1-500 | 501-1000 | 1001-1195
Part,Section,Chapter,Number
1 Frd, 0,0,3 | er kalt til å overgi den fra slektledd til slektledd
2 Frd, 0,0,10 | direktorium for katekesen" fra 1971, bispesynodens sesjoner
3 Frd, 0,0,19 | forekommer ofte at tekster fra Den Hellige Skrift ikke
4 Frd, 0,0,21 | Sitater med liten skrift fra patristiske, liturgiske,
5 Frd, 0,0,23 | hverdagslivet og en utstråling fra den i vitnesbyrdet.~~~~~~
6 Frd, 0,0,24 | 24 Ut fra sin målsetning har denne
7 I, I,I,27 | fellesskap med Gud. Allerede fra første ferd innbys mennesket
8 I, I,I,28 | heller ikke langt borte fra en eneste en av oss. For
9 I, I,I,30 | tillegg til vitnesbyrdet fra dem som er ens lærere i
10 I, I,I,32 | 32 Verden: ut fra bevegelse og tilblivelse,
11 I, I,I,36 | fornuftens naturlige lys ut fra det skapte".Uten en slik
12 I, I,I,37 | den onde lyst som stammer fra den opprinnelige synd. Av
13 I, I,I,40 | Vi kan kun omtale Gud ut fra skapningen og med vår menneskelige
14 I, I,I,41 | måten kan vi omtale Gud ut fra skapningens fullkommenhet, "
15 I, I,I,44 | vesen. Mennesket kommer fra Gud og går til Gud og kan
16 I, I,I,47 | erkjennes med visshet ut fra skaperverket, takket være
17 I, I,II,50 | visshet å erkjenne Gud ut fra skaperverket. Men det finnes
18 I, I,II,50 | skjulte vilje som Han alt fra tidenes morgen i Kristus
19 I, I,II | på åpenbaringens vei~Alt fra opphavet av gir Gud seg
20 I, I,II,54 | åpenbarte dessuten seg selv fra begynnelsen av for våre
21 I, I,II,55 | vennskap ved å vende oss fra deg, overlot du oss ikke
22 I, I,II,57 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
23 I, I,II,59 | Abram og kalte ham "bort fra ditt land og din slekt og
24 I, I,II,60 | 60Det folk som nedstammer fra Abraham, ble bærer av løftet
25 I, I,II,62 | sitt folk og fridde det fra trelldommen i Egypt. Han
26 I, I,II,64 | for Guds folk, en renselse fra all troløshet,en frelse
27 I, I,II,67 | sanne formaninger til Kirken fra Kristus eller hans hellige.~
28 I, I,II,78 | monn den er forskjellig fra Den Hellige Skrift, som
29 I, I,II,82 | ikke henter sin sikkerhet fra Den Hellige Skrift alene.
30 I, I,II,83 | her er tale om, stammer fra apostlene og gir videre
31 I, I,II,83 | gir videre det de tok imot fra Jesu undervisning og eksempel,
32 I, I,II,86 | med trofasthet, og det er fra denne ene troens skatt at
33 I, I,II,88 | fullmakt den har mottatt fra Kristus, når den fastlegger
34 I, I,II,88 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
35 I, I,II,89 | vårt hjerte åpne for lyset fra troens dogmer dersom vårt
36 I, I,II,92 | overnaturlige trosskjønn når det, "fra biskopene til de ytterste
37 I, I,II,112 | Skriften åpnet, fordi de som fra da av forstod, nå kan skjønne
38 I, I,II,113 | Tradisjon". Ifølge et ordtak fra Fedrene kan Skriften leses
39 I, I,II,119 | eksegetenes oppgave å arbeide ut fra disse retningslinjer for
40 I, I,II,130 | Patriarkenes kallelse og utferden fra Egypt f. eks., mister intet
41 I, I,II,137 | forfattere. "Det som kommer fra Ånden, kan fullt ut høres
42 I, I,III,142 | henvender den usynlige Gud, ut fra sin kjærlighets fylde, seg
43 I, I,III,150 | det siste kan ikke løses fra det første. Fordi tro i
44 I, I,III,153 | 16, 17).Troen er en gave fra Gud, en overnaturlig evne
45 I, I,III,158 | Eller, etter et munnhell fra St. Augustin: "Jeg tror
46 I, I,III,164 | Troen ståler i lysskjæret fra Ham den tror på, men ofte
47 I, I,III,164 | lever i, synes ofte fjernt fra det troen lover; ondskap
48 I, I,III,166 | tror, har tatt imot troen fra andre, og må gi den videre
49 I, I,III,169 | 169Frelsen kommer fra Gud alene; men siden det
50 I, I,III,171 | bekjennelsen av apostlenes tro fra slekt til slekt. På samme
51 I, I,III,172 | den tro den har tatt imot fra den ene Herre, formidlet
52 I, I,III,173 | den tro den har tatt imot fra apostlene og deres disipler,
53 I, I,III,175 | Denne tro vi har tatt imot fra Kirken, bevarer vi omsorgsfullt,
54 I, I,III,179 | er en overnaturlig gave fra Gud. For å kunne tro har
55 I, II | Apostlenes symbol~~~~Symbolet fra Nikea og Konstantinopel~~~~~~
56 I, II | enbårne Sønn, født av Faderen fra evighet. Gud av Gud, lys
57 I, II | frelses skyld steg han ned fra himmelen.~~~~~~som ble unnfanget
58 I, II | stod opp på den tredje dag fra de døde, fôr opp til himmelen,
59 I, II | Herre og livgiver, som utgår fra Faderen og Sønnen, som med
60 I, II,0,186 | 186Helt fra begynnelsen av uttrykte
61 I, II,0,193 | 193Ingen av symbolene fra de forskjellige etapper
62 I, II,0,195 | 195Det som kalles symbolet fra Nikea og Konstantinopel,
63 I, II,0,195 | autoritet fordi det stammer fra de to første økumeniske
64 I, II,0,196 | henvisninger til symbolet fra Nikea og Konstantinopel,
