1-500 | 501-1000 | 1001-1403
Part,Section,Chapter,Number
1 Frd | som vi kan frelses ved, er ikke menneskene gitt på denne
2 Frd, 0,0,6 | oppgave, som den imidlertid ikke skal forveksles med. Disse
3 Frd, 0,0,7 | knyttet til hele Kirkens liv. Ikke bare den geografiske utbredelse
4 Frd, 0,0,10 | 10 Det er derfor ikke til å undres over at Kirkens
5 Frd, 0,0,19 | tekster fra Den Hellige Skrift ikke siteres bokstavelig, men
6 Frd, 0,0,24 | målsetning har denne katekisme ikke til hensikt å foreta den
7 Frd, 0,0,24 | Fremfor alt må man ikke innbille seg at det bare
8 Frd, 0,0,25 | denne presentasjonen er det ikke av veien å minne om det
9 Frd, 0,0,25 | handling som er sant kristen, ikke har annet opphav enn kjærligheten,
10 I, I,I,28 | ham. Og han er da heller ikke langt borte fra en eneste
11 I, I,I,30 | eller fornekte Gud, opphører ikke Han å kalle hvert menneske
12 I, I,I,31 | kalles også "Gudsbevis", ikke bevis i den betydning naturvitenskapene
13 I, I,I,33 | vi bærer i oss, lar seg ikke føre tilbake til materien
14 I, I,I,33 | alene".Menneskets sjel kan ikke ha annet opphav enn Gud
15 I, I,I,35 | hjelp til å innse at tro ikke strider mot menneskets fornuft.~
16 I, I,I,36 | slik evne kunne mennesket ikke ta imot Guds åpenbaring.
17 I, I,I,37 | høyst usikkert, fordi de ikke ønsker at det skal være
18 I, I,I,38 | opplyst av Guds åpenbaring, ikke bare i det som overgår dets
19 I, I,I,38 | sannheter som i seg selv ikke er utilgjengelige for fornuften,
20 I, I,I,42 | ufullkommenhet, slik at vi ikke forveksler den "uutsigelige,
21 I, I,I,43 | frem til Ham, selv om den ikke kan uttrykke Ham i Hans
22 I, I,I,43 | enkelhet. For vi skal huske at "ikke før merkes likheten mellom
23 I, I,I,43 | og også at "om Gud kan vi ikke fatte hva Han er, bare det
24 I, I,I,43 | hva Han er, bare det Han ikke er, og hvordan andre vesener
25 I, I,I,44 | Gud og går til Gud og kan ikke leve et menneskeverdig liv
26 I, I,I,45 | deg, vil sorg og prøvelse ikke være mer; fylt av deg er
27 I, I,I,48 | selv om vår begrensede tale ikke kan utsi mysteriet.~
28 I, I,I,49 | levende Guds lys til dem som ikke kjenner Ham, eller som fornekter
29 I, I,II,50 | som mennesket overhodet ikke kan nå frem til ved egne
30 I, I,II,55 | 55Åpenbaringen sluttet ikke med våre første foreldres
31 I, I,II,55 | fra deg, overlot du oss ikke i dødens vold (...) Flere
32 I, I,II,65 | syner og åpenbaringer, begår ikke bare en galskap, han begår
33 I, I,II,65 | fornærmelse mot Gud, fordi han ikke nøyer seg med å beskue Kristus
34 I, I,II,66 | avsluttet, er den imidlertid ikke fullt ut utviklet og forklart;
35 I, I,II,67 | fidei). Deres oppgave er ikke å "utbedre" eller å "utfylle"
36 I, I,II,67 | hellige.~Den kristne tro kan ikke godta "åpenbaringer" som
37 I, I,II,82 | skjønn om det åpenbarte ikke henter sin sikkerhet fra
38 I, I,II,83 | generasjon kristne hadde nemlig ikke noe Nytestamente, og Det
39 I, I,II,86 | 86Dette læreembede står ikke over Guds Ord, men er dets
40 I, I,II,86 | er dets tjener, og lærer ikke annet enn det som er blitt
41 I, I,II,90 | ulike trossannheter, idet de ikke alle føres tilbake til den
42 I, I,II,92 | folk som helhet (...) kan ikke fare vill i sin tro. Denne
43 I, I,II,95 | og samordnet at den ene ikke kan bestå uten de andre,
44 I, I,II,102 | var Gud hos Gud, og som ikke kan deles opp i stavelser
45 I, I,II,102 | opp i stavelser fordi Han ikke er tiden underlagt.~~~~~~
46 I, I,II,104 | for i Skriften hører den ikke bare menneskers ord, men
47 I, I,II,108 | Kristendommen er imidlertid ikke noen "bokreligion". Kristendommen
48 I, I,II,108 | er Guds Ords religion, "ikke et skrevet og taust ord,
49 I, I,II,108 | levende Ord".For at Skriftene ikke skal være døde bokstaver
50 I, I,II,117 | frelsesplan er én, kan, ikke bare Skriftens tekst, men
51 I, I,II,119 | og tolke det".~~~~~~Jeg ville ikke tro på Evangeliet om ikke
52 I, I,II,119 | ikke tro på Evangeliet om ikke Den Katolske Kirkes autoritet
53 I, I,II,129 | Men en slik lesemåte må ikke få en til å glemme at Det
54 I, I,III,146 | visshet om den virkelighet vi ikke ser" (Hebr 11, 1). "Abraham
55 I, I,III,150 | åpenbart, og det siste kan ikke løses fra det første. Fordi
56 I, I,III,153 | sa Jesus at dette hadde ikke "kjøtt og blod" åpenbart
57 I, I,III,154 | mennesker imellom strider det ikke mot vår verdighet å tro
58 I, I,III,156 | 156Motivet for å tro er ikke at de åpenbarte sannheter
59 I, I,III,157 | bygger på Guds eget Ord som ikke kan lyve. Sant nok, de åpenbarte
60 I, I,III,157 | Tusen vanskeligheter utgjør ikke en eneste tvil".~~~~~~
61 I, I,III,159 | med fornuftens lys, kan ikke Gud fornekte seg selv, og
62 I, I,III,159 | fornekte seg selv, og heller ikke kan sannhet motsi sannhet".
63 I, I,III,164 | lever vi i troen, vi ser ikke tingene selv" (2 Kor 5,
64 I, I,III,166 | åpenbarer seg. Men å tro er ikke en isolert handling. Ingen
