1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2088
Part,Section,Chapter,Number
1 Frd | er ikke menneskene gitt på denne jord" (Apg 4, 12)
2 Frd, 0,0,1 | mennesket nær. Han kaller på det, hjelper det å søke
3 Frd, 0,0,3 | trofast blitt tatt vare på av deres etterfølgere. Alle
4 Frd, 0,0,4 | hjelpe mennesker til tro på at Jesus er Guds Sønn, slik
5 Frd, 0,0,5 | undervisning i den kristne lære på organisk og systematisk
6 Frd, 0,0,10 | moderne tids store katekisme), på nytt har tiltrukket seg
7 Frd, 0,0,10 | lokalkirker".Han satte alt inn på å imøtekomme synodefedrenes
8 Frd, 0,0,12 | er først og fremst myntet på dem som har ansvaret for
9 Frd, 0,0,13 | katekismen er bygget opp på, følger den tradisjonelle
10 Frd, 0,0,13 | fremstilling som bygger på fire "pilarer": trosbekjennelsen
11 Frd, 0,0,14 | dåpens "tre artikler", troen på den ene Gud: Gud Fader den
12 Frd, 0,0,17 | av de goder vi kan håpe på, og som vår himmelske Far
13 Frd, 0,0,18 | samt den tematiske indeks på slutten av boken gjør det
14 Frd, 0,0,21 | blitt valgt med henblikk på direkte bruk i katekesen.~
15 Frd, 0,0,22 | 22 På slutten av hver temadel
16 Frd, 0,0,23 | i denne katekismen lagt på den læremessige fremstilling,
17 Frd, 0,0,24 | alle troende med henblikk på sann fromhet ved hjelp av
18 Frd, 0,0,25 | 25 Som avslutning på denne presentasjonen er
19 I, I,0,26 | bønnen, la oss først se på hva det betyr "å tro". Tro
20 I, I,0,26 | for å opplyse mennesket på søken etter den dypeste
21 I, I,I,27 | liv som fullt ut bygger på sannheten, forutsetter både
22 I, I,I,28 | 28 På mangfoldig vis har menneskene
23 I, I,I,34 | uten begynnelse, uten ende. På denne måten, ad ulike "veier",
24 I, I,I,37 | av denne naturgitte evne på en reell og fruktbar måte,
25 I, I,I,37 | selvoppofrelse og selvfornektelse. På veien til erkjennelse av
26 I, I,I,41 | uendelige fullkommenhet. På denne måten kan vi omtale
27 I, I,I,43 | om Gud, taler vi visselig på menneskers vis, men allikevel
28 I, I,I,48 | mulig for oss å tale om Gud på en reell måte med utgangspunkt
29 I, I,I,48 | skaperverket som er lignelser på Guds uendelige fullkommenhet,
30 I, I,II,52 | kjenne Ham og elske Ham på en måte som langt overstiger
31 I, I,II,53 | forbereder mennesket etappevis på å ta imot den overnaturlige
32 I, I,II | II. Stadier på åpenbaringens vei~Alt fra
33 I, I,II,57 | samrådselv ville skape enhet på Babels vis.Men på grunn
34 I, I,II,57 | enhet på Babels vis.Men på grunn av syndentrues denne
35 I, I,II,58 | Melkisedeksom er et bilde på Kristus,eller de rettferdige "
36 I, I,II,59 | I deg skal alle slekter på jorden velsignes" (1 Mos
37 I, I,II,62 | Egypt. Han sluttet pakten på Sinai med det og gav det
38 I, I,II,62 | rettferdig dommer, og vente på den Frelser som var blitt
39 I, I,II,65 | 65Mange ganger og på mange måter talte Gud fordum
40 I, I,II,65 | oss. Alt har han sagt oss, på en eneste gang og med ett
41 I, I,II,67 | etterleve denne åpenbaringen på et visst tidspunkt i historien.
42 I, I,II,67 | eller nye sekter som bygger på slike "åpenbaringer".~Kort
43 I, I,II,68 | endegyldig og overveldende svar på menneskets spørsmål etter
44 I, I,II,76 | Evangeliet har foregått på to måter, etter Herrens
45 I, I,II,77 | apostoliske forkynnelse, som på en spesiell måte uttrykkes
46 I, I,II,80 | guddommelige kilde, smelter på et vis sammen og arbeider
47 I, I,II,81 | Ånd trofast skal ta vare på det i sin forkynnelse, fremlegge
48 I, I,II,88 | dogmer, det vil si når det, på en måte som forplikter det
49 I, I,II,88 | også når den fremlegger, på en definitiv måte, sannheter
50 I, I,II,89 | åndelige liv. Dogmene er lys på troens vei, de opplyser
51 I, I,II,89 | opplyser den og gjør den trygg. På den annen side er vår forstand
52 I, I,II,90 | den kristne tros fundament på samme måte".~~~~~~Troens overnaturlige
53 I, I,II,94 | studium, når de grunner på den i sitt hjerte".Særlig
54 I, I,II,94 | som (...) skal ta sikte på en dyptgående erkjennelse
55 I, I,II,95 | og at de tre sammen, hver på sin måte, under den samme
56 I, I,II,97 | nemlig Guds Ord"hvor Kirken på sin pilegrimsvandring betrakter
57 I, I,II,99 | trosskjønn tar Guds folk stadig på nytt imot den guddommelige
58 I, I,II,101 | menneskene: "For Guds Ord uttrykt på menneskespråk er blitt den
59 I, I,II,103 | de guddommelige Skrifter på samme måte som den ærer
60 I, I,II,103 | troende livets Ord, hentet på Guds Ords og Kristi Legemes
61 I, I,II,104 | Skrift henter Kirken stadig på nytt næring og styrke,for
62 I, I,II,107 | sannhet som Gud med henblikk på vår frelse, har villet ha
63 I, I,II,109 | taler Gud til mennesker på menneskers vis. For å tolke