65 I, II,I,200 | ordene begynner symbolet fra Nikea og Konstantinopel.
66 I, II,I,204 | busk, like før utfarten fra Egypt og paktsslutningen
67 I, II,I,205 | å fri deres etterkommere fra trelldom. Han er den Gud
68 I, II,I,205 | og det skal de kalle meg fra slekt til slekt" (Ex 3,
69 I, II,I,208 | mirakler sier Peter: "Gå vekk fra meg, Herre, synder som jeg
70 I, II,I,209 | Guds navn. I lesningene fra Den Hellige Skrift blir
71 I, II,I,210 | syndet og vendt seg bort fra Gud da de tilbad gullkalven,
72 I, II,I,211 | gi sitt liv for å fri oss fra synden åpenbarer Jesus at
73 I, II,I,212 | forandring, intet skifte fra sol til skygge" (Jak 1,
74 I, II,I,212 | 17). Han er "Den som er", fra evighet og til evighet,
75 I, II,I,213 | Skapningen har mottatt fra Ham alt de er og alt de
76 I, II,I,217 | undervisning som kommer fra Gud er "sannhets lov" (Mal
77 I, II,I,220 | min kjærlighet aldri vike fra deg" (Jes 54, 10). "Med
78 I, II,I,221 | hemmelighet,nemlig at Han selv fra evighet er kjærlig samkvem,
79 I, II,I,224 | vi er, og alt det vi har, fra Ham. "Eier du kanskje noe
80 I, II,I,226 | nærmere Ham, eller også avstå fra å benytte oss av det, dersom
81 I, II,I,226 | dersom det fjerner oss fra Ham:~~~~~~Min Herre og min Gud,
82 I, II,I,226 | Herre og min Gud, ta bort fra meg alt som fjerner meg
83 I, II,I,226 | meg alt som fjerner meg fra deg. Min Herre og min Gud,
84 I, II,I,226 | og min Gud, ta meg bort fra meg selv, så jeg helt kan
85 I, II,I,234 | mennesker som vender seg bort fra synden".~~~~~~
86 I, II,I,239 | låner altså uttrykksformer fra den menneskelige erfaring
87 I, II,I,239 | representanter for barnet. Men ut fra den samme erfaring vet vi
88 I, II,I,242 | enbårne Sønn, født av Faderen fra evighet, Gud av Gud, lys
89 I, II,I,245 | Herre og livgiver, som utgår fra Faderen".Ved dette anerkjenner
90 I, II,I,245 | Faderens og Sønnens Ånd".Credo fra kirkemøtet i Konstantinopel
91 I, II,I,246 | bekjenner at Ånden "utgår fra Faderen og Sønnen (filioque)."
92 I, II,I,246 | esse subsistens) samtidig fra Faderen og Sønnen, og utgår
93 I, II,I,246 | og Sønnen, og utgår evig fra begge som fra ett opphav
94 I, II,I,246 | utgår evig fra begge som fra ett opphav og ved én eneste "
95 I, II,I,246 | at Den Hellige Ånd utgår fra Sønnen, det har Sønnen evig
96 I, II,I,246 | Sønnen, det har Sønnen evig fra Faderen, som Han evig fødes
97 I, II,I,247 | med og tok imot symbolet fra 381. Bruken av denne formuleringen
98 I, II,I,247 | Innføringen av filioque i symbolet fra Nikea og Konstantinopel
99 I, II,I,248 | bekjenne at Ånden "utgår fra Faderen" (Joh 15, 26), sier
100 I, II,I,248 | sier den at Han utgår fra Faderen gjennom Sønnen.Den
101 I, II,I,248 | ved å si at Ånden utgår fra Faderen og Sønnen (filioque).
102 I, II,I,248 | det ene opphav Ånden utgår fra".Her dreier det seg om en
103 I, II,I,249 | åpenbart sannhet, har helt fra begynnelsen av vært grunnvollen
104 I, II,I,251 | hjelp av uttrykk hentet fra filosofien, slik som "vesen" (
105 I, II,I,257 | gitt oss i Kristus Jesus fra evighet av" (2 Tim 1, 9-
106 I, II,I,258 | Gud og Far som alt kommer fra, én Herre Jesus Kristus
107 I, II,I,263 | Sønnens navnog av Sønnen "fra Faderen" (Joh 15, 26), åpenbarer
108 I, II,I,264 | 264"Den Hellige Ånd utgår fra Faderen som første kilde,
109 I, II,I,264 | Faderens evige gave til Sønnen, fra Faderen og Sønnen i fellesskap".~~~~~~
110 I, II,I,277 | allmakt når Han omvender oss fra våre synder og ved nåde
111 I, II,I,279 | kom for å løfte oss opp fra.~
112 I, II,I,280 | jorden" (Gen 1, 1): alt fra opphavet av hadde Gud for
113 I, II,I,282 | har stilt: "Hvor kommer vi fra?" "Hvor går vi hen?" "Hva
114 I, II,I,282 | kommer alt det som eksisterer fra, og hvor går det hen?" Begge
115 I, II,I,284 | det onde? Hvor kommer det fra? Hvem bærer ansvaret for
116 I, II,I,284 | Finnes det noen befrielse fra det?~
117 I, II,I,285 | 285Helt fra begynnelsen av har kristendommen
118 I, II,I,285 | nødvendighetsbestemt emanasjon fra Gud som strømmer ut fra
119 I, II,I,285 | fra Gud som strømmer ut fra Ham som fra sin kilde for
120 I, II,I,285 | strømmer ut fra Ham som fra sin kilde for så å vende
121 I, II,I,286 | erkjennes med visshet ut fra skaperverket takket være
122 I, II,I,286 | verden er blitt til på et ord fra Gud, - det vil si, at det
123 I, II,I,288 | av skapelsen sees adskilt fra åpenbaringen og fullbyrdelsen
124 I, II,I,289 | Skrift sier om skapelsen. Fra et litterært synspunkt kan
125 I, II,I,289 | kan disse tekstene stamme fra ulike kilder. De inspirerte
126 I, II,I,294 | Kristus", slik hadde han fra første ferd bestemt og fritt
127 I, II,I,296 | noen nødvendig emanasjon fra Guds vesen.Gud skaper fritt "
128 I, II,I,296 | viser seg ved at han ut fra ingenting skaper alt det