65 I, I,III,166 | kjede av troende. Jeg kan ikke tro uten at de andres tro
66 I, I,III,169 | vår nye fødsels mor, og ikke på Kirken som om hun var
67 I, I,III,170 | 170Vi tror ikke på formuleringer, men på
68 I, I,III,170 | troendes trosakt stopper ikke ved det sagte, men ved den
69 I, I,III,174 | annen Tradisjon, heller ikke de som er blant iberierne,
70 I, I,III,174 | blant iberierne, heller ikke de som er blant kelterne,
71 I, I,III,174 | er blant kelterne, heller ikke de som er i Orienten, eller
72 I, I,III,174 | Egypt, eller i Libya, heller ikke de som er i verdens midte".
73 I, I,III,178 | 178Vi skal ikke tro på noen annen enn Gud,
74 I, I,III,181 | Ingen kan ha Gud til Far som ikke har Kirken til mor".~~~~~~
75 I, I,III,183 | bli frelst, men den som ikke tror, skal bli fordømt" (
76 I, II | av den sanne Gud, født, ikke skapt, av samme vesen som
77 I, II | og på hans rike skal det ikke være ende.~~~~~~Jeg tror
78 I, II,0,186 | sammenfatning av troen er ikke uttenkt av mennesker, men
79 I, II,I,202 | spesifikt kristent. Det strider ikke mot troen på én Gud. Å tro
80 I, II,I,202 | Herre og livgiver", er ikke å stykke opp den ene Gud:~
81 I, II,I,203 | Gud har et navn. Han er ikke en upersonlig kraft. Å si
82 I, II,I,208 | synder overfor Ham: "Jeg vil ikke følge min brennende vrede (...),
83 I, II,I,208 | for jeg er Gud og ikke et menneske, hellig midt
84 I, II,I,209 | for Guds hellighet uttaler ikke Israels folk Guds navn.
85 I, II,I,214 | lys, og noe mørke finnes ikke i ham" (1 Joh 1, 5); Han
86 I, II,I,223 | Gud er høy, vi forstår ham ikke" (Job 36, 26). Det er derfor
87 I, II,I,224 | Eier du kanskje noe som du ikke har fått i gave?" (1 Kor
88 I, II,I,226 | skal benytte oss av det som ikke er Gud, på en måte som bringer
89 I, II,I,228 | sin like (...). Dersom Gud ikke er én, er Han ikke Gud".~~~~~~
90 I, II,I,228 | Dersom Gud ikke er én, er Han ikke Gud".~~~~~~
91 I, II,I,230 | Forstod du Ham, ville Han ikke være Gud".~~~~~~
92 I, II,I,233 | Ånds "navn" (entall), og ikke i hver enkelt Personsnavn",
93 I, II,I,234 | Hele frelseshistorien er ikke annet enn historien om ad
94 I, II,I,237 | er skjult i Gud, og som ikke kan kjennes dersom de ikke
95 I, II,I,237 | ikke kan kjennes dersom de ikke blir åpenbart ovenfra".Nå
96 I, II,I,240 | da uhørt forstand: Han er ikke bare Far fordi Han er skaper,
97 I, II,I,240 | Faderen kjenner Sønnen; heller ikke kjenner noen Faderen unntagen
98 I, II,I,242 | av den sanne Gud, født, ikke skapt, av samme vesen som
99 I, II,I,245 | evige opphav er imidlertid ikke uten forbindelse med Sønnens: "
100 I, II,I,245 | natur. (...) Men Han kan ikke sies å være bare Faderens
101 I, II,I,247 | Utsagnet om filioque var ikke en del av det symbol som
102 I, II,I,248 | meningsforskjell. Dersom forskjellene ikke overdrives, betyr de intet
103 I, II,I,251 | relatio), osv. Den underkastet ikke dermed troen menneskelig
104 I, II,I,253 | Treenigheten er En. Vi bekjenner ikke tre guder, men én Gud i
105 I, II,I,253 | guddommelige personer deler ikke den ene guddom opp seg imellom,
106 I, II,I,254 | reelt forskjellige. "Han er ikke én Gud på en slik måte at
107 I, II,I,254 | Sønn" og "Hellig Ånd" er ikke ganske enkelt navn på guddommens
108 I, II,I,254 | forskjellige: "For Faderen er ikke den samme som Sønnen, heller
109 I, II,I,254 | samme som Sønnen, heller ikke er Sønnen den samme som
110 I, II,I,254 | samme som Faderen, heller ikke er Den Hellige Ånd den samme
111 I, II,I,255 | guddommelige personer deler ikke opp Guds enhet, men grunner
112 I, II,I,255 | alt er ett, der hvor det ikke er noe motsetningsforhold".
113 I, II,I,256 | de tre, tatt sammen (..). Ikke før begynner jeg å tenke
114 I, II,I,256 | jeg bades i trehetens lys. Ikke før begynner jeg å tenke
115 I, II,I,258 | Sønnen og Den Hellige Ånd er ikke tre opphav til skapningen,
116 I, II,I,271 | den guddommelige makt som ikke kan være i Guds rettferdige
117 I, II,I,284 | område. For det dreier seg ikke bare om å finne ut når og
118 I, II,I,285 | deisme). Atter andre kan ikke gå med at verden har noen
119 I, II,I,285 | transcendent opprinnelse og ser ikke annet enn en evigvarende
120 I, II,I,288 | 288Derfor må ikke åpenbaringen av skapelsen
121 I, II,I,293 | forklarer St. Bonaventura, "ikke for å øke sin herlighet,
122 I, II,I,293 | meddele den".Gud skaper ikke av noen annen årsak enn
123 I, II,I,293 | godhet og allmektige kraft, ikke for å øke sin salighet og
124 I, II,I,293 | øke sin salighet og heller ikke for å oppnå fullkommenhet,
125 I, II,I,294 | jorden, hvor meget mer gir ikke åpenbaringen av Faderen
126 I, II,I,295 | etter sin visdom.Den er ikke resulatet av en eller annen
127 I, II,I,296 | 296Vi tror at Gud ikke hadde behov for noe allerede
128 I, II,I,296 | skape.Skapelsen er heller ikke noen nødvendig emanasjon