64 I, I,II,110 | å føle, tale og fortelle på. "Sannheten fremsettes og
65 I, I,II,113 | tydeligere i Kirkens hjerte enn på det pergament den er skrevet
66 I, I,II,113 | pergament den er skrevet på. I Tradisjonen bærer nemlig
67 I, I,II,114 | skal man være oppmerksom på "troens analogi" eller samsvar.
68 I, I,II,115 | tradisjon kan man tolke Skriften på to måter: den bokstavelige
69 I, I,II,116 | Den Hellige Skrift bygger på den bokstavelig tolkning".~~~~~~
70 I, I,II,117 | Det Røde Hav er et tegn på Kristi seier, og dermed
71 I, I,II,117 | Kristi seier, og dermed på dåpen;Den moralske tolkning.
72 I, I,II,117 | slik at de løfter oss opp (på gresk: anagoge) til vårt
73 I, I,II,117 | fedreland. Slik sett er Kirken på jorden et tegn på det himmelske
74 I, I,II,117 | Kirken på jorden et tegn på det himmelske Jerusalem.~
75 I, I,II,119 | og den tjeneste å ta vare på Guds Ord og tolke det".~~~~~~
76 I, I,II,119 | det".~~~~~~Jeg ville ikke tro på Evangeliet om ikke Den Katolske
77 I, I,II,124 | tror, fremlegges og virker på enestående vis i Det Nye
78 I, I,II,126 | undervisning: Kirken fastholder på det bestemteste at de fire
79 I, I,II,126 | fremlegge dem med henblikk på de enkelte kirkers situasjon,
80 I, I,II,127 | til alle tider har utøvet på helgenene:~Det finnes ingen
81 I, I,II,129 | troen støttet seg stadig på det.Ifølge et gammelt ordtak
82 I, I,II,141 | de guddommelige Skrifter på samme måte som selve Herrens
83 I, I,II,141 | lykt for min fot, et lys på min vei" (Sal 119, 105).~~~~~~
84 I, I,III,142 | eneste fyldestgjørende svar på henvendelsen er tro.~
85 I, I,III,144 | selv. Abraham er den modell på lydighet som Skriften holder
86 I, I,III,146 | sikkerhet for det en håper på, full visshet om den virkelighet
87 I, I,III,147 | noe enda bedre, med tanke på oss", nemlig den nåde å
88 I, I,III,147 | nemlig den nåde å tro på Hans Sønn, Jesus, Han "som
89 I, I,III,148 | 148Maria er den som på fullkomment vis etterlever
90 I, I,III,149 | da hennes sønn Jesus døde på korset. Aldri tvilte hun
91 I, I,III,149 | korset. Aldri tvilte hun på "fullbyrdelsen" av Guds
92 I, I,III | tro til" (2 Tim 1, 12)~Tro på Gud alene~
93 I, I,III,150 | rett å lite fullt og helt på Gud og tro alt Han sier.
94 I, I,III,150 | til svake skapninger.~~~~~~Tro på Jesus Kristus, Guds Sønn~
95 I, I,III,151 | den kristne er det å tro på Gud det samme som å tro
96 I, I,III,151 | Gud det samme som å tro på Ham Han har utsendt, Hans "
97 I, I,III,151 | til sine disipler: "Tro på Gud, og tro på meg" (Joh
98 I, I,III,151 | disipler: "Tro på Gud, og tro på meg" (Joh 14, 1). Vi kan
99 I, I,III,151 | Joh 14, 1). Vi kan tro på Jesus Kristus fordi Han
100 I, I,III,151 | som kan åpenbare Ham.~~~~~~Tro på Den Hellige Ånd~
101 I, I,III,152 | 152Det er umulig å tro på Jesus Kristus uten å ha
102 I, I,III,152 | kjenner Gud fullt ut. Vi tror på Den Hellige Ånd fordi Han
103 I, I,III,152 | bekjenner Kirken sin tro på én Gud, Fader, Sønn og Hellig
104 I, I,III,154 | sine hensikter, og å stole på deres løfter (som f. eks.
105 I, I,III,155 | den guddommelige sannhet på viljens befaling, tilskyndet
106 I, I,III,156 | naturlige fornuft. Vi tror "på grunn av Guds autoritet
107 I, I,III,156 | varighet "er sikre tegn på Åpenbaringen som er tilpasset
108 I, I,III,156 | viser at troens tilslutning "på ingen måte er sjelen som
109 I, I,III,157 | viten, fordi den bygger på Guds eget Ord som ikke kan
110 I, I,III,159 | dens hemmeligheter, ledes på et vis - om enn kanskje
111 I, I,III,160 | kjærlighet som Kristus, opphøyet på korset, trekker alle mennesker
112 I, I,III,161 | 161Å tro på Jesus Kristus og på Ham
113 I, I,III,161 | tro på Jesus Kristus og på Ham som har utsendt Ham
114 I, I,III,162 | tro.~Troen er begynnelsen på det evige liv~
115 I, I,III,163 | Troen gir oss en forsmak på gleden og lyset i det salige
116 I, I,III,163 | allerede her og nå begynnelsen på det evige liv:~Mens vi allerede
117 I, I,III,164 | lysskjæret fra Ham den tror på, men ofte leves den i mørke.
118 I, I,III,164 | i mørke. Den kan settes på prøve. Den verden vi lever
119 I, I,III,164 | til å vakle og setter den på prøve.~
120 I, I,III,165 | stadig vil tvinge seg inn på oss, og med utholdenhet
121 I, I,III,165 | oss, med blikket festet på ham som er de troendes fører
122 I, I,III | I. "Herre, se på din Kirkes tro"~
123 I, I,III,168 | Kirken som tror, og som på den måten bærer, nærer og
124 I, I,III,169 | nye fødsels mor, og ikke på Kirken som om hun var opphav
125 I, I,III,170 | 170Vi tror ikke på formuleringer, men på den
