1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5381
Part,Section,Chapter,Number
4001 III, II,0,2073 | omstendighetene og hensikten hos den som fremsetter den, tilsier
4002 III, II,0,2074 | vintreet, dere er grenene. Den som blir i meg, som jeg i ham,
4003 III, II,0,2074 | grenene. Den som blir i meg, som jeg i ham, han bærer frukt
4004 III, II,0,2074 | Joh 15, 5). Den frukt som omtales i dette ordet, er
4005 III, II,0,2074 | er helligheten i et liv som gjøres fruktbart ved foreningen
4006 III, II,0,2074 | skal elske hverandre, slik som jeg har elsket dere" (Joh
4007 III, II,0,2081 | budene også forpliktelser som i sak er mindre alvorlige.~
4008 III, II,I,2083 | ene Guds kjærlighet er det som gjenkalles i det første
4009 III, II,I | bud~Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av Egypt, ut
4010 III, II,I | eller noe slags bilde av det som er oppe i himmelen eller
4011 III, II,I,2085 | fra evighet (...) enn Han som skapte og ordnet universet.
4012 III, II,I,2085 | deres. Han er den samme som den som førte deres fedre
4013 III, II,I,2085 | Han er den samme som den som førte deres fedre ut av
4014 III, II,I,2085 | ikke, men til den samme som dere, Abrahams, Isaks og
4015 III, II,I,2086 | håp og kjærlighet. For den som sier Gud, sier nemlig et
4016 III, II,I,2086 | Gud, sier nemlig et vesen som er varig, ubevegelig, alltid
4017 III, II,I,2086 | Hellige Skrift slik, enten som innledning eller som avslutning
4018 III, II,I,2086 | enten som innledning eller som avslutning på budene: "Jeg
4019 III, II,I,2087 | utspring i troen på Gud som åpenbarer sin kjærlighet.
4020 III, II,I,2087 | tro" (Rom 1, 5; 16, 26) som den fremste skyldighet.
4021 III, II,I,2088 | årvåkenhet og forkaster alt som står den imot. Det finnes
4022 III, II,I,2088 | nekter å holde for sant det som Gud har åpenbart og som
4023 III, II,I,2088 | som Gud har åpenbart og som Kirken fremlegger. Ufrivillig
4024 III, II,I,2088 | eller også den engstelighet som stammer fra troens uklarhet.
4025 III, II,I,2089 | etter dåpen av en sannhet som må tros med guddommelig
4026 III, II,I,2089 | fellesskap med de Kirkens lemmer som er lydige mot ham".~~~~~~Håpet (~~~~~~
4027 III, II,I,2094 | nekter seg like til den glede som kommer fra Gud, og føler
4028 III, II,I,2094 | godhet det benekter, og som det mener seg berettiget
4029 III, II,I,2094 | berettiget til å forbanne som den som forbyr synd og ilegger
4030 III, II,I,2094 | berettiget til å forbanne som den som forbyr synd og ilegger straff.~
4031 III, II,I,2095 | kjærligheten oss til å gi Gud det som vi rettmessig skylder Ham
4032 III, II,I,2095 | vi rettmessig skylder Ham som skapninger. Gudsfrykts dyd
4033 III, II,I,2096 | vil si å anerkjenne Ham som Gud, som Skaper og Frelser,
4034 III, II,I,2096 | anerkjenne Ham som Gud, som Skaper og Frelser, Herre
4035 III, II,I,2096 | Herre og Mester over alt som er til, som uendelig kjærlighet,
4036 III, II,I,2096 | Mester over alt som er til, som uendelig kjærlighet, rik
4037 III, II,I,2097 | skapningens intethet", den som bare er til ved Gud, i ærefrykt
4038 III, II,I,2097 | underkastelse. Å tilbe Gud er som Maria i Magnificat å lovprise
4039 III, II,I,2098 | og kjærlighetsgjerninger som det første bud befaler,
4040 III, II,I,2099 | bære offer frem for Gud som tegn på tilbedelse og takknemlighet,
4041 III, II,I,2100 | Kristus frembar på korset som en full og hel offergave
4042 III, II,I,2103 | og kvinner i sitt skjød som nærmere slutter seg til
4043 III, II,I,2103 | underkaster de seg, ut over det som er påbudt, et annet menneske,
4044 III, II,I,2104 | for de ulike religioner som "ikke sjelden gjenspeiler
4045 III, II,I,2104 | en stråle av den sannhet som opplyser alle mennesker",
4046 III, II,I,2104 | til kravet om kjærlighet som driver kristne "til å handle
4047 III, II,I,2104 | klokskap, tålmodighet mot dem som er på villspor eller er
4048 III, II,I,2105 | vis angår mennesket både som individ og som samfunnsvesen.
4049 III, II,I,2105 | mennesket både som individ og som samfunnsvesen. Dette er "
4050 III, II,I,2105 | Kristi ene Kirke".Kirken, som uten opphør forkynner Evangeliet
4051 III, II,I,2105 | menneske kjærligheten til det som er sant og godt. Den pålegger
4052 III, II,I,2105 | religions gudsdyrkelse, den som står ved lag i den katolske
4053 III, II,I,2106 | den guddommelige sannhet som overgår den timelige orden.
4054 III, II,I,2106 | den værende selv hos dem som ikke oppfyller forpliktelsen
4055 III, II,I,2108 | lovgivning slik at den der inngår som en borgerrett.~~~~~~
4056 III, II,I,2109 | rimelighetens grenser" som er innebygget i den, må
4057 III, II,I,2109 | politisk klokskap, ifølge det som er påkrevet av det felles
4058 III, II,I,2109 | etter "juridiske regler som er i samsvar med den objektive
4059 III, II,I,2110 | guder enn den Ene Herre som åpenbarte seg for sitt folk.
4060 III, II,I,2110 | overdrivelse; vantro er en last som står i motsetning til gudsfryktens
4061 III, II,I,2111 | tilskrive visse skikker, som i og for seg er tillatte
4062 III, II,I,2112 | verk av menneskehender", de som "har munn, men taler ikke,