129 I, II,I,297 | martyrdøden i møte:~Jeg vet ikke hvordan dere ble til i mitt
130 I, II,I,297 | ble til i mitt morsliv, og ikke var det jeg som gav dere
131 I, II,I,297 | dere liv og ånde. Det var ikke jeg som føyde sammen kroppens
132 I, II,I,298 | døde liv og kaller det som ikke er, til å være" (Rom 4,
133 I, II,I,298 | gi troens lys til dem som ikke kjenner Ham.~~~~~~Gud skaper
134 I, II,I,299 | gjennom skaperverket,selvsagt ikke uten store anstrengelser
135 I, II,I,299 | blitt betrodd. Kirken har ikke sjelden måttet forsvare
136 I, II,I,301 | Etter å ha skapt overlater ikke Gud skaperverket til seg
137 I, II,I,301 | til seg selv. Han gir det ikke bare å være og å eksistere,
138 I, II,I,301 | alt som er til, du vemmes ikke over noe av det du har skapt -
139 I, II,I,301 | skulle noe kunne bestå som du ikke ønsket? Eller hvordan skulle
140 I, II,I,301 | skulle noe bli holdt oppe som ikke var blitt til ved din befaling?
141 I, II,I,302 | fullkomment på sin måte, men er ikke sprunget fullt ferdig ut
142 I, II,I,302 | siste fullkommenhet som ennå ikke er nådd, men som Gud har
143 I, II,I,302 | Visd 8, 1). For "det finnes ikke den skapning som unngår
144 I, II,I,304 | dreier seg i slike tilfeller ikke om noen primitiv talemåte,
145 I, II,I,305 | minste behov i møte: "Vær ikke bekymret; si ikke, 'hvor
146 I, II,I,305 | Vær ikke bekymret; si ikke, 'hvor skal vi få mat fra,
147 I, II,I,306 | av skapninger. Dette er ikke et svakhetstegn, men tvertimot
148 I, II,I,306 | og godhet. Gud gir nemlig ikke bare sine skapninger å være
149 I, II,I,307 | Menneskene er seg ofte ikke bevisst at de samarbeider
150 I, II,I,308 | Skaper, er en sannhet som ikke kan adskilles fra å tro
151 I, II,I,308 | Dette er en sannhet som ikke minsker skapningenes verdighet,
152 I, II,I,309 | Han har skapt? Det finnes ikke noe lettvint svar på et
153 I, II,I,309 | fryktinngydende mysterium. Det finnes ikke den del av det kristne budskap
154 I, II,I,309 | det kristne budskap som ikke delvis er et svar på det
155 I, II,I,310 | 310Hvorfor skapte ikke Gud en verden så fullkommen
156 I, II,I,310 | onde, så lenge skaperverket ikke har nådd fullkommenhet.~~~~~~
157 I, II,I,311 | det fysisk onde. Gud kan ikke på noen som helst måte,
158 I, II,I,311 | sitt skaperverk, dersom Han ikke var så mektig og så god
159 I, II,I,312 | noe godt: "Så er det da ikke dere," sier Josef til sine
160 I, II,I,312 | vår forløsning. Hvilket ikke dermed gjør ondt til godt!~
161 I, II,I,313 | fast ved troen, og tro, ikke mindre fast, at alt vil
162 I, II,I,314 | forsynets veier kjenner vi ikke alltid. Det er først når
163 I, II,I,318 | vil si å gi det som før ikke var, å være (å få noe til
164 I, II,I,324 | gir oss visshet for at Gud ikke ville tillate det onde å
165 I, II,I,324 | til det gode, ad veier vi ikke vil kjenne før i det evige
166 I, II,I,329 | betegner deres funksjon, ikke deres natur. Spør du hva
167 I, II,I,331 | sitt råd til frelse: "Er de ikke alle sammen ånder i Guds
168 I, II,I,338 | 338Det finnes intet som ikke skylder Gud Skaperen sin
169 I, II,I,339 | hver skapning, slik at den ikke blir brukt på en måte som
170 I, II,I,347 | skaperordningen.Du skal ikke foretrekke noe fremfor gudstjenesten",
171 I, II,I,357 | verdighet som person: det er ikke bare noe, men noen. Det
172 I, II,I,357 | og kjærlighet, noe andre ikke kan gjøre i dets sted.~
173 I, II,I,358 | så viktig å være at Han ikke engang sparte sin egen Sønn.
174 I, II,I,359 | Menneskets mysterium finner ikke sin sanne belysning annetsteds
175 I, II,I,359 | hadde skapt i sitt bilde, ikke skulle gå til grunne. Den
176 I, II,I,364 | lovprisning. Vi skal derfor ikke forakte vårt legemlige liv,
177 I, II,I,365 | og materie er i mennesket ikke to naturer som er blitt
178 I, II,I,366 | direkte skapt av Gudden er ikke "frembragt" av foreldrene.
179 I, II,I,366 | sjelen er udødelig:den går ikke til grunne når den skilles
180 I, II,I,367 | gjenkomst. Kirken lærer at dette ikke innebærer noen todeling
181 I, II,I,371 | antydninger i teksten. "Det er ikke godt for mannen å være alene.
182 I, II,I,372 | hverandre". Dette betyr ikke at Gud skulle ha skapt dem "
183 I, II,I,373 | forvaltere". Dette herredømmet må ikke utarte til vilkårlig ødeleggelse.
184 I, II,I,374 | Det første mennesket ble ikke bare skapt godt, det ble
185 I, II,I,377 | hele sitt vesen, fordi det ikke var bundet av det trefoldige
186 I, II,I,383 | 383"Men Gud har ikke skapt mennesket ensomt;
187 I, II,I,386 | vi bort fra det, kan vi ikke avsløre syndens ondskap
188 I, II,I,387 | Gudskunnskap den gir oss, kan vi ikke se synden klart som det
189 I, II,I,389 | forstand,vet godt at man ikke kan røre ved åpenbaringen
190 I, II,I,393 | ugjenkallelig at deres synd ikke kan tilgis, ikke på grunn
191 I, II,I,393 | deres synd ikke kan tilgis, ikke på grunn av en mangel ved
