1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5381
Part,Section,Chapter,Number
1001 I, II,II,529 | tradisjon). Jesus blir gjenkjent som den lenge ventede Messias, "
1002 I, II,II,529 | ventede Messias, "et lys som åpenbarer deg for hedningene"
1003 I, II,II,529 | om". Det smertens sverd som forutsies for Maria, varsler
1004 I, II,II,529 | det fullkomne og ene offer som skal bæres frem på korset,
1005 I, II,II,529 | bæres frem på korset, og som skal gi den frelse Gud har "
1006 I, II,II,531 | mot sine foreldre, og at "som Jesus skred frem i alder,
1007 I, II,II,532 | bildet på Hans lydighet som Sønn mot sin himmelske Far.
1008 I, II,II,532 | allerede gjenreisningen av det som Adams ulydighet hadde lagt
1009 I, II,II,533 | lære å verdsette stillheten som er slikt et vidunderlig
1010 I, II,II,534 | er den eneste begivenhet som bryter Evangelienes taushet
1011 I, II,II,534 | viet den oppgave Han har som Guds Sønn: "Visste dere
1012 I, II,II,535 | forkynner: "Dette er min sønn, som jeg har kjær" (Matt 3, 13-
1013 I, II,II,535 | åpenbaringen (Epifani) av Jesus som Israels Messias og Guds
1014 I, II,II,536 | og innleder sin sendelse som den lidende tjener. Han
1015 I, II,II,536 | Han er allerede "Guds lam som tar bort verdens synd" (
1016 I, II,II,536 | har all Hans yndest.Ånden, som Jesus er fylt av helt fra
1017 I, II,II,536 | himlene seg" (Matt 3, 16), de som Adams synd hadde lukket;
1018 I, II,II,536 | Ånden stiger ned i det, som i et forspill til nyskaperverket.~
1019 I, II,II,537 | sakramentalt forenet med Jesus, Han som i sin dåp foregriper sin
1020 I, II,II,537 | herliggjøres i Ham.~~~~~~Alt det som fant sted i Kristus, lar
1021 I, II,II,538 | tilbakeviser hans angrep, som sammenfatter Adams fristelser
1022 I, II,II,539 | frelsesverket. Jesus er den nye Adam som forblir tro, der hvor den
1023 I, II,II,539 | kall: i motsetning til dem som den gang i førti år satte
1024 I, II,II,539 | ørkenen,viser Jesus seg som Guds tjener i fullkommen
1025 I, II,II,540 | jo ikke en yppersteprest "som er ute av stand til å føle
1026 I, II,II,540 | kjenne de samme fristelser som vi - bare uten synd" (Hebr
1027 I, II,II,541 | Denne forsamlingen er Kirken som på jorden er "spiren og
1028 I, II,II,542 | midtpunktet i denne forsamlingen som er "Guds familie". Han samler
1029 I, II,II,542 | forkynnelse, ved å gjøre tegn som viser at Guds rike er til
1030 I, II,II,543 | utsæd, sådd i en åker: de som lytter til det med tro og
1031 I, II,II,544 | fattige og små, det vil si dem som har tatt imot det med et
1032 I, II,II,544 | har villet åpenbare det som forblir skjult for de kloke
1033 I, II,II,544 | virksom kjærlighet til dem som betingelse for å komme inn
1034 I, II,II,545 | himmelen over én synder som omvender seg" (Luk 15, 7).
1035 I, II,II,546 | ved hjelp av lignelser, som er Hans særegne måte å undervise
1036 I, II,II,546 | gjerning må til.Lignelsene er som et speil for mennesket:
1037 I, II,II,546 | mennesket: tar det imot Ordet som skrinn eller som god jord?
1038 I, II,II,546 | imot Ordet som skrinn eller som god jord?Hva gjør det med
1039 I, II,II,546 | er Jesus og rikets nærvær som på lønnlig vis er hjertet
1040 I, II,II,546 | Matt 13, 11). For dem som står "utenfor" (Mark 4,
1041 I, II,II,546 | vil alt måtte fortone seg som gåter.~~~~~~Tegn på Guds rike~
1042 I, II,II,547 | og jærtegn" (Apg 2, 22) som viser at Guds rike er til
1043 I, II,II,548 | maner til å tro på Ham.Dem som vender seg til Ham med tro,
1044 I, II,II,548 | undergjerningene troen på Ham som gjør Faderens verk: de vitner
1045 I, II,II,549 | fri fra jordiske plager som sult,urett,sykdom og død
1046 I, II,II,549 | nemlig syndens slaveri,som hindrer dem i å leve som
1047 I, II,II,549 | som hindrer dem i å leve som Guds barn og er årsak til
1048 I, II,II,550 | da er det jo Guds rike som er kommet til dere" (Matt
1049 I, II,II,551 | noen menn, tolv i tallet, som skulle være sammen med Ham
1050 I, II,II,553 | myndighet til å styre Guds hus, som er Kirken. Jesus, "den gode
1051 I, II,II,554 | røst lyder fra himmelen som sier: "Dette er min sønn,
1052 I, II,II,555 | Faderens vilje: Sønnen handler som Guds tjener.Skyen viser
1053 I, II,II,556 | oppstandelse ved Den Hellige Ånd som virker i Kristi legemes
1054 I, II,II,556 | Kristi herlige gjenkomst som "skal forvandle vårt arme
1055 I, II,II,558 | martyrdøden til de profeter som var blitt tatt av dage i
1056 I, II,II,558 | villet samle dine barn, som en høne samler kyllinger
1057 I, II,II,558 | i dag hadde forstått hva som tjener til din fred. Men
1058 I, II,II,559 | 1, 32) by.Han tiljubles som Davids sønn, som den som
1059 I, II,II,559 | tiljubles som Davids sønn, som den som bringer frelse (
1060 I, II,II,559 | som Davids sønn, som den som bringer frelse (Hosanna
1061 I, II,II,559 | vold, men med den ydmykhet som vitner om sannheten.Derfor
1062 I, II,II,559 | tiljubler Ham lik englene som forkynte Ham for gjeterne.
