menneskesønnen herre også
4010 III, II,I,2169 | jorden og havet og alt som er i dem; men den syvende dagen
4011 III, II,I,2170 | åpenbarer også at Herrens dag er til minne om Israels frigjøring
4012 III, II,I,2171 | ubrytelige pakt.Sabbaten er for Herren, helliget lovprisning
4013 III, II,I,2172 | 2172 (Hva Gud gjør, er et forbilde for hva mennesket
4014 III, II,I,2172 | og gir en hvilestund. Det er en protestdag mot arbeidets
4015 III, II,I,2173 | fortolkning av den: "Sabbaten er til for menneskets skyld,
4016 III, II,I,2173 | Kristus seg å spørre: "Hva er tillatt på en sabbat? Å
4017 III, II,I,2173 | Mark 3, 4). Sabbaten er all miskunns Herres dag,
4018 III, II,I,2173 | Guds ære.Menneskesønnen er Herre over sabbaten" (Mark
4019 III, II,I,2173 | II. Herrens dag~Dette er dagen som Herren har gjort,
4020 III, II,I,2174 | oppstandelse. For de kristne er den blitt den første av
4021 III, II,I,2174 | på solens dag fordi den er den første dag [etter den
4022 III, II,I,2176 | etter tingenes gamle orden, er kommet til det nye håp og
4023 III, II,I,2176 | Hans død.~~~~~~Å feire søndagen er å overholde det moralske
4024 III, II,I,2176 | overholde det moralske påbud som er naturlig innskrevet i menneskets
4025 III, II,I,2177 | Herrens dag og eukaristi er selve hjertet i Kirkens
4026 III, II,I,2178 | formaning som fremdeles er aktuell: "Å komme tidlig
4027 III, II,I,2178 | det så ofte: denne dagen er blitt dere gitt til bønn
4028 III, II,I,2178 | bønn og til hvile. Dette er dagen som Herren har gjort,
4029 III, II,I,2179 | 2179 "Sognet er et bestemt fellesskap av
4030 III, II,I,2179 | fellesskap av troende som er varig opprettet innenfor
4031 III, II,I,2179 | biskopens myndighet".Sognekirken er det sted hvor alle troende
4032 III, II,I,2179 | ber i kirken, hvor mange er til stede og hvor ropet
4033 III, II,I,2181 | kristen gjerning. Dette er grunnen til at de troende
4034 III, II,I,2181 | grunnen til at de troende er forpliktet til å ta del
4035 III, II,I,2181 | spedbarnsstell el. lign.) eller er blitt fritatt av sin sjelesørger.
4036 III, II,I,2182 | feiring av søndagens eukaristi er et vitnesbyrd om tilhørighet
4037 III, II,I,2182 | hellighet og håpet om frelse. De er hverandre til gjensidig
4038 III, II,I,2183 | eller annen alvorlig grunn, er umulig å delta i feiringen
4039 III, II,I,2183 | gruppe av familier, om det er mulig.~~~~~~En nådes- og hviledag~
4040 III, II,I,2184 | dette" (Gen 2, 2), slik er også menneskelivet delt
4041 III, II,I,2185 | forpliktelser eller stor allmennytte er gyldig grunn til fritak
4042 III, II,I,2186 | resten av uken. Søndagen er en tid for ettertanke, stillhet,
4043 III, II,I,2190 | erstattes av søndagen som er til minne om nyskapelsen,
4044 III, II,II,2196 | spørsmålet om hvilket bud som er det første i loven, svarte
4045 III, II,II,2196 | svarte Jesus: "Det første er dette: "Hør, Israel, Herren
4046 III, II,II,2196 | Herren vår Gud, Herren er én. Og du skal elske Herren
4047 III, II,II,2196 | din kraft". Og det annet er: "Du skal elske din neste
4048 III, II,II,2196 | begjære, og hva andre bud der er, de kan jo sammenfattes
4049 III, II,II,2196 | ingen urett mot nesten. Så er da hele loven oppfylt i
4050 III, II,II | adlyde sine foreldre, for det er rett så. "Du skal hedre
4051 III, II,II | lyder det første bud det er knyttet et løfte til: "så
4052 III, II,II,2199 | mor, fordi dette forholdet er det mest allmenne. Det angår
4053 III, II,II,2199 | andre eller over et samfunn, er underlagt.~
4054 III, II,II,2201 | Det ekteskapelige samliv er tuftet på ektefellenes samtykke.
4055 III, II,II,2201 | samtykke. Ekteskap og familie er ordninger til beste for
4056 III, II,II,2202 | En mann og en kvinne som er knyttet sammen ved ekteskap,
4057 III, II,II,2203 | grunnlov. Familiens medlemmer er likeverdige. Til familiemedlemmenes
4058 III, II,II,2204 | betegnes som huskirke".Den er et fellesskap i tro, håp
4059 III, II,II,2205 | 2205 Den kristne familie er et samfunn mellom personer, -
4060 III, II,II,2205 | Faderens skaperverk. Familien er kalt til å dele Kristi bønn
4061 III, II,II,2206 | gjensidig aktelse. Familien er et fellesskap med særlige
4062 III, II,II,2206 | særlige rettigheter, som er kalt til å virkeliggjøre "
