1-500 | 501-1000 | 1001-1150
Part,Section,Chapter,Number
501 II, I,II,1141 | Kirken har et stort ønske om at alle troende må bli ført
502 II, I,II,1147 | jord, trær og frukter taler om Gud og er tegn både på Hans
503 II, I,II,1149 | måte som gjør inntrykk, om de religiøse riters kosmiske
504 II, I,II,1150 | det dreier seg ikke bare om feiring av den kosmiske
505 II, I,II,1150 | den kosmiske syklus eller om sosiale riter, men om tegn
506 II, I,II,1150 | eller om sosiale riter, men om tegn på pakten og symboler
507 II, I,II,1150 | tegnene ser Kirken forvarsel om den nye pakts sakramenter.~
508 II, I,II,1152 | frelsesverk, og de varsler om og foregriper himmelens
509 II, I,II,1164 | si Ham takk, føre minnet om dem videre og lære stadig
510 II, I,II,1166 | ukens første dag", til minne om skapelsens første dag, og "
511 II, I,II,1167 | og derved feire minnet om Herren Jesu lidelse, oppstandelse
512 II, I,II,1170 | kom Kirkene til enighet om at den kristne påske skulle
513 II, I,II,1171 | festsyklus som dreier seg om inkarnasjonsmysteriet (Herrens
514 II, I,II,1174 | mot apostelens anbefaling om å "be stadig" (1 Tess 5,
515 II, I,II,1176 | skaffe seg bedre kunnskap om liturgien og Bibelen, i
516 II, I,II,1185 | dessuten vievannskar til minne om dåpsløftene.~Fornyelsen
517 II, I,II,1189 | disse handlinger som minner om Gud, blir, når de tas inn
518 II, I,II,1194 | pinsedag og til forventningen om det salige håp, Herrens
519 II, I,II,1201 | det fullt ut. Historien om hvordan de forskjellige
520 II, I,II,1201 | og utviklet seg, vitner om en forbausende komplementaritet.
521 II, I,II,1206 | hjertets omvendelse, og, om nødvendig, brudd med de
522 II, II,I | frelsesplan (oikonomia)~Forvarsler om dåpen i Den Gamle Pakt~
523 II, II,I,1217 | frelseshistorien som bar bud om dåpens mysterium:~Allmektige,
524 II, II,I,1219 | i Noas ark et forvarsel om frelsen i dåpen, for ved
525 II, II,I,1221 | slaveriet i Egypt, som varsler om den frigjøring dåpen virker:~
526 II, II,I,1222 | sist finner vi et forvarsel om dåpen i overfarten over
527 II, II,I,1222 | på det evige liv. Løftet om denne salige arvelodd er
528 II, II,I,1226 | hans forkynnelse: "Vend om og la dere døpe i Jesu Kristi
529 II, II,I,1228 | til liv.St. Augustin sier om dåpen: "Ordet kommer til (
530 II, II,I,1231 | dreier seg her ikke bare om behov for opplæring etter
531 II, II,I,1231 | opplæring etter dåpen, men om at dåpens nåde nødvendigvis
532 II, II,I,1238 | påskenatt). Kirken ber Gud om at Den Hellige Ånds kraft
533 II, II,I,1244 | bevart en klar bevissthet om enheten i den kristne innvielse
534 II, II,I,1245 | velsignelse. Når det dreier seg om dåp av nyfødte, inntar velsignelsen
535 II, II,I,1248 | fellesskap. Det dreier seg om "en indføring (...) i hele
536 II, II,I,1250 | tydelig når det dreier seg om dåp av barn. Kirken og foreldrene
537 II, II,I,1257 | har hatt mulighet for å be om sakramentet.Kirken kjenner
538 II, II,I,1258 | har Kirken vært overbevist om at de som dør for troen,
539 II, II,I,1259 | sakramentet ved sitt uttalte ønske om å motta det, sammen med
540 II, II,I,1260 | mysterium på en måte som Gud vet om".Hvert menneske som er uvitende
541 II, II,I,1260 | menneske som er uvitende om Kristi Evangelium og Hans
542 II, II,I,1261 | Mark 10, 14), gir oss håp om at det finnes en vei til
543 II, II,I,1271 | med Den Katolske Kirke, om dette enn ikke er fullkomment. (...)
544 II, II,I,1272 | ikke av noen synd, selv om synd hindrer dåpen i å bære
545 II, II,I,1274 | fullbyrdelse - og i håpet om oppstandelsen.~Kort sagt~
546 II, II,I,1281 | vilje, kan bli frelst, selv om de ikke har tatt imot dåpen.~~~~~~
547 II, II,I,1288 | Hebreerbrevet nevner læren om dåpen og også håndspåleggelsen
548 II, II,I,1296 | men det er også et løfte om Guds beskyttelse i den store
549 II, II,I,1307 | allikevel ferme barna, selv om de ikke har nådd en slik
550 II, II,I,1308 | 1308 Selv om fermingen av og til omtales
551 II, II,I,1308 | virksom. St. Thomas minner om dette:~Kroppens alder er
552 II, II,I,1308 | Visdommens bok (4, 8) taler om: "For alderdommens ære kommer
553 II, II,I,1309 | søke å vekke bevisstheten om å tilhøre Jesu Kristi Kirke,
554 II, II,I,1313 | dens utsendelse for å vitne om Kristus.~(Teksten i dette
555 II, II,I,1316 | og hjelpe oss til å vitne om kristentroen ved ord, ledsaget
556 II, II,I,1323 | brud, det synlige minne om Hans død og oppstandelse:
557 II, II,I,1328 | 26; Mark 14, 22) minner om de jødiske velsignelser
558 II, II,I,1329 | måltid,fordi det dreier seg om den nattverd Herren inntok
559 II, II,I,1329 | gikk til sin lidelse, og om en foregripelse av Lammets
560 II, II,I,1330 | 1330 Minne om Herrens lidelse og oppstandelse.~
561 II, II,I,1330 | mysterier. Man taler også om Det Allerhelligste Sakrament,
562 II, II,I,1333 | til sin lidelse, til minne om Ham, inntil Han kommer i