1063 I, II,II,559 | jubelrop, "Velsignet være han som kommer i Herrens navn" (
1064 I, II,II,559 | eukaristiliturgiens "Sanctus" som innledning til feiringen
1065 I, II,II,560 | viser Gudsrikets komme, det som Messias Kongen fullbyrder
1066 I, II,II,563 | i Betlehem og tilbe Ham som er skjult i et spedbarn.~
1067 I, II,II,565 | dåpen, er Han "tjeneren" som fullt og helt er viet det
1068 I, II,II,565 | viet det gjenløsningsverk som fullbyrdes ved Hans lidelses "
1069 I, II,II,566 | Jesus, den ydmyke Messias, som overvinner Satan ved å gi
1070 I, II,II,570 | Messias', Kongens, rike som kommer. Det blir tatt imot
1071 I, II,II,572 | lovkyndige" (Mark 8, 31) som utleverte Ham "til hedningene,
1072 I, II,II,574 | offentlige synderevar det noen som av vrangvilje mistenkte
1073 I, II,II,574 | profet,religiøse forbrytelser som loven forutså dødsstraff
1074 I, II,II,575 | art. Det er noen fariseere som advarer Ham om de farer
1075 I, II,II,575 | advarer Ham om de farer som lurer.Jesus priser noen
1076 I, II,II,575 | priser noen av dem, slik som den lovkyndige i Mark 12,
1077 I, II,II,575 | Jesus stadfester de lærer som var særegne for denne religiøse
1078 I, II,II,575 | oppstandelse, fromhetsformer som almisse, faste og bønn,
1079 I, II,II,575 | bønn, skikken å tiltale Gud som Far, den sentrale stilling
1080 I, II,II,576 | mange i Israel virket det som om Jesus handlet i strid
1081 I, II,II,576 | Jerusalemstemplets sentrale stilling som det hellige sted hvor Gud
1082 I, II,II,577 | skjedd. Og derfor - den som lar hånt om selv det aller
1083 I, II,II,577 | i himlenes rike. Men den som følger budene, såvel i handling
1084 I, II,II,577 | budene, såvel i handling som i lære, han skal regnes
1085 I, II,II,578 | er til og med den eneste som har kunnet gjøre dette fullt
1086 I, II,II,578 | Jakob minner om: "For den som feiler på ett enkelt punkt,
1087 I, II,II,580 | hjerte" (Jer 31, 33), Han som, fordi Han "med troskap
1088 I, II,II,580 | 3, 13), den forbannelse som rammer alle dem "som ikke
1089 I, II,II,580 | forbannelse som rammer alle dem "som ikke holder seg til alt
1090 I, II,II,580 | ikke holder seg til alt det som står skrevet i lovens bok" (
1091 I, II,II,581 | åndelige ledere fremstod Jesus som en "rabbi".Han argumenterte
1092 I, II,II,581 | av deres, men "han talte som en mann med myndighet, og
1093 I, II,II,581 | mann med myndighet, og ikke som deres lovkyndige" (Mark
1094 I, II,II,581 | er det det samme Guds Ord som lød på Sinai og gav Moses
1095 I, II,II,581 | gav Moses den skrevne lov, som nå på nytt lyder på saligprisningenes
1096 I, II,II,581 | tradisjoner" (Mark 7, 8) som "opphever Guds bud" (Mark
1097 I, II,II,582 | bestemmelser om ren og uren mat, og som har slik betydning i jødisk
1098 I, II,II,582 | fortolkning: "Ingenting av det som kommer inn i mennesket utenfra,
1099 I, II,II,582 | all mat var ren. Men det som kommer ut av et menneske,
1100 I, II,II,582 | strid med enkelte lovkyndige som ikke fant å kunne godta
1101 I, II,II,582 | opp under ved de jærtegn som fulgte med.Dette gjelder
1102 I, II,II,583 | 583Som profetene før Ham gav Jesus
1103 I, II,II,584 | Jesus gikk opp til templet som til det sted hvor man på
1104 I, II,II,584 | Og disiplene mintes noe som står skrevet: "Iver for
1105 I, II,II,585 | varsel om de siste tider som ble innledet ved Hans påske.
1106 I, II,II,586 | Han tok Peter med på,ham som Han nettopp hadde gjort
1107 I, II,II,586 | templet og fremstilte seg selv som Guds endelige bolig blant
1108 I, II,II,586 | om templets ødeleggelse som viser at en ny tidsalder
1109 I, II,II,587 | guddomsverket fremfor noe - som for dem var den virkelige
1110 I, II,II,588 | syndere, like fortrolig som med dem.Mot dem "som stolte
1111 I, II,II,588 | fortrolig som med dem.Mot dem "som stolte på at de selv var
1112 I, II,II,588 | siden alle har syndet,er de som tror seg uten behov for
1113 I, II,II,589 | gikk til og med så langt som til å antyde at siden Han
1114 I, II,II,590 | rettferdiggjøre krav så absolutte som dette: "Den som ikke er
1115 I, II,II,590 | absolutte som dette: "Den som ikke er med meg, er mot
1116 I, II,II,591 | Jesus var skyldig til å dø som gudsbespotter.Rådsherrene
1117 I, II,II,594 | gjorde visse gjerninger, slik som å tilgi synder, som viste
1118 I, II,II,594 | slik som å tilgi synder, som viste at Han var Gud Frelseren
1119 I, II,II,594 | Frelseren selv. Noen jøder som ikke gjenkjente Gud, blitt
1120 I, II,II,594 | Gud, blitt menneske, og som så på Ham som "et menneske
1121 I, II,II,594 | menneske, og som så på Ham som "et menneske som gjør seg
1122 I, II,II,594 | på Ham som "et menneske som gjør seg selv til Gud" (
1123 I, II,II,594 | Joh 10, 33), dømte Ham som gudsbespotter.~
1124 I, II,II,595 | fantes det ikke bare dem som i hemmelighet var Jesu disipler,
1125 I, II,II,595 | hemmelighet var Jesu disipler,slik som fariseeren Nikodemuseller
