|
1852
Syndenes mangfold er stort. Skriften setter opp flere lister over dem. Brevet
til galaterne setter kjødets verk opp mot Åndens frukter: "Og
hva kjødets verk er, det er klart nok: et vanhellig liv, utukt og
utsvevelser, avgudsdyrkelse og magi, hat, fiendskap og nag, uvennskap og
intriger, splid, misunnelse og partivesen, drikk, svir og annet av samme slag,
- og her minner jeg på ny om hva jeg alt før har sagt, at de som
gir seg av med slikt, de skal ikke få del i Guds rike" (5, 19-21).
1853
(, , ) Man kan skjelne mellom syndene alt
etter objekt, slik tilfellet er med alle menneskelige handlinger, eller etter
de dyder de står i motsetning til, eller etter de bud de utgjør
brudd på. Man kan også inndele dem etter som de angår Gud,
nesten eller en selv; man kan inndele dem etter åndelige og
kjødelige synder, eller også som synder i tanker, ord, gjerning
eller ved unnlatelse. Roten til synd er i menneskets hjerte, i dets frie vilje,
slik Herren lærer: "For fra hjertet er det alt sammen kommer, - onde
tanker, mord, utukt og utroskap, tyveri, falske beskyldninger eller ondt snakk.
Og dette er det som gjør et menneske vanhellig" (Matt 15, 19-20). I
hjertet bor også kjærligheten, opphavet til gode og rene gjerninger
og som synden sårer.
|