563 II, II,I,1333 | ser Kirken et forvarsel om sin egen offergave.~~~~~~
564 II, II,I,1334 | hvert år til påske, minner om den hast utferden fra Egypt
565 II, II,I,1334 | minner Israel for all tid om at det lever av Guds Ords
566 II, II,I,1334 | den messianske forventning om Jerusalems gjenopprettelse.
567 II, II,I,1335 | brødfø mengden, er forvarsel om hvor rikholdig det ene brød
568 II, II,I,1335 | i Kana,varsler allerede om den time da Jesus skal herliggjøres.
569 II, II,I,1336 | samme mysterium det er tale om, og det forårsaker til stadighet
570 II, II,I,1337 | Han eukaristien til minne om sin død og oppstandelse,
571 II, II,I,1337 | gav sine apostler befaling om å feire den inntil Hans
572 II, II,I,1338 | etterlatt oss beretninger om hvordan eukaristien ble
573 II, II,I,1339 | dere. Gjør dette til minne om meg". Og på samme måte,
574 II, II,I,1340 | herlighet.~"Gjør dette til minne om meg"~
575 II, II,I,1341 | 1341 Jesu befaling om å gjenta det Han gjorde
576 II, II,I,1341 | liturgien skal feire minnet om Kristus, om Hans liv, Hans
577 II, II,I,1341 | feire minnet om Kristus, om Hans liv, Hans død, Hans
578 II, II,I,1342 | trofast mot Herrens bud. Om Kirken i Jerusalem sies
579 II, II,I,1342 | flokk i templet, og rundt om i hjemmene brøt de brødet
580 II, II,I,1345 | Justin Martyrs vitnesbyrd om hvordan feiringen av eukaristien
581 II, II,I,1350 | offergavene til alteret minner om det Melkisedek gjorde, og
582 II, II,I,1351 | fremdeles holdes i hevd, minner om Kristi eksempel, Han som
583 II, II,I,1356 | lidelse: "Gjør dette til minne om meg" (1 Kor 11, 24-25).~
584 II, II,I,1357 | befaling ved å feire minnet om Hans offer. Når vi gjør
585 II, II,I,1362 | 1362 Eukaristien er minnet om Kristi påske, Hans ene offer
586 II, II,I,1365 | Siden eukaristien er minnet om Kristi påske, er den også
587 II, II,I,1366 | korsofferet, fordi den er minnet om det, og fordi den gir del
588 II, II,I,1366 | fruktene av det:~For selv om [Kristus], vår Gud og Herre,
589 II, II,I,1366 | repræsentaretur), og minnet om det forbli til verdens ende (
590 II, II,I,1370 | Jomfru Maria, og til minne om henne og alle hellige menn
591 II, II,I,1371 | dere vil! Bry dere ikke om det! Alt jeg ber dere om,
592 II, II,I,1371 | om det! Alt jeg ber dere om, er å komme meg i hu ved
593 II, II,I,1371 | for dem som er sovnet inn, om de enn var syndere, (...)
594 II, II,I,1374 | eksklusiv betydning, som om andre former for nærvær
595 II, II,I,1374 | betydning fordi det dreier seg om et nærvær av Kristi vesen,
596 II, II,I,1375 | offergavene.~~~~~~St. Ambrosius sier om forvandlingen:~Vi skal være
597 II, II,I,1375 | Vi skal være forvisset om at dette er ikke noe naturen
598 II, II,I,1380 | at vi skulle eie minnet om den kjærlighet Han elsket
599 II, II,I,1381 | dere": "Undre deg ikke på om det er sant, men tro heller
600 II, II,I,1381 | mitt hjerte senker seg,~om evnen mangler meg til fullt
601 II, II,I,1383 | For hva er Kristi alter om ikke bilde på Kristi legeme?"
602 II, II,I,1389 | det minste én gang i året, om mulig i påsketiden,etter
603 II, II,I,1391 | hverandre Det Glade Budskap om at livets førstegrøde er
604 II, II,I,1394 | oss av kjærlighet, ber vi om at kjærligheten må bli gitt
605 II, II,I,1394 | under offeret; vi ber ydmykt om at også vi, i kraft av den
606 II, II,I,1398 | blir bønnene til Herren om at de dager må komme tilbake
607 II, II,I,1399 | kjærlighet. "Disse Kirker, selv om de er adskilte, har virkelige
608 II, II,I,1401 | men som av seg selv ber om det. De må da gi uttrykk
609 II, II,I,1402 | er våre føde, hvor minnet om Hans lidelse gjøres levende,
610 II, II,I,1402 | Som eukaristien er minnet om Herrens påske, som vi ved
611 II, II,I,1404 | Jesu Kristi komme",og ber om at "vi sammen kan mettes
612 II, II,I,1405 | eukaristien på dette store håp om nye himler og en ny jord
613 II, II,I,1409 | 1409 Eukaristien er minnet om Kristi påske, det vil si
614 II, II,I,1415 | må være i nådens stand. Om noen har en dødssynd på
615 II, II,II,1427 | og Guds rike er nær. Vend om og tro på Evangeliet!" (
616 II, II,II,1429 | fornektet sin Mester, vitner om dette. Jesu blikk, uendelig
617 II, II,II,1429 | 16).~St. Ambrosius sier om de to omvendelser at det
618 II, II,II,1431 | liv en ny retning, å vende om til Gud av hele vårt hjerte,
619 II, II,II,1431 | ønske og fast beslutning om å endre vår livsførsel,
620 II, II,II,1432 | til Ham: "Herre, vend oss om til deg, så vi kan vende
621 II, II,II,1438 | fastetiden, hver fredag til minne om Herrens død) er høydepunkter
622 II, II,II,1439 | griser, og enda verre, ønsket om å fylle maven med de skolmene
623 II, II,II,1439 | angeren og beslutningen om vedgå sin skyld overfor
624 II, II,II,1441 | Jesus er Guds Sønn, sier Han om seg selv: "Menneskesønnen
625 II, II,II,1456 | samvittighetsransakelse, selv om de er meget hemmelige og