1126 I, II,II,595 | rådsherrene "var det mange som trodde på ham", selv om
1127 I, II,II,595 | det en mengde av prestene som gav seg inn under troen" (
1128 I, II,II,595 | hvor mange tusener jøder som er kommet til troen, og
1129 I, II,II,596 | truet med å utstøte dem som fulgte Ham, fra synagogen.
1130 I, II,II,596 | Ham, fra synagogen.Til dem som fryktet at "alle kommer
1131 I, II,II,596 | politisk opprørsvirksomhet,noe som setter Ham i samme bås som
1132 I, II,II,596 | som setter Ham i samme bås som Barrabas som var anklaget
1133 I, II,II,596 | i samme bås som Barrabas som var anklaget for "opptøyer" (
1134 I, II,II,597 | personlig skyld hos dem som opptrer i den (Judas, Sanhedrin,
1135 I, II,II,597 | og over våre barn"- noe som innebærer en godkjenning
1136 I, II,II,597 | Vatikankonsil: "Ansvaret for det som ble begått under hans lidelse,
1137 I, II,II,597 | tillegges alle de jøder som levde den gang, og heller
1138 I, II,II,597 | ingen (...) stemple jødene som forkastet av Gud eller forbannet,
1139 I, II,II,597 | av Gud eller forbannet, som om dette skulle fremgå av
1140 I, II,II,598 | jødene alene:~Vi må anse som skyldige i denne grufulle
1141 I, II,II,598 | denne grufulle synd dem som fortsetter å falle tilbake
1142 I, II,II,598 | Siden det var vår brøde som gjorde at vår Herre Jesus
1143 I, II,II,598 | det sikkert og visst at de som kaster seg ut i et uordentlig
1144 I, II,II,598 | hadde de ikke korsfestet ham som er herlighetens Herre" (
1145 I, II,II,598 | våre gjerninger, er det som vi legger vår blodige hånd
1146 I, II,II,598 | Og det var ikke demonene som korsfestet Ham; det var
1147 I, II,II,598 | korsfestet Ham; det var deg som sammen med dem korsfestet
1148 I, II,II | gitt i deres vold, slik som Gud hadde fastsatt det i
1149 I, II,II,599 | gitt i deres vold, slik som Gud hadde fastsatt det i
1150 I, II,II,599 | seg på betyr ikke at de som "gav" Jesus "i deres vold",
1151 I, II,II,600 | din hellige tjener Jesus, som du hadde salvet: Herodes
1152 I, II,II,600 | Gud tillot de gjerninger som sprang ut av deres forblindelse,
1153 I, II,II,601 | blitt forutsagt i Skriften som den universelle gjenløsnings
1154 I, II,II,601 | det vil si en gjenløsning som setter alle mennesker fri
1155 I, II,II,602 | verdier, sølv eller gull, som fikk dere frikjøpt fra det
1156 I, II,II,602 | 20). Menneskenes synder, som fulgte etter den opprinnelige
1157 I, II,II,602 | grunn av synden,og "Han som ikke kjente til synd, ham
1158 I, II,II,603 | ikke forkastet (av Gud), som om Han selv skulle ha syndet.
1159 I, II,II,603 | sin frelsende kjærlighet som alltid forenet Ham med Faderen,
1160 I, II,II,603 | Rom 5, 10).~Det er Gud som innleder den kjærlighet
1161 I, II,II,603 | innleder den kjærlighet som frelser alle~
1162 I, II,II,604 | springer ut av en kjærlighet som går forut for noen fortjeneste
1163 I, II,II,604 | elsket oss og sendte sin sønn som sonoffer for våre synder" (
1164 I, II,II,605 | 605Dette er en kjærlighet som ikke utelukker noen, slik
1165 I, II,II,605 | om i lignelsen om sauen som var mistet: "På samme måte
1166 I, II,II,605 | sier at Han "gir sitt liv som løsepenger for de mange" (
1167 I, II,II,605 | Frelserens ene person, Han som overgir seg for dens frelse.
1168 I, II,II,606 | 606Guds Sønn "som er steget ned fra himmelen,
1169 I, II,II,606 | for å utføre hans vilje, som har sendt (ham)" (Joh 6,
1170 I, II,II,606 | det er å gjøre hans vilje som har sendt meg, og utføre
1171 I, II,II,607 | Joh 19, 28).~"Guds lam som tar bort verdens synd"~
1172 I, II,II,608 | Jesus dåpen på samme måte som til synderne,erkjente og
1173 I, II,II,608 | utpekte Johannes Døper Ham som "Guds lam som tar bort verdens
1174 I, II,II,608 | Døper Ham som "Guds lam som tar bort verdens synd" (
1175 I, II,II,608 | både er den lidende tjener som, uten å åpne sin munn, lar
1176 I, II,II,608 | på samme tid påskelammet som symboliserer Israels befrielse
1177 I, II,II,608 | for å tjene og gi mitt liv som løsepenger for de mange" (
1178 I, II,II,609 | større kjærlighet enn den som gir sitt liv for sine venner" (
1179 I, II,II,609 | guddommelige kjærlighet som vil at alle mennesker skal
1180 I, II,II,609 | kjærlighet til Gud og menneskene som Faderen vil frelse: "Det
1181 I, II,II,609 | vil frelse: "Det er ingen som tar livet fra meg; jeg gir
1182 I, II,II,610 | frelse: "Dette er mitt legeme som gis for dere" (Luk 22, 19). "
1183 I, II,II,610 | mitt blod, paktsblodet, som utgydes for de mange, til
1184 I, II,II,611 | 611Eukaristien, som Jesus innstiftet da, blir "
1185 I, II,II,611 | innsetter Jesus apostlene som prester i den nye pakt: "
1186 I, II,II,611 | skyld vier jeg meg selv som offer - for at også de gjennom
1187 I, II,II,612 | 612Den nye pakts kalk som Jesus foregrep ved nattverden
1188 I, II,II,612 | menneskenatur med. Nå er den, slik som vår, bestemt for det evige