4063 III, II,II,2207 | 2207 Familien er samfunnslivets urcelle.
4064 III, II,II,2207 | samfunnslivets urcelle. Den er det naturgitte samfunn hvor
4065 III, II,II,2207 | storsamfunnet. Familien er et fellesskap hvor man fra
4066 III, II,II,2207 | på rett måte. Familieliv er en innføring i samfunnsliv.~
4067 III, II,II,2208 | smitte fra denne verden, det er en gudstjeneste som er ren
4068 III, II,II,2208 | det er en gudstjeneste som er ren og uplettet i Gud Faders
4069 III, II,II,2209 | Når noen familier ikke er i stand til å fylle sine
4070 III, II,II,2211 | de midler og tiltak som er nødvendige; privat eiendomsrett,
4071 III, II,II,2212 | forhold til vår neste. Nesten er ikke et "enkeltmenneske"
4072 III, II,II,2212 | menneskelige kollektiv; han er "noen" som, fordi vi kjenner
4073 III, II,II,2214 | 2214 Gud som Far er opphav til menneskelig farskap;
4074 III, II,II,2214 | menneskelig farskap;på dette er aktelse for foreldrene grunnet.
4075 III, II,II,2214 | Barns aktelse, enten de er mindreårige eller voksne,
4076 III, II,II,2214 | hverandre. Slik aktelse er påbudt av Guds bud.~~~~~~
4077 III, II,II,2215 | hun fødte deg. Husk at det er dine foreldre du kan takke
4078 III, II,II,2217 | det foreldrene ber om, som er begrunnet i dets eget eller
4079 III, II,II,2217 | foreldre i alle ting, for det er Herren kjært" (Kol 3, 20).
4080 III, II,II,2217 | barnet i sin samvittighet er overbevist om at det moralsk
4081 III, II,II,2217 | overbevist om at det moralsk sett er galt å adlyde en slik befaling,
4082 III, II,II,2218 | minner om at barna, når de er blitt voksne, har ansvar
4083 III, II,II,2218 | forakt ham ikke, du som ennå er sterk og sunn. (...) Den
4084 III, II,II,2218 | Den som svikter sin far, er en spotter, og Herren forbanner
4085 III, II,II,2219 | familien som helhet. "Barnebarn er de gamles krone" (Ordsp
4086 III, II,II,2220 | din mor Eunike, og som jeg er overbevist om også bor i
4087 III, II,II,2221 | Foreldrenes rolle i oppdragelsen er så viktig at det er nesten
4088 III, II,II,2221 | oppdragelsen er så viktig at det er nesten umulig å erstatte
4089 III, II,II,2221 | plikt til å oppdra sine barn er grunnleggende og umistelig.~~~~~~
4090 III, II,II,2222 | Faderens vilje, Han som er i himlene.~
4091 III, II,II,2223 | tjeneste rår grunnen. Hjemmet er det beste sted for oppdragelse
4092 III, II,II,2223 | Forutsetningen for slik oppdragelse er å lære selvfornektelse,
4093 III, II,II,2223 | selvbeherskelse som alle er forutsetninger for all sann
4094 III, II,II,2223 | sine barn. Hvis de selv er i stand til å innrømme sine
4095 III, II,II,2224 | 2224 Hjemmet er det naturlige sted for oppdragelse
4096 III, II,II,2225 | sine barn. Alt mens barna er små, må de føre dem inn
4097 III, II,II,2225 | troens mysterier, den tro de er de "første budbærere"om
4098 III, II,II,2226 | som Gud barn.Menigheten er den eukaristiske forsamling
4099 III, II,II,2226 | familiers liturgiske liv; det er særlig der katekese for
4100 III, II,II,2228 | 2228 Mens barna er små, uttrykkes foreldrenes
4101 III, II,II,2229 | velge en skole for barna som er i samsvar med deres egen
4102 III, II,II,2229 | egen overbevisning. Dette er en grunnleggende rettighet.
4103 III, II,II,2229 | Foreldrene har, i den monn det er mulig, plikt til å velge
4104 III, II,II,2229 | til å velge de skoler som er dem til størst hjelp i deres
4105 III, II,II,2229 | De offentlige myndigheter er forpliktet til å sikre denne
4106 III, II,II,2232 | Familiebånd, så viktige de enn er, er ikke absolutte. Samtidig
4107 III, II,II,2232 | Familiebånd, så viktige de enn er, er ikke absolutte. Samtidig
4108 III, II,II,2232 | den kristnes fremste kall er å følge Jesus:Den som velger
4109 III, II,II,2232 | far eller mor fremfor meg, er meg ikke verd" (Matt 10,
4110 III, II,II,2233 | 2233 Å bli en Jesu disippel er å ta imot innbydelsen til
4111 III, II,II,2233 | himmelske Fars vilje, den er min bror og min søster og
4112 III, II,II,2237 | De politiske myndigheter er forpliktet til å respektere
4113 III, II,II,2237 | politiske rettigheter som er knyttet til statsborgerskap,
4114 III, II,II,2238 | 2238 De som er underlagt myndighet, skal
