Part,Section,Chapter,Number

 1   I, II,I,405   | herredømme, og den har hang til å synde (denne hangen til det onde
 2   I, II,I,412   |           det første menneske i å synde? St. Leo den store svarer: "
 3   I, II,I,418   |        herredømme, med hang til å synde (denne hangen kalles "concupiscientia" - "
 4  II, II,II,1423 |         har fjernet seg fra ved å synde.~Det kalles botssakramentet,
 5  II, II,II,1451 |           det forsett aldri mer å synde".~~~~~~
 6  II, II,II,1490 |          det faste forsett ikke å synde mere i fremtiden. Omvendelsen
 7 III,  I,I,1707  |          synd. Det har hang til å synde og feile:~Mennesket er altså
 8 III,  I,I,1732  |    fullkommenhet eller å feile og synde. Den særkjenner menneskelige
 9 III,  I,I,1740  |           svake i fristelse til å synde mot nestekjærligheten. Ved
10 III,  I,I,1865  |            Synd skaper hang til å synde; synd avføder laster ved
11 III,  I,III,1954|           å gjøre vel og forbyr å synde. (...) Men den menneskelige
12 III, II,I,2088  |       finnes forskjellige måter å synde mot troen på:~Overlagt tvil
13 III, II,I,2094  |        2094 (Det er ulike måter å synde mot Guds kjærlighet på:
14 III, II,II,2326 |          det leder en annen til å synde alvorlig, ved gjerning eller
15 III, II,II,2515 |      forleder det mennesket til å synde.~~~~~~
16  IV,  I,III,2744|      menneske som ber, kan umulig synde.~~~~~~Den som ber, blir med
17  IV, II,0,2809  |  herlighet" (Sal 8, 6), men ved å synde ble mennesket "uten del