129 I, II,I,299 | forstand, som har del i lyset fra den guddommelige forstand,
130 I, II,I,302 | den omslutter hele jorden fra himmelrand til himmelrand
131 I, II,I,302 | det som skapningen gjør ut fra sin frihet.~~~~~~
132 I, II,I,303 | umiddelbart, det tar seg av alt, fra det aller minste til verdens
133 I, II,I,305 | ikke, 'hvor skal vi få mat fra, eller 'hvor skal vi få
134 I, II,I,305 | hvor skal vi få drikke fra', eller ' hvordan skal vi
135 I, II,I,308 | sannhet som ikke kan adskilles fra å tro at Han handler når
136 I, II,I,308 | visdom og godhet, og adskilt fra sitt opphav kan det intet,
137 I, II,I,313 | dette:~Slik sa Sta Katarina fra Siena til "dem som tar anstøt
138 I, II,I,325 | jorden skaper". Symbolet fra Nikea og Konstantinopel
139 I, II,I,332 | denne frelsen langt borte fra eller fra det nære. Englene
140 I, II,I,332 | frelsen langt borte fra eller fra det nære. Englene tjener
141 I, II,I,333 | englers tilbedelse og tjeneste fra fødsel til himmelfart. Når
142 I, II,I,335 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
143 I, II,I,336 | 336Fra dets begynnelsetil gravev
144 I, II,I,336 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
145 I, II,I,342 | de "seks dager" som går fra det mindre til det mer fullkomne.
146 I, II,I,359 | mottok en livgivende sjel fra ham... Den annen Adam preget
147 I, II,I,361 | søsken, uten dermed å se bort fra det rike mangfold som personer,
148 I, II,I,362 | Gud formet mannen av jord fra marken og blåste livspust
149 I, II,I,366 | til grunne når den skilles fra kroppen i døden og forenes
150 I, II,I,367 | overnaturlige bestemmelse fra det øyeblikk det blir skapt,
151 I, II,I,377 | overgitt mennesket helt fra opphavet av, utøvde mennesket
152 I, II,I,383 | skapt mennesket ensomt; fra begynnelsen av "skapte han
153 I, II,I,385 | onde. Hvor kommer det onde fra? "Jeg forsøkte å finne ut
154 I, II,I,385 | ut hvor det onde kommer fra, og jeg fant ingen løsning",
155 I, II,I,386 | lettsindig å forsøke å se bort fra dette eller å kalle denne
156 I, II,I,386 | og Gud, for ser vi bort fra det, kan vi ikke avsløre
157 I, II,I,388 | åpenbare Ham som kjøpte oss fri fra den.~
158 I, II,I,392 | 5). Djevelen "har syndet fra første stund av" (1 Joh
159 I, II,I,394 | vitner om ond innflytelse fra ham Jesus sier har vært "
160 I, II,I,394 | Jesus sier har vært "morder fra begynnelsen av" (Joh 8,
161 I, II,I,394 | til og med å få Jesus bort fra det oppdrag Han hadde fått
162 I, II,I,394 | det oppdrag Han hadde fått fra sin Far.Guds sønn trådte
163 I, II,I,401 | elendighet som ikke kan stamme fra dets gode Skaper. Ved å
164 I, II,I,406 | særlig under innflytelse fra St. Augustin i hans oppgjør
165 I, II,I,406 | uten å ha behov for hjelp fra Guds nåde. Dermed reduserte
166 I, II,I,407 | vil si djevelen".Å se bort fra at menneskets natur er svekket,
167 I, II,I,411 | igjennom, ved en særlig nåde fra Gud, begikk hun ingen synd
168 I, II,I,412 | demonens misunnelse tok fra oss".Og St. Thomas Aquinas
169 I, II,I,415 | tilstand av rettferdighet, men fra begynnelsen av lot de seg
170 I, II,I,420 | goder enn dem synden tok fra oss: "Hvor synden var stor,
171 I, II,II,422 | Sønn, født av en kvinne, og fra sin fødsel av selv underkastet
172 I, II,II,423 | tror og bekjenner at Jesus fra Nasaret, født som jøde av
173 I, II,II,423 | menneske, at Han er "utgått fra Gud" (Joh 13, 3), "steget
174 I, II,II,423 | Joh 13, 3), "steget ned fra himmelen" (Joh 3, 13; 6,
175 I, II,II,423 | en enbåren Sønns, kommet fra Faderen og fylt av hans
176 I, II,II,425 | føre til tro på Ham. Alt fra begynnelsen av brant de
177 I, II,II,425 | fellesskap med Kristus:~Det var fra opphavet av, og vi har hørt
178 I, II,II,426 | vesentlig en person, Jesus fra Nasaret, Faderens enbårne
179 I, II,II,427 | Min lære stammer ikke fra meg, men fra ham som har
180 I, II,II,427 | stammer ikke fra meg, men fra ham som har sendt meg" (
181 I, II,II,428 | nå frem til oppstandelsen fra de døde" (Fil 3, 8-11).~
182 I, II,II,430 | skal frelse sitt folk fra deres synder" (Matt 1, 21).
183 I, II,II,431 | Egypt. Han frelser det også fra dets synd. Siden synd alltid
184 I, II,II,432 | menneske for å sette alle fri fra synd, én gang for alle.
185 I, II,II,434 | Gud Frelserens navn,for fra nå av er det Jesu navn som
186 I, II,II,437 | Herren" (Luk 2, 11). Helt fra begynnelsen av er Han den "
187 I, II,II,440 | Menneskesønnen "som er steget ned fra himmelen" (Joh 3, 13),og
188 I, II,II,442 | Damaskus: "Men han som like fra mors liv av har utkåret
189 I, II,II,442 | Sønn" (Apg 9, 20). Helt fra begynnelsen avble dette
190 I, II,II,443 | Faderen,som forskjellig fra de "tjenere" Gud tidligere
191 I, II,II,445 | som Guds Sønn i kraften fra sin herliggjorte menneskelighet: "