126 I, I,III,170 | ikke på formuleringer, men på den virkelighet de uttrykker,
127 I, I,III,171 | tro fra slekt til slekt. På samme måte som en mor lærer
128 I, I,III,172 | har Kirken uten opphør, på alle slags språk, i alle
129 I, I,III,173 | ett og samme hus; den tror på samme måte, som om den hadde
130 I, I,III,177 | derfor dobbeltsidig: vi tror på personen og på sannheten -
131 I, I,III,177 | vi tror på personen og på sannheten - på sannheten
132 I, I,III,177 | personen og på sannheten - på sannheten av tiltro til
133 I, I,III,178 | 178Vi skal ikke tro på noen annen enn Gud, Fader,
134 I, I,III,184 | 184"Troen er en forsmak på den erkjennelse som skal
135 I, II | Konstantinopel~~~~~~Jeg tror på Gud Fader, den Allmektige,
136 I, II | jordens Skaper,~~~~Jeg tror på én Gud, den allmektige Fader,
137 I, II | og usynlige ting.~~~~~~og på Jesus Kristus, hans enbårne
138 I, II | vår Herre,~~~~Jeg tror på én Herre, Jesus Kristus,
139 I, II | til dødsriket, stod opp på den tredje dag fra de døde,
140 I, II | dømme levende og døde, og på hans rike skal det ikke
141 I, II | være ende.~~~~~~Jeg tror på Den Hellige Ånd,~~~~Jeg
142 I, II | Hellige Ånd,~~~~Jeg tror på Den Hellige Ånd, Herre og
143 I, II | helliges samfunn,~~~~Jeg tror på én, hellig, katolsk og apostolisk
144 I, II,0,186 | normative for alle.Men allerede på et tidlig stadium ønsket
145 I, II,0,186 | formuleringer, særlig med tanke på dåpskandidatene:~Denne sammenfatning
146 I, II,0,186 | undervisning i troen. Og på samme måte som sennepskornet
147 I, II,0,191 | dem artikler (ledd). For på samme måte som våre lemmer
148 I, II,0,191 | i Credo, slik at tallet på apostler symboliserer hele
149 I, II,0,197 | 197La oss, som på den dag da vi ble døpt og
150 I, II,I | Første kapitel: Jeg tror på Gud Fader~
151 I, II,I | 1. artikkel: "Jeg tror på Gud Fader, den Allmektige,
152 I, II,I | 1. avsnitt: Jeg tror på Gud~
153 I, II,I,199 | 199Jeg tror på Gud": det første trosbekjennelsen
154 I, II,I,199 | avhenger av den første, på samme måte som alle budene
155 I, II,I,199 | bekjenner først at de tror på Gud".~~~~~~
156 I, II,I | I. "Jeg tror på én Gud"~
157 I, II,I,202 | Det strider ikke mot troen på én Gud. Å tro på Den Hellige
158 I, II,I,202 | mot troen på én Gud. Å tro på Den Hellige Ånd, "Herre
159 I, II,I,203 | kjenne for andre; det er på en måte å utlevere seg selv
160 I, II,I,203 | lære en å kjenne og kalle på en ved navn.~
161 I, II,I,204 | Egypt og paktsslutningen på Sinai, som var den helt
162 I, II,I,205 | 205Gud roper på Moses ut av en busk som
163 I, II,I,205 | kalt og ledet patriarkene på deres vandringer. Han er
164 I, II,I,209 | nemlig "Herren" (Adonai, på gresk Kyrios). Det er under
165 I, II,I,210 | Herren går rett foran øynene på Moses og roper: "JHVH, JHVH
166 I, II,I,210 | nådig Gud, langmodig og rik på miskunn og sannhet" (Ex
167 I, II,I,211 | åpenbarer at Han er "rik på miskunn" (Ef 2, 4) ved at
168 I, II,I,214 | Israel som den som er "rik på miskunn og sannhet" (Ex
169 I, II,I | IV. Følgene av å tro på én Gud~
170 I, II,I,222 | 222Å tro på den ene Gud og elske Ham
171 I, II,I,226 | etter godt skjønn: troen på den ene Gud medfører at
172 I, II,I,226 | av det som ikke er Gud, på en måte som bringer oss
173 I, II,I,227 | betyr å stole helt og fullt på Gud under alle omstendigheter,
174 I, II,I,227 | i motgang. Dette kommer på beundringsverdig vis til
175 I, II,I,229 | 229Troen på Gud fører til at vi vender
176 I, II,I,231 | 231Den Gud vi tror på, har åpenbart seg som "Den
177 I, II,I,231 | Han er "langmodig og rik på miskunn" (Ex 34, 6). Selve
178 I, II,I,232 | det tre ganger "Jeg tror" på spørsmålet om de bekjenner
179 I, II,I,232 | spørsmålet om de bekjenner troen på Faderen og Sønnen og Den
180 I, II,I,232 | Ånd: "Kristentroen hviler på Treenigheten".~~~~~~
181 I, II,I,235 | skal det kort forklares på hvilken måte Den Hellige
182 I, II,I,236 | måten vedkommende handler på, og jo bedre vi kjenner
183 I, II,I,239 | mor skal være. Da er det på sin plass å minne om at
184 I, II,I,245 | 245Den apostoliske tro på Ånden ble bekjent av Det
185 I, II,I,245 | Konstantinopel: "Vi tror på Den Hellige Ånd, Herre og
186 I, II,I,245 | eller bare Sønnens Ånd, men på samme tid både Faderens
187 I, II,I,250 | Kirken å uttrykke sin tro på Treenigheten med større
188 I, II,I,254 | forskjellige. "Han er ikke én Gud på en slik måte at Han er ensom".
189 I, II,I,254 | ikke ganske enkelt navn på guddommens forskjellige
190 I, II,I,256 | teologen", sammenfatter troen på Treenigheten på følgende
191 I, II,I,256 | sammenfatter troen på Treenigheten på følgende måte for katekumenene
