100-1470 | 1471-1929 | 193-2391 | 2392-2846 | 2847-762 | 763-ateis | atha-darsk | datid-forat | forba-gjest | gjete-innfo | innfr-levne | libya-nesto | nette-polyg | ponit-sikke | sikre-synke | synli-uskad | uskap-ytter
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
2501 I, II,III,763 | 763Det tilkommer Sønnen å fullbyrde
2502 I, II,III,764 | 764Dette rike skinner for menneskene
2503 I, II,III,765 | 765Herren Jesus utrustet sitt
2504 I, II,III,766 | 766Men Kirken fødes først og
2505 I, II,III,767 | 767Da det verk som Faderen hadde
2506 I, II,III,768 | 768For å utføre sitt oppdrag "
2507 I, II,III,769 | 769Det er først i den himmelske
2508 I, I,II,77 | 77For at Evangeliet alltid
2509 I, II,III,770 | 770Kirken forefinnes i historien
2510 I, II,III,771 | 771Kristus, den eneste mellommann
2511 I, II,III,772 | 772Det er i Kirken Kristus fullbyrder
2512 I, II,III,773 | 773I Kirken er dette samfunnet
2513 I, II,III,774 | 774Det greske ordet mysterion
2514 I, II,III,775 | 775Kirken er selv i Kristus
2515 I, II,III,776 | 776Som sakrament er Kirken et
2516 I, II,III,777 | 777Ordet "ecclesia" (kirke)
2517 I, II,III,778 | 778Kirken er på én og samme
2518 I, II,III,779 | 779Kirken er på én og samme
2519 I, I,II,78 | 78Denne levende overlevering,
2520 I, II,III,780 | 780Kirken er i denne verden
2521 I, II,III,781 | 781"Til alle tider og i alle
2522 I, II,III,782 | 782Guds folk har visse særpreg
2523 I, II,III,783 | 783Jesus Kristus er den som
2524 I, II,III,784 | 784Ved å bli del av Guds folk
2525 I, II,III,785 | 785Guds hellige folk får også
2526 I, II,III,786 | 786Guds folk har endelig del
2527 I, II,III,788 | 788Etter at Jesu synlige nærvær
2528 I, II,III,789 | 789Sammenligningen av Kirken
2529 I, I,II,79 | 79Slik har det seg at den selvmeddelelse
2530 I, II,III,790 | 790De troende som svarer på
2531 I, II,III,791 | 791Legemets enhet opphever ikke
2532 I, II,III,792 | 792Kristus er "hode for legemet,
2533 I, II,III,793 | 793Han forener oss med sin påske:
2534 I, II,III,794 | 794Han gir oss vekst:For at
2535 I, II,III,795 | 795Kristus og Kirken utgjør
2536 I, II,III,796 | 796Enheten mellom Kristus og
2537 I, II,III,797 | 797Det vår ånd, jeg mener vår
2538 I, II,III,798 | 798Den Hellige Ånd er "utgangspunktet (
2539 I, II,III,799 | 799Enten nå karismene er av
2540 I, I,II,80 | 80"Den Hellige Tradisjon og
2541 I, II,III,800 | 800Nådegavene må tas imot med
2542 I, II,III,801 | 801Det er i den forstand det
2543 I, II,III,802 | 802"Kristus Jesus gav seg selv
2544 I, II,III,803 | 803"Dere er et utvalgt folk,
2545 I, II,III,804 | 804Vi opptas i Guds folk gjennom
2546 I, II,III,805 | 805Kirken er Kristi legeme.
2547 I, II,III,806 | 806Innenfor legemets enhet finnes
2548 I, II,III,807 | 807Kirken er dette legemet hvor
2549 I, II,III,808 | 808Kirken er Kristi brud: Han
2550 I, II,III,809 | 809Kirken er Den Hellige Ånds
2551 I, I,II,81 | 81Den Hellige Skrift er Guds
2552 I, II,III,810 | 810"Slik fremtrer hele Kirken
2553 I, II,III,811 | 811Dette er Kristi ene Kirke,
2554 I, II,III,812 | 812Det er troen som alene kan
2555 I, II,III,813 | 813Kirken er én ut fra sitt
2556 I, II,III,814 | 814Helt fra begynnelsen av utviser
2557 I, II,III,815 | 815Hvilke enhetsbånd finnes
2558 I, II,III,816 | 816Dette er Kristi ene Kirke (...)
2559 I, II,III,817 | 817Allerede fra begynnelsen
2560 I, II,III,818 | 818De som i dag blir født innenfor
2561 I, II,III,819 | 819I tillegg finnes "mange elementer
2562 I, I,II,82 | 82Derav følger at Kirken, som
2563 I, II,III,820 | 820Enheten "har Kristus fra
2564 I, II,III,821 | 821For å kunne svare på dette
2565 I, II,III,822 | 822"Omsorgen for gjenopprettelse
2566 I, II,III,823 | 823Troen tilskriver Kirken (...)
2567 I, II,III,824 | 824Forenet med Kristus helliges
2568 I, II,III,825 | 825Allerede på jorden er Kirken
2569 I, II,III,826 | 826Kjærligheten er sjelen i
2570 I, II,III,827 | 827Mens Kristus, som var hellig,
2571 I, II,III,828 | 828Når Kirken helligkårer (kanoniserer)
2572 I, II,III,829 | 829Mens Kirken i Maria allerede
2573 I, I,II,83 | 83Den Tradisjon det her er
2574 I, II,III,830 | 830Ordet "katolsk" betyr "allmenn", "
2575 I, II,III,831 | 831Den er katolsk fordi den
2576 I, II,III,832 | 832Denne Kristi Kirke er virkelig
2577 I, II,III,833 | 833Ved "lokalkirken", som først