1189 I, II,II,612 | fra vår, helt uten synd,som er årsak til døden.Men fremfor
1190 I, II,II,613 | og samme tid påskeofferet som virker til menneskenes endelige
1191 I, II,II,613 | endelige gjenløsning,av Ham som er "lammet som tar bort
1192 I, II,II,613 | gjenløsning,av Ham som er "lammet som tar bort verdens synd" (
1193 I, II,II,613 | 19),og den nye pakts offersom gjenoppretter samfunnet
1194 I, II,II,613 | forsones ved "paktsblodet som utgydes for de mange, til
1195 I, II,II,614 | Fader selv: det er Faderen som overgir Sønnen for å forsone
1196 I, II,II,614 | Guds Sønns offergave, Han som frivillig og av kjærlighet
1197 I, II,II,615 | 615Som de mange er blitt syndere
1198 I, II,II,615 | var Jesus stedfortredende som den lidende tjener, han
1199 I, II,II,615 | den lidende tjener, han som "gav sitt liv til soning", "
1200 I, II,II,616 | inntil enden" (Joh 13, 1) som gjør Kristi offer til et
1201 I, II,II,616 | Det er Kristi kjærlighet som driver oss, fordi vi forstår,
1202 I, II,II,616 | guddommelige Person i Kristus, som rager over alle mennesker
1203 I, II,II,617 | enestående i Kristi offer som "opphav til evig frelse" (
1204 I, II,II,618 | er Kristi ene offer, Han som er "den eneste mellommann
1205 I, II,II,618 | påskens mysterium på en måte som Gud vet om".Han oppfordrer
1206 I, II,II,618 | knytte til sitt sonoffer dem som er de første til å nyte
1207 I, II,II,618 | i første rekke Hans Mor som mer enn noen annen har del
1208 I, II,II,620 | elsket oss og sendte sin sønn som sonoffer for våre synder" (
1209 I, II,II,620 | Joh 4, 10). "Det var Gud som var nærværende i Kristus
1210 I, II,II,621 | forhånd: "Dette er mitt legeme som gis for dere" (Luk 22, 19).~
1211 I, II,II,622 | kommet for å gi sitt liv som løsepenger for de mange" (
1212 I, II,II,623 | tjeners soningsverk,Han som "skal gjøre de mange rettferdige (...),
1213 I, II,II,625 | mellom Kristus før påsken, som kunne lide, og Hans nåværende
1214 I, II,II,625 | Hans nåværende herlighet som den oppstandne. Det er den
1215 I, II,II,625 | Det er den samme "levende" som kan si: "Jeg var død, men
1216 I, II,II,626 | Siden den "livets fyrste" som ble tatt av dage (Apg 3,
1217 I, II,II,626 | Apg 3, 15), er den samme som den "levende" som "er oppstanden" (
1218 I, II,II,626 | samme som den "levende" som "er oppstanden" (Luk 24,
1219 I, II,II,626 | sin sjel og sitt legeme som ble adskilt ved døden:~Siden
1220 I, II,II,627 | takket være den forening som Hans legeme bevarte med
1221 I, II,II,628 | opprinnelige og fullstendige tegn som neddykkingen er, viser på
1222 I, II,II,629 | Guds Sønn, blitt menneske, som døde og ble begravet.~
1223 I, II,II,630 | Hans guddommelige person som fortsatt bar i seg både
1224 I, II,II,631 | lavere regioner. Og han som steg ned, han er den samme
1225 I, II,II,631 | steg ned, han er den samme som steg opp" (Ef 4, 9-10).
1226 I, II,II,631 | frem:~Kristus, din Sønn, som er stått opp fra de døde,
1227 I, II,II,631 | for menneskeslekten, han som lever og råder fra evighet
1228 I, II,II,632 | stedene i Den Nye Testamente som sier at "Jesus er oppstått
1229 I, II,II,632 | Jesus fikk kjenne døden slik som alle mennesker, og Hans
1230 I, II,II,632 | dødsriket. Men Han steg ned som Frelser og forkynte Det
1231 I, II,II,632 | Glade Budskap for de ånder som der ble holdt fange.~~~~~~
1232 I, II,II,633 | Sjeol eller Hades,fordi de som er der, ikke ser Gud.I påvente
1233 I, II,II,633 | lignelsen om den fattige Lasarus som kommer i "Abrahams fang".
1234 I, II,II,633 | nettopp disse hellige ånder som ventet på sin Frelser i
1235 I, II,II,633 | sette fri de rettferdige som var gått forut for Ham.~~~~~~
1236 I, II,II,634 | messianske sendelse, en etappe som er kortfattet i tid, men
1237 I, II,II,634 | alle steder, for alle de som blir frelst, får del i gjenløsningsverket.~
1238 I, II,II,635 | røsten av Guds sønn, og de som hører den, skal våkne til
1239 I, II,II,635 | makt, og befri alle dem som frykten for døden holdt
1240 I, II,II,635 | søvnens rike for å vekke dem som hadde sovet i århundrer (...).
1241 I, II,II,635 | tapte får. Han går til alle som sitter i mørke og dødens
1242 I, II,II,635 | dem fra deres bånd, han som både er deres Gud og deres
1243 I, II,II,635 | blitt din sønn. Stå opp, du som sov, for jeg skapte deg
1244 I, II,II,636 | overvunnet døden og djevelen som er "dødens fyrste" (Hebr
1245 I, II,II,637 | porter for de rettferdige som var gått forut for Ham.~
1246 I, II,II,638 | Den ble trodd og opplevd som den avgjørende sannhet av
1247 I, II,II,638 | den er blitt overlevert som grunnleggende av Tradisjonen,
1248 I, II,II,638 | med korset forkynnes den som det vesentlige i påskemysteriet:~
1249 I, II,II,638 | overvant Han døden.~Dem som hviler i graven, gav Han
1250 I, II,II,639 | er en virkelig hendelse som gav seg historisk belagte
1251 I, II,II,640 | med Peter.Den disippel "som Jesus holdt så meget av" (