192 I, II,I,395 | Satans makt er imidlertid ikke ubegrenset. Han er bare
193 I, II,I,395 | en skapning, og han kan ikke forhindre at Guds rike bygges
194 I, II,I,396 | åndelig skapning kan mennesket ikke leve i dette vennskapet
195 I, II,I,396 | fordi det er en skapning, ikke skal overskride, men fritt
196 I, II,I,398 | uten Gud, og før Gud, og ikke ifølge Gud".~~~~~~
197 I, II,I,401 | all slags elendighet som ikke kan stamme fra dets gode
198 I, II,I,403 | selv spedbarn, som ennå ikke har begått noen personlig
199 I, II,I,404 | imidlertid et mysterium vi ikke fullt ut kan forstå. Men
200 I, II,I,404 | opprinnelig rettferdighet, ikke bare for seg selv, men for
201 I, II,I,404 | en synd som er "pådratt", ikke "begått", en tilstand, ikke
202 I, II,I,404 | ikke "begått", en tilstand, ikke en handling.~
203 I, II,I,405 | men menneskenaturen er ikke helt ødelagt: dens egne
204 I, II,I | IV. "Du overgav oss ikke i dødens vold"~
205 I, II,I,410 | 410Etter syndefallet blir ikke mennesket forlatt av Gud.
206 I, II,I,412 | 412Men hvorfor hindret ikke Gud det første menneske
207 I, II,I,413 | 413"For det er ikke Gud som har skapt døden,
208 I, II,I,413 | døden, og han gleder seg ikke over de levendes undergang. (...)
209 I, II,I,413 | Men djevelen unte oss ikke dette, og ved ham kom døden
210 I, II,I,416 | rettferdighet han hadde fått av Gud, ikke bare for sitt eget vedkommende,
211 I, II,I,419 | sammen med menneskets natur, "ikke ved imitasjon, men ved forplantning",
212 I, II,II,427 | hemmelighetsfulle ord: "Min lære stammer ikke fra meg, men fra ham som
213 I, II,II,431 | frelsens historie hadde ikke Gud nøyd seg med å føre
214 I, II,II,432 | som vi kan frelses ved, er ikke menneskene gitt på denne
215 I, II,II,439 | slik Han hadde rett til,dog ikke uten forbehold, siden denne
216 I, II,II,440 | nemlig Menneskesønnen kommet: ikke for å la seg tjene, men
217 I, II,II,441 | kalles "Guds sønn",innebærer ikke dette nødvendigvis, om vi
218 I, II,II,441 | Israels Messias,hadde kanskje ikke til hensikt å si mer enn
219 I, II,II,442 | forholder det seg imidlertid ikke når Peter bekjenner at Jesus
220 I, II,II,442 | Jesus høytidelig: "Dette har ikke kjøtt og blod åpenbart for
221 I, II,II,450 | klart innser at mennesket ikke helt skal underkaste sin
222 I, II,II,450 | Jesus Kristus: Cæsar er ikke "Herre".Kirken tror (...)
223 I, II,II,452 | som vi kan frelses ved, er ikke menneskene gitt på denne
224 I, II,II,457 | grunner uten betydning? Var de ikke vektige nok til at Gud syntes
225 I, II,II,461 | skjønt av guddoms rang dog ikke voktet skinnsykt over sin
226 I, II,II,462 | Slaktoffer og gaveoffer ville du ikke ha, men et legeme formet
227 I, II,II,462 | brennoffer og syndoffer ønsket du ikke. Da sa jeg: Her er jeg,
228 I, II,II,464 | enestående enkeltbegivenhet som ikke betyr at Jesus Kristus er
229 I, II,II,464 | menneske, dels Gud, og heller ikke er resultatet av en slags
230 I, II,II,465 | første heresier benektet ikke så mye Kristi guddom som
231 I, II,II,465 | er Guds Sønn av natur og ikke ved adopsjon. Det første
232 I, II,II,465 | Credo at Guds Sønn er "født, ikke skapt, av samme vesen (homoousios)
233 I, II,II,465 | Sønn er kommet av det som ikke er",og at Han er "av et
234 I, II,II,466 | gudføderske (theotokos), ikke fordi hun føder Ordets natur,
235 I, II,II,468 | som sitt egentlige subjekt,ikke bare Hans mirakler, men
236 I, II,II,469 | var, forble Han; det Han ikke var, tok Han opp i seg",
237 I, II,II,472 | ut fra seg selv kunne den ikke være uten begrensning: den
238 I, II,II,473 | Guds Sønns menneskenatur, ikke av seg selv, bare ved sin
239 I, II,II,474 | sier Han andre steder det ikke tilkommer Ham å åpenbare.~~~~~~
240 I, II,II,475 | guddommelig, én menneskelig, ikke i motsetning til hverandre,
241 I, II,II,481 | guddommelige og den menneskelige, ikke sammenblandet, men forenet
242 I, II,II,498 | også kunnet spørre om det ikke her dreier seg om legender
243 I, II,II,498 | Denne verdens fyrste kjente ikke til at Maria var jomfru,
244 I, II,II,499 | Kristi fødsel hadde nemlig "ikke krenket, men stadfestet
245 I, II,II,500 | disse stedene slik at de ikke henviser til andre barn
246 I, II,II,503 | at Han er Guds egen, og ikke adopterte, Sønn i begge
247 I, II,II,505 | det guddommelige liv skjer ikke "av kjøtt og blod, ikke
248 I, II,II,505 | ikke "av kjøtt og blod, ikke ved menneskers vilje og
249 I, II,II,505 | ved menneskers vilje og ikke ved manns vilje, men av
250 I, II,II,512 | 512Trossymbolet nevner ikke noe annet i Kristi liv enn
251 I, II,II,514 | nysgjerrighet hva Jesus angår, er ikke nevnt i Evangeliene. Nesten
252 I, II,II,519 | enkelts eiendom".Kristus levde ikke sitt liv for seg selv, men
253 I, II,II,528 | ankomst betyr at hedningene ikke kan finne Jesus og tilbe