192 I, II,II,445 | Sønn ved sin oppstandelse fra de døde" (Rom 1, 4).Apostlene
193 I, II,II,445 | en enbåren Sønns, kommet fra Faderen og fylt av hans
194 I, II,II,449 | bekjennelser av Kirkens tro helt fra begynnelsen avuttrykk for
195 I, II,II,449 | kjenne ved å reise Ham opp fra de døde og opphøye Ham til
196 I, II,II,450 | 450Helt fra begynnelsen av kristendommens
197 I, II,II,452 | som skal frelse sitt folk fra deres synder" (Matt 1, 21). "
198 I, II,II,456 | 456I tilslutning til Credo fra Nikea og Konstantinopel
199 I, II,II,456 | frelses skyld steg Han ned fra himmelen. Han er blitt kjød
200 I, II,II,458 | til pris, - for å frelse fra undergang alle som tror
201 I, II,II,461 | inkarnasjon", et uttrykk hentet fra St. Johannes ("og Ordet
202 I, II,II,462 | Hebr 10, 5-7, med et sitat fra Sal 40, 7-9, etter Septuaginta).~
203 I, II,II,463 | kjennetegnet på en ånd som kommer fra Gud: Den som bekjenner at
204 I, II,II,463 | glade overbevisning helt fra begynnelsen av, når den
205 I, II,II,465 | konsil i Antiokia, mot Paul fra Samosata fastslå at Jesus
206 I, II,II,466 | guddom har sin begynnelse ut fra Den Hellige Jomfru, men
207 I, II,II,470 | menneskesinn, handlet ut fra et menneskes vilje, elsket
208 I, II,II,470 | lik oss i alt bortsett fra synd.~~~~~~Kristi sjel og menneskelige
209 I, II,II,471 | 471Apollinarius fra Laodikea hevdet at i Kristus
210 I, II,II,472 | erkjennelsesevne. Som sådan og ut fra seg selv kunne den ikke
211 I, II,II,485 | menneskets natur, som kommer fra henne.~
212 I, II,II,486 | Den Hellige Ånd,allerede fra det øyeblikk Han begynner
213 I, II,II,488 | dette for øye hadde Han fra evighet av utvalgt en Israels
214 I, II,II,488 | Sønns Mor, - en ung jødinne fra Nasaret i Galilea, "en jomfru
215 I, II,II,491 | at Maria, "full av nåde" fra Gud (Luk 1, 28), var blitt
216 I, II,II,491 | saligste Jomfru Maria ble, fra det første øyeblikk av sin
217 I, II,II,491 | en særlig nåde og gunst fra den allmektige Gud, med
218 I, II,II,492 | hellighetsglans" som hun "fra unnfangelsens første stund
219 I, II,II,492 | blitt preget av",kommer fra Kristus alene: "Hun ble
220 I, II,II,492 | Gjennom Kristus har han fra sin himmel velsignet oss
221 I, II,II,498 | helheten i Kristi mysterier, fra inkarnasjon til påske. Allerede
222 I, II,II,500 | uttrykksmåte som er kjent fra Det Gamle Testamente.~~~~~~
223 I, II,II,503 | si Sønnen, som steg ned fra himlene, uten å forlate
224 I, II,II,504 | første mennesket stammet fra jorden og var dannet av
225 I, II,II,504 | dannet av muld, den annen var fra himmelen" (1 Kor 15, 47).
226 I, II,II,504 | himmelen" (1 Kor 15, 47). Alt fra unnfangelsen av er Kristi
227 I, II,II,508 | gjenløsningsverkets prektigste frukt".Fra det øyeblikk hun ble unnfanget,
228 I, II,II,508 | unnfanget, var hun helt bevart fra den opprinnelige synds flekk,
229 I, II,II,508 | sitt liv forble hun ren fra all personlig synd.~
230 I, II,II,512 | Jesus gjorde og lærte, helt fra begynnelsen av og like til
231 I, II,II,515 | oppdage dem. Alt i Jesu liv, fra reivene Han ble svøpt med
232 I, II,II,519 | for seg selv, men for oss, fra Han ble kjød "for oss mennesker
233 I, II,II,528 | tilbes av de "vise menn" fra Østen (Matt 2, 1), og av
234 I, II,II,528 | Israel, i det messianske lys fra Davids stjerne,de søker
235 I, II,II,528 | vende seg til jødeneog motta fra dem det messianske løfte,
236 I, II,II,530 | skjebne.Hans tilbakekomst fra Egyptminner om Israels utferd
237 I, II,II,531 | Guds lov,et samfunnsliv. Fra hele denne perioden får
238 I, II,II,535 | skikkelse over Jesus, og røsten fra himmelen forkynner: "Dette
239 I, II,II,536 | 536Jesu dåp betyr fra Hans side at Han tar imot
240 I, II,II,536 | som Jesus er fylt av helt fra unnfangelsen, kommer og "
241 I, II,II,537 | Hellige Ånd ned over oss fra himmelens høyeste, og når
242 I, II,II,541 | til Galilea med evangeliet fra Gud og forkynte: "Tiden
243 I, II,II,543 | ment å ta imot mennesker fra alle folkeslag.For å komme
244 I, II,II,544 | de kloke og forstandige.Fra krybbe til kors deler Jesus
245 I, II,II,549 | sette noen mennesker fri fra jordiske plager som sult,
246 I, II,II,549 | for å sette menneskene fri fra den tyngste trelldom, nemlig
247 I, II,II,550 | djevleutdrivelser setter mennesker fri fra demonenes vold.De foregriper
248 I, II,II,551 | 551Helt fra begynnelsen av sitt offentlige
249 I, II,II,552 | Takket være en åpenbaring fra Faderen hadde Peter bekjent: "
250 I, II,II,552 | oppgave å bevare denne troen fra å svikte og å styrke sine
251 I, II,II,554 | 554Fra den dag Peter bekjente at
252 I, II,II,554 | i hjel og så bli oppvakt fra de døde tredje dagen etter" (
253 I, II,II,554 | dekker dem, og en røst lyder fra himmelen som sier: "Dette
