Part,Section,Chapter,Number
1 I, I,I,31 | naturvitenskapene legger i ordet, men i betydningen "sammenfallende
2 I, I,III,151 | Kristus fordi Han selv er Gud, Ordet blitt kjød: "Gud har ingen
3 I, II,0,187 | vanligvis er det første ordet i dem: "Jeg tror". De kalles
4 I, II,0,188 | 188Det greske ordet symbolon betegner halvparten
5 I, II,I,241 | apostlene bekjenner at Jesus er Ordet som "var hos Gud, og Ordet
6 I, II,I,241 | Ordet som "var hos Gud, og Ordet var Gud" (Joh 1, 1), at "
7 I, II,I,255 | relasjonsbenevnelsene viser ordet "Fader" til Sønnen, "Sønn"
8 I, II,I,291 | 291I opphavet var Ordet (...) og Ordet var Gud.
9 I, II,I,291 | opphavet var Ordet (...) og Ordet var Gud. Alt ble skapt ved
10 I, II,I,294 | åpenbaringen av Faderen ved Ordet liv til dem som ser Gud"?
11 I, II,I,326 | eskatologiske herlighet. Endelig kan ordet "himmel" betegne det "sted"
12 I, II,II,423 | blod" (1 Joh 4, 2), for "Ordet ble menneske av kjøtt og
13 I, II,II,435 | Jeanne d'Arc dør med det ene ordet "Jesus" på leppene.~
14 I, II,II,436 | oversettelsen av det hebraiske ordet "Messias" som betyr "salvet".
15 I, II,II | I. Hvorfor ble Ordet kjød?~
16 I, II,II,457 | 457Ordet ble kjød for å frelse oss
17 I, II,II,458 | 458Ordet ble kjød for at vi slik
18 I, II,II,459 | 459Ordet ble kjød for å være for
19 I, II,II,460 | 460Ordet ble kjød for å gi oss "del
20 I, II,II,460 | Dette er grunnen til at Ordet ble menneske, og Guds Sønn
21 I, II,II,460 | mennesket ved å få samfunn med Ordet skulle få barnekår hos Gud
22 I, II,II,461 | hentet fra St. Johannes ("og Ordet ble menneske (av kjøtt og
23 I, II,II,466 | forsamlet i Efesus i 431, at "Ordet (...) ble menneske etter
24 I, II,II,466 | en fornuftig sjel, og som Ordet er forenet med i sin person,
25 I, II,II,466 | forenet med i sin person, sies Ordet å bli født etter kjødet".~~~~~~
26 I, II,II,471 | hevdet at i Kristus hadde Ordet kommet i sjelens eller åndens
27 I, II,II,473 | bare ved sin forening med Ordet, kjente og fremviste i seg
28 I, II,II,475 | men i samarbeid, slik at Ordet, blitt kjød ville - på menneskevis,
29 I, II,II,476 | 476Siden Ordet ble kjød ved å ta opp i
30 I, II,II,479 | det evige Ord, det vil si Ordet og bildet av Faderens vesen,
31 I, II,II,546 | mennesket: tar det imot Ordet som skrinn eller som god
32 I, II,II,581 | saligprisningenes berg.Dette Ordet opphever ikke loven, men
33 I, II,III,683 | bærer Guds Ånd, føres til Ordet, det vil si til Sønnen;
34 I, II,III,687 | rørelse" hvor Han åpenbarer Ordet for oss, og gjør oss skikket
35 I, II,III,724 | av Hellig Ånd, viser hun Ordet frem i kjøds skrøpelighet,
36 I, II,III,751 | 751Ordet "Ecclesia" ("Kirke") (gresk "
37 I, II,III,752 | kristen språkbruk betegner ordet "kirke" den liturgiske forsamling,
38 I, II,III,774 | 774Det greske ordet mysterion ble oversatt til
39 I, II,III,777 | 777Ordet "ecclesia" (kirke) betyr "
40 I, II,III,830 | 830Ordet "katolsk" betyr "allmenn", "
41 I, II,III,858 | utsendinger" (som det greske ordet apostoloi betyr): "Som Faderen
42 I, II,III,1010| Fil 1, 21). "For dette ordet står ved makt: Om vi engang
43 I, II,III,1015| skapt kjødet; vi tror på Ordet som ble kjød for å gjenløse
44 I, II,III,1061| slutter med det hebraiske ordet Amen. Vi finner ofte dette
45 I, II,III,1061| Amen. Vi finner ofte dette ordet på slutten av bønner i Det