4115 III, II,II,2239 | 2239 Det er en borgerplikt å bidra,
4116 III, II,II,2241 | plikt til, i den grad det er mulig, å ta imot utlendinger
4117 III, II,II,2241 | hensyn til det allmennvel de er ansvarlige for, underkaste
4118 III, II,II,2241 | mottagerlandet. Innvandreren er forpliktet til i takknemlighet
4119 III, II,II,2242 | 2242 En borger er i sin samvittighet forpliktet
4120 III, II,II,2242 | bestemmelser når deres påbud er i strid med den moralske
4121 III, II,II,2242 | Så gi Cæsar hva Cæsars er, og Gud hva Guds er" (Matt
4122 III, II,II,2242 | Cæsars er, og Gud hva Guds er" (Matt 22, 21). "En må adlyde
4123 III, II,II,2243 | 2243 Det er ikke lov å bruke våpen i
4124 III, II,II,2243 | at alle andre muligheter er oppbrukt; 3 - uten at verre
4125 III, II,II,2243 | å lykkes; 5 - dersom det er umulig og urimelig å se
4126 III, II,II,2244 | institusjon bæres, om det så er underforstått, av et menneskesyn
4127 III, II,II,2244 | totalitær makt, enten den nå er uttrykt eller mere dulgt,
4128 III, II,II,2245 | med det politiske samfunn, er på én og samme tid tegn
4129 III, II,II,2246 | i bruk, dog bare de som er i overensstemmelse med Evangeliet
4130 III, II,II,2249 | 2249 Ekteskapet er tuftet på ektefellenes pakt
4131 III, II,II,2249 | samtykke. Ekteskap og familie er ordninger til beste for
4132 III, II,II,2250 | verdslige og kristne samfunn er for sin trivsel meget avhengige
4133 III, II,II,2253 | den kristnes fremste kall er å følge Jesus.~
4134 III, II,II,2254 | Den offentlige myndighet er forpliktet til å akte på
4135 III, II,II,2256 | 2256 En borger er i sin samvittighet forpliktet
4136 III, II,II,2256 | bestemmelser når deres påbud er i strid med den moralske
4137 III, II,II | 13).~Dere har hørt det er sagt til deres forfedre: "
4138 III, II,II,2258 | 2258 "Menneskets liv er hellig fordi det fra opphavet
4139 III, II,II,2258 | dets eneste mål. Gud alene er herre over livet, fra begynnelse
4140 III, II,II,2259 | at sinne og begjærlighet er til stede i mennesket helt
4141 III, II,II,2259 | dette brodermordet: "Hva er det du har gjort? Hør, din
4142 III, II,II,2260 | påminnelser om at menneskets liv er en gave fra Gud, og at mennesket
4143 III, II,II,2260 | fra Gud, og at mennesket er fylt av morderisk vold:~
4144 III, II,II,2260 | hellig tegn på liv.Dette er en lære som til alle tider
4145 III, II,II,2260 | lære som til alle tider er nødvendig.~
4146 III, II,II,2261 | hellighet. Lovforbudet mot det er allmenngyldig: det gjelder
4147 III, II,II,2263 | slik forsettlig drap jo er. "Selvforsvar kan føre to
4148 III, II,II,2263 | to ting med seg: det ene er å bevare sitt eget liv,
4149 III, II,II,2263 | død. (...) Bare det ene er villet, det andre ikke".~~~~~~
4150 III, II,II,2264 | Kjærlighet til seg selv er et moralsk grunnprinsipp.
4151 III, II,II,2264 | moralsk grunnprinsipp. Det er derfor lov å hevde sin egen
4152 III, II,II,2264 | skyldig i drap selv om han er tvunget til å påføre angriperen
4153 III, II,II,2264 | angriperen banesår:~Det er ikke lov å øve større vold
4154 III, II,II,2264 | tilbakeviser volden med måtehold, er det tillatt (...). Og det
4155 III, II,II,2264 | det tillatt (...). Og det er ikke nødvendig til frelse
4156 III, II,II,2265 | lovlig forsvar ikke bare er en rett, men en alvorlig
4157 III, II,II,2265 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4158 III, II,II,2265 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
4159 III, II,II,2266 | den skal, så langt det er mulig, bidra til at den
4160 III, II,II,2266 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4161 III, II,II,2266 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
4162 III, II,II,2267 | identitet og ansvar til fulle er blitt fastlagt, utelukker
4163 III, II,II,2267 | dødsstraff, såfremt dette er den eneste mulige måte å
4164 III, II,II,2267 | for det felles beste og er mer i samsvar med menneskeverdet.~
4165 III, II,II,2267 | med menneskeverdet.~I dag er det faktisk slik, som en
4166 III, II,II,2267 | være absolutt nødvendig, er svært sjeldne, om ikke praktisk
4167 III, II,II,2267 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4168 III, II,II,2267 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~Overlagt drap~