2578 I, II,III,834 | 834Lokalkirkene er fullt ut
2579 I, II,III,835 | 835Den allmenne Kirke må ikke
2580 I, II,III,836 | 836Alle mennesker er kalt til
2581 I, II,III,837 | 837Fullstendig innlemmet i Kirkens
2582 I, II,III,838 | 838Kirken vet at den av flere
2583 I, II,III,839 | 839Endelig er det alle dem som
2584 I, II,III,840 | 840Dersom man ser på fremtiden,
2585 I, II,III,841 | 841Kirkens forhold til muslimene. "
2586 I, II,III,842 | 842Forbindelsen mellom Kirken
2587 I, II,III,843 | 843Kirken anerkjenner i de andre
2588 I, II,III,844 | 844Men i sin religiøsitet utviser
2589 I, II,III,845 | 845For å samle på nytt alle
2590 I, II,III,846 | 846Hvordan skal man forstå denne
2591 I, II,III,847 | 847Det utsagnet angår ikke dem
2592 I, II,III,848 | 848Selv om Gud kan føre mennesker,
2593 I, II,III,849 | 849Misjonsbefalingen. "Gud har
2594 I, I,II,85 | 85Det er til Kirkens levende
2595 I, II,III,850 | 850Misjonens utspring og mål.
2596 I, II,III,851 | 851Foranledningen til misjon.
2597 I, II,III,852 | 852Misjonens veier. "Den Hellige
2598 I, II,III,853 | 853Men i løpet av sin pilegrimsferd
2599 I, II,III,854 | 854I kraft av selve sin sendelse "
2600 I, II,III,855 | 855Kirkens misjon krever i seg
2601 I, II,III,856 | 856Misjonsvirksomhet forutsetter
2602 I, II,III,857 | 857Kirken er apostolisk fordi
2603 I, II,III,858 | 858Jesus er Faderens utsendte.
2604 I, II,III,859 | 859Jesus knytter dem til den
2605 I, I,II,86 | 86Dette læreembede står ikke
2606 I, II,III,860 | 860Det er én side ved apostlenes
2607 I, II,III,861 | 861De (apostlene) hadde nemlig
2608 I, II,III,862 | 862På samme måte som det embede
2609 I, II,III,863 | 863Hele Kirken er apostolisk
2610 I, II,III,864 | 864Siden Kristus, utsendt fra
2611 I, II,III,865 | 865Kirken er én, hellig, katolsk
2612 I, II,III,866 | 866Kirken er én: den har én
2613 I, II,III,867 | 867Kirken er hellig: den høyhellige
2614 I, II,III,868 | 868Kirken er katolsk: den forkynner
2615 I, II,III,869 | 869Kirken er apostolisk: den
2616 I, I,II,87 | 87De troende, som minnes Kristi
2617 I, II,III,870 | 870"Dette er Kristi ene Kirke,
2618 I, II,III,871 | 871Kristi troende er de som,
2619 I, II,III,872 | 872Fordi de er gjenfødt i Kristus,
2620 I, II,III,873 | 873Selve de ulikheter Kristus
2621 I, II,III,874 | 874Kristus selv er opphav til
2622 I, II,III,875 | 875Hvordan skal en kunne tro
2623 I, II,III,876 | 876Det er en indre sammenheng
2624 I, II,III,877 | 877På samme måte ligger det
2625 I, II,III,878 | 878Endelig ligger det i det
2626 I, II,III,879 | 879 Den sakramentale tjeneste
2627 I, I,II,88 | 88Kirkens læreembede påberoper
2628 I, II,III,880 | 880Da Kristus innsatte de tolv, "
2629 I, II,III,881 | 881Herren gjorde Simon, ham
2630 I, II,III,882 | 882Paven, Romas biskop og den
2631 I, II,III,883 | 883"Bispekollegiets myndighet,
2632 I, II,III,884 | 884"Bispekollegiet utøver makt
2633 I, II,III,885 | 885"Forsåvidt som det består
2634 I, II,III,886 | 886Biskopene er hver for seg
2635 I, II,III,887 | 887Lokalkirker som deler naboskap
2636 I, II,III,888 | 888Biskopene, sammen med prestene,
2637 I, II,III,889 | 889For å bevare sin Kirke i
2638 I, I,II,89 | 89Det består en indre forbindelse
2639 I, II,III,890 | 890Læreembedets (magisteriets)
2640 I, II,III,891 | 891"Det er denne ufeilbarlighet
2641 I, II,III,892 | 892Enn videre bistår guddommelig
2642 I, II,III,893 | 893Biskopen bærer også ansvaret
2643 I, II,III,894 | 894Biskopene styrer de lokale
2644 I, II,III,895 | 895Den myndighet som de personlig
2645 I, II,III,896 | 896Den gode hyrde skal være
2646 I, II,III,897 | 897Med legfolk menes her alle
2647 I, II,III,898 | 898Legfolket har det kall å
2648 I, II,III,899 | 899Det kristne legfolks initiativ
2649 I, II,III,900 | 900Siden legfolket, som alle
2650 I, II,III,901 | 901For da legfolket er viet
2651 I, II,III,902 | 902På en særlig måte har foreldre
2652 I, II,III,903 | 903Dersom de er skikket, kan
2653 I, II,III,904 | 904Kristus (...) oppfyller nå
2654 I, II,III,905 | 905Legfolk oppfyller sin profetiske
2655 I, II,III,906 | 906De legfolk som er skikket,
2656 I, II,III,907 | 907"Alt etter plikt, kompetanse
2657 I, II,III,908 | 908Ved sin lydighet inntil døden
2658 I, II,III,909 | 909Legfolket bør også innstille
2659 I, I,II,91 | 91Alle troende har del i forståelsen