254 I, II,II,557 | tid da han skulle tas bort fra denne verden, styrte han
255 I, II,II,565 | 565Fra det øyeblikk Jesus trer
256 I, II,II,569 | død på grunn av motstand fra onde menneskers side.~~~~~~
257 I, II,II,574 | 574Helt fra begynnelsen på Jesu offentlige
258 I, II,II,580 | for å sone misgjerningene fra den første pakt" (Hebr 9,
259 I, II,II,582 | mennesket urent. For innenfra, fra menneskenes hjerter, kommer
260 I, II,II,584 | Han jager kremmerne bort fra templet, er det av nidkjær
261 I, II,II,586 | 586Jesus var langt fra fiendtlig innstilt mot templet.
262 I, II,II,587 | det "stod strid omJesus fra Israels religiøse myndigheters
263 I, II,II,591 | trosakten forutsatte å dø fra seg selv for å kunne "fødes
264 I, II,II,592 | har ikke opphevet loven fra Sinai, men Han har oppfylt
265 I, II,II,595 | Nikodemuseller den rike Josef fra Arimatea, men lenge fantes
266 I, II,II,596 | myndigheter i Jerusalem var langt fra enige seg imellom om hvordan
267 I, II,II,596 | utstøte dem som fulgte Ham, fra synagogen.Til dem som fryktet
268 I, II,II,597 | til tross for skrikene fra en opphisset folkemengde
269 I, II,II,597 | med utgangspunkt i ropet fra folkemengden: "Hans blod
270 I, II,II,601 | setter alle mennesker fri fra syndens trelldom.Den hellige
271 I, II,II,602 | som fikk dere frikjøpt fra det fåfenge liv deres fedre
272 I, II,II,602 | Til dette var han bestemt fra før verdens grunnvoll ble
273 I, II,II,604 | forut for noen fortjeneste fra vår side: "Kjærligheten
274 I, II,II,606 | Sønn "som er steget ned fra himmelen, ikke for å handle
275 I, II,II,606 | for alle" (Hebr 10, 5-10). Fra inkarnasjonens første øyeblikk
276 I, II,II,607 | inkarnasjon: "Far, frels meg fra denne time; nei, for dens
277 I, II,II,609 | Det er ingen som tar livet fra meg; jeg gir det av egen
278 I, II,II,612 | seg selv,tar Han nå imot fra Faderens hender i Getsemane
279 I, II,II,612 | menneskenatur, til forskjell fra vår, helt uten synd,som
280 I, II,II,614 | er for det første en gave fra Gud Fader selv: det er Faderen
281 I, II,II,622 | at de kunne bli "frikjøpt fra det fåfenge liv deres fedre
282 I, II,II,626 | Siden sjelen ble adskilt fra legemet da Kristus døde,
283 I, II,II,626 | rett i Ordets person helt fra begynnelsen av, og i døden
284 I, II,II,626 | selv om de var adskilt fra hverandre.~~~~~~Du overgir ikke
285 I, II,II,627 | kraft bevarte Kristi legeme fra forråtnelse".Om Kristus
286 I, II,II,627 | var antatt å bli synlig fra fjerde dag av.~~~~~~Teksten
287 I, II,II,627 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
288 I, II,II | stod opp på den tredje dag fra de døde"~
289 I, II,II,631 | dødsriket og Hans oppstandelse fra de døde tredje dag, for
290 I, II,II,631 | for i sin påske er det fra dødens mørke natt Han lar
291 I, II,II,631 | din Sønn, som er stått opp fra de døde, og i sin klarhet
292 I, II,II,631 | han som lever og råder fra evighet til evighet. Amen.~~~~~~
293 I, II,II,632 | sier at "Jesus er oppstått fra de døde" (Apg 3, 15; Rom
294 I, II,II,634 | frelsesverket når frem til mennesker fra alle tider og fra alle steder,
295 I, II,II,634 | mennesker fra alle tider og fra alle steder, for alle de
296 I, II,II,635 | igjennom" (Hebr. 2, 14-15). Fra nå av "er nøklene til døden
297 I, II,II,635 | Adam og Eva for å løse dem fra deres bånd, han som både
298 I, II,II,635 | dødsriket. Reis deg opp fra de dødes midte, for jeg
299 I, II,II | stod opp på den tredje dag fra de døde"~
300 I, II,II,638 | påskemysteriet:~Kristus er oppstanden fra de døde.~Ved sin død overvant
301 I, II,II,640 | Fraværet av Kristi lik fra graven kunne forklares på
302 I, II,II,640 | Dette forutsetter at han, ut fra den tilstand den tomme graven
303 I, II,II,641 | 641Maria fra Magdala og de hellige kvinner,
304 I, II,II,643 | oppstandelsen. Så langt fra å skildre for oss et samfunn
305 I, II,II,643 | kvinnene som kom tilbake fra graven, men de "mente det
306 I, II,II,644 | under Guds nådes virke, ut fra deres direkte opplevelse
307 I, II,II,646 | oppstandne legeme går Han fra dødens tilstand over til
308 I, II,II,647 | kjenne da Kristus stod opp fra de døde". Ingen var ganske
309 I, II,II,647 | var kommet sammen med ham fra Galilea og opp til Jerusalem,
310 I, II,II,648 | en transcendent inngripen fra Guds side i skaperverket
311 I, II,II,648 | Sønn ved sin oppstandelse fra de døde" (Rom 1, 3-4). St.
312 I, II,II,650 | betrakter oppstandelsen ut fra Kristi guddommelige Person
313 I, II,II,651 | dersom Kristus ved å oppstå fra de døde gav det endelige
314 I, II,II,654 | død setter Kristus oss fri fra synden, ved sin oppstandelse
315 I, II,II,654 | Faderens herlighet ble oppreist fra de døde" (Rom 6, 4). Det