1252 I, II,II,641 | Magdala og de hellige kvinner, som kom for gjøre ferdig salvingen
1253 I, II,II,641 | hast på grunn av sabbaten som begynte langfredag kveld,
1254 I, II,II,641 | langfredag kveld,var de første som møtte den oppstandne.Slik
1255 I, II,II,641 | oppstandne.Slik var det kvinnene som var de første til å bære
1256 I, II,II,641 | for de tolv.Peter, kalt som han er til å styrke sine
1257 I, II,II,641 | dem. Det er hans vitneprov som får fellesskapet til å utbryte: "
1258 I, II,II,642 | 642Alt det som skjedde disse påskedagene,
1259 I, II,II,642 | oppbygging av den nye tid som hadde demret påskemorgen.
1260 I, II,II,642 | hadde demret påskemorgen. Som vitner om den oppstandne
1261 I, II,II,642 | den oppstandne er det de som skal være grunnstenene i
1262 I, II,II,642 | vitnesbyrdet til konkrete mennesker som de kristne kjente, og som,
1263 I, II,II,642 | som de kristne kjente, og som, for de flestes vedkommende,
1264 I, II,II,642 | enn fem hundre personer som Jesus viste seg for på én
1265 I, II,II,643 | tolke Kristi oppstandelse som noe utenfor den fysiske
1266 I, II,II,643 | og ikke anerkjenne den som et historisk faktum. Det
1267 I, II,II,643 | evangeliene tvertimot disiplene som sorgtunge ("bedrøvet": Luk
1268 I, II,II,643 | trodde de heller ikke på det som ble fortalt av kvinnene
1269 I, II,II,643 | ble fortalt av kvinnene som kom tilbake fra graven,
1270 I, II,II,643 | de hadde nektet å tro dem som hadde sett ham oppstanden" (
1271 I, II,II,644 | var det fremdeles noen som tvilte" (Matt 28, 17). Derfor
1272 I, II,II,645 | for dem med, er det samme som ble pint og korsfestet,
1273 I, II,II,645 | hvilken skikkelse Han vil: som gartnereller "i en annen
1274 I, II,II,646 | tilstand over til et annet liv som er hinsides tid og rom.
1275 I, II,II,646 | menneske".~~~~~~Oppstandelsen som transcendent begivenhet~
1276 I, II,II,647 | synger påskenattens Exultet, "som alene fikk tiden og timen
1277 I, II,II,647 | begivenhet med den tomme grav som tegn, og fordi apostlene
1278 I, II,II,647 | for disiplene, "for dem som var kommet sammen med ham
1279 I, II,II,647 | og opp til Jerusalem, og som siden er blitt hans vitner
1280 I, II,II,648 | personer sammen, samtidig som de viser sine særegenskaper.
1281 I, II,II,648 | sted ved Faderens kraft som "lot" Kristus, sin Sønn, "
1282 I, II,II,648 | Kristus, sin Sønn, "oppstå",og som dermed på fullkomment vis
1283 I, II,II,648 | guddommelige ånd" (...) "som Guds Sønn ved sin oppstandelse
1284 I, II,II,648 | åpenbaresved Åndens verk som gjorde levende igjen Kristi
1285 I, II,II,650 | Kristi guddommelige Person som forble i forening med Hans
1286 I, II,II,650 | Hans sjel og Hans legeme som døden hadde adskilt: "Ved
1287 I, II,II,650 | guddommelige naturs enhet som forblir nærværende i de
1288 I, II,II,651 | Alle sannheter, selv de som er mest utilgjengelige for
1289 I, II,II,652 | oppstandelse oppfyller det som var forutsagt.~
1290 I, II,II,653 | å oppreise Jesus - slik som det heter i den annen salme: "
1291 I, II,II,654 | rekke rettferdiggjørelsen som på nytt gir oss adgang til
1292 I, II,II,654 | tilværelse, på samme måte som Kristus ved Faderens herlighet
1293 I, II,II,654 | enbårne Sønns liv, det liv som fullt ut ble åpenbart i
1294 I, II,II,655 | oppstanden fra de døde, som livets førstegrøde blant
1295 I, II,II,655 | dem (...). På samme måte som alle dør med Adam, slik
1296 I, II,II,655 | liv, men å leve for ham som er død og oppstanden for
1297 I, II,II,656 | gjenstand er en begivenhet som både er historisk bekreftet
1298 I, II,II,656 | bekreftet av de disipler som virkelig møtte den oppstandne,
1299 I, II,II,656 | møtte den oppstandne, og som samtidig er hemmelighetsfullt
1300 I, II,II,656 | om Kristi menneskenatur som går inn i Guds herlighet.~
1301 I, II,II,657 | tomme grav og likklærne som lå på jorden, betyr i seg
1302 I, II,II,659 | Guds høyre hånd.Det er kun som et enestående unntak at
1303 I, II,II,659 | for Paulus, "et foster, som brått kom til verden" (1
1304 I, II,II,660 | de hemmelighetsfulle ord som sies til Maria Magdalena: "
1305 I, II,II,660 | jeg nå drar opp til ham som er både min og deres Far,
1306 I, II,II,660 | herlighet åpenbares på, og den som tilhører Kristus, opphøyet
1307 I, II,II,660 | Himmelfarten, en begivenhet som både er historisk og transcendent,
1308 I, II,II,661 | inkarnasjonen. Bare den som "er utgått fra Faderen",
1309 I, II,II,661 | til himmelen uten én: han som også er steget ned fra den, -
1310 I, II,II,662 | trådte ikke inn i et tempel som var blitt til ved menneskehånd (...), "
1311 I, II,II,662 | gikk han, for å tre frem som vår hjelper for Guds åsyn" (
1312 I, II,II,662 | kan gå i forbønn for dem som gjennom ham går til Gud" (
1313 I, II,II,662 | går til Gud" (Hebr 7, 25). Som "yppersteprest for de velsignelser
1314 I, II,II,662 | yppersteprest for de velsignelser som er i vente" (Hebr 9, 11),
