Part,Section,Chapter,Number
1 Frd, 0,0,11 | Vatikankonsil og hele Kirkens Tradisjon. Dens viktigste kilder er
2 I, I,II | I. Den apostoliske Tradisjon~
3 I, I,II,78 | Den Hellige Ånd, kalles Tradisjon i den monn den er forskjellig
4 I, I,II,78 | livgivende nærvær av denne Tradisjon, hvis rikdommer gjennomtrenger
5 I, I,II | Forholdet mellom Skrift og Tradisjon~En felles kilde...~
6 I, I,II,80 | 80"Den Hellige Tradisjon og Den Hellige Skrift er
7 I, I,II,81 | inspirasjon."~"Den Hellige Tradisjon fører Guds Ord, betrodd
8 I, I,II,82 | ærbødighet".~~~~~~Den apostoliske Tradisjon og de kirkelige tradisjoner~
9 I, I,II,83 | 83Den Tradisjon det her er tale om, stammer
10 I, I,II,83 | troen.~Man må skjelne mellom Tradisjon i denne betydning og de
11 I, I,II,83 | utforminger av den store Tradisjon som er tilpasset ulike steder
12 I, I,II,84 | innholdet av Den Hellige Tradisjon og Den Hellige Skrift, betrodde
13 I, I,II,95 | altså tydelig at Den Hellige Tradisjon, Den Hellige Skrift og Kirkens
14 I, I,II,97 | 97"Den Hellige Tradisjon og Den Hellige Skrift utgjør
15 I, I,II,113 | med hele Kirkens levende Tradisjon". Ifølge et ordtak fra Fedrene
16 I, I,II,115 | 115Ifølge en gammel tradisjon kan man tolke Skriften på
17 I, I,II,120 | 120Det var den apostoliske Tradisjon som hjalp Kirken til å skjelne
18 I, I,III,174 | annen tro og ingen annen Tradisjon, heller ikke de som er blant
19 I, II,0,191 | for seg".Etter en gammel tradisjon, som er belagt allerede
20 I, II,I,213 | Septuagintaoversettelsen, og etter den Kirkens Tradisjon, legger i Guds navn, nemlig
21 I, II,I,242 | samsvar med den apostoliske tradisjon, bekjente Kirken i 325,
22 I, II,I,246 | 246Den latinske tradisjon bekjenner at Ånden "utgår
23 I, II,I,247 | latinsk og alexandrinsk tradisjon bekjente pave Leo den hellige
24 I, II,I,248 | 248Den østlige tradisjon understreker i første rekke
25 I, II,I,248 | gjennom Sønnen.Den vestlige tradisjon vektlegger i første rekke
26 I, II,I,289 | enhet og Kirkens levende Tradisjon, er den viktigste kilde
27 I, II,I,293 | 293Både Skrift og Tradisjon lærer og feirer til stadighet
28 I, II,I,328 | like klart som en enstemmig Tradisjon.~
29 I, II,I,368 | 368Kirkens åndelige tradisjon legger også vekt på hjertet,
30 I, II,I,391 | døden.Skriften og Kirkens Tradisjon ser i denne skikkelsen en
31 I, II,I,401 | kristne.Skriften og Kirkens Tradisjon minner stadig på nytt om
32 I, II,I,411 | 411Den kristne tradisjon leser dette avsnittet som
33 I, II,II,448 | kjennemerker den kristne tradisjon: "Det er Herren!" (Joh 21,
34 I, II,II,493 | 493Fedrene i den østlige tradisjon kaller Guds Mor den "Allhellige" (
35 I, II,II,529 | begivenheten i den bysantinske tradisjon). Jesus blir gjenkjent som
36 I, II,II,576 | blitt utlagt i den muntlige tradisjon; Jerusalemstemplets sentrale
37 I, II,III,696 | Apg 2, 3-4). Den åndelige tradisjon fester seg senere ved ildsymbolikken
38 I, II,III,702 | Testamente. Den jødiske tradisjon skjelner mellom Loven (de
39 I, II,III,707 | profeters sendelse. Den kristne tradisjon har alltid erkjent at i
40 I, II,III,721 | menneskene. Det er slik Kirkens Tradisjon ofte har lest de vakreste
41 I, II,III,1031| Firenzeog i Trento.Kirkens Tradisjon, under henvisning til visse
42 II, 0,III,1066| og som den patristiske tradisjon kaller "det kjødblevne Ords
43 II, 0,III,1069| eller for folket". I kristen tradisjon betegner det at Guds folk
44 II, I,0,1076 | Østens og Vestens felles Tradisjon kaller "den sakramentale