4169 III, II,II,2268 | Drapsmannen og de som frivillig er med på drapet, begår en
4170 III, II,II,2268 | på foreldre og ektefelle er særlig alvorlige forbrytelser
4171 III, II,II,2269 | nekte bistand til en som er i fare.~At menneskesamfunnet
4172 III, II,II,2269 | forsøke å råde bot på den, er en skandaløs urettferdighet
4173 III, II,II,2269 | mord indirekte. For dette er de straffskyldige.~~~~~~Ufrivillig
4174 III, II,II,2270 | Mennesket, fra det øyeblikk det er til, må tilkjennes menneskelige
4175 III, II,II,2271 | hevdet at provosert abort er moralsk galt. Denne læren
4176 III, II,II,2271 | moralsk galt. Denne læren er uforandret, og forblir uforanderlig.
4177 III, II,II,2271 | ut nyfødte.~~~~~~For Gud, som er livets Herre, har selv betrodd
4178 III, II,II,2271 | fosterdrap og barnemord er himmelropende forbrytelser.~~~~~~
4179 III, II,II,2272 | medvirkning ved et abortinngrep er en alvorlig synd. Kirken
4180 III, II,II,2272 | alvoret i den forbrytelse som er blitt begått, den uopprettelige
4181 III, II,II,2272 | uopprettelige skade som er påført den uskyldig drepte,
4182 III, II,II,2273 | samfunnets eller statens side; de er del av menneskets natur
4183 III, II,II,2273 | del av menneskets natur og er nedlagt i mennesket på grunn
4184 III, II,II,2273 | og særlig de svakestes, er det selve grunnlaget for
4185 III, II,II,2274 | 2274 Siden fosteret er å behandle som et menneske,
4186 III, II,II,2274 | helbredes, så langt det er mulig.~Prenatal diagnose
4187 III, II,II,2274 | mulig.~Prenatal diagnose er moralsk tillatelig, "så
4188 III, II,II,2275 | at det overlever".~~~~~~Det er umoralsk å frembringe menneskefostre
4189 III, II,II,2275 | kromosomatiske arveanlegg er ikke terapeutiske, men går
4190 III, II,II,2275 | frembringe mennesker som er valgt ut etter kjønn eller
4191 III, II,II,2275 | egenskaper. Slik manipulering er i strid med menneskets personlige
4192 III, II,II,2275 | integritet og identitet", som er enestående og forekommer
4193 III, II,II,2276 | 2276 De hvis liv er redusert eller svekket,
4194 III, II,II,2277 | og døendes liv. Eutanasi er moralsk utillatelig.~Slik
4195 III, II,II,2277 | unnslippe smerte, et drap som er alvorlig i strid med menneskets
4196 III, II,II,2278 | medisinsk behandling som er krevende, farlig, uvanlig
4197 III, II,II,2278 | forventede resultat. Dette er å avvise "terapeutisk trass".
4198 III, II,II,2278 | pasienten dersom han eller hun er skikket eller i stand til
4199 III, II,II,2279 | Selv om man anser at døden er nær forestående, er det
4200 III, II,II,2279 | døden er nær forestående, er det ikke lov å avbryte den
4201 III, II,II,2279 | menneskeverdet dersom døden ikke er villet, hverken som mål
4202 III, II,II,2280 | som har gitt ham det. Det er Han som alene råder over
4203 III, II,II,2284 | 2284 Anstøt er en holdning eller en oppførsel
4204 III, II,II,2284 | til å handle ille. Den som er til anstøt, gjør seg til
4205 III, II,II,2284 | til åndelig død. Anstøt er en alvorlig synd dersom
4206 III, II,II,2285 | særlig alvorlig når de som er årsak til det, sitter inne
4207 III, II,II,2285 | myndighet, eller når de som er utsatt for det, er svake.
4208 III, II,II,2285 | de som er utsatt for det, er svake. Dette fikk vår Herre
4209 III, II,II,2285 | dyp" (Matt 18, 6).Anstøtet er alvorlig når det forårsakes
4210 III, II,II,2286 | samfunnsforhold som, enten det nå er med vilje eller ikke, gjør
4211 III, II,II,2287 | indirekte, har forårsaket. "Det er ikke til å unngå at forførelser
4212 III, II,II,2288 | 2288 Liv og fysisk helse er goder som er gitt av Gud.
4213 III, II,II,2288 | fysisk helse er goder som er gitt av Gud. Vi må ta vare
4214 III, II,II,2290 | av overdreven fartslyst, er skyldige i alvorlig synd.~
4215 III, II,II,2291 | menneskets liv og helse. Det er en alvorlig synd, bortsett
4216 III, II,II,2291 | handel med narkotiske stoffer er anstøtelig; slikt er en
4217 III, II,II,2291 | stoffer er anstøtelig; slikt er en direkte oppfordring og
4218 III, II,II,2293 | grunnforskning og anvendt forskning er meningsfylte uttrykk for
4219 III, II,II,2293 | fremskritt. Vitenskap og teknikk er rettet mot mennesket som
4220 III, II,II,2293 | fra og vokser ut av; det er altså i mennesket og dets
4221 III, II,II,2294 | 2294 Det er fåfengt å hevde at vitenskapelig
4222 III, II,II,2294 | forskning og anvendelsen av den er moralsk nøytrale. På den
4223 III, II,II,2295 | Eksperimentering med mennesker er ikke moralsk tillatt dersom
4224 III, II,II,2295 | Eksperimentering med mennesker er ikke i samsvar med menneskeverdet
4225 III, II,II,2296 | Transplantasjon av organer er i samsvar med moralloven
4226 III, II,II,2296 | av organer etter at døden er inntruffet er en edel og
4227 III, II,II,2296 | etter at døden er inntruffet er en edel og fortjenstfull
4228 III, II,II,2296 | generøs solidaritet. Det er ikke moralsk akseptabelt
4229 III, II,II,2296 | samtykke til det. Videre er det moralsk utillatelig
4230 III, II,II,2296 | menneske, selv om hensikten er å utsette andres død.~(Teksten
4231 III, II,II,2296 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4232 III, II,II,2296 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~Aktelse for kroppens integritet~
4233 III, II,II,2297 | et utålelig press. Dette er moralsk utillatelig. Terrorisme
4234 III, II,II,2297 | og dreper i blinde; den er en alvorlig handling mot
4235 III, II,II,2297 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4236 III, II,II,2297 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
