100-1470 | 1471-1929 | 193-2391 | 2392-2846 | 2847-762 | 763-ateis | atha-darsk | datid-forat | forba-gjest | gjete-innfo | innfr-levne | libya-nesto | nette-polyg | ponit-sikke | sikre-synke | synli-uskad | uskap-ytter
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
4503 I, II,II,525 | fattig familie;noen enkle gjetere var de første vitner til
4504 I, II,III,753 | samles så bilder "hentet fra gjeterens eller bondens hverdag, fra
4505 IV, I,I,2579 | til Guds løfte,kjærlig og gledefylt tiltro til Ham som alene
4506 II, II,II,1439 | det nye, rene, verdige og gledefylte liv som venter det mennesket
4507 I, II,III,1028| Herren, din Gud, (...) å nyte gledene ved å ha oppnådd udødelighet,
4508 I, II,II,544 | hjerte. Jesus er sendt "med gledesbud til de fattige" (Luk 4,
4509 I, II,III,714 | sendt meg for å forkynne~et gledesbudskap for de arme,~for å lege
4510 I, I,I,29 | forening med Gud"kan gå i glemmeboken, misaktes eller til og med
4511 IV, I,I,2567 | først. Enten nå mennesket glemmer sin Skaper eller gjemmer
4512 I, II,II,598 | helliges vitnesbyrd, har aldri glemt at "synderne var selv opphav
4513 I, I,I,29 | bekymringer og rikdommens glimmerde troendes dårlige forbilde,
4514 I, I,III,164 | speil, et gjenskinn" og "glimtvis" (1 Kor 13, 12). Troen ståler
4515 I, II,I,314 | står ved målet, når vår glimtvise kunnskap tar slutt, og vi
4516 II, II,I,1293 | lindrer sår,og den gjør glinsende av skjønnhet, sunnhet og
4517 IV, I,I,2595 | og samtidig som de med glød søker Guds åsyn, slik som
4518 I, I,III,158 | sterkere tro, en tro mer glødende av kjærlighet. Troens nåde
4519 I, II,III,826 | hjerte, og at dette hjertet glødet av kjærlighet. Jeg forstod
4520 I, II,I,285 | forkastes eller unnflys (gnosis); andre går med på at verden
4521 I, II,II,465 | Hans sanne menneskelighet (gnostisk doketisme). Allerede i apostolisk
4522 I, II,II,445 | menneskelighet: "i kraft av den goddommelige Ånd som bodde i ham, innsatt
4523 III, II,II,2452 | eiendomsrett opphever ikke at godene er bestemt for alle.~
4524 III, I,I,1754 | å forverre eller minske godheten eller ondskapen i menneskers
4525 IV, II,0,2784 | Dere kan ikke kalle all godhets Gud deres Far dersom dere
4526 I, II,III,918 | som Kirken støttede og godkendte med sin autoritet".~~~~~~
4527 III, I,I,1868 | råde dem, rose dem eller godkjenne det de gjør; ved å dekke
4528 I, II,III,919 | Hellige Ånd skjenker Kirken; godkjennelsen av nye former for vigslet
4529 III, II,II,2357 | under noen omstendighet godkjennes.~
4530 I, II,II,597 | barn"- noe som innebærer en godkjenningutvide ansvarsforholdet til
4531 III, II,II,2412 | naturalier eller penger dersom godset er borte, og på samme måte
4532 II, II,II,1480 | overfor presten; ileggelse og godtagelse av bot; prestens absolusjon;
4533 III, II,II,2266 | ført til. Når den villig godtas av den skyldige, får den
4534 III, II,II,2266 | har som sitt primære mål å godtgjøre for den uorden forbrytelsen
4535 II, II,II,1459 | for sine synder. Denne godtgjørelsen kalles også "bot".~
4536 II, II,II,1471 | myndighet anvender den skatt av godtgjørelser Kristus og de hellige har
4537 III, II,II,2454 | bud. Begått urett krever godtgjøring. Den utlignende rettferdighet
4538 I, II,II,439 | hadde lovet Israel.Jesus godtok å bli kalt Messias, slik
4539 II, I,I,1125 | forandre liturgien etter eget godtykke, men bare i troens lydighet
4540 II, II,I,1392 | Kristi kjød, "som lever og gør levende ved Helligånden",
4541 II, II,III,1542| Slik oppstod prestedømmets grader og levittenes tjenester,
4542 I, II,I,256 | eller natur, uten en høyere gradsforkjell som oppløfter eller en lavere
4543 IV, II,0,2790 | 2790 Grammatisk betegner "vår" noe som flere
4544 I, II,I,283 | gjenstand for mye vitenskapelig granskning, en forskning som i høy
4545 III, II,II,2445 | Og nå dere rike! Dere bør gråte og jamre over alle de ulykker
4546 III, II,II,2301 | vitenskapelig forskning. Gratis donasjon av organer etter
4547 II, II,II,1481 | synder, og Peter da han hadde grått bittert, og synderinnen
4548 III, II,II,2266 | samsvar med overtredelsens graverende grad. Straffen har som sitt
4549 I, II,I,336 | 336Fra dets begynnelsetil gravevstår menneskets liv under
4550 II, II,IV | II. Gravferdsfeiringen~
4551 II, II,IV,1686 | OEx) foreslår tre slags gravferdsfeiringer, alt etter de tre steder
4552 II, II,IV,1685 | 1685 De ulike gravferdsriter uttrykker den kristne døds
4553 II, II,I,1261 | miskunn, slik den gjør i sitt gravferdsrituale for dem. For Guds store
4554 III, I,I,1866 | Johannes Cassianus og St. Gregor den store.De kalles hovedsynder
4555 I, II,II,579 | den uhørte måten Gud nå grep inn på, ved å la den ene
4556 I, II,III,827 | altså i seg syndere som er grepet av Kristi frelse, men som
4557 I, II,I,344 | og farvede blomster og gress... ~Lov og pris min Herre
4558 IV, I,I,2574 | sluttes), er Mose bønn et gripende bilde på den forbønn som
4559 III, II,II,2539 | av annenmanns eiendom og gripes av umåtelig begjær etter
4560 II, II,II,1439 | fylle maven med de skolmene grisene får; tanken på det han hadde
4561 II, II,II,1439 | å være nødt til å røkte griser, og enda verre, ønsket om
4562 III, I,I,1715 | Det moralske liv, som har grodd og modnet i nåden, skal
4563 IV, I,I,2583 | brennofferet, på "den tid da grødeofferet blir båret frem": "Svar
