Part,Section,Chapter,Number

4501 III, II,II,2391 |                hvor fast et forsett de har som gir seg inn i forhastede
4502 III, II,II,2393 |                 2393 Ved å skape mennesket som mann og kvinne gir Gud begge
4503 III, II,II,2401 |                skader hans eiendom på noen som helst måte. Det foreskriver
4504 III, II,II,2401 |                   verdens goder på en måte som er innordnet under Gud og
4505 III, II,II,2402 |                 trygge livet deres, utsatt som det er for nød og truet
4506 III, II,II,2402 |         grunnleggende behov og deres behov som vedkommende har ansvaret
4507 III, II,II,2403 |                  Retten til privat eiendom som er blitt ervervet eller
4508 III, II,II,2403 |                 ble gitt til menneskeheten som helhet. Godenes allmennbestemmelse
4509 III, II,II,2404 |                   rettmessige eiendom bare som sin egen, men også som felles
4510 III, II,II,2404 |                bare som sin egen, men også som felles gods i den betydning
4511 III, II,II,2405 |                                    2405 De som disponerer produksjonsmidler -
4512 III, II,II,2405 |                  eller immaterielle - slik som jord eller fabrikker, fagkunnskap
4513 III, II,II,2405 |                   flest mulig til gode. De som har bruks- og konsumvarer,
4514 III, II,II,2407 |                  rettigheter og gi ham det som tilkommer ham; solidaritet
4515 III, II,II,2407 |                  og Herrens storsinn, "han som var rik, og ble fattig for
4516 III, II,II,2409 |               beholde lånt gods eller ting som er blitt mistet; svindle
4517 III, II,II,2409 |               korrupsjon for å påvirke dem som etter loven skal bestemme
4518 III, II,II,2409 |                   ta til privat bruk goder som tilhører en bedrift; dårlig
4519 III, II,II,2410 |                    av verdien i kontrakter som er inngått mellom fysiske
4520 III, II,II,2411 |                   utlignende rettferdighet som setter regler for utvekslingen
4521 III, II,II,2411 |                  den lovlige rettferdighet som angår det den enkelte borger
4522 III, II,II,2411 |                   fordelende rettferdighet som bestemmer hva samfunnet
4523 III, II,II,2412 |                rettferdighet kan den urett som er begått, bare bøtes ved
4524 III, II,II,2412 |         firedobbelt igjen" (Luk 19, 8). De som direkte eller indirekte
4525 III, II,II,2412 |                    ha fått av det. Alle de som på noen måte har tatt del
4526 III, II,II,2412 |               fortjeneste; for eksempel de som har bestilt tyveriet, bistått
4527 III, II,II,2412 |          utførelsen av det, eller opptrådt som helere.~
4528 III, II,II,2413 |                  sak, om da ikke den skade som tilføyes er så liten at
4529 III, II,II,2413 |                tilføyes er så liten at den som er utsatt for slikt, ikke
4530 III, II,II,2413 |                    rimelighet kan anse den som betydelig.~
4531 III, II,II,2414 |                    gjerninger eller tiltak som, uansett av hvilken grunn,
4532 III, II,II,2414 |                  kjøpt, solgt og utvekslet som varer. Med makt å redusere
4533 III, II,II,2414 |                 kristne trell "ikke lenger som en slave, men (...) som
4534 III, II,II,2414 |                    som en slave, men (...) som en kjær bror (...) både
4535 III, II,II,2414 |                    en kjær bror (...) både som menneske og kristen" (Filem
4536 III, II,II,2415 |                   de andre levende vesener som Skaperen overgav mennsket,
4537 III, II,II,2416 |                hvor vakkert noen helgener, som St. Frans fra Assisi eller
4538 III, II,II,2417 |                   menneskets varetekt, det som Han skapte i sitt bilde.
4539 III, II,II,2418 |                    bort på dem pengesummer som i første rekke burde gå
4540 III, II,II,2418 |                   overføre på dem en ømhet som bare mennesker har krav
4541 III, II,II,2419 |                 innsikt i de samfunnslover som Skaperen har risset inn
4542 III, II,II,2420 |                Kirken inn under et oppdrag som er forskjellig fra de politiske
4543 III, II,II,2421 |                  mening med dens Tradisjon som alltid er levende og virksom.~~~~~~
4544 III, II,II,2422 |                  utgjør et læremessig hele som kommer til uttrykk etter
4545 III, II,II,2422 |                    til uttrykk etter hvert som Kirken tolker de historiske
4546 III, II,II,2422 |                 gang i lys av hele det ord som ble åpenbart av Kristus
4547 III, II,II,2423 |          sosiallære stiller opp prinsipper som utgangspunkt for refleksjon;
4548 III, II,II,2424 |                              2424 En teori som gjør profitt til det eneste
4549 III, II,II,2424 |                    til de mange konflikter som forstyrrer den sosiale orden.~~~~~~
4550 III, II,II,2424 |                  sosiale orden.~~~~~~Et system som "ofrer menneskers og gruppers
4551 III, II,II,2424 |                 menneskeverdet.All praksis som gjør mennesker til blotte
4552 III, II,II,2425 |                   og ateistiske ideologier som i moderne tid forbindes
4553 III, II,II,2425 |                   mange menneskelige behov som markedet ikke kan tilfredsstille".
4554 III, II,II,2427 |                 utgår direkte fra personer som er skapt i Guds bilde og
4555 III, II,II,2427 |                  på Golgata. Det viser seg som en Kristi disippel ved hver
4556 III, II,II,2428 |             mennesket delvis de muligheter som er nedlagt i dets natur.
4557 III, II,II,2428 |                 ligger hos mennesket selv, som er arbeidets opphav og mål.
4558 III, II,II,2429 |                    bidra til en rikelighet som kommer alle til nytte, og
4559 III, II,II,2429 |                  seg etter de reguleringer som de offentlige myndigheter
4560 III, II,II,2430 |            interesser på spill, interesser som ofte står i motsetning til
4561 III, II,II,2430 |             oppstår konflikter av den type som kjennetegner det.Man må
4562 III, II,II,2431 |                 slike garantier slik at de som arbeider, kan nyte fruktene