2660 I, II,III,910 | 910Legfolk kan også kjenne seg
2661 I, II,III,911 | 911I Kirken "kan lege kristne,
2662 I, II,III,912 | 912De troende bør lære "å skjelne
2663 I, II,III,913 | 913"I kraft av de gaver han
2664 I, II,III,914 | 914Den stand som oppstår ved
2665 I, II,III,915 | 915De evangeliske råd blir i
2666 I, II,III,916 | 916Den gudviede livs stand fremtrer
2667 I, II,III,917 | 917Som et tre som på underfullt
2668 I, II,III,918 | 918"Fra Kirkens første tider
2669 I, II,III,919 | 919Biskopene må alltid søke
2670 I, I,II,92 | 92Det troende folk som helhet (...)
2671 I, II,III,920 | 920Eremittene, uten bestandig
2672 I, II,III,921 | 921De bærer til skue for alle
2673 I, II,III,922 | 922Alt fra apostlenes dager
2674 I, II,III,923 | 923I det de gir uttrykk for
2675 I, II,III,924 | 924Jomfruenes orden, som "føyer
2676 I, II,III,925 | 925Ordenslivet, som oppstod
2677 I, II,III,926 | 926Ordenslivet har å gjøre med
2678 I, II,III,927 | 927Alle ordensfolk, enten de
2679 I, II,III,928 | 928"Et sekularinstitutt er et
2680 I, II,III,929 | 929Medlemmene av slike institutter
2681 I, I,II,93 | 93Det er dette troens skjønn,
2682 I, II,III,930 | 930Til ulike former for vigslet
2683 I, II,III,931 | 931Den som dåpen allerede hadde
2684 I, II,III,932 | 932I Kirken, som er som sakramentet,
2685 I, II,III,933 | 933Enten vitnesbyrdet er offentlig,
2686 I, II,III,934 | 934"Etter guddommelig forordning
2687 I, II,III,935 | 935Kristus sender apostlene
2688 I, II,III,936 | 936Herren gjorde den hellige
2689 I, II,III,937 | 937Paven har "ved guddommelig
2690 I, II,III,938 | 938Biskopene, innsatt av Den
2691 I, II,III,939 | 939Biskopene, med bistand fra
2692 I, I,II,94 | 94Ved Den Hellige Ånds hjelp
2693 I, II,III,940 | 940"Fordi det som særpreger
2694 I, II,III,941 | 941Legfolket har del i Kristi
2695 I, II,III,942 | 942I kraft av sin profetiske
2696 I, II,III,943 | 943I kraft av sin kongelige
2697 I, II,III,944 | 944Det gudviede liv kjennetegnes
2698 I, II,III,945 | 945Den som dåpen allerede hadde
2699 I, II,III,946 | 946Etter å ha bekjent "den hellige
2700 I, II,III,947 | 947Siden alle troende utgjør
2701 I, II,III,948 | 948Uttrykket "de helliges samfunn"
2702 I, II,III,949 | 949I urmenigheten i Jerusalem
2703 I, II,III,950 | 950Sakramentsfellesskap. "Alle
2704 I, II,III,951 | 951Nådegavefellesskap. Innenfor
2705 I, II,III,952 | 952Allting hadde de felles" (
2706 I, II,III,953 | 953Kjærlighetsfellesskap. I
2707 I, II,III,954 | 954Kirkens tre stadier. "Inntil
2708 I, II,III,955 | 955"Båndet mellom dem som vandrer
2709 I, II,III,956 | 956De helliges forbønn. "Fordi
2710 I, II,III,957 | 957Samfunn med de hellige. "
2711 I, II,III,958 | 958Samfunn med de avdøde. "I
2712 I, II,III,959 | 959I Guds ene famlie. "For alle
2713 I, I,II,96 | 96Det som Kristus betrodde
2714 I, II,III,960 | 960Kirken er "de helliges samfunn":
2715 I, II,III,961 | 961Uttrykket betegner også fellesskapet
2716 I, II,III,962 | 962"Vi tror på fellesskapet
2717 I, II,III,963 | 963Etter å ha omtalt Jomfru
2718 I, II,III,964 | 964Marias rolle i forhold til
2719 I, II,III,965 | 965Etter Sønnens himmelfart
2720 I, II,III,966 | 966Til sist, da den rene Jomfru,
2721 I, II,III,967 | 967Ved å gi sitt fulle samtykke
2722 I, II,III,968 | 968Men hennes rolle overfor
2723 I, II,III,969 | 969Etter denne nådens ordning
2724 I, I,II,97 | 97"Den Hellige Tradisjon og
2725 I, II,III,970 | 970Men den oppgave Maria har
2726 I, II,III,971 | 971Alle slekter skal prise meg
2727 I, II,III,972 | 972Etter å ha talt om Kirken -
2728 I, II,III,973 | 973Ved å uttale sitt "fiat" ("
2729 I, II,III,974 | 974Den allhellige Jomfru Maria,
2730 I, II,III,975 | 975"Vi tror at den allhellige
2731 I, II,III,976 | 976Apostlenes symbol setter
2732 I, II,III,977 | 977Vår Herre satte syndenes
2733 I, II,III,978 | 978I det øyeblikk vi avlegger
2734 I, II,III,979 | 979Hvem skulle kunne være sterk
2735 I, I,II,98 | 98"Alt hva Kirken selv er,
2736 I, II,III,980 | 980Det er ved botens sakrament
2737 I, II,III,981 | 981Etter oppstandelsen sendte
2738 I, II,III,982 | 982Det finnes ikke den synd,
2739 I, II,III,983 | 983Katekesen skal søke å vekke
2740 I, II,III,984 | 984Credo setter "syndenes forlatelse"
2741 I, II,III,985 | 985Dåpen er det første og viktigste