626 II, II,II,1457 | hellige kommunion, selv om han føler oppriktig anger,
627 II, II,II,1457 | sakramentale absolusjon,om han da ikke har en alvorlig
628 II, II,II,1458 | 1458 Selv om det ikke strengt tatt er
629 II, II,II,1458 | forskjellige ting: er det tale om mennesket, er det Gud som
630 II, II,II,1458 | har skapt det; er det tale om synderen, er det menneskets
631 II, II,II,1464 | det hver gang kristne ber om det, innenfor rimelighetens
632 II, II,II,1467 | skriftet, under trussel om meget streng straff.Han
633 II, II,II,1467 | kjenne det han har fått vite om pønitentenes liv gjennom
634 II, II,II,1482 | samvittighetsransakelse, felles bønn om tilgivelse, Fadervår og
635 II, II,II,1483 | bispedømmets biskop som dømmer om hvorvidt forholdene for
636 II, II,II,1485 | Motta Den Hellige Ånd. Om dere tilgir noen deres synder,
637 II, II,II,1485 | deres synder, er de tilgitt. Om dere holder syndene fast
638 II, II,II,1489 | full av miskunn og bryr seg om menneskenes frelse. Vi må
639 II, II,II,1489 | menneskenes frelse. Vi må be om denne kostelige gave både
640 II, II,II,1491 | for presten, og forsett om soning og godtgjørelse.~
641 II, II,II,1501 | liv, og til så å samle seg om det vesentlige. Ofte leder
642 II, II,II,1502 | liv og død, det bønnfaller om å bli helbredet.Sykdom blir
643 II, II,II,1504 | 1504 Ofte ber Jesus de syke om å tro.Han benytter seg av
644 II, II,II,1505 | Gudsrikets komme. De bar bud om en mer gjennomgripende helbredelse:
645 II, II,II,1506 | Kristus ber sine disipler om å følge Ham ved å ta opp
646 II, II,II,1510 | den hellige Jakob vitner om: "Og er der en som er syk,
647 II, II,II,1512 | fra gammelt av vitnesbyrd om at det ble foretatt salving
648 II, II,II,1512 | aldri unnlatt å be Herren om at den syke måtte få helsen
649 II, II,II,1516 | plikt å undervise de troende om hvilke goder dette sakramentet
650 II, II,II,1516 | særlig måte å støtte opp om de syke ved bønn og broderlig
651 II, II,II,1517 | under eukaristien, minnet om Herrens påske. Dersom forholdene
652 II, II,II,1518 | slik at de kan be Herren om å styrkes ved Hans Ånd.~
653 II, II,II,1519 | de salvingen med olje som om mulig er velsignet av biskopen.~
654 II, II,II,1520 | til frelse for legemet, om Gud vil.Dessuten, "er han
655 II, II,II,1523 | forberedelse til den siste reise. Om sykesalvingens sakrament
656 II, II,II,1530 | velsignet av biskopen, eller om nødvendig av forrettende
657 II, II,II,1531 | forrettende prests liturgiske bønn om dette sakramentets særlige
658 II, II,III,1537| ordines: slik taler liturgien om ordo episcoporum, ordo presbyterorum,
659 II, II,III,1541| Kirkens liturgi forvarsel om den nye pakts ordinerte
660 II, II,III,1542| gamle pakt og for å bære bud om de sakramenter som skulle
661 II, II,III,1544| betraktet som et forvarsel om Kristi prestedømme, den
662 II, II,III,1548| Moselovens prest var et forvarsel om Kristus, og den nye lovs
663 II, II,III,1550| embedsbæreren må ikke forståes som om denne var unndratt all menneskelig
664 II, II,III,1550| menneskelighet ikke alltid vitner om troskap mot Evangeliet,
665 II, II,III,1553| Det dreier seg hele tiden om den kult Kristus selv utøver
666 II, II,III,1554| sacerdos i våre dager brukes om biskoper og prester, men
667 II, II,III,1554| biskoper og prester, men ikke om diakoner. Like fullt er
668 II, II,III,1554| disse kan det ikke være tale om noen Kirke.~~~~~~Bispeordinasjonen -
669 II, II,III,1555| 1555 "Tradisjonen vitner om at den viktigste blant de
670 II, II,III,1560| brødre i episkopatet: "Selv om hver enkelt biskop bare
671 II, II,III,1564| 1564 "Selv om prestene ikke er opphøyet
672 II, II,III,1573| vigselsbønn hvor det bes om at Den Hellige Ånd må utgydes
673 II, II,III,1579| hjerte, forkynner det klart om Guds rike.~~~~~~
674 II, II,III,1584| Augustin sier kraftig fra om dette:~Hva den hovmodige
675 II, II,III,1586| dreier det seg i første rekke om en styrkens nådegave ("lederskapets
676 II, II,III,1587| til å forkynne Evangeliet om ditt rike, tjene din sannhets
677 II, II,III,1593| diakoner kan det ikke være tale om noen Kirke.~~~~~~
678 II, II,III,1597| vigselsbønn hvor Gud blir bedt om å gi ordinanden de Helligåndens
679 II, II,III,1602| til annen taler Skriften om ekteskapet og dets "mysterium",
680 II, II,III,1602| ekteskapet og dets "mysterium", om innstiftelsen av det og
681 II, II,III,1602| den mening Gud gav det, om dets opprinnelse og bestemmelse,
682 II, II,III,1603| varige fellestrekk. Selv om denne ordningens verdighet
683 II, II,III,1603| kulturer et visst begrep om ekteskapets storhet. "Såvel
684 II, II,III,1605| Herren selv da han minte om hva Skaperens vilje var "
685 II, II,III,1608| skaperordningen værende, selv om den er alvorlig forkvaklet.
686 II, II,III,1610| 1610 Moralsk bevissthet om at ekteskapet er ett og
687 II, II,III,1610| vilkårlige råderett, selv om den også, etter Herrens
