100-1470 | 1471-1929 | 193-2391 | 2392-2846 | 2847-762 | 763-ateis | atha-darsk | datid-forat | forba-gjest | gjete-innfo | innfr-levne | libya-nesto | nette-polyg | ponit-sikke | sikre-synke | synli-uskad | uskap-ytter
bold = Main text
Part,Section,Chapter,Number grey = Comment text
6006 IV, I,III,2719| gjennom angstens og gravens netter. Dette er de tre intense
6007 III, II,II,2486 | imellom og river det sosiale nettverk i stykker.~
6008 IV, I,I,2569 | den skapte virkelighet. De ni første kapitlene i Genesis
6009 I, II,II,579 | nidkjærhet. Så sant denne nidkjærheten ikke fløt ut i "hyklerisk"
6010 I, II,I,242 | sin omformulering av det nikenske Credo og bekjente "Guds
6011 II, II,I,1392 | eukaristiske kommunion, niste på vår pilegrimsvandring,
6012 II, II,I,1351 | kort sagt, han er alle nødlidendes forsørger.~~~~~~
6013 III, II,II,2445 | deres marker, og arbeidernes nødskrik har nådd frem til hærskarenes
6014 III, II,I,2122 | alltid har for øye at de nødstedte ikke skal måtte unnvære
6015 III, I,II,1937 | goder angår, menneskelivets nødvendigheter, så har jeg fordelt dem
6016 I, II,I,285 | andre at verden er en nødvendighetsbestemt emanasjon fra Gud som strømmer
6017 III, II,II,2446 | gir de fattige det aller nødvendigste, gjør vi det ikke av raushet,
6018 I, II,III,848 | for Kirken alligevel både nødvendigt og en hellig ret at forkynde
6019 IV, I,I,2606 | økonomi. Salmenes bok gir oss nøkkelen i Kristus. Det er på oppstandelsens "
6020 I, II,III,981 | og Kirken takket være den nøkkelmakt Kristus hadde gitt dem:~
6021 I, II,III | II. Nøkkelmakten~
6022 I, II,II,553 | himlene" (Matt 16, 19). Denne "nøklemakten" betegner myndighet til
6023 I, II,III,996 | kjødets oppstandelse".Det er nokså alment godtatt at menneskets
6024 IV, I,I,2588 | fortiden, men den er så nøktern at den i sannhet kan bes
6025 II, II,I,1386 | tro og ydmykhet:Domine, non sum dignus, ut intres sub
6026 I, II,III,924 | verden (eller en kontemplativ nonne) til et liv i bønn, botferdighet,
6027 IV, I,II,2687 | har eremitter, munker og nonner viet all sin tid til å lovsynge
6028 IV, I,III,2717| ytringer, men småkvist som nører opp under kjærlighetens
6029 I, II,III,899 | stiller. Dette initiativ er en normal del av Kirkens liv:~Legfolket
6030 I, II,0,185 | felles trosspråk som er normativt for alle, og som forener
6031 III, I,II,1888 | de bringes i samsvar med normene for rettferdighet og fremmer
6032 I, II,I,313 | Slik skrev Lady Julian of Norwich: "Jeg skjønte altså, ved
6033 Frd, 0,0,19 | bare refereres til dem i noteapparatet (med "jfr."). For en dypere
6034 II, II,II,1513 | unctionem infirmorum" fra november 1972, i kjølvannet av det
6035 I, II,I,250 | Treenigheten med større nøyaktighet, både for å utdype sin egen
6036 I, II,II,431 | historie hadde ikke Gud nøyd seg med å føre Israel ut
6037 III, II,0,2070 | naturlig lovs påbud. Først nøyde Han seg med å minne om dem.
6038 I, II,III,916 | drevet av Den Hellige Ånd, nøyere å følge Kristus, å hengi
6039 III, II,II,2294 | anvendelsen av den er moralsk nøytrale. På den annen side kan retningsgivende
6040 IV, I,II,2659 | Faderens hender; det er i nuet vi møter Ham, hverken i
6041 I, I,II,120 | Genesis, Exdus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium (1.-5. Mos),
6042 III, II,0,2066 | 2066 Oppdelingen og nummereringen av budene har variert opp
6043 Frd, 0,0,10 | ekshortasjoner, "Evangelii nuntiandi" (1975) og "Catechesi tradendæ" (
6044 IV, I,I,2629 | ordtilfang som er rikt på nyanser: å be om, bønnfalle om,
6045 III, I,II,1942 | kjærlighet som besjelet nybrottsmunker, slavefrigjørere, helbredere,
6046 II, II,I,1234 | virkeliggjør i hver enkelt nydøpt.~
6047 III, II,II,2298 | klerker å utgyte blod. I nyere tid er det blitt klart at
6048 III, II,II,2289 | selv. Den forkaster den nyhedenske oppfatning som gjør kroppen
6049 I, II,II,643 | ikke straks trodde på nyheten om oppstandelsen. Så langt
6050 III, 0,IV,1695 | Ånd leger syndens sår og "nyskaper" oss ved å "forvandle (vårt)
6051 I, II,III,696 | gir, symboliserer ilden nyskaperkraften i Den Hellige Ånds virke.
6052 I, II,II,536 | det, som i et forspill til nyskaperverket.~
6053 I, II,II,638 | Tradisjonen, den er belagt i de nystestamentlige skifter, sammen med korset
6054 III, I,I,1740 | tilfredsstillelsen av sin egeninteresse i nytelsen av de jordiske goder som
6055 III, II,II,2549 | nådes hjelp overvinner de nytelsens og maktens forlokkelser.~
6056 III, II,II,2445 | Dere har levd på jorden i nytelser og luksus, men det er til
6057 I, I,II,83 | kristne hadde nemlig ikke noe Nytestamente, og Det Nye Testamente selv
6058 II, II,IV,1687 | med et "trøstens" ord (i nytestamentlig betydning: Den Hellige Ånds
6059 II, I,I,1094 | gamle pakt. Ved en slik nytolkning i sannhetens Ånd ut fra
6060 IV, I,III,2753| fristelsene, som trekker i tvil nytten av, ja, muligheten for bønn,
6061 II, II,I,1264 | medfører, som karaktersvikt o.l., og også den hang til synd
6062 I, I,III,144 | 144Å ad-lyde (lat.: ob-audire) i tro er i frihet å underkaste
6063 I, I,II,120 | Daniel, Hoseas, Joel, Amos, Obadias, Jonas, Mika, Nahum, Habakuk,
6064 III, II,II,2301 | 2301 Obduksjon kan være moralsk tillatelig
6065 III, II,I,2179 | bånd, prestenes bønner.~~~~~~Obligatorisk søndagsfeiring~
6066 II, I,I,1085 | fortiden, siden Han ved sin død ødela døden, og fordi alt det