4564 I, II,II,525 | byr Den Utilgjengelige en grotte. ~Engler og hyrder synger
4565 I, II,I,219 | som overvinner selv den groveste troløshet,ja, som til sist
4566 I, II,III,1033| elske Gud dersom vi synder grovt mot Ham, mot vår neste eller
4567 I, II,III,719 | Ånden slik "det profetene grublet og grunnet over", og "ting
4568 I, II,II,598 | anse som skyldige i denne grufulle synd dem som fortsetter
4569 III, II,I,2115 | fremtiden angår og la fare all grumset nysgjerrighet i slike ting.
4570 I, II,III,856 | sandhed hos hedningerne på grund af en slags skjult tilstedeværelse
4571 I, II,III,918 | som eneboere, mens andre grundede ordensfamilier, som Kirken
4572 II, II,IV,1688 | begravelser krever en særlig grundig forberedelse ettersom det
4573 II, II,II,1475 | synder å lutres snarere og grundigere fra syndestraff.~
4574 I, II,III,849 | og fordi den adlyder sin grundlæggers befaling, stræber den efter
4575 III, I,I,1750 | omstendighetene utgjør "kildene" eller grunnbestanddelene i menneskelige handlingers
4576 I, II,III,976 | tilstrekkelig å minne om noen grunnelementer).~
4577 II, II,I,1316 | oss Den Hellige Ånd for å grunnfeste oss sterkere i barnekåret
4578 III, I,I,1804 | 1804 (Menneskelig dyder er grunnfestede holdninger, faste innstillinger,
4579 II, II,I,1303 | utdypelse av dåpens nåde:~ den grunnfester oss sterkere i vårt barnekår
4580 II, II,I,1394 | til det skapte, og til å grunnfestes i Ham:~Siden Kristus døde
4581 IV, I,I,2627 | 2627 Det er to grunnformer hvor denne understrømmen
4582 III, II,II,2293 | 2293 Vitenskapelig grunnforskning og anvendt forskning er
4583 IV, II,0,2784 | Far skal utvikle i oss to grunnholdninger:~Higen etter og vilje til
4584 III, II,0,2081 | ti bud fremsetter i sitt grunninnhold alvorlige forpliktelser.
4585 II, I,II,1135 | fremstilt senere. Denne grunnkatekese i feiringen av sakramentene
4586 I, II,I,338 | dette er den skapelse som grunnla verden og satte tiden i
4587 I, II,III | II. Kirkens opprinnelse, grunnleggelse og sendelse~
4588 I, II,III,813 | Kirken er én i kraft av sin grunnlegger: "Den menneskevordne Sønn,
4589 I, II,III,768 | karismatiske".Forlenet med Grunnleggerens gaver og tro mot Hans bud
4590 I, II,III,786 | gjenkjenner sin fattige og lidende grunnleggers bilde".Guds folk utøver
4591 I, II,II,644 | tro, eller godtroenhet, grunnløs. Tvertimot, deres tro på
4592 III, II,II,2203 | familie og gav den dens grunnlov. Familiens medlemmer er
4593 III, I,III,1959| gode verk, legger en fast grunnmur som mennesket kan reise
4594 I, II,I,354 | prinsipp og en moralens grunnpillar.~
4595 I, II,II,576 | strid med det utvalgte folks grunnpillarer:~ lydighet mot samtlige
4596 III, II,II,2264 | til seg selv er et moralsk grunnprinsipp. Det er derfor lov å hevde
4597 I, I,III,159 | respekterer de moralske grunnregler, vil derfor aldri komme
4598 II, II,I,1346 | liturgi foregår etter et grunnskjema som er blitt bevart gjennom
4599 III, II,II,2288 | bolig, helsetjenester, grunnskole, arbeid, sosialtrygd.~
4600 I, II,III,753 | utgjør variasjoner over samme grunntema, nemlig "Guds folk". I Det
4601 IV, I,III,2699| stille bønn. Disse har ett grunntrekk felles: hjertets rolighet.
4602 III, II,II,2428 | i dets natur. Arbeidets grunnverdi ligger hos mennesket selv,
4603 III, I,II,1917 | verdier som vekker tillit hos gruppens medlemmer og ansporer dem
4604 III, II,II,2498 | ikke krenke individers og grupperingers frihet.~
4605 III, II,II,2424 | som "ofrer menneskers og gruppers grunnleggende rettigheter
4606 III, I,II,1903 | dersom den søker vedkommende gruppes felles gode, og dersom den
4607 III, II,II,2298 | det blitt klart at slik grusom fremgangsmåte hverken er
4608 III, I,I,1851 | Pilatus' feighet og soldatenes grusomhet, Judas' svik som gikk slik
4609 III, II,II,2298 | myndigheter benyttet seg av grusomme fremgangsmåter for å opprettholde
4610 IV, II,0,2784 | dersom dere fremdeles har et grusomt og umenneskelig hjerte;
4611 IV, I,I,2617 | Marias bønn åpenbares oss i gryningen av tidens fylde. Før Guds
4612 I, II,III,726 | 14), i "de siste tiders" gryningstime som Ånden innleder pinsedags
4613 III, I,III,1988| de som Ånden bor i, blir guddommeliggjorte.~~~~~~
4614 II, II,I,1212 | stadig større del i det guddommmelige livs rikdommer og går fremover
4615 I, II,II,649 | egen oppstandelse ved sin guddomskraft. Jesus forutsier at Menneskesønnen
4616 I, II,II,447 | død og synd hen til hans guddomsvelde.~
4617 I, II,II,587 | Hans del i syndefrelsen - guddomsverket fremfor noe - som for dem
4618 II, I,II,1161 | når vi følger våre fedres gudelige lære og Den Katolske Kirkes
4619 I, II,I,238 | blir ofte holdt for å være "guders og menneskers far". I Israel
4620 II, II,I,1255 | utfolde seg. Dette er også gudfars og gudmors oppgave. De må
4621 IV, I,I,2566 | Selv etter å ha mistet gudlikheten ved sin synd er mennesket
4622 II, II,I,1255 | Dette er også gudfars og gudmors oppgave. De må være trygge
4623 I, I,II,94 | virkelighet de troende erfarer";de gudommelige ord og den som leser dem,
4624 I, II,II,455 | som Herre er å tro på Hans gudommelighet. "Ingen kan si: "Jesus er
4625 I, II,III,707 | 707Teofaniene (gudsåpenbaringene) opplyser løftets vei, fra
4626 III, II,I,2114 | overfører sitt uforgjengelige gudsbegrep på hva som helst, bare ikke
4627 III, II,I,2148 | helgenene og hellige ting. Gudsbepottelig er det også å benytte seg