192 I, II,I,256 | meget ondt og kaste vrak på meget godt, nemlig bekjennelsen
193 I, II,I,256 | nemlig bekjennelsen til troen på Faderen og Sønnen og Den
194 I, II,I,256 | som inneholder de tre hver på sin måte, guddom uten forskjell
195 I, II,I,258 | guddommelige personer. For på samme måte som Treenigheten
196 I, II,I,259 | guddommelige personers felles og på samme tid hver enkelts personlige
197 I, II,I,260 | som elsker meg, han akter på mitt ord; så vil min Far
198 I, II,I,269 | er allmektig "i himmel og på jord" (Sal 135, 6), er det
199 I, II,I,270 | måten Han sørger for oss på;ved at Han gjør oss til
200 I, II,I,271 | 271Allmakten utøves på ingen måte vilkårlig: "I
201 I, II,I,272 | 272Troen på Gud den allmektige Fader
202 I, II,I,272 | allmektige Fader kan settes på prøve når vi opplever ondskap
203 I, II,I,272 | Gud åpenbarte sin allmakt på den mest hemmelighetsfulle
204 I, II,I,273 | er det fremste forbilde på slik tro, hun som trodde
205 I, II,I,274 | så sant den har tanken på Guds allmakt for øye".~~~~~~
206 I, II,I,280 | til frelse", "begynnelsen på frelseshistorien"som når
207 I, II,I,280 | sitt høydepunkt i Kristus. På den annen side kaster Kristusmysteriet
208 I, II,I,282 | 282Undervisning i troen på skapelsen er av største
209 I, II,I,282 | kristenlivet, for den gir svar på det grunnleggende spørsmål
210 I, II,I,284 | gjenstand for, økes betraktelig på grunn av et spørsmål av
211 I, II,I,284 | materielle univers oppstod, eller på hvilket tidspunkt mennesket
212 I, II,I,285 | andre svar enn sitt eget på spørsmålet om alle tings
213 I, II,I,285 | gnosis); andre går med på at verden er skapt av Gud,
214 I, II,I,285 | verden er skapt av Gud, men på samme måte som en urmaker
215 I, II,I,286 | til å finne frem til svar på spørmålet om opprinnelsen
216 I, II,I,286 | den kan gripe sannheten på riktig måte: "Det er troen
217 I, II,I,286 | forstå at verden er blitt til på et ord fra Gud, - det vil
218 I, II,I,289 | forfattere har satt dem på begynnelsen av Skriften,
219 I, II,I,290 | skaper (verbet "å skape" - på hebraisk bara - har alltid
220 I, II,I,291 | ble skapt, i himmelen og på jorden (...); ved ham og
221 I, II,I,294 | verden ble skapt med henblikk på, blir gjort til virkelighet. "
222 I, II,I,294 | gav liv til alt som lever på jorden, hvor meget mer gir
223 I, II,I,295 | har du skapt, - det var på din viljes bud de ble til
224 I, II,I,297 | 297Troen på at alt ble skapt "av intet",
225 I, II,I,297 | betrakt himmelen og jorden, se på alt det de rommer og tenk
226 I, II,I,297 | det de rommer og tenk så på at Gud skapte dette av intet,
227 I, II,I,297 | menneskeslekten blir til på samme vis (2 Makk 7, 22-
228 I, II,I,302 | Skaperverket er godt og fullkomment på sin måte, men er ikke sprunget
229 I, II,I,302 | nakent og åpent for øynene på ham" (Hebr 4, 13), selv
230 I, II,I,306 | svakhetstegn, men tvertimot et tegn på den allmektige Guds storhet
231 I, II,I,306 | forhold til hverandre og på denne måten å samarbeide
232 I, II,I,308 | 308Å tro på Gud som Skaper, er en sannhet
233 I, II,I,309 | god, og dessuten tar vare på det Han har skapt? Det finnes
234 I, II,I,309 | finnes ikke noe lettvint svar på et slikt spørsmål, like
235 I, II,I,309 | til sammen utgjør svaret på dette spørsmålet: skaperverkets
236 I, II,I,309 | som ikke delvis er et svar på det ondes problem.~
237 I, II,I,311 | Det betyr at de kan komme på villspor. Så har de da også
238 I, II,I,311 | fysisk onde. Gud kan ikke på noen som helst måte, hverken
239 I, II,I,311 | respekterer skapningens frihet, og på underfull vis vender ondt
240 I, II,I,312 | forkastelsen av Guds Sønn og mordet på Ham, forårsaket av alle
241 I, II,I,313 | vitnesbyrd bekrefter stadig på nytt sannheten i dette:~
242 I, II,I,322 | Legg deres bekymringer på ham, for han har omsorg
243 I, II,I,331 | ble skapt, i himmelen og på jorden, de synlige som de
244 I, II,I,333 | Ham ut av fiendenes henderpå samme måte som Israel i
245 I, II,I,333 | inkarnasjonens Glade Budskap,på samme måte som Kristi oppstandelse.
246 I, II,I,336 | side som beskytter og hyrde på veien til livet".Allerede
247 I, II,I,337 | verk symbolsk som en serie på seks guddommelige "arbeidsdager"
248 I, II,I,337 | som munner ut i "hvilen" på den syvende dag (Gen 1,
249 I, II,I,339 | 339Hver skapning er på sitt vis god og fullkommen.
250 I, II,I,339 | av de verk som ble gjort på "seks dager", sies det: "
251 I, II,I,339 | de er, gjenspeiler hver på sin måte et glimt av Guds
252 I, II,I,339 | slik at den ikke blir brukt på en måte som er i strid med
253 I, II,I,341 | forholder seg til hverandre på. Litt etter litt oppdager