4063 III, II,I,2112 | maktesløs: "Slik blir også de som lager dem, enhver som setter
4064 III, II,I,2112 | de som lager dem, enhver som setter sin lit til dem" (
4065 III, II,I,2112 | 3, 10; Sal 42, 3; osv.) som gir liv og griper inn i
4066 III, II,I,2113 | Avgudsdyrkelse består i å gjøre noe som ikke er Gud, til en guddom.
4067 III, II,I,2113 | nektet til og med å late som om de gjorde det. Avgudsdyrkelse
4068 III, II,I,2114 | sans. En avgudsdyrker er en som "overfører sitt uforgjengelige
4069 III, II,I,2114 | uforgjengelige gudsbegrep på hva som helst, bare ikke på Gud".~~~~~~
4070 III, II,I,2115 | derimot kan være det samme som ansvarsløshet.~
4071 III, II,I,2116 | dødemaning og andre påfunn som formenes å "avsløre" fremtiden.
4072 III, II,I,2116 | mennesker, på samme tid som et ønske om å innynde seg
4073 III, II,I,2120 | handlinger, på samme måte som også personer, ting og steder
4074 III, II,I,2121 | 2121 (Simonidefineres som kjøp eller salg av åndelige
4075 III, II,I,2121 | han seg etter Jesu ord: "Som gave har dere fått det,
4076 III, II,I,2121 | gave har dere fått det, som gave skal dere gi det videre" (
4077 III, II,I,2121 | åndelige goder og opptre som om man eide eller var herre
4078 III, II,I,2122 | 2122 "Utenom de ofringer som er fastlagt av behørig myndighet,
4079 III, II,I,2123 | mange av våre samtidige som slett ikke fornemmer, eller
4080 III, II,I,2124 | høyst ulike fenomener. Noe som hyppig forekommer, er den
4081 III, II,I,2124 | den praktiske materialisme som innskrenker sine behov og
4082 III, II,I,2124 | økonomisk og sosial frigjøring "som religionen i seg selv er
4083 III, II,I,2126 | like til benektelse av noen som helst avhengighet fra menneskets
4084 III, II,I,2126 | konflikt med menneskeverdet, som tvertimot hviler på Gud
4085 III, II,I,2127 | finnes et transcendent vesen som ikke kan gi seg til kjenne
4086 III, II,I,2127 | kan gi seg til kjenne og som ingen kan si noe om. I andre
4087 III, II,I,2128 | er altfor ofte det samme som praktisk ateisme.~IV. "Du
4088 III, II,I,2129 | lager dere gudebilder i noen som helst skikkelse..". (Deut
4089 III, II,I,2129 | fullstendig transcendente Gud som åpenbarte seg for Israel. "
4090 III, II,I,2130 | at det ble laget bilder som på en symbolsk måte skulle
4091 III, II,I,2132 | ikke mot det første bud som forbyr gudebilder. "For
4092 III, II,I,2132 | gudebilder. "For den ære som vises bildet, går til den
4093 III, II,I,2132 | vises bildet, går til den som er avbildet",og "den som
4094 III, II,I,2132 | som er avbildet",og "den som ærer bildet, ærer den person
4095 III, II,I,2132 | bildet, ærer den person som er fremstilt".Den ære som
4096 III, II,I,2132 | som er fremstilt".Den ære som vises de hellige bilder,
4097 III, II,I,2132 | ærefrykt" og ikke tilbedelse, som tilkommer Gud alene:~Det
4098 III, II,I,2132 | bildene slik de er i seg selv, som om de utgjorde noe virkelig,
4099 III, II,I,2132 | forstand at de betraktes som bilder som leder til den
4100 III, II,I,2132 | de betraktes som bilder som leder til den inkarnerte
4101 III, II,I,2132 | inkarnerte Gud. Den bevegelse som rettes mot bildet som bilde,
4102 III, II,I,2132 | bevegelse som rettes mot bildet som bilde, stanser ikke der,
4103 III, II,I,2132 | videre i retning av det som bildet avbilder.~~~~~~Kort sagt~
4104 III, II,I,2135 | handlinger ut fra gudsfrykts dyd som hører inn under det første
4105 III, II,I,2136 | vis angår mennesket både som individ og som samfunnsvesen.~
4106 III, II,I,2136 | mennesket både som individ og som samfunnsvesen.~
4107 III, II,I,2138 | avgudsdyrkelse, på samme måte som i forskjellige former for
4108 III, II,I,2139 | simoni er vantroens synder som forbys av det første bud.~
4109 III, II,I,2142 | å akte på Herrens navn. Som det første bud hører også
4110 III, II,I,2143 | finnes det særskilt ett som åpenbarer Guds navn. Gud
4111 III, II,I,2143 | betror sitt navn til dem som tror på Ham; Han åpenbarer
4112 III, II,I,2148 | hellige Jakob fordømmer dem "som bringer vanære over det
4113 III, II,I,2148 | vanære over det store navn som er blitt påkalt over" dem (
4114 III, II,I,2149 | uttales med den ærefrykt som tilkommer Hans storhet og
4115 III, II,I,2151 | er en plikt mot Gud. Gud som Skaper og Herre er all sannhets
4116 III, II,I,2151 | samsvar eller i strid med Gud som er sannheten selv. Når en
4117 III, II,I,2151 | kjenne. Mened er å stevne Gud som vitne for en løgn.~
4118 III, II,I,2152 | Den har svoret falsk ed som under ed har lovet noe han
4119 III, II,I,2152 | alvorlig krenkelse av Ham som er Herre over alle ord.
4120 III, II,I,2153 | ærefrykt for Hans nærvær, som blir bekreftet eller krenket
4121 III, II,I,2154 | føre det guddommelige navn som sannhetsvitne, skal bare
4122 III, II,I,2155 | avlegge ed under forhold som kan gjøre at det kan tolkes
4123 III, II,I,2155 | gjøre at det kan tolkes som en godkjennelse av myndigheter
4124 III, II,I,2155 | godkjennelse av myndigheter som avkrever oss den på urettmessig
4125 III, II,I,2155 | eden avkreves for formål som strider mot menneskeverdet