4563 III, II,II,2432 |               mulig å foreta investeringer som sikrer bedriftens fremtid.
4564 III, II,II,2433 |         urettferdig diskriminering, - menn som kvinner, friske som handikappede,
4565 III, II,II,2433 |                   menn som kvinner, friske som handikappede, innfødte som
4566 III, II,II,2433 |                 som handikappede, innfødte som innvandrere.Alt etter omstendighetene
4567 III, II,II,2435 |                   tillatt når den fremtrer som et uunngåelig og nødvendig
4568 III, II,II,2435 |                   når den gis målsetninger som ikke har noen direkte forbindelse
4569 III, II,II,2436 |                 bidrag til de trygdesystem som lovlig myndighet har fastsatt.~
4570 III, II,II,2436 |                   er nesten alltid for den som er offer for det, et angrep
4571 III, II,II,2437 |                 den ene side finner vi dem som sitter inne med og videreutvikler
4572 III, II,II,2437 |          vekstmidlene, og på den annen dem som stadig mer forgjeldes.~
4573 III, II,II,2438 |                  de "vanartede mekanismer" som stiller hindringer i veien
4574 III, II,II,2439 |                    ansvar overfor nasjoner som ikke selv sitter inne med
4575 III, II,II,2439 |             velstand stammer fra ressurser som ikke er blitt rettmessig
4576 III, II,II,2440 |                 ekstraordinære behov, slik som for eksempel ved naturkatastrofer,
4577 III, II,II,2440 |                 råde bot på alvorlig skade som skyldes fattigdom, og til
4578 III, II,II,2442 |                 del av legfolkets kall, de som handler etter eget initiativ
4579 III, II,II,2442 |             kristen nidkjærhet og å te seg som redskaper for fred og rettferdighet".~~~~~~
4580 III, II,II,2443 |                     2443 Gud velsigner dem som kommer de fattige i møte,
4581 III, II,II,2443 |                   i møte, og fordømmer dem som vender dem ryggen: "Til
4582 III, II,II,2443 |                vender dem ryggen: "Til den som ber deg skal du gi; den
4583 III, II,II,2443 |                    ber deg skal du gi; den som vil låne av deg skal du
4584 III, II,II,2443 |               vende ryggen" (Matt 5, 42). "Som gave har dere fått det,
4585 III, II,II,2443 |                    gave har dere fått det, som gave skal dere gi det videre" (
4586 III, II,II,2444 |                     for å "ha noe å gi dem som trenger hjelp" (Ef 4, 28).
4587 III, II,II,2445 |                 jamre over alle de ulykker som venter dere! For deres rikdom
4588 III, II,II,2445 |                    seg inn og fortære dere som ild! Det er de siste dager,
4589 III, II,II,2445 |                 dere aldri betalte til dem som høstet deres marker, og
4590 III, II,II,2446 |                   gir dem bare tilbake det som er deres. Vi gjør vår plikt
4591 III, II,II,2447 |   barmhjertighetsgjerninger, på samme måte som å tilgi og bære over med
4592 III, II,II,2447 |                  til husløse, klær til dem som går i filler, besøke syke
4593 III, II,II,2447 |                  en rettferdighetshandling som er Gud velbehagelig:~~~~~~Den
4594 III, II,II,2447 |                  er Gud velbehagelig:~~~~~~Den som har to kjortler, må dele
4595 III, II,II,2447 |                  kjortler, må dele med den som ingen har, og den som har
4596 III, II,II,2447 |                  den som ingen har, og den som har nok å spise, må gjøre
4597 III, II,II,2448 |                Frelserens medlidenhet, Han som ville bære den og gjøre
4598 III, II,II,2448 |                 minste av mine brødre". De som tynges av den, er gjenstand
4599 III, II,II,2448 |           kjærlighet fra Kirkens side, den som helt fra begynnelsen av,
4600 III, II,II,2448 |               utallige velgjørenhetstiltak som alltid og overalt forblir
4601 III, II,II,2449 |                  til å høste korn og druer som er blitt til overs) som
4602 III, II,II,2449 |                    som er blitt til overs) som er i samsvar med oppfordringen
4603 III, II,II,2449 |                   Hans nærvær i de fattige som er Hans brødre:~~~~~~En dag
4604 III, II,II,2450 |                   Hverken tyver eller folk som er ute etter andres gods (...)
4605 III, II,II,2455 |               Moralloven forbyr handlinger som i kommersielt eller totalitært
4606 III, II,II,2455 |                selger dem og utveksler dem som varer.~
4607 III, II,II,2460 |                 ligger hos mennesket selv, som det går ut fra, og som det
4608 III, II,II,2460 |                     som det går ut fra, og som det er bestemt for. Gjennom
4609 III, II,II,2461 |             samsvar med sitt kall, et kall som kommer fra Gud.~~~~~~
4610 III, II,II,2462 |                  utøvelse av rettferdighet som er Gud velbehagelig.~
4611 III, II,II,2464 |                 bære vitnesbyrd om sin Gud som er og som vil sannhet. Å
4612 III, II,II,2464 |            vitnesbyrd om sin Gud som er og som vil sannhet. Å krenke sannheten
4613 III, II,II,2466 |                    er sannheten.hver og én som tror på meg, skal slippe
4614 III, II,II,2466 |                   for å kjenne "sannheten [som] skal gjøre dere fri" (Joh
4615 III, II,II,2466 |                  dere fri" (Joh 8, 32), og som helliger.Å følge Jesus er
4616 III, II,II,2466 |               sannhetens Ånd" (Joh 14, 17) som Faderen sender i Hans navn,
4617 III, II,II,2466 |              Faderen sender i Hans navn,og som fører til "hele sannheten" (
4618 III, II,II,2468 |                             2468 Sannheten som rettesnor for handling og
4619 III, II,II,2468 |                   sannferdighet er den dyd som består i å være sann i gjerning
4620 III, II,II,2469 |                 gylne middelvei mellom det som må sies og det som skal
4621 III, II,II,2469 |              mellom det som må sies og det som skal holdes hemmelig: den
4622 III, II,II,2471 |                   Tim 1, 8). I situasjoner som krever vitnesbyrd om troen,
4623 III, II,II,2471 |                 tvetydighet, på samme måte som Paulus foran dommerne. Han
4624 III, II,II,2472 |                    driver dem til å opptre som vitner for Evangeliet og