688 II, II,III,1611| vitner på en rørende måte om en høy oppfatning av ekteskapet,
689 II, II,III,1611| oppfatning av ekteskapet, om troskap og ømhet mellom
690 II, II,III,1613| ekteskapet er godt, og et varsel om at fra nå av skal ekteskapet
691 II, II,III,1619| annet, på forventningen om Hans gjenkomst, og også
692 II, II,III,1621| eukaristien finner minnet om den nye paktsslutning sted,
693 II, II,III,1631| blitt inngått (derav kravet om vitner); samtykket gitt
694 II, II,III,1632| fritt og i full bevissthet om sitt ansvar, og for at ektepakten
695 II, II,III,1643| fruktbarhet. Det dreier seg her om vanlige kjennetegn på all
696 II, II,III,1644| daglig trofasthet mot løftet om å gi seg hen til hverandre
697 II, II,III,1646| seg til hverandre, krav om ektefellenes fulle troskap
698 II, II,III,1647| trofastheten og til å vitne om den. Gjennom sakramentet
699 II, II,III,1648| forkynne Det Glade Budskap om at Gud elsker oss med en
700 II, II,III,1648| troskap kan være vitner om Guds trofaste kjærlighet.
701 II, II,III,1651| dag etter dag bønnfaller om Guds nåde.~~~~~~I fruktbarhetens
702 II, II,III,1657| neste, å tilgi hverandre, om så gjentatte ganger, og
703 II, II,III,1665| og lov slik Kristus lærte om den. De er ikke adskilt
704 II, II,IV,1668 | bestenkning med vievann (til minne om dåpen).~
705 II, II,IV,1671 | lovprisning av Gud og bønn om å få motta Hans gaver. I
706 II, II,IV,1673 | i Jesu Kristi navn ber om at et menneske eller en
707 II, II,IV,1673 | herrevelde, er det tale om en exorsisme. Jesus foretok
708 II, II,IV,1673 | exorsisme, å forsikre seg om at det dreier seg om nærvær
709 II, II,IV,1673 | seg om at det dreier seg om nærvær av den onde og ikke
710 II, II,IV,1673 | nærvær av den onde og ikke om et sykdomstilfelle.~~~~~~Folkereligiøsitet~
711 II, II,IV,1676 | folkereligiøsiteten, og, om nødvendig, rense og rette
712 II, II,IV,1678 | gaver, og Kirkens forbønn om at menneskene må gjøre bruk
713 II, II,IV,1682 | foregrepet i eukaristien, selv om noen siste renselser ennå
714 II, II,IV,1689 | oppstandelses offer, og ber om at Hans barn må bli renset
715 III, 0,IV,1696 | 13).Evangeliets lignelse om de to veier er alltid til
716 III, 0,IV,1697 | fører med seg.Undervisningen om "det nye liv" (Rom 6, 4)
717 III, 0,IV,1697 | lengter etter; en katekese om synd og tilgivelse, for
718 III, 0,IV,1697 | mennesket kjenne sannheten om seg selv. Denne sannheten
719 III, 0,IV,1697 | katekese i det dobbelte bud om kjærlighet, slik det utfoldes
720 III, I,I,1701 | Ved å åpenbare mysteriet om Faderen og Hans kjærlighet
721 III, I,I,1706 | som inntrengende ber det om "å gjøre det gode og sky
722 III, I,I,1717 | prøvelser; de bærer bud om de velsignelser og den belønning
723 III, I,I,1723 | kommer av overbevisningen om at med rikdom kan man gjøre
724 III, I,I,1736 | ulykke på grunn av uvitenhet om trafikkreglene.~
725 III, I,I,1739 | menneskehetens historie om all den ulykke og undertrykkelse
726 III, I,I,1742 | særlig i bønnen, vitner om, at jo mer lydhøre vi er
727 III, I,I,1755 | handlingen dårlig, selv om objektet i seg selv er godt (
728 III, I,I,1756 | altså feilaktig å dømme om menneskelige handlingers
729 III, I,I,1765 | ikke er til stede, og håp om å få tak i det. Denne bevegelsen
730 III, I,I,1779 | samvittighetens røst. Kravet om indre liv er desto mer nødvendig
731 III, I,I,1781 | rette dom værende som vitne om det godes allmengyldighet
732 III, I,I,1781 | allmengyldighet og samtidig om ondskapen i det som man
733 III, I,I,1781 | og miskunn. Ved å vitne om det gale som er blitt begått,
734 III, I,I,1781 | blitt begått, minner den om å be om forlatelse, om fra
735 III, I,I,1781 | begått, minner den om å be om forlatelse, om fra nå av
736 III, I,I,1781 | den om å be om forlatelse, om fra nå av å gjøre vel og
737 III, I,I,1781 | vårt hjerte til ro, selv om det fordømmer oss; for Gud
738 III, I,I,1791 | menneske som bryr seg lite om å søke rett og sannhet",
739 III, I,I,1792 | 1792 (Uvitenhet om Kristus og Hans Evangelium,
740 III, I,I,1805 | fire dyder alt dreier seg om og avhenger av. Av den grunn
741 III, I,I,1808 | Den styrker beslutningen om å stå imot fristelser og
742 III, I,I,1811 | enkelte må til stadighet be om å få lysets og motets nåde,
743 III, I,I,1816 | også bekjenne den, vitne om den med visshet og formidle
744 III, I,I,1816 | foruten".Å tjene og vitne om troen er nødvendig for å
745 III, I,I,1818 | åpner hjertet i forventning om evig salighet. Håpets drivkraft
746 III, I,I,1820 | kjærlighet, og bruke håpet om frelsen som hjelm" (1 Tess
747 III, I,I,1821 | Kristi nåde. I håp ber Kirken om at "alle mennesker må bli
748 III, I,I,1821 | alt går så raskt, selv om din utålmodighet gjør uvisst
749 III, I,I,1848 | hellige Paulus sier: "Men om synden økte, økte nåden
750 III, I,I,1852 | og her minner jeg på ny om hva jeg alt før har sagt,