6067 II, II,II,1458 | er det menneskets verk. Ødelegg det du har gjort, slik at
6068 III, II,II,2309 | veien. Effekten av moderne ødeleggelsesmidler er tungtveiende i denne
6069 III, II,II,2486 | følger av dette. Løgn er ødeleggende for ethvert samfunn; den
6070 IV, II,0,2785 | kjærlighetsild. Der smelter sjelen og ødes i hellig elskov, og den
6071 III, II,II,2409 | overdrevent pengeforbruk, ødsling. Med overlegg å påføre skade
6072 II, II,IV,1686 | liturgis Ordo exsequiarum (OEx) foreslår tre slags gravferdsfeiringer,
6073 I, II,III,767 | det at "Kirken trådte i al offentlighed frem for masserne; evangeliets
6074 II, II,I,1383 | samme mysterium: det er både offeralter og Herrens bord, så meget
6075 II, I,II,1181 | har hengivet sig for os på offeralteret, er til stede og æres til
6076 I, II,II,433 | synder, når han hadde stenket offerblod på nådestolen i helligdommen.
6077 IV, I,III,2748| 2748 (I denne påskens offerbønn "sammenfattes" alt i Ham:
6078 III, I,I,1819 | Isak, og som ble renset ved offerets prøvelse.Mot alt håp satte
6079 II, II,I,1350 | offergavene (offertorium eller offergang): brød og vin bæres frem
6080 II, II,I,1365 | også et offer. Eukaristiens offerpreg fremgår av selve innstiftelsesordene: "
6081 II, II,I,1333 | godhet. Derfor takker vi ved offertoriet Skaperen for brød og vin,
6082 II, II,I,1350 | Frembæringen av offergavene (offertorium eller offergang): brød og
6083 II, II,III,1654| nestekjærlighet, storsinn og offervilje.~
6084 II, II,I,1305 | embeds medfør (quasi ex officio)".~~~~~~
6085 IV, I,I,2610 | slik tro" hos den romerske offiseren (Matt 8, 10) og den kananeiske
6086 II, II,I,1386 | gjøre annet enn å gjenta offiserens ord i tro og ydmykhet:Domine,
6087 IV, I,II,2678 | nærmere de bysantinske Kirkers offisium, mens de armenske, koptiske
6088 II, II,III,1540| måtte til stadighet gjenta ofringene og kunne ikke oppnå den
6089 IV, I,0,2562 | til om sjel eller ånd, men oftest om hjertet (over tusen ganger).
6090 IV, II,0,2759 | forlat oss vår skyld,~som vi óg forlater våre skyldnere.~
6091 III, II,II,2493 | utdannelsen. Denne rollen er økende på grunn av tekniske fremskritt,
6092 Frd, 0,0,7 | utbredelse og den tallmessige økning, men vel så meget Kirkens
6093 III, II,II,2432 | Bedriftslederne står økonomisk og økologisk til ansvar overfor samfunnet
6094 I, II,III,701 | gårde, tilbake med en frisk olivengren i nebbet, tegn på at jorden
6095 II, II,II,1513 | er rettelig velsignet - olivenolje eller annen planteolje -
6096 II, II,IV,1672 | velsignelse av de hellige oljer, av hellige kar og paramenter,
6097 I, II,III,755 | denne åker vokser det gamle oljetre som har sin hellige rot
6098 II, II,I,1297 | biskopen som skjærtorsdag under oljevigselsmessen vigsler hellig olje for
6099 II, II,III,1553| prestene er menighetens ombudsmenn. Kirkens bønn og offergave
6100 III, I,II,1887 | 1887 (Ombytting av mål og midler,som fører
6101 IV, II,0,2843 | seg for Den Hellige Ånd, omdanner såret til medlidenhet og
6102 II, II,I,1275 | og blod for at han skal omdannes til Ham.~
6103 I, II,II,562 | mysterier, derfor vi blir omdannet etter Hans forbilde, dør
6104 III, II,II,2438 | idet man omprioriterer og omdefinerer verdiskalaen".~~~~~~
6105 I, II,I,307 | utfylle skaperverket og omforme det i samsvar med sitt eget
6106 IV, I,III,2745| Faderens kjærlighetsplan; samme omformende forening i Den Hellige Ånd
6107 III, I,I,1709 | Guds barn. Det nye barnekår omformer den troende ved å gi ham
6108 II, I,I,1125 | sakramental ritus kan endres eller omformes etter embedsbærerens eller
6109 III, I,II,1877 | synliggjøre Guds bilde og bli omformet til Guds enbårne Sønns bilde.
6110 I, II,I,242 | beholdt dette uttrykket i sin omformulering av det nikenske Credo og
6111 IV, II,0,2807 | anerkjenne som hellig, omgås med på en hellig måte. Slik
6112 IV, I,III,2726| vi, i oss selv og i våre omgivelser, overfor feilaktige oppfatninger
6113 III, I,I,1861 | valg, uten mulighet for å omgjøres. Men selv om en handling
6114 III, II,0,2067 | og nesten. De tre første omhandler fremfor alt kjærlighet til
6115 I, II,III,1049| verden. Det er sant at det omhyggelig må skjelnes mellom det jordiske
6116 I, II,I,276 | Evige, allmektige Gud" (Omnipotens sempiterne Deus..) fordi
6117 III, II,II,2438 | utvikling for øye, "idet man omprioriterer og omdefinerer verdiskalaen".~~~~~~
6118 III, I,III,2038| mennesker av god vilje. Troen og omsettelse av Evangeliet i praksis
6119 III, I,III,2050| den tro som skal tros og omsettes i livsførsel. Det tilkommer
6120 III, I,III,1984| saligprisninger, dens bud ved å omskape hjertet, gjerningenes rot.~
6121 II, I,I,1107 | 1107 Den Hellige Ånds omskapningskraft i liturgien påskynder rikets
6122 IV, I,II,2654 | på følgende måte, med en omskrivning av Matt 7, 7, hvilken holdning
6123 I, I,II,62 | levende og sanne Gud, en omsorgsfull Fader og rettferdig dommer,
6124 IV, I,I,2611 | disipler til i bønnen å bære omtanke for samarbeidet med Guds
6125 II, I,I,1109 | offergave til Gud ved en åndelig omvandling i Kristi bilde, ved omsorg
6126 II, II,II,1429 | kall til en hel Kirke: "Omvend deg!" (Åp 2, 5. 16).~St.
6127 II, II,II,1429 | Ambrosius sier om de to omvendelser at det i Kirken "finnes
6128 I, II,II,523 | ved sin forkynnelse, sin omvendelsesdåp og til sist ved sin martyrdød.~~~~~~
6129 II, II,II,1426 | Kristi nåde.Dette er en omvendelseskamp for den hellighet og det