4237 III, II,II,2298 | utgyte blod. I nyere tid er det blitt klart at slik
4238 III, II,II,2298 | grusom fremgangsmåte hverken er nødvendig for å opprettholde
4239 III, II,II,2298 | den offentlige orden eller er i samsvar med menneskets
4240 III, II,II,2300 | oppstandelsen. Begravelsen er en fysisk kjærlighetsgjerning;
4241 III, II,II,2300 | kjærlighetsgjerning;den er en æresbevisning mot Guds
4242 III, II,II,2301 | av organer etter at døden er inntruffet, er tillatt og
4243 III, II,II,2301 | at døden er inntruffet, er tillatt og kan være fortjenstfull.~
4244 III, II,II,2301 | kremasjon så fremt den ikke er uttrykk for tvil angående
4245 III, II,II,2302 | hat som umoralsk.~Sinne er hevnlyst. "Å ønske hevn
4246 III, II,II,2302 | straffskyldiges ondskap er utillatelig"; men det er
4247 III, II,II,2302 | er utillatelig"; men det er prisverdig å idømme en soning "
4248 III, II,II,2302 | til kjærligheten; dette er en dødssynd. Herren sier: "
4249 III, II,II,2303 | kjærligheten. Å hate nesten er en synd når man med overlegg
4250 III, II,II,2303 | ham ondt. Å hate nesten er en alvorlig synd når man
4251 III, II,II,2304 | vokse, kreves det fred. Fred er ikke bare fravær av krig
4252 III, II,II,2304 | handling i brorskap. Fred er "ordens rolighet".Den er
4253 III, II,II,2304 | er "ordens rolighet".Den er rettferdighetens verkog
4254 III, II,II,2305 | 2305 Jordisk fred er bilde på og frukt av Kristi
4255 III, II,II,2305 | dens forening med Gud. "Han er vår fred" (Ef 2, 14). Han
4256 III, II,II,2305 | 14). Han sier: "Salige er de som skaper fred" (Matt
4257 III, II,II,2306 | som griper til midler som er tilgjengelige for de svakeste
4258 III, II,II,2308 | Men "så lenge krigsfaren er til stede og det mangler
4259 III, II,II,2308 | til en fredelig løsning er uttømt".~~~~~~
4260 III, II,II,2309 | moderne ødeleggelsesmidler er tungtveiende i denne vurderingen.
4261 III, II,II,2309 | denne vurderingen. Dette er de tradisjonelle elementer
4262 III, II,II,2310 | borgerne de forpliktelser som er nødvendige for det nasjonale
4263 III, II,II,2312 | væpnede konflikter. "Alt er ikke tillatt mellom de stridende
4264 III, II,II,2312 | fordi en krig ulykkeligvis er brutt ut".~~~~~~
4265 III, II,II,2313 | som befaler dem utført, er forbrytelser. Blind lydighet
4266 III, II,II,2313 | fordømmes som dødssynd. Man er moralsk forpliktet til å
4267 III, II,II,2314 | områder med deres innbyggere, er en forbrytelse mot Gud og
4268 III, II,II,2314 | fordømmes helt ubetinget".Det er en risiko ved moderne krigføring
4269 III, II,II,2317 | unngå krig:~Fordi menneskene er syndere, er det fare for
4270 III, II,II,2317 | Fordi menneskene er syndere, er det fare for krig, og det
4271 III, II,II,2317 | Men i den monn menneskene er bundet sammen i kjærlighet
4272 III, II,II,2319 | unnfangelsesøyeblikket av inntil døden, er hellig fordi personen er
4273 III, II,II,2319 | er hellig fordi personen er villet for sin egen skyld
4274 III, II,II,2321 | angriper. Lovlig selvforsvar er en alvorlig forpliktelse
4275 III, II,II,2322 | villet som mål eller middel, er en "fordervelig handling"
4276 III, II,II,2324 | motiver som foreligger, er mord. Det strider alvorlig
4277 III, II,II,2326 | 2326 Anstøt er en alvorlig synd når det
4278 III, II,II,2327 | innenfor rimelighetens grenser er mulig for å unngå den. Kirken
4279 III, II,II,2328 | allmenngyldige prinsipper, er forbrytelser.~
4280 III, II,II,2329 | 2329 "Rustningskappløpet er en alvorlig kreftbyll for
4281 III, II,II,2330 | 2330 "Salig er de som skaper fred, for
4282 III, II,II | 17).~Dere har hørt det er sagt: "Du skal ikke bryte
4283 III, II,II | annens hustru med begjær, han er allerede i sitt hjerte en
4284 III, II,II,2331 | 2331 "Gud er kjærlighet. I seg selv lever
4285 III, II,II,2333 | og gjensidige utfyllelse er rettet mot ekteskapet og
4286 III, II,II,2333 | Ekteparets og samfunnets harmoni er delvis avhengig av den måten
4287 III, II,II,2334 | mann og kvinneMennesket er en person og dette på lik
4288 III, II,II,2334 | og for kvinnen, for begge er skapt i en personlig Guds
4289 III, II,II,2335 | 2335 Begge kjønn er på en likeverdig, om enn
4290 III, II,II,2335 | kvinnens samliv i ekteskapet er en måte å etterligne legemlig
4291 III, II,II,2336 | måte: "Dere har hørt det er sagt: "Du skal ikke bryte
4292 III, II,II,2336 | annens hustru med begjær, han er allerede i sitt hjerte en
4293 III, II,II,2338 | og kjærlighetskrefter som er nedlagt i det. Denne helheten
4294 III, II,II,2339 | selvbeherskelse, noe som er en oppdragelse i menneskelig
4295 III, II,II,2341 | 2341 Kyskhetens dyd er avhengig av kardinaldyden
4296 III, II,II,2342 | 2342 Selvbeherskelse er et langt lerret å bleke.
4297 III, II,II,2343 | det og gjør det det som er moralsk godt, samtidig som
4298 III, II,II,2344 | oppgave som i høyeste grad er personlig, men den innebærer
4299 III, II,II,2344 | og samfunnets utvikling er avhengige av hverandre".
4300 III, II,II,2345 | 2345 Kyskhet er en moraldyd. Den er også
4301 III, II,II,2345 | Kyskhet er en moraldyd. Den er også en Guds gave, en nåde,
4302 III, II,II,2345 | Kristi renhettil den som er gjenfødt i dåpens vann.~
4303 III, II,II,2346 | 2346 Kjærligheten er alle dyders form. Under
4304 III, II,II,2346 | selvhengivelse. Selvbeherskelse er rettet mot selvhengivelse.
4305 III, II,II,2347 | som Guds like. Kyskheten er et løfte om udødelighet.~
4306 III, II,II,2347 | samme eller ulikt kjønn, er det for alle et stort gode.