45 II, I,I,1096 | påvirket av forbilder i jødisk tradisjon. Forbindelsen mellom jødisk
46 II, I,I,1124 | i den levende og hellige Tradisjon.~~~~~~
47 II, I,II,1156 | allmenne Kirkes musikalske tradisjon har skapt en uvurderlig
48 II, I,II,1161 | lære og Den Katolske Kirkes tradisjon, for vi vet at den stammer
49 II, I,II,1166 | samsvar med den apostoliske tradisjon som stammer fra selve dagen
50 II, I,II,1201 | mysterium at ingen liturgisk tradisjon kan uttrykke det fullt ut.
51 II, I,II,1209 | troskap mot den apostoliske Tradisjon, det vil si: fellesskap
52 II, II,I,1288 | med rette av den katolske tradisjon som opphavet til fermingens
53 II, II,I,1318 | deltagelse i eukaristien, en tradisjon som synliggjør enheten i
54 II, II,II,1447 | innflytelse fra Østens monastiske tradisjon, skikken med "privat" bot
55 II, II,II,1512 | 1512 I den liturgiske tradisjon, både i Øst og Vest, finner
56 II, II,III,1544| 18), blir av den kristne tradisjon betraktet som et forvarsel
57 II, II,III,1623| 1623 I den latinske tradisjon er det ektefolkene som meddeler
58 II, II,IV,1690 | graven".Den bysantinske tradisjon uttrykker dette med et farvelkyss:~
59 III, I,I,1832 | evige herlighet. Kirkens tradisjon regner opp tolv slike: "
60 III, I,I,1854 | er blitt vanlig i Kirkens tradisjon. Den bekreftes av menneskelig
61 III, I,I,1867 | 1867 (Den kateketiske tradisjon minner også om at det finnes "
62 III, I,III,1963| 1963 (Ifølge den kristne tradisjon er denne hellige,åndelige
63 III, I,III,2030| oppdager den i den åndelige tradisjon og den lange historie om
64 III, II,0,2063 | kjødet.~~~~~~Dekalogen i Kirkens Tradisjon~
65 III, II,0,2064 | 2064 Kirkens Tradisjon, i trofasthet mot Skriften
66 III, II,0,2078 | Jesu eksempel har Kirkens Tradisjon tilkjent Dekalogen en fremtredende
67 III, II,I,2154 | Paulus har ikke Kirkens tradisjon forstått Jesu ord dithen
68 III, II,I,2177 | feires etter apostolisk tradisjon, skal i hele Kirken overholdes
69 III, II,II,2336 | knyttet sammen.~~~~~~Kirkens Tradisjon har forstått det sjette
70 III, II,II,2352 | I tråd med en vedvarende tradisjon har både Kirkens læreembede
71 III, II,II,2421 | den sanne mening med dens Tradisjon som alltid er levende og
72 III, II,II,2444 | del av dens uforanderlige tradisjon".Den har sitt utspring i
73 III, II,II,2514 | den katolske kateketiske tradisjon forbyr det niende bud sanselig
74 IV, I,I,2573 | daggry. Kirkens åndelige tradisjon har bitt seg merke i denne
75 IV, I,I,2575 | jødiske og kristne åndelige tradisjon. For hvis "Abrahams Gud,
76 IV, I,II,2650 | overlevering (den hellige Tradisjon) at Den Hellige Ånd i "den
77 IV, I,II,2651 | form for vekst i troens Tradisjon, særlig ved at de troende
78 IV, I,II,2667 | har fått i den åndelige tradisjon fra Sinai, Syria og Athosfjellet: "
79 IV, I,II,2671 | og hver enkelt liturgisk tradisjon har videreutviklet dette
80 IV, I,III,2698| 2698 Kirkens Tradisjon foreskriver de troende visse
81 IV, I,III,2699| Imidlertid har den kristne tradisjon særlig festet seg ved tre
82 IV, I,III,2721| 2721 Den kristne tradisjon kjenner tre hovedformer
83 IV, I,III,2747| 2747 Den kristne tradisjon kaller med rette denne bønnen
84 IV, II,0,2759 | Matteusversjonen Kirkens liturgiske tradisjon har tatt i bruk: (Matt 6,
85 IV, II,0,2760 | æren føyer den bysantinske tradisjon til "Fader, Sønn og Hellig
86 IV, II,0,2768 | 2768 Etter apostolisk Tradisjon har Herrens bønn først og
|