6130 II, II,II,1428 | botferdighet og fornyelse".Omvendelseskampen er ikke alene menneskets
6131 II, II,II,1439 | beskriver typiske trekk ved omvendelsesprosessen. Den fine drakten, ringen
6132 I, II,II,528 | de hedenske religioner i omverdenen, ser Evangeliet førstegrøden
6133 II, II,I,1313 | til å ferme,skjønt det er ønskelig at han meddeler det selv,
6134 II, I,II,1181 | hvor eukaristien fejres og opbevares, hvor de troende samles,
6135 II, II,III,1563| myndighed, hvormed Kristus selv opbygger, helliger og leder sit legeme.
6136 I, II,III,776 | til Kristi ene legeme og opbygges til det ene Helligåndens
6137 II, II,II,1515 | sykesalvingen før en viktig operasjon. Det samme gjelder for gamle
6138 II, I,I,1128 | sakramentene virker ex opere operato (bokstavelig: "ut fra det
6139 II, I,I,1128 | at sakramentene virker ex opere operato (bokstavelig: "ut
6140 II, II,III,1562| præstestanden, ved på rette måde at opfylde den sendelse, der er blevet
6141 I, II,III,888 | medarbeidere, har som sin "første opgave (...) at forkynde Guds Evangelium
6142 II, II,I,1324 | tjenester og apostoliske opgaver. Eukaristien rummer nemlig
6143 II, II,I,1248 | frelsens mysterium, ved at de opøves i en livsvandel efter evangelierne,
6144 I, II,II,677 | for Kirkenpå slutten av en oppadstigende fremgang, men i Guds endelige
6145 II, II,I,1330 | eukaristiske skikkelser som oppbevares i tabernaklet.~
6146 I, II,III,1005| 2 Kor 5, 8). Ved det "oppbruddet" (Fil 1, 23) som døden er,
6147 III, II,II,2243 | alle andre muligheter er oppbrukt; 3 - uten at verre uorden
6148 I, II,0,186 | vesentlige i troen i vel oppbyggede og gjennomtenkte formuleringer,
6149 I, II,III,791 | forskjellene lemmene imellom: "Oppbyggelsen av Kristi legeme forutsetter
6150 I, II,III,771 | samme tid:~ "et hierarkisk oppbygget samfunn og Kristi mystiske
6151 I, II,II,642 | Peter i første rekke - med i oppbygging av den nye tid som hadde
6152 I, II,III,872 | likhet samarbeider alle i oppbyggingen av Kristi legeme, alt etter
6153 III, I,II,1916 | 1916 (Deltagelse fra alle i oppbygningen av det felles gode medfører,
6154 I, II,I,283 | menneskets tilblivelse. Disse oppdagelsene bør oppmuntre oss til i
6155 I, I,II,56 | folkeslagene", dvs. menneskene oppdelt "hver med sitt språk, ætt
6156 II, II,III,1635| sikre at barna blir døpt og oppdradd i Den Katolske Kirke.~~~~~~Teksten
6157 III, II,II,2359 | selvbeherskelsens dyd, som virker oppdragende på den indre frihet, undertiden
6158 III, I,III | artikkel: Kirken, mor og oppdrager~
6159 III, II,II,2526 | forlange av dem som har oppdrageransvar, at de bibringer de unge
6160 III, II,II,2389 | for livet, og ved brudd på oppdrageransvaret.~
6161 III, II,II,2229 | størst hjelp i deres kristne oppdragergjerning.De offentlige myndigheter
6162 I, I,II,85 | navn, og til det alene, at oppdraget om autentisk å tolke Guds
6163 IV, I,II,2686 | brødre og søstre i Kristus oppdras til å be. Som tjenere for
6164 II, II,III,1632| fullbyrdelse. Når de er oppdratt til kyskhet, vil de, når
6165 III, II,I,2122 | bidra til embedsbærernes oppebørsel. "En arbeider er sin kost
6166 I, II,III,835 | Den allmenne Kirke må ikke oppfattes ganske enkelt som summen
6167 III, I,II,1896 | vansirer samfunnslivet, må man oppfordre til hjertets omvendelse
6168 I, II,II,597 | folkemengdeog generelle anklager i oppfordringene til omvendelse etter pinsedag.
6169 IV, I,I,2580 | bønnens hus David ville oppføre, ble Salomos, hans sønns,
6170 II, I,II,1180 | veien for religionsfriheten,oppfører vi kristne bygg som er bestemt
6171 III, I,III,1955| Hvor står disse reglene oppført, om ikke i den lysets bok
6172 III, II,II,2526 | bygges opp, må den først oppfostres av den moralske lov. Man
6173 Frd, 0,0,5 | Katekese er oppfostring av troen til barn, unge
6174 I, II,II,461 | som Guds like! Nei, han oppgav alt sitt eget, gikk inn
6175 I, I,II,83 | forandres eller til og med oppgis under veiledning av Kirkens
6176 I, II,I,254 | forskjellige ved forskjellighet i opphavsforholdet: "Det er Faderen som føder,
6177 III, II,II,2487 | krever godtgjørelse, selv om opphavsmannen er blitt tilgitt. Når det
6178 I, II,I,285 | kulturer finner vi tallrike opphavsmyter. Noen filosofer hevdet at
6179 II, II,II,1463 | visse kirkelige handlinger. Opphevelsen av denne kan følgelig etter
6180 III, II,II,2352 | onani forstår man overlagt opphisselse av kjønnsorganene for å
6181 I, II,II,597 | tross for skrikene fra en opphisset folkemengdeog generelle
6182 I, II,I,326 | åndelige skapninger - englene - oppholder seg, de som omgir Gud.~
6183 I, II,III,788 | Etter at Jesu synlige nærvær opphørte, lot Han ikke sine disipler
6184 I, II,II,537 | ned sammen med Ham, så vi opphøyes sammen med Ham; la oss stige
6185 I, II,III,967 | lemmer, enestående ved sin opphøyethet",ja, hun er "den forbilledlige
6186 I, II,III,932 | på denne "smalere" vei, oppildner sine brødre ved sitt eksempel
6187 IV, II,0,2806 | troen, fylles vi av håp og oppildnes vi av kjærligheten. Skapninger
6188 IV, I,II,2652 | finnes i kristenlivet visse oppkommer hvor Kristus venter på oss
6189 I, II,I,281 | gamle vitnesbyrd fulgte opplæringen av katekumenene samme skjema.~~~~~~
6190 II, I,I,1096 | av deres liturgier: for opplesningen av Guds Ord, for svaret
6191 I, II,II,638 | Kristus. Den ble trodd og opplevd som den avgjørende sannhet