4625 III, II,II,2472 |             Evangeliet og de forpliktelser som følger av det. Slikt vitnesbyrd
4626 III, II,II,2472 |                  en rettferdighetsgjerning som fastslår sannheten eller
4627 III, II,II,2472 |                 åbenbare det nye menneske, som de i dåben har iført sig,
4628 III, II,II,2473 |                  er det høyeste vitnesbyrd som avlegges kan om troens sannhet;
4629 III, II,II,2473 |                Kristus, død og oppstanden, som han er bundet til i kjærlighet.
4630 III, II,II,2474 |                 tatt vare på minnet om dem som gikk til veis ende for å
4631 III, II,II,2474 |               jordens ender. Jeg søker Ham som døde for oss. Jeg vil til
4632 III, II,II,2474 |                   for oss. Jeg vil til Ham som oppstod for vår skyld. Min
4633 III, II,II,2474 |                  blant dem for ditt åsyn - som et rikt og velbehagelig
4634 III, II,II,2474 |                   velbehagelig offer, slik som du på forhånd har gjort
4635 III, II,II,2477 |                    holdning og ethvert ord som urettvist kan tilføye dem
4636 III, II,II,2477 |                  skyldig:~ i lemfeldig dom som, selv stilltiende, uten
4637 III, II,II,2477 |                 tilstrekkelig grunn godtar som sann en påstått moralsk
4638 III, II,II,2477 |               brist hos nesten;  i sladder som uten objektivt gyldig grunn
4639 III, II,II,2477 |              andres brist og feil for noen som ikke kjenner til dem;i bakvaskelse
4640 III, II,II,2477 |              kjenner til dem;i bakvaskelse som ved utsagn i strid med sannheten
4641 III, II,II,2480 |                 Hvert ord og hver holdning som ved smiger, smisking eller
4642 III, II,II,2481 |                forholder det seg med ironi som har til hensikt å rakke
4643 III, II,II,2482 |               lyset".Herren fordømmer løgn som et djevelens verk: "Dere
4644 III, II,II,2482 |                    eget han tar av, løgner som han er, ja, løgnens far" (
4645 III, II,II,2483 |                  for å villede noen. Løgn, som sårer menneskets forhold
4646 III, II,II,2484 |         omstendighetene, hensikten til den som begår den, den skade som
4647 III, II,II,2484 |                   som begår den, den skade som påføres ofrene for den.
4648 III, II,II,2484 |                    ofrene for den. En løgn som i og for seg bare er en
4649 III, II,II,2485 |            forkastelig. Den forhåner ordet som har til oppgave å meddele
4650 III, II,II,2485 |               ville villede nesten med ord som strider mot sannheten, er
4651 III, II,II,2485 |              skjebnesvangre følger for dem som ledes bort fra sannheten.~
4652 III, II,II,2486 |                  er vedkommendes fatteevne som angripes, og den er forutsetningen
4653 III, II,II,2486 |          uoverensstemmelse og alt det onde som følger av dette. Løgn er
4654 III, II,II,2487 |                   vurderes etter den skade som er blitt forvoldt. Det er
4655 III, II,II,2488 |                  meddele sannheten til den som vil vite den.~
4656 III, II,II,2489 |                 gode nok til å tie med noe som ikke bør bli kjent, eller
4657 III, II,II,2489 |                    å si sannheten til noen som ikke har krav på å kjenne
4658 III, II,II,2490 |             forråde et skriftebarn på noen som helst måte, ved ord eller
4659 III, II,II,2491 |            Yrkesmessig taushetsplikt, slik som for eksempel politikere,
4660 III, II,II,2491 |              alvorlig skade, enten for den som betror seg, for den som
4661 III, II,II,2491 |                    som betror seg, for den som mottar betroelsen, eller
4662 III, II,II,2491 |                kjent. Private opplysninger som er til skade for andre,
4663 III, II,II,2492 |               holde en likevekt mellom det som allmennvellet krever, og
4664 III, II,II,2492 |                   privatlivet til personer som er aktive i det politiske
4665 III, II,II,2493 |                    mangfoldet i de nyheter som formidles, og den innflytelse
4666 III, II,II,2493 |              formidles, og den innflytelse som øves på den offentlige opinion.~
4667 III, II,II,2494 |                 har rett til informasjoner som bygger på sannhet, frihet,
4668 III, II,II,2495 |                 oppfyller de forpliktelser som rettferdighet og sannhet
4669 III, II,II,2495 |              opinion".Solidaritet fremtrer som en følge av sann og riktig
4670 III, II,II,2495 |                 fri meningsutveksling, noe som fremmer kunnskap om og aktelse
4671 III, II,II,2498 |                  ærlig måte opplyse om det som angår allmennvellet, eller
4672 III, II,II,2499 |                 Moralen fordømmer den pest som finnes i totalitære stater,
4673 III, II,II,2499 |                    i totalitære stater, og som består i systematisk forfalskning
4674 III, II,II,2499 |                   undertrykke alt de anser som "meningsforbrytelser".~VI.
4675 III, II,II,2500 |                 selv. Det sannferdige ord, som uttrykk for den fornuftsmessige
4676 III, II,II,2500 |           mennesket, utrustet med forstand som det er, men sannheten kan
4677 III, II,II,2500 |          universelle språk i skaperverket, som er Hans Ords og Hans visdoms
4678 III, II,II,2500 |                    og harmonien i kosmos - som både barnet og vitenskapsmannen
4679 III, II,II,2500 |                      Visd 13, 5), "for han som skapte alt dette, er skjønnhetens
4680 III, II,II,2501 |                    det livsnødvendige, noe som alle levende vesener har
4681 III, II,II,2501 |                   kunsten en overflødighet som springer ut av menneskets
4682 III, II,II,2501 |          menneskets indre rikdom. Kunsten, som stammer fra et talent Skaperen
4683 III, II,II,2501 |                   form for praktisk visdom som forener i seg kunnskap og
4684 III, II,II,2501 |                  gis et sannferdig uttrykk som er tilgjengelig for syn
4685 III, II,II,2501 |              sannhet og kjærlighet til det som er. Kunsten er ikke mer
4686 III, II,II,2502 |                  altoverstigende skjønnhet som er kommet til syne i Kristus, "
4687 III, II,II,2502 |                   9), en åndelig skjønnhet som avspeiles i den hellige
