IV. Frelsens sakramenter
1127
Når sakramentene feires med tro og verdighet, formidler de den nåde
de er tegn på. De er virksomme fordi Kristus virker i
dem: det er Han som døper, det er Han som virker i sine sakramenter, og
som formidler den nåde sakramentet er tegn på. Faderen
bønnhører alltid sin Sønns Kirkes bønn som
uttrykker sin tro på Åndens kraft i epiklesen i hvert sakrament.
Likesom ild forvandler alt den kommer i berøring med, slik forvandler
Den Hellige Ånd alt som er underlagt Hans kraft, til guddommelig liv.
1128
Det er dette som menes når Kirken hevder at sakramentene virker ex
opere operato (bokstavelig: "ut fra det verk som ble øvet"),
det vil si i kraft av Kristi frelsesverk som er gjort én gang for alle.
Av dette følger det at "sakramentet utvirkes ikke ved det
menneskets rettferdighet som gir eller tar imot det, men ved Guds kraft". Når et sakrament blir
feiret i pakt med det som er Kirkens hensikt, virker Kristi og Hans Ånds
kraft i og ved embedsbæreren, uavhengig av hans personlige hellighet.
Fruktene av sakramentene avhenger imidlertid også av mottagerens holdning
og sinnelag.
1129
Kirken sier at for de troende er den nye pakts sakramenter nødvendige
for frelsen. Den "sakramentale
nåde" er Den Hellige Ånds nåde som Kristus gir, og som
er særegen for hvert sakrament. Ånden helbreder og omskaper dem som
tar imot Ham, ved å likedanne dem med Guds Sønn. Frukten av det
sakramentale liv er at barnekårets Ånd guddommeliggjør de troende ved å gi dem
livsfellesskap med den enbårne Sønn, med Frelseren.
|