6192 I, II,II,521 | 521Alt Kristus opplevde, gjennomlevde Han slik at
6193 I, II,II,644 | virke, ut fra deres direkte opplevelse av at Jesus virkelig var
6194 IV, I,I,2588 | historie og de menneskelige opplevelser salmisten har hatt. En salme
6195 II, II,III,1606| rundt seg og i seg. Det oppleves også i forholdet mellom
6196 II, I,II,1162 | skjønnhet og farger virker opplivende på min bønn. De er en fest
6197 I, II,I,256 | høyere gradsforkjell som oppløfter eller en lavere som fornedrer. (...)
6198 I, II,I,367 | har i seg muligheten til å oppløftes, høyt over sine iboende
6199 III, II,II,2491 | sannheten gjøres kjent. Private opplysninger som er til skade for andre,
6200 I, I,II,114 | 3) Endelig skal man være oppmerksom på "troens analogi" eller
6201 I, I,II,137 | inspirerte Skrifter må rette oppmerksomheten mot det som Gud ønsker å
6202 II, II,II,1503 | stadighet gjort kristne særlig oppmerksomme mot alle dem som lider på
6203 II, II,I,1234 | riter den feires ved. Ved oppmerksomt å følge med i den liturgiske
6204 III, II,II,2431 | arbeid og dermed føle seg oppmuntret til å utføre det effektivt
6205 III, II,II,2520 | Jeg trodde avholdenhet var oppnåelig ved egne krefter, (...)
6206 I, II,I,410 | om seier over det onde og oppreisning etter fallet.Dette avsnittet
6207 III, II,II,2302 | forbedring fra laster og opprettholdelse av rettferdighet".Dersom
6208 I, II,I,421 | kristentroen, grunnlagt og opprettholdt av Skaperens kjærlighet;
6209 III, II,II,2220 | Jeg tenker også på din oppriktige tro, den tro som først bodde
6210 III, I,II,1899 | orden Gud har fastsatt. Og opprørere nedkaller straffen over
6211 III, II,II,2523 | vel som en kroppslig. Den opprøres for eksempel av at menneskekroppen
6212 I, II,II,596 | anklager Ham for politisk opprørsvirksomhet,noe som setter Ham i samme
6213 I, II,I,313 | hender dem, og som blir opprørt av det": "Alt springer ut
6214 I, I,I,29 | kan ha høyst ulikt opphavopprørthet over ondskapen i verden,
6215 III, II,II,2315 | Mange ser på stadig større opprustning som en paradoksal måte å
6216 II, II,II,1476 | skattkammer, "som ikke er en oppsamling av goder, slik materielle
6217 III, I,III,1955| står hver rettferdig lov oppskrevet, derfra går den inn i det
6218 III, I,III,1966| der finne den fullkomne oppskrift på kristent liv. (...) Denne
6219 IV, I,I,2598 | Ordet som ble kjød og har oppslått sin bolig iblant oss. Å
6220 I, II,II,423 | menneske av kjøtt og blod, og oppslo sin bolig blant oss. Hans
6221 III, II,I,2191 | 2191 Kirken feirer Kristi oppstandelsesdag på den åttende dag som med
6222 I, II,III,974 | allerede del i sin Sønns oppstandelsesherlighet, - en foregripelse av oppstandelsen
6223 I, II,II,639 | 639Kristi oppstandelsesmysterium er en virkelig hendelse
6224 I, II,II,639 | taler her om den levende oppstandelsestradisjon han hadde tatt imot etter
6225 I, II,II,656 | 656Oppstandelsestroens gjenstand er en begivenhet
6226 I, II,II,430 | synder" (Matt 1, 21). Slik oppsummerer Gud i Jesus hele sin frelsehistorie
6227 III, I,III,2033| under hyrdenes ledelse og oppsyn. Den består av en særpreget
6228 III, I,I,1768 | bevegelser som den gode vilje opptar i seg, ordner og styrer
6229 II, II,II,1443 | syndsforlatelsen hadde: Han opptok tilgitte syndere på nytt
6230 I, II,II,596 | Barrabas som var anklaget for "opptøyer" (Luk 23, 19). Yppersteprestene
6231 III, II,II,2412 | utførelsen av det, eller opptrådt som helere.~
6232 I, II,II,589 | sammenlignet sin egen miskunnsomme opptreden overfor syndere med Guds
6233 III, II,II,2354 | som hengir seg til slikt (opptredende, forretningsfolk, publikum),
6234 I, II,II,554 | bli slått i hjel og så bli oppvakt fra de døde tredje dagen
6235 III, I,II,1904 | foretrekke at enhver myndighet oppveies av andre myndighetsorganer
6236 IV, I,I,2604 | gjengis av St. Johannesfør oppvekkelsen av Lasarus. Takken går forut
6237 I, II,II,646 | slik tilfellet var med de oppvekkelser av døde Han hadde foretatt
6238 IV, I,III,2708| utdypes, hjertets omvendelse oppvekkes og viljen til å følge Kristus
6239 I, II,I,387 | bortforklare den med feil i oppveksten, psykologiske mangler, feilgrep,
6240 I, II,III,850 | da den selv kan føre sin oprindelse tilbage til Sønnens og Helligåndens
6241 I, II,III,852 | døden, hvoraf Han i sin opstandelse gik frem som sejrherre".
6242 I, II,III,854 | gennemtrænger den dem trinvis og optager dem således lidt efter lidt
6243 II, II,III,1562| disse, når de er blevet optaget i præstestanden, ved på
6244 I, II,I,406 | særlig på det annet konsil i Orange i 529og på konsilet i Trento
6245 II, II,I,1368 | armene løftet og utstrakt i orantestilling. På samme måte som Kristus
6246 IV, II,0,2765 | tradisjonelle uttrykket "oratio dominica" (det vil si "Herrens
6247 III, II,I,2142 | og bestemmer nærmere vår ordbruk angående det hellige.~
6248 III, II,II,2500 | Ords og Hans visdoms verk: ordenen og harmonien i kosmos -
6249 I, II,III,927 | fra de gamle monastiske ordener og middelalderordenene til
6250 IV, I,III,2700| bli hørt, avhenger ikke av ordenes mengde, men av sjelens inderlighet".~~~~~~
6251 III, II,II,2304 | handling i brorskap. Fred er "ordens rolighet".Den er rettferdighetens
6252 I, II,III,917 | eller klosterliv og ulike ordensfamiler utviklet seg både til medlemmenes
6253 I, II,III,927 | hvilken stor fortjeneste ordensfamiliene har ilagt seg når det gjelder
