1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-2649
Part,Section,Chapter,Number
1 Frd, 0,0,2 | jorden sendte Kristus ut de apostler han hadde utvalgt,
2 Frd, 0,0,2 | bekreftet budskapet gjennom alle de jærtegn som fulgte med" (
3 Frd, 0,0,3 | De som med Guds hjelp hørte
4 Frd, 0,0,4 | Jesus er Guds Sønn, slik at de ved troen kunne få liv i
5 Frd, 0,0,10 | 1974) og katekese (1977), de tilsvarende apostoliske
6 Frd, 0,0,10 | i Kirken som helhet og i de enkelte lokalkirker".Han
7 Frd, 0,0,11 | kilder er Den Hellige Skrift, de hellige fedre, liturgien
8 Frd, 0,0,11 | som "referansetekst for de katekismer og samlede trosfremstillinger
9 Frd, 0,0,11 | trosfremstillinger som blir forfattet i de ulike land".~~~~~~
10 Frd, 0,0,14 | 14 De som ved troen og dåpen hører
11 Frd, 0,0,14 | skylder å bekjenne den tro de har mottatt i dåpen, overfor
12 Frd, 0,0,14 | trosbekjennelsen) sammenfatter de gaver Gud gir mennesket
13 Frd, 0,0,15 | Ånd, gjøres nærværende ved de hellige handlinger i Kirkens
14 Frd, 0,0,15 | første avsnitt), særlig i de syv sakramenter (annet avsnitt).~
15 Frd, 0,0,16 | bilde, nemlig saligheten, og de veier som fører til den:
16 Frd, 0,0,17 | i en kort kommentar til de syv ledd i Herrens bønn (
17 Frd, 0,0,17 | dem finner vi summen av de goder vi kan håpe på, og
18 Frd, 0,0,24 | i sin fulle kraft. (...) De som er kalt til å forkynne,
19 Frd, 0,0,24 | forkynne, må tilpasse det de sier til tilhørernes sinn
20 Frd, 0,0,24 | tilhørernes sinn og fatteevne når de underviser i mysteriene,
21 Frd, 0,0,24 | mysteriene, i troen og i de etiske leveregler.~~~~~~Fremfor
22 I, I,I,28 | disse uttrykksformene, er de så almenmenneskelige at
23 I, I,I,28 | grenser - alt sammen for at de skulle søke Gud, i håp om
24 I, I,I,28 | skulle søke Gud, i håp om at de skulle kunne famle seg frem
25 I, I,I,29 | bekymringer og rikdommens glimmerde troendes dårlige forbilde,
26 I, I,I,30 | 30Glede for de hjerter som søker Herren" (
27 I, I,I,30 | vitnesbyrd du holder opp mot de hovmodige. Og allikevel:
28 I, I,I,32 | spør alt dette. Alle svarer de deg: Se, hvor vakre vi er.
29 I, I,I,34 | mennesket vitner altså om at de i seg selv hverken har sin
30 I, I,I,34 | begynnelse eller sitt mål, men at de har del i den som i seg
31 I, I,I,37 | 37Men under de historiske betingelser mennesket
32 I, I,I,37 | reell og fruktbar måte, da de sannheter som angår Gud
33 I, I,I,37 | den sansbare orden, og når de så skal settes ut i livet,
34 I, I,I,37 | settes ut i livet, krever de både selvoppofrelse og selvfornektelse.
35 I, I,I,37 | saker lett innbiller seg at de tar feil, eller i det minste
36 I, I,I,37 | er høyst usikkert, fordi de ikke ønsker at det skal
37 I, I,I,38 | utilgjengelige for fornuften, slik at de, i menneskhetens nåværende
38 I, I,I,49 | Dette er årsaken til at de troende vet seg drevet av
39 I, I,II,51 | i Den Hellige Ånd, og at de blir delaktige i den guddommelige
40 I, I,II,52 | som langt overstiger det de selv kunne klare.~
41 I, I,II,55 | menneskeslekten, forat alle de som søker frelsen ved trofast
42 I, I,II,58 | et bilde på Kristus,eller de rettferdige "Noa, Daniel
43 I, I,II,58 | Skriften hvilken hellighet de er i stand til å nå, de
44 I, I,II,58 | de er i stand til å nå, de som lever etter pakten med
45 I, I,II,58 | Kristus "samler til ett alle de Guds barn som var spredt
46 I, I,II,63 | nevnt over" (Deut 28, 10). De er det folk "som Gud først
47 I, I,II,63 | som Gud først talte til",de eldste brødre" i Abrahams
48 I, I,II,67 | Kirkens myndigheter, uten at de dermed hører med til "troens
49 I, I,II,67 | læreembedets veiledning vil de troende vite å skjelne og
50 I, I,II,75 | befaling til apostlene om at de skulle forkynne for all
51 I, I,II,76 | forordninger, overleverte det de selv hadde mottatt gjennom
52 I, I,II,76 | inspirasjon";~Skriftlig "av de apostler, og andre menn
53 I, I,II,77 | og "overga dem den plass de selv hadde som lærere".For "
54 I, I,II,77 | spesiell måte uttrykkes i de inspirerte bøker, skulle
55 I, I,II,78 | overleveres til alle slektleddDe hellige fedres lære vitner
56 I, I,II,79 | røst klinge i verden, fører de troende til den hele sannhet
57 I, I,II,80 | forenet. For begge, idet de springer frem av den samme
58 I, I,II,80 | det samme mål".Begge gjør de Kristi mysterium nærværende
59 I, I,II,81 | etterfølgere med det oppdrag at de i lyset av Sannhetens Ånd
60 I, I,II,82 | apostoliske Tradisjon og de kirkelige tradisjoner~
61 I, I,II,83 | apostlene og gir videre det de tok imot fra Jesu undervisning
62 I, I,II,83 | undervisning og eksempel, samt det de lærte ved Den Hellige Ånd.
63 I, I,II,83 | Tradisjon i denne betydning og de ulike "tradisjoner" vedrørende