4688 III, II,II,2503 |                   gudstjenestelig bruk alt som ikke er i samsvar med troens
4689 III, II,II,2505 |                   sannferdighet er den dyd som består i å være sann i gjerning
4690 III, II,II,2507 |                 holdning eller ethvert ord som er sladder eller bakvaskelse.~
4691 III, II,II,2510 |              riktig eller ikke å gjøre den som spør, kjent med sannheten.~
4692 III, II,II,2511 |                skal overholdes. Betroelser som kan være til skade for en
4693 III, II,II,2512 |                   har rett til informasjon som bygger på sannhet, frihet
4694 III, II,II,2513 |                    Guds lov og herlighet - som den jo ikke har annen hensikt
4695 III, II,II      |                 eller esel eller noe annet som hører din neste til (Ex
4696 III, II,II      |                    jeg sier dere at enhver som ser på en annens hustru
4697 III, II,II,2515 |                    utslag av sanselig lyst som hindrer den menneskelige
4698 III, II,II,2516 |                 utgjør i virkeligheten noe som er nedarvet fra synden,
4699 III, II,II,2516 |                  følge av synden, samtidig som den bestyrker den. Den er
4700 III, II,II,2516 |                    eller fordømme kroppen, som sammen med den åndelige
4701 III, II,II,2516 |        tilbøyeligheter - dyder og laster - som er moralsk gode eller onde,
4702 III, II,II,2516 |                moralsk gode eller onde, og som er frukten av lydighet (
4703 III, II,II,2517 |                    du bli småbarna lik, de som ikke kjenner det onde som
4704 III, II,II,2517 |                  som ikke kjenner det onde som ødelegger menneskenes liv.~~~~~~
4705 III, II,II,2518 |                   av hjertet" betegner dem som har rettet forstand og vilje
4706 III, II,II,2518 |                forstand og vilje etter det som kreves av Guds hellighet,
4707 III, II,II,2519 |                  Gud ser, å være mot andre som en "neste"; den gir oss
4708 III, II,II,2519 |                 både vårt eget og nestens, som et tempel for Den Hellige
4709 III, II,II,2519 |                tempel for Den Hellige Ånd, som en åpenbaring av Guds skjønnhet.~
4710 III, II,II,2520 |                         2520 Dåpen gir den som døpes, den nåde å bli renset
4711 III, II,II,2520 |                hjerte;  ved rene hensikter som består i å ha menneskets
4712 III, II,II,2520 |                   å dvele ved urene tanker som leder bort fra de guddommelige
4713 III, II,II,2521 |                  forutsetter bluferdighet, som er en vesentlig og nødvendig
4714 III, II,II,2521 |                   å ikke ville avsløre det som skal forbli skjult. Den
4715 III, II,II,2523 |                   bluferdighet like så vel som en kroppslig. Den opprøres
4716 III, II,II,2523 |               driver til å leve på en måte som gjør det mulig å stå imot
4717 III, II,II,2524 |                  om den åndelige verdighet som særpreger mennesket. Den
4718 III, II,II,2525 |                  at de bringer informasjon som tar vare på aktverdighet
4719 III, II,II,2525 |                    borte fra underholdning som fremmer kikkertendenser
4720 III, II,II,2526 |                                   2526 Det som kalles moralsk løssluppenhet,
4721 III, II,II,2526 |                     Man må forlange av dem som har oppdrageransvar, at
4722 III, II,II,2526 |                    de unge en undervisning som gir akt på sannheten, hjertets
4723 III, II,II,2527 |                   de villfarelser og onder som vår dragning mot synden
4724 III, II,II,2527 |                    overnaturlige, samtidig som det styrker, utfyller og
4725 III, II,II,2528 |                    jeg sier dere at enhver som ser på en annens hustru
4726 III, II,II,2533 |                renhet krever bluferdighet, som er tålmodighet, beskjedenhet
4727 III, II,II      |                    begjære (...) noe (...) som hører din neste til (Ex
4728 III, II,II      |                 eller esel eller noe annet som hører din neste til (Deut
4729 III, II,II,2534 |                 til og utfyller det niende som tar for seg kjødets begjær.
4730 III, II,II,2534 |                begjære andres eiendom, noe som er roten til tyveri, ran
4731 III, II,II,2534 |                 til tyveri, ran og bedrag, som forbys av det syvende bud. "
4732 III, II,II,2534 |                    vold og urettferdighet, som forbys av det femte bud.
4733 III, II,II,2534 |            Begjærlighet har, på samme måte som hor, opphav i den avgudsdyrkelse
4734 III, II,II,2534 |                opphav i den avgudsdyrkelse som forbys i de tre første bud
4735 III, II,II,2535 |                  ønske oss behagelige ting som vi mangler. Slik ønsker
4736 III, II,II,2535 |                    vi ikke har rett til og som tilhører, eller tilkommer,
4737 III, II,II,2536 |                 forbyr den tøylesløse lyst som spirer frem av umåtelig
4738 III, II,II,2536 |                   å begå en urettferdighet som påfører nestens timelige
4739 III, II,II,2536 |                 begjær langt borte fra det som ikke tilhører oss. For hungeren
4740 III, II,II,2536 |                uendelig og umettelig, slik som det står skrevet: "Den som
4741 III, II,II,2536 |                 som det står skrevet: "Den som er glad i penger, får aldri
4742 III, II,II,2537 |                    Å ville skaffe seg ting som tilhører nesten, er ikke
4743 III, II,II,2537 |           fremhever med stor realisme "dem som mest må bekjempe sine forbryterske
4744 III, II,II,2537 |                    forbryterske begjær" og som man derfor "må formane på
4745 III, II,II,2537 |                 Dette er (...) handelsfolk som ønsker seg hungersnød eller
4746 III, II,II,2537 |                   hungersnød eller dyrtid, som ser med beklagelse på at
4747 III, II,II,2537 |                   om å kjøpe og selge, noe som i så fall ville gjort dem
4748 III, II,II,2537 |              dyrere og kjøpe billigere; de som ønsker at deres medmennesker
4749 III, II,II,2537 |                  kjøpe fra dem (..). Leger som ønsker at folk må bli syke;