6254 I, II,III,918 | eneboere, mens andre grundede ordensfamilier, som Kirken støttede og
6255 II, II,II,1462 | av sin biskop (eller en ordensforstander) eller av paven, slik kirkeretten
6256 I, II,III,927 | og videreføres, trenges ordenslivets nærvær i alle dets former,
6257 I, II,III,930 | liv, hvis medlemmer uten ordensløfter forfølger samfunnets egen
6258 I, II,III,897 | geistlige stand eller et ordenssamfunn godkjent av Kirken, det
6259 II, I,II,1203 | ambrosianske, og også enkelte ordenssamfunns riter) og den bysantinske,
6260 I, II,III,892 | av det alminnelige (eller ordinære) læreembede, fremsetter
6261 II, II,III,1573| biskopen legger hendene på ordinandens hode, og av den særskilte
6262 II, II,III,1572| til anledningen. De tre ordinasjonene, av en biskop, en prest
6263 II, II,III,1583| sendelse han har tatt imot på ordinasjonsdagen, merker ham for alltid.~
6264 II, II,III,1567| hilser dem med på slutten av ordinasjonsliturgien, betyr at han ser på dem
6265 II, II,III,1594| 1594 Biskopen mottar ordinasjonssakramentets fylde. Den innlemmer ham
6266 II, II,III,1537| kalt takseis (på gresk), ordines: slik taler liturgien om
6267 III, II,I,2086 | overøst oss med? Derfor ordlegger Gud seg i Den Hellige Skrift
6268 IV, I,II,2664 | uttrykkes i ord eller er ordløs, gir den bare adgang til
6269 II, II,III,1603| fellestrekk. Selv om denne ordningens verdighet ikke bestandig
6270 III, II,II,2313 | moralsk forpliktet til å nekte ordre om å begå folkemord.~
6271 III, II,II,2313 | allmenngyldige prinsipper, og de ordrer som befaler dem utført,
6272 IV, I,I,2575 | frelsende Guds, etter et lengre ordskifte. Men i denne samtalen hvor
6273 I, I,II,120 | Makkabeerbøker, Job, Salmene, Ordspråkene, Forkynneren, Høysangen,
6274 II, I,I,1124 | apostlene. Derav det gamle ordtaket: "Lex orandi, lex credendi" (
6275 IV, I,I,2629 | Den Nye Testamente av et ordtilfang som er rikt på nyanser:
6276 II, II,I,1300 | pannen, øynene, nesen, ørene, leppene, brystet, ryggen,
6277 IV, II,0,2769 | på deres hjerte, deres ører, deres lepper, ja, på hele
6278 I, II,II,540 | forenes Kirken med Jesu ørkenmysterium gjennom langfastens førti
6279 I, II,III,900 | hyrdenes apostolat nesten ørkesløst.~~~~~~Legfolkets del i Kristi
6280 I, II,I,340 | sedertre og småblomst, ørn og spurv: så ulike og så
6281 II, I,II,1181 | som har hengivet sig for os på offeralteret, er til
6282 II, II,I,1239 | også kunnet meddeles ved å øse vann tre ganger over kandidatens
6283 III, 0,IV,1697 | og kjærlighet som rikelig øser av helgenenes forbilde;
6284 I, I,III,172 | grunnfestet som den er i ovebevisningen om at hele menneskeslekten
6285 IV, II,0,2837 | bokstavelig betydning (epiousios: "over-vesentlig") går det direkte på livets
6286 IV, II,0,2861 | som den helt nødvendige, "over-vesentlige" føde ved rikets gjestebud,
6287 III, II,II,2480 | ved smiger, smisking eller overbærenhet oppmuntrer og bekrefter
6288 I, II,III,729 | Hva verden angår, skal Han overbevise den om synd, om rettferd
6289 I, I,I,31 | betydningen "sammenfallende og overbevisende argumenter" som gjør en
6290 III, I,I,1723 | Alt dette kommer av overbevisningen om at med rikdom kan man
6291 I, II,II,638 | det glade budskap vi har å overbringe dere: at det løftet Gud
6292 I, II,III,862 | apostlene, består og blir overdradd til hans etterfølgere, på
6293 I, II,II,551 | Han styrer Kirken:~Og nå overdrar jeg dere riket, likesom
6294 I, II,I,248 | Dersom forskjellene ikke overdrives, betyr de intet brudd i
6295 I, II,II,555 | lide.Jesu lidelse stemmer overens med Faderens vilje: Sønnen
6296 III, II,II,2410 | strengt overholdes i den monn overenskomsten er moralsk rettmessig. En
6297 II, I,II,1158 | kirkemusikken skal være overensstemmende med den katolske lære, og
6298 II, II,I,1293 | mening: olje er tegn på overflodog glede,den renser (salving
6299 IV, II,0,2779 | bønn til vårt, er det ikke overflødig å ydmykt rense vårt hjerte
6300 III, II,II,2240 | gjeldende lover, men gjør dem overflødige gjennom sin livsførsel. (...)
6301 III, II,II,2501 | felles, utgjør kunsten en overflødighet som springer ut av menneskets
6302 I, II,I,404 | den opprinnelige synd blir overført, er imidlertid et mysterium
6303 I, I,II,77 | etterfølgere, nemlig biskopene, og "overga dem den plass de selv hadde
6304 I, II,III,1048| kommer til å oppfylle og overgå alle de lengsler etter fred
6305 I, I,II,65 | Ord, det Ord som aldri kan overgåes. I Ham sier Han alt; det
6306 I, II,I,374 | vennskap og en harmoni som bare overgås av herligheten i det nye
6307 III, II,I,2108 | vil si trygghet mot ytre overgrep i religiøse saker, innenfor
6308 III, I,III,1972| lovs rituelle og juridiske overholdelser, gjør oss rede til spontant
6309 II, II,III,1574| ordinanden, biskopens tale, overhøring av ordinanden, allehelgenslitaniet -
6310 I, II,I,301 | 301Etter å ha skapt overlater ikke Gud skaperverket til
6311 III, I,II,1901 | regjerningsform og ledere overlates til borgernes frie beslutning".~~~~~~
6312 II, II,IV,1675 | slike andaktsformer langt overlegen".~~~~~~
6313 III, II,II,2275 | tilstand eller sikre at det overlever".~~~~~~Det er umoralsk å frembringe
6314 II, II,III,1571| håndspålæggelse, der er overleveret fra apostlene, og bliver
6315 I, I,II,126 | ved å velge blant de mange overleveringer som muntlig eller endog
6316 I, I,II,80 | Matt 28, 20).~...to ulike overleveringsmåter~