64 I, I,II,83 | tidens løp er oppstått i de ulike lokalkirker. Disse
65 I, I,II,83 | I lys av Tradisjonen kan de bevares, forandres eller
66 I, I,II,84 | egen samstemthet mellom de troende og deres åndelige
67 I, I,II,84 | åndelige ledere ved det at de holder, utøver og bekjenner
68 I, I,II,87 | 87De troende, som minnes Kristi
69 I, I,II,89 | Dogmene er lys på troens vei, de opplyser den og gjør den
70 I, I,II,90 | ulike trossannheter, idet de ikke alle føres tilbake
71 I, I,II,91 | av den åpenbarte sannhet. De er blitt salvet i Den Hellige
72 I, I,II,92 | det, "fra biskopene til de ytterste rekker i det troende
73 I, I,II,93 | for alle er overgitt til de hellige, under læreembedets
74 I, I,II,94 | ved, og den virkelighet de peker mot:~ "ved de troendes
75 I, I,II,94 | virkelighet de peker mot:~ "ved de troendes betraktning og
76 I, I,II,94 | betraktning og studium, når de grunner på den i sitt hjerte".
77 I, I,II,94 | den åndelige virkelighet de troende erfarer";de gudommelige
78 I, I,II,94 | virkelighet de troende erfarer";de gudommelige ord og den som
79 I, I,II,95 | ene ikke kan bestå uten de andre, og at de tre sammen,
80 I, I,II,95 | bestå uten de andre, og at de tre sammen, hver på sin
81 I, I,II,96 | betrodde apostlene, bragte de videre både skriftlig og
82 I, I,II,102 | er ett og samme Ord alle de hellige forfattere tar i
83 I, I,II,103 | Derfor har Kirken alltid æret de guddommelige Skrifter på
84 I, I,II,103 | opphør holder den frem for de troende livets Ord, hentet
85 I, I,II,104 | som er i himlene, kommer i de hellige bøker med stor kjærlighet
86 I, I,II,105 | Det Nye Testamente, fordi de er blitt skrevet ned under
87 I, I,II,105 | Gud som opphav, og fordi de er blitt overgitt til Kirken
88 I, I,II,106 | 106Gud har inspirert de menneskelige forfattere
89 I, I,II,106 | menneskelige forfattere av de hellige bøker. "Til å forfatte
90 I, I,II,106 | hellige bøker. "Til å forfatte de hellige bøker har Gud utvalgt
91 I, I,II,106 | i dem og gjennom dem, og de selv derfor skrev ned alt
92 I, I,II,107 | 107De inspirerte bøker lærer sant. "
93 I, I,II,107 | Når altså alt det som de inspirerte forfattere, de
94 I, I,II,107 | de inspirerte forfattere, de såkalte hagiografer, slår
95 I, I,II,109 | nøye legge merke til hva de menneskelige forfattere
96 I, I,II,112 | innhold og enhet". For selv om de bøker Skriften er sammensatt
97 I, I,II,112 | ble Skriften åpnet, fordi de som fra da av forstod, nå
98 I, I,II,117 | også den virkelighet og de begivenheter den omtaler,
99 I, I,II,117 | dåpen;Den moralske tolkning. De begivenheter Skriften omtaler,
100 I, I,II,117 | lede oss til å handle rett. De er blitt skrevet ned "til
101 I, I,II,117 | deres evige mening, slik at de løfter oss opp (på gresk:
102 I, I,II,118 | middelaldervers sammenfatter de fire tolkningsmåter slik:~
103 I, I,II,120 | skulle regnes med blant De Hellige Bøker.Listen over
104 I, I,II,120 | Josva, Dommerne, Rut, de to Samuelsbøker, de to Kongebøker,
105 I, I,II,120 | Rut, de to Samuelsbøker, de to Kongebøker, de to Krønikebøker,
106 I, I,II,120 | Samuelsbøker, de to Kongebøker, de to Krønikebøker, Esras og
107 I, I,II,120 | Nehemias, Tobit, Judit, Ester, de to Makkabeerbøker, Job,
108 I, I,II,122 | forgjengelige elementer", vitner de om hele Guds pedagogikk
109 I, I,II,122 | og frelsende kjærlighet: "de inneholder sublime læresetninger
110 I, I,II,125 | Skriftenes hjerte, for "de er jo hovedvitnesbyrdet
111 I, I,II,126 | fastholder på det bestemteste at de fire evangelier, "hvis historisitet
112 I, I,II,126 | fullstendigere innsikt som de selv, belært av Kristi herliggjørelse
113 I, I,II,126 | Ånd, var nådd frem til." De skrevne evangelier: "Forfatterne
114 I, I,II,126 | evangelier: "Forfatterne av de fire evangelier utførte
115 I, I,II,126 | sitt verk ved å velge blant de mange overleveringer som
116 I, I,II,126 | fremlegge dem med henblikk på de enkelte kirkers situasjon,
117 I, I,II,126 | forkynnelse, men slik at de alltid meddeler oss om Kristus
118 I, I,II,127 | Kirken, noe som bevitnes av de æresbevisninger liturgien
119 I, I,II,128 | enheten i Guds frelsesplan i de to Testamenter ved hjelp
120 I, I,II,130 | i Guds frelsesplan siden de er mellomstadier i fullbyrdelsen
121 I, I,II,131 | Hellige Skrift åpnes vidt for de kristne".~~~~~~
122 I, I,II,132 | sunnhet og varige kraft i de samme Skrifters ord".~~~~~~
123 I, I,II,133 | 8) ved hyppig lesning av de guddommelige Skrifter. "
124 I, I,II,135 | 135"De Hellige Skrifter inneholder
125 I, I,II,135 | inneholder Guds Ord, og, fordi de er inspirert, er de også
126 I, I,II,135 | fordi de er inspirert, er de også virkelig Guds Ord".~~~~~~