4126 III, II,I,2156 | si navnet på en disippel som har ført et liv i forbilledlig
4127 III, II,I,2156 | ikke blir gitt noe fornavn som kjennes fremmed for det
4128 III, II,I,2157 | og påkaller Herrens nåde som gjør ham i stand til å handle
4129 III, II,I,2157 | stand til å handle i Ånden som et barn av Faderen. Korstegnet
4130 III, II,I,2158 | ikon. Det avkrever aktelse, som tegn på verdigheten til
4131 III, II,I,2158 | tegn på verdigheten til den som bærer det.~
4132 III, II,I,2159 | stråle i full glans. "Den som seirer, han skal av meg
4133 III, II,I,2159 | navn risset inn, et navn som ingen kjenner uten han som
4134 III, II,I,2159 | som ingen kjenner uten han som får den" (Åp 2, 17). "Jeg
4135 III, II,I,2159 | hundreogfireogførti tusen som bar dets navn og dets Fars
4136 III, II,I,2163 | forseelse mot Herren, Han som alltid er trofast i sine
4137 III, II,I,2169 | jorden og havet og alt som er i dem; men den syvende
4138 III, II,I,2171 | sabbaten for å holde den som tegn på den ubrytelige pakt.
4139 III, II,I,2173 | Herrens dag~Dette er dagen som Herren har gjort, en dag
4140 III, II,I,2174 | Luk 24, 1; Joh 20, 1). Som "den første dag" minner
4141 III, II,I,2174 | om det første skaperverk. Som den "åttende dag" som følger
4142 III, II,I,2174 | skaperverk. Som den "åttende dag" som følger etter sabbaten,betegner
4143 III, II,I,2174 | betegner den det nye skaperverk som innledes med Kristi oppstandelse.
4144 III, II,I,2175 | uttrykkelig fra sabbaten som den hver uke følger rent
4145 III, II,I,2175 | Kristi mysterium, og det som der ble gjort, bar i seg
4146 III, II,I,2175 | ble gjort, bar i seg trekk som viste hen til Kristus:~~~~~~
4147 III, II,I,2176 | 2176 De som levde etter tingenes gamle
4148 III, II,I,2176 | overholde det moralske påbud som er naturlig innskrevet i
4149 III, II,I,2176 | og regelmessig tjeneste som står i tegn av Hans velgjerninger
4150 III, II,I,2177 | i hele Kirken overholdes som den opprinnelige, påbudte
4151 III, II,I,2178 | vår menighetsforsamling, som enkelte gjør, men tvertimot
4152 III, II,I,2178 | på minnet om en formaning som fremdeles er aktuell: "Å
4153 III, II,I,2178 | til hvile. Dette er dagen som Herren har gjort, en dag
4154 III, II,I,2179 | bestemt fellesskap av troende som er varig opprettet innenfor
4155 III, II,I,2179 | ligger hos sognepresten som dens rette hyrde, under
4156 III, II,I,2180 | til å ta del i messen".Den som deltar i en messe feiret
4157 III, II,I,2181 | alvorlig unnskyldning (slik som sykdom, spedbarnsstell el.
4158 III, II,I,2181 | fritatt av sin sjelesørger.De som med overlegg forsømmer messeplikten,
4159 III, II,I,2184 | 2184 På samme måte som Gud som "hvilte den syvende
4160 III, II,I,2184 | 2184 På samme måte som Gud som "hvilte den syvende dagen
4161 III, II,I,2185 | fra arbeid og aktiviteter som hindrer dem i å gi Gud den
4162 III, II,I,2185 | tjeneste de skylder Ham, som legger en demper på den
4163 III, II,I,2185 | legger en demper på den glede som skal prege Herrens dag,
4164 III, II,I,2185 | skal prege Herrens dag, og som legger hindringer i veien
4165 III, II,I,2185 | grunner ikke leder til vaner som fører til at religion, familieliv
4166 III, II,I,2186 | huske på sine trossøsken som har samme behov og samme
4167 III, II,I,2186 | behov og samme rettigheter som dem selv, men som ikke kan
4168 III, II,I,2186 | rettigheter som dem selv, men som ikke kan ta seg fri på grunn
4169 III, II,I,2186 | famlien og sine nærmeste, noe som kan være vanskelig å gjøre
4170 III, II,I,2187 | utrengsmål å pålegge andre noe som hindrer dem i å overholde
4171 III, II,I,2187 | utskeielser og den voldsbruk som ofte følger med massenes
4172 III, II,I,2188 | kirkelige helligdager anerkjent som lovfestede fridager. De
4173 III, II,I,2188 | forsvare sine tradisjoner som et verdifullt bidrag til
4174 III, II,I,2188 | allikevel denne dagen leves som dagen for vår frigjøring
4175 III, II,I,2188 | dagen for vår frigjøring som gir oss å ta del i "fest
4176 III, II,I,2190 | 2190 Sabbaten som stod for fullendelsen av
4177 III, II,I,2190 | skapelse, erstattes av søndagen som er til minne om nyskapelsen,
4178 III, II,I,2191 | oppstandelsesdag på den åttende dag som med rette kalles Herrens
4179 III, II,I,2192 | i hele Kirken overholdes som den opprinnelige påbudte
4180 III, II,I,2193 | avstå fra arbeid og saker som hindrer dem i å gi Gud den
4181 III, II,I,2193 | tjeneste de skylder Ham, som legger en demper på den
4182 III, II,I,2193 | legger en demper på den glede som skal prege Herrens dag,
4183 III, II,I,2193 | skal prege Herrens dag, og som legger hindringer i veien
4184 III, II,I,2195 | utrengsmål å pålegge andre noe som hindrer dem i å overholde
4185 III, II,II | Du skal elske din neste som deg selv"~Jesus sa til sine
4186 III, II,II | Jesus sa til sine disipler: "Som jeg selv har elsket dere,
4187 III, II,II,2196 | 2196 Som svar på spørsmålet om hvilket
4188 III, II,II,2196 | spørsmålet om hvilket bud som er det første i loven, svarte
4189 III, II,II,2196 | Du skal elske din neste som deg selv." Noe større bud