751 III, I,I,1855 | kjærligheten forbli, selv om den krenkes og såres.~
752 III, I,I,1859 | villet til at det dreier seg om et personlig valg. Påstått
753 III, I,I,1861 | for å omgjøres. Men selv om en handling i seg selv kan
754 III, I,I,1861 | rettferdighet og miskunn å dømme om den som foretar den.~
755 III, I,I,1867 | kateketiske tradisjon minner også om at det finnes "himmelropende
756 III, I,I,1870 | 1870 "For om Gud har sperret alle inne
757 III, I,I,1874 | evig salighet umuliggjort. Om den ikke angres, medfører
758 III, I,II,1883 | kompetanse, men den skal om nødvendig snarere støtte
759 III, I,II,1884 | styre verden på, som vitner om stor aktelse for menneskets
760 III, I,II,1886 | oppfylle plikter, i å kappes om å søke det moralsk gode,
761 III, I,II,1886 | en selv og felles ønske om stadig større åndelig berikelse.
762 III, I,II,1888 | til menneskets beste. Selv om hjertets omvendelse inntar
763 III, I,II,1901 | 1901 (Selv om myndighetsutøvelse hører
764 III, I,II,1905 | selv som eneboere - som om dere allerede var rettferdige.
765 III, I,II,1910 | 1910 (Selv om ethvert menneskelig fellesskap
766 III, I,II,1911 | nødvendighet av å støtte opp om utviklingslandene og hjelpe
767 III, I,II,1930 | alle mennesker av god vilje om disse rettighetene, og å
768 III, I,II,1939 | består i å glemme denne lov om menneskelig solidaritet
769 III, I,III,1955| gir opphav til og dømmer om alle goder, og likeledes
770 III, I,III,1955| står disse reglene oppført, om ikke i den lysets bok som
771 III, I,III,1956| å la være å sette i verk om så bare en eneste av dens
772 III, I,III,1958| vesentlig gyldige. Selv om man forkaster endog dens
773 III, I,III,1964| Den forutsier og bærer bud om det frigjøringsverket fra
774 III, I,III,1964| løfter. I alle fall, selv om den gamle lov gav bud om
775 III, I,III,1964| om den gamle lov gav bud om kjærlighet, gav den ikke
776 III, I,III,1973| kunne utvikle seg, selv om det ikke strider mot den.~~~~~~
777 III, I,III,1974| i alt vesentlig i budene om kjærlighet til Gud og til
778 III, I,III,1987| 22), og ved dåpen:~~~~~~Men om vi er døde sammen med Kristus,
779 III, I,III,1989| begynnelsen av Evangeliet: "Vend om! For himlenes rike er nær" (
780 III, I,III,1992| loven og profetene vitner om den; det er den Guds rettferd
781 III, I,III,1994| rettferdighet i og med at den vitner om større miskunn.~
782 III, I,III,2002| Han kan oppfylle. Løftene om "evig liv" svarer, hinsides
783 III, I,III,2005| kirkelige dommere: "Spurt om hun vet om hun er i Guds
784 III, I,III,2005| dommere: "Spurt om hun vet om hun er i Guds nåde, svarte
785 III, I,III,2009| rettferdighet. Det dreier seg om et nåderett, en kjærlighetens
786 III, I,III,2011| hatt en sterk bevissthet om at deres fortjenester er
787 III, I,III,2011| jeg ber deg ikke, Herre, om å telle mine gjerninger.
788 III, I,III,2014| inderlig forening med seg, selv om særlige nådegaver og uvanlige
789 III, I,III,2015| Veien til fullkommenhet går om korset. Det finnes ingen
790 III, I,III,2025| fra vår side i Guds øyne, om det ikke var for Guds frie
791 III, I,III,2025| for Guds frie beslutning om å gjøre mennesket delaktig
792 III, I,III,2030| tradisjon og den lange historie om hellige som tidligere har
793 III, I,III,2031| undervisning sammen med Kristi nåde om å opplyse og nære den kristnes
794 III, I,III,2032| høytidelige påbud fra Kristus om å forkynne den frelsesbringende
795 III, I,III,2032| samfunnsmessige orden, og å dømme om all menneskelig virkelighet
796 III, I,III,2036| til frelse. Ved å minne om naturlovens forskrifter
797 III, I,III,2036| sannhet er, og minne dem om hva de skal være i Guds
798 III, I,III,2037| retttil å bli undervist om Guds frelsende påbud som
799 III, I,III,2037| myndigheter utsteder. Selv om de er av disiplinær art,
800 III, I,III,2042| sammen, på dagen til minne om Herrens oppstandelse.~~~~~~Det
801 III, II,0,2053 | oppfordring til den rike unge mann om å følge Ham med en disippels
802 III, II,0,2055 | det dobbelte og ene budet om kjærlighet, som er Lovens
803 III, II,0,2057 | syne for eksempel i budet om sabbatshvile som også gjelder
804 III, II,0,2060 | etter at det er blitt minnet om paktslutningen ("Herren
805 III, II,0,2061 | første av de "ti ord" minner om at Gud elsket sitt folk
806 III, II,0,2061 | det første ord i Guds bud, om frihet: "Jeg er Herren din
807 III, II,0,2067 | De ti bud fremsetter krav om kjærlighet til Gud og nesten.
808 III, II,0,2070 | nøyde Han seg med å minne om dem. Dette var Dekalogen.~~~~~~
809 III, II,I,2084 | seg til kjenne ved å minne om sin allmektige, velvillige
810 III, II,I,2087 | Den hellige Paulus taler om "å gi seg inn under (Gud)
811 III, II,I,2087 | i å tro på Ham og vitne om Ham.~
812 III, II,I,2090 | Håp er trygg forventning om Guds velsignelse og det
813 III, II,I,2093 | oppfordring til og krav om å gjengjelde den guddommelige