46 I, II,III,1062| kommer Amen av samme rot som ordet for "å tro". Denne roten
47 II, 0,III,1068| kjenne for andre.~~~~~~Hva betyr ordet liturgi?~
48 II, 0,III,1069| 1069 Ordet "liturgi" betyr opprinnelig "
49 II, 0,III,1070| 1070 Ordet "liturgi" brukes i Det Nye
50 II, I,I,1096 | Guds Ord, for svaret på Ordet, lovprisningsbønn og forbønner
51 II, I,I,1122 | å gi sin tilslutning til Ordet:~Gudsfolket forenes først
52 II, I,I,1122 | forvaltning (...) kræver, at Ordet (...) forkyndes (....) eftersom
53 II, I,I,1122 | som opstår og næres af Ordet.~~~~~~
54 II, I,I,1133 | ved en tro som tar imot Ordet i beredvillige hjerter.
55 II, I,II,1155 | også de Guds "storverk" Ordet forkynner: Han gjør nærværende
56 II, I,II,1165 | dens bønn: "I dag!" Dette ordet er en gjenklang av den bønn
57 II, I,II,1184 | gunstig for lesningen av Ordet, og som de troendes oppmerksomhet
58 II, II,I,1213 | sakrament ved vannet og i Ordet".~~~~~~
59 II, II,I,1216 | etter i dåpen å ha mottatt Ordet, "det sanne lys som opplyser
60 II, II,I,1228 | Augustin sier om dåpen: "Ordet kommer til (det materielle)
61 II, II,I,1229 | elementer: forkynnelse av Ordet, tro på Evangeliet som fører
62 II, II,I,1345 | tilstedeværende folk sitt bifall med ordet: "Amen".~Etter at forstanderen
63 II, II,I,1348 | forsetet i forsamlingen, griper ordet etter lesningene, tar imot
64 II, II,I,1375 | legeme, sier Han. Dette ordet forvandler offergavene.~~~~~~
65 II, II,I,1396 | svare slik. Du hører dette ordet: "Kristi legeme", og du
66 II, II,III,1537| 1537 Ordet ordo betegnet i den romerske
67 II, II,III,1538| sakrament. I våre dager er ordet ordinasjon forbeholdt den
68 III, I,III,2003| karismer etter det greske ordet St. Paulus benytter seg
69 III, II,0,2056 | 2056 (Ordet "Dekalog" betyr bokstavelig "
70 III, II,0,2074 | frukt som omtales i dette ordet, er helligheten i et liv
71 III, II,I,2083 | sinn" (Matt 22, 37).I dette ordet gjenlyder det alvorstunge
72 III, II,I,2084 | trellehuset". Dette første ordet inneholder det første bud
73 III, II,I,2100 | nesten.Jesus minner om dette ordet hos profeten Hoseas: "Miskunn,
74 III, II,II,2380 | 2380 Ekteskapsbrudd. Dette ordet betegner utroskap i ekteskapet.
75 III, II,II,2449 | 15, 11). Jesus gjør dette ordet til sitt: "Fattige har dere
76 III, II,II,2485 | forkastelig. Den forhåner ordet som har til oppgave å meddele
77 III, II,II,2546 | skjønnhetens og fredens orden:~~~~~~Ordet kaller menneskesinnets frivillige
78 IV, I,I,2570 | hans hjerte er "lydig mot Ordet", han adlyder. Å lytte med
79 IV, I,I,2598 | åpenbares for oss fullt ut i Ordet som ble kjød og har oppslått
80 IV, I,I,2602 | frembære seg selv. Han, Ordet som "ble kjød", er ved sin
81 IV, I,I,2606 | samles i dette ropet fra Ordet som er blitt kjød. Så tar
82 IV, I,III,2699| årvåkenhet i å holde fast på Ordet og å bli i Guds nærvær gjør
83 IV, I,III,2731| mangel på røtter, fordi Ordet er falt på stengrunn, er
84 IV, I,III,2748| alt i Ham:Gud og verden, Ordet og legemet, det evige liv
85 IV, II,0,2781 | alltid er ny. Det første ordet i Herrens bønn er en tilbedende
86 IV, II,0,2813 | vi støtter oss til dette ordet: "Dere skal være hellige
87 IV, II,0,2816 | I Det Nye Testamente kan ordet Basileia oversettes med "
88 IV, II,0,2837 | 2837 (Daglige." Dette ordet, epiousios, forekommer ikke
|