254 I, II,I,342 | sine skapninger,og tar vare på dem alle, selv på spurven.
255 I, II,I,342 | tar vare på dem alle, selv på spurven. Allikevel sier
256 I, II,I,344 | strålende med stor glans. ~På deg, du Høyeste, er han
257 I, II,I,345 | 345Sabbaten - avslutningen på "seksdagsverket". Den hellige
258 I, II,I,345 | fullført", og at Gud "hvilte" på den syvende dag, velsignet
259 I, II,I,346 | blir ham til tegn og pant på Gudspaktens urokkelige troskap.
260 I, II,I,346 | urokkelige troskap.Mennesket må, på sin side, forbli tro mot
261 I, II,I,349 | skapelse til veis ende. På den åttende dag begynner
262 I, II,I,354 | skaperverket, og gi akt på de forhold som avledes av
263 I, II,I,356 | er "den eneste skapning på jorden som Gud har villet
264 I, II,I,360 | 360På grunn av felles opprinnelse
265 I, II,I,361 | nestekjærlighet",gjør oss visse på at alle mennesker i sannhet
266 I, II,I,361 | kulturer og folkeslag byr på.~
267 I, II,I,363 | verdifulleste i det,det som på en særlig måte gjør det
268 I, II,I,364 | kommer til å vekke det opp på den ytterste dag.~~~~~~
269 I, II,I,366 | kroppen i døden og forenes på nytt med kroppen i oppstandelsen
270 I, II,I,368 | tradisjon legger også vekt på hjertet, som i bibelsk forstand
271 I, II,I,369 | at de er villet av Gud, på den ene side i full likhet
272 I, II,I,369 | som menneskelige personer, på den annen side som henholdsvis
273 I, II,I,369 | dem.Både mann og kvinne er på en likeverdig måte "i Guds
274 I, II,I,370 | 370Gud er på ingen som helst måte i menneskets
275 I, II,I,372 | som ektefolk og foreldre på en uforlignelig måte med
276 I, II,I,378 | 378Det er et tegn på fortrolighet når Gud setter
277 I, II,I,385 | opprinnelse med troens øyne festet på Ham som alene har beseiret
278 I, II,I,390 | begivenhet som fant sted på begynnelsen av menneskehetens
279 I, II,I,393 | synd ikke kan tilgis, ikke på grunn av en mangel ved Guds
280 I, II,I,395 | indirekte av fysisk art - på hvert menneske og på samfunnet,
281 I, II,I,395 | art - på hvert menneske og på samfunnet, tillates allikevel
282 I, II,I | opprinnelige synd~Friheten settes på prøve~
283 I, II,I,396 | leve i dette vennskapet på noen annen måte enn som
284 I, II,I,397 | ulydighet mot Gud og mangel på tillit til Hans godhet.~
285 I, II,I,399 | til. Adam og Eva mister på stedet den opprinnelige
286 I, II,I,400 | noe fremmed og fiendtlig.På grunn av mennesket blir
287 I, II,I,401 | jorden: Kains brodermord på Abel;ondskapen på jorden
288 I, II,I,401 | brodermord på Abel;ondskapen på jorden som følge av synd;
289 I, II,I,401 | jorden som følge av synd;på samme måte løfter synden
290 I, II,I,401 | Kristus viser synden seg på mangfoldig vis blant de
291 I, II,I,401 | Tradisjon minner stadig på nytt om syndens nærvær og
292 I, II,I,402 | menneskers fordømmelse, på samme måte blir én manns (
293 I, II,I,404 | mennesker berørt av Adams synd, på samme måte som alle er berørt
294 I, II,I,404 | Kristi rettferdiggjørelse. På hvilken måte den opprinnelige
295 I, II,I,404 | men denne synd virker inn på hele menneskenaturen som
296 I, II,I,406 | uoverkommelig. Kirken har, særlig på det annet konsil i Orange
297 I, II,I,406 | konsil i Orange i 529og på konsilet i Trento i 1546,
298 I, II,I,408 | samfunnsstrukturer utøver på enkeltindividet, da også
299 I, II,I,410 | Gud. Tvertimot kaller Gud på mennesketog varsler det
300 I, II,I,410 | mennesketog varsler det på lønnlig vis om seier over
301 I, II,I,411 | lydig til døden -ja, døden på et kors" (Fil 2, 8), og
302 I, II,I,411 | Hun var den første som på en enestående måte høstet
303 I, II,I,417 | menneskelige natur som var såret på grunn av deres første synd,
304 I, II,II | Annet kapitel: Jeg tror på Jesus Kristus, Hans enbårne
305 I, II,II,423 | Israels datter i Betlehem på kong Herodes den stores
306 I, II,II,424 | Gud" (Matt 16, 16). Det er på denne troens klippe, den
307 I, II,II,425 | Kristus for å føre til tro på Ham. Alt fra begynnelsen
308 I, II,II,427 | kateket burde kunne anvende på seg selv Jesu hemmelighetsfulle
309 I, II,II,429 | til å si "ja" til troen på Jesus Kristus. Men samtidig
310 I, II,II | 2. artikkel: "og på Jesus Kristus, Hans enbårne
311 I, II,II,430 | 430Jesus betyr på hebraisk: "Gud frelser".
312 I, II,II,432 | er ikke menneskene gitt på denne jord" (Apg 4, 12).~~~~~~
313 I, II,II,433 | hadde stenket offerblod på nådestolen i helligdommen.
314 I, II,II,435 | med det ene ordet "Jesus" på leppene.~
315 I, II,II,440 | at Han er blitt båret opp på korset.Først etter oppstandelsen
316 I, II,II,442 | 17). Paulus uttrykker seg på lignende måte når han forteller