4190 III, II,II,2196 | Du skal elske din neste som deg selv. For kjærligheten
4191 III, II,II,2197 | skulle vi ære våre foreldre som vi har livet å takke for,
4192 III, II,II,2197 | har livet å takke for, og som gav videre til oss kjennskapen
4193 III, II,II,2197 | til å akte og ære alle dem som Gud til vårt beste har gitt
4194 III, II,II,2198 | innvarsler de neste budene som angår særlig aktelse for
4195 III, II,II,2199 | overfor fedrelandet og dem som administerer eller styrer
4196 III, II,II,2199 | styresmakter og alle de som utøver myndighet over andre
4197 III, II,II,2202 | 2202 En mann og en kvinne som er knyttet sammen ved ekteskap,
4198 III, II,II,2204 | grunn (...) bør den betegnes som huskirke".Den er et fellesskap
4199 III, II,II,2206 | hengivenhet og interesser, noe som særlig næres av gjensidig
4200 III, II,II,2206 | med særlige rettigheter, som er kalt til å virkeliggjøre "
4201 III, II,II,2208 | det er en gudstjeneste som er ren og uplettet i Gud
4202 III, II,II,2209 | å støtte opp om familien som institusjon. I kraft av
4203 III, II,II,2210 | myndigheter bør anse det som en alvorlig forpliktelse "
4204 III, II,II,2211 | i ekteskapet og familien som institusjon; frihet til
4205 III, II,II,2211 | hjelp av de midler og tiltak som er nødvendige; privat eiendomsrett,
4206 III, II,II,2211 | særlig i forhold til trusler som narkotika, pornografi, alkoholisme
4207 III, II,II,2212 | sønn eller datter av Ham som vil kalles "vår Far". På
4208 III, II,II,2212 | kollektiv; han er "noen" som, fordi vi kjenner hans opprinnelse,
4209 III, II,II,2214 | 2214 Gud som Far er opphav til menneskelig
4210 III, II,II,2214 | den naturlige hengivenhet som stammer fra det bånd som
4211 III, II,II,2214 | som stammer fra det bånd som binder dem til hverandre.
4212 III, II,II,2215 | takknemlighet overfor dem som ved å gi barna liv, elske
4213 III, II,II,2217 | alt det foreldrene ber om, som er begrunnet i dets eget
4214 III, II,II,2217 | oppdragere og fra alle dem som foreldrene har betrodd dem
4215 III, II,II,2217 | det ikke gjøre det.~Etter som barna vokser til, skal de
4216 III, II,II,2218 | sønner å lyde sin mor. Den som ærer sin far, gjør opp for
4217 III, II,II,2218 | opp for sine synder. Den som hedrer sin mor, ligner en
4218 III, II,II,2218 | hedrer sin mor, ligner en som samler skatter. Den som
4219 III, II,II,2218 | som samler skatter. Den som ærer sin far, skal selv
4220 III, II,II,2218 | skal han bli bønnhørt. Den som hedrer sin far, får et langt
4221 III, II,II,2218 | får et langt liv, og den som lyder Herren, ærer sin mor (
4222 III, II,II,2218 | svikter, forakt ham ikke, du som ennå er sterk og sunn. (...)
4223 III, II,II,2218 | sterk og sunn. (...) Den som svikter sin far, er en spotter,
4224 III, II,II,2218 | og Herren forbanner den som sårer sin mor (Sir 3, 12-
4225 III, II,II,2219 | innflytelse på familien som helhet. "Barnebarn er de
4226 III, II,II,2220 | oppriktige tro, den tro som først bodde i din bestemor
4227 III, II,II,2220 | og i din mor Eunike, og som jeg er overbevist om også
4228 III, II,II,2222 | Foreldre må se på sine barn som Guds barn og respektere
4229 III, II,II,2222 | Guds barn og respektere dem som mennesker. De oppdrar sine
4230 III, II,II,2222 | mot Faderens vilje, Han som er i himlene.~
4231 III, II,II,2223 | omdømme og selvbeherskelse som alle er forutsetninger for
4232 III, II,II,2223 | veilede og rette på dem:~"Den som elsker sin sønn, bruker
4233 III, II,II,2223 | oppdragelsen, opplæring som rettledning, foregå i Herrens
4234 III, II,II,2224 | kompromissånd og den oppløsning som truer menneskesamfunn.~
4235 III, II,II,2225 | kan gi næring til følelser som hele resten av livet forblir
4236 III, II,II,2226 | bli klar over sitt kall som Gud barn.Menigheten er den
4237 III, II,II,2228 | og åndelige behov. Etter som barna vokser til, fører
4238 III, II,II,2229 | velge en skole for barna som er i samsvar med deres egen
4239 III, II,II,2229 | plikt til å velge de skoler som er dem til størst hjelp
4240 III, II,II,2230 | tillitsforhold til foreldrene som de gjerne rådspør og forhører
4241 III, II,II,2232 | ikke absolutte. Samtidig som barnet vokser i modenhet
4242 III, II,II,2232 | kall er å følge Jesus:Den som velger far eller mor fremfor
4243 III, II,II,2233 | dens livsstil: "For den som gjør min himmelske Fars
4244 III, II,II,2234 | oss også å ære alle dem som til vårt beste har fått
4245 III, II,II,2234 | belyser hvilke plikter de har som utøver myndighet, og pliktene
4246 III, II,II,2234 | myndighet, og pliktene til dem som den utøves til beste for.~
4247 III, II,II,2235 | 2235 De som utøver myndighet, må gjøre
4248 III, II,II,2235 | myndighet, må gjøre det som en tjeneste. "Den som vil
4249 III, II,II,2235 | det som en tjeneste. "Den som vil regnes for stor blant
4250 III, II,II,2235 | befale eller innføre noe som strider mot menneskers verdighet
4251 III, II,II,2237 | De politiske rettigheter som er knyttet til statsborgerskap,
4252 III, II,II,2237 | statsborgerskap, kan og skal gis etter som allmennvellet tilsier. De
4253 III, II,II,2238 | 2238 De som er underlagt myndighet,