814 III, II,I,2100 | til nesten.Jesus minner om dette ordet hos profeten
815 III, II,I,2102 | frivillig løfte til Gud om et mulig og bedre gode,
816 III, II,I,2103 | noe forbilledlig i løftet om å leve etter de evangeliske
817 III, II,I,2104 | heller ikke til kravet om kjærlighet som driver kristne "
818 III, II,I,2104 | villspor eller er uvitende om troen".~~~~~~
819 III, II,I,2105 | tradisjonelle katolske lære om menneskers moralske forpliktelse
820 III, II,I,2113 | enten det nå dreier seg om guder eller demoner (satanisme,
821 III, II,I,2113 | eksempel), eller det dreier seg om makt, forlystelse, rase,
822 III, II,I,2113 | nektet til og med å late som om de gjorde det. Avgudsdyrkelse
823 III, II,I,2114 | tilbedelsen av den Ene. Budet om å tilbe én Herre gjør mennesket
824 III, II,I,2116 | på samme tid som et ønske om å innynde seg hos mørkemaktene.
825 III, II,I,2117 | overnaturlig makt over nesten - om det så er for å helbrede
826 III, II,I,2117 | formaner også Kirken de troende om å holde seg borte fra slikt.
827 III, II,I,2121 | åndelige goder og opptre som om man eide eller var herre
828 III, II,I,2127 | og som ingen kan si noe om. I andre tilfeller uttaler
829 III, II,I,2127 | uttaler agnostikeren seg ikke om Guds eksistens og hevder
830 III, II,I,2132 | slik de er i seg selv, som om de utgjorde noe virkelig,
831 III, II,I,2144 | Slike følelser ville vi ha om vi ante Hans nærvær. Vi
832 III, II,I,2145 | 2145 (Den troende må vitne om Herrens navn ved å bekjenne
833 III, II,I,2148 | utfordrende, å tale ondt om Ham, være respektløs i det
834 III, II,I,2148 | respektløs i det man sier om Ham, å misbruke Hans navn.
835 III, II,I,2164 | Skaperen eller ved skapningen, om det ikke er i sannhet, av
836 III, II,I,2168 | tredje bud i Dekalogen minner om sabbatens hellighet: "Den
837 III, II,I,2170 | Herrens dag er til minne om Israels frigjøring fra trelldommen
838 III, II,I,2173 | 2173 (Evangeliet beretter om flere episoder hvor Jesus
839 III, II,I,2174 | Kristi oppstandelses dag om det første skaperverk. Som
840 III, II,I,2176 | innskrevet i menneskets hjerte om "å vie Gud en ytre, synlig,
841 III, II,I,2178 | Brevet til hebreerne minner om den: "La oss ikke svikte
842 III, II,I,2178 | har tatt vare på minnet om en formaning som fremdeles
843 III, II,I,2180 | på selve festdagen eller om aftenen dagen før, oppfyller
844 III, II,I,2182 | eukaristi er et vitnesbyrd om tilhørighet til og troskap
845 III, II,I,2182 | Sammen bærer de vitnesbyrd om Guds hellighet og håpet
846 III, II,I,2182 | Guds hellighet og håpet om frelse. De er hverandre
847 III, II,I,2183 | med en gruppe av familier, om det er mulig.~~~~~~En nådes-
848 III, II,I,2185 | grunn til fritak fra budet om søndagshvile. De troende
849 III, II,I,2190 | søndagen som er til minne om nyskapelsen, innledet av
850 III, II,II,2196 | 2196 Som svar på spørsmålet om hvilket bud som er det første
851 III, II,II,2196 | apostelen Paulus minner om dette: "For ved å elske
852 III, II,II | Herren Jesus selv minnet om kraften i dette "Guds bud" (
853 III, II,II,2209 | hjelpe dem og å støtte opp om familien som institusjon.
854 III, II,II,2210 | ansvar for å støtte opp om og styrke ekteskap og familie.
855 III, II,II,2210 | familiens sanne vesen, verne om den offentlige moral og
856 III, II,II,2216 | spotteren bryr seg ikke om å bli irettesatt" (Ordsp
857 III, II,II,2217 | gjøre alt det foreldrene ber om, som er begrunnet i dets
858 III, II,II,2217 | samvittighet er overbevist om at det moralsk sett er galt
859 III, II,II,2218 | 2218 Det fjerde bud minner om at barna, når de er blitt
860 III, II,II,2218 | ensomhet og nød. Jesus minner om denne takknemlighetsgjelden.~~~~~~
861 III, II,II,2218 | lever. Bær over med ham om hans åndsevner svikter,
862 III, II,II,2220 | og som jeg er overbevist om også bor i deg" (2 Tim 1,
863 III, II,II,2223 | barnas oppdragelse. De vitner om dette ansvaret først og
864 III, II,II,2225 | er de "første budbærere"om for barna. Alt fra barnsben
865 III, II,II,2232 | Man skal være forvisset om at den kristnes fremste
866 III, II,II,2240 | innebærer et moralsk krav om å betale skatt, gjøre bruk
867 III, II,II,2243 | foreligger begrunnet håp om å lykkes; 5 - dersom det
868 III, II,II,2244 | Enhver institusjon bæres, om det så er underforstått,
869 III, II,II,2244 | inspirasjon fra sannheten om Gud og mennesket:~De samfunn
870 III, II,II,2253 | De må huske og undervise om at den kristnes fremste
871 III, II,II,2259 | Skriften viser i fortellingen om Kains drap på broren Abel
872 III, II,II,2259 | fiende for sin like. Gud sier om det nederdrektige i dette
873 III, II,II,2260 | skanderes av påminnelser om at menneskets liv er en
874 III, II,II,2262 | bergprekenen minner Herren om budet: "Du skal ikke slå
875 III, II,II,2264 | ikke skyldig i drap selv om han er tvunget til å påføre
