III. Maria - Kirkens eskatologiske ikon
972, , Etter å ha talt om
Kirken - dens opphav, dens sendelse og dens bestemmelse - kunne vi ikke
avslutte på noen bedre måte enn ved å vende blikket mot Maria
for i henne å skue hva Kirken i sitt mysterium er under "troens
pilegrimsgang", og hva den skal bli når den har lagt vandringsstaven
ned i sitt fedreland, hvor hun som Kirken ærer som sin Herres Mor og sin
egen Mor, venter den "i Den Allerhelligste og udelelige Treenighets
herlighet", "i alle de helliges samfunn":
I mellomtiden,
på samme tid som Jesu Mor, herliggjort i himmelen på legeme og
sjel, er et bilde på og en innledning til Kirken slik som den skal bli
fullendt i den kommende verden, lyser hun også her på jorden i
påvente av Herrens dag, som et tegn på sikkert håp og
fortrøstning for Guds landflyktige folk.
Kort sagt
973Ved
å uttale sitt "fiat" ("det skje") på
budskapsdagen og ved å samtykke i inkarnasjonens mysterium begynte Maria
allerede da å samarbeide med hele det frelsesverk hennes Sønn
skulle utføre. Hun er Mor der hvor Han er Frelser og hode for det
mystiske legeme.
974Den
allhellige Jomfru Maria, da hun hadde fullført sitt livsløp, ble
med legeme og sjel tatt opp i himmelen. Der har hun allerede del i sin
Sønns oppstandelsesherlighet, - en foregripelse av oppstandelsen til
alle Hans legemes lemmer.
975"Vi
tror at den allhellige Guds Mor, den nye Eva og Kirkens Mor, fortsetter sin
morsgjerning i himmelen for Kristi lemmer".
|