127 I, I,II,136 | Hellige Skrift ved å inspirere de menneskelige forfattere;
128 I, I,II,137 | 137Tolkningen av de inspirerte Skrifter må rette
129 I, I,II,137 | åpenbare til vår frelse gjennom de hellige forfattere. "Det
130 I, I,II,139 | 139De fire Evangelier står i sentrum
131 I, I,II,140 | 140Enheten mellom de to Testamenter kommer av
132 I, I,II,140 | Nye oppfyller Det Gamle; de to forklarer hverandre;
133 I, I,II,141 | 141"Kirken har alltid æret de guddommelige Skrifter på
134 I, I,II,141 | legemebegge nærer og styrer de hele kristenlivet. "Ditt
135 I, I,III,147 | Hebreerbrevet priser i høye ordelag de gamles forbilledlige tro "
136 I, I,III,147 | Sønn, Jesus, Han "som er de troendes fører og fullender" (
137 I, I,III,156 | Motivet for å tro er ikke at de åpenbarte sannheter fremtrer
138 I, I,III,156 | har det seg at Kristi og de helliges mirakler,profetiene,
139 I, I,III,156 | tilpasset alles forstand". De er "motiv for å tro" som
140 I, I,III,157 | ikke kan lyve. Sant nok, de åpenbarte sannheter kan
141 I, I,III,159 | fremgangsmåte og respekterer de moralske grunnregler, vil
142 I, I,III,159 | ting og gjør dem til hva de er".~~~~~~Troens frihet~
143 I, I,III,162 | samvittighet. Ja, det er fordi de har latt sin samvittighet
144 I, I,III,165 | blikket festet på ham som er de troendes fører og fullender,
145 I, I,III,166 | Jeg kan ikke tro uten at de andres tro bærer meg, og
146 I, I,III,167 | kirkemøte, eller vanligere, av de troendes liturgiske forsamling. "
147 I, I,III,170 | men på den virkelighet de uttrykker, og som troen
148 I, I,III,170 | troens utformuleringer. De gjør det mulig å uttrykke
149 I, I,III,171 | alle er blitt overgitt til de hellige" (Jud 3). Det er
150 I, I,III,174 | Tradisjonen ett og det samme. Og de Kirker som er i Germania,
151 I, I,III,174 | annen Tradisjon, heller ikke de som er blant iberierne,
152 I, I,III,174 | blant iberierne, heller ikke de som er blant kelterne, heller
153 I, I,III,174 | blant kelterne, heller ikke de som er i Orienten, eller
154 I, I,III,174 | eller i Libya, heller ikke de som er i verdens midte".
155 I, II | opp på den tredje dag fra de døde, fôr opp til himmelen,
156 I, II | komme igjen for å dømme de levende og de døde.~~~~Han
157 I, II | for å dømme de levende og de døde.~~~~Han oppstod den
158 I, II | hellige katolske Kirke, de helliges samfunn,~~~~Jeg
159 I, II | syndenes forlatelse. Jeg venter de dødes oppstandelse og det
160 I, II,0,187 | trosbekjennelser", fordi de sammenfatter den tro kristne
161 I, II,0,187 | den tro kristne bekjenner. De kalles "Credo" etter det
162 I, II,0,187 | ordet i dem: "Jeg tror". De kalles også "troens symboler".~
163 I, II,0,188 | som gjenkjennelsestegn. De istykkerbrutte bitene ble
164 I, II,0,188 | altså en sammenfatning av de viktigste trossannheter.
165 I, II,0,189 | navn" (Matt 28, 19), er de trossannheter som bekjennes
166 I, II,0,189 | ordnet under henvisning til de tre Personer i Den Hellige
167 I, II,0,190 | helliggjørelse".Dette er "de tre kapitler av vårt segl".~~~~~~
168 I, II,0,191 | artikler" (eller "ledd") de deler av troens sannheter
169 I, II,0,192 | 192Tallrike er de trosbekjennelser eller symboler
170 I, II,0,192 | sammen for å imøtekomme de ulike epokers behov: symbolene
171 I, II,0,192 | epokers behov: symbolene til de gamle og apostoliske Kirker,
172 I, II,0,193 | 193Ingen av symbolene fra de forskjellige etapper i Kirkens
173 I, II,0,193 | foreldet eller til liten nytte. De hjelper oss alle, også i
174 I, II,0,193 | tidløse tro, nettopp gjennom de forskjellige sammenfatninger
175 I, II,0,195 | autoritet fordi det stammer fra de to første økumeniske konsiler (
176 I, II,0,195 | fremdeles felles for alle de store Kirker i Øst og i
177 I, II,I,199 | avledes av det første bud. De andre artiklene lærer oss
178 I, II,I,199 | åpenbarte seg for menneskene. "De troende bekjenner først
179 I, II,I,199 | troende bekjenner først at de tror på Gud".~~~~~~
180 I, II,I,201 | meg troskap. Om meg skal de si: "Bare hos Herren er
181 I, II,I,205 | Gud som kommer dem i hu og de løfter Han gav. Nå kommer
182 I, II,I,205 | fedres Gud har sendt meg, og de så spør etter hans navn,
183 I, II,I,205 | til evig tid, og det skal de kalle meg fra slekt til
184 I, II,I,210 | vendt seg bort fra Gud da de tilbad gullkalven,bønnhører
185 I, II,I,211 | troløshet og synd, og den straff de egentlig fortjener. Gud
186 I, II,I,212 | utdypet og utla Israels tro de dybder av rikdom som fantes
187 I, II,I,212 | har skapt himmel og jord: "De skal gå til grunne, men
188 I, II,I,212 | grunne, men du forblir. De skal slites som et klesplagg (...),