2742 I, II,III,986 | 986Etter Kristi vilje har Kirken
2743 I, II,III,987 | 987"I syndsforlatelsen er prestene
2744 I, II,III,988 | 988Det kristne credo - bekjennelsen
2745 I, II,III,989 | 989Vi tror fullt og visst, og
2746 I, I,II,99 | 99Takket være sitt overnaturlige
2747 I, II,III,990 | 990Uttrykket "kjød" betegner
2748 I, II,III,991 | 991Troen på de dødes oppstandelse
2749 I, II,III,992 | 992De dødes oppstandelse åpenbarte
2750 I, II,III,993 | 993Fariseerneog mange av Herrens
2751 I, II,III,994 | 994Men her er mere enn som så:
2752 I, II,III,995 | 995Å være et Kristi vitne er
2753 I, II,III,996 | 996Helt fra begynnelsen av støtte
2754 I, II,III,997 | 997Hva vil det si "å gjenoppstå"?
2755 I, II,III,998 | 998Hvem skal gjenoppstå? Alle
2756 I, II,III,999 | 999Hvordan? Kristus gjenoppstod
2757 II, II,IV,1672 | har vi velsignelsen av abbeden eller abbedissen i et kloster,
2758 II, II,IV,1672 | velsignelsen av abbeden eller abbedissen i et kloster, vigsel av
2759 III, II,II,2472 | ved deres ords vidnesbyrd åbenbare det nye menneske, som de
2760 I, I,II,59 | menneskehet valgte Gud ut Abram og kalte ham "bort fra ditt
2761 II, II,II,1483 | tilfeller må de troende, for at absolusjonen skal være gyldig, ha til
2762 II, II,II,1449 | 1449 Det absolusjonsformular som er i bruk i den latinske
2763 II, II,II,1481 | liturgi kjenner til flere absolusjonsformularer som i forbønns form vakkert
2764 II, II,II,1495 | Bare prester som har fått absolusjonsfullmakt fra den kirkelige myndighet,
2765 III, I,III,2043| for faste og likeså for abstinens som er foreskrevet av Kirken")
2766 II, II,III,1548| Kristi egen person (virtute ac persona ipsius Christi).~~~~~~
2767 III, I,III,2000| og handlingsnåde (gratia actualis) som betegner den Guds inngripen
2768 I, I,III,144 | 144Å ad-lyde (lat.: ob-audire) i tro
2769 I, II,III,692 | oversatt: "den tilkalte" (ad-vocatus) (Joh 14, 16. 26; 15, 26;
2770 III, II,II,2217 | familiens beste. "Barn, adlyd deres foreldre i alle ting,
2771 III, I,I,1776 | selv, men som forlanger å adlydes, en røst som oppfordrer
2772 III, I,II,1897 | mennesker, og forventer å bli adlydt.~
2773 III, II,II,2199 | overfor fedrelandet og dem som administerer eller styrer det.~Budet
2774 I, II,II,526 | underfulle samkvems" mysterium (admirabile commercium):~Å underfulle
2775 I, II,I,209 | annet, nemlig "Herren" (Adonai, på gresk Kyrios). Det er
2776 III, II,II,2379 | kan vise storsinn ved å adoptere barn som er blitt forlatt,
2777 I, II,II,503 | Han er Guds egen, og ikke adopterte, Sønn i begge naturer".~~~~~~
2778 I, II,III,818 | seg ikke gjøre å laste for adskillelsen": "De er tvertom gjenstand
2779 I, II,III,892 | kristent sinnelag",noe som adskiller seg fra en trostilslutning,
2780 IV, I,I,2586 | Det Hellige Land og fra adspredelsen, men den omfatter hele skaperverket;
2781 III, II,II,2340 | den enhet vi mistet da vi adspredte oss".~~~~~~
2782 II, II,I,1232 | initiationis christianæ adultorum (1972). Dessuten tillot
2783 III, II,II,2541 | Løftenes Gud har alltid advart mennesket mot det forførende
2784 II, I,I,1095 | det at Kirken, særlig i advents- og fastetiden og fremfor
2785 I, II,II,524 | komme ved hvert år å feire adventstidens liturgi. Ved å ta del i
2786 II, II,III,1558| givet dem - blevet sande og ægte lærere, præster og hyrder
2787 I, II,II,499 | liturgi feirer Maria som Aeiparthenos, "alltid jomfru".~~~~~~
2788 III, II,II,2240 | har respekt å fordre, og ær den som æres bør (Rom 13,
2789 I, II,III,1039| satte jeg dem til å gå ærend for dere og bære deres gode
2790 I, II,III,1020| sammen med den hellige og ærerike Guds Mor, Jomfru Maria,
2791 II, II,I,1348 | samling. Kristus inntar æresplassen, for det er Han som først
2792 II, II,IV,1674 | sakramentale liv, slik som æring av relikvier, valfarter
2793 III, I,II,1907 | overensstemmelse med sin ærlige overbevisning, til å bli
2794 II, I,I,1096 | på samme måte som våre ærverdigste bønner, derav Fadervår.
2795 I, II,III,706 | folkeslag velsignes.Denne ætling blir Kristus,i hvem utgydelsen
2796 I, II,II,489 | lovet henne at én av hennes ætlinger skal vinne over den Onde,
2797 II, II,II,1485 | 1485 Påskedags aften viste Herren Jesus seg for
2798 IV, I,III,2698| dem er daglige: morgen- og aftenbønn, før og etter måltidet,