6317 III, I,I,1819 | ham som Guds løfter til overmål ble oppfylt for i Isak,
6318 I, II,I,272 | kraft" og viser "hvilken overmektig kraft han rår over, til
6319 III, II,II,2315 | hindrer folkenes utvikling. Overopprustning forflerer årsakene til konflikt
6320 III, I,II,1930 | for samfunnet og er det overordnet. De utgjør grunnlaget for
6321 II, II,I,1240 | ledsages denne trefoldige overøsingen av følgende ord fra den
6322 III, II,I,2086 | godhet og ømhet Han har overøst oss med? Derfor ordlegger
6323 I, II,III,823 | som sitt eget legeme og overøste den med Den Hellige Ånd,
6324 I, II,II,591 | omvendelse, sammenholdt med så overraskende en oppfyllelse av løftene,
6325 III, I,I,1809 | ting av frykt for å bli overrasket av lureri og løgn (og dette
6326 III, I,III,2046| og fredens rike".Likevel overser de ikke sine jordiske oppgaver;
6327 I, II,III,691 | døpes.~~~~~~Uttrykket "ånd" oversetter det hebraiske ruah som opprinnelig
6328 IV, II,0,2816 | Testamente kan ordet Basileia oversettes med "kongeverdighet" (abstrakt), "
6329 I, II,I,396 | er en skapning, ikke skal overskride, men fritt anerkjenne og
6330 I, II,III,697 | som kommer over Maria og "overskygger" henne slik at hun unnfanger
6331 III, I,I,1735 | tvang, frykt, vanemessighet, overstadige følelser og andre psykiske
6332 IV, II,0,2777 | Jesus som var i stand til å overstige terskelen til den guddommelige
6333 II, II,II,1439 | etter å ha satt formuen overstyr; ydmykelsen ved å være nødt
6334 I, II,I,401 | 401Etter den første synd oversvømmer synden jorden: Kains brodermord
6335 III, II,II,2377 | hender, og lar teknikken overta styringen med menneskets
6336 II, I,I,1081 | Egypt (påske og Exdus), overtagelsen av det lovede land, utvelgelsen
6337 I, II,III,861 | andre prøvede menn igjen overtok deres embede ved deres bortgang".~~~~~~
6338 I, II,II,592 | meningen med denog soner overtredelsene av den~~~~~~
6339 III, II,II,2266 | illegge straff i samsvar med overtredelsens graverende grad. Straffen
6340 I, II,II,578 | Gud om tilgivelse for sine overtredelser av loven hvert år på forsoningsdagen.
6341 III, I,I,1862 | tungtveiende saker, eller når man overtrer moralloven i en alvorlig
6342 I, II,III,908 | sin sjel, uten å la seg overvelde av lidenskapene, er sin
6343 III, II,I,2092 | finnes det to slag. Enten overvurderer mennesket sine egne evner (
6344 II, II,I,1349 | mennesker, for kongene og alle øvrighetspersoner" (1 Tim 2, 1-2).~
6345 II, II,I,1387 | høytid og glede over dette øyeblikket da Kristus er vår gjest.~
6346 I, II,II,647 | Ingen var ganske riktig øyenvitne til selve oppstandelsen,
6347 II, II,III,1655| blitt troende, utgjorde små øyer av kristenliv midt i en
6348 III, I,III,2039| åpen for å ta alles beste i øyesyn, slik det kommer til uttrykk
6349 IV, II,0,2783 | si: Fader vår (...). Men påberop deg ingen særretter. På
6350 I, II,I,404 | dreier seg om en synd som er "pådratt", ikke "begått", en tilstand,
6351 IV, II,0,2854 | han er opphavsmann eller pådriver til. I denne bønnen bærer
6352 II, I,II,1177 | Ord ved hver tidebønn (med påfølgende responsorier eller troparier),
6353 II, II,I,1233 | med dåpen, som umiddelbart påfølges av ferming og eukaristi,
6354 III, II,II,2484 | begår den, den skade som påføres ofrene for den. En løgn
6355 III, II,II,2272 | uopprettelige skade som er påført den uskyldig drepte, foreldrene
6356 IV, I,I,2613 | bønn:~ Den første, om "den pågående vennen",oppfordrer til å
6357 II, II,I,1349 | man fremfører bønner og påkallelser, forbønner og takksigelser
6358 III, II,I,2117 | naturmedisin rettferdiggjør ikke påkallingen av onde makter, heller ikke
6359 II, II,I,1387 | Kroppsholdningen (bevegelser, påkledning) skal uttrykke ærefrykt,
6360 III, II,II,2208 | ser seg ikke i stand til i påkommende tilfeller å yte slik hjelp.
6361 IV, I,I,2567 | et gjensidig tilrop, et paktdrama. I ord og handling trekker
6362 I, II,III,839 | herlighets nærvær, deres er paktene og loven, gudstjenesten
6363 IV, II,0,2795 | fedreland". Det var fra paktjorden synden drev oss i utlegd,
6364 IV, II,0,2841 | helt grunnleggende kravet i paktmysteriet er umulig for mennesker.
6365 IV, II,0,2795 | med himlene peker mot det paktmysterium vi lever i når vi ber til
6366 III, II,0,2060 | at det er blitt minnet om paktslutningen ("Herren vår Gud sluttet
6367 I, II,I,309 | kommer mennesket i møte ved paktslutningene, ved Sønnens forløsende
6368 IV, I,0,2563 | gjensidig forhold: det er paktstedet.~
6369 III, II,0,2060 | de "ti ord" sted mellom paktstilbudetog paktsinngåelsenetter at
6370 III, II,II,2381 | har lovet. Det krenker det pakttegn ekteskapsbåndet er, krenker
6371 III, II,II,2268 | rettferdiggjøre mord, selv om det pålegges av offentlig myndighet.~
6372 I, II,II,560 | feiringen av dette inntoget palmesøndag Kirkens liturgi innleder
6373 IV, I,I,2580 | virksomme nærvær i folket og påminnelsen om storverkene ved utfarten
6374 III, II,II,2260 | menneskeheten skanderes av påminnelser om at menneskets liv er
6375 I, II,II,493 | Guds Mor den "Allhellige" (Panagia). De feirer henne som "helt
6376 III, II,I,2159 | Fars navn skrevet på sine panner" (Åp 14, 1).~Kort sagt~
6377 I, II,I,285 | utvikling er lik Guds utvikling (panteisme); andre at verden er en
6378 IV, I,III,2749| seg til tjener, er Herren, Pantokratôr. Vår yppersteprest som ber