189 I, II,I,213 | har mottatt fra Ham alt de er og alt de har, bare Han
190 I, II,I,213 | fra Ham alt de er og alt de har, bare Han er sin egen
191 I, II,I,232 | Jeg tror" på spørsmålet om de bekjenner troen på Faderen
192 I, II,I,234 | Dette er kilden til alle de andre troens mysterier,
193 I, II,I,234 | forsoner og forener med seg de mennesker som vender seg
194 I, II,I,236 | indre liv, det andre alle de Guds verker som Han åpenbarer
195 I, II,I,237 | trosmysterium, det vil si ett av "de mysterier som er skjult
196 I, II,I,237 | ikke kan kjennes dersom de ikke blir åpenbart ovenfra".
197 I, II,I,238 | konge.Fremfor alt er Han "de fattiges Far", den foreldreløses
198 I, II,I,238 | foreldreløses og enkens Far, de som står under Hans kjærlige
199 I, II,I,239 | samme erfaring vet vi at de menneskelige foreldre er
200 I, II,I,239 | foreldre er feilbarlige, og at de kan vansire bildet av hvordan
201 I, II,I,247 | en meningsforskjell med de ortodokse Kirker.~
202 I, II,I,248 | fornuftig",for den evige orden i de guddommelige personer i
203 I, II,I,248 | forskjellene ikke overdrives, betyr de intet brudd i forståelsen
204 I, II,I,249 | Treenighetsformuleringer allerede i de apostoliske skrifter, slik
205 I, II,I,250 | 250I løpet av de første århundrer forsøkte
206 I, II,I,250 | Dette arbeidet ble utført av de første konsiler, godt hjulpet
207 I, II,I,252 | forskjellene mellom dem ligger i de ulike innbyrdes forhold
208 I, II,I,253 | vesen" (triada homoousion).De guddommelige personer deler
209 I, II,I,253 | av natur én Gud".Hver av de tre personer er virkelig
210 I, II,I,254 | 254De guddommelige personer er
211 I, II,I,254 | fremtredelsesformer, for de er innbyrdes reelt forskjellige: "
212 I, II,I,254 | er Faderen eller Sønnen".De er innbyrdes forskjellige
213 I, II,I,255 | 255De guddommelige personer forholder
214 I, II,I,255 | reelle forskjell mellom de guddommelige personer deler
215 I, II,I,255 | men grunner seg bare i de innbyrdes forskjellige forhold
216 I, II,I,255 | forskjellige forhold som de står i til hverandre: "I
217 I, II,I,256 | i tre, og som inneholder de tre hver på sin måte, guddom
218 I, II,I,256 | for seg selv (...), Gud er de tre, tatt sammen (..). Ikke
219 I, II,I,258 | oikonomia) iverksettes av alle de tre guddommelige personer.
220 I, II,I,258 | ett opphav".Men hver av de guddommelige personer utvirker
221 I, II,I,258 | Den Hellige Ånds gave at de guddommelige Personers egenskaper
222 I, II,I,259 | frelsesplan, som både er de guddommelige personers felles
223 I, II,I,259 | derfor samfunn med hver av de guddommelig Personer, uten
224 I, II,I,267 | 267De guddommelige Personer er
225 I, II,I,267 | Personer er uadskillelige i det de er, uadskillelige også i
226 I, II,I,267 | uadskillelige også i det de gjør. Men i den ene Guds
227 I, II,I,267 | særlig i det vi kaller de guddommelige sendelser som
228 I, II,I,268 | 268Av alle de guddommelige attributter
229 I, II,I,269 | 269De Hellige Skrifter bekjenner
230 I, II,I,281 | lesningen ved vigiliene til alle de store Herrens fester. Ifølge
231 I, II,I,282 | forbundet med hverandre. De avgjør meningen med vårt
232 I, II,I,282 | vårt liv og vårt virke, - de bestemmer hvilken retning
233 I, II,I,282 | bestemmer hvilken retning de skal ta.~
234 I, II,I,285 | om alle tings opphav. I de antikke religioner og kulturer
235 I, II,I,289 | 289De tre første kapitlene i Genesis
236 I, II,I,289 | stamme fra ulike kilder. De inspirerte forfattere har
237 I, II,I,289 | begynnelsen av Skriften, slik at de høytidelig kan fortelle
238 I, II,I,289 | frelse. Disse ordene, når de leses i Kristi lys, innenfor
239 I, II,I,293 | å gi den til kjenne ved de goder Han gir sin skapning.~~~~~~
240 I, II,I,295 | det var på din viljes bud de ble til og ble skapt" (Åp
241 I, II,I,297 | sannhet. Slik egger moren til de syv sønner dem til å gå
242 I, II,I,297 | og jorden, se på alt det de rommer og tenk så på at
243 I, II,I,298 | oppstandelsen, Han "som gir de døde liv og kaller det som
244 I, II,I,301 | alle ting bestå, Herre, for de er dine, og du elsker alt
245 I, II,I,302 | Guds forsyn, er den måte og de midler Gud fører sin skapning
246 I, II,I,303 | historiens store begivenheter. De hellige bøker hevder med
247 I, II,I,307 | seg ofte ikke bevisst at de samarbeider med Gud vilje,
248 I, II,I,307 | samarbeider med Gud vilje, men de kan også målbevisst gå inn
249 I, II,I,307 | ved sine lidelser.Da blir de fullt ut "Guds medarbeidere" (
250 I, II,I,309 | innbys til å ta imot, men som de også kan si nei til - et
251 I, II,I,311 | og fritt å foretrekke hva de vil elske. Det betyr at