4254 III, II,II,2238 | betrakte sine foresatte som representanter for Gud som
4255 III, II,II,2238 | som representanter for Gud som har innsatt dem til tjenere
4256 III, II,II,2238 | I alt dette, vis dere som frie mennesker; bruk ikke
4257 III, II,II,2238 | mennesker; bruk ikke friheten som ly for onde gjerninger,
4258 III, II,II,2238 | gjerninger, men bruk den som Guds tjenere" (1 Pet 2,
4259 III, II,II,2238 | rettmessig protest mot noe som synes dem å skade den enkeltes
4260 III, II,II,2240 | avgifter; vis respekt for den som har respekt å fordre, og
4261 III, II,II,2240 | respekt å fordre, og ær den som æres bør (Rom 13, 7).~De (
4262 III, II,II,2240 | kristne) bor i sine land, men som utlendinger. De tar del
4263 III, II,II,2240 | utlendinger. De tar del i alt som borgere, men finner seg
4264 III, II,II,2240 | borgere, men finner seg i alt som fremmede (...). De adlyder
4265 III, II,II,2241 | trygghet og livsressurser som de ikke kan finne i sitt
4266 III, II,II,2241 | skal påse at naturretten, som setter en gjest under deres
4267 III, II,II,2241 | under deres beskyttelse som tar imot ham, blir overholdt.~
4268 III, II,II,2242 | villige til å gjøre det som det allmenne vel forlanger;
4269 III, II,II,2242 | seg innenfor de grenser som naturretten og Evangeliet
4270 III, II,II,2244 | på menneskets bestemmelse som den dømmer ut fra, setter
4271 III, II,II,2244 | Gud, Skaper og Gjenløser, som menneskets opphav og bestemmelse.
4272 III, II,II,2244 | og mennesket:~De samfunn som ser bort fra denne inspirasjon,
4273 III, II,II,2245 | 2245 Kirken som, ifølge sin oppgave og sitt
4274 III, II,II,2246 | midler i bruk, dog bare de som er i overensstemmelse med
4275 III, II,II,2246 | overensstemmelse med Evangeliet og som tjener det felles beste
4276 III, II,II,2250 | 2250 "Såvel enkeltmennesket som det verdslige og kristne
4277 III, II,II | ikke slå i hjel, og den som slår i hjel, skal svare
4278 III, II,II | jeg sier dere at enhver som blir arg på sin bror, skal
4279 III, II,II,2259 | helt fra begynnelsen av som følge av den opprinnelige
4280 III, II,II,2259 | være bannlyst fra den jord som åpnet munnen og tok imot
4281 III, II,II,2260 | på liv.Dette er en lære som til alle tider er nødvendig.~
4282 III, II,II,2264 | egen rett til å leve. Den som forsvarer sitt eget liv,
4283 III, II,II,2265 | en alvorlig plikt for den som har ansvar for andres liv.
4284 III, II,II,2265 | uskadeliggjøres. Derfor har de som innehar lovlig myndighet
4285 III, II,II,2265 | for å drive tilbake dem som angriper det offentlige
4286 III, II,II,2266 | spredningen av oppførsel som skader menneskers rettigheter
4287 III, II,II,2266 | graverende grad. Straffen har som sitt primære mål å godtgjøre
4288 III, II,II,2267 | dag er det faktisk slik, som en konsekvens av de muligheter
4289 III, II,II,2267 | konsekvens av de muligheter som en stat har for effektivt
4290 III, II,II,2268 | direkte og overlagt drap som en alvorlig synd. Drapsmannen
4291 III, II,II,2268 | synd. Drapsmannen og de som frivillig er med på drapet,
4292 III, II,II,2268 | på drapet, begår en synd som roper til himmelen etter
4293 III, II,II,2269 | femte bud forbyr å gjøre noe som har til hensikt indirekte
4294 III, II,II,2269 | og å nekte bistand til en som er i fare.~At menneskesamfunnet
4295 III, II,II,2269 | ublu forretningsmetoder som fører til medmenneskers
4296 III, II,II,2269 | grunn har handlet på en måte som volder død, selv om dette
4297 III, II,II,2271 | det vil si abort villet som et mål eller som et middel,
4298 III, II,II,2271 | villet som et mål eller som et middel, strider på en
4299 III, II,II,2271 | sette ut nyfødte.~~~~~~For Gud, som er livets Herre, har selv
4300 III, II,II,2272 | straffen ekskommunikasjon. "Den som foretar en abort, dersom
4301 III, II,II,2272 | alvoret i den forbrytelse som er blitt begått, den uopprettelige
4302 III, II,II,2272 | den uopprettelige skade som er påført den uskyldig drepte,
4303 III, II,II,2273 | grunnlaget for rettsstaten som blir truet (...). Som følge
4304 III, II,II,2273 | rettsstaten som blir truet (...). Som følge av den respekt og
4305 III, II,II,2273 | den respekt og beskyttelse som må sikres barnet fra unnfangelsesøyeblikket
4306 III, II,II,2274 | Siden fosteret er å behandle som et menneske, må det helt
4307 III, II,II,2274 | helt fra unnfangelsen av, som ethvert menneske, forsvares,
4308 III, II,II,2274 | skal ikke være det samme som en dødsdom".~~~~~~
4309 III, II,II,2275 | 2275 "Det bør anses som tillatelig å foreta inngrep
4310 III, II,II,2275 | frembringe menneskefostre som skal utnyttes som biologisk
4311 III, II,II,2275 | menneskefostre som skal utnyttes som biologisk råmateriale".~~~~~~
4312 III, II,II,2275 | av å frembringe mennesker som er valgt ut etter kjønn
4313 III, II,II,2275 | integritet og identitet", som er enestående og forekommer
4314 III, II,II,2276 | kunne føre et så normalt liv som mulig.~
4315 III, II,II,2277 | handling eller en unnlatelse som i seg selv eller etter sin
4316 III, II,II,2277 | unnslippe smerte, et drap som er alvorlig i strid med