4628 III, II,I,2149 | uten at det forligger noen gudsbespottelig hensikt, utgjør mangel på
4629 I, I,I,31 | Ham. Disse kalles også "Gudsbevis", ikke bevis i den betydning
4630 IV, I,III,2735| av det vi ber om. Hvilket Gudsbilde er det da som ligger til
4631 II, I,II,1179 | 1179 Gudsdyrkelsen "i ånd og sannhet" (Joh
4632 III, I,I,1850 | synd "egenkjærlighet inntil Gudsforakt".Ved slik hovmodig selvhevdelse
4633 IV, II,0,2779 | og som virker inn på vårt Gudsforhold. Gud vår Far overstiger
4634 I, II,II,448 | uttrykker den anerkjennelse av Gudsmysteriet i Jesus.I møtet med den
4635 I, II,II,449 | 449Ved å kalle Jesus ved Gudsnavnet Herre gir de første bekjennelser
4636 I, II,I,346 | ham til tegn og pant på Gudspaktens urokkelige troskap.Mennesket
4637 II, II,I,1408 | utgjør til sammen en eneste gudstjenestehandling.~
4638 III, II,II,2503 | liturgien og fra bygninger til gudstjenestelig bruk alt som ikke er i samsvar
4639 III, II,I,2175 | rent kronologisk, og den gudstjenestelige overholdelse av den kommer
4640 I, II,III,971 | hører med til den kristne gudstjenestes vesen".Det er med rette
4641 I, II,III,925 | for vigslet liv ved sin gudstjenestlige side, ved at løftene om
4642 I, II,III,918 | enhver på sin vis, ført et gudviet liv. Drevet af Helligånden
4643 III, II,II,2445 | råtne, møll eter klærne, gullet og sølvet ruster, og rusten
4644 I, II,I,210 | bort fra Gud da de tilbad gullkalven,bønnhører Gud Moses og sier
4645 II, II,III,1623| samtykke,men for sakramentets gyldighet er deres velsignelse også
4646 III, I,III,1970| ord;den sammenfattes i den gyldne regel: "Alt hva dere vil
4647 II, II,I,1249 | de allerede et liv i tro, håb og kærlighed".Kirken omslutter
4648 I, I,II,120 | Obadias, Jonas, Mika, Nahum, Habakuk, Sefanias, Haggai, Sakarias,
4649 III, I,III,2000| vedvarende nåde (gratia habitualis), en varig innstilling på
4650 I, II,II,633 | Skriften dødsriket, Sjeol eller Hades,fordi de som er der, ikke
4651 III, II,I,2174 | alle fester, Herrens dag (hæ kyriakæ hæméra, dies dominica),
4652 III, II,I,2174 | Herrens dag (hæ kyriakæ hæméra, dies dominica), søndagen:~
4653 II, I,I,1090 | med hele den himmelske hærskare synger vi vår hymne til
4654 III, II,II,2445 | nødskrik har nådd frem til hærskarenes Herre. Dere har levd på
4655 I, II,I,332 | beskytter Lot,de berger Hagar og barnet hennes,de holder
4656 I, I,II,120 | Nahum, Habakuk, Sefanias, Haggai, Sakarias, Malakias.~I Det
4657 II, II,I,1331 | kalles også det hellige: ta hagia, sanctadette er den første
4658 I, I,II,107 | inspirerte forfattere, de såkalte hagiografer, slår fast, bør ansees som
4659 Frd, 0,0,21 | liturgiske, dogmatiske eller hagiografiske kilder er ment å berike
4660 II, II,I,1300 | Sfragis doreas Pneumatos Hagiou (Signaculum doni Spiritus
4661 IV, I,I,2589 | bønn og synger svaret: "Hallelu-Ja!" (Alleluia), "Pris Herren!"~
4662 III, II,II,2285 | få hengt en kvernsten om halsen og bli senket i havets dyp" (
4663 I, II,I,372 | Gud skulle ha skapt dem "halvferdige" og "ufullstendige"; Han
4664 I, II,0,188 | ordet symbolon betegner halvparten av en gjenstand (f. eks.
4665 I, II,II,498 | støtte på stor motstand, hån eller motforestillinger
4666 III, II,II,2537 | dette budet":~Dette er (...) handelsfolk som ønsker seg hungersnød
4667 III, II,II,2438 | ja, på åger,urettferdige handelsforbindelser mellom nasjonene, våpenkappløp,
4668 III, II,II,2277 | eutanasi i å gjøre slutt på handikappedes, sykes og døendes liv. Eutanasi
4669 I, I,II,79 | Ånd, forblir levende og handlekraftig i Kirken: "Således fører
4670 III, II,II,2409 | det syvende bud, også hvis handlemåten ikke er i strid med den
4671 III, I,I,1754 | også svekke eller øke den handlendes ansvar (slik som å handle
4672 I, II,III,765 | Hans skjebne.Ved alle disse handlingene forbereder og bygger Kristus
4673 III, I,I,1796 | mennesket bedømmer en konkret handlings moralske gehalt.~
4674 III, I,III,1950| veien for mennesket, de handlingsnormer som fører til den salighet
4675 III, II,II,2244 | hverandre og trekker opp sin handlingsplan i samsvar med. De fleste
4676 II, II,III,1571| tiltak, "styrkes ved den håndspålæggelse, der er overleveret fra
4677 I, II,I,296 | som allerede var der? En håndverker kan også lage det han vil
4678 III, II,II,2427 | straffi forening med Jesus, håndverkeren fra Nasaret, den korsfestede
4679 I, II,II,572 | til hedningene, til å bli hånet, pisket og korsfestet" (
4680 I, II,II,577 | Og derfor - den som lar hånt om selv det aller ringeste
4681 I, II,I,297 | Skriften som en løfterik og håpefull sannhet. Slik egger moren
4682 I, II,II,451 | eller det tillitsfulle og håpefulle bønnerop: "Maran atha" ("
4683 II, II,II,1501 | selv, ja, noen ganger til håpløshet og opprør mot Gud. Men sykdom
4684 III, II,I,2098 | 2098 (De tros-, håps- og kjærlighetsgjerninger
4685 I, II,I,406 | den opprinnelige synd.~Så hård en strid...~
4686 II, II,III,1610| være blitt gitt "for deres hårde hjerters skyld". Derfor
4687 II, II,II,1463 | med ekskommunikasjon, den hardeste kirkestraff som finnes,
4688 III, II,II,2342 | kanskje anstrenge seg særlig hardt i visse perioder av livet,
4689 I, II,II,584 | et bønnens hus, og Han harmes over at den ytre del av
4690 III, I,II,1885 | inngrep. Det har til hensikt å harmonisere forholdet mellom individ