4307 III, II,II,2348 | 2348 Alle døpte er kalt til kyskhet. Den kristne
4308 III, II,II,2348 | forbilde. Alle Kristustroende er kalt til å leve kyskt, alt
4309 III, II,II,2349 | eller vigslet sølibat, som er en fremragende måte å gi
4310 III, II,II,2349 | for alle, og etter som de er gifte eller ugifte".Gifte
4311 III, II,II,2349 | gifte eller ugifte".Gifte er kalt til å leve i ekteskapelig
4312 III, II,II,2349 | har tre former: den første er ektefolks, den andre er
4313 III, II,II,2349 | er ektefolks, den andre er enkers, den tredje jomfruers.
4314 III, II,II,2349 | dem fremfor de andre. Det er dette som gjør Kirkens disiplin
4315 III, II,II,2350 | 2350 Forlovede er kalt til å leve kyskt i
4316 III, II,II,2351 | 2351 Ukyskhet er et tøylesløst begjær etter
4317 III, II,II,2351 | lystfølelse ved den. Seksuallysten er moralsk sett tøylesløs når
4318 III, II,II,2351 | sammenheng med dens mål som er forplantning og forening.~
4319 III, II,II,2352 | uten å nøle hevdet at onani er en alvorlig tøylesløs handling." "
4320 III, II,II,2352 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4321 III, II,II,2352 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
4322 III, II,II,2353 | 2353 Hor er kjønnslig omgang utenom
4323 III, II,II,2353 | seksualitets verdighet som er naturlig rettet mot ektefellenes
4324 III, II,II,2353 | oppdragelsen av barn. I tillegg er hor til alvorlig anstøt
4325 III, II,II,2353 | alvorlig anstøt når det er tale om forførelse av unge.~
4326 III, II,II,2354 | ekteskapelige handling, som er ektefellenes intime hengivelse
4327 III, II,II,2354 | hengivelse til hverandre. Den er en alvorlig krenkelse av
4328 III, II,II,2354 | en illusjonsverden. Den er alvorlig synd. De offentlige
4329 III, II,II,2355 | Ånds tempel.Prostitusjon er en sosial pest. Den rammer
4330 III, II,II,2355 | anstøt). Selv om det alltid er en alvorlig synd å hengi
4331 III, II,II,2356 | menneske for livet. Den er alltid en handling som er
4332 III, II,II,2356 | er alltid en handling som er ond i seg selv. Enda alvorligere
4333 III, II,II,2356 | seg selv. Enda alvorligere er voldtekt som begås av foreldre (
4334 III, II,II,2356 | oppdragere mot barn som er betrodd i deres varetekt.~
4335 III, II,II,2357 | psykiske opphav til den er fremdeles i stor grad uoppklart.
4336 III, II,II,2357 | homoseksuelle handlinger er i seg selv tøylesløse".De
4337 III, II,II,2358 | Denne tilbøyelighet, som er objektivt feilrettet, utgjør
4338 III, II,II,2358 | skal unngås. Slike personer er kalt til å virkeliggjøre
4339 III, II,II,2358 | i sitt liv, og dersom de er kristne, til å forene de
4340 III, II,II,2358 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4341 III, II,II,2358 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
4342 III, II,II,2359 | Homoseksuelle mennesker er kalt til kyskhet. Ved selvbeherskelsens
4343 III, II,II,2360 | 2360 Seksualiteten er rettet mot mannens og kvinnens
4344 III, II,II,2361 | hverandre ved handlinger som er særegne for ektefeller og
4345 III, II,II,2361 | ektefeller og bare for dem, er ikke noe rent biologisk,
4346 III, II,II,2361 | menneskelig vis hvis den ikke er fullt ut del av den kjærlighet
4347 III, II,II,2361 | Det var du som sa: "Det er ikke godt for mannen å være
4348 III, II,II,2361 | gi ham en hjelper, en som er hans like." Nå tar jeg denne
4349 III, II,II,2362 | intime og kyske forening, er moralsk positive og verdifulle.
4350 III, II,II,2362 | seg selv".Seksualiteten er en kilde til glede og nytelse:~
4351 III, II,II,2363 | kjærlighet i ekteskapet er derfor underlagt det dobbelte
4352 III, II,II,2364 | kjærlighet, som Skaperen er opphav til og lovgiver for.
4353 III, II,II,2364 | og fullstendig måte. De er ikke lenger to, men utgjør
4354 III, II,II,2365 | 2365 Trofasthet er uttrykk for ordholdenhet.
4355 III, II,II,2365 | uttrykk for ordholdenhet. Gud er trofast. Ekteskapets sakrament
4356 III, II,II,2365 | eget liv. For dette liv er ingenting, og det er min
4357 III, II,II,2365 | liv er ingenting, og det er min inderligste drøm å tilbringe
4358 III, II,II,2366 | 2366 Fruktbarhet er en gave, et mål for ekteskapet,
4359 III, II,II,2366 | ekteskapet, for ekteskapet er fruktbart av natur. Barnet
4360 III, II,II,2366 | gjensidige hengivelse som det er en frukt og en fullbyrdelse
4361 III, II,II,2366 | læren, som flere ganger er blitt fremlagt av læreembedet,
4362 III, II,II,2366 | fremlagt av læreembedet, er grunnet i den uoppløselige
4363 III, II,II,2366 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4364 III, II,II,2366 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
4365 III, II,II,2367 | Ektefellene, kalt som de er til å gi opphav til liv,
4366 III, II,II,2367 | ansvar, vet ektefellene at de er Guds, Skaperens, medarbeidere
4367 III, II,II,2368 | ut av egoisme, og om det er i samsvar med foreldreansvar
4368 III, II,II,2368 | dets handlinger egentlig er. Disse kriterier bygger
4369 III, II,II,2369 | 2369 "Det er ved å ivareta disse to vesentlige
4370 III, II,II,2370 | bruk av ufruktbare perioderer i samsvar med objektive
4371 III, II,II,2370 | av sann frihet. Derimot er "enhver handling" i seg
4372 III, II,II,2372 | ektefellenes sted, for det er de som er de første ansvarlige
4373 III, II,II,2372 | sted, for det er de som er de første ansvarlige for
4374 III, II,II,2372 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4375 III, II,II,2372 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~Barn er en gave~