316 I, II,II,655 | nå er Kristus oppstanden fra de døde, som livets førstegrøde
317 I, II,II,655 | opplever" de kristne "kraften fra den kommende verden" (Hebr
318 I, II,II,659 | det øyeblikk Han stod opp fra de døde, slik vi ser av
319 I, II,II,659 | skyenog himmelen,hvor Han fra nå av sitter ved Guds høyre
320 I, II,II,660 | denne tiden, lar seg ane ut fra de hemmelighetsfulle ord
321 I, II,II,660 | transcendent, betegner overgangen fra den ene tilstand til den
322 I, II,II,661 | det vil si nedstigningen fra himmelen ved inkarnasjonen.
323 I, II,II,661 | Bare den som "er utgått fra Faderen", kan "vende tilbake
324 I, II,II,661 | han som også er steget ned fra den, - Menneskesønnen" (
325 I, II,II,663 | 663Fra nå av sitter Kristus ved
326 I, II,II,664 | til grunne" (Dan 7, 14). Fra nå av er apostlene vitner
327 I, II,II,665 | som Han skal komme tilbake fra,men som i mellomtiden holder
328 I, II,II,674 | den som Gud har talt om fra de eldste tider, gjennom
329 I, II,II,674 | Det må bli en oppstandelse fra de døde!" (Rom 11, 15).
330 I, II,II,675 | betingelse av at de faller fra sannheten. Den største religiøse
331 I, II,II,677 | Hans brud til å stige ned fra himmelen.Guds triumf over
332 I, II,II,680 | først etter et siste angrep fra ondskapens makter.~
333 I, II,III,684 | er skrittvis og gradvis "fra herlighet til herlighet"
334 I, II,III,686 | sammen med Faderen og Sønnen fra begynnelsen til fullendelsen
335 I, II,III,689 | og Sønnen, uadskillelig fra dem, såvel i Treenighetens
336 I, II,III,690 | blir herliggjort,kan Han så fra Faderen sende Den Hellige
337 I, II,III,690 | felles sendelse utfolder seg fra da av i de barn Faderen
338 I, II,III,691 | har tatt imot dette navnet fra Herren og bekjenner det
339 I, II,III,694 | korsfestede Kristi sidesom fra sitt kildevell, og som i
340 I, II,III,695 | er Hans makt som går ut fra Kristus i Hans helbredelser
341 I, II,III,695 | Han som reiser Jesus opp fra de døde.Etter å ha blitt
342 I, II,III,696 | kalte ved sin bønn ild fra himmelen ned over offeret
343 I, II,III,697 | Johannes, og "da hørtes det ut fra skyen en røst som sa: "Dette
344 I, II,III,700 | Ex 31, 18), da er "brevet fra Kristus", besørget gjennom
345 I, II,III,702 | 702Fra begynnelsen frem til "tidens
346 I, II,III,702 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
347 I, II,III,707 | gudsåpenbaringene) opplyser løftets vei, fra patriarkene til Moses og
348 I, II,III,707 | patriarkene til Moses og fra Josva til de syn som innleder
349 I, II,III,708 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
350 I, II,III,709 | det folk som var utgått fra Abrahams tro. "Dersom dere
351 I, II,III,710 | fattige som vender tilbake fra den, er ett av de tydeligste
352 I, II,III,712 | 2:~ En kvist skal skyte fra Isais stubb,~et skudd renne
353 I, II,III,712 | stubb,~et skudd renne opp fra hans røtter.~Herrens Ånd
354 I, II,III,714 | seg selv dette avsnittet fra Esaias (Luk 4, 18-19):~~~~~~
355 I, II,III,714 | skal rope ut et nådens år fra Herren.~
356 I, II,III,715 | Ånd skal sendes, er de ord fra Herren hvor Han taler til
357 I, II,III,716 | venter rettferdighet, ikke fra mennesker, men fra Messias,
358 I, II,III,716 | ikke fra mennesker, men fra Messias, er til syvende
359 I, II,III,717 | 717Der var en mann, sendt fra Gud; hans navn var Johannes" (
360 I, II,III,717 | Joh 1, 6). Johannes er "fra mors liv av fylt med Hellig
361 I, II,III,723 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
362 I, II,III,727 | er salvet i Faderens Ånd fra inkarnasjonen av: Jesus
363 I, II,III,729 | navn; Jesus vil sende Ham fra Faderen, for Han er utgått
364 I, II,III,729 | Faderen, for Han er utgått fra Faderen. Den Hellige Ånd
365 I, II,III,730 | døden, slik at, "oppreist fra de døde ved Faderens herlighet" (
366 I, II,III,730 | ved å "ånde" på disiplene.Fra den timen av blir Kristi
367 I, II,III,737 | felles sendelse knytter fra nå av Kristi troende til
368 I, II,III,743 | 743Fra opphavet av til tidenes
369 I, II,III,749 | Kirken er, etter et ord fra fedrene, det sted "hvor
370 I, II,III,750 | apostolisk" (som trosbekjennelsen fra Nikea og Konstantinopel
371 I, II,III,750 | legger til), kan ikke skilles fra troen på Gud Faderen, Sønnen
372 I, II,III,751 | Gud "sammen" sitt folk fra alle jordens ender. Betegnelsen
373 I, II,III,753 | De bilder som er hentet fra Det Gamle Testamente, utgjør
374 I, II,III,753 | høvding" for dette folketsom fra nå av er Hans legeme. Rundt
375 I, II,III,753 | samles så bilder "hentet fra gjeterens eller bondens
376 I, II,III,753 | gjeterens eller bondens hverdag, fra byggmesterens virke eller
377 I, II,III,753 | byggmesterens virke eller også fra familielivet og bryllupshøytiden".~~~~~~