2799 III, II,I,2180 | selve festdagen eller om aftenen dagen før, oppfyller messeplikten".~~~~~~
2800 II, II,III,1558| person (in Eius persona agant)".Derfor er biskoperne -
2801 III, I,III,1949| Arbeid på deres frelse, i age og ærefrykt. Det er jo Gud
2802 III, II,II,2438 | bygget på utbytting, ja, på åger,urettferdige handelsforbindelser
2803 IV, I,II,2678 | tidebønnene. I Øst står Akathistos- og Paraklesislitaniene nærmere
2804 I, II,III,755 | 755Kirken er Guds åkerland eller åker (1 Kor 3, 9).
2805 I, II,III,903 | varig å utøve lektor- og akolyttjeneste.Der Kirkens behov gjør det
2806 III, II,II,2296 | solidaritet. Det er ikke moralsk akseptabelt dersom giveren eller vedkommendes
2807 III, I,II,1921 | den benytte seg av moralsk akseptable midler.~
2808 III, II,I,2185 | troende avstå fra arbeid og aktiviteter som hindrer dem i å gi Gud
2809 III, II,I,2178 | formaning som fremdeles er aktuell: "Å komme tidlig til kirke,
2810 I, II,II,600 | øyeblikk i tiden nærværende og aktuelt. Han fastla derfor sin evige,
2811 III, II,II,2525 | informasjon som tar vare på aktverdighet og tilbakeholdenhet. Hjertets
2812 I, II,III,767 | det at "Kirken trådte i al offentlighed frem for masserne;
2813 III, II,II,2550 | visselig bli alle til del, aldeles som det evige liv.~~~~~~Kort
2814 III, II,II,2218 | materiell og moralsk hjelp i alderdommen, og under sykdom, ensomhet
2815 II, II,II,1520 | forbundet med alvorlig sykdom og alderdomssvekkelse. Denne nåde er en gave fra
2816 II, II,I,1308 | som barn, nå den åndelige alders fullkommenhet som Visdommens
2817 Frd, 0,0,24 | kulturelle forskjeller, aldersforskjeller, ulikheter i åndelig modenhetsgrad
2818 III, II,II,2342 | gjentatte anstrengelser i alle aldre.Man må kanskje anstrenge
2819 I, II,II,466 | bekjente den hellige Kyrill av Alexandria og det tredje økumeniske
2820 I, II,I,247 | med en gammel latinsk og alexandrinsk tradisjon bekjente pave
2821 II, I,II,1203 | og den bysantinske, den alexandrinske eller koptiske, den syrianske,
2822 III, II,II,2290 | misbruk av bordets gleder, av alkohol, tobakk og medisiner. De
2823 III, II,II,2211 | som narkotika, pornografi, alkoholisme osv. frihet til å danne
2824 I, II,III,978 | dåpens nåde noen fra naturens allehånde skrøpeligheter. Vi er tvertimot
2825 III, II,I,2177 | apostler Peter og Paulus samt Allehelgensdag.~~~~~~
2826 IV, I,I,2589 | synger svaret: "Hallelu-Ja!" (Alleluia), "Pris Herren!"~Hva er
2827 I, II,I,269 | 49, 24; Jes 1, 24 etc.), "Allhærs Gud", "den veldige helt", "
2828 IV, II,0,2854 | og som var og som kommer, Allherskeren" (Åp 1, 8):~~~~~~Fri oss, Herre,
2829 I, II,I,271 | 271Allmakten utøves på ingen måte vilkårlig: "
2830 I, II,I,273 | som alene kan følge Guds allmakts hemmelighetsfulle veier.
2831 III, I,I,1789 | 1789 (Noen regler er allmengyldige:~ Det er aldri tillatt å
2832 III, I,I,1781 | værende som vitne om det godes allmengyldighet og samtidig om ondskapen
2833 II, II,III,1606| men det virker som den er allmenmenneskelig.~
2834 III, II,II,2261 | Lovforbudet mot det er allmenngyldig: det gjelder alle og enhver,
2835 III, II,II,2494 | nyhetsformidling står i allmennvellets tjeneste.Samfunnet har rett
2836 III, II,I,2185 | forpliktelser eller stor allmennytte er gyldig grunn til fritak
2837 II, II,II,1456 | farligere enn de som er allment kjent":~~~~~~Slik har det seg
2838 III, I,II,1911 | verdighet, forutsetter et felles allmenvel. Dette fremkaller organiseringen
2839 I, I,I,28 | uttrykksformene, er de så almenmenneskelige at man kan kalle mennesket
2840 II, 0,III,1069| liturgi" betyr opprinnelig "almennyttig arbeid eller verk", "en
2841 I, II,III,996 | oppstandelse".Det er nokså alment godtatt at menneskets liv
2842 IV, I,III,2732| 2732 Den alminneligste og mest dulgte fristelse
2843 I, II,I,344 | nærer oss ~og frembringer alskens frukter ~og farvede blomster
2844 I, I,II,103 | Guds Ords og Kristi Legemes alterbord.~~~~~~
2845 II, II,IV,1672 | velsignelse av kirker og altere, velsignelse av de hellige
2846 III, II,II,2339 | menneskelig frihetsutøvelse. Alternativet ligger i dagen: enten behersker
2847 II, II,I,1415 | samvittigheten, skal han ikke gå til alters før han først har mottatt
2848 I, II,III,856 | bedre å kjenne "hvad der altid har eksisteret af nåde og
2849 III, II,II,2502 | kjærlighetens usynlige og altoverstigende skjønnhet som er kommet