4376 III, II,II,2372 | 1992-utgaven - er ~~~~~~Barn er en gave~
4377 III, II,II,2374 | Ektepar som oppdager at de er ufruktbare, rammes av stor
4378 III, II,II,2376 | eggdonasjon, leie av livmor) er dypt uhederlige. Slike teknikker (
4379 III, II,II,2377 | praktiseres innenfor ekteskapet, er de kanskje mindre skadelige,
4380 III, II,II,2377 | opphav til barnets eksistens, er ikke lenger en handling
4381 III, II,II,2377 | bestemmelse. Et slikt maktforhold er i seg selv i strid med den
4382 III, II,II,2377 | fullkommenhet når den ikke er villet som frukt av den
4383 III, II,II,2378 | 2378 Å få barn er ikke en rett, det er en
4384 III, II,II,2378 | barn er ikke en rett, det er en gave. "Ekteskapets fremste
4385 III, II,II,2378 | Ekteskapets fremste gave" er et menneske. Barnet kan
4386 III, II,II,2378 | barn". På dette området er det bare barnet som sitter
4387 III, II,II,2379 | sterilitet ikke utelukkende er et onde. Ektepar som, etter
4388 III, II,II,2379 | seg med Kristi kors som er kilden til all åndelig fruktbarhet.
4389 III, II,II,2379 | ved å adoptere barn som er blitt forlatt, eller ved
4390 III, II,II,2380 | partnere, hvorav minst den ene er gift, inngår selv en kortvarig
4391 III, II,II,2381 | 2381 Ekteskapsbrudd er en urett. Den som begår
4392 III, II,II,2381 | pakttegn ekteskapsbåndet er, krenker den andre ektefellens
4393 III, II,II,2383 | tillates i visse tilfeller som er forutsett i den kanoniske
4394 III, II,II,2383 | I fall sivil skilsmisse er den eneste måten å sikre
4395 III, II,II,2384 | 2384 Skilsmisse er en alvorlig overtredelse
4396 III, II,II,2384 | det sakramentale ekteskap er tegn på. Å inngå nytt ekteskap,
4397 III, II,II,2384 | ekteskap, selv om dette er anerkjent av den sivile
4398 III, II,II,2384 | som bor sammen med ham, er ekteskapsbryter fordi hun
4399 III, II,II,2385 | 2385 Skilsmisse er også umoralsk på grunn av
4400 III, II,II,2386 | forekomme at en av ektefellene er det uskyldige offer i en
4401 III, II,II,2387 | ekteskap med. Flergifte er imidlertid ikke i samsvar
4402 III, II,II,2387 | udelt kjærlighet som dermed er én, til utelukkelse av andre".
4403 III, II,II,2389 | misbruk av barn eller unge som er blitt betrodd i deres varetekt.
4404 III, II,II,2391 | 2391 I dag er det mange som krever rett
4405 III, II,II,2391 | forhastede seksuelle forhold, "er ikke disse i stand til å
4406 III, II,II,2391 | påfunn".Legemlig forening er bare moralsk tillatt når
4407 III, II,II,2392 | 2392 "Kjærligheten er menneskets grunnleggende
4408 III, II,II,2394 | 2394 Kristus er forbildet på kyskhet. Alle
4409 III, II,II,2394 | forbildet på kyskhet. Alle døpte er kalt til å føre et kyskt
4410 III, II,II,2398 | 2398 Fruktbarhet er et gode, en gave, et mål
4411 III, II,II,2399 | 2399 Fødselsregulering er en side ved ansvarlig foreldreskap.
4412 III, II,II,2399 | hensikter fra ektefellenes side er ikke tilstrekkelig til å
4413 III, II,II,2401 | verdens goder på en måte som er innordnet under Gud og kjærligheten
4414 III, II,II,2402 | frukter.Skaperverkets goder er bestemt for hele menneskeheten.
4415 III, II,II,2402 | menneskeheten. Imidlertid er jorden delt opp mellom menneskene
4416 III, II,II,2402 | livet deres, utsatt som det er for nød og truet av vold.
4417 III, II,II,2402 | vold. Å skaffe seg eiendom er tillatelig for å trygge
4418 III, II,II,2403 | Retten til privat eiendom som er blitt ervervet eller mottatt
4419 III, II,II,2403 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4420 III, II,II,2403 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