1315 I, II,II,663 | herlighet og ære, hvor Han som var Guds Sønn før alle evigheter
1316 I, II,II,663 | Sønn før alle evigheter som Gud og av samme vesen som
1317 I, II,II,663 | som Gud og av samme vesen som Faderen, satte seg i legemlig
1318 I, II,II,664 | Messias' styringstid innledes, som oppfyllelse av det syn profeten
1319 I, II,II,664 | apostlene vitner om riket som det "ikke skal være ende"
1320 I, II,II,665 | i Guds himmelske verden som Han skal komme tilbake fra,
1321 I, II,II,665 | skal komme tilbake fra,men som i mellomtiden holder Ham
1322 I, II,II,666 | herlighetsrike, slik at vi, som er lemmer på Hans legeme,
1323 I, II,II,667 | opphør går i forbønn for oss, som den mellommann som sikrer
1324 I, II,II,667 | oss, som den mellommann som sikrer oss at Den Hellige
1325 I, II,II,669 | 669Som Herre er Kristus også hodet
1326 I, II,II,669 | Kristus også hodet for Kirken, som er Hans legeme.Opphøyet
1327 I, II,II,669 | legeme.Opphøyet til himmelen som Han er, og herliggjort etter
1328 I, II,II,669 | kilden til den myndighet som Kristus, i kraft av Den
1329 I, II,II,670 | enn ufullkomne hellighet som Kirken allerede på jorden
1330 I, II,II,670 | sitt nærvær ved de jærtegnsom følger Kirkens forkynnelse
1331 I, II,II,671 | 671Kristi rike som allerede er til stede i
1332 I, II,II,671 | sakramenter og institusjoner, som hører tiden til, bærer den
1333 I, II,II,671 | seg bildet av denne verden som forgår, og selv lever den
1334 I, II,II,671 | den blant de skapninger som sukker og stønner som i
1335 I, II,II,671 | skapninger som sukker og stønner som i fødselsrier og venter
1336 I, II,II,672 | rike Israel ventet på,og som i følge profeteneskulle
1337 I, II,II,672 | Kor 7, 26) og onde dagersom ikke sparer Kirken,og som
1338 I, II,II,672 | som ikke sparer Kirken,og som innleder de siste dagers
1339 I, II,II,673 | eskatologiske gjenkomst kan når som helst finne sted,selv om
1340 I, II,II,673 | den og den siste prøvelse som skal gå forut for den.~~~~~~
1341 I, II,II,674 | skal han sende den Salvede som han har bestemt for dere,
1342 I, II,II,674 | bestemt for dere, Jesus, han som himmelen må huse inntil
1343 I, II,II,674 | gjenopprettelse er inne - den som Gud har talt om fra de eldste
1344 I, II,II,675 | igjennom en siste prøvelse som kommer til å få mange troendes
1345 I, II,II,675 | å vakle.Den forfølgelse som ledsager dens pilegrimsgang
1346 I, II,II,675 | form av en religiøs svindel som foregir å bringe menneskene
1347 I, II,II,676 | historien det messianske håp som bare kan oppfylles hinsides
1348 I, II,II,676 | fremfor alt i politisk utgave som en sekularisert og "inderlig
1349 I, II,II,677 | siste løssluppenhet,en seier som får Hans brud til å stige
1350 I, II,II,677 | rystelse av denne verden som forgår.~~~~~~
1351 I, II,II,678 | skal den skyldige vantro som forkastet Guds nåde,dømmes.
1352 I, II,II,679 | er det evige livs Herre. Som verdens gjenløser tilkommer
1353 I, II,II,679 | frelseog for å gi det liv som er i Ham.Det er ved å si
1354 I, II,III,683 | Hellige Ånd. Det er Han som går forut for oss og vekker
1355 I, II,III,683 | og inderlig del i det liv som har sitt utspring i Faderen,
1356 I, II,III,683 | sitt utspring i Faderen, og som gis oss i Sønnen:~Dåpen
1357 I, II,III,683 | Den Hellige Ånd. For de som bærer Guds Ånd, føres til
1358 I, II,III,684 | den første i det nye liv som er "å kjenne deg, den ene,
1359 I, II,III,684 | i Den Hellige Treenighet som åpenbares. St. Gregorius
1360 I, II,III,684 | føye til Den Hellige Ånd som en ekstra bør, for å bruke
1361 I, II,III,685 | Treenighet, av samme vesen som Faderen og Sønnen, "som
1362 I, II,III,685 | som Faderen og Sønnen, "som med Faderen og Sønnen tilbes
1363 I, II,III,686 | det er i "de siste tider", som innledes ved Sønnens frelsende
1364 I, II,III,686 | blir kjent og tatt imot som Person. Og da kan Guds plan,
1365 I, II,III,686 | menneskeslekten ved Ånden som utgydes: Kirken, de helliges
1366 I, II,III,687 | ingen annen enn Guds Ånd hva som bor i Gud" (1 Kor 2, 11).
1367 I, II,III,687 | Gud" (1 Kor 2, 11). Ånden som åpenbarer Gud, lar oss få
1368 I, II,III,687 | sier intet om seg selv. Han som "talte ved profetene", lar
1369 I, II,III,687 | det i tro. Sannhetens Ånd som "avslører" Kristus for oss, "
1370 I, II,III,687 | kjenner ham", mens derimot de som tror på Kristus, kjenner
1371 I, II,III,688 | samfunn i apostlenes tro som den gir videre, er det sted
1372 I, II,III,688 | Ånden å kjenne:~ i Skriftene som Han har inspirert; i Tradisjonen,
1373 I, II,III,688 | inspirert; i Tradisjonen, som kirkefedrene fremdeles så
1374 I, II,III,688 | om; i Kirkens læreembede som Han bistår; i den sakramentale
1375 I, II,III,688 | nådegavene og tjenestene som bygger opp Kirken; i det
1376 I, II,III,689 | 689Han som Faderen har sendt i våre
1377 I, II,III,689 | Gud. Han er av samme vesen som Faderen og Sønnen, uadskillelig