6379 IV, I,III,2727| i oss dersom vi ikke er påpasselige, som for eksempel: sant
6380 I, II,III,846 | Kirken. Ved uttrykkelig å påpeke nødvendigheten av troen
6381 I, II,II,633 | samme skjebne, slik Jesus påpeker i lignelsen om den fattige
6382 II, I,II,1167 | være velsignet, for da ble paradisets porter åpnet for at Adam
6383 I, II,I,335 | liturgien for de avdøde "In Paradisum deducant te angeli" [englene
6384 III, II,II,2315 | større opprustning som en paradoksal måte å få eventuelle motstandere
6385 III, I,I,1717 | for kristenlivet; de er paradoksale løfter som nærer håpet under
6386 IV, I,0,2561 | Når vi ber om noe, er det paradoksalt nok et svar, svar på den
6387 IV, I,II,2678 | Øst står Akathistos- og Paraklesislitaniene nærmere de bysantinske Kirkers
6388 II, I,I,1096 | liturgiske formuleringer har paralleller i jødisk bønn, på samme
6389 I, II,II,470 | Kristi menneskekropp. Men parallelt med dette har den måttet
6390 II, II,IV,1672 | oljer, av hellige kar og paramenter, kirkeklokker osv.~(Teksten
6391 III, II,II,2363 | fra hverandre uten å endre parets åndelige liv og sette ekteskapets
6392 IV, II,0,2778 | typisk kristne uttrykket: parræsía, frimodighet uten baktanke,
6393 III, II,II,2366 | seg at Kirken, som "tar parti for livet",lærer at "enhver
6394 III, II,II,2377 | kunstig befruktning ved egen partner) praktiseres innenfor ekteskapet,
6395 II, II,III,1601| seg imellom oppretter et partnerskap for hele livet, og som etter
6396 III, II,II,2241 | Offentlige myndigheter skal påse at naturretten, som setter
6397 III, II,II,2278 | slik beslutning bør tas av pasienten dersom han eller hun er
6398 III, II,II,2278 | under forutsetning av at pasientens fornuftige vilje og rimelige
6399 I, II,II,642 | Alt det som skjedde disse påskedagene, trakk apostlene - og Peter
6400 II, II,II,1485 | 1485 Påskedags aften viste Herren Jesus
6401 II, I,II,1189 | og til frelseshistorien (påskefeiringens riter). Disse kosmiske elementer,
6402 II, II,I,1340 | foregriper Kirkens endelige påskefest i rikets herlighet.~"Gjør
6403 II, II,IV,1689 | dem, og bli tatt imot i påskefylden ved bordet i Guds rike.Slik
6404 II, I,I,1094 | 1094 Herrens påskekatekesebygger på denne samklangen
6405 I, II,II,624 | dødsrikets mysterium. Dette er påskelørdags mysterium, da Kristus i
6406 II, II,I,1243 | Kjerten som tennes fra påskelyset, betyr at Kristus har opplyst
6407 I, II,II,642 | nye tid som hadde demret påskemorgen. Som vitner om den oppstandne
6408 II, I,II,1182 | pakt er Herrens korssom påskemysteriets sakramenter veller frem
6409 I, II,II,647 | sannhet salige natt", synger påskenattens Exultet, "som alene fikk
6410 II, II,I,1217 | 1217 I påskenattsliturgien, under velsignelsen av døpevannet,
6411 I, II,II,613 | død er på én og samme tid påskeofferet som virker til menneskenes
6412 II, II,IV,1685 | uttrykker den kristne døds påskepreg, alt etter forholdene og
6413 II, II,I,1389 | gang i året, om mulig i påsketiden,etter å ha forberedt seg
6414 I, II,III,731 | avslutningen på de syv påskeuker) fullendes Kristi påske
6415 I, II,I,281 | grunnen til at lesningene til Påskevigilien, feiringen av nyskapelsen
6416 II, II,IV,1689 | midtpunktet i den kristne døds påskevirkelighet.Det er da Kirken uttrykker
6417 I, I,II,123 | Det Gamle Testamente under påskudd av at Det Nye skulle ha
6418 I, II,II,671 | særlig i eukaristien,for å påskynde Kristi gjenkomst:Herre,
6419 II, I,I,1107 | omskapningskraft i liturgien påskynder rikets komme og fullbyrdelsen
6420 III, I,I,1763 | Uttrykket "lidenskaper" (passiones) er del av den kristne arv.
6421 I, II,II,599 | i deres vold", bare var passive statister i en dreiebok
6422 III, II,II,2496 | massemedia, kan føre til en viss passivitet hos brukerne og gjøre dem
6423 IV, I,III,2716| er langt fra å være noe passivt, det er troens lydighet,
6424 III, I,II,1917 | kultur. "Vi kan med sikkerhet påstå at menneskehetens fremtid
6425 III, I,I,1718 | sier seg enig i slik en påstand, endog før den blir klart
6426 I, II,III,846 | Hvordan skal man forstå denne påstanden som kirkefedrene så ofte
6427 I, I,II,67 | godta "åpenbaringer" som påstås å gå ut over eller å forbedre
6428 I, II,III,911 | råd,i bispedømmesynoder,i pastoralråd;ved å ivareta pastorale
6429 II, II,III,1567| sin del av hans ansvar og påtar seg den daglige sjelesorg".
6430 III, II,II,2387 | de forpliktelser han har påtatt seg overfor sine tidligere
6431 II, II,III,1574| overrekkelse til en prest av patena og kalk, "det hellige folks
6432 III, II,II,2348 | etter livssituasjon. I dåpen påtok den kristne seg å leve ut
6433 I, II,I,309 | et slikt spørsmål, like påtrengende som det er uunngåelig, like
6434 I, II,III,887 | større enheter som kalles patriarkater eller regioner.Biskopene
6435 II, II,III,1549| sier, er biskopen typos tou Patros, han er som Gud Faders levende
6436 IV, II,0,2847 | virkeligheten er døden.~Gud vil ikke påtvinge det som er godt, Han vil
6437 IV, II,0,2819 | rike." Man må ha gått i Pauli skole for å kunne si: "Så
6438 IV, I,I,2638 | gjenstand for takksigelse. Paulusbrevene begynner og avsluttes ofte
6439 I, II,0,192 | Lyon,Trentoeller også visse pavers, slik som "Fides Damasi"
6440 II, I,I,1100 | synges; det er under dens påvirkning bønnene og de liturgiske
6441 II, II,I,1264 | syndens arnested" (fomes peccati): "Siden den (concupiscientia)