252 I, II,I,311 | vil elske. Det betyr at de kan komme på villspor. Så
253 I, II,I,311 | komme på villspor. Så har de da også virkelig syndet.
254 I, II,I,321 | guddommelige forsyn er alle de hjelperåd Gud bruker i visdom
255 I, II,I,326 | betegne det "sted" hvor de åndelige skapninger - englene -
256 I, II,I,326 | englene - oppholder seg, de som omgir Gud.~
257 I, II,I,329 | tjenere og budbærere. Fordi de "alltid har adgang til min
258 I, II,I,329 | Far" (Matt 18, 10), gjør de "det han sier så snart (
259 I, II,I,329 | det han sier så snart (de) hører hans røst" (Sal 103,
260 I, II,I,330 | 330Fordi de er rene åndsvesener, har
261 I, II,I,330 | er rene åndsvesener, har de både forstand og vilje:
262 I, II,I,330 | personligeog udødeligeskapninger. De overgår i fullkommenhet
263 I, II,I,331 | midtpunktet i engleverdenen. De er Hans engler: "Men når
264 I, II,I,331 | engler..." (Matt 25, 31). De tilhører Ham fordi de er
265 I, II,I,331 | De tilhører Ham fordi de er skapt ved Ham og for
266 I, II,I,331 | i himmelen og på jorden, de synlige som de usynlige
267 I, II,I,331 | på jorden, de synlige som de usynlige ting, - om det
268 I, II,I,331 | blitt til" (Kol 1, 16). De tilhører Ham enda mer fordi
269 I, II,I,331 | sitt råd til frelse: "Er de ikke alle sammen ånder i
270 I, II,I,332 | hele frelsens historie er de til stede og forkynner denne
271 I, II,I,332 | fullbyrdelsen av Guds plan: de stenger veien til det jordiske
272 I, II,I,332 | til det jordiske paradis,de beskytter Lot,de berger
273 I, II,I,332 | paradis,de beskytter Lot,de berger Hagar og barnet hennes,
274 I, II,I,332 | berger Hagar og barnet hennes,de holder Abrahams hånd tilbake,
275 I, II,I,332 | mottas av englers hender,de fører Guds folk,de kunngjør
276 I, II,I,332 | hender,de fører Guds folk,de kunngjør fødslerog kallelser,
277 I, II,I,332 | kunngjør fødslerog kallelser,de går profetene til hånde,
278 I, II,I,333 | være Gud..." (Luk 2, 14). De beskytter Jesus som barn,
279 I, II,I,333 | Jesus som barn,i ørkenen går de Ham til hånde,de styrker
280 I, II,I,333 | ørkenen går de Ham til hånde,de styrker Ham i Hans angst,
281 I, II,I,333 | Ham i Hans angst,selv når de kunne ha berget Ham ut av
282 I, II,I,333 | som Kristi oppstandelse.De er med når Kristus kommer
283 I, II,I,333 | Kristus kommer tilbake, slik de forkynte,og tjener Ham når
284 I, II,I,335 | f. eks. i liturgien for de avdøde "In Paradisum deducant
285 I, II,I,339 | fullkommen. Om hvert av de verk som ble gjort på "seks
286 I, II,I,339 | lovmessighet og målrettethet".De ulike skapninger, som er
287 I, II,I,339 | skapninger, som er villet slik de er, gjenspeiler hver på
288 I, II,I,340 | ulike og så mangfoldige de er, viser de at ingen skapning
289 I, II,I,340 | mangfoldige de er, viser de at ingen skapning er seg
290 I, II,I,340 | skapning er seg selv nok. De eksisterer bare avhengig
291 I, II,I,340 | bare avhengig av hverandre, de utfyller og tjener hverandre.~
292 I, II,I,341 | mangfoldighet og den måten de forholder seg til hverandre
293 I, II,I,342 | uttrykkes ved rekkefølgen av de "seks dager" som går fra
294 I, II,I,344 | skapninger imellom, fordi de har samme Skaper, og fordi
295 I, II,I,344 | har samme Skaper, og fordi de alle er Ham til ære:~Lovet
296 I, II,I,346 | tro mot denne grunnvoll og de lover som Skaperen der har
297 I, II,I,350 | tjener Hans frelses råd for de andre skapninger: "Englene
298 I, II,I,351 | sin Herre. Særlig tjener de Ham når Han fullfører sin
299 I, II,I,354 | 354Å overholde de lover som er innskrevet
300 I, II,I,354 | skaperverket, og gi akt på de forhold som avledes av tingenes
301 I, II,I,369 | er skapt, det vil si at de er villet av Gud, på den
302 I, II,I,369 | mann og kvinne gjenspeiler de Skaperens visdom og godhet.~
303 I, II,I,372 | hjelper" for den andre, fordi de både er like som personer ("
304 I, II,I,372 | forener Gud dem slik at de to er "ett kjød" (Gen 2,
305 I, II,I,375 | hellighet var, ble gitt "så de skulle få del i det guddommelige
306 I, II,I,387 | da Han skapte dem, for at de skulle elske Ham og hverandre.~
307 I, II,I,391 | skapt av Gud. "Djevelen og de andre demoner ble visselig
308 I, II,I,391 | naturlig gode av Gud, men de har gjort seg selv onde".~~~~~~
309 I, II,I,396 | underlagt skaperverkets lover og de moralnormer som bestemmer
310 I, II,I,399 | opprinnelige hellighets nåde.De blir redde denne Gudsom
311 I, II,I,399 | blir redde denne Gudsom de har gjort seg opp et falsk
312 I, II,I,400 | 400Den harmoni de hadde levd i, takket være
313 I, II,I,400 | rettferdighet, ble knust; de åndelige sjelsevners herredømme
314 I, II,I,401 | på mangfoldig vis blant de kristne.Skriften og Kirkens