4750 III, II,II,2537 |                 folk må bli syke; jurister som ønsker seg rettssaker og
4751 III, II,II,2538 |                   historien om den fattige som eide en eneste sau, og som
4752 III, II,II,2538 |                 som eide en eneste sau, og som han behandlet som sin egen
4753 III, II,II,2538 |                  sau, og som han behandlet som sin egen datter, og om den
4754 III, II,II,2538 |                egen datter, og om den rike som til tross for sin store
4755 III, II,II,2538 |           hverandre, og det er misunnelsen som ruster oss opp mot hverandre (...).
4756 III, II,II,2538 |                    går vi løs på hverandre som villdyr.~~~~~~
4757 III, II,II,2539 |                 Augustin så på misunnelsen som "djevelens synd fremfor
4758 III, II,II,2541 |                    Den Hellige Ånds begjær som metter menneskets hjerte.~
4759 III, II,II,2541 |                   mot det forførende i det som helt fra opphavet av synes
4760 III, II,II,2542 |                               2542 Den lov som ble gitt til Israel, var
4761 III, II,II,2542 |                  til å rettferdiggjøre dem som levde under den; ja, den
4762 III, II,II,2542 |                står strid mellom Guds lov, som er "fornuftens lov", og
4763 III, II,II,2542 |          fornuftens lov", og en annen lov "som slavebinder meg under den
4764 III, II,II,2542 |                  meg under den syndens lov som finnes i min kropp" (Rom
4765 III, II,II,2543 |                   det er den Guds rettferd som vinnes gjennom troen på
4766 III, II,II,2543 |                 troen på Jesus Kristus, og som uten forskjell blir alle
4767 III, II,II,2543 |                   uten forskjell blir alle som tror til del" (Rom 3, 21-
4768 III, II,II,2543 |                    22). Fra nå av har alle som tror på Kristus, "korsfestet
4769 III, II,II,2544 |              fattige enken i Jerusalem opp som et forbilde for dem, hun
4770 III, II,II,2544 |                   et forbilde for dem, hun som i sin fattigdom gav alt
4771 III, II,II,2545 |                  timelige goder på en måte som er i strid med den evangeliske
4772 III, II,II,2545 |             evangeliske fattigdoms ånd, og som hindrer dem i å søke kjærlighetens
4773 III, II,II,2546 |                  setter Guds fattigdom opp som et forbilde for oss når
4774 III, II,II,2546 |                 for oss når han sier: "Han som var rik, ble fattig for
4775 III, II,II,2547 |               fattiges salighet. Det er de som skal se Gud.~IV. "Jeg vil
4776 III, II,II,2548 |               Skriften betyr se å eie. Den som ser Gud, har fått all den
4777 III, II,II,2548 |                    har fått all den rikdom som tenkes kan".~~~~~~
4778 III, II,II,2550 |                 lokker Ånden og Bruden dem som lytter til dem,og kaller
4779 III, II,II,2550 |                   ære skal ikke nektes dem som fortjener det, ei heller
4780 III, II,II,2550 |                 skal være dydens lønn, Han som gav dyden og lovet seg selv
4781 III, II,II,2550 |                  og lovet seg selv til den som den beste og største belønning
4782 III, II,II,2550 |                 beste og største belønning som finnes: "Jeg skal være deres
4783 III, II,II,2550 |               endemålet for vår higen, Han som vi skal skue uten ende,
4784 III, II,II,2550 |                  bli alle til del, aldeles som det evige liv.~~~~~~Kort sagt~
4785 III, II,II,2552 |                 forbyr den tøylesløse lyst som vokser ut av umåtelig begjærlighet
4786 III, II,II,2552 |                   etter rikdom og den makt som følger med den.~
4787  IV,  I,0,2558  |         kjærlighetens rop midt i prøvelsen som midt i gleden.~~~~~~Bønn som
4788  IV,  I,0,2558  |                   som midt i gleden.~~~~~~Bønn som Guds gave~
4789  IV,  I,0,2559  |              angerfullt hjerte? Det er den som ydmyker seg selv, som blir
4790  IV,  I,0,2559  |                  den som ydmyker seg selv, som blir opphøyet.Ydmykhet er
4791  IV,  I,0,2559  |                 innstilt på å motta bønnen som en gave: foran Gud står
4792  IV,  I,0,2559  |                   foran Gud står mennesket som en tigger.~~~~~~
4793  IV,  I,0,2560  |                   oss først, og det er Han som ber oss om å få drikke.
4794  IV,  I,0,2560  |               springer ut av dybdene i Gud som lengter etter oss. Enten
4795  IV,  I,0,2561  |                       da ville det være du som bad ham, og han skulle gi
4796  IV,  I,0,2561  |                   brønner, sprukne brønner som ikke holder vann" (Jer 2,
4797  IV,  I,0,2561  |             enbårne Sønnens tørst.~~~~~~Bønnen som pakt~
4798  IV,  I,0,2562  |                      er det hele mennesket som ber. Men når Skriften skal
4799  IV,  I,0,2562  |                    ganger). Det er hjertet som ber. Dersom hjertet er langt
4800  IV,  I,0,2563  |                   er vårt dulgte midtpunkt som hverken vår fornuft eller
4801  IV,  I,0,2564  |                   Sønns menneskevilje, Han som ble menneske.~Bønnen som
4802  IV,  I,0,2564  |                   som ble menneske.~Bønnen som fellesskap~
4803  IV,  I,0,2565  |                    ut til å omfatte Kirken som er Hans legeme. Bønnens
4804  IV,  I,I,2566  |               beholder lengselen etter Ham som vekket det til liv. Alle
4805  IV,  I,I,2567  |                   kun et svar. Etter hvert som Gud gir seg til kjenne og
4806  IV,  I,I,2567  |                  seg selv, fremtrer bønnen som et gjensidig tilrop, et
4807  IV,  I,I,2568  |                svaret fra den enbårne Sønn som kommer inn i verden ("Her
4808  IV,  I,I,2569  |                 denne forbindelsen til Gud som Abels ofring av de førstefødte
4809  IV,  I,I,2569  |                  førstefødte i saueflokken,som Enosj som påkaller Guds
4810  IV,  I,I,2569  |                    i saueflokken,som Enosj som påkaller Guds navn,som å "
4811  IV,  I,I,2569  |               Enosj som påkaller Guds navn,som å "vandre med Gud" (Gen
4812  IV,  I,I,2570  |                 ham, drog Abraham av sted "som Herren hadde sagt ham" (
4813  IV,  I,I,2570  |             adlyder. Å lytte med et hjerte som bestemmer seg slik Gud vil,