876 III, II,II,2266 | står i forhold til kravet om å hegne om det felles beste.
877 III, II,II,2266 | forhold til kravet om å hegne om det felles beste. Lovlig
878 III, II,II,2267 | nødvendig, er svært sjeldne, om ikke praktisk talt ikke-eksisterende.~~~~~~
879 III, II,II,2268 | rettferdiggjøre mord, selv om det pålegges av offentlig
880 III, II,II,2269 | måte som volder død, selv om dette ikke var ens hensikt.~
881 III, II,II,2271 | menneskene det oppdrag å verne om livet, og gjøre det på en
882 III, II,II,2271 | fra unnfangelsen av vernes om med den største omhu. Både
883 III, II,II,2279 | 2279 Selv om man anser at døden er nær
884 III, II,II,2279 | den døendes smerter, selv om dette kan korte livet, kan
885 III, II,II,2285 | å få hengt en kvernsten om halsen og bli senket i havets
886 III, II,II,2289 | 2289 (Selv om moralen krever omsorg for
887 III, II,II,2293 | målsetning og bevisstheten om sin egen begrensning.~
888 III, II,II,2296 | død hos et menneske, selv om hensikten er å utsette andres
889 III, II,II,2298 | Kirken alltid undervist om plikten til mildhet og barmhjertighet;
890 III, II,II,2300 | kjærlighet i troen på og håpet om oppstandelsen. Begravelsen
891 III, II,II,2302 | 2302 Idet Han minner om budet: "Du skal ikke slå
892 III, II,II,2302 | blir til et overlagt ønske om å drepe nesten eller såre
893 III, II,II,2306 | avlegger et vitnesbyrd om evangelisk kjærlighet, under
894 III, II,II,2309 | elementer i det som kalles læren om den "rettferdige krig".~
895 III, II,II,2313 | forpliktet til å nekte ordre om å begå folkemord.~
896 III, II,II,2317 | De skal smi sine sverd om til plogjern og sine spyd
897 III, II,II,2335 | kjønn er på en likeverdig, om enn ulik måte bilde på Guds
898 III, II,II,2346 | bli et vitne for nesten om Guds trofasthet og ømhet.~
899 III, II,II,2347 | like. Kyskheten er et løfte om udødelighet.~Kyskhet gir
900 III, II,II,2350 | lære trofasthet og håp om å få hverandre fra Gud.
901 III, II,II,2352 | faktorer som kan minske, om ikke redusere den moralske
902 III, II,II,2353 | alvorlig anstøt når det er tale om forførelse av unge.~
903 III, II,II,2355 | foreligger anstøt). Selv om det alltid er en alvorlig
904 III, II,II,2361 | vår Herre og bønnfalle ham om å vise nåde og bevare oss."
905 III, II,II,2361 | opp, og de begynte å be om at Herren måtte bevare dem.
906 III, II,II,2363 | underlagt det dobbelte krav om trofasthet og fruktbarhet.~
907 III, II,II,2365 | ekteskapelig kyskhet vitner de om dette mysterium for verden.~
908 III, II,II,2368 | springer ut av egoisme, og om det er i samsvar med foreldreansvar
909 III, II,II,2370 | virkeligheten ikke lenger dreier som om å gi seg helt til hverandre.
910 III, II,II,2380 | fordømmer ekteskapsbrudd, om så bare i form av begjær.
911 III, II,II,2384 | ektefolkene frivillig har inngått om å leve sammen inntil døden.
912 III, II,II,2384 | inngå nytt ekteskap, selv om dette er anerkjent av den
913 III, II,II,2388 | alvorlig synd: "Man hører om at usedeligheten trives
914 III, II,II,2391 | hvor det foreligger hensikt om å gifte seg. Uansett hvor
915 III, II,II,2403 | det grunnleggende, selv om allmennvellet krever at
916 III, II,II,2408 | tilfelle når det er tale om presserende og åpenbar nød,
917 III, II,II,2413 | kortspill er en alvorlig sak, om da ikke den skade som tilføyes
918 III, II,II,2419 | åpenbaring av sannheten om mennesket. Når den utøver
919 III, II,II,2419 | mennesker; den underviser om hva rettferdighet og fred
920 III, II,II,2438 | påkrevet når det dreier seg om å gjøre slutt på de "vanartede
921 III, II,II,2446 | Krysostomos taler myndig om dette: "Ikke å gi de fattige
922 III, II,II,2459 | punkt i sosiale spørsmål er om de goder Gud har skapt for
923 III, II,II,2461 | mennesket. Det dreier seg om å få hver enkelts evne til
924 III, II,II,2462 | fattige er et vitnesbyrd om broderkjærlighet: dette
925 III, II,II,2464 | kall til å bære vitnesbyrd om sin Gud som er og som vil
926 III, II,II,2465 | Gamle Testamente vitner om at Gud er kilden til all
927 III, II,II,2467 | til å akte den og vitne om den: "Alle mennesker, fordi
928 III, II,II,2470 | Joh 1, 6).~II. "Å vitne om sannheten"~
929 III, II,II,2471 | min oppgave er å vitne om sannheten, det er derfor
930 III, II,II,2471 | skamme seg "over vitnesbyrdet om vår Herre" (2 Tim 1, 8).
931 III, II,II,2471 | situasjoner som krever vitnesbyrd om troen, må den kristne avlegge
932 III, II,II,2473 | vitnesbyrd som avlegges kan om troens sannhet; det utgjør
933 III, II,II,2473 | til døden. Martyren vitner om Kristus, død og oppstanden,
934 III, II,II,2473 | i kjærlighet. Han vitner om troens sannhet og den kristne
935 III, II,II,2474 | Kirken tatt vare på minnet om dem som gikk til veis ende
936 III, II,II,2474 | til veis ende for å vitne om troen. Dette er martyraktene.
937 III, II,II,2476 | under ed dreier det seg om mened. Slik handlemåte bidrar