315 I, II,I,402 | synd. St. Paulus sier: "De mange (det vil si alle mennesker)
316 I, II,I,402 | døden alle mennesker, siden de alle syndet" (Rom 5, 12).
317 I, II,I,404 | hele menneskenaturen som de så fører videre i fallen
318 I, II,I,405 | vender mennesket til Gud, men de følger den har for menneskets
319 I, II,I,406 | være et dårlig eksempel. De første protestantiske reformatorer
320 I, II,I,406 | fratatt sin frie vilje. De satte likhetstegn mellom
321 I, II,I,407 | denne verden. Takket være de første foreldres synd fikk
322 I, II,I,409 | bistand av Guds nåde, at de kan sikre sin egen indre
323 I, II,I,413 | han gleder seg ikke over de levendes undergang. (...)
324 I, II,I,414 | 414Satan eller djevelen og de andre demonene er engler
325 I, II,I,414 | er engler som falt, fordi de i sin frihet nektet å tjene
326 I, II,I,414 | være mot Gud er endelig. De forsøker å knytte mennesket
327 I, II,I,415 | men fra begynnelsen av lot de seg forføre av den onde,
328 I, II,I,415 | seg forføre av den onde, de misbrukte sin frihet, gjorde
329 I, II,II,425 | fra begynnelsen av brant de første disiplene etter å
330 I, II,II,425 | sett og hørt" (Apg 4, 20). De innbyr alle mennesker til
331 I, II,II,426 | Kristus gjorde og sa, med de tegn Han gjorde".Katekesens
332 I, II,II,427 | andre gjør det i den monn de er Kristi talsmenn og lar
333 I, II,II,428 | frem til oppstandelsen fra de døde" (Fil 3, 8-11).~
334 I, II,II,429 | Dernest bekjenner symbolet de viktigste mysterier i Kristi
335 I, II,II,434 | alle andre" (Fil 2, 9-10). De onde ånder frykter Hans
336 I, II,II,434 | gjør mirakler,for alt det de ber Faderen om i Hans navn,
337 I, II,II,435 | med meg synder". Mange er de kristne som i likhet med
338 I, II,II,436 | innebærer. I Israel ble nemlig de Gud hadde vigslet til en
339 I, II,II,439 | Mange jøder og også noen av de hedninger som delte Israels
340 I, II,II,439 | håp, gjenkjente i Jesus de grunnleggende trekk ved
341 I, II,II,440 | sitt liv som løsepenger for de mange" (Matt 20, 28).Derfor
342 I, II,II,441 | noe mer enn et menneske. De som slik betegnet Jesus
343 I, II,II,443 | igjennom. Foran Sanhedrin, da de som anklaget Ham, spurte: "
344 I, II,II,443 | Faderen,som forskjellig fra de "tjenere" Gud tidligere
345 I, II,II,445 | ved sin oppstandelse fra de døde" (Rom 1, 4).Apostlene
346 I, II,II,447 | full offentlighet, viser de gjerninger hvor Han befaler
347 I, II,II,448 | for den respekt og tillit de menneskene føler, som henvender
348 I, II,II,449 | ved Gudsnavnet Herre gir de første bekjennelser av Kirkens
349 I, II,II,449 | ved å reise Ham opp fra de døde og opphøye Ham til
350 I, II,II,457 | grunner uten betydning? Var de ikke vektige nok til at
351 I, II,II,464 | og klargjøre i løpet av de første århundrer mot heresier
352 I, II,II,465 | 465De første heresier benektet
353 I, II,II,467 | i 451:~I tilslutning til de hellige fedre er vi alle
354 I, II,II,467 | menneskelighet er Han i de siste dager, for oss og
355 I, II,II,467 | uten at forskjellene i de to naturer oppheves på grunn
356 I, II,II,472 | begrensning: den ble utøvet under de historiske omstendigheter
357 I, II,II,477 | form av hellige bilder, kan de æres av de troende fordi "
358 I, II,II,477 | hellige bilder, kan de æres av de troende fordi "man ærer
359 I, II,II,490 | Mor "mottok Maria av Gud de gaver som svarte til så
360 I, II,II,493 | Allhellige" (Panagia). De feirer henne som "helt hellig
361 I, II,II,494 | Det samme sier mange av de eldste fedre: "Den knute
362 I, II,II,494 | sammenligne Maria med Eva, kaller de Maria "de levendes mor"
363 I, II,II,494 | med Eva, kaller de Maria "de levendes mor" og gjentar
364 I, II,II,496 | 496Allerede i de første utformuleringer av
365 I, II,II,500 | forstått disse stedene slik at de ikke henviser til andre
366 I, II,II,501 | brødre" (Rom 8, 29), nemlig de troende som Maria ved sin
367 I, II,II,502 | åpenbaringen som helhet, de hemmelighetsfulle årsaker
368 I, II,II,507 | forkynnelsen og dåpen skjenker den de sønner den har unnfanget
369 I, II,II,511 | lydighet ble hun den nye Eva, de levendes mor.~
370 I, II,II,512 | skjulte og offentlige liv, men de trosartikler som angår Jesu
371 I, II,II,513 | for så å skissere opp de viktigste mysterier i Jesu
372 I, II,II,515 | forfattet av menn som var blant de første som kom til tro,og
373 I, II,II,515 | erkjent hvem Jesus er, var de i stand til å skjelne sporene
374 I, II,II,516 | Faderens vilje,viser selv de minste trekk ved Hans mysterier
375 I, II,II,521 | og i hele sin Kirke, ved de nådegaver Han vil gi oss,
376 I, II,II,521 | nådegaver Han vil gi oss, og ved de virkninger Han vil oppnå
