1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5381
Part,Section,Chapter,Number
3501 III, I,I,1781 | samtidig om ondskapen i det som man valgte å gjøre. Samvittighetens
3502 III, I,I,1781 | Samvittighetens sunne omdømme er som et pant på håp og miskunn.
3503 III, I,I,1781 | Ved å vitne om det gale som er blitt begått, minner
3504 III, I,I,1783 | samsvar med det sanne gode som er villet av Skaperens visdom.
3505 III, I,I,1783 | utsatt for dårlig innflytelse som vi er, og fristet av synden
3506 III, I,I,1784 | motvilje og selvgodhet, som stammer fra menneskets svakhet
3507 III, I,I,1787 | av og til i situasjoner som gjør en moralsk bedømmelse
3508 III, I,I,1787 | Men det må alltid søke det som er rett og godt, og skjelne
3509 III, I,I,1789 | eller gjøre andre ting som får din bror til å snuble" (
3510 III, I,I,1791 | ansvar for selv. Det er dette som skjer med "et menneske som
3511 III, I,I,1791 | som skjer med "et menneske som bryr seg lite om å søke
3512 III, I,I,1791 | og med "den samvittighet som litt etter litt er blitt
3513 III, I,I,1794 | trenge desto mer igjennom som menneskene, individuelt
3514 III, I,I,1797 | Samvittighetens dom forblir som et pant på omvendelse og
3515 III, I,I,1797 | og håp for det mennesket som har handlet ille.~
3516 III, I,I,1798 | samsvar med det sanne gode som er villet av Skaperens visdom.
3517 III, I,I,1798 | visdom. Enhver må gjøre det som er nødvendig for å oppdra
3518 III, I,I,1803 | 1803 (Alt som er sant, alt som er edelt,
3519 III, I,I,1803 | 1803 (Alt som er sant, alt som er edelt, alt som er rett,
3520 III, I,I,1803 | sant, alt som er edelt, alt som er rett, alt som er rent,
3521 III, I,I,1803 | edelt, alt som er rett, alt som er rent, alt som er verd
3522 III, I,I,1803 | rett, alt som er rent, alt som er verd å bli elsket og
3523 III, I,I,1803 | og satt pris på, ja, alt som måtte finnes å være godt
3524 III, I,I,1804 | fullkommenheter i forstand og vilje som styrer våre handlinger,
3525 III, I,I,1804 | Et dydig menneske er en som fritt gjør det gode.~Moralske
3526 III, I,I,1806 | 1806 (Klokskap er den dyd som gjør den praktiske fornuft
3527 III, I,I,1806 | grenser. Det er klokskapen som på en umiddelbar måte leder
3528 III, I,I,1806 | overvinner tvil angående det gode som skal gjøres, og det onde
3529 III, I,I,1806 | skal gjøres, og det onde som skal unnflys.~
3530 III, I,I,1807 | Rettferdighet er den moraldyd som består i varig og fast vilje
3531 III, I,I,1807 | til å gi Gud og nesten det som tilkommer dem. Rettferdighet
3532 III, I,I,1807 | Det rettskafne menneske, som ofte nevnes i De Hellige
3533 III, I,I,1807 | landsmann" (Lev 19, 15). "De som er herrer, må la sine slaver
3534 III, I,I,1808 | 1808 (Mot er den moraldyd som under vanskeligheter sørger
3535 III, I,I,1809 | Måtehold er den moraldyd som holder trangen til forlystelser
3536 III, I,I,1809 | kjærlighet (ved måtehold) som ingen ulykke kan få til
3537 III, I,I,1809 | det har med mot å gjøre), som adlyder Ham alene (og dette
3538 III, I,I,1809 | dette er rettferdigheten), som årvåkent gransker alle ting
3539 III, I,I,1811 | mennesket, såret av synd som det er, å bevare moralsk
3540 III, I,I,1812 | røtter i de teologale dyder som setter menneskets evner
3541 III, I,I,1813 | dem i stand til å te seg som Guds barn og fortjene evig
3542 III, I,I,1814 | og åpenbart for oss, og som den hellige Kirke fremlegger
3543 III, I,I,1815 | Troens gave forblir i den som ikke har syndet mot den.
3544 III, I,I,1816 | for å bli frelst: "Enhver som bekjenner meg overfor menneskene,
3545 III, I,I,1816 | min Far i himlene. Men den som fornekter meg overfor menneskene,
3546 III, I,I,1817 | himlenes rike og det evige liv som vår lykke, i det vi setter
3547 III, I,I,1817 | krefter, men til den hjelp som kommer fra Den Hellige Ånds
3548 III, I,I,1817 | bekjennelsen av vårt håp; for han som gav løftet, er trofast" (
3549 III, I,I,1818 | det tar opp i seg de håp som ansporer menneskelig virksomhet;
3550 III, I,I,1819 | oppfyller det utvalgte folks håp som har sin opprinnelse og sitt
3551 III, I,I,1819 | forbilde i Abrahams håp, ham som Guds løfter til overmål
3552 III, I,I,1819 | ble oppfylt for i Isak, og som ble renset ved offerets
3553 III, I,I,1820 | hever vårt håp mot himmelen som til det nye lovede land;
3554 III, I,I,1820 | opprettholder Gud i oss "håpet som ikke skuffer" (jfr. Rom
3555 III, I,I,1820 | 20). Det er også et våpen som beskytter oss i frelsens
3556 III, I,I,1820 | og bruke håpet om frelsen som hjelm" (1 Tess 5, 8). Selv
3557 III, I,I,1820 | den, særlig av Fadervår som sammenfatter alt det håpet
3558 III, I,I,1821 | herlighet Gud har lovet dem som elsker Hamog gjør Hans vilje.
3559 III, I,I,1821 | få del i himmelens glede, som Guds evige belønning for
3560 III, I,I,1821 | belønning for de gode gjerninger som er blitt gjort ved Kristi
3561 III, I,I,1821 | utålmodighet gjør uvisst det som er visst, og lang en kort
3562 III, I,I,1821 | lykke og en henrykkelse som ingen ende vil ta.~~~~~~Kjærligheten~