938 III, II,II,2479 | er samfunnets vitnesbyrd om menneskets verdighet, og
939 III, II,II,2480 | alvorlige synder. Ønske om å være til tjeneste eller
940 III, II,II,2487 | krever godtgjørelse, selv om opphavsmannen er blitt tilgitt.
941 III, II,II,2488 | leve etter Evangeliets bud om broderlig kjærlighet. Dette
942 III, II,II,2489 | svaret på enhver forespørsel om informasjon eller meddelelse.
943 III, II,II,2491 | alvorlig og rimelig grunn, selv om de ikke er blitt meddelt
944 III, II,II,2492 | Innblanding i form av informasjon om privatlivet til personer
945 III, II,II,2495 | noe som fremmer kunnskap om og aktelse for andre.~
946 III, II,II,2498 | på en ærlig måte opplyse om det som angår allmennvellet,
947 III, II,II,2500 | især når det dreier seg om å antyde det den inneholder
948 III, II,II,2506 | skamme seg "over vitnesbyrdet om vår Herre" (2 Tim 1, 8),
949 III, II,II,2506 | er det høyeste vitnesbyrd om troens sannhet.~
950 III, II,II,2510 | situasjoner en hjelp til å bedømme om det er riktig eller ikke
951 III, II,II,2516 | apostelen dreier det seg ikke om å forakte eller fordømme
952 III, II,II,2520 | ville sikkert ha gitt det om jeg med mine indre stønn
953 III, II,II,2521 | finfølelse den bærer bud om. Den leder blikk og bevegelser
954 III, II,II,2524 | utgjør den en forutanelse om den åndelige verdighet som
955 III, II,II,2536 | forbyr begjærlighet og ønsket om å skaffe seg ubegrenset
956 III, II,II,2536 | Likedan forbyr det ønsket om å begå en urettferdighet
957 III, II,II,2537 | beklagelse på at de ikke er alene om å kjøpe og selge, noe som
958 III, II,II,2538 | fortalte han ham historien om den fattige som eide en
959 III, II,II,2538 | som sin egen datter, og om den rike som til tross for
960 III, II,II,2543 | loven og profetene vitner om den; det er den Guds rettferd
961 III, II,II,2544 | hun hadde å leve av.Budet om å løsrive seg fra rikdom
962 III, II,II,2547 | oss fri fra bekymringer om morgendagen.Tillit til Gud
963 III, II,II,2548 | saligheten hos Ham. "Løftet om å se Gud overstiger all
964 IV, I,0,2559 | løftelse mot Gud eller å be Ham om høvelige goder".Hvor taler
965 IV, I,0,2560 | og det er Han som ber oss om å få drikke. Jesus tørster,
966 IV, I,0,2561 | Joh 4, 10). Når vi ber om noe, er det paradoksalt
967 IV, I,0,2561 | troens svar på det frie løfte om frelse,kjærlighetens svar
968 IV, I,0,2562 | fra, taler den av og til om sjel eller ånd, men oftest
969 IV, I,0,2562 | sjel eller ånd, men oftest om hjertet (over tusen ganger).
970 IV, I,I,2566 | Alle religioner vitner om denne grunnleggende lengsel
971 IV, I,I,2567 | langt borte fra Hans åsyn, om det løper etter sine gudebilder
972 IV, I,I,2570 | Herren. Først senere hører vi om hans første bønn med ord:
973 IV, I,I,2570 | dulgt klage som minner Gud om hva Han har lovet, og som
974 IV, I,I,2575 | denne sendelsen er det som om Gud bønnfaller, og Moses
975 IV, I,I,2580 | i folket og påminnelsen om storverkene ved utfarten
976 IV, I,I,2580 | for kommende slektledd, om forlatelse for deres synder
977 IV, I,I,2582 | min Gud", er et forvarsel om folkets tilrop som svar
978 IV, I,I,2583 | seg til kjenne:kunnskapen om Guds herlighet lyser over
979 IV, I,I,2585 | bønnetekster som vitner om fordypelse i bønn, både
980 IV, I,I,2586 | skaperverket; den minner om fortidens frelsesgjerninger
981 IV, I,I,2587 | frelsesverk ved å synge om dem for Ham. Det er den
982 IV, I,I,2588 | Enten det nå dreier seg om en hymne, en bønn i nød
983 IV, I,I,2588 | eller hele menighetens rop om hjelp, en kongesang eller
984 IV, I,I,2589 | og fristelser, og visshet om Guds kjærlighet og overgivelse
985 IV, I,I,2590 | løftelse mot Gud eller å be Ham om høvelige goder".~~~~~~
986 IV, I,I,2592 | Guds troskap og i visshet om den seier som er lovet den
987 IV, I,I,2593 | folkets frelse. Den bærer bud om den ene mellommanns forbønn,
988 IV, I,I,2596 | allerede er oppfylt, i håp om Messias' komme.~
989 IV, I,I,2600 | liv: før Faderen vitner om Ham ved dåpenog forklarelsen,
990 IV, I,I,2602 | i fjellet, fortrinnsvis om natten, for å be.Han bærer
991 IV, I,I,2604 | på sin side, alltid ber om noe. Slik åpenbarer Jesu
992 IV, I,I,2607 | utgangspunkt i det de allerede vet om bønn ifølge den gamle pakt,
993 IV, I,I,2607 | Til sist taler Han åpent om Faderen og Den Hellige Ånd
994 IV, I,I,2610 | Alt hva dere ønsker og ber om - tro at dere har fått det,
995 IV, I,I,2613 | grunnleggende lignelser om bønn:~ Den første, om "den
996 IV, I,I,2613 | lignelser om bønn:~ Den første, om "den pågående vennen",oppfordrer
997 IV, I,I,2613 | gaver i seg. Den annen, om "den brysomme enken",går
998 IV, I,I,2613 | Den tredje lignelsen, om "fariseeren og tolleren",
999 IV, I,I,2614 | fører disiplene til kunnskap om Faderen, for Jesus er "veien,
1000 IV, I,I,2614 | nye pakt bygger vissheten om å bli bønnhørt når vi ber,
1-500 | 501-1000 | 1001-1150 |