|
1681
Den kristne mening med døden legges for dagen i lyset fra Kristi
påskemysterium, Hans død og oppstandelse, Han som er vårt
eneste håp. Den kristne som dør i Kristus Jesus, "flytter
bort fra legemet og kommer hjem til Herren" (jfr. 2 Kor 5, 8).
1682
Ved avslutningen av det sakramentale liv demrer for den kristne på
dødsdagen fullendelsen av den gjenfødelse som begynte i
dåpen, den endelige "likhet" med "Sønnens
bilde" som ble meddelt ved Den Hellige Ånds salving, og deltagelsen
i Gudsrikets måltid som ble foregrepet i eukaristien, selv om noen siste
renselser ennå gjenstår før han kan iføre seg
bryllupsklærne.
1683
Kirken, som lik en mor har båret kristenmennesket sakramentalt i sitt
skjød under dets jordiske pilegrimsgang, ledsager det når det er
kommet til veis ende, for å overgi det "i Faderens hender". Den
bærer frem for Faderen, i Kristus, Hans nådesbarn, og i håp
planter den i jorden såkornet til det legeme som skal gjenoppstå i
herlighet. Denne offergaven feires fullt
ut i det eukaristiske offer; de velsignelser som går forut for det, og de
som følger etter, er sakramentalier.
|