317 I, II,II,442 | forteller om sin omvendelse på veien til Damaskus: "Men
318 I, II,II,443 | Jesus Messias var Guds sønn på en transcendent måte, var
319 I, II,II,444 | Han krever at vi skal tro på "Guds enbårne Sønns navn" (
320 I, II,II,447 | 447Selv gjør Jesus på en dulgt måte krav på denne
321 I, II,II,447 | Jesus på en dulgt måte krav på denne titelen i samtalen
322 I, II,II,452 | er ikke menneskene gitt på denne jord" (Apg 4, 12).~
323 I, II,II,455 | Jesus som Herre er å tro på Hans gudommelighet. "Ingen
324 I, II,II,457 | nok til at Gud syntes synd på oss like til å stige ned
325 I, II,II,458 | undergang alle som tror på ham, og gi dem det evige
326 I, II,II,459 | være for oss et forbilde på hellighet: "Ta mitt åk på
327 I, II,II,459 | på hellighet: "Ta mitt åk på dere, og gi dere i lære
328 I, II,II,459 | gjennom meg" (Joh 14, 6). Og på forklarelsens berg befaler
329 I, II,II,461 | lydig til døden - ja, døden på et kors!" (Fil 2, 5-8).~~~~~~
330 I, II,II,463 | 463Troen på Guds Sønns sanne inkarnasjon
331 I, II,II,463 | Dette skal være kjennetegnet på en ånd som kommer fra Gud:
332 I, II,II,464 | menneskelige. Han ble menneske på en sann måte, samtidig som
333 I, II,II,464 | samtidig som Han forble Gud på en sann måte. Jesus Kristus
334 I, II,II,466 | Den nestorianske heresi så på Kristus som en menneskelig
335 I, II,II,467 | i de to naturer oppheves på grunn av foreningen, men
336 I, II,II,469 | bekjenner Kirken at Jesus er, på uadskillelig vis, både sann
337 I, II,II,470 | måte å være i Treenigheten på til sin menneskelighet.
338 I, II,II,472 | spørre seg for, for å ta rede på slikt man på menneskers
339 I, II,II,472 | for å ta rede på slikt man på menneskers vis kun kan få
340 I, II,II,473 | 473Men på samme tid gav slik sann
341 I, II,II,475 | 475På lignende måte bekjente Kirken
342 I, II,II,475 | Ordet, blitt kjød ville - på menneskevis, i lydighet
343 I, II,II,478 | særlige tegn og symbol... på den kjærlighet som den guddommelige
344 I, II,II,478 | Frelser uten opphør bar på til den evige Fader, og
345 I, II,II,479 | 479På den tid Gud hadde fastsatt,
346 I, II,II,483 | og den menneskelige natur på forunderlig vis er forenet
347 I, II,II,484 | i (Kol 2, 9). Guds svar på hennes spørsmål: "Hvorledes
348 I, II,II,485 | skjød og gjøre det fruktbart på guddommelig vis, Han som
349 I, II,II,489 | fattige som med tillit venter på og mottar frelsen av Ham.
350 I, II,II,490 | kunne svare fritt i tro på det hun var kalt til, måtte
351 I, II,II,491 | allmektige Gud, med henblikk på Jesu Kristi, menneskeslektens
352 I, II,II,492 | alene: "Hun ble løskjøpt på særlig opphøyet vis av hensyn
353 I, II,II,496 | jomfruunnfangelsen tegnet på at det virkelig er Guds
354 I, II,II,498 | konstruksjoner uten krav på historisk sannhet. Til dette
355 I, II,II,498 | dette er å svare: Troen på at Jesus var unnfanget av
356 I, II,II,498 | unnfanget av en jomfru, støtte på stor motstand, hån eller
357 I, II,II,499 | 499Ved å fordype sin tro på Maria som jomfru og mor
358 I, II,II,502 | måten Maria tar imot frelsen på for alle mennesker:~
359 I, II,II,505 | 13). Dette liv tas imot på jomfruelig grunn, fordi
360 I, II,II,506 | hennes jomfruelighet er tegn på den tro "som ingen tvil
361 I, II,II,506 | ingen tvil vansirer",og på at hun av hele sitt hjerte
362 I, II,II,507 | 507Maria er på én og samme tid jomfru og
363 I, II,II,507 | mor fordi hun er bildet på og den fullkomne virkeliggjørelse
364 I, II,II,512 | kaster lys over hele Jesu liv på jorden. "Alt hva Jesus gjorde
365 I, II,II,515 | Hans mysterium i Hans liv på jorden, og få andre til
366 I, II,II,515 | etter oppstandelsen,er tegn på Hans mysterium. Gjennom
367 I, II,II,516 | Hans måte å være og å tale på. Jesus kan si: "Den som
368 I, II,II,521 | Guds Sønn, forenet seg på sett og vis med hvert menneske
369 I, II,II,521 | Ham; fordi vi er lemmer på Hans legeme, gir Han oss
370 I, II,II,527 | dager etter fødselener tegn på at Han tilhører Abrahams
371 I, II,II,529 | offer som skal bæres frem på korset, og som skal gi den
372 I, II,II,530 | Flukten til Egypt og mordet på de uskyldige barnviser mørkets
373 I, II,II,532 | Den er her nede bildet på Hans lydighet som Sønn mot
374 I, II,II,535 | Johannes i Jordaner begynnelsenpå Hans offentlige liv. Johannes
375 I, II,II,535 | nøler, men Jesus holder på sitt og mottar dåpen. Da
376 I, II,II,536 | av kjærlighet går Han med på å motta denne dødens dåp
377 I, II,II,538 | engler går Ham til hånde.På slutten frister Satan Ham
378 I, II,II,538 | Hans sønneforhold til Gud på prøve. Jesus tilbakeviser