4317 III, II,II,2277 | menneskets Skaper. Vurderingsfeil som kan begås i god tro, endrer
4318 III, II,II,2277 | endrer ikke drapets natur som alltid må forkastes og utelukkes.~
4319 III, II,II,2278 | avslutte medisinsk behandling som er krevende, farlig, uvanlig
4320 III, II,II,2279 | lov å avbryte den pleie som vanligvis gis en syk. Bruk
4321 III, II,II,2279 | ikke er villet, hverken som mål eller middel, men bare
4322 III, II,II,2279 | middel, men bare forutsett som uunngåelig. Smertelindring
4323 III, II,II,2280 | svare for sitt liv for Gud som har gitt ham det. Det er
4324 III, II,II,2280 | gitt ham det. Det er Han som alene råder over det. Vi
4325 III, II,II,2283 | den evige frelse for dem som har tatt livet av seg. Gud
4326 III, II,II,2283 | mulig. Kirken ber for dem som har tatt seg selv av dage.~
4327 III, II,II,2284 | holdning eller en oppførsel som får et medmenneske til å
4328 III, II,II,2284 | medmenneske til å handle ille. Den som er til anstøt, gjør seg
4329 III, II,II,2285 | blir særlig alvorlig når de som er årsak til det, sitter
4330 III, II,II,2285 | myndighet, eller når de som er utsatt for det, er svake.
4331 III, II,II,2285 | følgende forbannelse: "Den som blir årsak til fall for
4332 III, II,II,2285 | fall for en av disse små som tror på meg, for ham hadde
4333 III, II,II,2285 | når det forårsakes av noen som av natur eller funksjon
4334 III, II,II,2286 | skyldige i å vekke anstøt som innfører lover eller samfunnsmessige
4335 III, II,II,2286 | samfunnsmessige strukturer som fører til sedelig forfall
4336 III, II,II,2286 | skaper "samfunnsforhold som, enten det nå er med vilje
4337 III, II,II,2286 | måte med bedriftsledere som lager reglementer som oppfordrer
4338 III, II,II,2286 | bedriftsledere som lager reglementer som oppfordrer til bedrag, med
4339 III, II,II,2286 | oppfordrer til bedrag, med lærere som "undertrykker" barnaog med
4340 III, II,II,2286 | undertrykker" barnaog med dem som villeder den offentlige
4341 III, II,II,2287 | 2287 Den som benytter seg av makt han
4342 III, II,II,2287 | sitter inne med under forhold som fører til uriktige handlinger,
4343 III, II,II,2287 | forførelser kommer, men ve den som de kommer fra" (Luk 17,
4344 III, II,II,2288 | og fysisk helse er goder som er gitt av Gud. Vi må ta
4345 III, II,II,2288 | samfunnet til å skape livsvilkår som gjør det mulig å vokse opp
4346 III, II,II,2289 | den nyhedenske oppfatning som gjør kroppen til gjenstand
4347 III, II,II,2290 | tobakk og medisiner. De som setter andres og egen sikkerhet
4348 III, II,II,2291 | og medvirkning til adferd som strider alvorlig mot den
4349 III, II,II,2293 | er rettet mot mennesket som de kommer fra og vokser
4350 III, II,II,2295 | rettferdiggjøre handlinger som i seg selv strider mot menneskeverdet
4351 III, II,II,2296 | til den gunstige virkning som forventes oppnådd hos mottageren.
4352 III, II,II,2296 | handling og oppfordres til som et uttrykk for generøs solidaritet.
4353 III, II,II,2297 | rettferdighet og kjærlighet. Tortur som benytter seg av fysisk eller
4354 III, II,II,2298 | fra Kirkens hyrders side, som også selv i sine egne domstoler
4355 III, II,II,2299 | tide mottar sakramentene som forbereder dem til å møte
4356 III, II,II,2302 | fordømmer morderisk sinne og hat som umoralsk.~Sinne er hevnlyst. "
4357 III, II,II,2302 | dødssynd. Herren sier: "Enhver som blir arg på sin bror, skal
4358 III, II,II,2303 | deres fiender, og be for dem som forfølger dere; slik at
4359 III, II,II,2305 | Han sier: "Salige er de som skaper fred" (Matt 5, 9).~
4360 III, II,II,2306 | 2306 De som avstår fra vold og blodsutgydelse,
4361 III, II,II,2306 | vold og blodsutgydelse, og som griper til midler som er
4362 III, II,II,2306 | og som griper til midler som er tilgjengelige for de
4363 III, II,II,2308 | internasjonal myndighet som har midler til å sikre orden,
4364 III, II,II,2309 | alvorligere uorden enn det onde som skal ryddes av veien. Effekten
4365 III, II,II,2309 | tradisjonelle elementer i det som kalles læren om den "rettferdige
4366 III, II,II,2309 | med klokt skjønn av dem som har ansvaret for det felles
4367 III, II,II,2310 | borgerne de forpliktelser som er nødvendige for det nasjonale
4368 III, II,II,2310 | det nasjonale forsvar.~De som vier seg fedrelandets tjeneste
4369 III, II,II,2311 | rettferdig måte ta hensyn til dem som av samvittighetsgrunner
4370 III, II,II,2311 | nekter å bære våpen, samtidig som disse har plikt til å tjene
4371 III, II,II,2313 | en human måte.~Handlinger som med overlegg strider mot
4372 III, II,II,2313 | prinsipper, og de ordrer som befaler dem utført, er forbrytelser.
4373 III, II,II,2313 | lydighet unnskylder ikke dem som adlyder dem. Slik må utryddelse
4374 III, II,II,2313 | etnisk minoritet fordømmes som dødssynd. Man er moralsk
4375 III, II,II,2314 | 2314 "Enhver krigshandling som uten forskjell tar sikte
4376 III, II,II,2314 | krigføring at den gir dem som sitter inne med vitenskapelige
4377 III, II,II,2315 | stadig større opprustning som en paradoksal måte å få
4378 III, II,II,2315 | veien for hjelp til folk som lider nød;det hindrer folkenes