254 I, II,II,530 | kom til, og hans egne tok ikke imot ham" (Joh 1, 11). Hele
255 I, II,II,532 | lydighet skjærtorsdag: "Ikke min vilje.." (Luk 22, 42).
256 I, II,II,534 | Guds Sønn: "Visste dere ikke at jeg hører til der hvor
257 I, II,II,534 | Maria og Josef "forstod ikke" det Han sa, men de tok
258 I, II,II,540 | fristeren for oss: For vi har jo ikke en yppersteprest "som er
259 I, II,II,545 | bords i sitt rike: "Det er ikke de rettferdige, men synderne
260 I, II,II,546 | å få del i riket;ord er ikke nok, gjerning må til.Lignelsene
261 I, II,II,548 | anstøt" (Matt 11, 6). De er ikke ment å tilfredsstille folks
262 I, II,II,549 | tegn. Han var imidlertid ikke kommet for utrydde alle
263 I, II,II,554 | andre forstår det heller ikke.Det er i denne sammenhengen
264 I, II,II,556 | Dette hadde Peter ennå ikke forstått da han ville bo
265 I, II,II,557 | Jerusalem sa Han: "Det går ikke an at en profet finner døden
266 I, II,II,558 | Ham: "Hvor ofte har jeg ikke villet samle dine barn,
267 I, II,II,558 | sine vinger. Men dere ville ikke" (Matt 23, 37b). Når Jerusalem
268 I, II,II,559 | datter, bilde på Hans Kirke, ikke ved list eller vold, men
269 I, II,II,563 | gjeter eller vismann, kan vi ikke nå frem til Gud her nede
270 I, II,II,572 | og etter påsken: "Skulle ikke Messias nettopp gjennomgå
271 I, II,II,575 | mennesker i Guds folk.Nå var ikke Hans forhold til fariseerne
272 I, II,II,577 | den nye pakts nåde:~Tro ikke at jeg er kommet for å oppheve
273 I, II,II,577 | loven og profetene. Jeg er ikke kommet for å oppheve, men
274 I, II,II,577 | sannelig, det står fast: ikke en tøddel, ikke et komma
275 I, II,II,577 | står fast: ikke en tøddel, ikke et komma av loven skal forgå,
276 I, II,II,579 | overholdelsen av loven i sin helhet, ikke bare etter lovens bokstav,
277 I, II,II,579 | sant denne nidkjærheten ikke fløt ut i "hyklerisk" kasuistikk,
278 I, II,II,579 | hyklerisk" kasuistikk, kunne den ikke annet enn forberede folket
279 I, II,II,580 | oppfylle loven. Hos Jesus er ikke loven lenger skrevet på
280 I, II,II,580 | som rammer alle dem "som ikke holder seg til alt det som
281 I, II,II,581 | lovtolkning.Men på samme tid kunne ikke Jesus annet enn støte de
282 I, II,II,581 | lovkyndige, for Han fremla ikke bare sin tolkning ved siden
283 I, II,II,581 | en mann med myndighet, og ikke som deres lovkyndige" (Mark
284 I, II,II,581 | berg.Dette Ordet opphever ikke loven, men oppfyller den
285 I, II,II,582 | med enkelte lovkyndige som ikke fant å kunne godta Hans
286 I, II,II,582 | argumenter,at sabbatshvilen ikke brytes ved den tjeneste
287 I, II,II,584 | kjærlighet til Faderen: ""Gjør ikke min Fars hus til en kremmerbod."
288 I, II,II,585 | ville bli lagt øde, at det ikke vil bli sten tilbake på
289 I, II,II,588 | 18, 9),sa Jesus: "Det er ikke de rettferdige jeg er kommet
290 I, II,II,589 | et dilemma. For kunne de ikke redselsslagne med rette
291 I, II,II,590 | absolutte som dette: "Den som ikke er med meg, er mot meg" (
292 I, II,II,592 | 592Jesus har ikke opphevet loven fra Sinai,
293 I, II,II,594 | Frelseren selv. Noen jøder som ikke gjenkjente Gud, blitt menneske,
294 I, II,II,595 | i Jerusalem, fantes det ikke bare dem som i hemmelighet
295 I, II,II,595 | ufullkommen (Joh 12, 42). Dette er ikke så merkelig, tatt i betraktning
296 I, II,II,596 | profetiske forslag: "Kan dere ikke innse at det er langt bedre
297 I, II,II,596 | Jesus til døden.~~~~~~Jødene er ikke kollektivt ansvarlige for
298 I, II,II,597 | alene kjenner - kan man ikke legge ansvaret for den på
299 I, II,II,597 | under hans lidelse, kan ikke tillegges alle de jøder
300 I, II,II,597 | levde den gang, og heller ikke jødene i vår tid. La ingen (...)
301 I, II,II,598 | sårer Kristus selv,nøler ikke Kirken med å legge det største
302 I, II,II,598 | kjent til det, da hadde de ikke korsfestet ham som er herlighetens
303 I, II,II,598 | hånd på Ham.~~~~~~Og det var ikke demonene som korsfestet
304 I, II,II,599 | Jesu blodige endelikt var ikke resultatet av noen tilfeldighet
305 I, II,II,599 | å uttrykke seg på betyr ikke at de som "gav" Jesus "i
306 I, II,II,602 | følgende måte: "Dere vet at det ikke var forgjengelige verdier,
307 I, II,II,602 | grunn av synden,og "Han som ikke kjente til synd, ham har
308 I, II,II,603 | 603Jesus ble ikke forkastet (av Gud), som
309 I, II,II,603 | med oss syndere, "sparte ikke" Gud "sin egen sønn, men
310 I, II,II,604 | Kjærligheten er altså dette: Ikke at vi elsket Gud - men at
311 I, II,II,605 | Dette er en kjærlighet som ikke utelukker noen, slik Jesus
312 I, II,II,605 | selv har i himlene: Heller ikke han vil se en eneste av
313 I, II,II,605 | uten unntak. "Det finnes ikke, det har aldri funnets og
314 I, II,II,605 | finnes det menneske Kristus ikke led for".~~~~~~
315 I, II,II,606 | steget ned fra himmelen, ikke for å handle på egen hånd,