3563 III, I,I,1822 | egen skyld, og vår neste som oss selv for Guds kjærlighets
3564 III, I,I,1823 | disiplene Jesu kjærlighet som også de har i seg. Derfor
3565 III, I,I,1823 | seg. Derfor sier Jesus: "Som Faderen har hatt meg kjær,
3566 III, I,I,1823 | skal elske hverandre, slik som jeg har elsket dere" (Joh
3567 III, I,I,1825 | gjøre oss til neste for den som er lengst borte,å elske
3568 III, I,I,1825 | å elske de småog fattige som Ham selv.~~~~~~Den hellige apostel
3569 III, I,I,1826 | er jeg intet". Og alt det som er fortrinn, tjeneste, ja,
3570 III, I,I,1826 | de teologale dyder: "Og som det nå er, blir de stående,
3571 III, I,I,1828 | står ikke lenger foran Gud som en fryktsom trell, heller
3572 III, I,I,1828 | fryktsom trell, heller ikke som en leiekar som venter på
3573 III, I,I,1828 | heller ikke som en leiekar som venter på lønn, men som
3574 III, I,I,1828 | som venter på lønn, men som en sønn som elsker igjen "
3575 III, I,I,1828 | på lønn, men som en sønn som elsker igjen "Ham som elsket
3576 III, I,I,1828 | sønn som elsker igjen "Ham som elsket oss først" (jfr.
3577 III, I,I,1828 | og av kjærlighet til Ham som befaler (...), og da har
3578 III, I,I,1830 | Disse er vedvarende evner som gjør mennesket lydhørt overfor
3579 III, I,I,1831 | fullkommengjør dydene til dem som mottar dem. De gjør de troende
3580 III, I,I,1831 | Sal 143, 10).~For alle de som lar seg føre av Guds Ånd,
3581 III, I,I,1832 | Ånden frembringer i oss som førstegrøden av den evige
3582 III, I,I,1834 | innstillinger i forstand og vilje som styrer våre handlinger,
3583 III, I,I,1835 | 1835 Klokskap er den dyd som gjør den praktiske fornuft
3584 III, I,I,1836 | til å gi Gud og nesten det som tilkommer dem.~
3585 III, I,I,1840 | beveggrunn og gjenstand, Gud som er kjent gjennom troen,
3586 III, I,I,1842 | det Han har åpenbart, og som den hellige Kirke fremlegger
3587 III, I,I,1844 | over alle ting og vår neste som oss selv for Guds kjærlighets
3588 III, I,I,1846 | ham Jesus, for det er han som skal frelse sitt folk fra
3589 III, I,I,1846 | mitt blod, paktsblodet, som utgydes for de mange, til
3590 III, I,I,1848 | 1848 (Som den hellige Paulus sier: "
3591 III, I,I,1848 | Rom 5, 20-21). Lik en lege som først renser såret før han
3592 III, I,I,1848 | indre dom. Dette kan man se som et bevis på at sannhetens
3593 III, I,I,1849 | kjærlighet til Gud og nesten som skyldes en misforstått binding
3594 III, I,I,1849 | solidaritet. Den er blitt definert som "et ord, en handling eller
3595 III, I,I,1849 | handling eller en attrå som står i strid med den evige
3596 III, I,I,1850 | har jeg syndet, gjort det som er ondt i dine øyne" (Sal
3597 III, I,I,1850 | mot Gud, for å ville bli "som guder" ved å kjenne og bestemme
3598 III, I,I,1850 | motsetning til Jesu lydighet som utvirker frelse.~~~~~~
3599 III, I,I,1851 | soldatenes grusomhet, Judas' svik som gikk slik inn på Jesus,
3600 III, I,I,1852 | alt før har sagt, at de som gir seg av med slikt, de
3601 III, I,I,1853 | kan også inndele dem etter som de angår Gud, nesten eller
3602 III, I,I,1853 | kjødelige synder, eller også som synder i tanker, ord, gjerning
3603 III, I,I,1853 | ondt snakk. Og dette er det som gjør et menneske vanhellig" (
3604 III, I,I,1853 | gode og rene gjerninger og som synden sårer.~
3605 III, I,I,1854 | dødssynd og svakhetssynd, som allerede antydes i Skriften,
3606 III, I,I,1856 | 1856 (Dødssynd, som angriper det livsprinsipp
3607 III, I,I,1856 | angriper det livsprinsipp i oss som kjærligheten er, gjør det
3608 III, I,I,1856 | med en hjertets omvendelse som vanligvis finner sted innenfor
3609 III, I,I,1856 | viljen strekker seg etter noe som i seg selv er i strid med
3610 III, I,I,1856 | strid med kjærligheten, som retter oss inn mot vårt
3611 III, I,I,1856 | selve sitt objekt noe i seg som gjør den dødelig (...),
3612 III, I,I,1856 | kjærligheten til Gud, slik som gudsbespottelse, mened osv.,
3613 III, I,I,1856 | kjærligheten til nesten, slik som drap, ekteskapsbrudd osv. (...).
3614 III, I,I,1856 | til går i retning av noe som i seg selv innebærer en
3615 III, I,I,1856 | en mangel på orden, men som imidlertid ikke strider
3616 III, I,I,1856 | til Gud eller nesten, slik som tomt snakk, unødig latter
3617 III, I,I,1857 | objekt er en alvorlig sak, og som begås fullt ut bevisst og
3618 III, I,I,1858 | alvorligere enn tyveri. Hvem de er som det syndes mot, kommer også
3619 III, I,I,1859 | innebærer også et samtykke som er tilstrekkelig villet
3620 III, I,I,1860 | overlagt, på samme måte som ytre press og sykdomsforstyrrelser.
3621 III, I,I,1861 | begår en dødssynd, slik som det også forholder seg med
3622 III, I,I,1861 | og miskunn å dømme om den som foretar den.~
3623 III, I,I,1863 | straff. Villet svakhetssynd som ikke angres, forbereder
3624 III, I,I,1863 | småsynder, skal du ikke betrakte som uskyldige: holder du dem
3625 III, I,I,1864 | for Guds miskunn, men den som med vilje nekter å ta imot
3626 III, I,I,1865 | feilrettede tilbøyeligheter som fordunkler samvittigheten
