422, "Men da tidens fylde kom,
sendte Gud sin Sønn, født av en kvinne, og fra sin fødsel
av selv underkastet loven, for å løskjøpe dem som levde
bundet av loven, ja, for å gi oss en plass som sønner" (Gal
4, 4-5). Dette er "evangeliet om Jesus Kristus, Guds Sønn"
(Mark 1, 1): Gud har gjestet sitt folk. Han har oppfylt
løftene til Abraham og hans ætt. Han har gjort det over all
forventning: Han sendte sin "elskede Sønn" (Mark 1, 11).
423Vi
tror og bekjenner at Jesus fra Nasaret, født som jøde av en
Israels datter i Betlehem på kong Herodes den stores og keiser Augustus
1.'s tid, tømmermann av yrke, død ved korsfestelse i Jerusalem
under prokuratoren Pontius Pilatus i keiser Tiberius regjeringstid, er Guds
evige Sønn blitt menneske, at Han er "utgått fra Gud"
(Joh 13, 3), "steget ned fra himmelen" (Joh 3, 13; 6, 33),
"kommet i kjøtt og blod" (1 Joh 4, 2), for "Ordet ble
menneske av kjøtt og blod, og oppslo sin bolig blant oss. Hans herlighet
har vi sett, - en herlighet som en enbåren Sønns, kommet fra
Faderen og fylt av hans nåde og sannhet (...). Og av hans fylde har vi alle fått, nåde over
nåde" (Joh 1, 14. 16).
424, Drevet av Den Hellige
Ånds nåde og draget av Faderen tror og bekjenner vi om Jesus:
"Du er Messias, Sønn av den levende Gud" (Matt 16, 16). Det er på denne troens
klippe, den tro den hellige Peter bekjente, at Kristus har bygget sin Kirke.
425, Overleveringen av den kristne
tro betyr først og fremst å forkynne Jesus Kristus for å
føre til tro på Ham. Alt fra begynnelsen av brant de første
disiplene etter å forkynne Kristus: "For oss er det umulig å
tie om det vi selv har sett og hørt" (Apg 4, 20). De innbyr alle
mennesker til alle tider til å dele deres glede over å ha samfunn
og fellesskap med Kristus:
Det var fra opphavet
av, og vi har hørt det og sett det med våre øyne; vi har
skuet det, våre hender rørte ved det. Det er livets Ord vi taler
om. For livet åpenbarte seg, og vi har sett det og vitner om det, og
forkynner det for dere, - det evige liv, som var hos Faderen og har
åpenbart seg for oss. Ja, det vi har sett og hørt, det forkynner
vi for dere, for at også dere kan ha samfunn med oss. For vårt
samfunn er et samfunn med Faderen og med hans Sønn Jesus Kristus. Og dette skriver vi til dere for at vår glede
må bli full og hel (1 Joh 1, 1-4).
426, , "I hjertet av katekesen
finner vi i alt vesentlig en person, Jesus fra Nasaret, Faderens enbårne
Sønn (...), som led og døde for oss og som, nå da Han er
oppstanden, lever sammen med oss for alltid (...). Å undervise i troen
(...) er å avdekke hele Guds evige plan i Kristi person. Det er å
forsøke å forstå meningen med det Kristus gjorde og sa, med
de tegn Han gjorde". Katekesens mål er
følgende: "Å føre inn i samfunnet med Kristus: Han er
den eneste som kan føre oss frem til Faderens kjærlighet i
Ånden og gi oss del i Den Hellige Treenighets liv".
427, "I katekesen undervises
det om Kristus, det menneskevordne Ord og Guds Sønn, - alt annet
undervises det om sett i forhold til Ham; det er Kristus alene som underviser,
alle andre gjør det i den monn de er Kristi talsmenn og lar Kristus
undervise ved deres munn (...). Enhver kateket burde kunne anvende på seg
selv Jesu hemmelighetsfulle ord: "Min lære stammer ikke fra meg, men
fra ham som har sendt meg" (Joh 7, 16)".
428Den
som er kalt til å "undervise i Kristus", må altså
først søke "den overveldende vinning det er å kjenne
Kristus Jesus"; han eller hun må finne seg i "å tape alt
(...) for å kunne vinne Kristus og bli å finne i ham", og
å "kjenne ham, erfare kraften i hans oppstandelse, dele hans
lidelser og likedannes med ham i hans død, i det håp at jeg også
skal nå frem til oppstandelsen fra de døde" (Fil 3, 8-11).
429Det er ut av dette
kjærlighetsfulle kjennskap til Kristus driften til å forkynne Ham
springer ut, til å "evangelisere", og til å føre
andre frem til å si "ja" til troen på Jesus Kristus. Men
samtidig merkes behovet for stadig å lære troen bedre å
kjenne. Med dette for øye, og i det vi følger rekkefølgen
i trossymbolet, skal vi først gi en fremstilling av Jesu viktigste
"titler": Kristus, Guds Sønn, Herren (2. artikkel). Dernest
bekjenner symbolet de viktigste mysterier i Kristi liv: Hans inkarnasjons
mysterier (3. artikkel), Hans påskes mysterier (4. og 5. artikkel), og
til sist Hans herliggjørelses mysterier (6. og 7. artikkel).
|