2850 IV, II,0,2837 | Kirkens stabbur, satt frem på altrene, og som hver dag nærer de
2851 II, II,II,1460 | svare til syndenes art og alvorlighet. Den kan bestå i bønn, gave,
2852 IV, I,I,2577 | Allerede under slaget med amalekitteneeller da det gjaldt å oppnå
2853 II, I,II,1154 | stedet det leses fra (ambon), høy og tydelig opplesning,
2854 II, I,II,1184 | og som leder i bønn".~~~~~~Ambonen (lesepulten): "Guds Ords
2855 II, I,II,1203 | lokalkirkers ritus, slik som den ambrosianske, og også enkelte ordenssamfunns
2856 I, II,II,510 | hun bar Ham, jomfru da hun ammet Ham, jomfru for all tid".
2857 I, I,II,120 | Esekiel, Daniel, Hoseas, Joel, Amos, Obadias, Jonas, Mika, Nahum,
2858 III, II,II,2297 | medisinske indikasjoner, strider amputasjon, kvestelse eller sterilisering
2859 III, II,I,2117 | av demoners hjelp. Å bære amuletter er også forkastelig. Spiritisme
2860 I, II,II,557 | Jerusalem sa Han: "Det går ikke an at en profet finner døden
2861 II, II,I,1383 | Slik ber Romerkirken i sin anafor:~Vi bønnfaller deg, allmektige
2862 IV, II,0,2770 | Fadervår, plassert mellom anaforaen (eukaristibønnen) og kommunionsliturgien,
2863 I, I,II,117 | løfter oss opp (på gresk: anagoge) til vårt himmelske fedreland.
2864 III, I,I,1869 | neste omgang å gjøre ondt. I analog betydning utgjør de "sosial
2865 I, II,III,774 | tegn på. Det er i denne analogiske betydning den kalles "sakrament".~
2866 II, II,IV,1690 | farvel med den avdøde er "å anbefale hans sjel til Gud". Dette
2867 II, I,II,1174 | trofasthet mot apostelens anbefaling om å "be stadig" (1 Tess
2868 II, I,II,1158 | troendes røst kan lyde både i andakter og i selve de liturgiske
2869 II, I,II,1178 | hellige sakrament. Disse andaktsformene utfyller tidebønnene.~
2870 IV, I,II,2658 | elske deg like til siste åndedrett. Jeg elsker deg, du min
2871 I, I,II,86 | Ånds bistand skal lytte andektig til dette Ord, bevare det
2872 III, II,II,2218 | Bær over med ham om hans åndsevner svikter, forakt ham ikke,
2873 III, I,I,1705 | og forstandens og viljens åndskrefter er mennesket utrustet med
2874 III, I,I,1764 | forbindelseslinjene mellom sanseliv og åndsliv. Vår Herre betegner menneskets
2875 III, II,I,2121 | trollmannen Simon ville kjøpe den åndsmakt han så virke i apostlene,
2876 IV, I,III,2753| feiloppfatninger, ulike åndsretninger; vi erfarer nederlag. Disse
2877 I, II,I,330 | 330Fordi de er rene åndsvesener, har de både forstand og
2878 I, II,I,389 | opprinnelige synd uten samtidig å anfekte Kristusmysteriet.~Hvordan
2879 IV, I,III,2729| betydning; dypere sett kan den angå Ham vi ber til, enten i
2880 I, II,I,335 | In Paradisum deducant te angeli" [englene lede føre til
2881 II, II,III,1636| økumeniske dialog, lykkes angjeldende kirkesamfunn å få i stand
2882 I, II,II,671 | komme. Riket blir fremdeles angrepet av lovløshetens hemmelighetsfulle
2883 III, II,II,2464 | mot Gud og i den forstand angripe paktens grunnvoll.~I. Å
2884 III, II,II,2263 | sitt eget liv, det andre angriperens død. (...) Bare det ene
2885 III, II,II,2486 | vedkommendes fatteevne som angripes, og den er forutsetningen
2886 IV, I,III,2719| Oppstandelsens påskenatt går gjennom angstens og gravens netter. Dette
2887 III, II,II,2352 | umodenhet, vanens makt, angstfølelse eller andre psykiske eller
2888 IV, II,0,2849 | begynnelsenog i sin siste angstfylte kamp.Det er med sin kamp
2889 II, II,I,1386 | dic verbo, et sanabitur anima mea" ("Herre, jeg er ikke
2890 II, II,II,1431 | nedstemthet som fedrene kaller animi cruciatus (sinnets pinsel),
2891 III, I,I,1820 | håpet "har vårt liv sitt anker, trygt og sterkt; gjennom
2892 III, I,III,1963| den særlig til oppgave å anklage for synd og stille synden
2893 I, II,II,528 | folkeslagenes konge.Deres ankomst betyr at hedningene ikke
2894 IV, I,III,2699| også slik hans hjerte er anlagt, og slik hans bønn personlig
2895 II, II,III,1572| høytidelige former som svarer til anledningen. De tre ordinasjonene, av
2896 III, I,II,1936 | intellektuelle eller moralske anlegg, den omgang man har kunnet
2897 III, II,0,2062 | egentlig forstand kommer på annenplass; de sier hva tilhørigheten
2898 I, II,I,359 | ikke sin sanne belysning annetsteds enn i det menneskevordne
2899 I, II,I,284 | av en blind skjebne, en anonym nødvendighet, eller av et