3627 III, I,I,1866 | knyttes til de hovedsynder som kristen erfaring skjelner
3628 III, I,I,1868 | det; ved å beskytte dem som gjør noe galt.
3629 III, I,I,1869 | samfunnsmessige forhold og ordninger som står i strid med Guds godhet. "
3630 III, I,I,1871 | handling eller et begjær som strider mot den evige lov".
3631 III, I,I,1871 | mot Gud ved en ulydighet som står i motsetning til Kristi
3632 III, I,I,1872 | 1872 Synd er en handling som strider mot fornuften. Den
3633 III, I,I,1874 | med vitende og vilje, noe som på en alvorlig måte strider
3634 III, I,I,1875 | utgjør en moralsk uorden som kan helbredes ved kjærligheten
3635 III, I,I,1875 | helbredes ved kjærligheten som forblir værende i oss.~
3636 III, I,II,1878 | Personer og det brorskap som skal råde mennesker imellom
3637 III, I,II,1879 | Samfunnsliv er ikke noe som er lagt til mennesket utenfra,
3638 III, I,II,1880 | er en samling mennesker som er knyttet organisk sammen
3639 III, I,II,1880 | sammen ved et enhetsprinsipp som står utenfor den enkelte.
3640 III, I,II,1880 | får seg tildelt "talenter" som beriker dets identitet,
3641 III, I,II,1880 | beriker dets identitet, og som det skal få til å bære frukt.
3642 III, I,II,1880 | han er en del av, samtidig som han skylder aktelse for
3643 III, I,II,1880 | aktelse for de myndigheter som har ansvaret for det felles
3644 III, I,II,1882 | Visse samfunnsformer, slik som familien og staten, svarer
3645 III, I,II,1882 | objektivt øyemed for å oppnå noe som overgår den enkeltes muligheter.
3646 III, I,II,1883 | Kirkens lære har utviklet det som kalles subsidiaritetsprinsippet.
3647 III, I,II,1884 | stand til, etter de evner som er nedfelt i dens natur.
3648 III, I,II,1884 | måte å styre verden på, som vitner om stor aktelse for
3649 III, I,II,1884 | kilde til klokskap for dem som styrer det menneskelige
3650 III, I,II,1884 | De har plikt til å opptre som tjenere for det guddommelige
3651 III, I,II,1886 | hierarki mellom ulike verdier som "gjør at fysiske og instinktive
3652 III, I,II,1886 | først og fremst sees på som en åndelig virkelighet.
3653 III, I,II,1886 | berikelse. Dette er de verdier som bør besjele og være retningsgivende
3654 III, I,II,1886 | uttrykk for samfunnslivet, som er under kontinuerlig utvikling.~~~~~~
3655 III, I,II,1887 | Ombytting av mål og midler,som fører til at noe som bare
3656 III, I,II,1887 | midler,som fører til at noe som bare er et middel, blir
3657 III, I,II,1887 | til at mennesker betraktes som rene midler med henblikk
3658 III, I,II,1887 | urettferdige strukturer som "vanskeliggjør, ja, umuliggjør
3659 III, I,II,1888 | samfunnsmessige forandringer som virkelig tjener til menneskets
3660 III, I,II,1889 | smale sti mellom feighet som gir etter for det onde,
3661 III, I,II,1889 | etter for det onde, og vold som mener seg å bekjempe det,
3662 III, I,II,1889 | seg å bekjempe det, men som i virkeligheten gjør vondt
3663 III, I,II,1889 | rettferdighet og er det eneste som setter oss i stand til å
3664 III, I,II,1889 | liv i selvoppofrelse: "Den som prøver å frelse livet, han
3665 III, I,II,1889 | skal miste det, mens den som setter livet til, han skal
3666 III, I,II,1890 | Personer og det brorskap som skal råde grunnen mellom
3667 III, I,II,1891 | Visse samfunnsformer, slik som familien og staten, svarer
3668 III, I,II,1894 | det initiativ og ansvar som ligger hos enkeltmennesker
3669 III, I,II,1897 | det ikke fantes mennesker som på lovlig vis var blitt
3670 III, I,II,1899 | innsatt av ham. Slik at den som setter seg opp mot myndighetene,
3671 III, I,II,1900 | kan utøve den myndighet som du har gitt dem. For du,
3672 III, I,II,1900 | ære og myndighet over det som er på jorden. Led du, Herre,
3673 III, I,II,1900 | Herre, deres sinn mot det som er godt og velbehagelig
3674 III, I,II,1900 | fromt utøver den myndighet som du har gitt dem og får del
3675 III, I,II,1901 | myndighetsutøvelse hører med til en orden som er fastlagt av Gud, bør "
3676 III, I,II,1901 | felles beste for det samfunn som velger dem. Styringsformer
3677 III, I,II,1901 | velger dem. Styringsformer som er av en slik art at de
3678 III, I,II,1902 | virke til det felles gode "som en moralsk kraft som støtter
3679 III, I,II,1902 | gode "som en moralsk kraft som støtter seg til den enkeltes
3680 III, I,II,1903 | lover eller foreta seg noe som er i strid med den moralske
3681 III, I,II,1904 | andre myndighetsorganer som holder den innenfor visse
3682 III, I,II,1904 | visse grenser. Det er dette som er "rettsstatsprinsippet"
3683 III, I,II,1904 | rettsstatsprinsippet" hvor det er loven som er den høyeste instans og
3684 III, I,II,1905 | samsvar med menneskets natur som samfunnsvesen forholder
3685 III, I,II,1905 | Lev ikke for dere selv som eneboere - som om dere allerede
3686 III, I,II,1905 | dere selv som eneboere - som om dere allerede var rettferdige.
3687 III, I,II,1905 | sammen og søk sammen det som gagner fellesskapet.~~~~~~
3688 III, I,II,1906 | forhold i samfunnslivet som kan gjøre det lettere for