4814  IV,  I,I,2570  |                først og fremst i gjerning: som den tause mann han er, bygger
4815  IV,  I,I,2570  |                    med ord: en dulgt klage som minner Gud om hva Han har
4816  IV,  I,I,2570  |                   om hva Han har lovet, og som ikke synes å gå i oppfyllelse.
4817  IV,  I,I,2572  |                                       2572 Som en siste renselse av troen
4818  IV,  I,I,2572  |                troen forlanges det av ham "som hadde mottatt løftene" (
4819  IV,  I,I,2572  |              troendes far Faderen lik, Han som ikke skulle spare sin egen
4820  IV,  I,I,2572  |                   i Guds kjærlighets kraft som frelser de mange.~~~~~~
4821  IV,  I,I,2573  |                natt med en gåtefull "mann" som nekter å si hvem han er,
4822  IV,  I,I,2573  |               nekter å si hvem han er, men som velsigner ham før han forlater
4823  IV,  I,I,2573  |                 merke i denne fortellingen som et symbol på bønnen som
4824  IV,  I,I,2573  |                    som et symbol på bønnen som en troskamp og seier gjennom
4825  IV,  I,I,2574  |                  utfarten fra Egypt, loven som blir gitt og pakten som
4826  IV,  I,I,2574  |                    som blir gitt og pakten som sluttes), er Mose bønn et
4827  IV,  I,I,2574  |              gripende bilde på den forbønn som fullendes i den ene "midler
4828  IV,  I,I,2575  |                   2575 Også her er det Gud som først griper inn. Han roper
4829  IV,  I,I,2575  |               fordi Han er den levende Gud som vil at menneskene skal leve.
4830  IV,  I,I,2575  |                   I denne sendelsen er det som om Gud bønnfaller, og Moses
4831  IV,  I,I,2575  |                   forlanger han, og det er som svar på dette forlangendet
4832  IV,  I,I,2575  |                  ham sitt uutsigelige navn som skal bli åpenbart gjennom
4833  IV,  I,I,2576  |                   Moses ansikt til ansikt, som en mann taler til en annen" (
4834  IV,  I,I,2577  |                kvinner, i det jødiske folk som i Kirken: Gud er kjærlig,
4835  IV,  I,I,2577  |                  kan ikke forlate det folk som bærer Hans navn.~David og
4836  IV,  I,I,2578  |                  dets hyrder og profeter - som lærer det å be. Som barn
4837  IV,  I,I,2578  |             profeter - som lærer det å be. Som barn må Samuel ha lært av
4838  IV,  I,I,2579  |                 etter Guds hjerte", hyrden som ber for folket og i folkets
4839  IV,  I,I,2579  |                   gledefylt tiltro til Ham som alene er konge og Herre.
4840  IV,  I,I,2579  |                   profet. Kristi bønn, Han som er den sanne Messias og
4841  IV,  I,I,2581  |                 var kall til bønn og veier som ledet til den. Men ritualisme
4842  IV,  I,I,2582  |                   profetenes far, "den ætt som søker Herren, Jakob som
4843  IV,  I,I,2582  |                    som søker Herren, Jakob som søker ditt åsyn" (Sal 24,
4844  IV,  I,I,2582  |                forvarsel om folkets tilrop som svar på hans bønn på Karmelfjellet.
4845  IV,  I,I,2583  |             selvsamme ord Elias brukte, og som de orientalske liturgier
4846  IV,  I,I,2584  |                    forbønn i påvente av og som forberedelse til at den
4847  IV,  I,I,2585  |                 hellige bøker bønnetekster som vitner om fordypelse i bønn,
4848  IV,  I,I,2586  |                 uttrykker Gudsfolkets bønn som menighet, under de store
4849  IV,  I,I,2586  |                   kollektiv; den angår dem som ber og alle mennesker; den
4850  IV,  I,I,2586  |                   ihukommer de Guds løfter som allerede er oppfylt, og
4851  IV,  I,I,2586  |             oppfylt, og den venter Messias som skal fullbyrde dem én gang
4852  IV,  I,I,2587  |                  Ham. Det er den samme Ånd som gir opphav til Guds verk
4853  IV,  I,I,2589  |                troendes prøvelser når han, som elsker Gud fremfor alt,
4854  IV,  I,I,2589  |                    Gud!" Og det er så sant som det er sagt. For salmen
4855  IV,  I,I,2591  |            ledsager hele frelsens historie som et gjensidig kall mellom
4856  IV,  I,I,2592  |                    og Jakobs bønn fremstår som en troskamp i tillit til
4857  IV,  I,I,2592  |                  og i visshet om den seier som er lovet den utholdende.~
4858  IV,  I,I,2595  |                    omvendelse, og samtidig som de med glød søker Guds åsyn,
4859  IV,  I,I,2595  |                 glød søker Guds åsyn, slik som Elias, går de i forbønn
4860  IV,  I,I,2596  |                   minnes de av Guds løfter som allerede er oppfylt, i håp
4861  IV,  I,I,2598  |                   for oss fullt ut i Ordet som ble kjød og har oppslått
4862  IV,  I,I,2598  |                   den Hellige Herre Jesus, som til den brennende tornebusk:
4863  IV,  I,I,2599  |                             2599 Guds Sønn som var blitt Jomfruens Sønn,
4864  IV,  I,I,2599  |                bønneformularene av sin Mor som bevarte alle de "store ting"
4865  IV,  I,I,2599  |                  49). Her begynner det nye som ligger i det å be i tidens
4866  IV,  I,I,2600  |                   de frelsens begivenheter som Faderen ber Ham fullbyrde,
4867  IV,  I,I,2602  |              frembære seg selv. Han, Ordet som "ble kjød", er ved sin bønn
4868  IV,  I,I,2602  |                 ble kjød", er ved sin bønn som menneske del av alt det
4869  IV,  I,I,2602  |                 gjerninger fremstår dermed som synliggjøringen av Hans
4870  IV,  I,I,2603  |                   rikets mysterier for dem som tror seg kloke og forstandige,
4871  IV,  I,I,2604  |                  alltid har hørt meg", noe som innebærer at Faderen alltid
4872  IV,  I,I,2604  |                  du alltid hører meg", noe som innebærer at Jesus, på sin
4873  IV,  I,I,2604  |                  slutter Jesus seg til Ham som gir og som gir seg selv
4874  IV,  I,I,2604  |               Jesus seg til Ham som gir og som gir seg selv i sine gaver.
4875  IV,  I,I,2604  |                 mer verdifull enn den gave som gis, Han er "skatten", og