378 I, II,III,756 | skuer, der den kommer ned fra Gud, fra himmelen, ved universets
379 I, II,III,756 | den kommer ned fra Gud, fra himmelen, ved universets
380 I, II,III,759 | nemlig "allerede planlagt fra verdens opphav, forberedt
381 I, II,III,759 | ende".~~~~~~Kirken - varslet fra tidenes morgen~
382 I, II,III,763 | var blitt lovet i Skriften fra gammelt av".For å utføre
383 I, II,III,766 | blod og det vann som fløt fra den korsfestede Jesu åpne
384 I, II,III,769 | utlendighet, langt borte fra Herren,og den sukker etter
385 I, II,III,769 | rettferdige siden Adam, fra den rettferdige Abel til
386 I, II,III,775 | samler i seg mennesker "fra alle jordens folk og stammer,
387 I, II,III,782 | som klart skiller det ut fra alle andre religiøse, etniske,
388 I, II,III,782 | Den Hellige Ånd, flyter fra hodet til legemet, er det "
389 I, II,III,786 | prester, slik at, bortsett fra den særlige tjeneste vårt
390 I, II,III,787 | 787Helt fra begynnelsen av knyttet Jesus
391 I, II,III,788 | til sine brødre, samlet fra alle folkeslag, gjorde Han
392 I, II,III,791 | alt som skiller mennesker fra hverandre: "Idet dere er
393 I, II,III,799 | hverdagslig art, er de nådegaver fra Den Hellige Ånd som direkte
394 I, II,III,800 | gaver som virkelig stammer fra Ånden, og at de forvaltes
395 I, II,III,801 | nådegavene. Ingen nådegave fritar fra å være henvist til og lydig
396 I, II,III,802 | for oss, for å befri oss fra ondskapens makt, så vi kunne
397 I, II,III,811 | Kirken har dem ikke ut fra seg selv; det er Kristus
398 I, II,III,812 | har fått disse egenskapene fra sitt guddommelige utspring.
399 I, II,III,813 | 813Kirken er én ut fra sitt opphav: "Det høyeste
400 I, II,III,814 | 814Helt fra begynnelsen av utviser imidlertid
401 I, II,III,815 | av den ene tro, tatt imot fra apostlene; den felles feiring
402 I, II,III,817 | 817Allerede fra begynnelsen av oppstod det
403 I, II,III,817 | store grupper ble adskilt fra det fullstendige fellesskap
404 I, II,III,817 | finner aldri sted uten synd fra menneskers side:~Der hvor
405 I, II,III,819 | kjærligheten sammen med andre gaver fra Den Hellige Ånd og endel
406 I, II,III,819 | frelse, og deres kraft kommer fra den fylde av nåde og sannhet
407 I, II,III,819 | Alle disse goder kommer fra Kristus og fører til Ham
408 I, II,III,820 | 820Enheten "har Kristus fra først av skjenket sin Kirke.
409 I, II,III,820 | alle kristne er en gave fra Kristus og et kall fra Den
410 I, II,III,820 | gave fra Kristus og et kall fra Den Hellige Ånd.~~~~~~
411 I, II,III,821 | og møter mellom kristne fra forskjellige Kirker og samfunn;
412 I, II,III,827 | er ved å trekke seg bort fra dens liv at de faller i
413 I, II,III,827 | fordunkler stråleglansen fra Kirkens hellighet. Det er
414 I, II,III,828 | anerkjenner den kraften fra den helliggjørelsens Ånd
415 I, II,III,830 | innebærer at den mottar fra Ham "fylden av midlene til
416 I, II,III,831 | at den menneskelige natur fra opphavet ble skapt én, og
417 I, II,III,831 | pryder Guds folk, er en gave fra Herren: den skal anspore
418 I, II,III,833 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
419 I, II,III,834 | være i samsvar med".For fra det øyeblikk det kjødblevne
420 I, II,III,839 | talte til".Til forskjell fra andre ikke-kristne religioner
421 I, II,III,840 | fremtiden, er dessuten Guds folk fra den gamle pakt og det nye
422 I, II,III,843 | på Evangeliet og en gave fra Ham som opplyser hvert menneske
423 I, II,III,845 | Noas ark som alene frelser fra syndfloden.~~~~~~Utenfor Kirken
424 I, II,III,846 | den at all frelse kommer fra Kristus, hodet, gjennom
425 I, II,III,847 | det kan være tale om feil fra deres side, er uvitende
426 I, II,III,848 | Misjonsvirksomhet er påkrevet ut fra Kirkens katolisitet~
427 I, II,III,851 | Foranledningen til misjon. Det er ut fra Guds kjærlighet til alle
428 I, II,III,851 | som adlyder innskytelsene fra sannhetens Ånd, er allerede
429 I, II,III,855 | desto mindre er adskilt fra dens fullstendige fellesskap.
430 I, II,III,857 | sunne lære den har hørt fra apostlene;den fortsetter
431 I, II,III,859 | sendelse Han selv har mottatt fra Faderen: slik som "Sønnen
432 I, II,III,859 | som de mottar sin sendelse fra og fullmakt til å oppfylle
433 I, II,III,864 | 864Siden Kristus, utsendt fra Faderen, er kilde og opphav
434 I, II,III,865 | Jerusalem, som steg ned fra himmelen, fra Gud, og Guds
435 I, II,III,865 | som steg ned fra himmelen, fra Gud, og Guds herlighet lyste
436 I, II,III,865 | Guds herlighet lyste ut fra den" (Åp 21, 10-11); "og
437 I, II,III,875 | med myndighet og fullmakt fra Kristus. Fra Ham mottar
438 I, II,III,875 | og fullmakt fra Kristus. Fra Ham mottar biskoper og prester
439 I, II,III,875 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