3689 III, I,II,1906 | enkelt, og enda mer av dem som utøver myndighet. Det innebærer
3690 III, I,II,1907 | respekt for enkeltmennesket som sådan. I kraft av det felles
3691 III, I,II,1907 | ut de naturgitte friheter som er uunnværlige for at menneskets
3692 III, I,II,1910 | fellesskap har et felles gode som gjør det i stand til å gjenkjenne
3693 III, I,II,1910 | stand til å gjenkjenne seg som sådant, er det det politiske
3694 III, I,II,1910 | det politiske fellesskap som utgjør det fullstendigste
3695 III, I,II,1911 | den menneskelige familie, som samler i sitt skjød mennesker
3696 III, I,II,1911 | samler i sitt skjød mennesker som har lik, naturgitt verdighet,
3697 III, I,II,1911 | et nasjonenes fellesskap som er i stand til å "ta sin
3698 III, I,II,1911 | kan stille nye krav, så som den generelle nødvendighet
3699 III, I,II,1911 | og hjelpe de flyktninger som er spredt over hele verden,
3700 III, I,II,1915 | Samfunnets borgere bør så mye som mulig ta aktivt del i det
3701 III, I,II,1915 | Den form for statsstyre som lar flest mulig borgere
3702 III, I,II,1916 | det felles gode medfører, som all etisk forpliktelse,
3703 III, I,II,1916 | og andre tvilsomme påfunn som enkelte benytter seg av
3704 III, I,II,1916 | veksten i institusjoner som bedrer menneskets kår.~~~~~~
3705 III, I,II,1917 | 1917 (Det påligger dem som utøver myndighet, å styrke
3706 III, I,II,1917 | myndighet, å styrke de verdier som vekker tillit hos gruppens
3707 III, I,II,1917 | ligger i hendene på dem som kan gi kommende generasjoner
3708 III, I,II,1920 | hører dermed til den orden som Gud har forutbestemt".~~~~~~
3709 III, I,II,1924 | forhold i samfunnslivet som kan gjøre det lettere for
3710 III, I,II,1926 | eller støtte institusjoner som bedrer menneskelige forhold.~
3711 III, I,II,1928 | slik at de kan oppnå det som tilkommer dem etter deres
3712 III, I,II,1930 | respektere de rettigheter som springer ut av dets verdighet
3713 III, I,II,1930 | springer ut av dets verdighet som skapning. Disse rettighetene
3714 III, I,II,1931 | sin neste, hvem han så er, som "et annet selv", og fremfor
3715 III, I,II,1931 | og egoistiske holdninger som er til hinder for å skape
3716 III, I,II,1931 | kjærligheten hindre, den som i hvert menneske ser en "
3717 III, I,II,1933 | forpliktelse gjelder overfor dem som tenker og handler på en
3718 III, I,II,1933 | uforenlig med å hate fienden som person, men ikke med å hate
3719 III, I,II,1933 | å hate det onde han gjør som fiende.~
3720 III, I,II,1934 | 1934 (Alle mennesker, skapt som de er i den ene Guds bilde
3721 III, I,II,1935 | medfører:~Enhver diskriminering som berører grunnleggende menneskerettigheter,
3722 III, I,II,1936 | kommer til syne, ulikheter som skyldes alder, fysisk utrustning,
3723 III, I,II,1937 | hører med til Guds plan, Han som vil at enhver skal få av
3724 III, I,II,1937 | det han trenger, og at de som har særlige "talenter",
3725 III, I,II,1937 | den andre er det rettsinn som gis; til denne gir jeg ydmykhet,
3726 III, I,II,1938 | også urettferdige ulikheter som millioner av menn og kvinner
3727 III, I,II,1938 | menneskeverd og for sosial såvel som for internasjonal fred.~~~~~~
3728 III, I,II,1939 | Solidaritetsprinsippet, som også er blitt kalt "vennskap"
3729 III, I,II,1939 | nestekjærlighet", er et krav som springer direkte ut av menneskelig
3730 III, I,II,1939 | brorskap:~En vranglære "som i dag er svært utbredt,
3731 III, I,II,1939 | solidaritet og kjærlighet, som er foreskrevet og pålagt
3732 III, I,II,1939 | de måtte tilhøre, såvel som ved det sonoffer Jesus frembar
3733 III, I,II,1942 | utviklingen av timelige goder som den ofte har staket opp
3734 III, I,II,1942 | fortsatt i Kirkens sjel, som har drevet, og som fremdeles
3735 III, I,II,1942 | sjel, som har drevet, og som fremdeles driver, sjeler
3736 III, I,II,1942 | den heltemodige kjærlighet som besjelet nybrottsmunker,
3737 III, I,II,1942 | hensikt å skape forhold som kunne gjøre det mulig for
3738 III, I,II,1942 | mulig for alle å føre et liv som kunne være mennesket og
3739 III, I,II,1943 | enkeltmennesker kan oppnå det som tilkommer dem.~
3740 III, I,II,1944 | innebærer å betrakte andre som et "annet selv". Den forutsetter
3741 III, I,II,1944 | grunnleggende rettigheter som følger av enkeltmenneskets
3742 III, I,II,1945 | mennesker går på deres verdighet som mennesker, og på de rettigheter
3743 III, I,II,1945 | mennesker, og på de rettigheter som følger av den.~
3744 III, I,II,1946 | en del av Guds plan, Han som vil at vi skal trenge hverandre.
3745 III, I,III,1949| 1949 Mennesket, kalt som det er til salighet, men
3746 III, I,III,1949| møte i Kristus ved loven som rettleder det, og i nåden
3747 III, I,III,1949| rettleder det, og i nåden som holder det oppe:~Arbeid
3748 III, I,III,1949| ærefrykt. Det er jo Gud som gir dere både viljen og
3749 III, I,III,1950| betydning kan man definere den som faderlig veiledning, Guds
3750 III, I,III,1950| mennesket, de handlingsnormer som fører til den salighet som
3751 III, I,III,1950| som fører til den salighet som er lovet; den forbyr det