4691 III, II,II,2413 | 2413 Hasardspill (kortspill osv.) og lotteri
4692 III, II,I,2148 | inni seg eller uttalt, hatefullt, bebreidende, utfordrende,
4693 III, I,I,1863 | mange småkorn blir til en haug. Hvilket håp har vi da?
4694 I, II,I,220 | For om fjellene viker og haugene vakler, skal min kjærlighet
4695 III, I,I,1866 | og laster. De er: hovmot, havesyke, misunnelse, sinne, ukyskhet,
4696 II, II,I,1216 | etter å ha blitt opplyst" (Heb 10, 32), ja, han blir selv "
4697 I, I,III,146 | Abraham svarer altså helt til Hebreerbrevets forklaring av hva tro er: "
4698 III, II,I,2113 | Avgudsdyrkelse angår ikke bare hedendommens falske gudsdyrkelse. Den
4699 I, II,II,498 | den skyldtes altså hverken hedensk mytologi eller tilpasning
4700 III, II,II,2231 | helhjertet eller av andre hederlige årsaker. Disse kan yte et
4701 I, II,III,838 | dem som er døpte og bærer hedersnavnet kristne, dog uten å bekjenne
4702 IV, I,I,2606 | Be meg, og jeg vil gi deg hedningefolkene til arv og den vide jord
4703 I, II,III,791 | ene lider; og hvis ett lem hedres, da gleder alle de andre
4704 I, I,I,28 | for den tvetydighet som hefter ved disse uttrykksformene,
4705 III, II,II,2266 | forhold til kravet om å hegne om det felles beste. Lovlig
4706 I, II,III,1007| siden ved døden gjør livet hektisk, for bevisstheten om vår
4707 II, II,II | Annet kapitel: Helbredelsens sakramenter~
4708 II, II,II,1421 | Dette er hensikten med de to helbredelsessakramentene, botens sakrament og sykesalvingen.~
4709 II, II,II,1506 | del i sin medlidenhets- og helbredelsestjeneste: "Så drog de ut og forkynte
4710 III, II,II,2266 | orden og folks trygghet, en helbredende hensikt: den skal, så langt
4711 III, I,II,1942 | nybrottsmunker, slavefrigjørere, helbredere, troens, sivilisasjonens
4712 III, II,II,2412 | det, eller opptrådt som helere.~
4713 I, II,II,616 | menneske, selv ikke den største helgen, ville være i stand til
4714 IV, I,II,2684 | virkelig de helliges sted, og helgenen er Åndens eget sted, fordi
4715 II, I,II,1171 | førstegrøden av påskemysteriet.~Helgenkalenderen i det liturgiske år~
4716 III, II,I,2156 | Kirken. Det kan være et helgennavn, det vil si navnet på en
4717 I, II,III,688 | apostoliske liv og misjonen; i helgnenes vitnesbyrd hvor Han gir
4718 II, II,I,1278 | ned i vannet, eller i å helle vann over hodet, idet man
4719 I, II,III,791 | mer spørsmål om jøde eller hellener, om slave eller fribåren,
4720 II, II,IV,1674 | relikvier, valfarter til helligdommer, pilegrimsferder, prosesjoner,
4721 II, I,II,1157 | ved at "kirkemusikken blir helligere, jo nærmere den er knyttet
4722 II, II,II,1477 | har i Guds øyne, de som helliggjorde seg ved Kristi nåde ved
4723 II, II,III,1622| 1622 "Som sakramental helliggjørelseshandling må den liturgiske feiring
4724 III, I,III,1999| dåpen. Den er kilden til helliggjørelsesverket i oss:~~~~~~Den som lever i
4725 Frd, 0,0,14 | opphav, som forløser og som helliggjører - og samler dem rundt dåpens "
4726 I, II,III,892 | står i forlengelsen av den.~Helliggjøringsembedet~
4727 IV, II,0,2839 | bad vi om å bli stadig mer helliggjorte. Men selv om vi har iført
4728 II, I,II,1202 | forståelse av mysteriene og i hellighetsformer. Slik gis Kristus, lys og
4729 I, II,II,492 | 492Denne "enestående hellighetsglans" som hun "fra unnfangelsens
4730 III, II,I,2187 | 2187 Helligholdelse av søn- og helligdager krever
4731 III, II | hellig...~~~~3) Kom ihu at du helligholder sabbaten.~~~~~~Du skal hedre
4732 IV, I,III,2698| eukaristien er midtpunktet, helligholdes først og fremst ved bønn.
4733 I, II,III,828 | 828Når Kirken helligkårer (kanoniserer) enkelte troende,
4734 III, II,II,2275 | helbrede det, bedre dets helsemessige tilstand eller sikre at
4735 II, II,II,1512 | om at den syke måtte få helsen tilbake, dersom det var
4736 III, I,II,1911 | det gjelder levnetsmidler, helsestell, utdannelse og arbeide på
4737 IV, I,III,2710| seg i stille bønn, uansett helsetilstand, arbeidsforhold og følelsesliv.
4738 III, II,II,2288 | alder: mat og klær, bolig, helsetjenester, grunnskole, arbeid, sosialtrygd.~
4739 III, II,II,2292 | innenfor det offentlige helsevesen.~
4740 I, II,I,367 | sjel og ånd bevare dere helstøpte" (1 Tess 5, 23), så vi kan
4741 III, I,II,1942 | driver, sjeler like til den heltemodige kjærlighet som besjelet
4742 I, II,III,1033| betegner med uttrykket "helvete".~
4743 I, II,III,834 | grunnvoll og fundament, fordi helvetes porter aldri har fått den
4744 I, II,I,208 | 208I Guds betagende og hemmelighetfulle nærvær blir mennesket klar
4745 I, II,II,656 | oppstandne, og som samtidig er hemmelighetsfullt transcendent i den forstand
4746 IV, I,I,2588 | salme kan gjenspeile en hending i fortiden, men den er så
4747 III, II,I,2111 | nødvendige indre holdning, er å henfalle til overtro.~~~~~~Avgudsdyrkelse~
4748 II, II,I,1366 | Kristus], vår Gud og Herre, hengav seg selv til Gud Faderen
4749 IV, I,III,2749| er Faderen fullstendig hengiven, og samtidig uttrykker Han
4750 II, II,I,1323 | sakrament, enhetens tegn, hengivenhetens bånd, det påskemåltid hvor
4751 II, I,II,1181 | Søn, vor Frelser, som har hengivet sig for os på offeralteret,
4752 III, I,III,1971| Vær hverandre inderlig hengivne som sanne brødre (...).
4753 I, II,III,1015| 1015 "Kjødet er frelsens hengsel".Vi tror på Gud som har
