1-500 | 501-1000 | 1001-1195
Part,Section,Chapter,Number
501 I, II,III,1032| døde, så de kunne bli løst fra sin syndeskyld" (2 Makk
502 I, II,III,1032| syndeskyld" (2 Makk 12, 45). Fra de tidligste tider har Kirken
503 I, II,III,1033| oss om at vi vil bli skilt fra Ham dersom vi ikke kommer
504 I, II,III,1033| kjærlighet betyr å bli skilt fra Ham for alltid etter eget
505 I, II,III,1033| av selvvalgt adskillelse fra samfunnet med Gud og de
506 I, II,III,1034| engler ut for å luke vekk fra hans rike alle dem som handler
507 I, II,III,1034| avsi denne dommen: "Gå bort fra meg, forbannede, til den
508 I, II,III,1035| består i å være adskilt fra Gud for alltid, fra Ham
509 I, II,III,1035| adskilt fra Gud for alltid, fra Ham i hvem mennesket alene
510 I, II,III,1037| med vilje vender seg bort fra Gud (dødssynd) og forherder
511 I, II,III,1037| nådig imot denne offergave fra oss, dine tjenere, og hele
512 I, II,III,1037| dager i din fred, frels oss fra evig fordømmelse, og tell
513 I, II,III,1038| og han skal skille dem ut fra hverandre, som en gjeter
514 I, II,III,1038| en gjeter skiller sauer fra geiter. Sauene skal han
515 I, II,III,1045| virkeliggjøres, den Gud ville helt fra skapelsen av, og som Kirken
516 I, II,III,1046| skapningen skal bli befridd fra forgjengelighetens slaveri (...).
517 I, II,III,1057| består i å være adskilt fra Gud for alltid, fra Ham
518 I, II,III,1057| adskilt fra Gud for alltid, fra Ham i hvem mennesket alene
519 I, II,III,1058| at jeg noensinne skilles fra deg." Selv om det er sant
520 I, II,III,1065| enhet,~all ære og herlighet~fra evighet til evighet.~AMEN.~
521 II, 0,III,1067| lidelse, Hans oppstandelse fra dødsriket og Hans himmelferd
522 II, 0,III,1069| eller verk", "en tjeneste fra eller for folket". I kristen
523 II, 0,III,1074| all dens kraft springer ut fra".Den er derfor fremfor noe
524 II, 0,III,1075| mystagogisk"), idet den går fra det synlige til det usynlige,
525 II, 0,III,1075| synlige til det usynlige, fra tegn til virkelighet, fra "
526 II, 0,III,1075| fra tegn til virkelighet, fra "sakramenter" til "mysterier".
527 II, I,0,1076 | lever og handler Kristus fra nå av i sin Kirke og sammen
528 II, I,I,1077 | Gjennom Kristus har han fra sin himmel velsignet oss
529 II, I,I,1077 | I sin kjærlighet har han fra første ferd bestemt og fritt
530 II, I,I,1079 | 1079 Fra tidens begynnelse til dens
531 II, I,I,1079 | verk velsignelse. I alt, fra det liturgiske dikt om skapelsens
532 II, I,I,1081 | Isaks fødsel, utferden fra Egypt (påske og Exdus),
533 II, I,I,1084 | legeme, Kirken, handler fra nå av gjennom sakramentene
534 II, I,I,1085 | døde, ble gravlagt, oppstod fra de døde og satte seg ved
535 II, I,I,1085 | trekker alt til livet.~...fra apostelkirkens tid av...~
536 II, I,I,1086 | oppstandelse har befridd oss fra Satans makt og fra døden
537 II, I,I,1086 | befridd oss fra Satans makt og fra døden og ført oss over i
538 II, I,I,1093 | løftet og pakten, utferden fra Egypt og påsken, kongedømmet
539 II, I,I,1094 | katekesen tar sløret bort fra det som var skjult under
540 II, I,I,1094 | det nye Kristus bragte, ut fra "bilder" (typoi) som varslet
541 II, I,I,1094 | nytolkning i sannhetens Ånd ut fra Kristus blir sløret fjernet
542 II, I,I,1094 | Kristus blir sløret fjernet fra bildene.Slik var syndfloden
543 II, I,I,1100 | Den Hellige Skrift. For fra Skriften hentes lesningene,
544 II, I,I,1100 | forklart i homilien, og fra den kommer de salmer som
545 II, I,I,1113 | skal vi ta for oss det som fra et læremessig synspunkt
546 II, I,I,1115 | grunnlaget for det som Han fra nå av, gjennom sin Kirkes
547 II, I,I,1116 | Sakramentene - "krefter som går ut fra" Kristi legemesom fremdeles
548 II, I,I,1122 | å forkynne "i hans navn, fra Jerusalem av ut blant alle
549 II, I,I,1124 | den tro som er tatt imot fra apostlene. Derav det gamle
550 II, I,I,1124 | supplicandi", etter Prosper fra Aquitania (5. årh.)Bønnens
551 II, I,I,1128 | operato (bokstavelig: "ut fra det verk som ble øvet"),
552 II, I,II,1137 | krystallklar springer den ut fra Guds og Lammets trone" (
553 II, I,II,1138 | kunne telles, av mennesker fra alle jordens folk og stammer,
554 II, I,II,1140 | så ofte som ritene ut fra sin egenart krever en feiring
555 II, I,II,1141 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
556 II, I,II,1144 | det som tilkommer ham ut fra sakens natur og de liturgiske
557 II, I,II,1146 | 1146 Tegn hentet fra menneskenes verden. Tegn
558 II, I,II,1150 | tegn. Det utvalgte folk får fra Gud visse særlige tegn og
559 II, I,II,1151 | benytter seg ofte av tegn fra skaperverket i sin forkynnelse
560 II, I,II,1151 | gamle pakt, særlig utferden fra Egypt og påsken,for det
561 II, I,II,1152 | 1152 Sakramentale tegn. Fra pinsedag av er det gjennom
562 II, I,II,1154 | lys), stedet det leses fra (ambon), høy og tydelig