3752 III, I,III,1950| den forbyr det ondes veier som leder bort fra Gud og Hans
3753 III, I,III,1951| orden mellom skapningene som er fastlagt av Skaperens
3754 III, I,III,1951| og fastlagt av fornuften som deltagelse i den levende
3755 III, I,III,1951| innordning av fornuften er det som kalles lov":~~~~~~Blant alle
3756 III, I,III,1951| vesener) er det bare mennesket som kan rose seg over å ha blitt
3757 III, I,III,1951| fornuft, i lydighet mot Ham som har gitt det alt.~~~~~~
3758 III, I,III,1952| naturloven; den åpenbarte lov som omfatter både den gamle
3759 III, I,III,1953| For det er jo Kristus som er lovens oppfyllelse, slik
3760 III, I,III,1953| oppfyllelse, slik at det er enhver som tror på ham, som får del
3761 III, I,III,1953| enhver som tror på ham, som får del i rettferdigheten" (
3762 III, I,III,1954| Skaperens visdom og godhet som gir det å være herre over
3763 III, I,III,1954| og styre seg selv med det som er sant og godt for øye.
3764 III, I,III,1954| den opprinnelige moralsans som setter mennesket i stand
3765 III, I,III,1954| hva godt og ondt er, hva som er sannhet og hva løgn:~
3766 III, I,III,1954| den er menneskets fornuft som befaler å gjøre vel og forbyr
3767 III, I,III,1954| talerør for en høyere fornuft som vårt sinn og vår frihet
3768 III, I,III,1955| første og vesentlige påbud som styrer morallivet. Dens
3769 III, I,III,1955| underkastelse under Ham som gir opphav til og dømmer
3770 III, I,III,1955| sansen for medmennesker som ens likemenn. Dens fremste
3771 III, I,III,1955| natur, men fordi den fornuft som kunngjør den, er særegen
3772 III, I,III,1955| om ikke i den lysets bok som kalles sannheten? Der står
3773 III, I,III,1955| i det menneskets hjerte som oppfyller rettferdigheten,
3774 III, I,III,1955| sitt merke, på samme måte som et segl som går fra signetring
3775 III, I,III,1955| på samme måte som et segl som går fra signetring til voks
3776 III, I,III,1955| annet enn forstandens lys som Gud har nedlagt i oss; i
3777 III, I,III,1956| erstatte den med en lov som strider mot den; det er
3778 III, I,III,1956| ut av kraft, er det ingen som formår det.~~~~~~
3779 III, I,III,1957| rammen av de ulike kulturer, som en norm som binder menneskene
3780 III, I,III,1957| ulike kulturer, som en norm som binder menneskene sammen,
3781 III, I,III,1957| binder menneskene sammen, og som knesetter felles prinsipper
3782 III, I,III,1957| knesetter felles prinsipper som overskrider uunngåelige
3783 III, I,III,1958| dem. De normer og regler som gjengir den, forblir i alt
3784 III, I,III,1958| Herre, og også av den lov som er skrevet inn i menneskets
3785 III, I,III,1958| i menneskets hjerte, og som ikke engang forbrytelsen
3786 III, I,III,1959| legger en fast grunnmur som mennesket kan reise moralnormenes
3787 III, I,III,1959| moralnormenes byggverk på, normer som skal lede dets valgmuligheter.
3788 III, I,III,1959| utgjør den moralske grunnvoll som er nødvendig for å kunne
3789 III, I,III,1959| for den sivilrettslige lov som bygger på den, enten ved
3790 III, I,III,1959| enten ved en gjennomtenkning som trekker konklusjoner ut
3791 III, I,III,1960| svik".Naturloven er grunnen som er lagt for den åpenbarte
3792 III, I,III,1961| Forløser, valgte seg Israel som sitt folk og åpenbarte det
3793 III, I,III,1961| uttrykker mange sannheter som er tilgjengelige for fornuften.
3794 III, I,III,1962| Guds bilde; de forbyr det som strider mot kjærligheten
3795 III, I,III,1962| og nesten, og påbyr det som er vesentlig for den. Dekalogen
3796 III, I,III,1962| den. Dekalogen er et lys som tilbys hvert menneskes samvittighet
3797 III, I,III,1963| Lik en lærer viser den hva som skal gjøres, men den gir
3798 III, I,III,1963| gjøre det.På grunn av synden som den ikke er i stand til
3799 III, I,III,1963| fjerne, forblir den en lov som trellbinder. Ifølge St.
3800 III, I,III,1963| stille synden til skue, den som er en "begjærets lov"i menneskets
3801 III, I,III,1964| profeti og pedagogikk i det som skal komme".Den forutsier
3802 III, I,III,1964| frigjøringsverket fra synd som fullbyrdes med Kristus,
3803 III, I,III,1964| symboler for Det Nye Testamente som betegner livet etter Ånden.
3804 III, I,III,1964| sist av den undervisning som finnes i visdomsbøkene og
3805 III, I,III,1964| visdomsbøkene og hos profetene, og som gjør at den peker hen mot
3806 III, I,III,1964| den gamle pakt mennesker som eide Den Hellige Ånds kjærlighet
3807 III, I,III,1964| Ånds kjærlighet og nåde, og som fremfor alt lengtet etter
3808 III, I,III,1964| pakt kjødelige mennesker som fremdeles er langt unna
3809 III, I,III,1964| den ikke Den Hellige Ånd som "kjærligheten er utgydt
3810 III, I,III,1966| er Den Hellige Ånds nåde som gis de troende ved troen
3811 III, I,III,1966| nåde til å gjøre det:~Den som med ærefrykt og oppmerksomhet
3812 III, I,III,1966| inneholder alle de påbud som bør lede kristenlivet.~~~~~~
3813 III, I,III,1967| rike". Den rettes til dem som er skikket til å ta imot
3814 III, I,III,1967| de rene av hjerte, dem som blir forfulgt for Kristi