4754 III, II,II,2285 | hadde det vært bedre å få hengt en kvernsten om halsen og
4755 II, II,I,1324 | knyttet til eukaristien og henordnet til den, og det samme gælder
4756 III, II,II,2389 | Til incest kan man også henregne voksnes seksuelle misbruk
4757 I, II,II,596 | blitt fratatt retten til å henrette noen,overgir Jesus til romerne
4758 III, II,II,2267 | rehabilitering -, at tilfeller der henrettelse av forbryteren skulle være
4759 I, II,III,994 | på den tredje dag etter henrettelsen.~~~~~~
4760 III, I,I,1821 | elskede i en lykke og en henrykkelse som ingen ende vil ta.~~~~~~
4761 III, I,I,1752 | av handlingen. Målet er hensiktens første avslutning og betegner
4762 II, II,III,1632| i selve hjemmet, få den hensiktsmessige opplæring de har behov for
4763 I, II,III,955 | dem av deres brødre som er hensovet i Kristi fred, opphører
4764 II, II,III,1646| på prøve". "Sammen med hensynet til barna stiller denne
4765 III, I,I,1807 | mellommenneskelige forhold under hensyntagen til den enkeltes rett og
4766 II, I,I,1100 | Skrift. For fra Skriften hentes lesningene, som også blir
4767 IV, II,0,2837 | betydning er det en pedagogisk hentydning til "i dag"for å lære oss
4768 I, I,III,142 | fyldestgjørende svar på henvendelsen er tro.~
4769 III, II,0,2063 | person ("Jeg er Herren.."), henvendt til annen person ("Du...").
4770 I, II,III,750 | skaperverk, og for klart å henvise til Guds godhet alle de
4771 I, II,III,801 | nådegave fritar fra å være henvist til og lydig mot Kirkens
4772 II, II,II,1426 | de døpte for at de skal herdes i kristenlivets strid, hjulpet
4773 I, II,III,1011| har lyst til å bryte opp herfra og være hos Kristus" (Fil
4774 II, II,III,1609| setter grenser for syndens herjing. Etter syndefallet er ekteskapet
4775 I, I,II,127 | bedre, dyrebarere eller herligere lære enn Evangeliets. Se
4776 I, II,II,429 | artikkel), og til sist Hans herliggjørelses mysterier (6. og 7. artikkel).~
4777 IV, II,0,2828 | denne bønnen fordi den er en herliggjøring av vår Far, fordi den er
4778 IV, II,0,2855 | første bønnene i Fadervår: herliggjøringen av Hans navn, Hans rikes
4779 I, I,II,66 | inntil Vår Herres Jesu Kristi herlighetfulle åpenbaring".Men selv om
4780 I, II,III,999 | være forvandlet til et "herlighetsfylt" (Fil 3, 21), et "åndelig
4781 I, II,II,529 | deg for hedningene" og "en herlighetsglans om ditt folk Israel", men
4782 I, II,II,645 | legeme er nå utrustet med herlighetslegemets egenskaper: Han er ikke
4783 I, II,II,666 | foran oss inn i Faderens herlighetsrike, slik at vi, som er lemmer
4784 I, II,II,646 | det guddommelige liv i sin herlighetstilstand, slik at den hellige Paulus
4785 III, I,III,2020| evige livs gave. Den er det herligste verk Guds miskunn øver.~
4786 I, II,II,574 | ble en del fariseere og Herodestilhengere, sammen med prester og lovkyndige,
4787 I, II,III,828 | etterlevd de kristne dyder på en heroisk måte og har levd i trofasthet
4788 I, II,I,344 | alle dine skapninger, ~især herr broder sol, ~ved ham gir
4789 I, II,I,373 | Guds "forvaltere". Dette herredømmet må ikke utarte til vilkårlig
4790 I, II,III,966 | likedannet med sin Sønn, Herrenes Herre, seierherre over synd
4791 I, II,II,562 | sammen med Ham inntil vi hersker sammen med Ham".~~~~~~
4792 II, II,II,1453 | oppstår ved tanken på syndens heslighet eller på grunn av frykt
4793 I, II,II,488 | trolovet med en mann som het Josef. Han var av Davids
4794 III, II,I,2127 | seg bevise, og heller ikke hevdes eller benektes.~
4795 I, I,II,133 | uvitenhet om Kristus" (St. Hieronymus)".~~~~~~Kort sagt~
4796 III, II,II,2557 | 2557 Den higende sier: "Jeg vil se Gud."
4797 I, II,II,533 | sist ville vi så gjerne hilse alle arbeidere i hele verden
4798 IV, I,II,2676 | Vår bønn våger å gjenta hilsenen til Maria, Guds hilsen,
4799 I, I,III,148 | sagt" (Luk 1, 38). Elisabet hilste henne med ordene: "Salig
4800 II, I,I,1094 | eukaristien, "det sanne himmelbrød" (Joh 6, 32).~
4801 I, II,II,662 | korset betyr og varsler om himmelfartens opphøyelse til himmelen.
4802 I, II,II,673 | 673Siden himmelferden har Kristi gjenkomst vært
4803 I, II,I,326 | eller "himlene" kan betegne himmelhvelvingen,men også Guds "bolig": "
4804 I, II,II,498 | at Herren døde: disse tre himmeljublende mysterier fant sted i Guds
4805 IV, I,II,2671 | dem din kjærlighets ild.~~~~~~Himmelkonge, Trøsterånd, Sannhets Ånd,
4806 IV, I,I,2642 | alt håp og sier takk til "himmellysenes Far", som "bare fullkomne
4807 IV, II,0,2837 | dag nærer de troende med himmelmat".~~~~~~V. "Forlat oss vår skyld,
4808 I, II,II,541 | Faderens vilje innviet Kristus himmelriket på jorden".Og Faderens vilje
4809 I, II,III,771 | helligdom; jordisk bolig og himmelslott; jordhytte og kongebolig;
4810 I, II,II,618 | korset finnes det ingen annen himmelstige.~~~~~~Kort sagt~
4811 I, I,I,32 | den puster og blåser, spør himmelvelvingens skjønnhet, spør alt dette.
4812 III, I,II,1937 | denne gir jeg ydmykhet, til hin levende tro. (...) Hva timelige
4813 II, II,III,1568| præsterne intimt forbundne med hinanden i et sakramentalt broderskab.
4814 II, II,III,1634| ikke noen uoverstigelig hindring for ekteskap når de er i
4815 III, II,I,2124 | forhåpninger mot en illusorisk hinsidig tilværelse".~~~~~~
4816 I, II,II,450 | at hele den menneskelige histories nøkkel, midtpunkt og mål
4817 I, I,II,126 | de fire evangelier, "hvis historisitet den hevder uten å nøle,