563 II, I,II,1157 | skjønnhet, full deltagelse fra forsamlingen på de riktige
564 II, I,II,1158 | aller helst være hentet fra Den Hellige Skrift og liturgiens
565 II, I,II,1161 | for vi vet at den stammer fra Den Hellige Ånd som bor
566 II, I,II,1166 | apostoliske tradisjon som stammer fra selve dagen for Kristi oppstandelse;
567 II, I,II,1167 | Jesu Kristi oppstandelse fra de døde":~~~~~~Når vi betenker,
568 II, I,II,1168 | 1168 Ut fra påskens triduum fyller oppstandelsens
569 II, I,II,1168 | med sin klarhet, som ut fra sin lyskilde. Ut fra denne
570 II, I,II,1168 | ut fra sin lyskilde. Ut fra denne kilde, sterkere eller
571 II, I,II,1168 | er virkelig "et nådens år fra Herren".Frelsens økonomi
572 II, I,II,1170 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
573 II, I,II,1177 | tidebønnene, lesningene fra fedrene og fra åndelige
574 II, I,II,1177 | lesningene fra fedrene og fra åndelige læremestre, meningen
575 II, I,II,1182 | sakramenter veller frem fra. På alteret, som er kirkens
576 II, I,II,1184 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
577 II, I,II,1186 | symboliserer overgangen fra den verden som er såret
578 II, I,II,1191 | uttrykker bønn, full deltagelse fra forsamlingen og feiringens
579 II, I,II,1193 | gledens dag og hviledag fra arbeid. "Den er grunnlaget
580 II, I,II,1194 | Kristi mysterium i årets løp, fra Kristi inkarnasjon og fødsel
581 II, I,II,1200 | 1200 Fra urmenigheten i Jerusalem
582 II, I,II,1206 | som Kirken har tatt imot fra Kristus, og mot den hierarkiske
583 II, I,II,1209 | sakramenter som er tatt imot fra apostlene, et fellesskap
584 II, II,I,1213 | Ved dåpen blir vi satt fri fra syndens makt og gjenfødt
585 II, II,I,1221 | altså Israels frigjøring fra slaveriet i Egypt, som varsler
586 II, II,I,1221 | Rødehavet for at de, løst fra Faraos åk, skulle være et
587 II, II,I,1225 | nye livs sakramenter,og fra da av er det mulig "å bli
588 II, II,I,1225 | døpt, og hvor dåpen kommer fra: fra Kristi kors, i Kristi
589 II, II,I,1225 | og hvor dåpen kommer fra: fra Kristi kors, i Kristi død.
590 II, II,I,1226 | 1226 Alt fra pinsedag av har Kirken feiret
591 II, II,I,1227 | likesom Kristus ble reist opp fra de døde ved Faderens veldige
592 II, II,I,1237 | dåpen betyr å bli satt fri fra synden og syndens opphavsmann,
593 II, II,I,1240 | overøsingen av følgende ord fra den som forretter: "N.,
594 II, II,I,1243 | Kristus. Kjerten som tennes fra påskelyset, betyr at Kristus
595 II, II,I,1250 | menneskenatur som bærer flekken fra den opprinnelige synd, og
596 II, II,I,1250 | slik at de kan bli befridd fra mørkemaktene og gå over
597 II, II,I,1252 | Den er uttrykkelig belagt fra det 2. årh. av. Helt fra
598 II, II,I,1252 | fra det 2. årh. av. Helt fra begynnelsen på apostlenes
599 II, II,I,1254 | kristenlivet veller frem fra.~
600 II, II,I,1256 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
601 II, II,I,1257 | den sendelse den har fått fra Herren, nemlig å la alle
602 II, II,I,1260 | bli frelst. Man kan gå ut fra at slike mennesker ville
603 II, II,I,1262 | virkningene er renselse fra synder og ny fødsel i Den
604 II, II,I,1263 | av synd, hvor adskillelse fra Gud er den alvorligste.~
605 II, II,I,1268 | hos ham som har kalt dere fra mørket inn i sitt overveldende
606 II, II,I,1269 | døde og oppstod for oss.Fra nå av er han kalt til å
607 II, II,I,1270 | menneskene den tro de har mottatt fra Gud gjennom Kirken",og å
608 II, II,I,1281 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
609 II, II,I,1282 | 1282 Fra de eldste tider av er dåpen
610 II, II,I,1282 | den er en nåde og en gave fra Gud som ikke forutsetter
611 II, II,I,1285 | styrket med særlig kraft fra Den Hellige Ånd, og dermed
612 II, II,I,1288 | 1288 "Fra den dag av meddelte apostlene
613 II, II,I,1289 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
614 II, II,I,1291 | neofytten når denne steg opp fra dåpsbadet; deretter ble
615 II, II,I,1298 | fermingen feires adskilt fra dåpen, slik tilfellet er
616 II, II,I,1299 | du fridde disse dine barn fra synden og gjenfødte dem
617 II, II,I,1300 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
618 II, II,I,1302 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
619 II, II,I,1303 | den gir oss særlig styrke fra Den Hellige Ånd til å utbre
620 II, II,I,1304 | segl ved å ikle ham kraft fra det høye til å være vitne
621 II, II,I,1307 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
622 II, II,I,1308 | den styrke de hadde fått fra Den Hellige Ånd, kjempet
623 II, II,I,1313 | at fermingen ble adskilt fra dåpen i tid. Biskopene er
624 II, II,I,1313 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
625 II, II,I,1314 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
626 II, II,I,1320 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
627 II, II,I,1321 | fermingen feires adskilt fra dåpen, uttrykkes dens forbindelse