3815 III, I,III,1971| moralundervisning, slik som Rom 12-15; 1 Kor 12-13;
3816 III, I,III,1971| de fremstiller de dyder som springer ut av troen på
3817 III, I,III,1971| ut av troen på Kristus og som kjærligheten besjeler, den
3818 III, I,III,1971| kjærligheten besjeler, den som er Den Hellige Ånds fremste
3819 III, I,III,1971| hverandre inderlig hengivne som sanne brødre (...). Vær
3820 III, I,III,1971| hjelpsomme mot de trosfeller som trenger det, og legg vinn
3821 III, I,III,1972| oss fra en tjenerstand "som ikke vet hva hans Herre
3822 III, I,III,1973| Budene skal holde borte det som er uforenlig med kjærligheten.
3823 III, I,III,1973| hensikt å holde borte det som kan legge hindringer i veien
3824 III, I,III,1974| levende fylde av en kjærlighet som aldri slår seg til ro med
3825 III, I,III,1974| etterleve alle råd, men bare de som passer for enhver, alt etter
3826 III, I,III,1974| omstendigheter og krefter, etter som kjærligheten krever; for
3827 III, I,III,1974| og handlingers dronning, som ordner dem alle etter rang,
3828 III, I,III,1975| Guds faderlige veiledning som foreskriver menneskene de
3829 III, I,III,1975| foreskriver menneskene de veier som fører til den lovede salighet
3830 III, I,III,1976| felles beste, utstedt av den som er leder for fellesskapet".~~~~~~
3831 III, I,III,1979| gjennom historien. De normer som uttrykker den, forblir i
3832 III, I,III,1979| den nødvendige grunnvoll som moralnormer og sivil rett
3833 III, I,III,1981| inneholder mange sannheter som er naturlig tilgjengelige
3834 III, I,III,1983| er Den Hellige Ånds nåde som mottas ved troen på Kristus
3835 III, I,III,1983| ved troen på Kristus og som virker ved kjærligheten.
3836 III, I,III,1986| måte av de mangfoldige råd som Herren i Evangeliet fremlegger
3837 III, I,III,1987| gi oss "den Guds rettferd som vinnes gjennom troen på
3838 III, I,III,1988| er lemmer på Hans legeme som er Kirken,grenene podet
3839 III, I,III,1988| grenene podet inn i vintreet som Han selv er:~~~~~~Det er ved
3840 III, I,III,1988| Derfor er det at de som Ånden bor i, blir guddommeliggjorte.~~~~~~
3841 III, I,III,1989| nåde virker, er omvendelsen som utvirker rettferdiggjørelse,
3842 III, I,III,1990| løsriver mennesket fra synden som står i motsetning til Guds
3843 III, I,III,1990| Rettferdiggjørelse følger Guds miskunn som er først ute og tilbyr tilgivelse.
3844 III, I,III,1992| fortjent ved Kristi lidelse som bar seg selv frem på korset
3845 III, I,III,1992| seg selv frem på korset som et levende, hellig og Gud
3846 III, I,III,1992| likedanner oss med Guds rettferd som gjør oss rettferdige i vårt
3847 III, I,III,1992| det er den Guds rettferd som vinnes gjennom troen på
3848 III, I,III,1992| troen på Jesus Kristus, og som uten forskjell blir alle
3849 III, I,III,1992| uten forskjell blir alle som tror til del. For alle har
3850 III, I,III,1992| del i Guds herlighet. Men som en gave av Guds godhet er
3851 III, I,III,1992| at han rettferdiggjør den som står i troen på Jesus (Rom
3852 III, I,III,1993| trostilslutning til Guds Ord som maner mennesket til omvendelse,
3853 III, I,III,1993| Hellige Ånds tilskyndelse som går forut for mennesket
3854 III, I,III,1993| imot disse inngivelsene, som det forøvrig også kan avvise.
3855 III, I,III,1994| verk av den Guds kjærlighet som åpenbares i Jesus Kristus
3856 III, I,III,1995| menneskets helliggjørelse:~Som dere tidligere stilte deres
3857 III, I,III,1995| rettferdighetens tjeneste, som en helligelse til Gud. (...)
3858 III, I,III,1995| av det er en helligelse, som fører inn i det evige liv (
3859 III, I,III,1996| velvilje, den uforskyldte hjelp som Gud gir oss til å besvare
3860 III, I,III,1997| kristne del i Kristi nåde, Han som er hode for legemet. Fordi
3861 III, I,III,1997| Sønn. Han mottar Åndens liv som blåser kjærligheten inn
3862 III, I,III,1999| Gud skjenker oss, sitt liv som av Den Hellige Ånd inngis
3863 III, I,III,1999| guddommeliggjørende nåde som tas imot i dåpen. Den er
3864 III, I,III,1999| helliggjørelsesverket i oss:~~~~~~Den som lever i Kristus, er en ny
3865 III, I,III,2000| helliggjørende nåde er en gave som vedvarer, en varig og overnaturlig
3866 III, I,III,2000| overnaturlig innstilling som fullkommengjør selve sjelen
3867 III, I,III,2000| på å leve og handle etter som Gud kaller, og handlingsnåde (
3868 III, I,III,2000| handlingsnåde (gratia actualis) som betegner den Guds inngripen
3869 III, I,III,2000| betegner den Guds inngripen som enten gjør at man omvender
3870 III, I,III,2000| man omvender seg, eller som virker under helliggjørelsen.~
3871 III, I,III,2001| samarbeide med vår vilje som allerede er omvendt":~~~~~~Vi
3872 III, I,III,2001| å arbeide sammen med Gud som arbeider. For Hans miskunn
3873 III, I,III,2002| etter sannheten og det gode som bare Han kan oppfylle. Løftene
3874 III, I,III,2002| etter å ha fullført "verk som er overmåte gode", siden
3875 III, I,III,2002| overmåte gode", siden det er du som har gitt oss dem, skulle