316 I, II,II,616 | 14). Intet menneske, selv ikke den største helgen, ville
317 I, II,II,624 | I sin frelsesplan hadde ikke Gud bare laget det slik
318 I, II,II,625 | 18):~Gud (Sønnen) hindret ikke døden i å skille sjel og
319 I, II,II,626 | Kristus døde, ble allikevel ikke den ene person delt i to
320 I, II,II,626 | fra hverandre.~~~~~~Du overgir ikke din hellige til gravens
321 I, II,II,627 | Sønnens person, ble den ikke et vanlig lik, for "den
322 I, II,II,627 | leve i håpet, for du vil ikke overlate min sjel i dødsrikets
323 I, II,II,627 | sjel i dødsrikets vold, ikke la din hellige møte oppløsningen" (
324 I, II,II,630 | det at Kristi døde legeme "ikke møtte oppløsningen" (Apg
325 I, II,II,633 | Hades,fordi de som er der, ikke ser Gud.I påvente av Frelseren
326 I, II,II,633 | rettferdige,selv om det ikke nødvendigvis betyr at alle
327 I, II,II,633 | til dødsriket".Jesus steg ikke ned til dødsriket for å
328 I, II,II,633 | frelse de fordømteog heller ikke for å ødelegge helvetet,
329 I, II,II,635 | sov, for jeg skapte deg ikke for at du skulle være her,
330 I, II,II,640 | levende blant de døde? Han er ikke her, han er oppstanden!" (
331 I, II,II,640 | møter. I seg selv er den ikke noe direkte bevis. Fraværet
332 I, II,II,640 | fraværet av Jesu legeme ikke skyldtes menneskers verk,
333 I, II,II,640 | menneskers verk, og at Jesus ikke simpelthen var vendt tilbake
334 I, II,II,642 | fremst Peter og de tolv, men ikke bare de: Paulus omtaler
335 I, II,II,643 | utenfor den fysiske orden, og ikke anerkjenne den som et historisk
336 I, II,II,643 | det minste noen av dem - ikke straks trodde på nyheten
337 I, II,II,643 | Derfor trodde de heller ikke på det som ble fortalt av
338 I, II,II,644 | vantro og undring, - de våget ikke tro for bare glede" (Luk
339 I, II,II,645 | få dem til å innse at Han ikke er noe gjenferd,men først
340 I, II,II,645 | herlighetslegemets egenskaper: Han er ikke lenger bundet av tid og
341 I, II,II,645 | Hans menneskenatur hører ikke lenger jorden til, bare
342 I, II,II,646 | oppstandelse betød altså ikke en tilbakevending til jordelivet,
343 I, II,II,647 | historien. Derfor viser heller ikke den oppstandne Kristus seg
344 I, II,II,651 | 651Og er Kristus ikke oppstanden, da er vår forkynnelse
345 I, II,II,654 | 17). Vi er Hans brødre, ikke av natur, men ved nådens
346 I, II,II,655 | favn,slik at "det å leve ikke lenger skulle bety bare
347 I, II,II,660 | Magdalena: "For jeg er ennå ikke dratt opp til min Far. Gå
348 I, II,II,661 | sine naturlige krefter, har ikke adgang til "min Fars hus" (
349 I, II,II,662 | nye og evig pakt, "trådte ikke inn i et tempel som var
350 I, II,II,664 | et evig velde, det skal ikke forgå; hans rike går aldri
351 I, II,II,664 | vitner om riket som det "ikke skal være ende"på.~Kort
352 I, II,II,670 | universets fornyelse er ikke bare ugjenkallelig grunnfestet,
353 I, II,II,671 | Kirke, er imidlertid ennå ikke fullbyrdet "i all sin makt
354 I, II,II,672 | sa Kristus at tiden ennå ikke var kommet for den herlige
355 I, II,II,672 | 7, 26) og onde dagersom ikke sparer Kirken,og som innleder
356 I, II,II,673 | forestående,selv om "det ikke tilkommer dere å få vite
357 I, II,II,674 | forsoning, hva vil det da ikke bety når Gud mottar dem
358 I, II,II,677 | 677Kirken kommer ikke til å gå inn i rikets herlighet
359 I, II,II,677 | oppstandelse.Riket kommer derfor ikke til å fullbyrdes i en historisk
360 I, II,II,679 | Joh 5, 22).Men Sønnen er ikke kommet for å dømme, men
361 I, II,II,680 | denne verden er Ham ennå ikke underlagt. Kristi rike vil
362 I, II,III,683 | uforgjengelighet. Derfor er det ikke mulig å se Guds Sønn uten
363 I, II,III,684 | seg selv. Det var nemlig ikke klokt åpent å forkynne Sønnen
364 I, II,III,687 | Ord. Men Ham selv hører vi ikke. Vi kjenner Ham bare ved
365 I, II,III,687 | forklarer hvorfor "verden ikke kan få" Ham, "fordi den
366 I, II,III,690 | salving antyder (...) at det ikke er noen avstand mellom Sønnen
367 I, II,III,690 | for det er ingen del som ikke er dekket av Ånden. Derfor
368 I, II,III,696 | Hellige Ånds virke:Slukk ikke Ånden" (1 Tess 5, 19).~
369 I, II,III,698 | etterlater, og som da heller ikke kan gjentas.~
370 I, II,III,700 | med den levende Guds Ånd, ikke på stentavler, men på menneskehjerter -
371 I, II,III,713 | for å gi liv til de mange: ikke utenfra, men ved å gjøre
372 I, II,III,716 | som venter rettferdighet, ikke fra mennesker, men fra Messias,
373 I, II,III,728 | 728Jesus åpenbarer ikke klart Den Hellige Ånd, så
374 I, II,III,728 | så lenge Han selv ennå ikke er blitt herliggjort gjennom
375 I, II,III,732 | Treenighet. Ved sitt komme som ikke opphører, fører Den Hellige
376 I, II,III,732 | har fått i arv, men ennå ikke tatt i eie:~Vi har sett
377 I, II,III,738 | 738Derfor kommer ikke Kirkens sendelse i tillegg
378 I, II,III,741 | 741"Selv vet vi ikke å be slik som vi burde;