628 II, II,I,1329 | samfunn med Ham og utgjør fra nå av ett legeme i Ham.~~~~~~
629 II, II,I,1331 | symbol -, englebrød, brød fra himmelen, udødelighetens
630 II, II,I,1334 | forbindelse med utferden fra Egypt får de en ny mening:
631 II, II,I,1334 | minner om den hast utferden fra Egypt skjedde med; ihukommelsen
632 II, II,I,1336 | 6, 67): dette spørsmålet fra Herren gjenlyder ned gjennom
633 II, II,I,1338 | livets brød, steget ned fra himmelen.~~~~~~
634 II, II,I,1342 | 1342 Helt fra begynnelsen av har Kirken
635 II, II,I,1344 | 1344 Fra feiring til feiring, og
636 II, II,I,1345 | verdige til å motta alt dette fra Ham.~Etter at han er blitt
637 II, II,I,1350 | takksigelse ofrer det som stammer fra Hans skaperverk".Frembæringen
638 II, II,I,1351 | eukaristien har de kristne helt fra begynnelsen av pleid å bringe
639 II, II,I,1355 | mottar de troende "brødet fra himmelen" og "frelsens kalk",
640 II, II,I,1356 | har feiret eukaristi helt fra begynnelsen av, og i former
641 II, II,I,1363 | Israel forstår utfrielsen fra Egypt: hver gang påsken
642 II, II,I,1363 | påsken feires, blir utferden fra Egypt gjort nærværende i
643 II, II,I,1367 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
644 II, II,I,1375 | virkning og nåde kommer fra Gud. Dette er mitt legeme,
645 II, II,I,1383 | vår forsoning, og som mat fra himmelen som gis oss. "For
646 II, II,I,1388 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
647 II, II,I,1389 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
648 II, II,I,1391 | er ham jeg har mitt liv fra, slik skal den som spiser
649 II, II,I,1391 | spiser meg, få sitt liv fra meg" (Joh 6, 57):~Når de
650 II, II,I,1391 | da engelen sa til Maria fra Magdala: "Kristus er oppstanden!"
651 II, II,I,1393 | Kommunionen fjerner oss fra synden. Kristi legeme som
652 II, II,I,1393 | uten samtidig å rense oss fra de synder vi har begått,
653 II, II,I,1395 | vekker i oss, bevarer den oss fra fremtidige dødssynder. Jo
654 II, II,I,1397 | med deg. Gud satte deg fri fra alle dine synder og bad
655 II, II,I,1400 | reformasjonen, og som er adskilt fra Den Katolske Kirke, "især
656 II, II,I,1400 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
657 II, II,I,1403 | av påsken i Guds rike: "Fra nå av skal jeg aldri mer
658 II, II,I,1406 | levende brød, kommet ned fra himmelen; og den som spiser
659 II, II,I,1417 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
660 II, II,II,1423 | Faderensom en har fjernet seg fra ved å synde.~Det kalles
661 II, II,II,1423 | omvendelse, anger og botferdighet fra den syndige kristnes side.~
662 II, II,II,1425 | Jesu Kristi navn, ved Ånden fra vår Gud" (1 Kor 6, 11).
663 II, II,II,1431 | med synden, vende oss bort fra det onde og føle avsky for
664 II, II,II,1432 | ved synd og å bli skilt fra Ham. Menneskehjertet omvender
665 II, II,II,1436 | den motgift som frir oss fra våre daglige synder og bevarer
666 II, II,II,1443 | fjernet, ja, utelukket dem fra. Et lysende tegn på dette
667 II, II,II,1445 | betyr: den dere utelukker fra deres fellesskap, skal være
668 II, II,II,1445 | fellesskap, skal være utelukket fra fellesskapet med Gud; den
669 II, II,II,1445 | Kirken kan ikke skilles fra forsoning med Gud.~Tilgivelsens
670 II, II,II,1447 | utøvet den makt den mottok fra Herren, har variert meget
671 II, II,II,1447 | Kontinentet, under innflytelse fra Østens monastiske tradisjon,
672 II, II,II,1447 | i stand. Sakramentet ble fra da av fullbyrdet på en mer
673 II, II,II,1453 | attritio), er også en gave fra Gud, en tilskyndelse fra
674 II, II,II,1453 | fra Gud, en tilskyndelse fra Den Hellige Ånd. Den oppstår
675 II, II,II,1454 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
676 II, II,II,1455 | syndsbekjennelse) er, også fra et rent menneskelig synspunkt,
677 II, II,II,1459 | voldt.Synderen reiser seg fra syndens sykeleie, men det
678 II, II,II,1460 | frukter som henter sin kraft fra Ham, av Ham bæres frem for
679 II, II,II,1462 | for lokalkirken, er derfor fra gammelt av blitt ansett
680 II, II,II,1463 | finnes, og som utelukker fra mottagelse av sakramentene
681 II, II,II,1463 | høre skriftemål, avløse fra all syndog all ekskommunikasjon.~
682 II, II,II,1470 | alvorlig synd stenger ute fra.Når synderen omvender seg
683 II, II,II,1470 | og botferdighet, går han fra døden til livet, og "han
684 II, II,II,1471 | betingelser gjennom en handling fra Kirkens side som, i egenskap
685 II, II,II,1471 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
686 II, II,II,1474 | som forsøker å rense seg fra sin synd og å helliggjøre
687 II, II,II,1475 | lutres snarere og grundigere fra syndestraff.~
688 II, II,II,1476 | menneskeheten skulle settes fri fra synd og nå frem til samfunn
689 II, II,II,1477 | legemes enhet".~~~~~~Oppnå avlat fra Gud gjennom Kirken~
690 II, II,II,1478 | at han kan få ettergitt fra all miskunns Far den timelige
