IV. Feiringen av sakramentet

1572 Feiringen av en bispe-, preste- eller diakonordinasjon forlanger, ut fra den betydning de har for lokalkirken, at et størst mulig antall troende er til stede. Ordinasjonen skal fortrinnsvis finne sted på en søndag i domkirken, og i de høytidelige former som svarer til anledningen. De tre ordinasjonene, av en biskop, en prest eller en diakon, følger samme gang. De finner sted midt under den eukaristiske liturgi.

1573 Den vesentlige rite i ordinasjonens sakrament utgjøres for alle tre trinn av at biskopen legger hendene på ordinandens hode, og av den særskilte vigselsbønn hvor det bes om at Den Hellige Ånd må utgydes og Åndens særlige gaver må gis kandidaten med henblikk på den tjeneste han ordineres til.

1574 Som i alle sakramenter omgis feiringen av utfyllende riter. Disse varierer sterkt etter de ulike liturgiske tradisjoner, men de har det til felles at de uttrykker de mange sidene ved den sakramentale nåde. Slik stadfester de innledende riter etter den latinske ritus - fremstilling og utvelgelse av ordinanden, biskopens tale, overhøring av ordinanden, allehelgenslitaniet - at kandidaten er blitt valgt etter Kirkens skikk. De forbereder den høytidelige vigsel, som så etterfølges av flere riter som uttrykker og fullbyrder på en symbolsk måte det mysterium som har funnet sted: for en biskops og en prests vedkommende salving med hellig krisma, tegn på Den Hellige Ånds særlige salving som skal gjøre deres tjeneste fruktbar; overrekkelse av Evangeliebok, ring, mitra og stav til en biskop som tegn på hans apostoliske sendelse til å forkynne Guds Ord, på hans trofasthet mot Kirken, Kristi brud, og på hans oppgave som hyrde for Herrens hjord; overrekkelse til en prest av patena og kalk, "det hellige folks offergave" som han er kalt til å bære frem for Gud; overrekkelse av Evangelieboken til en diakon som nettopp har mottatt sendelse til å forkynne Kristi Evangelium.