4818 I, II,I,312 | men Gud som har sendt meg hit; (...) dere tenkte å gjøre
4819 IV, I,I,2615 | Kristus, men også i Ham: "Hittil har dere ikke bedt om noe
4820 II, I,II,1181 | er til stede og æres til hjælp og trøst for de troende,
4821 I, I,II,120 | apostoliske Tradisjon som hjalp Kirken til å skjelne hvilke
4822 III, I,I,1820 | bruke håpet om frelsen som hjelm" (1 Tess 5, 8). Selv i prøvelse
4823 I, II,I,321 | guddommelige forsyn er alle de hjelperåd Gud bruker i visdom og kjærlighet
4824 III, I,III,1971| vedholdende i bønnen. Vær hjelpsomme mot de trosfeller som trenger
4825 II, II,II,1496 | straff som dødssynd gjør hjemfallen til; ettergivelse, i det
4826 I, II,III,1020| Jesu død, ser den som en hjemkomst og inngangen til det evige
4827 II, I,I,1081 | rensende landflyktighet og hjemkomsten til den "lille rest". Loven,
4828 III, II,II,2241 | de ikke kan finne i sitt hjemland. Offentlige myndigheter
4829 III, II,I,2194 | hvile og til å dyrke sitt hjemlige, kulturelle, sosiale og
4830 II, II,II,1439 | skinnfrihetens forlokkelse, avreisen hjemmefra, den store nød sønnen befinner
4831 II, II,III,1658| forbilledlig måte. Alle ugifte må hjemmenes, "huskirkenes", dører stå
4832 II, II,III,1634| splittelsens tragedie innenfor hjemmets fire vegger. Forskjell i
4833 II, II,II,1439 | sin skyld overfor faren; hjemveien; den rause mottagelsen faren
4834 III, II,II,2206 | til å virkeliggjøre "et hjertelig forhold og stor åpenhet
4835 I, II,II,682 | og døde, vil Han avsløre hjertenes hemmelige tanker og lønne
4836 II, II,III,1610| blitt gitt "for deres hårde hjerters skyld". Derfor var det Moses
4837 IV, I,II,2674 | hun er "veivisersken" (Hodegætria), hun er "tegnet", ifølge
4838 II, II,I,1368 | Kristi legeme, har del i sitt hodes offer. Sammen med Ham frembæres
4839 IV, I,0,2561 | levende vann, og de har hogd seg brønner, sprukne brønner
4840 I, II,III,937 | guddommelig indstiftelse den højeste, den fulde, den umiddelbare
4841 I, II,II,678 | forkastet Guds nåde,dømmes. Holdningen til nesten vil avsløre om
4842 I, II,I,253 | og samme vesen" (triada homoousion).De guddommelige personer
4843 I, II,II,465 | ikke skapt, av samme vesen (homoousios) som Faderen", og fordømte
4844 III, II,II,2396 | onani, hor, pornografi og homoseksuell praksis.~
4845 I, II,II,558 | samle dine barn, som en høne samler kyllinger under sine
4846 I, I,II,137 | fra Ånden, kan fullt ut høres kun ved Åndens gjerning".~~~~~~
4847 III, II,I,2116 | avsløre" fremtiden.Å rådspørre horoskoper, astrologi, spåing i hender,
4848 III, II,II,2501 | tilgjengelig for syn eller hørsel. Kunst innebærer dermed
4849 I, II,III,697 | Jakob og Johannes, og "da hørtes det ut fra skyen en røst
4850 I, II,II,559 | den som bringer frelse (Hosanna betyr "frels da!", "gi frelse!").
4851 I, II,III,1046| alt har fått den første høst av Åndens gaver, - også
4852 II, II,I,1367 | er én og samme offergave (hostia), og det er den samme som
4853 II, II,I,1378 | oppbevare de konsakrerte hostier med største omsorg, ved
4854 III, II,I,2123 | Ateismen er dermed blitt et hovedanliggende i vår tid".~~~~~~
4855 II, II,I,1346 | dager. Den utfolder seg i to hoveddeler, som utgjør én grunnleggende
4856 II, II,IV,1686 | tradisjoner og innebærer fire hovedmomenter:~
4857 I, II,III,852 | veier. "Den Hellige Ånd er hovedpersonen i hele Kirkens sendelse".
4858 I, II,II,662 | 11), er Han midtpunkt og hovedselebrant i liturgien til ære for
4859 III, I,I,1876 | Blant dem utskiller vi hovedsyndene.~
4860 IV, II,0,2768 | utgjør Herrens bønn en del av hovedtidene i offisiet. Men det er særlig
4861 II, I,0,1076 | liturgiske feirings natur og hovedtrekk (annet kapitel).~
4862 IV, I,III,2754| 2754 Hovedvanskelighetene i bønnelivet er distraksjon
4863 I, I,II,125 | Skriftenes hjerte, for "de er jo hovedvitnesbyrdet om vår forløsers, det menneskevordne
4864 I, II,III,722 | Maria ved sin nåde. Det høvet seg at Mor til Ham som "
4865 I, II,III,771 | tempel; gjenstand for de hovmodiges spott og Kristi brud! Hun
4866 IV, I,III,2733| Smertelig mistrøstighet er hovmotets bakside. Den ydmyke undrer
4867 IV, I,0,2559 | taler vi fra når vi ber? Fra høyden av vårt hovmot og egenvilje,
4868 IV, I,III,2697| ber med vilje: dette er høydepunktene i kristnes bønn, både i
4869 I, II,II,523 | rede for Ham.Han er "Den Høyestes profet" (Luk 1, 76) som
4870 II, I,II,1169 | den er "festenes fest", "høytidenes høytid", slik eukaristien
4871 I, II,II,583 | Jerusalem ved de store jødiske høytider.~~~~~~
4872 III, II,I,2177 | måte skal man overholde høytidsdagene for Vår Herres Jesu Kristi
4873 I, II,II,444 | Evangeliene gjengir to særlig høytidsfylte begivenheter, Kristi dåp
4874 I, II,I,347 | tilbedelsen av Ham. Guds høytidstjeneste er innskrevet i skaperordningen.
4875 III, I,II,1935 | knyttet til kjønn, rase, hudfarve, stilling i samfunnet, språk
4876 IV, II,0,2843 | til medlidenhet og renser hukommelsen ved å gjøre krenkelse om
4877 IV, I,I,2583 | han seg, lik Moses, "i en hule", inntil Guds gåtefulle
4878 I, II,III,1036| utenfor der de gråter og hulker bittert.~~~~~~
4879 III, II,II,2313 | respekteres og behandles på en human måte.~Handlinger som med
4880 III, II,II,2237 | Rettsvesenet skal være humant og vise respekt for alles
4881 II, II,IV,1676 | leve i glede og med godt humør, selv midt oppe i de prøvelser