1378 I, II,III,689 | Treenighetens indre liv som i dens kjærlighetsgave til
1379 I, II,III,689 | uadskillelige. Vel er det Kristus som er den usynlige Guds synlige
1380 I, II,III,689 | men det er Den Hellige Ånd som åpenbarer Ham.~
1381 I, II,III,690 | Hans salving, og alt det som skjer som følge av inkarnasjonen,
1382 I, II,III,690 | salving, og alt det som skjer som følge av inkarnasjonen,
1383 I, II,III,690 | Den Hellige Ånd til dem som tror på Ham: Han gir dem
1384 I, II,III,690 | vil si i Den Hellige Ånd som herliggjør Ham.Den felles
1385 I, II,III,690 | Ånden. For på samme måte som hverken fornuft eller sanseinntrykk
1386 I, II,III,690 | Slik har det seg at den som trer i forbindelse med Sønnen
1387 I, II,III,690 | berøring, for det er ingen del som ikke er dekket av Ånden.
1388 I, II,III,690 | at bekjennelsen av Sønnen som Herre skjer i Den Hellige
1389 I, II,III,690 | Den Hellige Ånd for dem som tar imot den, og Ånden kommer
1390 I, II,III,691 | oversetter det hebraiske ruah som opprinnelig betyr ånde (
1391 I, II,III,691 | benytter seg nettopp av vinden som konkret bilde for å få Nikodemus
1392 I, II,III,691 | nye og transcendente i Ham som er Guds ånde personifisert,
1393 I, II,III,691 | guddommelige attributter som er felles for de tre guddommelige
1394 I, II,III,692 | trøster" (consolator), slik som Jesus var den første trøster.
1395 I, II,III,693 | til Hans egentlige navn, som er det som hyppigst forekommer
1396 I, II,III,693 | egentlige navn, som er det som hyppigst forekommer i Apostlenes
1397 I, II,III,694 | gjenfødelsen. På samme måte som vår første fødsel modnet
1398 I, II,III,694 | personlig det levende vann som rant ut av den korsfestede
1399 I, II,III,694 | den korsfestede Kristi sidesom fra sitt kildevell, og som
1400 I, II,III,694 | som fra sitt kildevell, og som i vårt indre veller frem
1401 I, II,III,695 | sakramentale tegn i fermingen, som de orientalske Kirker nettopp
1402 I, II,III,695 | Ånd". Jesus blir innsatt som "Kristus" ved Den Hellige
1403 I, II,III,695 | Kristus ved Den Hellige Ånd, som ved fødselen forkynner ved
1404 I, II,III,695 | engelen at Han er Kristus,og som driver Simeon til templet
1405 I, II,III,695 | Herrens Kristus;det er Han som fyller Kristus,og det er
1406 I, II,III,695 | Kristus,og det er Hans makt som går ut fra Kristus i Hans
1407 I, II,III,695 | frelsesgjerninger.Til sist er det Han som reiser Jesus opp fra de
1408 I, II,III,695 | ha blitt innsatt fullt ut som "Kristus" i sin menneskenatur,
1409 I, II,III,695 | inntil "de hellige", forenet som de er med Guds Sønns menneskenatur,
1410 I, II,III,695 | den fullkomne mann (...)" som "i seg virkeliggjør Kristi
1411 I, II,III,695 | 13): "den hele Kristus", som St. Augustin kaller Ham. ~
1412 I, II,III,696 | og det livets fruktbarhet som Ånden gir, symboliserer
1413 I, II,III,696 | Ånds virke. Profeten Elias som "var som en ild, og hans
1414 I, II,III,696 | Profeten Elias som "var som en ild, og hans ord flammet
1415 I, II,III,696 | ild, og hans ord flammet som en fakkel" (Sir 48, 1),
1416 I, II,III,696 | på Den Hellige Ånds ild som omskaper det den rører ved.
1417 I, II,III,696 | rører ved. Johannes Døperen som "skal gå i forveien for
1418 I, II,III,696 | 17), forkynner Kristus som den som "skal døpe dere
1419 I, II,III,696 | forkynner Kristus som den som "skal døpe dere i Hellig
1420 I, II,III,696 | Det er i form av tunger, "som lignet tunger av ild", at
1421 I, II,III,696 | senere ved ildsymbolikken som særlig uttrykksfull for
1422 I, II,III,697 | frelsende Gud, samtidig som den skjuler Hans transcendente
1423 I, II,III,697 | Hellige Ånd. Det er Ånden som kommer over Maria og "overskygger"
1424 I, II,III,697 | forklarelsens berg er det Han som kommer i "en sky og senket
1425 I, II,III,697 | det ut fra skyen en røst som sa: "Dette er min sønn,
1426 I, II,III,697 | sist er det den samme skyen som "tok Jesus bort for deres
1427 I, II,III,697 | på himmelfartsdagen, og som skal åpenbare Menneskesønnen
1428 I, II,III,698 | 698Seglet er et symbol som ligner på salvingen. Det
1429 I, II,III,698 | Fordi seglet (sfragis) som symbol viser til den uutslettelige
1430 I, II,III,698 | karakter" (eg. seglavtrykk) som disse tre sakramenter etterlater,
1431 I, II,III,698 | sakramenter etterlater, og som da heller ikke kan gjentas.~
1432 I, II,III,699 | nevner håndspåleggelsen som en del av "grunnvollen"
1433 I, II,III,700 | påkalles Den Hellige Ånd som "finger på Faderens høyre
1434 I, II,III,701 | metallbeholder (columbarium) som henger over alteret. Duen
1435 I, II,III,701 | henger over alteret. Duen som symbol på Den Hellige Ånd
1436 I, II,III,702 | Testamente,gransker dender det som Ånden, "som har talt ved
1437 I, II,III,702 | gransker dender det som Ånden, "som har talt ved profetene",
1438 I, II,III,702 | Kirkens tro her alle dem som Den Hellige Ånd har inspirert
1439 I, II,III,703 | Han er Gud, av samme vesen som Faderen og Sønnen (...).