379 I, II,III,741 | for oss, med sukk som ord ikke kan gjengi" (Rom 8, 26).
380 I, II,III,748 | Kristus Jesus. Kirken har ikke noe annet lys enn Kristi
381 I, II,III,750 | Konstantinopel legger til), kan ikke skilles fra troen på Gud
382 I, II,III,750 | Credo (...) Ecclesiam"), og ikke på Kirken, for ikke å blande
383 I, II,III,750 | og ikke på Kirken, for ikke å blande sammen Gud og Hans
384 I, II,III,769 | verdens fullendelse, vil ikke finne sted uten gjennom
385 I, II,III,773 | Gud ved "kjærligheten som ikke forgår" (1 Kor 13, 8), det
386 I, II,III,774 | frelsens mysterium: det finnes ikke noe annet mysterium enn
387 I, II,III,781 | helliggjøre og frelse menneskene, ikke enkeltvis og uavhengige
388 I, II,III,781 | som skulle vokse sammen, ikke ved kjødets bånd, men i
389 I, II,III,782 | Det er Guds folk: Gud eies ikke av noe folk. Men Han vant
390 I, II,III,782 | seg et folk av dem som før ikke var noe folk: "et utvalgt
391 I, II,III,782 | 1 Pet 2, 9). Man blir ikke medlem av dette folket ved
392 I, II,III,786 | tjener, for Han var kommet "ikke for å la seg tjene, men
393 I, II,III,788 | nærvær opphørte, lot Han ikke sine disipler foreldreløse
394 I, II,III,789 | Kirken og Kristus. Kirken er ikke bare samlet rundt Ham; den
395 I, II,III,791 | 791Legemets enhet opphever ikke forskjellene lemmene imellom: "
396 I, II,III,791 | dere Kristus. Så er det ikke mer spørsmål om jøde eller
397 I, II,III,795 | takke for det vi er blitt, - ikke bare kristne, men Kristus
398 I, II,III,796 | sier selv i Evangeliet: "Ikke lenger to, men ett kjød" (
399 I, II,III,801 | som det spesielt påligger, ikke å slukke Ånden, men tvertom
400 I, II,III,811 | sendelse. Kirken har dem ikke ut fra seg selv; det er
401 I, II,III,814 | i dette mangfoldet står ikke i motsetning til Kirkens
402 I, II,III,818 | på Kristus", "lar det seg ikke gjøre å laste for adskillelsen": "
403 I, II,III,826 | deler, da manglet den heller ikke den edleste og aller mest
404 I, II,III,826 | kjærligheten skulle slukne, ville ikke apostlene lenger forkynne
405 I, II,III,827 | hellig, uskyldig og ren, og ikke kjente til synd, - men kom
406 I, II,III,827 | skjød, for den har selv ikke noe annet liv enn nådens:
407 I, II,III,835 | 835Den allmenne Kirke må ikke oppfattes ganske enkelt
408 I, II,III,837 | forvaltning og fellesskap. Den som ikke vedblir i kjærligheten,
409 I, II,III,837 | Kirkens skjød i det ytre, men ikke i sitt "hjerte", blir imidlertid
410 I, II,III,837 | hjerte", blir imidlertid ikke frelst, til tross for at
411 I, II,III,838 | Katolske Kirke, om dette enn ikke er fullkomment".Med de ortodokse
412 I, II,III,839 | er det alle dem som ennå ikke har mottatt Evangeliet,
413 I, II,III,839 | Guds kall og Guds gave tas ikke tilbake" (Rom 11, 29).~
414 I, II,III,840 | Jesus ble miskjent eller ikke ble gjenkjent.~
415 I, II,III,846 | Derfor skulle de mennesker ikke kunne frelses som, til tross
416 I, II,III,847 | 847Det utsagnet angår ikke dem som, uten at det kan
417 I, II,III,847 | Evangelium og Hans Kirke, men som ikke desto mindre søker Gud av
418 I, II,III,848 | der - uden egen skyld - ikke kender Evangeliet, ad veje,
419 I, II,III,854 | folk og grupper som ennå ikke tror på Kristus;den fortsetter
420 I, II,III,854 | folkets kultur;den vil heller ikke unngå å oppleve tilbakeslag. "
421 I, II,III,855 | til den ved dåpen, men som ikke desto mindre er adskilt
422 I, II,III,856 | dialog med dem som ennå ikke kan godta Evangeliet.De
423 I, II,III,856 | Glade Budskap til dem som ikke kjenner det, er det for
424 I, II,III,857 | vår evige Hyrde, forlater ikke din hjord,~men tar den alltid
425 I, II,III,859 | sendt Ham, slik kan heller ikke de som Jesus sender, gjøre
426 I, II,III,860 | ved apostlenes oppgave som ikke kan videreføres, nemlig
427 I, II,III,861 | apostlene) hadde nemlig ikke bare forskjellige medhjelpere
428 I, II,III,869 | apostler" (Åp 21, 14); den kan ikke ødelegges;den bevares ufeilbarlig
429 I, II,III,875 | skal en kunne tro på en man ikke har hørt om? Eller hvordan
430 I, II,III,875 | en kunne høre, hvis det ikke er noen som forkynner? Og
431 I, II,III,875 | sendemann taler og handler, ikke av egen myndighet, men i
432 I, II,III,875 | Kristi myndighet - heller ikke som medlem av fellesskapet,
433 I, II,III,875 | gjør og gir det de selv ikke kan gjøre og ikke gi, kaller
434 I, II,III,875 | de selv ikke kan gjøre og ikke gi, kaller Kirken "sakrament".
435 I, II,III,876 | ord og den nåde de tjener, ikke er deres, men tilhører Kristus
436 I, II,III,883 | Kirken. Denne myndighet kan ikke utøves uten den romerske
437 I, II,III,884 | konsil er økumenisk som ikke er blitt stadfestet eller
438 I, II,III,893 | helliger den ved sitt forbilde, ikke "ved å opptre som herrer
439 I, II,III,895 | myndighet".Men biskopene skal ikke betraktes som pavens stedfortredere.