4882 I, II,II,642 | omtaler tydelig mer enn fem hundre personer som Jesus viste
4883 III, II,II,2536 | som ikke tilhører oss. For hungeren etter nestens gods er umåtelig,
4884 III, I,I,1716 | trøst.~Salige er de som hungrer og tørster etter Guds rettferd,
4885 I, II,II,674 | Jesus, han som himmelen må huse inntil tiden for alle tings
4886 II, I,II,1186 | Av den grunn er kirken huset for alle Guds barn, åpent
4887 II, II,III,1658| Alle ugifte må hjemmenes, "huskirkenes", dører stå åpne for, slik
4888 III, II,II,2447 | til sultende, husly til husløse, klær til dem som går i
4889 III, II,II,2447 | i å gi mat til sultende, husly til husløse, klær til dem
4890 I, II,II,564 | forbilde på hellighet i hverdagens familie- og arbeidsliv.~
4891 I, II,III,799 | usedvanlig eller av enkel og hverdagslig art, er de nådegaver fra
4892 I, II,II,531 | overveldende flertall mennesker: et hverdagsliv uten synbar storhet over
4893 Frd, 0,0,23 | en rotfesting av den i hverdagslivet og en utstråling fra den
4894 IV, I,II,2660 | det å kna de alminnelige hverdagssituasjoners deig ved hjelp av bønn.
4895 II, II,I,1412 | eukaristiens sakrament er brød av hvete og vin av vinstokk som Den
4896 IV, I,III,2731| og ligger i graven. "Dør hvetekornet, bærer det rik frukt" (Joh
4897 I, II,I,260 | himmel, din elskede bolig og hvilested! Gi at jeg aldri må la deg
4898 III, II,I,2172 | daglige gjøremål og gir en hvilestund. Det er en protestdag mot
4899 III, II,I,2159 | av meg få (...) en liten hvit sten (...) med et nytt navn
4900 II, II,I,1243 | 1243 Den hvite drakt symboliserer at den
4901 I, II,III,852 | selvopofrelsens vej indtil døden, hvoraf Han i sin opstandelse gik
4902 III, II,II,2380 | ekteskapet. Når to partnere, hvorav minst den ene er gift, inngår
4903 II, II,III,1563| de del i den myndighed, hvormed Kristus selv opbygger, helliger
4904 I, II,II,579 | nidkjærheten ikke fløt ut i "hyklerisk" kasuistikk, kunne den ikke
4905 II, I,I,1089 | bringer den evige Fader sin hyldest".~~~~~~som deltar i den himmelske
4906 II, I,II,1177 | 1177 Hymnene og litaniene i tidebønnene
4907 I, II,I,251 | ousia), "person" (persona, hypostasis), "forhold" (relatio), osv.
4908 I, II,II,467 | prosôpon) og én eksistens (hypóstasis).~
4909 I, II,II,644 | Matt 28, 17). Derfor er hypotesen om at oppstandelsen skal
4910 IV, I,III,2755| 2755 To hyppige fristelser truer bønnen:
4911 I, II,III,693 | egentlige navn, som er det som hyppigst forekommer i Apostlenes
4912 I, II,III,879 | forbindelsen mellom hver biskops hyrdeansvar for sin egen lokalkirke
4913 I, II,III,886 | hver enkelt biskop "sitt hyrdeembede over den del av Guds folk
4914 I, II,III,857 | har etterfulgt apostlene i hyrdeembedet: bispekollegiet "og præsterne,
4915 Frd, 0,0,8 | viet en stor del av sin hyrdegjerning til katekese. En St. Kyrill
4916 IV, I,I,2579 | kongen "etter Guds hjerte", hyrden som ber for folket og i
4917 I, II,III,881 | Peters og de andre apostlenes hyrdeoppdrag hører med til Kirkens grunnvoll.
4918 II, II,II,1465 | utfører presten den gode hyrdes tjeneste, Han som søker
4919 III, I,I,1821 | beviser du den kjærlighet du hyser til din Gud, og jo mer skal
4920 III, I,I,1862 | svakhetssynd når man ikke iakttar den foreskrevne morallov
4921 II, II,I,1213 | Ånden (vitæ spiritualis ianua), og døren inn til de andre
4922 I, II,III,827 | Kirkens lemmer, dens tjenere iberegnet, må bekjenne at de er syndere.
4923 I, I,III,174 | heller ikke de som er blant iberierne, heller ikke de som er blant
4924 IV, I,III,2705| side som skrives av Gud "idag".~
4925 I, II,II,586 | Kirke.Ja, mer enn det: Han identifiserte seg med templet og fremstilte
4926 III, II,II,2244 | målsetninger i seg selv eller i en ideologi, og, fordi de ikke tillater
4927 III, II,II,2414 | enten den er egoistisk eller ideologisk, kommersiell eller totalitær,
4928 III, II,II,2302 | men det er prisverdig å idømme en soning "til forbedring
4929 II, II,I,1293 | etter badet) og gjør smidig (idrettsmenn og brytere salvet seg);
4930 III, II,II,2289 | fysisk fullkommenhet og idrettsprestasjoner til avguder. En slik innstilling
4931 I, II,III,1023| samfunn, også før de på nytt ifører seg sine legemer og før
4932 I, I,II,101 | evige Faders Ord en gang iførte seg menneskers skrøpelige
4933 III, II,II,2267 | angriper.~Hvis imidlertid ikke-dødelige midler strekker til for
4934 III, II,II,2267 | sjeldne, om ikke praktisk talt ikke-eksisterende.~~~~~~Teksten i dette avsnittet
4935 II, II,III,1633| mellom en katolikk og en døpt ikke-katolikk). Disse krever særlig oppmerksomhet
4936 II, II,III,1635| sine forpliktelser, som den ikke-katolske part er blitt gjort kjent
4937 III, II,II,2313 | 2313 Ikke-stridende, sårede soldater og fanger
4938 I, I,II,54 | dem til samfunn med seg og ikledte dem nåde og rettferd.~
4939 I, II,III,927 | fortjeneste ordensfamiliene har ilagt seg når det gjelder å utbre
4940 I, II,III,696 | tradisjon fester seg senere ved ildsymbolikken som særlig uttrykksfull
4941 II, II,II,1480 | kjenne overfor presten; ileggelse og godtagelse av bot; prestens
4942 III, II,II,2291 | medisinske indikasjoner. Illegal fremstilling og handel med
4943 III, II,II,2266 | har rett og plikt til å illegge straff i samsvar med overtredelsens
4944 III, II,II,2354 | Den fører alle inn i en illusjonsverden. Den er alvorlig synd. De