1440 I, II,III,703 | tilkommer makt over livet, for som Gud bevarer Han skapningen
1441 I, II,III,704 | egen form, slik at selv det som var synlig, skulle bære
1442 I, II,III,705 | 705Vansiret som det er av synd og død, forblir
1443 I, II,III,705 | gi det herligheten, Ånden som "er livgiver".~
1444 I, II,III,706 | lover Gud Abraham et avkom som frukt av tro og Den Hellige
1445 I, II,III,706 | til ett alle de Guds barn som var spredt omkring".Ved
1446 I, II,III,707 | og fra Josva til de syn som innleder de store profeters
1447 I, II,III,708 | gitt.Loven ble av Gud gitt som en "pedagog" for å føre
1448 I, II,III,708 | maktesløshet til å frelse mennesket som hadde mistet den guddommelige "
1449 I, II,III,709 | 709Loven, som var tegnet på løftet og
1450 I, II,III,709 | samfunnsordenen til det folk som var utgått fra Abrahams
1451 I, II,III,709 | fristelsen til å bli et kongerike som andre nasjoner. Riket derimot,
1452 I, II,III,709 | nasjoner. Riket derimot, det som David ble lovet,skal være
1453 I, II,III,709 | verk, og skal tilhøre dem som vet seg fattige.~
1454 I, II,III,710 | begynnelsen på en gjenopprettelse som var lovet, men i følge Ånden.
1455 I, II,III,710 | og den lille rest fattige som vender tilbake fra den,
1456 I, II,III,711 | rest, de ydmyke i landet,som venter i håpet om "Israels
1457 I, II,III,711 | vi begrense oss til dem som tydeligere viser forbindelsen
1458 I, II,III,712 | med råd og styrke,~Ånden som gir kunnskap om Herren~og
1459 I, II,III,714 | de arme,~for å lege dem som har et knust hjerte,~rope
1460 I, II,III,714 | fanger~og frigjøring for dem som er i lenker.~Jeg skal rope
1461 I, II,III,715 | 715De profettekster som direkte taler om at Den
1462 I, II,III,716 | ydmyke og fredsommelige, de som er fullstendig overlatt
1463 I, II,III,716 | hemmelighetsfulle rådslagninger, de som venter rettferdighet, ikke
1464 I, II,III,716 | opplyst av Ånden, er det som kommer til uttrykk i Salmene.
1465 I, II,III,716 | forbereder Ånden "et folk som kan bli rede"for Herren.~
1466 I, II,III,717 | 15. 41) ved Kristus selv, som Jomfru Maria nettopp hadde
1467 I, II,III,717 | Elisabet ble derfor "Gud som gjester sitt folk" (Luk
1468 I, II,III,718 | 718Johannes er "Elias som skal komme" (Matt 17, 10-
1469 I, II,III,718 | til å "gå foran" Herren som kommer. I forløperen Johannes
1470 I, II,III,719 | avslutter rekken av profeter som begynte med Elias.Han forkynner
1471 I, II,III,719 | røsten" til den trøster som kommer (Joh 1, 23).Lik Sannhetens
1472 I, II,III,719 | grunnet over", og "ting som til og med englene gjerne
1473 I, II,III,719 | over og bli hos, han er det som skal døpe med Den Hellige
1474 I, II,III,719 | mitt vitnesbyrd: det er han som er Guds utvalgte. (...)
1475 I, II,III,721 | fremstilles i liturgien som "Visdommens trone".~I henne
1476 I, II,III,722 | høvet seg at Mor til Ham som "all guddommens fylde bor
1477 I, II,III,722 | hun unnfanget uten synd som den ydmykeste av alle skapninger,
1478 I, II,III,722 | ydmykeste av alle skapninger, som den som var best skikket
1479 I, II,III,722 | alle skapninger, som den som var best skikket til å ta
1480 I, II,III,722 | engelen Gabriel hilser henne som "Sions datter": "Gled deg".
1481 I, II,III,725 | med Kristus de "mennesker som har Guds velbehag",og det
1482 I, II,III,725 | det er alltid de ydmyke som er de første til å ta imot
1483 I, II,III,726 | Maria "kvinnen", den nye Eva som er "de levendes mor", Mor
1484 I, II,III,726 | stede sammen med de tolv som "alle som én fortsatte trofast
1485 I, II,III,726 | sammen med de tolv som "alle som én fortsatte trofast å komme
1486 I, II,III,726 | siste tiders" gryningstime som Ånden innleder pinsedags
1487 I, II,III,727 | skal vi bare ta for oss det som angår Jesu løfte om Den
1488 I, II,III,728 | underviser folkemengden, som når Han åpenbarer at Hans
1489 I, II,III,730 | sendelse Kirkens sendelse: "Som Faderen har sendt meg, sender
1490 I, II,III,731 | utgydelsen av Den Hellige Ånd som blir åpenbart, gitt og meddelt
1491 I, II,III,731 | åpenbart, gitt og meddelt som guddommelig Person: av sin
1492 I, II,III,732 | forkynte, åpent for dem som tror på Ham: i kjødets skrøpelighet
1493 I, II,III,732 | Treenighet. Ved sitt komme som ikke opphører, fører Den
1494 I, II,III,732 | Treenighet, for det er den som har frelst oss.~~~~~~Den Hellige
1495 I, II,III,733 | kjærligheten er den første gave som inneholder alle andre. "
1496 I, II,III,733 | hjerter, ved Den Hellige Ånd som vi har mottatt" (Rom 5,
1497 I, II,III,734 | Hellige Ånd (2 Kor 13, 13) som i Kirken gir de døpte tilbake
1498 I, II,III,734 | tilbake den likhet med Gud som var gått tapt ved synden.~
1499 I, II,III,735 | Hellige Treenighets liv som er å elske "som Han har
1500 I, II,III,735 | Treenighets liv som er å elske "som Han har elsket oss".Denne
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5381 |