691 II, II,II,1481 | deg, Han som er velsignet fra evighet til evighet. Amen".~(
692 II, II,II,1481 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
693 II, II,II,1483 | søker til skrifte, uten feil fra deres side, lenge ville
694 II, II,II,1483 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
695 II, II,II,1489 | synd, er en tilskyndelse fra Guds nåde, Han som er full
696 II, II,II,1491 | utgjøres av tre handlinger fra den skriftendes side, og
697 II, II,II,1495 | fått absolusjonsfullmakt fra den kirkelige myndighet,
698 II, II,II,1504 | for det gikk en kraft ut fra ham som helbredet alle" (
699 II, II,II,1505 | lidelsen ny mening: den kan fra da av likedanne oss med
700 II, II,II,1509 | oppgaven har Kirken mottatt fra Herren, og den forsøker
701 II, II,II,1512 | i Øst og Vest, finner vi fra gammelt av vitnesbyrd om
702 II, II,II,1513 | Sacram unctionem infirmorum" fra november 1972, i kjølvannet
703 II, II,II,1513 | man i den romerske ritus fra nå av skulle overholde følgende:~
704 II, II,II,1513 | barmhjertighet. Han fri deg fra dine synder, frelse deg,
705 II, II,II,1516 | å motta det, med bistand fra sin sjelesørger og hele
706 II, II,II,1520 | 1520 En særlig gave fra Den Hellige Ånd. Den fremste
707 II, II,II,1520 | alderdomssvekkelse. Denne nåde er en gave fra Den Hellige Ånd som gir
708 II, II,II,1520 | dødsangst.Denne bistand fra Herren ved Hans Ånds styrke
709 II, II,II,1521 | lidelse. Lidelsen, som stammer fra den opprinnelige synd, får
710 II, II,II,1524 | sakramentet for overgangen fra død til liv, fra denne verden
711 II, II,II,1524 | overgangen fra død til liv, fra denne verden til Faderen.~~~~~~
712 II, II,III,1537| belegg i Den Hellige Skrift,fra gammelt av har kalt takseis (
713 II, II,III,1538| fullmaktsoverdragelse eller innsettelse fra fellesskapets side, da den
714 II, II,III,1538| da den meddeler en gave fra Den Hellige Ånd som gjør
715 II, II,III,1538| potestas)som bare kan komme fra Kristus selv, gjennom Hans
716 II, II,III,1541| begynte du å danne din Kirke; fra opphavet av har du forutbestemt
717 II, II,III,1553| offergave kan ikke skilles fra Kristi, fra hodets, bønn
718 II, II,III,1553| ikke skilles fra Kristi, fra hodets, bønn og offergave.
719 II, II,III,1554| forskjellige trinn av dem som fra gammelt av blir kalt biskoper,
720 II, II,III,1555| som etterfølger hverandre fra begynnelsen av, har spirer
721 II, II,III,1556| oppgaver sendte Kristus fra oven apostlene Den Hellige
722 II, II,III,1559| med en særlig inngripen fra Romas biskop, i kraft av
723 II, II,III,1571| håndspålæggelse, der er overleveret fra apostlene, og bliver nærmere
724 II, II,III,1572| diakonordinasjon forlanger, ut fra den betydning de har for
725 II, II,III,1581| Kristus ved en særlig gave fra Den Hellige Ånd, i det øyemed
726 II, II,III,1584| St. Augustin sier kraftig fra om dette:~Hva den hovmodige
727 II, II,III,1586| slik du forordnet, og løse fra hvert bånd i kraft av den
728 II, II,III,1589| Prestedømmet er kjærligheten fra Jesu hjerte".~~~~~~Kort sagt~
729 II, II,III,1592| prestedømme er vesensforskjellig fra de troendes allmenne prestedømme
730 II, II,III,1593| 1593 Helt fra begynnelsen av er den ordinerte
731 II, II,III,1595| for lokalkirken. De mottar fra biskopen ansvaret for et
732 II, II,III,1602| bryllupsfest" (Åp 19, 7. 9). Fra ende til annen taler Skriften
733 II, II,III,1603| kvinnens natur, slik de er fra Skaperens hånd. Ekteskapet
734 II, II,III,1605| den "hjelp" som "kommer fra Herren".Derfor skal mannen
735 II, II,III,1605| hva Skaperens vilje var "fra opphavet av": "Altså er
736 II, II,III,1605| 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
737 II, II,III,1607| vi med smerte fastslår, fra mannens og kvinnens natur,
738 II, II,III,1607| kvinnens natur, heller ikke fra naturen av deres samliv,
739 II, II,III,1607| naturen av deres samliv, men fra synden. Den første synd,
740 II, II,III,1610| tillot å sende hustruen fra seg.~~~~~~
741 II, II,III,1611| 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
742 II, II,III,1613| godt, og et varsel om at fra nå av skal ekteskapet være
743 II, II,III,1618| familiebånd og samfunnsbånd.Helt fra Kirkens begynnelse av har
744 II, II,III,1618| gjeldinger som er født slik fra morsliv av, og det finnes
745 II, II,III,1620| himlenes rikes skyld, stammer fra Herren selv. Det er Han
746 II, II,III,1623| 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
747 II, II,III,1628| Samtykket må være en viljesakt fra begges side, fri fra tvang
748 II, II,III,1628| viljesakt fra begges side, fri fra tvang eller alvorlig ytre
749 II, II,III,1633| krever særlig oppmerksomhet fra ektefellenes og sjelesørgernes
750 II, II,III,1634| dele det de har tatt imot fra hvert sitt kirkesamfunn,
751 II, II,III,1635| med uttrykkelig tillatelse fra kirkelig myndighet for å
752 II, II,III,1635| foreligge uttrykkelig fritak fra forhindringen for at ekteskapet