4876  IV,  I,I,2604  |                    vår yppersteprests bønn som stadig finner sted, og på
4877  IV,  I,I,2604  |                    i vår bønn til Faderen, som skal behandles i annen bolk.~
4878  IV,  I,I,2605  |                    ufattelig dyp Hans bønn som Sønn er, ikke bare før Han
4879  IV,  I,I,2606  |                    syndens og dødens trell som det er, all bønn og forbønn
4880  IV,  I,I,2606  |                    i dette ropet fra Ordet som er blitt kjød. Så tar Faderen
4881  IV,  I,I,2606  |                    bad og bønnfalt han ham som kunne frelse ham fra døden,
4882  IV,  I,I,2606  |                 til evig frelse for enhver som gir seg inn under ham" (
4883  IV,  I,I,2607  |         undervisning i bønn fra Jesu side. Som den pedagog Han er, tar
4884  IV,  I,I,2607  |               Jesus taler til folkemengden som følger Ham, tar Han utgangspunkt
4885  IV,  I,I,2607  |            mottagelige for det nye i riket som kommer. Deretter åpenbarer
4886  IV,  I,I,2607  |              Hellige Ånd til sine disipler som skal være bønnens pedagoger
4887  IV,  I,I,2608  |                 sine fiender og be for dem som forfølger en,å be til Faderen "
4888  IV,  I,I,2609  |                              2609 Hjertet, som slik er fast bestemt på
4889  IV,  I,I,2609  |                    er å klynge seg til Gud som et barn, hinsides følelser
4890  IV,  I,I,2610  |                         2610 På samme måte som Jesus ber til Faderen og
4891  IV,  I,I,2610  |                   at "alt er mulig for den som tror" (Mark 9, 23), "dersom
4892  IV,  I,I,2610  |                     Matt 21, 22). Samtidig som Jesus undrer seg over sine
4893  IV,  I,I,2612  |                 disippelen årvåkent på Ham som er og som kommer, idet han
4894  IV,  I,I,2612  |                  årvåkent på Ham som er og som kommer, idet han minnes
4895  IV,  I,I,2613  |                  skal det lukkes opp". Den som ber slik, skal Faderen "
4896  IV,  I,I,2613  |                     særlig Den Hellige Ånd som bærer alle gaver i seg.
4897  IV,  I,I,2613  |                  hjertets ydmykhet hos den som ber. "Gud, vær meg synder
4898  IV,  I,I,2614  |                     være med Ham i Faderen som i Ham elsker oss like til
4899  IV,  I,I,2615  |                 det er "en annen Talsmann, som skal være hos dere for alltid, (...)
4900  IV,  I,I,2616  |                  virke på jorden, ved tegn som foregriper kraften i Hans
4901  IV,  I,I,2616  |                 røver)eller bare taust (de som bærer den lamme;kvinnen
4902  IV,  I,I,2616  |               lamme;kvinnen med blødninger som rører ved kappen Hans;synderinnens
4903  IV,  I,I,2616  |                hører Jesus alltid den bønn som rettes til Ham i tro: "Gå
4904  IV,  I,I,2616  |                Jesu bønn: "Han ber for oss som vår yppersteprest, Han ber
4905  IV,  I,I,2616  |               yppersteprest, Han ber i oss som vårt hode, Han bes til av
4906  IV,  I,I,2616  |                   hode, Han bes til av oss som vår Gud. La oss kjenne våre
4907  IV,  I,I,2617  |                    fra tidenes opphav. Hun som den Mektige har gjort "full
4908  IV,  I,I,2617  |                   tjenerinne. Det skje meg som du har sagt." "Fiat" er
4909  IV,  I,I,2618  |                Kanaber Jesu Mor Ham om det som trenges til et bryllupsmåltid,
4910  IV,  I,I,2618  |             trenges til et bryllupsmåltid, som er tegn på et annet måltid,
4911  IV,  I,I,2618  |                  av korset,bønnhøres Maria som kvinnen, den nye Eva, den
4912  IV,  I,I,2619  |            takkesalme for den nådens fylde som er blitt utøst i frelsens
4913  IV,  I,I,2619  |                    sangen til de "fattige" som har fått oppfylt det som
4914  IV,  I,I,2619  |                   som har fått oppfylt det som var lovet våre fedre, "evig
4915  IV,  I,I,2620  |               forbilde på bønn i Jesu bønn som Sønn. Jesu bønn, som ofte
4916  IV,  I,I,2620  |                  bønn som Sønn. Jesu bønn, som ofte finner sted i ensomhet,
4917  IV,  I,I,2621  |               Kristus selv hører de bønner som bes til Ham.~
4918  IV,  I,I,2623  |                  Ånd utgydt over disiplene som "var samlet alle som én" (
4919  IV,  I,I,2623  |             disiplene som "var samlet alle som én" (Apg 2, 1), og som ventet
4920  IV,  I,I,2623  |                alle som én" (Apg 2, 1), og som ventet på Ham idet "alle
4921  IV,  I,I,2623  |                   ventet på Ham idet "alle som én fortsatte (...) trofast
4922  IV,  I,I,2623  |                   å be" (Apg 1, 14). Ånden som underviser Kirken og minner
4923  IV,  I,I,2625  |                    er i første rekke slike som de troende hører og leser
4924  IV,  I,I,2625  |                    Kristus.Den Hellige Ånd som på denne måten minner den
4925  IV,  I,I,2625  |                    av troen, formuleringer som gir uttrykk for Kristi ufattelige
4926  IV,  I,I,2626  |         menneskehjertet igjen velsigne Ham som er kilden til all velsignelse.~
4927  IV,  I,I,2627  |                  den Den Hellige Ånds nåde som, ved Kristus, stiger ned
4928  IV,  I,I,2627  |                    fra Faderen (det er Han som velsigner oss).~~~~~~
4929  IV,  I,I,2628  |                   opphøyer Herrens storhet som har skapt oss,og Frelserens
4930  IV,  I,I,2628  |                  oss,og Frelserens allmakt som frir oss fra det onde. Den
4931  IV,  I,I,2628  |                    det onde. Den er sinnet som kaster seg ned for "herlighetens
4932  IV,  I,I,2628  |              ærefrykt i nærvær av den Gud "som alltid er større".Tilbedelsen
4933  IV,  I,I,2629  |                Testamente av et ordtilfang som er rikt på nyanser: å be
4934  IV,  I,I,2629  |           vanligste form, fordi det er den som er mest nærliggende, er
4935  IV,  I,I,2629  |                 forhold vi står i til Gud: som skapninger er vi ikke vårt
4936  IV,  I,I,2629  |                fordi vi er syndere, vet vi som kristne at vi vender oss
4937  IV,  I,I,2630  |                 inneholde klagebønner, noe som forekommer hyppig i Det
4938  IV,  I,I,2630  |                    kaller sukk: skapningen som "stønner i fødselsveer" (