3876 III, I,III,2003| først og fremst Åndens gave som rettferdiggjør og helliggjør
3877 III, I,III,2003| de sakramentale nådegaver som er særegne for de ulike
3878 III, I,III,2003| Paulus benytter seg av, og som betyr velvilje, fri gave,
3879 III, I,III,2003| på en uvanlig måte, slik som gaven til å gjøre under
3880 III, I,III,2003| De tjener kjærligheten som bygger opp Kirken.~~~~~~
3881 III, I,III,2004| bør nevnes den standsnåde som følger med utøvelsen av
3882 III, I,III,2004| nåde vi har fått. Så må den som har profetiens gave, bruke
3883 III, I,III,2004| i samsvar med troen; den som har praktiske oppgaver,
3884 III, I,III,2004| ivareta sin tjeneste, den som underviser, passe sin undervisning,
3885 III, I,III,2004| passe sin undervisning, den som har veiledning å gi, skjøtte
3886 III, I,III,2004| skjøtte sin gjerning. Den som gir, må gjøre det uten baktanker,
3887 III, I,III,2004| det uten baktanker, den som fører forsetet, ta sin oppgave
3888 III, I,III,2004| sin oppgave alvorlig, den som øver barmhjertighetsgjerninger,
3889 III, I,III,2006| vedkommende har gjort, og som føles som en velgjerning
3890 III, I,III,2006| har gjort, og som føles som en velgjerning eller en
3891 III, I,III,2009| 2009 (Barnekåret, som av nåde gjør oss delaktige
3892 III, I,III,2009| kjærlighetens fulle rett som gjør oss til Kristi "medarvinger",
3893 III, I,III,2009| Nåden gikk forut; nå gis det som skyldes. (...) Fortjenester
3894 III, I,III,2010| etter nådens orden er Gud som handler først, kan intet
3895 III, I,III,2010| fortjent til den første nåde som ligger til grunn for omvendelse,
3896 III, I,III,2010| selv og andre nådegaver som tjener til vår helliggjørelse,
3897 III, I,III,2010| kjærlighetens vekst, på samme måte som til å få evig liv. Selv
3898 III, I,III,2010| liv. Selv timelige goder som helse og vennskap kan etter
3899 III, I,III,2012| virker til beste for dem som elsker ham (...). Og de
3900 III, I,III,2012| elsker ham (...). Og de som han har bestemt til dette,
3901 III, I,III,2013| skal være fullkomne, slik som deres himmelske Far er fullkommen" (
3902 III, I,III,2013| og bære rike frukter, noe som Kirkens historie i fullt
3903 III, I,III,2014| kjenne den uforskyldte gave som tilstedes alle.~
3904 III, I,III,2015| askese og selvfornektelse som gradvis fører til å leve
3905 III, I,III,2015| saligprisningenes fred og glede:~Den som stiger opp, går uten opphør
3906 III, I,III,2015| uendelige begynnelser. Den som stiger opp, opphører aldri
3907 III, I,III,2016| det salige håp" med dem som Guds miskunn allerede har
3908 III, I,III,2016| himmelen, fra Gud, smykket som en brud for sin brudgom" (
3909 III, I,III,2018| Rettferdiggjørelsen, på samme måte som omvendelsen, har to sider.
3910 III, I,III,2020| likedanner oss med Guds rettferd som gjør oss rettferdige. Dens
3911 III, I,III,2023| Gud gir oss av sitt liv som inngis oss i sjelen av Den
3912 III, I,III,2024| mangfoldig handlingsnåde som må skjelnes fra den vedvarende
3913 III, I,III,2024| fra den vedvarende nåde som til stadighet bor i oss.~
3914 III, I,III,2027| fortjent til den første nåde som ligger til grunn for omvendelsen.
3915 III, I,III,2027| fortjent til de nådegaver som tjener til å nå frem til
3916 III, I,III,2029| 2029 "Den som vil slutte seg til meg,
3917 III, I,III,2030| Kirken mottar det Guds Ord som inneholder "Kristi lovs" (
3918 III, I,III,2030| det den sakramentale nåde som styrker det på "veien".
3919 III, I,III,2030| sannferdige vitnesbyrd fra dem som lever etter den; det oppdager
3920 III, I,III,2030| lange historie om hellige som tidligere har levd og som
3921 III, I,III,2030| som tidligere har levd og som liturgien feirer på festene
3922 III, I,III,2031| våre "legemer frem for Gud som levende offergaver, Gud
3923 III, I,III,2031| moralske liv, på samme måte som kristenlivet i sin helhet,
3924 III, I,III,2032| moralprinsipper, også i saker som angår den samfunnsmessige
3925 III, I,III,2033| samling regler, bud og dyder som utgår fra troen på Kristus,
3926 III, I,III,2033| fra troen på Kristus, og som levendegjøres av kjærligheten.
3927 III, I,III,2033| utgangspunkt i Dekalogen som knesetter moralprinsipper
3928 III, I,III,2033| knesetter moralprinsipper som gjelder for alle mennesker.~
3929 III, I,III,2034| romerske pave og biskopene som "sanne lærere, iført Kristi
3930 III, I,III,2034| og allmenne læreembedet som utøves av paven og de biskoper
3931 III, I,III,2034| av paven og de biskoper som har fellesskap med ham,
3932 III, I,III,2034| lærer de troende den sannhet som skal tros, den kjærlighet
3933 III, I,III,2034| skal tros, den kjærlighet som skal øves og den salighet
3934 III, I,III,2035| Den strekker seg så langt som den guddommelige åpenbarings
3935 III, I,III,2035| elementer, deriblant moralske, som er nødvendige for at frelsens
3936 III, I,III,2036| også de særskilte påbud som stammer fra naturloven,
3937 III, I,III,2037| undervises for de troende som livets og sannhetens vei.
3938 III, I,III,2037| om Guds frelsende påbud som renser omdømmet og med nådens