2900 II, II,I,1253 | fullkommen og moden tro, men en ansats som skal utvikle seg. Katekumenen
2901 III, II,II,2225 | livet forblir et virkelig ansatspunkt og støtte for en levende
2902 III, II,I,2187 | tilsvarende ansvar overfor sine ansatte.~
2903 III, II,II,2275 | 2275 "Det bør anses som tillatelig å foreta
2904 III, II,II,2433 | 2433 Adgang til arbeid og ansettelse må være åpen for alle uten
2905 II, II,III,1609| føde" (Gen 3, 16), "i ditt ansikts sved skal du ete ditt brød" (
2906 III, I,I,1717 | Saligprisningene tegner Jesu Kristi ansiktstrekk og beskriver kjærligheten
2907 I, II,III,712 | 712Ansiktstrekkene til den ventede Messias
2908 I, II,I,400 | mellom mann og kvinne blir anspent;forholdet mellom dem vansiret
2909 III, I,I,1827 | av alle dyder besjeles og anspores av kjærligheten. Den er "
2910 III, I,I,1752 | samme handling kan også være ansporet av flere hensikter, slik
2911 III, II,II,2434 | anledning til å skape seg et anstendig materielt, sosialt, kulturelt
2912 III, I,I,1809 | og holder lysten innenfor anstendighetens grenser. Det måteholdne
2913 III, II,II,2389 | da dobbelt stor ved det anstøtelige angrep på de unges fysiske
2914 I, II,II,587 | for dem var den virkelige anstøtssten.~~~~~~
2915 II, II,I,1336 | Eukaristien og korset er anstøtsstener. Det er samme mysterium
2916 III, II,II,2342 | alle aldre.Man må kanskje anstrenge seg særlig hardt i visse
2917 III, II,II,2440 | til mindre utviklede land.Anstrengelsene i fattige land for å oppnå
2918 III, II,II,2412 | erstatning i samsvar med ansvarlighetsgrad og fortjeneste; for eksempel
2919 IV, II,0,2831 | ber i sannhet, om å vise ansvarsfølelse virksom i handling overfor
2920 III, II,II,2201 | og skaper grunnleggende ansvarsforhold mellom medlemmene av én
2921 I, II,II,597 | innebærer en godkjenningutvide ansvarsforholdet til å gjelde andre jøder
2922 III, II,I,2115 | derimot kan være det samme som ansvarsløshet.~
2923 III, II,I,2144 | følelser ville vi ha om vi ante Hans nærvær. Vi må fylles
2924 I, II,I,285 | alle tings opphav. I de antikke religioner og kulturer finner
2925 II, II,I,1239 | i døpevannet. Men siden antikken har den også kunnet meddeles
2926 I, II,II,675 | største religiøse svindel er Antikrists, det vil si en pseudo-messianisme
2927 I, II,II,676 | 676Denne antikristsvindel tar form i verden hver gang
2928 II, II,I,1297 | patriarken.~Slik utformer den antiokenske liturgi vigslingsepiklesen
2929 III, II,II,2298 | selv i sine egne domstoler antok romerrettens forskrifter
2930 II, II,I,1345 | til den hedenske keiser Antoninus Pius (138-161) for å forklare
2931 III, II,II,2370 | av hele personen. Denne antropologiske og moralske forskjell mellom
2932 III, I,I,1854 | svakhetssynd, som allerede antydes i Skriften,er blitt vanlig
2933 III, II,II,2440 | en særlig måte komme til anvendelse innenfor landbruket. Bøndene,
2934 III, II,II,2294 | vitenskapelig forskning og anvendelsen av den er moralsk nøytrale.
2935 I, II,II,671 | på at Guds barn skal bli åpenbaret".Derfor ber kristne, særlig
2936 I, I,II | II. Stadier på åpenbaringens vei~Alt fra opphavet av
2937 III, II,II,2441 | for kulturell identitet og åpenheten for det transcendente til
2938 I, II,II,471 | 471Apollinarius fra Laodikea hevdet at i
2939 Frd, 0,0,20 | bemerkninger av historisk eller apologetisk karakter, eller at det dreier
2940 II, II,II,1454 | bud og i Evangelienes og apostelbrevenes morallære: bergprekenen
2941 III, II,I,2102 | hadde lovet og viet til Ham. Apostelgjerningene viser at St. Paulus var
2942 II, II,II,1510 | 1510 Apostelkirken kjenner imidlertid til en
2943 II, I,I,1085 | trekker alt til livet.~...fra apostelkirkens tid av...~
2944 I, II,III,880 | bestemmelse, danner et eneste apostelkollegium, er også den romerske biskop,
2945 II, II,III,1576| sakrament er sakramentet til aposteltjeneste, tilkommer det biskopene
2946 I, II,II,598 | større enn jødenes. For, slik apostlen vitner, "hadde de kjent
2947 I, II,III,864 | apostolat", sier det seg selv at apostolatets fruktbarhet, både i de ordinerte
2948 II, II,I,1292 | Kirkes enhet, katolisitet og apostolisitet, og dermed forbindelsen
2949 I, II,III,858 | utsendinger" (som det greske ordet apostoloi betyr): "Som Faderen har