753 II, II,III,1635| 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
754 II, II,III,1640| menneskeverdig handling fra brudefolkenes side og fullbyrdelsen
755 II, II,III,1640| fullbyrdelsen av ekteskapet, er fra nå av en ugjenkallelig virkelighet
756 II, II,III,1642| Hvor skal jeg hente kraft fra til tilfredsstillende å
757 II, II,III,1650| En mann som skiller seg fra sin hustru og gifter seg
758 II, II,III,1650| kvinne: skiller hun seg fra sin mann og gifter seg med
759 II, II,III,1651| oppmerksomhet og omsorg fra prestenes og menighetens
760 II, II,III,1652| alene" (Gen 2, 18), og som "fra begynnelsen skapte mennesket
761 II, II,III,1652| Gen 1, 28). Uten å se bort fra ekteskapets andre formål
762 II, II,III,1655| enn "Guds familie". Helt fra begynnelsen av utgjordes
763 II, II,III,1665| den. De er ikke adskilt fra Kirken, men de kan ikke
764 II, II,IV,1672 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
765 II, II,IV,1673 | foretok slike,og det er fra Ham Kirken har fått kraft
766 II, II,IV,1673 | ut demoner eller å befri fra djevlebesettelse, og dette
767 II, II,IV,1675 | eller annen måte springe ut fra den og føre folket inn i
768 II, II,IV,1675 | den. For liturgien er, ut fra selve sitt vesen, alle slike
769 II, II,IV,1681 | legges for dagen i lyset fra Kristi påskemysterium, Hans
770 II, II,IV,1681 | Kristus Jesus, "flytter bort fra legemet og kommer hjem til
771 II, II,IV,1684 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
772 II, II,IV,1687 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
773 II, II,IV,1688 | over den kristne død ut fra Kristi, den oppstandnes,
774 II, II,IV,1690 | synger vi for hans bortgang fra dette liv og for hans adskillelse,
775 II, II,IV,1690 | er vi ingenlunde skilt fra hverandre, for vi går alle
776 III, 0,IV,1691 | at du er blitt revet løs fra mørkets makter for å føres
777 III, 0,IV,1692 | verdighet er de kristne fra nå av kalt til å leve "et
778 III, 0,IV,1695 | Jesu Kristi navn, ved Ånden fra vår Gud" (1 Kor 6, 11), "
779 III, I,I,1703 | dens egen skyld".Allerede fra unnfangelsen av er det bestemt
780 III, I,I,1707 | 1707 "Fra begynnelsen av lot (mennesket)
781 III, I,I,1708 | lidelse fridde Kristus oss fra Satan og fra synden. Han
782 III, I,I,1708 | Kristus oss fra Satan og fra synden. Han fortjente for
783 III, I,I,1711 | med forstand og vilje, er fra unnfangelsen av rettet mot
784 III, I,I,1722 | Den er en ufortjent gave fra Gud. Derfor kalles den overnaturlig,
785 III, I,I,1727 | salighet er en ufortjent gave fra Gud; den er overnaturlig,
786 III, I,I,1731 | overlagte handlinger ut fra seg selv. I kraft av den
787 III, I,I,1738 | krav som er uadskillelig fra menneskeverdet, særlig i
788 III, I,I,1739 | førte mange andre med seg. Fra tidenes morgen vitner menneskehetens
789 III, I,I,1740 | nestekjærligheten. Ved å avvike fra moralens lov skader mennesket
790 III, I,I,1741 | frelse. Han kjøpte dem fri fra synden som holdt dem trellbundne. "
791 III, I,I,1744 | overlagte handlinger ut fra seg selv. En fri handling
792 III, I,I,1747 | krav som er uadskillelig fra menneskeverdet, særlig i
793 III, I,I,1752 | nær og bestemmer den ut fra målet, er hensikten et vesentlig
794 III, I,I,1756 | moralverdi ene og alene ut fra den hensikt de er gjort
795 III, I,I,1778 | håp (...). Den bringer bud fra Ham som både i naturens
796 III, I,I,1781 | om å be om forlatelse, om fra nå av å gjøre vel og med
797 III, I,I,1784 | en livsoppgave. Allerede fra barnsben av leder den barnet
798 III, I,I,1784 | selvgodhet, som stammer fra menneskets svakhet og feil.
799 III, I,I,1788 | menneskers råd og med bistand fra Den Hellige Ånd og Hans
800 III, I,I,1794 | kollektivt, tar avstand fra den blinde vilkårlighet
801 III, I,I,1811 | gode og holde seg borte fra det onde.~
802 III, I,I,1817 | til den hjelp som kommer fra Den Hellige Ånds nåde. "
803 III, I,I,1820 | kristne håp utfoldes helt fra begynnelsen av Jesu forkynnelse
804 III, I,I,1828 | Enten vender vi oss bort fra det onde av frykt for straff,
805 III, I,I,1831 | beredvillig adlyder tilskyndelser fra Gud.~På trygge stier lede
806 III, I,I,1843 | lengter vi etter og venter vi fra Gud med full visshet det
807 III, I,I,1846 | som skal frelse sitt folk fra deres synder" (Matt 1, 21).
808 III, I,I,1847 | da tar han våre synder fra oss og tvetter all vår ondskap
809 III, I,I,1850 | vender vårt hjerte bort fra Ham. Lik den første synd
810 III, I,I,1851 | hat, forkastelse og spott fra ledernes og folkets side,
811 III, I,I,1853 | slik Herren lærer: "For fra hjertet er det alt sammen
812 III, I,I,1855 | den vender mennesket bort fra Gud, menneskets endelige
813 III, I,I,1856 | nødvendig med en ny inngripen fra Guds miskunns side og med
814 III, I,I,1861 | fører den til utelukkelse fra Kristi rike og den evige
815 III, I,I,1863 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