379 I, II,II,539 | gang i førti år satte Gud på prøve i ørkenen,viser Jesus
380 I, II,II,539 | lydighet mot Guds vilje. På denne måten overvinner Jesus
381 I, II,II,540 | Sønns måte å være Messias på, i rak motsetning til det
382 I, II,II,541 | er nær. Vend om, og tro på evangeliet!"" (Mark 1, 15). "
383 I, II,II,541 | innviet Kristus himmelriket på jorden".Og Faderens vilje
384 I, II,II,541 | forsamlingen er Kirken som på jorden er "spiren og begynnelsen
385 I, II,II,541 | begynnelsen til dette riket på jorden".~~~~~~
386 I, II,II,545 | 15, 7). Det høyeste bevis på denne kjærlighet gir Han
387 I, II,II,546 | særegne måte å undervise på.I lignelser innbyr Han til
388 I, II,II,546 | Jesus og rikets nærvær som på lønnlig vis er hjertet i
389 I, II,II,546 | fortone seg som gåter.~~~~~~Tegn på Guds rike~
390 I, II,II,548 | sendt Ham.De maner til å tro på Ham.Dem som vender seg til
391 I, II,II,548 | bestyrker undergjerningene troen på Ham som gjør Faderens verk:
392 I, II,II,549 | kommet for utrydde alle onder på denne jord,men for å sette
393 I, II,II,550 | frå treet styra alle folk på jordi".~~~~~~Himmelrikets nøkler"~
394 I, II,II,551 | bord i mitt rike og sitte på troner og herske over Israels
395 I, II,II,552 | er Peter - Klippen - og på denne klippe vil jeg bygge
396 I, II,II,552 | sikrer for sin Kirke, bygget på Peter, seier over dødsmaktene.
397 I, II,II,552 | over dødsmaktene. Peter, på grunn av den tro han bekjente,
398 I, II,II,553 | himlenes rike; det du binder på jorden, skal være bundet
399 I, II,II,553 | himlene, og det du løser på jorden, skal være løst i
400 I, II,II,553 | Forklarelsen - en forsmak på himlenes rike~
401 I, II,II,554 | 21). Peter nekter å høre på slikt,og de andre forstår
402 I, II,II,554 | hendelsen med Jesu forklarelse på bergetstår, i nærvær av
403 I, II,II,555 | hadde sett Guds herlighet på fjellet; loven og profetene
404 I, II,II,555 | sky":~~~~~~Du forvandlet deg på berget, og etter evne skuet
405 I, II,II,556 | 556Dåpen finner sted på terskelen til det offentlige
406 I, II,II,556 | offentlige virke; forklarelsen på terskelen til påsken. Ved
407 I, II,II,556 | Forklarelsen gir oss en forsmak på Kristi herlige gjenkomst
408 I, II,II,556 | han ville bo med Kristus på berget.Det skulle du nok
409 I, II,II,556 | Han nå: gå ned for å slite på jorden, for å tjene på jorden,
410 I, II,II,556 | slite på jorden, for å tjene på jorden, for å bli foraktet,
411 I, II,II,556 | foraktet, ja, korsfestet på jorden. Livet stiger ned
412 I, II,II,557 | lidelse og oppstandelse.På vei mot Jerusalem sa Han: "
413 I, II,II,559 | alltid unndratt seg forsøkene på å gjøre Ham til konge,for
414 I, II,II,559 | 7-10)rir inn i sin by "på den unge eselfolen" (Sak
415 I, II,II,559 | inntar Sions datter, bilde på Hans Kirke, ikke ved list
416 I, II,II,561 | samtykke i å ofre seg helt på korset for verdens frelse,
417 I, II,II,563 | nå frem til Gud her nede på noen annen måte enn ved
418 I, II,II,564 | gir Jesus oss et forbilde på hellighet i hverdagens familie-
419 I, II,II,567 | Himlenes rike er blitt innledet på jorden av Kristus. "Det
420 I, II,II,568 | apostlenes tro med tanke på lidelsen: oppstigningen
421 I, II,II,568 | lidelsen: oppstigningen opp på et "høyt fjell" forbereder
422 I, II,II,568 | forbereder til oppstigningen på Golgata. Kristus, Kirkens
423 I, II,II,569 | ville dø en voldelig død på grunn av motstand fra onde
424 I, II,II,572 | gjennomgå alt dette, for på den måten å gå inn til sin
425 I, II,II,572 | 26-27. 44-45). Jesus led på den historisk betingede
426 I, II,II,574 | 574Helt fra begynnelsen på Jesu offentlige virksomhet
427 I, II,II,574 | å få Ham ryddet av veien.På grunn av visse sider ved
428 I, II,II,574 | syndstilgivelse,helbredelser på sabbaten,uvanlig fortolkning
429 I, II,II,576 | hellige sted hvor Gud bor på en særlig måte; troen på
430 I, II,II,576 | på en særlig måte; troen på den ene Gud hvis herlighet
431 I, II,II,577 | med en høytidelig advarsel på begynnelsen av Bergprekenen
432 I, II,II,577 | frem den lov Gud hadde gitt på Sinai ved den første paktsslutning
433 I, II,II,578 | overtredelser av loven hvert år på forsoningsdagen. For loven
434 I, II,II,578 | om: "For den som feiler på ett enkelt punkt, han gjør
435 I, II,II,579 | Israel førte de mange jøder på Jesu tid til ytterliggående
436 I, II,II,579 | annet enn forberede folket på den uhørte måten Gud nå
437 I, II,II,579 | uhørte måten Gud nå grep inn på, ved å la den ene rettferdige
438 I, II,II,580 | ikke loven lenger skrevet på stentavler, men i tjenerens "
439 I, II,II,580 | oppfyller loven like til å ta på seg "lovens forbannelse" (