4945 III, II,I,2124 | deres forhåpninger mot en illusorisk hinsidig tilværelse".~~~~~~
4946 III, II,II,2525 | fremmer kikkertendenser og illusoriske forestillinger.~
4947 I, II,I,419 | menneskets natur, "ikke ved imitasjon, men ved forplantning",
4948 I, II,I,239 | sterkere understreker Guds immanens, nærheten mellom Gud og
4949 I, II,III,744 | virke i henne setter Faderen Immanuel til verden, det vil si: "
4950 I, II,III,712 | Messias begynner å tre frem i Immanuelbokenden gang Esaias så glansen
4951 III, II,II,2405 | produksjonsmidler - materielle eller immaterielle - slik som jord eller fabrikker,
4952 I, II,II,467 | guddommelige person. For å imøtegå denne heresien bekjente
4953 III, I,I,1725 | dem mot himlenes rike. De imøtekommer den lengsel etter lykke
4954 IV, II,0,2838 | bli bønnhørt dersom vi har imøtekommet et krav. Vår bønn er fremtidsrettet,
4955 III, I,I,1860 | samvittighet. Følelseslivets impulser, lidenskapene, kan også
4956 Frd, 0,0,18 | spørsmål) samt den tematiske indeks på slutten av boken gjør
4957 II, II,III,1568| tilknytning til tjenesten indenfor et bestemt bispedømme under
4958 IV, I,II,2655 | hjertet med et alter. Bønnen inderliggjør og tar opp i seg liturgien,
4959 II, I,II,1185 | bønn i forlengelse og til inderliggjørelse av eukaristiens store bønn.~
4960 II, 0,III,1073| Guds storverk" som leves og inderliggjøres ved all bønn, "til enhver
4961 IV, I,II,2688 | bønn og til enhver tid bli inderliggjort slik at det kan bære frukt
4962 II, II,I,1248 | af hellige riter trinvis indføres i troens og liturgiens liv
4963 II, II,I,1248 | fellesskap. Det dreier seg om "en indføring (...) i hele det kristne
4964 III, I,II,1938 | ulikhet mellom forskjellige individer eller folkeslag innenfor
4965 III, II,II,2498 | inngripen skal ikke krenke individers og grupperingers frihet.~
4966 III, II,II,2395 | integrering av seksualiteten i individet. Den forutsetter at man
4967 III, II,II,2273 | 2273 Hvert uskyldig individs umistelige rett til å leve
4968 II, II,III,1568| vielse, hvorved de er blevet indlemmet i præstestanden, er alle
4969 II, II,III,1563| Helligåndens salvelse får indpræget et særligt tegn, der ligedanner
4970 I, II,III,937 | Paven har "ved guddommelig indstiftelse den højeste, den fulde,
4971 III, II,II,2421 | Evangeliet og det moderne industrisamfunn, dets nye strukturer i fremstillingen
4972 II, II,II,1513 | konstitusjon "Sacram unctionem infirmorum" fra november 1972, i kjølvannet
4973 III, II,II,2494 | tjeneste.Samfunnet har rett til informasjoner som bygger på sannhet, frihet,
4974 III, II,II,2494 | av denne retten krever at informasjonsformidlingen alltid er sannferdig hva
4975 III, II,II,2498 | beskytte sann og riktig informasjonsfrihet".Ved å gi lover og passe
4976 I, I,III,153 | menneskets indre ("virtus infusa"). "Denne tro er uoppnåelig
4977 II, II,IV,1690 | til. Er vi enn døde, er vi ingenlunde skilt fra hverandre, for
4978 II, II,I,1232 | Ritualet finnes i Ordo initiationis christianæ adultorum (1972).
4979 III, I,II,1882 | den enkeltes medansvar og initiativrikdom. Den er en hjelp til å sikre
4980 I, II,II,429 | mysterier i Kristi liv: Hans inkarnasjons mysterier (3. artikkel),
4981 I, II,III,854 | slik at Evangeliet kan inkarneres i folkets kultur;den vil
4982 I, II,III,854 | lokalkirker;den går inn i en "inkulturasjonsprosess" slik at Evangeliet kan
4983 III, I,III,2051| alle elementer i læren, innbefattet morallæren, uten hvilke
4984 III, II,0,2052 | som "den ene gode", som innbegrepet på godhet og kilde til alt
4985 Frd, 0,0,24 | Fremfor alt må man ikke innbille seg at det bare er en sorts
4986 II, I,II,1160 | troen på Guds sanne og ikke innbilte inkarnasjon og er oss til
4987 I, II,II,643 | bebreidet han dem en slik innbitt vantro, at de hadde nektet
4988 I, I,II,54 | for våre stamfedre".Han innbød dem til samfunn med seg
4989 III, II,II,2314 | store områder med deres innbyggere, er en forbrytelse mot Gud
4990 Frd, 0,0,13 | følger den tradisjonelle inndelingen, en fremstilling som bygger
4991 II, II,I,1229 | Den bør imidlertid alltid innebære noen vesentlige elementer:
4992 II, II,III,1650| kirkelige verv de ikke kan inneha. Forsoning ved botens sakrament
4993 IV, I,I,2630 | Testamente kan knapt sies å inneholde klagebønner, noe som forekommer
4994 IV, II,0,2838 | forbause. Dersom den bare inneholdt første del av setningen - "
4995 II, II,III,1550| Den Hellige Ånds kraft innestår ikke på samme måte for alt
4996 I, II,II,457 | få det tilbake. Da vi var innestengt i mørket, måtte lys bli
4997 III, II,II,2391 | beskytter det dem ikke mot innfall og påfunn".Legemlig forening
4998 III, II,II,2496 | kunne stå imot mindre ærbare innflytelser.~
4999 I, I,III,145 | 8).I tro levde han som innflytter og fremmed i det lovede
5000 III, II,0,2057 | sabbatshvile som også gjelder innflyttere og treller:~Husk at du selv
5001 III, II | tjenestekvinnen eller feet, eller innflytteren i dine byer. For på seks
5002 III, II,II,2433 | friske som handikappede, innfødte som innvandrere.Alt etter
5003 IV, II,0,2776 | offisiet og av den kristne innførings sakramenter: dåpen, fermingen
5004 I, II,III,695 | ensbetydende med Ham.I den kristne innføringsritus er den det sakramentale
5005 IV, II,0,2768 | særlig i de tre kristne innføringssakramenter at dens kirkelige preg kommer
|