440 I, II,III,895 | over hele Kirken opphever ikke biskopenes myndighet, men
441 I, II,III,896 | og villfarende. Han skal ikke nekte å lytte til sine underordnede,
442 I, II,III,897 | menes her alle kristne som ikke tilhører den geistlige stand
443 I, II,III,899 | stadig klarere bevissthet om, ikke bare at de tilhører Kirken,
444 I, II,III,903 | gjør det nødvendig og det ikke er nok klerker, kan også
445 I, II,III,903 | også legfolk, selv om de ikke er lektorer eller akolytter,
446 I, II,III,904 | profetiske embede (...) ikke bare gjennom hierarkiet (...),
447 I, II,III,905 | begrenser seg imidlertid ikke til kristenlivets vitnesbyrd.
448 I, II,III,908 | og uavhengig og lar seg ikke trellbinde av synd.~~~~~~
449 I, II,III,909 | rettferdighetens krav så de ikke motarbeider, men tvertom
450 I, II,III,912 | unndras Guds herredømme, ikke engang i jordiske ting".~~~~~~
451 I, II,III,914 | og hellighet, selv om den ikke inngår i dens hierarkiske
452 I, II,III,927 | direkte myndighet) eller ikke,har sin plass som biskopens
453 I, II,III,932 | vitnesbyrd om "at verden ikke kan forvandles og bæres
454 I, II,III,933 | morgenrøde:~Da Guds folk her nede ikke har noen blivende stad,
455 I, II,III,953 | 27). Kjærligheten "søker ikke å fremme sitt eget" (1 Kor
456 I, II,III,956 | de opphører ikke å gå i forbønn for oss hos
457 I, II,III,956 | uvurderlig hjelp".~~~~~~Gråt ikke! Jeg vil være til større
458 I, II,III,957 | med de hellige. "Det er ikke bare for å kunne følge deres
459 I, II,III,958 | Makk 12, 45).Vår bønn kan ikke bare være dem til hjelp,
460 I, II,III,964 | i forhold til Kirken kan ikke adskilles fra hennes enhet
461 I, II,III,964 | helt til korset. Det var ikke uten hensikt at Gud lot
462 I, II,III,966 | da du sov inn, forlot du ikke verden, o du Guds Mor: du
463 I, II,III,969 | nådd sitt evige mål. Hun sa ikke fra seg denne frelsesbringende
464 I, II,III,971 | egen stilling, er den (...) ikke desto mindre vesensforskjellig
465 I, II,III,972 | dens bestemmelse - kunne vi ikke avslutte på noen bedre måte
466 I, II,III,978 | og hel at det overhodet ikke gjenstår noe som skal viskes
467 I, II,III,978 | vilje har begått, og heller ikke gjenstår det noen straff
468 I, II,III,978 | bøte for dem (...). Men ikke desto mindre fritar ikke
469 I, II,III,978 | ikke desto mindre fritar ikke dåpens nåde noen fra naturens
470 I, II,III,979 | tilgi synder, kunne heller ikke dåpen være den eneste måten
471 I, II,III,980 | er det for dem som ennå ikke er gjenfødt.~~~~~~
472 I, II,III,981 | deres etterfølgere utførte ikke sitt "oppdrag å formidle
473 I, II,III,982 | 982Det finnes ikke den synd, uansett hvor alvorlig
474 I, II,III,982 | være, som den hellige Kirke ikke kan tilgi. "Det menneske
475 I, II,III,982 | tilgi. "Det menneske finnes ikke, det være seg aldri så ondt
476 I, II,III,982 | og aldri så skyldig, som ikke med visshet kan håpe på
477 I, II,III,983 | nede.~~~~~~Fantes det i Kirken ikke syndenes forlatelse, da
478 I, II,III,983 | forlatelse, da fantes det heller ikke noe håp, ingen forhåpning
479 I, II,III,990 | betyr at det etter døden ikke bare er den udødelige sjel
480 I, II,III,991 | som oppstår, da er heller ikke Kristus oppstanden. Og er
481 I, II,III,991 | oppstanden. Og er Kristus ikke oppstanden, da er vår forkynnelse
482 I, II,III,993 | hviler på troen på Gud som "ikke er de dødes Gud, men de
483 I, II,III,996 | vantro og motforestillinger.Ikke på noe punkt støter kristentroen
484 I, II,III,999 | 24, 39); men Han vendte ikke tilbake til et jordeliv.
485 I, II,III,999 | du selv sår, får jo frøet ikke liv uten først å dø. Og
486 I, II,III,999 | Og det du sår, er heller ikke den planten som skal bli
487 I, II,III,1000| imot påkallelsen av Gud ikke lenger er vanlig brød, men
488 I, II,III,1000| som har del i eukaristien, ikke lenger forgjengelig, siden
489 I, II,III,1003| i Gud" (Kol 3, 3). "Men ikke bare oppvakte han oss fra
490 I, II,III,1004| ved sin kraft. Vet dere ikke at deres legeme er en del
491 I, II,III,1004| legeme? (...) (Vet dere ikke) at dere ikke tilhører dere
492 I, II,III,1004| Vet dere ikke) at dere ikke tilhører dere selv (...)?
493 I, II,III,1008| hadde Gud bestemt det til ikke å dø. Døden var derfor i
494 I, II,III,1008| ville ha unngått om det ikke hadde syndet",er derfor
495 I, II,III,1011| Ham må jeg dø.~~~~~~Jeg dør ikke, jeg går inn til livet.~~~~~~
496 I, II,III,1012| Herre, skal forvandles, men ikke ta ende; og når deres jordiske
497 I, II,III,1013| liv er til ende",kommer vi ikke tilbake til andre liv på
498 I, II,III,1014| samvittighet i orden, ville du ikke nære stor frykt for døden.
499 I, II,III,1014| enn å unnfly døden. Er du ikke rede i dag, hvordan skal
500 I, II,III,1014| for dem kan den annen død ikke ramme.~~~~~~Kort sagt~
1-500 | 501-1000 | 1001-1403 |