II. "Ett i kropp og sjel"
362, Mennesket som person, skapt i
Guds bilde, er et vesen som både er legeme og sjel. Bibelfortellingen uttrykker dette i
symbolspråk når den forteller at "Herren Gud formet mannen av
jord fra marken og blåste livspust inn i hans nese, så mannen ble
til en levende skapning" (Gen 2, 7). Hele mennesket er altså villet
av Gud.
363I Den Hellige Skrift betegner
uttrykket sjel ofte menneskets liv eller hele mennesket
som person. Men det betegner også
det aller innerste i mennesket og det aller verdifulleste i
det, det som på en
særlig måte gjør det til Guds avbilde: "sjel"
betegner det åndelige prinsipp i mennesket.
364, Menneskets kropp har del i den
verdighet å være "Guds bilde": menneskekroppen er
menneskelig nettopp fordi den besjeles av en åndelig sjel. Det er hele
mennesket som person som er bestemt til å bli, i Kristi legeme,
Åndens tempel:
Mennesket er ett i
kropp og sjel. Det sammenfatter den materielle verdens forskjellige elementer
gjennom sin legemlige konstitusjon. Og det er takket være mennesket at
den materielle verden når sitt høydepunkt og låner sin
stemme til Skaperens frie lovprisning. Vi skal derfor ikke forakte vårt
legemlige liv, men tvertom anse vårt legeme for godt og ærefullt,
idet Gud har skapt det og kommer til å vekke det opp på den
ytterste dag.
365Enheten
mellom sjel og legeme er så sterk at man må anse sjelen som
legemets "form"; dette betyr at det er takket
være den åndelige sjel at den materielle kropp er et levende
menneskelegeme; ånd og materie er i mennesket ikke to naturer som er
blitt forenet, men deres forbindelse utgjør én natur.
366, Kirken lærer at hver
enkelt åndelig sjel er direkte skapt av Gud - den er ikke
"frembragt" av foreldrene. Den lærer også at sjelen er
udødelig: den går ikke til grunne
når den skilles fra kroppen i døden og forenes på nytt med
kroppen i oppstandelsen ved tidenes ende.
367Det forekommer at man
skjelner mellom sjel og ånd. Slik ber St. Paulus om at Gud må
"med legeme, sjel og ånd bevare dere helstøpte" (1 Tess
5, 23), så vi kan stå plettfrie frem ved Herrens gjenkomst. Kirken lærer at dette
ikke innebærer noen todeling av sjelen. "Ånd" betyr
at mennesket er rettet mot sin overnaturlige bestemmelse fra det
øyeblikk det blir skapt, og at dets sjel har i seg
muligheten til å oppløftes, høyt over sine iboende
muligheter og uten noen fortjeneste, til samfunn og fellesskap med Gud.
368, , , , , , Kirkens åndelige
tradisjon legger også vekt på hjertet, som i bibelsk forstand betyr
"menneskets innerste" (jfr. Jer 31, 33), der hvor mennesket til
syvende og sist sier ja eller nei til Gud.
|