3939 III, I,III,2038| erfaring av livet "i Kristus" som opplyser dem og setter dem
3940 III, I,III,2038| opplyse de lærde og dem som står høyest i verdighet.~
3941 III, I,III,2039| lov, den naturlige såvel som den åpenbarte, og følgelig
3942 III, I,III,2040| utviklingen av dåpens nåde som fødte oss inn i Kirkens
3943 III, I,III,2040| Guds miskunn til oss, den som overvinner alle våre synder,
3944 III, I,III,2040| overvinner alle våre synder, og som særlig virker i forsoningens
3945 III, I,III,2041| disse lovene har, utstedt som de er av de pastorale myndigheter,
3946 III, I,III,2041| pastorale myndigheter, har som mål å sikre de troende det
3947 III, I,III,2042| skal helliggjøre den dag som ihukommer Herrens oppstandelse
3948 III, I,III,2042| imot forsoningens sakrament som fortsetter dåpens virke
3949 III, I,III,2043| og likeså for abstinens som er foreskrevet av Kirken")
3950 III, I,III,2043| tider med askese og bot som forberedelse til liturgiske
3951 III, I,III,2045| til det modne menneske, som har nådd sin fulle vekst
3952 III, I,III,2048| angår det kristne moralliv som er forenet med liturgien
3953 III, I,III,2049| på grunnlag av Dekalogen som knesetter morallivets prinsipper,
3954 III, I,III,2049| morallivets prinsipper, prinsipper som gjelder for alle mennesker.~
3955 III, I,III,2050| pave og biskopene forkynner som sanne lærere for Guds folk
3956 III, I,III,2050| lærere for Guds folk den tro som skal tros og omsettes i
3957 III, I,III,2050| uttale seg i moralspørsmål som hører inn under naturloven
3958 III, II | Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av Egypt, ut
3959 III, II | Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av Egypt, av
3960 III, II | eller noe slags bilde av det som er oppe i himmelen eller
3961 III, II | miskunn i tusen ledd mot dem som elsker meg og holder mine
3962 III, II | for Herren lar ikke den som misbruker hans navn, være
3963 III, II | jorden og havet og alt som er i dem; men de syvende
3964 III, II | eller esel eller noe annet som hører din neste til.~~~~
3965 III, II | skal ikke begjære ...noe som hører din neste til.~~~~
3966 III, II,0,2052 | liv?" Til den unge mannen som stiller Ham dette spørsmålet,
3967 III, II,0,2052 | nødvendigheten av å anerkjenne Gud som "den ene gode", som innbegrepet
3968 III, II,0,2052 | Gud som "den ene gode", som innbegrepet på godhet og
3969 III, II,0,2052 | godhet og kilde til alt som er godt. Deretter sier Jesus
3970 III, II,0,2052 | samtalepartner de budene som angår kjærlighet til nesten: "
3971 III, II,0,2052 | Du skal elske din neste som deg selv" (Matt 19, 16-19).~
3972 III, II,0,2053 | sin Mesters person, Han som er den fullkomne oppfyllelse
3973 III, II,0,2054 | kjenne den Åndens kraft som virker gjennom deres bokstav.
3974 III, II,0,2054 | den overholdelse av Loven som er "bedre enn de lovkyndige
3975 III, II,0,2054 | hedningenes.Han utla alt det som budene innebærer. "Dere
3976 III, II,0,2054 | jeg sier dere, at enhver som blir arg på sin bror, skal
3977 III, II,0,2055 | Du skal elske din neste som deg selv. På disse to budene
3978 III, II,0,2055 | ene budet om kjærlighet, som er Lovens fylde:~Disse budene:
3979 III, II,0,2055 | Du skal elske din neste som deg selv. For kjærligheten
3980 III, II,0,2056 | forskjell for de andre påbudene som Moses skrev ned.De utgjør
3981 III, II,0,2057 | sammenhengen med utfarten fra Egypt som er Guds store frigjøringsverk
3982 III, II,0,2057 | positivt utformet (slik som: "Du skal ære din far og
3983 III, II,0,2057 | Dekalogen er livets vei:~Gjør du som jeg byr deg i dag, så du
3984 III, II,0,2057 | i budet om sabbatshvile som også gjelder innflyttere
3985 III, II,0,2058 | budene på to steintavler, som han gav meg" (Deut 5, 22).
3986 III, II,0,2058 | betingelsene for den pakt som ble inngått mellom Gud og
3987 III, II,0,2061 | til denne verdens slaveri som straff for synd, taler dekalogens
3988 III, II,0,2061 | Jeg er Herren din Gud som førte deg ut av Egyptens
3989 III, II,0,2063 | personlige pronomen i entall som er mottageren. Gud gjør
3990 III, II,0,2063 | for hver enkelt samtidig som for hele folket:~Herren
3991 III, II,0,2065 | Dekalogens bud i verseform som var lett å lære utenat.
3992 III, II,0,2066 | katekismen følger den oppdelingen som ble foretatt av St. Augustin,
3993 III, II,0,2066 | foretatt av St. Augustin, og som er blitt vanlig i Den Katolske
3994 III, II,0,2066 | opp på en litt annen måte som vi finner igjen i de ortodokse
3995 III, II,0,2067 | kjærligheten innebærer to bud som Herren forbinder hele loven
3996 III, II,0,2068 | det annet Vatikankonsil: "Som apostlenes etterfølgere
3997 III, II,0,2069 | mennesker uten å velsigne Gud som har skapt dem. Det er umulig
3998 III, II,0,2070 | grunnleggende rettigheter, de som er nedlagt i menneskets
3999 III, II,0,2073 | budene medfører forpliktelser som i sak er mindre alvorlige.
4000 III, II,0,2073 | kan den bare være etter som omstendighetene og hensikten
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5381 |