816 III, I,I,1864 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
817 III, I,I,1867 | sodomittenes synd;ropet fra det undertrykte folk i Egypt;
818 III, I,I,1873 | bestemmes i første rekke ut fra objektet.~
819 III, I,II,1881 | Ethvert samfunn bestemmes ut fra sitt mål og adlyder derfor
820 III, I,II,1883 | farer. For store inngrep fra statens side kan true det
821 III, I,II,1888 | førsteplassen, utelukker den langt fra, den forplikter snarere,
822 III, I,II,1899 | moralske orden krever, utgår fra Gud: "Enhver må underordne
823 III, I,II,1900 | overfor myndighetspersoner.~Fra den hellige pave Clemens
824 III, I,II,1902 | at den er rettskraftig ut fra den evige lov. I den monn
825 III, I,II,1902 | I den monn den avviker fra fornuften, må man erklære
826 III, I,II,1915 | dette skjer, kan variere fra land til land og fra kultur
827 III, I,II,1915 | variere fra land til land og fra kultur til kultur. "Den
828 III, I,II,1916 | 1916 (Deltagelse fra alle i oppbygningen av det
829 III, I,II,1916 | forpliktelse, en stadig omvendelse fra samfunnsmedlemmenes side.
830 III, I,II,1937 | milde gaver de har mottatt fra meg.~~~~~~
831 III, I,III,1950| ondes veier som leder bort fra Gud og Hans kjærlighet.
832 III, I,III,1951| verdig til å motta en lov fra Gud: det er et levende vesen
833 III, I,III,1955| måte som et segl som går fra signetring til voks uten
834 III, I,III,1956| dens forbud leder bort fra synd. (...) Det er helligbrøde
835 III, I,III,1958| ødelegge den eller fjerne den fra menneskets hjerte. Den dukker
836 III, I,III,1959| trekker konklusjoner ut fra naturlovens prinsipper,
837 III, I,III,1964| om det frigjøringsverket fra synd som fullbyrdes med
838 III, I,III,1968| Herrens preken, så langt fra å oppheve eller forminske
839 III, I,III,1972| lovfordi den fritar oss fra den gamle lovs rituelle
840 III, I,III,1972| kjærlighet, og fører oss fra en tjenerstand "som ikke
841 III, I,III,1978| Naturloven er en deltagelse fra menneskets side, formet
842 III, I,III,1987| vil si å tvette oss rene fra våre synder og gi oss "den
843 III, I,III,1987| vet at Kristus, oppstanden fra de døde, ikke mer kan dø,
844 III, I,III,1987| han led, var en død bort fra synden, og det én gang for
845 III, I,III,1989| til Gud og vender seg bort fra synden, og slik får det
846 III, I,III,1989| tilgivelse og rettferdiggjørelse fra det høye. "Rettferdiggjørelse
847 III, I,III,1990| Rettferdiggjørelsen løsriver mennesket fra synden som står i motsetning
848 III, I,III,1990| med Gud. Den setter fri fra trellekår under synden og
849 III, I,III,1993| nåde og menneskets frihet. Fra menneskets side gir den
850 III, I,III,1995| Men nå er dere frigjort fra synden og i tjeneste for
851 III, I,III,1996| rettferdiggjørelse kommer fra Guds nåde. Nåden er den
852 III, I,III,1999| sjel for å helbrede den fra synd og for å hellige den:
853 III, I,III,2002| forutsetter et frivillig svar fra menneskets side, for Guds
854 III, I,III,2005| gav på et listig spørsmål fra de kirkelige dommere: "Spurt
855 III, I,III,2005| Fortjeneste~Din herlighet lyser fra helgenenes skare, for ved
856 III, I,III,2007| tatt ikke noen fortjeneste fra menneskets side i rettslig
857 III, I,III,2008| gjerninger øves i Kristus ut fra Den Hellige Ånds hjelp og
858 III, I,III,2009| gode gjerninger er gaver fra Guds godhet.Nåden gikk forut;
859 III, I,III,2015| stiger opp, går uten opphør fra begynnelse til begynnelse
860 III, I,III,2016| inntil enden og få lønn fra Gud vår Far for de gode
861 III, I,III,2016| nye Jerusalem, kommet ned fra himmelen, fra Gud, smykket
862 III, I,III,2016| kommet ned fra himmelen, fra Gud, smykket som en brud
863 III, I,III,2018| mennesket seg til Gud og bort fra synden, og slik får det
864 III, I,III,2018| det tilgivelse og rettferd fra oven.~
865 III, I,III,2024| handlingsnåde som må skjelnes fra den vedvarende nåde som
866 III, I,III,2025| finnes ikke noen fortjeneste fra vår side i Guds øyne, om
867 III, I,III,2025| nåde, dernest samarbeid fra menneskets side. Menneskets
868 III, I,III,2030| kristenmennesket lever ut sitt kall. Fra Kirken mottar det Guds Ord
869 III, I,III,2030| Gal 6, 2) undervisning. Fra Kirken får det den sakramentale
870 III, I,III,2030| det sannferdige vitnesbyrd fra dem som lever etter den;
871 III, I,III,2032| grunnvoll" (1 Tim 3, 15), "har fra apostlene mottatt det høytidelige
872 III, I,III,2032| mottatt det høytidelige påbud fra Kristus om å forkynne den
873 III, I,III,2033| skatt" blitt videreført fra slektledd etter slektledd
874 III, I,III,2033| bud og dyder som utgår fra troen på Kristus, og som
875 III, I,III,2036| særskilte påbud som stammer fra naturloven, siden overholdelsen
876 III, I,III,2038| moral trenger Kirken iver fra hyrdenes side, viten fra
877 III, I,III,2038| fra hyrdenes side, viten fra teologene og bidrag fra
