Part,Section,Chapter,Number
1 I, II,I,332 | holder Abrahams hånd tilbake,loven mottas av englers hender,
2 I, II,II,422 | fødsel av selv underkastet loven, for å løskjøpe dem som
3 I, II,II,422 | dem som levde bundet av loven, ja, for å gi oss en plass
4 I, II,II,527 | folk, at Han går inn under lovenog får ta del i Israels gudsdyrkelse,
5 I, II,II,532 | sin mor og sin far etter loven oppfyller fullt ut det fjerde
6 I, II,II,555 | Guds herlighet på fjellet; loven og profetene hadde forutsagt
7 I, II,II,574 | religiøse forbrytelser som loven forutså dødsstraff ved stening
8 I, II,II | I. Jesus og loven~
9 I, II,II,577 | er kommet for å oppheve loven og profetene. Jeg er ikke
10 I, II,II,577 | tøddel, ikke et komma av loven skal forgå, før himmel og
11 I, II,II,578 | rike, skyldte å oppfylle loven ved å overholde den i sin
12 I, II,II,578 | har aldri kunnet oppfylle loven fullkomment, uten å bryte
13 I, II,II,578 | for sine overtredelser av loven hvert år på forsoningsdagen.
14 I, II,II,578 | på forsoningsdagen. For loven utgjør en helhet, slik St.
15 I, II,II,578 | seg skyldig overfor hele loven, selv om han holder hele
16 I, II,II,579 | Prinsippet om overholdelsen av loven i sin helhet, ikke bare
17 I, II,II,579 | rettferdige oppfylle hele loven i synderes sted.~
18 I, II,II,580 | lovgiver selv, født under loven i Sønnens person,var i stand
19 I, II,II,580 | til fullt ut å oppfylle loven. Hos Jesus er ikke loven
20 I, II,II,580 | loven. Hos Jesus er ikke loven lenger skrevet på stentavler,
21 I, II,II,580 | 42, 6). Jesus oppfyller loven like til å ta på seg "lovens
22 I, II,II,581 | Dette Ordet opphever ikke loven, men oppfyller den ved på
23 I, II,II,582 | Mark 7, 18-21). Ved å gi loven dens endelige tolkning med
24 I, II,II,587 | 587Om loven og templet i Jerusalem var
25 I, II,II,592 | 592Jesus har ikke opphevet loven fra Sinai, men Han har oppfylt
26 I, II,II,595 | og alle holder fast ved loven" (Apg 21, 20).~
27 I, II,III,702 | tradisjon skjelner mellom Loven (de fem første bøkene eller
28 I, II,III,706 | 14).~~~~~~I teofaniene og i Loven~
29 I, II,III,708 | pedagogikk viser seg særlig idet loven blir gitt.Loven ble av Gud
30 I, II,III,708 | særlig idet loven blir gitt.Loven ble av Gud gitt som en "
31 I, II,III,709 | 709Loven, som var tegnet på løftet
32 I, II,III,710 | 710Forglemmelse av loven og utroskap mot pakten fører
33 I, II,III,751 | Sinai hvor Israel tok imot loven og ble opprettet av Gud
34 I, II,III,839 | nærvær, deres er paktene og loven, gudstjenesten og løftene;
35 II, I,I,1081 | hjemkomsten til den "lille rest". Loven, profetene og salmene, som
36 II, II,II,1502 | at troskap mot Gud etter Loven gir livet tilbake: "For
37 II, II,III,1610| forkastet. Allikevel har den loven som ble gitt til Moses,
38 III, I,I,1713 | gode og sky det onde".Denne loven gjenlyder i samvittigheten.~
39 III, I,II,1904 | rettsstatsprinsippet" hvor det er loven som er den høyeste instans
40 III, I,III | Tredje kapitel: Guds frelse: loven og nåden~
41 III, I,III,1949| det i møte i Kristus ved loven som rettleder det, og i
42 III, I,III,1951| første og endelige sannhet. Loven blir kunngjort og fastlagt
43 III, I,III,1953| fullkommenhetens vei. Han er målet for loven, for Han alene lærer og
44 III, I,III,1955| fremsettes i de ti bud. Denne loven kalles naturlig, ikke under
45 III, I,III,1963| hjerte. Men allikevel forblir loven første etappe på veien mot
46 III, I,III,1964| forberedelse til Evangeliet. "Loven er profeti og pedagogikk
47 III, I,III,1964| betegner livet etter Ånden. Loven utfylles til sist av den
48 III, I,III,1968| dyder. Slik fører Evangeliet loven til dens fylde i etterligning
49 III, I,III,1970| mot dem: der har dere hele loven og profetene" (Matt 7, 12).~~~~~~
50 III, I,III,1975| 1975 Etter Skriften er loven Guds faderlige veiledning
51 III, I,III,1992| åpenbart seg, uavhengig av loven. Både loven og profetene
52 III, I,III,1992| uavhengig av loven. Både loven og profetene vitner om den;
53 III, II,0,2053 | overholdelse av budene. Loven oppheves ikke,men mennesket
54 III, II,0,2053 | fullkomne oppfyllelse av Loven. I de tre synoptiske evangelier
55 III, II,0,2054 | forkynte den overholdelse av Loven som er "bedre enn de lovkyndige
56 III, II,0,2055 | Hvilket er det største bud i Loven"?, svarte Jesus: "Du skal
57 III, II,0,2055 | disse to budene hviler hele Loven, og Profetene med" (Matt
58 III, II,0,2055 | mot nesten. Så er da hele Loven oppfylt i kjærligheten (
59 III, II,0,2060 | 2060 (Budene og loven er del av den pakt Gud slutter
60 III, II,0,2067 | som Herren forbinder hele loven og profetene med (...),
61 III, II,0,2079 | bud er å misligholde hele loven.~~~~~~
62 III, II,I,2084 | inneholder det første bud i Loven: "Herren din Gud skal du
63 III, II,II,2196 | bud som er det første i loven, svarte Jesus: "Det første
64 III, II,II,2196 | vår neste, oppfyller vi loven. Disse budene: Du skal ikke
65 III, II,II,2196 | mot nesten. Så er da hele loven oppfylt i kjærligheten" (
66 III, II,II,2272 | og under de betingelser loven fastsetter.Kirken har ikke
67 III, II,II,2273 | benekter alles likhet for loven. Når staten ikke setter
68 III, II,II,2273 | unnfangelsesøyeblikket av, bør loven forutse passende straffeforføyninger
69 III, II,II,2388 | nære slektskapsgrad hvor loven forbyr ekteskap.St. Paulus
70 III, II,II,2409 | å påvirke dem som etter loven skal bestemme noe; å ta
71 III, II,II,2534 | forbys i de tre første bud i loven.Det tiende bud tar for seg
72 III, II,II,2534 | sammenfatter det alle bud i loven.~I. Begjærenes uorden~
73 III, II,II,2536 | timelige eiendom skade:~Når loven sier: "Du skal ikke begjære",
74 III, II,II,2543 | åpenbart seg, uavhengig av loven. Både loven og profetene
75 III, II,II,2543 | uavhengig av loven. Både loven og profetene vitner om den;
76 IV, I,I,2574 | påskefesten, utfarten fra Egypt, loven som blir gitt og pakten
77 IV, II,0,2763 | 2763 Alle Skriftene (loven, profetene og salmene) oppfylles
|