2950 II, II,II,1442 | vegne", og "det er Guds appell" som lyder og formaner oss
2951 I, II,I,412 | tok fra oss".Og St. Thomas Aquinas tilføyer: "Det er ingenting
2952 II, I,I,1124 | supplicandi", etter Prosper fra Aquitania (5. årh.)Bønnens lov er
2953 III, II,II,2434 | under hensynstagen til arbeiderens stilling og produksjonsevne,
2954 III, II,II,2445 | høstet deres marker, og arbeidernes nødskrik har nådd frem til
2955 III, I,I,1793 | en uorden. Derfor må det arbeides for å rette opp feilene
2956 I, II,II,533 | og feire det menneskelige arbeids strenge og forløsende lov (...);
2957 I, II,I,337 | serie på seks guddommelige "arbeidsdager" som munner ut i "hvilen"
2958 IV, I,III,2710| uansett helsetilstand, arbeidsforhold og følelsesliv. Hjertet
2959 III, II,II,2435 | direkte forbindelse med arbeidsforholdene eller strider mot det felles
2960 III, II,II,2199 | ansattes plikter overfor sin arbeidsgiver, underordnedes overfor lederne,
2961 III, II,II,2410 | kjøp og salg, leie- eller arbeidskontrakter. Alle kontrakter må inngås
2962 I, II,II,564 | i hverdagens familie- og arbeidsliv.~
2963 III, II,II,2436 | uten arbeid på grunn av arbeidsløshet er nesten alltid for den
2964 III, I,II,1914 | oppdragelsen av barna, ved god arbeidsmoral samarbeider mennesket for
2965 IV, I,III,2732| tusen formentlig presserende arbeidsoppgaver og bekymringer som har krav
2966 Frd, 0,0,19 | bibelhenvisningene er et arbeidsredskap for katekesen.~
2967 III, II,II,2213 | mellom arbeidsgivere og arbeidstagere, mellom styresmakter og
2968 III, I,II,1941 | mellom arbeidsgivere og arbeidstakere i en bedrift, solidaritet
2969 II, II,III,1582| gjentas, ei heller meddeles på åremål.~~~~~~
2970 I, I,III,156 | ledsages av ytre vitnesbyrd ("argumenta") om Hans åpenbaring".Slik
2971 I, II,II,581 | Jesus som en "rabbi".Han argumenterte ofte innenfor rammene av
2972 II, I,I,1117 | skjelnet Kirken gjennom århundredene blant sine liturgiske feiringer
2973 II, II,I | feiring av eukaristien~Alle århundrers messe~
2974 I, II,II,595 | eller den rike Josef fra Arimatea, men lenge fantes det ulike
2975 III, I,I,1806 | Thomas,i tilslutning til Aristoteles. Den må ikke forveksles
2976 I, II,II,465 | som Faderen", og fordømte Arius som hevdet at "Gud Sønn
2977 II, II,I,1219 | frelsen i dåpen, for ved arken "ble et lite antall, åtte
2978 III, II,II,2474 | De utgjør et sannhetens arkiv skrevet med bokstaver av
2979 II, I,II,1172 | 1172 "Ved å feire den årlige syklus av Kristi mysterier
2980 II, II,I,1368 | som en kvinne i bønn, med armene løftet og utstrakt i orantestilling.
2981 I, II,III,760 | og middel til å vise sin arms fulle kraft og hele det
2982 II, II,I,1264 | eller billedlig, "syndens arnested" (fomes peccati): "Siden
2983 II, II,III,1656| av største betydning som arnesteder for levende og smittsom
2984 III, II,II,2387 | koner som han gjennom en årrekke har levd i ekteskap med.
2985 I, II,I,307 | til å virke innenfor et årsaksforhold, i frihet og med forstand,
2986 II, II,IV,1687 | fellesskapet dør (eller på årsdagen, eller den syvende eller
2987 II, II,IV,1675 | hensyn til den liturgiske årstid og også ellers være i samsvar
2988 I, II,III,979 | skulle kunne være sterk og årvåken nok til å unngå ethvert
2989 III, II,II,2275 | genetiske eller kromosomatiske arveanlegg er ikke terapeutiske, men
2990 III, II,II,2268 | bryter. Hensyn til sunt arvestoff eller offentlig helse kan
2991 III, I,II,1880 | samfunnet er hvert menneske en "arvtager", det får seg tildelt "talenter"
2992 I, II,III,751 | at de så på seg selv som arvtakere til denne forsamlingen.
2993 II, II,II,1430 | ytre gjerninger, "sekk og aske", faste og botsøvelser,
2994 IV, I,III,2733| depresjon som skyldes at askesen slappes, vaktsomheten sløves
2995 I, II,III,796 | et personforhold. Dette aspektet uttrykkes ofte ved hjelp
2996 III, II,II,2416 | helgener, som St. Frans fra Assisi eller St. Filip Neri, behandlet
2997 III, II,I,2116 | Å rådspørre horoskoper, astrologi, spåing i hender, tolke
2998 III, II,I,2125 | hensikt og omstendigheter. I ateismens opphav og fremvekst "kan
2999 I, I,I,39 | også med ikke-troende og ateister.~
3000 III, II,I,2124 | bestrebelser til tid og rom. Ateistisk humanisme anser feilaktig
3001 III, II,II,2425 | forkastet de totalitære og ateistiske ideologier som i moderne
|