377 I, II,II,524 | Frelserens første komme fornyes i de troende spent forventning
378 I, II,II,525 | familie;noen enkle gjetere var de første vitner til det som
379 I, II,II,528 | feiringen av at Jesus tilbes av de "vise menn" fra Østen (Matt
380 I, II,II,528 | menn" (magoi), som står for de hedenske religioner i omverdenen,
381 I, II,II,528 | gjennom inkarnasjonen. Når de vise menn kommer til Jerusalem
382 I, II,II,528 | messianske lys fra Davids stjerne,de søker Ham som skal bli folkeslagenes
383 I, II,II,530 | Flukten til Egypt og mordet på de uskyldige barnviser mørkets
384 I, II,II,533 | fellesskap med Jesus, selv i de mest dagligdagse gjøremål:~
385 I, II,II,534 | forstod ikke" det Han sa, men de tok imot det i tro, og Maria "
386 I, II,II,534 | sitt hjerte" gjennom alle de år da Jesus levde bortgjemt
387 I, II,II,536 | himlene seg" (Matt 3, 16), de som Adams synd hadde lukket;
388 I, II,II,540 | likhet med oss fått kjenne de samme fristelser som vi -
389 I, II,II,541 | å opphøye menneskene så de skulle få del i det guddommelige
390 I, II,II,543 | en utsæd, sådd i en åker: de som lytter til det med tro
391 I, II,II,544 | 544Riket tilhører de fattige og små, det vil
392 I, II,II,544 | sendt "med gledesbud til de fattige" (Luk 4, 18).Han
393 I, II,II,544 | Matt 5, 3); det er for "de små" Faderen har villet
394 I, II,II,544 | det som forblir skjult for de kloke og forstandige.Fra
395 I, II,II,544 | krybbe til kors deler Jesus de fattiges liv; Han er sulten,
396 I, II,II,545 | sitt rike: "Det er ikke de rettferdige, men synderne
397 I, II,II,546 | god jord?Hva gjør det med de talenter det har fått?Det
398 I, II,II,547 | rike er til stede i Ham. De stadfester at Jesus er den
399 I, II,II,548 | 548De tegn Jesus gjør, vitner
400 I, II,II,548 | at Faderen har sendt Ham.De maner til å tro på Ham.Dem
401 I, II,II,548 | Ham med tro, gir Han det de ber om.Da bestyrker undergjerningene
402 I, II,II,548 | som gjør Faderens verk: de vitner om at Han er Guds
403 I, II,II,548 | at Han er Guds Sønn.Men de kan også være til "anstøt" (
404 I, II,II,548 | til "anstøt" (Matt 11, 6). De er ikke ment å tilfredsstille
405 I, II,II,550 | mennesker fri fra demonenes vold.De foregriper Jesu store seier
406 I, II,II,551 | og helbrede" (Luk 9, 2). De blir for all tid knyttet
407 I, II,II,554 | hjel og så bli oppvakt fra de døde tredje dagen etter" (
408 I, II,II,554 | nekter å høre på slikt,og de andre forstår det heller
409 I, II,II,555 | Kristus Gud, slik at når de så deg korsfestet, ville
410 I, II,II,555 | så deg korsfestet, ville de forstå at din lidelse var
411 I, II,II,558 | minner om martyrdøden til de profeter som var blitt tatt
412 I, II,II,559 | barnaog "Guds fattige". De tiljubler Ham lik englene
413 I, II,II,561 | Hans forkjærlighet for de små og fattige, Hans samtykke
414 I, II,II,570 | blir tatt imot av barna og de ydmyke av hjerte og fullbyrdet
415 I, II,II,572 | av yppersteprestene og de lovkyndige" (Mark 8, 31)
416 I, II,II,575 | strid om" (Luk 2, 34) hva de religiøse myndigheter i
417 I, II,II,575 | fariseere som advarer Ham om de farer som lurer.Jesus priser
418 I, II,II,575 | fariseere. Jesus stadfester de lærer som var særegne for
419 I, II,II,575 | religiøse eliten i Gudsfolket: de dødes oppstandelse, fromhetsformer
420 I, II,II,575 | Far, den sentrale stilling de tilskrev budet om kjærlighet
421 I, II,II,576 | fariseernes vedkommende, slik de var blitt utlagt i den muntlige
422 I, II,II,578 | fullt ut. Jødene, etter hva de selv innrømmer, har aldri
423 I, II,II,579 | det opp for Israel førte de mange jøder på Jesu tid
424 I, II,II,581 | ikke Jesus annet enn støte de lovkyndige, for Han fremla
425 I, II,II,582 | menneskenes hjerter, kommer de onde tankene" (Mark 7, 18-
426 I, II,II,582 | ble støttet opp under ved de jærtegn som fulgte med.Dette
427 I, II,II,583 | pilegrimsferder til Jerusalem ved de store jødiske høytider.~~~~~~
428 I, II,II,585 | det.Dette var et varsel om de siste tider som ble innledet
429 I, II,II,588 | Mot dem "som stolte på at de selv var rettferdige og
430 I, II,II,588 | sa Jesus: "Det er ikke de rettferdige jeg er kommet
431 I, II,II,588 | siden alle har syndet,er de som tror seg uten behov
432 I, II,II,589 | tilgi synder Jesus stilte de religiøse myndigheter i
433 I, II,II,589 | overfor et dilemma. For kunne de ikke redselsslagne med rette
434 I, II,II,591 | 591Jesus forlangte av de religiøse myndigheter i
435 I, II,II,591 | myndigheter i Jerusalem at de skulle tro Ham fordi Han
436 I, II,II,593 | det på pilegrimsferd ved de jødiske fester, og Han elsket
437 I, II,II | Rettergangen mot Jesus~De jødiske myndigheter splittet
