III. Kirken - Den Hellige Ånds tempel
797, "Det vår ånd,
jeg mener vår sjel, er for våre lemmer, det er Den Hellige
Ånd for Kristi lemmer, for Kristi legeme, jeg mener Kirken". "Det er Den Hellige
Ånd det må tilskrives, som til et skjult prinsipp, at alle delene
av legemet er bundet sammen, både seg imellom og med sitt øverste
hode, siden Ånden bor i sin helhet i hodet, i sin helhet i legemet, i sin
helhet i hvert av lemmene". Den Hellige Ånd
gjør Kirken til "den levende Guds tempel" (2 Kor 6, 16):
Det var til Kirken selv at Guds gave ble betrodd.
(...) Det var i den samfunnet med Kristus, det vil si Den Hellige Ånd,
ble lagt ned, - pantet på uforgjengelighet, bekreftelsen på
vår tro og stigen opp til Gud (...). For der hvor Kirken er, der er
også Guds Ånd; og der hvor Guds Ånd er, der er Kirken og all
nåde.
798, , Den Hellige Ånd er
"utgangspunktet (prinsippet) for all levende og sant frelsende handling i
hver av legemets deler". På mangfoldig vis
bygger Han hele legemet opp i kjærligheten: ved Guds Ord, som "er
mektig nok til å bygge dere opp" (Apg 20, 32); ved dåpen, som
Han danner Kristi legeme ved; ved sakramentene, som gir
Kristi lemmer vekst og helbredelse; ved "den nåde som apostlene har
mottatt, som er den største av disse gaver", ved å gi styrke til
å handle rett, og til sist ved mange særlige nådegaver (kalt
"karismer"), "for ved disse gaver å sette de troende i
stand til villig å motta forskjellige oppdrag til beste for Kirkens
fornyelse og videre oppbygning".
Nådegavene
(karismene)
799, Enten nå karismene er av
usedvanlig eller av enkel og hverdagslig art, er de nådegaver fra Den
Hellige Ånd som direkte eller indirekte gagner Kirken, rettet som de er
mot å bygge opp Kirken og være til gagn for menneskene og for
verden.
800Nådegavene
må tas imot med takknemlighet av den som får dem, men også av
alle Kirkens lemmer. De utgjør nemlig en vidunderlig nådens rikdom
til apostolisk handlekraft og til helliggjørelse av hele Kristi legeme,
under forutsetning av at det dreier seg om gaver som virkelig stammer fra
Ånden, og at de forvaltes i samsvar med Åndens ekte innskytelser,
det vil si i samsvar med kjærligheten, som er karismenes sanne mål.
801, Det er i den forstand det
alltid er nødvendig å skjelne mellom nådegavene. Ingen
nådegave fritar fra å være henvist til og lydig mot Kirkens
hyrder. Det "er Kirkens ledere som det spesielt påligger, ikke
å slukke Ånden, men tvertom å prøve alt og holde fast
på det gode", slik at karismene, i all
deres forskjellighet og gjensidige utfyllelse, kan samordnes til "det
felles beste" (1 Kor 12, 7).
Kort sagt
802"Kristus
Jesus gav seg selv som løsepenger for oss, for å befri oss fra
ondskapens makt, så vi kunne bli rene og være hans eget folk"
(Tit 2, 14).
803"Dere
er et utvalgt folk, et kongelig presteskap, et hellig folk, et folk som Gud kan
kalle sitt eget" (1 Pet 2, 9).
804Vi opptas
i Guds folk gjennom troen og dåpen. "Alle mennesker er kalt til Guds
nye folk", slik at "menneskene i
Kristus kan danne én eneste familie, ett eneste Gudsfolk".
805Kirken
er Kristi legeme. Ved Ånden og Åndens virke i sakramentene,
særlig eukaristien, oppretter den døde og oppstandne Kristus de
troendes fellesskap som sitt legeme.
806Innenfor
legemets enhet finnes det en mangfoldighet av lemmer og oppgaver. Alle lemmene
er innbyrdes knyttet til hverandre, særlig til dem som lider, er fattige
og forfulgte.
807Kirken
er dette legemet hvor Kristus er hodet: den lever av Ham, i Ham og for Ham; Han
lever med den og i den.
808Kirken
er Kristi brud: Han elsket den og gav seg selv for den. Han renset den ved sitt
blod. Han gjorde den til en mor som er svanger med alle Guds barn.
809Kirken
er Den Hellige Ånds tempel. Ånden er som sjelen i det mystiske
legeme, Han er samlingspunktet for dets liv, dets enhet i mangfold og for
rikholdigheten i gaver og karismer.
810"Slik
fremtrer hele Kirken som "det folk som får sin enhet av Faderens og
Sønnens og Den Hellige Ånds enhet"".
|