440 I, II,III,879 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
441 I, II,III,892 | sinnelag",noe som adskiller seg fra en trostilslutning, selv
442 I, II,III,899 | økonomiske virkelighet ut fra de krav det kristne liv
443 I, II,III,900 | apostolatet som oppgave fra Gud i kraft av dåpen og
444 I, II,III,911 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
445 I, II,III,916 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
446 I, II,III,917 | forgrener seg i Herrens åker fra den utsæd som kommer fra
447 I, II,III,917 | fra den utsæd som kommer fra Herren selv, har forskjellige
448 I, II,III,918 | 918"Fra Kirkens første tider har
449 I, II,III,920 | fastere tilbaketrukkethet fra verden, i stille ensomhet,
450 I, II,III,922 | 922Alt fra apostlenes dager har det
451 I, II,III,925 | opprettet kanonisk,skiller seg fra andre former for vigslet
452 I, II,III,926 | Det er en gave Kirken får fra sin Herre og som den tilbyr
453 I, II,III,927 | i alle dets former, helt fra det øyeblikk evangeliseringen
454 I, II,III,927 | er blitt grunnlagt, alt fra de gamle monastiske ordener
455 I, II,III,929 | helliggjørelsen"i verden og ut fra verden", hvor deres nærvær
456 I, II,III,935 | dem del i sin sendelse. Fra Ham mottar de fullmakt til
457 I, II,III,939 | 939Biskopene, med bistand fra prestene, sine medhjelpere,
458 I, II,III,939 | prestene, sine medhjelpere, og fra diakonene, har til oppgave
459 I, II,III,949 | tro som den har tatt imot fra apostlene, - en livets skatt
460 I, II,III,957 | liv i Guds folk stammer fra, som fra sin kilde og sitt
461 I, II,III,957 | Guds folk stammer fra, som fra sin kilde og sitt hode":~~~~~~
462 I, II,III,958 | den jordiske Kirke helt fra begynnelsen av holdt de
463 I, II,III,958 | avdøde om at de skal løses fra sine synder"" (2 Makk 12,
464 I, II,III,964 | Kirken kan ikke adskilles fra hennes enhet med Kristus,
465 I, II,III,964 | Kristus, men springer ut fra den. "Morens forening med
466 I, II,III,964 | frelsesverk tilkjennegis fra det øyeblikk Kristus ble
467 I, II,III,966 | bønner frelste vår sjel fra døden.~~~~~~er hun vår Mor etter
468 I, II,III,967 | og til hver innskytelse fra Den Hellige Ånd er Jomfru
469 I, II,III,969 | uten opphør vår mor, helt fra bebudelsens dag da hun trodde
470 I, II,III,969 | sitt evige mål. Hun sa ikke fra seg denne frelsesbringende
471 I, II,III,970 | Maria øver, (...) utgår fra Kristi overveldende fortjenester,
472 I, II,III,971 | dyrkelse ærer Maria (...). Fra de aller første tider ble
473 I, II,III,971 | mindre vesensforskjellig fra, ja, støtter opp om den
474 I, II,III,978 | fritar ikke dåpens nåde noen fra naturens allehånde skrøpeligheter.
475 I, II,III,982 | gap for den som vender om fra sin synd.~~~~~~
476 I, II,III,989 | Kristus sannelig er oppstanden fra de døde og lever for alltid,
477 I, II,III,989 | Ånd, som oppreiste Jesus fra de døde, bor i dere, da
478 I, II,III,989 | da skal han som oppreiste fra de døde Kristus Jesus, også
479 I, II,III,991 | dødes oppstandelse har helt fra begynnelsen av vært en vesentlig
480 I, II,III,991 | av dere at ingen oppstår fra de døde? For er det ingen
481 I, II,III,991 | nå er Kristus oppstanden fra de døde, som livets førstegrøde
482 I, II,III,992 | Abraham og hans ætt. Det er ut fra dette dobbelte perspektiv
483 I, II,III,992 | 9). Når man skal skilles fra livet blant menneskene,
484 I, II,III,995 | etter at han var oppstanden fra de døde" (Apg 10, 41). Det
485 I, II,III,996 | 996Helt fra begynnelsen av støtte den
486 I, II,III,997 | med vår sjel ved kraften fra Jesu oppstandelse.~
487 I, II,III,1000| måte som brødet som stammer fra jorden, etter å ha tatt
488 I, II,III,1000| bestående av to ting, det ene fra himmelen, det andre fra
489 I, II,III,1000| fra himmelen, det andre fra jorden, på samme måte er
490 I, II,III,1001| skal Herren selv stige ned fra himmelen, og de som er døde
491 I, II,III,1002| kraft som oppreiste Kristus fra de døde (...). Er dere da
492 I, II,III,1003| ikke bare oppvakte han oss fra de døde - han gav oss sete
493 I, II,III,1005| Kristus, vi må "flytte bort fra legemet og komme hjem til
494 I, II,III,1014| forberede oss på vår dødsstund ("Fra en brå og uventet død, fri
495 I, II,III,1014| uventet død, fri oss, Herre": fra det eldgamle Allehelgenslitaniet),
496 I, II,III,1014| bedre å holde seg borte fra synd enn å unnfly døden.
497 I, II,III,1016| 1016 I døden skilles sjelen fra legemet, men i oppstandelsen
498 I, II,III,1020| ordene om syndsforlatelse fra Kristus over den døende
499 I, II,III,1020| Gå ut, du kristensjel, fra denne verden i Guds, den
500 I, II,III,1031| som er helt forskjellig fra den straff de fordømte gjennomgår,
1-500 | 501-1000 | 1001-1195 |