758For å granske Kirkens
mysterium må vi først grunne over dens opprinnelse i Den Hellige
Treenighets plan og den gradvise virkeliggjørelse av den i historien.
759, "I pakt med sin suverent
frie og uransakelige visdom og godhet skapte den evige Fader verdensaltet; Han
bestemte å opphøye menneskene så de skulle få del i
det guddommelige liv", som Han kaller alle mennesker til i sin
Sønn: "Faderen har videre bestemt at alle de som tror på
Kristus, skulle kalles sammen i den hellige Kirke". Denne "Guds
familie" opprettes og virkeliggjøres gradvis gjennom de
forskjellige etapper i menneskehetens historie, etter Faderens
rådslagning. Kirken var nemlig "allerede planlagt fra verdens
opphav, forberedt gjennom det israelittiske folks historie og den gamle pakt;
den ble innstiftet i tidens fylde, åpenbart da Ånden ble utsendt,
og den skal fullendes i herlighet ved tidenes ende".
760, "Verden ble skapt med
Kirken for øye", sa de kristne i den første tid. Gud skapte verden for å
meddele sitt guddommelige liv, et samfunn som virkeliggjøres ved
menneskenes "sammenkalling" i Kristus, og denne
"sammenkallingen" er Kirken. Kirken er alle tings mål, og selv smertelige
tilskikkelser som englenes fall og menneskets synd ble kun tillatt av Gud som
anledning og middel til å vise sin arms fulle kraft og hele det
kjærlighetens fulle mål Han ville skjenke verden:
På samme
måte som Guds vilje er en gjerning som heter verden, slik er Hans
formål å frelse menneskene, og dette formål heter Kirken.
761Samlingen av Guds folk
begynner i det øyeblikk synden ødelegger fellesskapet mellom Gud
og mennesker og menneskene seg imellom. Sammenkallingen av Kirken er så
å si Guds svar på det kaos synden fører til. Denne sammenkallingen
skjer i hemmelighet innenfor alle folkeslag: "Han tar imot enhver som
frykter ham og handler rett, hvilket folk han så tilhører"
(Apg 10, 35).
762, , , Den langsiktige forberedelse
til å samle Guds folk begynner da Abraham kalles, han som Gud lover skal
bli far til et stort folk. Den umiddelbare forberedelse
begynner med at Israel utvelges som Guds folk. Ved sin utvelgelse skal
Israel være tegn på samlingen av alle folkeslag i fremtiden. Men allerede profetene
anklager Israel for å ha brutt pakten, og for å ha tedd seg som en
skjøge. De forutsier en ny og evig
pakt. "Det er denne nye pakt
Kristus innstiftet".
763Det tilkommer Sønnen
å fullbyrde Faderens frelsesplan i tidens fylde; det er dette som er
årsaken til Hans "sendelse". "Herren Jesus innstiftet
nemlig sin Kirke ved aller først å forkynne Det Glade Budskap, det
vil si Guds rikes komme slik det var blitt lovet i Skriften fra gammelt
av". For å utføre
Faderens vilje innledet Kristus himlenes rike på jorden. Kirken er
"Kristi rike slik det allerede er til stede i mysteriet".
764, , "Dette rike skinner
for menneskene i Kristi ord, gjerninger og nærvær". Å ta imot Jesu ord, er å "ta imot selve
riket". Spiren og begynnelsen til riket er den "lille
flokk" (Luk 12, 32) som består av dem Jesus var kommet for å
kalle rundt seg, og som Han selv er hyrde for. De utgjør Jesu egentlige familie. Dem som slik samlet seg rundt
Ham, lærer Han en ny livsførsel og også en egen måte
å be på.
765, Herren Jesus utrustet sitt
fellesskap med strukturer som skal forbli inntil riket fullkommengjøres.
Fremfor alt valgte Han ut de tolv med Peter som leder. De representerer Israels tolv
stammer og er grunnstenene i det nye
Jerusalem. De
tolv og de andre disiplene får del i Kristi sendelse, i Hans fullmakt, men
også i Hans skjebne. Ved alle disse handlingene forbereder og bygger Kristus opp sin Kirke.
766, , , , Men Kirken fødes
først og fremst av Kristi fullstendige hengivelse for vår frelse,
som foregripes i eukaristien og fullbyrdes på korset. Kirkens
"begynnelse og vekst symboliseres ved det blod og det vann som fløt
fra den korsfestede Jesu åpne side". "For hele det underfulle
sakrament som Kirken er, fødtes ut av Kristi side under Hans søvn
på korset". På samme måte som
Eva ble dannet ut av den sovende Adams side, slik fødes Kirken ut av
Kristi gjennomborede hjerte mens Han henger død på korset.
767"Da det verk som Faderen
hadde betrodd Sønnen på jorden var fullbyrdet, ble Den Hellige
Ånd sendt på pinsedag for at Kirken for all fremtid skulle
helliggjøres ved Ham". Da var det at "Kirken
trådte i al offentlighed frem for masserne; evangeliets udbredelse blandt
hedningerne ved forkyndelsen tog sin begyndelse". Fordi Kirken er
"sammenkallingen" av alle mennesker til frelse, er den etter selve
sin natur misjonerende, fordi den er utsendt av Kristus til alle folkslag for
å gjøre dem til disipler.
768For å utføre sitt
oppdrag "bygger Den Hellige Ånd opp og veileder Kirken ved de
forskjellige gaver, de hierarkiske og de karismatiske". "Forlenet med
Grunnleggerens gaver og tro mot Hans bud om kjærlighet, ydmykhet og
selvfornektelse, mottar Kirken således som oppdrag å forkynne
Kristi og Guds rike og grunnlegge det i alle folkeslag. I Kirken består
spiren og begynnelsen til dette riket på jorden".
769, , , "Det er først i
den himmelske herlighet at Kirken (...) en gang blir fullendt" ved Kristi herlige gjenkomst.
Inntil da "vandrer Kirken som en pilegrim mellom verdens
forfølgelser og Guds fortrøstning". Her nede vet den seg i
utlendighet, langt borte fra Herren, og den sukker etter at riket
endelig skal komme, den time da den skal "forenes med sin Konge i
herligheten". Kirkens fullendelse i
herlighet, og gjennom den verdens fullendelse, vil ikke finne sted uten gjennom
store trengsler. Først da skal "alle rettferdige siden Adam, fra
den rettferdige Abel til den siste utvalgte, samles hos Faderen i den allmenne
("universelle") Kirke".
|