|
1517
Som alle sakramenter er de sykes salving en felles, liturgisk feiring, enten den nå finner
sted sammen med familien, på sykehuset eller i kirken, for en enkelt syk
eller for en hel gruppe. Det er i høy grad passende å feire det
under eukaristien, minnet om Herrens påske. Dersom forholdene ligger til
rette for det, kan botssakramentet gå forut for sykesalvingen, som
så etterfølges av eukaristien. Eukaristien, sakramentet for Kristi
påske, bør helst være det siste sakrament som mottas under
den jordiske pilegrimsgang, "vandringsbrød" for
"overgangen" til det evige liv.
1518 Ord og
sakrament utgjør en uadskillelig enhet. Etter syndsbekjennelsen innledes
feiringen med Ordets gudstjeneste. Kristi ord og apostlenes vitnesbyrd styrker
den sykes og forsamlingens tro, slik at de kan be Herren om å styrkes ved
Hans Ånd.
1519
Feiringen av sakramentet består i første rekke av følgende
elementer: "Kirkens presbytere" (Jak 5, 14) legger i taushet hendene
på de syke; de ber for de syke i Kirkens tro - dette er den særlige
epiklese som brukes i dette sakrament; deretter foretar de salvingen med olje
som om mulig er velsignet av biskopen.
Disse liturgiske
handlinger viser hvilken nåde dette sakramentet formidler til de syke.
|