878 III, I,III,2038| fra teologene og bidrag fra alle kristne og mennesker
879 III, I,III,2040| hver eneste dag med næring fra Herrens Ord og eukaristi.~
880 III, I,III,2042| 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
881 III, I,III,2043| 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
882 III, II | 5, 6-21~~~~[følgende er fra Katolsk katekismus, 2. utg.,
883 III, II,0,2057 | sammenhengen med utfarten fra Egypt som er Guds store
884 III, II,0,2057 | rammen for dem et liv befridd fra syndens trelldom. Dekalogen
885 III, II,0,2061 | funnet sted en overgang fra frihetens paradis til denne
886 III, II,0,2063 | oss (kristne). Så langt fra å ha blitt opphevet er de
887 III, II,0,2070 | for "den naturlige lov":~Fra opphavet av nedla Gud i
888 III, II,0,2072 | forpliktende. Ingen kan frita fra dem. De ti bud er innskrevet
889 III, II,0,2073 | den, tilsier det.~"Skilt fra meg kan dere ingenting gjøre"~
890 III, II,0,2074 | frukt i mengde; men skilt fra meg kan dere ingenting gjøre" (
891 III, II,I,2085 | har det funnets noen annen fra evighet (...) enn Han som
892 III, II,I,2085 | at vår Gud er forskjellig fra deres. Han er den samme
893 III, II,I,2088 | angående troen ser bort fra eller nekter å holde for
894 III, II,I,2088 | engstelighet som stammer fra troens uklarhet. Dersom
895 III, II,I,2089 | 2089 (Vantro er å se bort fra den åpenbarte sannhet eller
896 III, II,I,2091 | å motta personlig frelse fra Gud, hjelp til å nå frem
897 III, II,I,2094 | til den glede som kommer fra Gud, og føler vemmelse ved
898 III, II,I,2094 | godhet. Hat mot Gud stammer fra hovmot. Hatet setter seg
899 III, II,I,2096 | sier Jesus med et sitat fra Deuteronomium (Deut 6, 13).~
900 III, II,I,2097 | Gud setter mennesket fri fra selvsøken, fra syndens trelldom
901 III, II,I,2097 | mennesket fri fra selvsøken, fra syndens trelldom og verdens
902 III, II,I,2103 | foreligger rimelig grunn, frita fra avlagte løfter.~~~~~~Religionens
903 III, II,I,2104 | den".Denne plikten stammer fra "selve menneskenaturen".
904 III, II,I,2108 | innenfor rimelighetens grenser, fra de politiske myndigheters
905 III, II,I,2114 | mennesket enkelt og redder det fra å spre seg i det uendelige.
906 III, II,I,2117 | troende om å holde seg borte fra slikt. Bruk av såkalt naturmedisin
907 III, II,I,2119 | Jesus til å kaste seg ned fra templet og dermed tvinge
908 III, II,I,2121 | over dem, siden de kommer fra Gud. Vi kan ikke annet enn
909 III, II,I,2121 | ta imot dem, uforskyldt, fra Ham.~
910 III, II,I,2124 | seg menneskets frigjøring fra en økonomisk og sosial frigjøring "
911 III, II,I,2124 | den leder mennesket bort fra de jordiske samfunnsoppgaver
912 III, II,I,2126 | noen som helst avhengighet fra menneskets side overfor
913 III, II,I,2128 | likegyldighet, flukt bort fra eksistensens ytterste spørsmål
914 III, II,I,2135 | avlagt, er handlinger ut fra gudsfrykts dyd som hører
915 III, II,I,2170 | minne om Israels frigjøring fra trelldommen i Egypt: "Husk
916 III, II,I,2174 | 2174 (Jesus stod opp fra de døde "den første dag
917 III, II,I,2174 | Kristus vår Frelser stod opp fra de døde.~~~~~~Søndagen - oppfyllelsen
918 III, II,I,2175 | skiller seg uttrykkelig fra sabbaten som den hver uke
919 III, II,I,2178 | komme sammen søndag stammer fra begynnelsen av den apostoliske
920 III, II,I,2179 | ropet til Gud stiger opp fra ett eneste hjerte. Det finnes
921 III, II,I,2185 | festdager skal de troende avstå fra arbeid og aktiviteter som
922 III, II,I,2185 | gyldig grunn til fritak fra budet om søndagshvile. De
923 III, II,I,2193 | festdager skal de troende avstå fra arbeid og saker som hindrer
924 III, II,II,2207 | er et fellesskap hvor man fra barnsben av kan lære moralverdier,
925 III, II,II,2208 | seg selv fri for smitte fra denne verden, det er en
926 III, II,II,2214 | hengivenhet som stammer fra det bånd som binder dem
927 III, II,II,2217 | også adlyde rimelige påbud fra sine oppdragere og fra alle
928 III, II,II,2217 | påbud fra sine oppdragere og fra alle dem som foreldrene
929 III, II,II,2217 | rettmessige formaninger fra dem. Lydighet mot foreldrene
930 III, II,II,2220 | dåpens nåde og livet i Kirken fra. Det kan være foreldre,
931 III, II,II,2225 | budbærere"om for barna. Alt fra barnsben av må de knyttes
932 III, II,II,2226 | oppdragelsen til tro alt fra spedbarnsalder av. Den finner
933 III, II,II,2232 | det særlige kall det har fra Gud, seg sterkere og klarere
934 III, II,II,2234 | beste har fått myndighet fra Gud i samfunnet. Det belyser
935 III, II,II,2235 | Myndighetsutøvelse måles moralsk ut fra sitt guddommelige opphav,
936 III, II,II,2238 | 16). Lojalt samarbeide fra borgernes side innebærer
937 III, II,II,2243 | motstanden mot undertrykkelse fra de politiske myndigheter,
938 III, II,II,2244 | bestemmelse som den dømmer ut fra, setter verdier i forhold
939 III, II,II,2244 | ser sine institusjoner ut fra det syn at mennesker står
