|
1934
() Alle mennesker, skapt som de er i
den ene Guds bilde og utrustet med samme fornuftige sjel, er av samme natur og
samme opphav. Alle, gjenløst ved Kristi offer, kalles til å
få del i samme guddommelige salighet: alle er altså like i
verdighet.
1935
() Likheten mellom mennesker går
i alt vesentlig på deres personlige verdighet og de rettigheter den
medfører:
Enhver diskriminering
som berører grunnleggende menneskerettigheter, enten de er sosiale eller
kulturelle, knyttet til kjønn, rase, hudfarve, stilling i samfunnet,
språk eller religion, er i strid med Guds plan, og må derfor
overvinnes og fjernes.
1936
() Når mennesket kommer til
verden, er det ikke i besittelse av alt det det behøver for å
utvikle sitt legemlige og åndelige liv. Det trenger andre mennesker.
Ulikheter kommer til syne, ulikheter som skyldes alder, fysisk utrustning,
intellektuelle eller moralske anlegg, den omgang man har kunnet nyte godt av,
fordeling av rikdom. "Talentene" er ikke
likt fordelt.
1937
(, , ) Disse ulikhetene hører med
til Guds plan, Han som vil at enhver skal få av andre det han trenger, og
at de som har særlige "talenter", skal meddele fruktene av dem
til andre. Ulikheter oppmuntrer til og fremtvinger ofte storsinn, velvilje og
til å dele med andre mennesker; de ansporer ulike kulturer til å
berike hverandre:
Jeg fordeler ikke
dydene likt til alle og enhver. (...) Mange av dem fordeler jeg slik til den
ene, slik til den andre. (...) Til den ene gir jeg kjærlighet; til den
andre er det rettsinn som gis; til denne gir jeg ydmykhet, til hin levende tro.
(...) Hva timelige goder angår, menneskelivets nødvendigheter,
så har jeg fordelt dem svært så ulikt, og jeg ville ikke at
enhver skulle eie alt det han behøver, slik at menneskene
nødvendigvis skulle ha anledning til å øve
nestekjærlighet mot hverandre. (...) Jeg ville at de skulle trenge
hverandre, og at de skulle være mine tjenere i fordelingen av den
nåde og de milde gaver de har mottatt fra meg.
1938
(, ) Det finnes også urettferdige ulikheter
som millioner av menn og kvinner rammes av. De står i åpenbar
motsetning til Evangeliet:
Alles likeverd krever at man søker å
oppnå større likhet og menneskelighet i levekår. Alt for
stor økonomisk og sosial ulikhet mellom forskjellige individer eller
folkeslag innenfor menneskehetens store familie er til forargelse, og den
står i veien både for sosial likevekt, for rettferdighet, for
menneskeverd og for sosial såvel som for internasjonal fred.
|