4379 III, II,II,2316 | ikke rettferdiggjøre tiltak som gir næring til vold og konflikter
4380 III, II,II,2316 | konflikter mellom nasjoner, og som dermed setter den internasjonale
4381 III, II,II,2317 | den mistro og det hovmot som rår grunnen mennesker og
4382 III, II,II,2317 | forårsaker kriger. Alt det som gjøres for å overvinne denne
4383 III, II,II,2321 | alvorlig forpliktelse for den som bærer ansvar for andres
4384 III, II,II,2322 | det vil si abort villet som mål eller middel, er en "
4385 III, II,II,2322 | en "fordervelig handling"som alvorlig strider mot den
4386 III, II,II,2322 | kanonisk ekskommunikasjon som straff for en slik forbrytelse
4387 III, II,II,2323 | fosteret skal behandles som et menneske helt fra unnfangelsen,
4388 III, II,II,2323 | helbredes på samme måte som ethvert annet menneske.~
4389 III, II,II,2324 | foretas og hvilke motiver som foreligger, er mord. Det
4390 III, II,II,2324 | aktelsen for den levende Gud som har skapt mennesket.~
4391 III, II,II,2327 | med seg, må vi gjøre alt som innenfor rimelighetens grenser
4392 III, II,II,2328 | væpnede konflikter. Handlinger som med overlegg strider mot
4393 III, II,II,2330 | 2330 "Salig er de som skaper fred, for de skal
4394 III, II,II | jeg sier dere at enhver som ser på en annens hustru
4395 III, II,II,2334 | 2334 "Ved å skape mennesket som mann og kvinne gav Gud personlig
4396 III, II,II,2336 | jeg sier dere at enhver som ser på en annens hustru
4397 III, II,II,2337 | dermed menneskets indre enhet som kroppslig og åndelig vesen.
4398 III, II,II,2338 | livs- og kjærlighetskrefter som er nedlagt i det. Denne
4399 III, II,II,2338 | motsetter seg all fremferd som ville kunne skade den. Den
4400 III, II,II,2339 | seg selvbeherskelse, noe som er en oppdragelse i menneskelig
4401 III, II,II,2339 | menneskeverd viser seg hos den som, frigjort fra lidenskapenes
4402 III, II,II,2340 | 2340 Den som vil forbli tro mot sine
4403 III, II,II,2341 | av kardinaldyden måtehold som søker å gjennomsyre lidenskapene
4404 III, II,II,2342 | perioder av livet, slik som når personligheten dannes,
4405 III, II,II,2343 | Kyskheten kjenner til vekstlover som gjennomgår faser preget
4406 III, II,II,2343 | elsker det og gjør det det som er moralsk godt, samtidig
4407 III, II,II,2343 | er moralsk godt, samtidig som det går igjennom ulike vekstfaser".~~~~~~
4408 III, II,II,2344 | Kyskheten utgjør en oppgave som i høyeste grad er personlig,
4409 III, II,II,2344 | informasjon og en oppdragelse som ivaretar menneskelivets
4410 III, II,II,2345 | etterligne Kristi renhettil den som er gjenfødt i dåpens vann.~
4411 III, II,II,2346 | innflytelse fremtrer kyskheten som en skole i selvhengivelse.
4412 III, II,II,2346 | selvhengivelse. Kyskheten driver den som etterlever den, til å bli
4413 III, II,II,2347 | følge og etterligne Ham som har valgt oss til sine venner,
4414 III, II,II,2347 | valgt oss til sine venner,som gav seg helt for oss og
4415 III, II,II,2347 | gitt oss del i sin stilling som Guds like. Kyskheten er
4416 III, II,II,2349 | jomfrustand eller vigslet sølibat, som er en fremragende måte å
4417 III, II,II,2349 | foreskriver for alle, og etter som de er gifte eller ugifte".
4418 III, II,II,2349 | fremfor de andre. Det er dette som gjør Kirkens disiplin så
4419 III, II,II,2350 | gi hverandre de kjærtegn som særpreger ekteskapelig kjærlighet.
4420 III, II,II,2351 | sammenheng med dens mål som er forplantning og forening.~
4421 III, II,II,2352 | utenom "det seksuelle forhold som kreves av den moralske orden,
4422 III, II,II,2352 | den moralske orden, den som virkeliggjør, i sammenheng
4423 III, II,II,2352 | psykiske eller sosiale faktorer som kan minske, om ikke redusere
4424 III, II,II,2353 | menneskelige seksualitets verdighet som er naturlig rettet mot ektefellenes
4425 III, II,II,2354 | ekteskapelige handling, som er ektefellenes intime hengivelse
4426 III, II,II,2354 | krenkelse av verdigheten til dem som hengir seg til slikt (opptredende,
4427 III, II,II,2355 | krenker verdigheten til den som prostituerer seg, og som
4428 III, II,II,2355 | som prostituerer seg, og som dermed reduseres til den
4429 III, II,II,2355 | få ut av vedkommende. Den som betaler, begår en alvorlig
4430 III, II,II,2356 | integritet. Den påfører varig mén som kan merke et menneske for
4431 III, II,II,2356 | Den er alltid en handling som er ond i seg selv. Enda
4432 III, II,II,2356 | alvorligere er voldtekt som begås av foreldre (jfr.
4433 III, II,II,2356 | eller oppdragere mot barn som er betrodd i deres varetekt.~
4434 III, II,II,2357 | mellom menn eller kvinner som føler seksuell tiltrekning,
4435 III, II,II,2357 | støtte i Den Hellige Skrift, som fremstiller dem som alvorlige
4436 III, II,II,2357 | Skrift, som fremstiller dem som alvorlige utskeielser,har
4437 III, II,II,2358 | tendenser. Denne tilbøyelighet, som er objektivt feilrettet,
4438 III, II,II,2359 | Ved selvbeherskelsens dyd, som virker oppdragende på den
4439 III, II,II,2361 | hverandre ved handlinger som er særegne for ektefeller