6442 IV, I,I,2607 | disipler som skal være bønnens pedagoger i Hans Kirke.~
6443 I, II,II,582 | dagligliv, ved å avsløre dens "pedagogiske"betydning med sin guddommelige
6444 I, II,I,406 | Augustin i hans oppgjør med pelagianismen, og i det 16. århundre i
6445 I, II,I,406 | protestantiske reformasjon. Pelagius hevdet at mennesket er i
6446 III, II,II,2424 | forkastelig. Overdrevent pengebegjær får alltid onde følger.
6447 III, II,II,2409 | og regninger, overdrevent pengeforbruk, ødsling. Med overlegg å
6448 III, II,I,2172 | mot arbeidets slaveri og pengenes avgudsdyrkelse.~~~~~~
6449 III, II,II,2418 | uverdig å kaste bort på dem pengesummer som i første rekke burde
6450 III, II,II,2431 | for ikke å nevne stabil pengeverdi og effektive offentlige
6451 III, I,II,1900 | hellige pave Clemens av Romas penn har vi bevart Kirkens eldste
6452 IV, I,III,2727| hva som er sant, godt og pent (mens bønn, "kjærligheten
6453 I, II,III,702 | fem første bøkene eller Pentateuken), Profetene (det vi kaller
6454 I, I,II,113 | Kirkens hjerte enn på det pergament den er skrevet på. I Tradisjonen
6455 I, II,II,531 | samfunnsliv. Fra hele denne perioden får vi høre at Jesus var "
6456 III, II,II,2370 | befruktningshindrende midler og bruk av periodiske rytmer bærer i seg to oppfatninger
6457 I, II,III,796 | forskjell dem imellom i et personforhold. Dette aspektet uttrykkes
6458 IV, I,II,2676 | selv kommer for å bo i, er personifiseringen av Sions datter, paktskisten,
6459 I, II,III,691 | transcendente i Ham som er Guds ånde personifisert, den guddommelige Ånd (Joh
6460 I, II,III,992 | er ut fra dette dobbelte perspektiv oppstandelsestroen begynner
6461 I, II,II,676 | sekularisert og "inderlig pervers"messianisme.~
6462 I, I,II,120 | Hebreerne, Jakobs brev, 1. og 2. Petersbrev, Johannes tre brev, Judas
6463 II, II,I,1369 | forbønn. Paven, som har fått Petri tjeneste i Kirken, knyttes
6464 I, II,III,773 | dimensjon forut for den petrinske".~~~~~~Kirken - sakramentet
6465 III, II,II,2215 | Respekt for foreldrene (pietas filialis) bygger på takknemlighet
6466 I, I,II,82 | mottas og æres med like stor pietet og ærbødighet".~~~~~~Den apostoliske
6467 Frd, 0,0,13 | fremstilling som bygger på fire "pilarer": trosbekjennelsen ved dåpen (
6468 I, II,III,769 | da "vandrer Kirken som en pilegrim mellom verdens forfølgelser
6469 I, II,III,850 | Kirken, som Gudsfolket på pilegrimsfærd, er ifølge sit væsen "missionerende",
6470 IV, I,I,2588 | hjelp, en kongesang eller en pilegrimssang eller en visdomsmeditasjon,
6471 III, II,I,2101 | gi visse almisser, dra på pilgrimsferd, osv. Troskap mot løfter
6472 I, II,II,598 | måtte underkaste seg korsets pine, er det sikkert og visst
6473 I, II,II,674 | jødene i Jerusalem etter pinsedagen: "Så fatt et nytt sinn og
6474 II, II,I,1288 | sett og vis viderefører pinsedagens nåde i Kirken".~~~~~~
6475 II, II,II,1431 | animi cruciatus (sinnets pinsel), compunctio cordis (hjertets
6476 I, II,III | Kirken i de siste tider~Pinsen~
6477 I, II,II,598 | største ansvaret for Jesu pinsler ved de kristnes dør, et
6478 IV, I,I,2640 | priser Gud,hedningene i Pisidia som "gav seg til å prise
6479 I, II,II,572 | hedningene, til å bli hånet, pisket og korsfestet" (Matt 20,
6480 I, II,III,771 | tretthet og lang utlendighets plage, men allikevel prydet med
6481 IV, I,I,2589 | elsker Gud fremfor alt, plages av en mengde fiender og
6482 I, II,III,851 | er fordi Kirken tror på planen om alle menneskers frelse
6483 I, II,III,759 | Kirken var nemlig "allerede planlagt fra verdens opphav, forberedt
6484 III, II,II,2425 | økonomien bare ved sentralisert planlegging ødelegger de sosiale forhold
6485 I, II,III,935 | for å forkynne troen og plante riket. Han gir dem del i
6486 I, II,III,999 | sår, er heller ikke den planten som skal bli til, men bare
6487 II, II,II,1513 | olivenolje eller annen planteolje - og sier én gang: "Herren
6488 I, II,III,755 | skal finne sted. Kirken ble plantet av den himmelske gartner
6489 I, II,II,552 | Simon Peter den fremste plassen.Jesus betrodde ham med en
6490 II, II,I,1353 | visse liturgiske tradisjoner plasserer epiklesen etter anamnesen).~
6491 II, I,II,1183 | skal, ved sin skjønnhet, plassering og sikring, muliggjøre tilbedelse
6492 IV, II,0,2770 | virkekraft synlig. Fadervår, plassert mellom anaforaen (eukaristibønnen)
6493 II, II,I,1351 | helt fra begynnelsen av pleid å bringe gaver som skal
6494 I, II,III,757 | Han uopphørlig "nærer og pleier" (Ef 5, 29)".~~~~~~
6495 III, II,II,2234 | som utøver myndighet, og pliktene til dem som den utøves til
6496 III, II,II,2317 | skal smi sine sverd om til plogjern og sine spyd til sigder.
6497 IV, II,0,2783 | øyne ned mot jorden, og plutselig fikk du Kristi nåde: alle
6498 II, II,I,1300 | av ordene: Sfragis doreas Pneumatos Hagiou (Signaculum doni
6499 I, I,II,60 | er den rot som hedningene podes inn i etter å ha kommet
6500 I, I,II,110 | historiske, profetiske, poetiske, eller også tilhører andre
6501 I, II,II,575 | fariseerne utelukkende av polemisk art. Det er noen fariseere
6502 III, II,II,2491 | taushetsplikt, slik som for eksempel politikere, militære, leger og jurister
6503 III, II,II,2211 | 2211 Politikerne har plikt til å vise familien
6504 III, I,II,1923 | 1923 Poltisk myndighet må holde seg innenfor
6505 III, II,II,2387 | utelukkelse av andre".En tidligere polygam kristen har alvorlig plikt
|