4421 III, II,II,2408 | allmennbestemmelse. Dette er tilfelle når det er tale
4422 III, II,II,2408 | Dette er tilfelle når det er tale om presserende og åpenbar
4423 III, II,II,2408 | på (mat, bolig, klær ..) er å ta og benytte seg av andres
4424 III, II,II,2409 | også hvis handlemåten ikke er i strid med den sivile lovgivning.
4425 III, II,II,2409 | lånt gods eller ting som er blitt mistet; svindle ved
4426 III, II,II,2409 | eller uvitenhet.~~~~~~Følgende er også moralsk uttillatelig:
4427 III, II,II,2410 | den monn overenskomsten er moralsk rettmessig. En betydelig
4428 III, II,II,2410 | verdien i kontrakter som er inngått mellom fysiske eller
4429 III, II,II,2411 | 2411 Kontrakter er underlagt den utlignende
4430 III, II,II,2411 | utlignende rettferdighet er strengt forpliktende; den
4431 III, II,II,2411 | utlignende rettferdighet er heller ingen annen rettferdighet
4432 III, II,II,2412 | rettferdighet kan den urett som er begått, bare bøtes ved at
4433 III, II,II,2412 | bemektiget seg annen manns gods, er forpliktet til å gi det
4434 III, II,II,2412 | eller penger dersom godset er borte, og på samme måte
4435 III, II,II,2412 | har hatt fordel av det, er også forpliktet til å yte
4436 III, II,II,2413 | eller å snyte i kortspill er en alvorlig sak, om da ikke
4437 III, II,II,2413 | ikke den skade som tilføyes er så liten at den som er utsatt
4438 III, II,II,2413 | tilføyes er så liten at den som er utsatt for slikt, ikke med
4439 III, II,II,2414 | hvilken grunn, enten den er egoistisk eller ideologisk,
4440 III, II,II,2414 | eller til en inntektskilde er en synd mot deres menneskeverd
4441 III, II,II,2415 | planter og vesener uten sjel, er etter naturens orden bestemt
4442 III, II,II,2415 | Skaperen overgav mennsket, er ikke betingelsesløst; det
4443 III, II,II,2416 | 2416 Dyr er Guds skapninger. Han omgir
4444 III, II,II,2417 | skapte i sitt bilde.Det er derfor lov å bruke dyr til
4445 III, II,II,2417 | vitenskapelige eksperimenter på dyr er en moralsk sett tillatelig
4446 III, II,II,2417 | Teksten i dette avsnittet er foreløpig justert i henhold
4447 III, II,II,2417 | oversettelsen av 1992-utgaven - er ~~~~~~
4448 III, II,II,2418 | 2418 Det er i strid med menneskeverdet
4449 III, II,II,2418 | med deres liv. Likeledes er det uverdig å kaste bort
4450 III, II,II,2420 | inn under et oppdrag som er forskjellig fra de politiske
4451 III, II,II,2421 | dens Tradisjon som alltid er levende og virksom.~~~~~~
4452 III, II,II,2423 | samfunnsforholdene i sin helhet er bestemt av økonomiske faktorer,
4453 III, II,II,2424 | for økonomisk aktivitet, er moralsk forkastelig. Overdrevent
4454 III, II,II,2424 | alltid onde følger. Dette er en av årsakene til de mange
4455 III, II,II,2425 | hjelp av markedskreftene er mangel på sosial rettferdighet, "
4456 III, II,II,2426 | Målet for det økonomiske liv er ikke bare å produsere stadig
4457 III, II,II,2427 | direkte fra personer som er skapt i Guds bilde og kalt
4458 III, II,II,2427 | herske over jorden.Arbeidet er altså en plikt: "Dersom
4459 III, II,II,2427 | sitt kors i det arbeid det er kalt til å utføre.Arbeidet
4460 III, II,II,2428 | delvis de muligheter som er nedlagt i dets natur. Arbeidets
4461 III, II,II,2428 | hos mennesket selv, som er arbeidets opphav og mål.
4462 III, II,II,2428 | opphav og mål. Arbeidet er til for mennesket, ikke
4463 III, II,II,2431 | friheter og privat eiendomsrett er sikret, for ikke å nevne
4464 III, II,II,2431 | tjenester. Statens fremste plikt er imidlertid å sikre slike
4465 III, II,II,2431 | effektivt og ærlig. (...) Staten er forpliktet til å passe på
4466 III, II,II,2432 | større profitt. Profitt er imidlertid nødvendig. Den
4467 III, II,II,2434 | 2434 Rettmessig lønn er en lovlig frukt av arbeid.
4468 III, II,II,2434 | Enighet mellom partene er ikke tilstrekkelig for å
4469 III, II,II,2435 | 2435 Streik er moralsk tillatt når den
4470 III, II,II,2436 | 2436 Det er urett å ikke betale bidrag
4471 III, II,II,2436 | på grunn av arbeidsløshet er nesten alltid for den som
4472 III, II,II,2436 | nesten alltid for den som er offer for det, et angrep
4473 III, II,II,2437 | det internasjonale plan er ulikhetene i ressurser og
4474 III, II,II,2438 | verdensomspennende dimensjon".Det er nødvendig med solidaritet
4475 III, II,II,2438 | avhengighetsforhold. Slik solidaritet er enda mer påkrevet når det
4476 III, II,II,2439 | til egen utvikling eller er blitt forhindret fra den
4477 III, II,II,2439 | historiske begivenheter. Dette er en solidaritets- og nestekjærlighetsforpliktelse;
4478 III, II,II,2439 | nestekjærlighetsforpliktelse; det er også en rettferdighetsforpliktelse
4479 III, II,II,2439 | stammer fra ressurser som ikke er blitt rettmessig betalt.~
4480 III, II,II,2440 | 2440 Direkte hjelp er et egnet svar på umiddelbare
4481 III, II,II,2440 | epidemier osv. Men slik hjelp er utilstrekkelig til å råde
4482 III, II,II,2440 | dekke varige behov. Det er også nødvendig å reformere
4483 III, II,II,2441 | til Gud og til seg selv er grunnlaget for all fullstendig
4484 III, II,II,2442 | samfunnslivet. Denne oppgaven er en del av legfolkets kall,
4485 III, II,II,2443 | de fattige" (Matt 11, 5),er dette et tegn på Kristi
4486 III, II,II,2444 | kjærlighet til de fattige (...) er del av dens uforanderlige
4487 III, II,II,2444 | Kjærlighet til de fattige er også en av begrunnelsene
4488 III, II,II,2445 | Kjærlighet til de fattige er uforenlig med umåteholden
4489 III, II,II,2445 | venter dere! For deres rikdom er i ferd med å råtne, møll
4490 III, II,II,2445 | fortære dere som ild! Det er de siste dager, og dere
4491 III, II,II,2445 | nytelser og luksus, men det er til slaktedagen dere har
4492 III, II,II,2446 | i ens egen eiendom, det er å stjele fra dem og frarøve
4493 III, II,II,2446 | frarøve dem livet. For det er ikke eget gods vi sitter
4494 III, II,II,2446 | dem bare tilbake det som er deres. Vi gjør vår plikt
4495 III, II,II,2447 | Barmhjertighetsgjerninger er nestekjærlige handlinger
4496 III, II,II,2447 | gi råd, trøste og styrke er åndelige barmhjertighetsgjerninger,
4497 III, II,II,2447 | begrave døde.I alt dette er almisse til de fattigeet
4498 III, II,II,2447 | på broderkjærlighet: den er også en rettferdighetshandling
4499 III, II,II,2447 | rettferdighetshandling som er Gud velbehagelig:~~~~~~Den som
4500 III, II,II,2448 | sykdom og til sist død, er tydelige tegn på den medfødte
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5387 |