438 I, II,II,595 | 595Blant de jødiske myndigheter i Jerusalem,
439 I, II,II,596 | 596De religiøse myndigheter i
440 I, II,II,596 | enige seg imellom om hvordan de skulle forholde seg til
441 I, II,II,596 | Matt 26, 66), men siden de var blitt fratatt retten
442 I, II,II,597 | kan ikke tillegges alle de jøder som levde den gang,
443 I, II,II,598 | troens læreembede og etter de helliges vitnesbyrd, har
444 I, II,II,598 | opphav og redskap for alle de lidelser den guddommelige
445 I, II,II,598 | ansvaret for Jesu pinsler ved de kristnes dør, et ansvar
446 I, II,II,598 | kristnes dør, et ansvar de bare så altfor ofte har
447 I, II,II,598 | det sikkert og visst at de som kaster seg ut i et uordentlig
448 I, II,II,598 | apostlen vitner, "hadde de kjent til det, da hadde
449 I, II,II,598 | kjent til det, da hadde de ikke korsfestet ham som
450 I, II,II,599 | uttrykke seg på betyr ikke at de som "gav" Jesus "i deres
451 I, II,II,600 | Hans nåde: "Ja, i sannhet, de sluttet seg sammen her i
452 I, II,II,600 | Apg 4, 27-28). Gud tillot de gjerninger som sprang ut
453 I, II,II,605 | sitt liv som løsepenger for de mange" (Matt 20, 28). Dette
454 I, II,II,608 | slaktebenken (Jes 53, 7)og bærer de manges synd,og på samme
455 I, II,II,608 | mitt liv som løsepenger for de mange" (Mark 10, 45).~Jesus
456 I, II,II,610 | det måltid Han inntok med de tolv apostleri "den natt
457 I, II,II,610 | paktsblodet, som utgydes for de mange, til forlatelse for
458 I, II,II,611 | som offer - for at også de gjennom sannheten skal være
459 I, II,II,613 | paktsblodet som utgydes for de mange, til forlatelse for
460 I, II,II,615 | 615Som de mange er blitt syndere fordi
461 I, II,II,615 | var ulydig, slik skal også de mange bli rettferdige gjennom
462 I, II,II,615 | soning", "for han har båret de manges synd" og "skal gjøre
463 I, II,II,615 | manges synd" og "skal gjøre de mange rettferdige (...)
464 I, II,II,618 | sitt sonoffer dem som er de første til å nyte godt av
465 I, II,II,622 | sitt liv som løsepenger for de mange" (Matt 20, 28), det
466 I, II,II,622 | enden" (Joh 13, 1), slik at de kunne bli "frikjøpt fra
467 I, II,II,623 | soningsverk,Han som "skal gjøre de mange rettferdige (...),
468 I, II,II,625 | knutepunktet for gjenforeningen av de adskilte deler.~~~~~~
469 I, II,II,626 | ene Ordets person, selv om de var adskilt fra hverandre.~~~~~~
470 I, II,II,627 | si: "Han ble utryddet av de levendes land" (Jes 53,
471 I, II,II,630 | Hans sjel, til tross for at de var blitt adskilt i døden.
472 I, II,II | opp på den tredje dag fra de døde"~
473 I, II,II,631 | og Hans oppstandelse fra de døde tredje dag, for i sin
474 I, II,II,631 | Sønn, som er stått opp fra de døde, og i sin klarhet lyser
475 I, II,II,632 | 632De mange stedene i Den Nye
476 I, II,II,632 | at "Jesus er oppstått fra de døde" (Apg 3, 15; Rom 8,
477 I, II,II,632 | forkynte Det Glade Budskap for de ånder som der ble holdt
478 I, II,II,633 | 633De dødes bolig hvor den døde
479 I, II,II,633 | Sjeol eller Hades,fordi de som er der, ikke ser Gud.
480 I, II,II,633 | tilfelle med alle døde, enten de er onde eller rettferdige,
481 I, II,II,633 | til dødsriket for å frelse de fordømteog heller ikke for
482 I, II,II,633 | helvetet,men for å sette fri de rettferdige som var gått
483 I, II,II,634 | Evangeliet ble forkynt også for de døde.." (1 Pet 4, 6). Nedferden
484 I, II,II,634 | fra alle steder, for alle de som blir frelst, får del
485 I, II,II,635 | dødens mørke nattslik at "de døde skal høre røsten av
486 I, II,II,635 | røsten av Guds sønn, og de som hører den, skal våkne
487 I, II,II,635 | dødsriket. Reis deg opp fra de dødes midte, for jeg er
488 I, II,II,635 | dødes midte, for jeg er de dødes liv".~~~~~~Kort sagt.~
489 I, II,II,637 | Han himmelens porter for de rettferdige som var gått
490 I, II,II | opp på den tredje dag fra de døde"~
491 I, II,II,638 | Tradisjonen, den er belagt i de nystestamentlige skifter,
492 I, II,II,638 | Kristus er oppstanden fra de døde.~Ved sin død overvant
493 I, II,II,639 | sett av Kefas, og så av de tolv" (1 Kor 15, 3-4). Apostelen
494 I, II,II,640 | søker dere den levende blant de døde? Han er ikke her, han
495 I, II,II,640 | slik det først skjedde med de hellige kvinner,deretter
496 I, II,II,641 | 641Maria fra Magdala og de hellige kvinner, som kom
497 I, II,II,641 | begynte langfredag kveld,var de første som møtte den oppstandne.
498 I, II,II,641 | var det kvinnene som var de første til å bære bud om
499 I, II,II,641 | for Peter, deretter for de tolv.Peter, kalt som han
500 I, II,II,642 | om den oppstandne er det de som skal være grunnstenene
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-2649 |