440 I, II,II,581 | rabbinske lovtolkning.Men på samme tid kunne ikke Jesus
441 I, II,II,581 | det samme Guds Ord som lød på Sinai og gav Moses den skrevne
442 I, II,II,581 | den skrevne lov, som nå på nytt lyder på saligprisningenes
443 I, II,II,581 | lov, som nå på nytt lyder på saligprisningenes berg.Dette
444 I, II,II,581 | loven, men oppfyller den ved på guddommelig vis å gi den
445 I, II,II,582 | godta Hans måte å tolke den på, selv om den ble støttet
446 I, II,II,584 | som til det sted hvor man på en særlig måte kunne møte
447 I, II,II,585 | ikke vil bli sten tilbake på sten igjen av det.Dette
448 I, II,II,585 | Ham i ansiktet da Han hang på korset.~~~~~~
449 I, II,II,586 | det, noe Han tok Peter med på,ham som Han nettopp hadde
450 I, II,II,586 | en tid da det hverken er på dette fjellet eller i Jerusalem
451 I, II,II | III. Jesus og Israels tro på den ene Gud og Frelser~
452 I, II,II,588 | dem.Mot dem "som stolte på at de selv var rettferdige
453 I, II,II,588 | var rettferdige og så ned på andre" (Luk 18, 9),sa Jesus: "
454 I, II,II,590 | mot meg" (Matt 12, 30); og på samme måte når Han sier
455 I, II,II,593 | templet ved å dra opp til det på pilegrimsferd ved de jødiske
456 I, II,II,594 | blitt menneske, og som så på Ham som "et menneske som
457 I, II,II | myndigheter splittet i synet på Jesus~
458 I, II,II,595 | lenge fantes det ulike syn på Ham,ja, selv like før lidelsen
459 I, II,II,595 | var det mange som trodde på ham", selv om deres tro
460 I, II,II,596 | at "alle kommer til å tro på ham, og så kommer romerne
461 I, II,II,597 | ikke legge ansvaret for den på alle jøder i Jerusalem,
462 I, II,II,597 | Jesus selv da Han tilgav på korset,og etter Ham Peter,
463 I, II,II,597 | jøder til andre tider og på andre steder:~Derfor erklærte
464 I, II,II,598 | så altfor ofte har lesset på jødene alene:~Vi må anse
465 I, II,II,598 | og ondt liv, selv "er med på å spikre Guds sønn til korset
466 I, II,II,598 | legger vår blodige hånd på Ham.~~~~~~Og det var ikke demonene
467 I, II,II,599 | bibelske måten å uttrykke seg på betyr ikke at de som "gav"
468 I, II,II,599 | statister i en dreiebok Gud på forhånd hadde skrevet.~
469 I, II,II,600 | hvert menneskes frie svar på Hans nåde: "Ja, i sannhet,
470 I, II,II,601 | Skriftene for disiplene på vei til Emmaus,deretter
471 I, II,II,602 | uttrykke den apostoliske tro på Guds frelsesplan på følgende
472 I, II,II,602 | tro på Guds frelsesplan på følgende måte: "Dere vet
473 I, II,II,602 | skikkelse, bestemt for døden på grunn av synden,og "Han
474 I, II,II,603 | Gud, like til å kunne si på korset på våre vegne: "Min
475 I, II,II,603 | til å kunne si på korset på våre vegne: "Min Gud, min
476 I, II,II,604 | slik gir Gud oss beviset på sin kjærlighet" (Rom 5,
477 I, II,II,605 | om sauen som var mistet: "På samme måte er det med den
478 I, II,II,606 | himmelen, ikke for å handle på egen hånd, men for å utføre
479 I, II,II,607 | Joh 18, 11). Og endatil på korset, før "alt er fullbragt" (
480 I, II,II,608 | 608Etter å ha gått med på å meddele Jesus dåpen på
481 I, II,II,608 | på å meddele Jesus dåpen på samme måte som til synderne,
482 I, II,II,608 | verdens synd" (Joh 1, 29).På denne måten viser han at
483 I, II,II,608 | bærer de manges synd,og på samme tid påskelammet som
484 I, II,II,612 | er til frelse ved å bære "på sin egen kropp våre synder
485 I, II,II,612 | egen kropp våre synder opp på marterpelen" (1 Pet 2, 24).~
486 I, II,II,613 | 613Kristi død er på én og samme tid påskeofferet
487 I, II,II,615 | Jesus fullbyrder sitt offer på korset~
488 I, II,II,616 | forstår, at når én er død på alles vegne, så er hans
489 I, II,II,616 | ville være i stand til å ta på seg alle menneskers synder
490 I, II,II,616 | menneskers synder og ofre seg på alles vegne. På grunn av
491 I, II,II,616 | ofre seg på alles vegne. På grunn av Sønnens guddommelige
492 I, II,II,617 | 617Ved sin hellige lidelse på korsets tre fortjente Han
493 I, II,II,618 | guddommelige, inkarnerte person "på sett og vis forenet seg
494 I, II,II,618 | dette påskens mysterium på en måte som Gud vet om".
495 I, II,II,621 | siste nattverd peker Han på denne gaven og fullbyrder
496 I, II,II,621 | gaven og fullbyrder den på forhånd: "Dette er mitt
497 I, II,II,623 | i kjærlighet "til døden på korset" (Fil 2, 8) oppfyller
498 I, II,II,624 | Han trakk sitt siste sukk på korset, og det øyeblikk
499 I, II,II,627 | forstand at den gjorde slutt på Hans menneskelige jordeliv.
500 I, II,II,627 | 26-27).Jesu oppstandelse "på den tredje dag" (1 Kor 15,
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2088 |