4939  IV,  I,I,2630  |             endelig Den Hellige Ånds "sukk som ord ikke kan gjengi", og
4940  IV,  I,I,2630  |                   ord ikke kan gjengi", og som "kommer vår avmakt til unnsetning,
4941  IV,  I,I,2630  |                 selv vet vi ikke å be slik som vi burde" (jfr. Rom 8, 26).~
4942  IV,  I,I,2631  |                   tilgivelse er det første som melder seg når man vil be
4943  IV,  I,I,2631  |                   innledningen til en bønn som er rett og ren. Tillitsfull
4944  IV,  I,I,2632  |               lengsel og søken etter riket som kommer, slik Jesus har lært
4945  IV,  I,I,2632  |                  må komme, deretter om det som trenges for å ta imot det
4946  IV,  I,I,2632  |                 Den Hellige Ånds sendelse, som nå er Kirkens sendelse,
4947  IV,  I,I,2633  |                gjenstand for bønn. Kristus som tok alt opp i seg for å
4948  IV,  I,I,2634  |                  med Jesu bønn. Det er Han som er den ene forbeder hos
4949  IV,  I,I,2634  |                    og fullt kan frelse dem som går gjennom ham til Gud;
4950  IV,  I,I,2635  |                   tid særpreget det hjerte som er i samklang med Guds miskunn.
4951  IV,  I,I,2635  |                  forbønnen setter ikke den som ber sin "egen velferd høyest,
4952  IV,  I,I,2635  |                 han ber til og med for dem som gjør ondt mot ham.~~~~~~
4953  IV,  I,I,2636  |               forfølgerne,for deres frelse som forkaster Evangeliet.~~~~~~IV.
4954  IV,  I,I,2637  |                 har del i Hans takksigelse som er hodet for legemet.~
4955  IV,  I,I,2638  |                         2638 På samme måte som når man ber om noe, kan
4956  IV,  I,I,2639  |           Lovprisning er den form for bønn som mest umiddelbart anerkjenner
4957  IV,  I,I,2639  |           saligheten til de rene av hjerte som elsker Ham i troen før de
4958  IV,  I,I,2639  |                 vitner om den enbårne Sønn som vi har fått barnekår ved
4959  IV,  I,I,2639  |                   har fått barnekår ved og som vi herliggjør Faderen gjennom.
4960  IV,  I,I,2639  |                  og bærer dem frem for Ham som er deres kilde og mål: "
4961  IV,  I,I,2640  |                    Helligåndens gjerninger som Apostlenes gjerninger er:
4962  IV,  I,I,2640  |           menigheten i Jerusalem,den lamme som blir helbredet av Peter
4963  IV,  I,I,2640  |                  Peter og Johannes,mengden som priser Gud,hedningene i
4964  IV,  I,I,2640  |                   Gud,hedningene i Pisidia som "gav seg til å prise Herrens
4965  IV,  I,I,2641  |                  Kol 3, 16). På samme måte som de inspirerte forfattere
4966  IV,  I,I,2641  |                 Hans inkarnasjon, Hans død som beseiret døden, Hans oppstandelse
4967  IV,  I,I,2642  |                  2642 Åpenbaringen av "det som snart skal skje", Johannes
4968  IV,  I,I,2642  |           Profetene og de hellige, alle de som på jorden ble drept for
4969  IV,  I,I,2642  |              uhorvelig store mengde av dem som er kommet fra den store
4970  IV,  I,I,2642  |               lovsangen til Hans herlighet som sitter på tronen, og Lammet.
4971  IV,  I,I,2642  |                   til "himmellysenes Far", som "bare fullkomne gaver" kommer
4972  IV,  I,I,2644  |                      2644 Den Hellige Ånd, som lærer Kirken og minner den
4973  IV,  I,I,2644  |                   fremelske uttrykksformer som fornyes innenfor varige
4974  IV,  I,I,2645  |                 gjengjeld kan velsigne Ham som er kilde til all velsignelse.~
4975  IV,  I,I,2646  |                       2646 Å be om noe har som siktemål forlatelse, søken
4976  IV,  I,I,2648  |            foranledning til en takksigelse som, i forening med Kristus,
4977  IV,  I,I,2649  |            Lovprisningsbønnen, uegennyttig som den er, er helt rettet mot
4978  IV,  I,II,2651 |      frelsesøkonomiens begivenheter og ord som de bevarer i sitt hjerte,
4979  IV,  I,II,2651 |                   den åndelige virkelighet som de erfarer.~~~~~~
4980  IV,  I,II,2652 |                  Ånd er "det levende vann" som i det bedende hjerte blir "
4981  IV,  I,II,2652 |                   det bedende hjerte blir "som en evig livgivende kilde" (
4982  IV,  I,II,2652 |                      Joh 4 14). Det er Han som lærer oss å finne Ham ved
4983  IV,  I,II,2653 |                  kunnskap om Jesus Kristus som overgår alt" ved hyppig
4984  IV,  I,II,2654 |                hvilken holdning det hjerte som næres av Guds Ord, skal
4985  IV,  I,II,2655 |                  Den Hellige Ånds sendelse som i Kirkens sakramentale liturgi
4986  IV,  I,II,2655 |                    fortsettes i det hjerte som ber. De åndelige fedre sammenligner
4987  IV,  I,II,2656 |                    2656 Man går til bønnen som man går til liturgien: gjennom
4988  IV,  I,II,2657 |                      2657 Den Hellige Ånd, som lærer oss å feire liturgien
4989  IV,  I,II,2658 |               hjerter, ved Den Hellige Ånd som vi har mottatt" (Rom 5,
4990  IV,  I,II,2658 |                  elskes med i Kristus, den som gir oss å elske igjen slik
4991  IV,  I,II,2658 |                   selve bønnens kilde; den som drikker av den, når bønnens
4992  IV,  I,II,2658 |                 Jeg elsker deg, du min Gud som er uendelig verdig til å
4993  IV,  I,II,2660 |                    av rikets hemmeligheter som er åpenbart for "de små",
4994  IV,  I,II,2666 |                          2666 Men det navn som bærer alt annet i seg, er
4995  IV,  I,II,2666 |                    Hans navn er det eneste som bærer i seg det nærvær det
4996  IV,  I,II,2666 |                  den oppstandne, og enhver som påkaller Hans navn, tar
4997  IV,  I,II,2666 |                   navn, tar imot Guds Sønn som elsket ham og gav seg selv
4998  IV,  I,II,2667 |                   fra tolleren og tiggerne som ber om å få se lyset.Gjennom
4999  IV,  I,II,2668 |                 men den ene beskjeftigelse som består i å elske Gud, og
5000  IV,  I,II,2668 |                   består i å elske Gud, og som besjeler og forvandler hver