940 III, II,II,2244 | under denne inspirasjon fra sannheten om Gud og mennesket:~
941 III, II,II,2244 | De samfunn som ser bort fra denne inspirasjon, eller
942 III, II,II,2258 | liv er hellig fordi det fra opphavet av bærer i seg
943 III, II,II,2258 | alene er herre over livet, fra begynnelse til slutt: ingen
944 III, II,II,2259 | til stede i mennesket helt fra begynnelsen av som følge
945 III, II,II,2259 | brors blod roper til meg fra jorden! Nå skal du være
946 III, II,II,2259 | Nå skal du være bannlyst fra den jord som åpnet munnen
947 III, II,II,2259 | tok imot din brors blod fra din hånd" (Gen 4, 10-11).~
948 III, II,II,2260 | menneskets liv er en gave fra Gud, og at mennesket er
949 III, II,II,2261 | femte bud: "Hold deg borte fra en falsk sak, så du ikke
950 III, II,II,2263 | samfunn utgjør ikke noe unntak fra forbudet mot drap på uskyldige,
951 III, II,II,2264 | til frelse at man avstår fra slik måteholdent forsvar
952 III, II,II,2265 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
953 III, II,II,2266 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
954 III, II,II,2267 | beskytte folks trygghet fra angriperen, vil myndighetene
955 III, II,II,2267 | skade - uten å definitivt ta fra vedkommende muligheten til
956 III, II,II,2267 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
957 III, II,II,2270 | aktes og forsvares helt fra unnfangelsesøyeblikket av.
958 III, II,II,2270 | unnfangelsesøyeblikket av. Mennesket, fra det øyeblikk det er til,
959 III, II,II,2271 | 2271 Helt fra det 1. århundre av har Kirken
960 III, II,II,2271 | menneskeverdig måte. Livet skal fra unnfangelsen av vernes om
961 III, II,II,2273 | heller ikke noen innrømmelse fra samfunnets eller statens
962 III, II,II,2273 | menneskes fysiske integritet fra unnfangelse til død".~~~~~~I
963 III, II,II,2273 | beskyttelse som må sikres barnet fra unnfangelsesøyeblikket av,
964 III, II,II,2274 | et menneske, må det helt fra unnfangelsen av, som ethvert
965 III, II,II,2287 | men ve den som de kommer fra" (Luk 17, 1).~Omsorg for
966 III, II,II,2288 | helse forutsetter støtte fra samfunnet til å skape livsvilkår
967 III, II,II,2291 | alvorlig synd, bortsett fra når det foreligger strengt
968 III, II,II,2293 | mennesket som de kommer fra og vokser ut av; det er
969 III, II,II,2294 | nytte enkelte, til forskjell fra andre, kan ha av dem, eller
970 III, II,II,2295 | moralloven. Eventuelt samtykke fra forskningsobjektene rettferdiggjør
971 III, II,II,2295 | samtykke eller samtykke fra de pårørende.~
972 III, II,II,2296 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
973 III, II,II,2297 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
974 III, II,II,2298 | orden, ofte uten protest fra Kirkens hyrders side, som
975 III, II,II,2302 | en soning "til forbedring fra laster og opprettholdelse
976 III, II,II,2306 | 2306 De som avstår fra vold og blodsutgydelse,
977 III, II,II,2315 | motstandere til å avstå fra krig på. I den ser de det
978 III, II,II,2319 | 2319 Ethvert menneskeliv, fra unnfangelsesøyeblikket av
979 III, II,II,2322 | 2322 Alt fra unnfangelsen av har barnet
980 III, II,II,2323 | behandles som et menneske helt fra unnfangelsen, må dets integritet
981 III, II,II,2327 | Kirken ber denne bønn: "Fra krig, pest og hungersnød,
982 III, II,II,2339 | seg hos den som, frigjort fra lidenskapenes slaveri, forfølger
983 III, II,II,2350 | og håp om å få hverandre fra Gud. De må utsette til ekteskapet
984 III, II,II,2352 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
985 III, II,II,2357 | utelukker den seksuelle handling fra å gi liv. De utgår ikke
986 III, II,II,2357 | å gi liv. De utgår ikke fra en sann følelsesmessig og
987 III, II,II,2358 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
988 III, II,II,2361 | Menneskeslekten stammer fra dem. Det var du som sa: "
989 III, II,II,2363 | eller verdier ved ekteskapet fra hverandre uten å endre parets
990 III, II,II,2364 | ikke lenger to, men utgjør fra nå av ett legeme. Den ektepakt
991 III, II,II,2366 | hverandre; det springer ut fra selve hjertet i den gjensidige
992 III, II,II,2366 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
993 III, II,II,2368 | moralsk sett, bare vurderes ut fra ektefellenes oppriktighet
994 III, II,II,2368 | forhold bør også bedømmes ut fra objektive kriterier som
995 III, II,II,2370 | gjensidig og full hengivelse fra ektefellenes side, betyr
996 III, II,II,2371 | seg måle eller forstå ut fra denne verden alene, men
997 III, II,II,2372 | 1997. Den gamle teksten - fra oversettelsen av 1992-utgaven -
998 III, II,II,2377 | handling og forplantningen fra hverandre. Den handling
999 III, II,II,2378 | respektert som menneske fra unnfangelsesøyeblikket av".~~~~~~
1000 III, II,II,2384 | mannen etter å ha skilt seg fra sin hustru går til en annen
1-500 | 501-1000 | 1001-1195 |