4440 III, II,II,2361 | fedres Gud (...). Det var du som skapte Adam og gav ham hans
4441 III, II,II,2361 | gav ham hans hustru Eva som hjelper og støtte. Menneskeslekten
4442 III, II,II,2361 | stammer fra dem. Det var du som sa: "Det er ikke godt for
4443 III, II,II,2361 | vil gi ham en hjelper, en som er hans like." Nå tar jeg
4444 III, II,II,2362 | 2362 "De handlinger som fullbyrder ektefellenes
4445 III, II,II,2364 | intimt samliv i kjærlighet, som Skaperen er opphav til og
4446 III, II,II,2364 | den én og uoppløselig.Det som Gud da har sammenføyd, det
4447 III, II,II,2365 | ikke å ha de samme tanker som deg".~~~~~~Fruktbarhet i ekteskapet (~~~~~~
4448 III, II,II,2366 | den gjensidige hengivelse som det er en frukt og en fullbyrdelse
4449 III, II,II,2366 | Slik har det seg at Kirken, som "tar parti for livet",lærer
4450 III, II,II,2366 | videreføring av liv".Denne læren, som flere ganger er blitt fremlagt
4451 III, II,II,2366 | forbindelse Gud har villet, og som mennesket etter egen vilje
4452 III, II,II,2367 | 2367 Ektefellene, kalt som de er til å gi opphav til
4453 III, II,II,2367 | oppdra nye mennesker, noe som må betraktes som deres særlige
4454 III, II,II,2367 | mennesker, noe som må betraktes som deres særlige ansvar, vet
4455 III, II,II,2368 | fra objektive kriterier som i sin tur grunner seg på
4456 III, II,II,2369 | fullt ut bevarer sin mening som gjensidig og sann kjærlighet
4457 III, II,II,2370 | handling" i seg selv dårlig "som, enten i forkant av den
4458 III, II,II,2370 | dens naturlige følger, har som mål eller middel å umuliggjøre
4459 III, II,II,2370 | forplantning":~~~~~~I en handling som uttrykker gjensidig og full
4460 III, II,II,2370 | virkeligheten ikke lenger dreier som om å gi seg helt til hverandre.
4461 III, II,II,2370 | menneskelige seksualitet som gjensidig utelukker hverandre.~~~~~~
4462 III, II,II,2372 | ektefellenes sted, for det er de som er de første ansvarlige
4463 III, II,II,2372 | rett til å ta i bruk tiltak som strider mot moralloven.~(
4464 III, II,II,2373 | praksis ser store familier som et tegn på Guds velsignelse
4465 III, II,II,2374 | 2374 Ektepar som oppdager at de er ufruktbare,
4466 III, II,II,2376 | 2376 Teknikker som medfører adskillelse av
4467 III, II,II,2376 | og en far det kjenner, og som lever sammen i ekteskap.
4468 III, II,II,2377 | hverandre. Den handling som gir opphav til barnets eksistens,
4469 III, II,II,2377 | den verdighet og likhet som foreldre og barn skal ha
4470 III, II,II,2377 | fullkommenhet når den ikke er villet som frukt av den ekteskapelige
4471 III, II,II,2377 | å ta hensyn til det bånd som finnes mellom betydningen
4472 III, II,II,2378 | Barnet kan ikke betraktes som et stykke eiendom, noe som
4473 III, II,II,2378 | som et stykke eiendom, noe som ville følge av en påstått "
4474 III, II,II,2378 | området er det bare barnet som sitter inne med rettigheter:
4475 III, II,II,2378 | retten til å bli respektert som menneske fra unnfangelsesøyeblikket
4476 III, II,II,2379 | utelukkende er et onde. Ektepar som, etter å ha prøvd alt det
4477 III, II,II,2379 | forene seg med Kristi kors som er kilden til all åndelig
4478 III, II,II,2379 | storsinn ved å adoptere barn som er blitt forlatt, eller
4479 III, II,II,2380 | Profetene fordømmer det som alvorlig. I ekteskapsbrudd
4480 III, II,II,2381 | Ekteskapsbrudd er en urett. Den som begår det, bryter det han
4481 III, II,II,2381 | rettigheter, og skader ekteskapet som institusjon ved å bryte
4482 III, II,II,2381 | ved å bryte den avtalen som ligger til grunn for det.
4483 III, II,II,2382 | Skaperens opprinnelige hensikt som var at ekteskapet skulle
4484 III, II,II,2382 | opphever de innrømmelser som hadde sneket seg inn i den
4485 III, II,II,2382 | menneskelig makt og ikke av noen som helst grunn, med unntak
4486 III, II,II,2383 | tillates i visse tilfeller som er forutsett i den kanoniske
4487 III, II,II,2384 | ekteskapsbrudd; og den kvinne som bor sammen med ham, er ekteskapsbryter
4488 III, II,II,2385 | ved sin smittevirkning som gjør skilsmisse til en sann
4489 III, II,II,2386 | forskjell mellom en ektefelle som ærlig har forsøkt å forbli
4490 III, II,II,2386 | ekteskapets sakrament og som blir urettferdig forlatt,
4491 III, II,II,2386 | urettferdig forlatt, og den som ved alvorlig synd ødelegger
4492 III, II,II,2387 | forstå det dramatiske i at en som ønsker å omvende seg til
4493 III, II,II,2387 | seg én eller flere koner som han gjennom en årrekke har
4494 III, II,II,2387 | personlige likestilling, de som i ekteskapet hengir seg
4495 III, II,II,2387 | hverandre i udelt kjærlighet som dermed er én, til utelukkelse
4496 III, II,II,2389 | misbruk av barn eller unge som er blitt betrodd i deres
4497 III, II,II,2389 | moralske integritet, noe som merker dem for livet, og
4498 III, II,II,2390 | nekter å gi en forbindelse som innebærer seksuell intimitet,
4499 III, II,II,2390 | fornektelse av ekteskapet som sådant, mangel på evne til
4500 III, II,II,2391 | 2391 I dag er det mange som krever rett til en slags "
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5381 |