Part, Chapter, §

 1 Wstep          |             do drugiej — wymaga dla ich poprawnej analizy ducha
 2     1,   2     | chrześcijanina, tj. Europejczyków i ich potomków, mieszkańców Ameryki
 3     1,   2     |           problemami właściwymi dla ich kultury i cywilizacji oraz
 4     1,   2     |          kultury i cywilizacji oraz ich zderzenia się z pozytywnymi
 5     1,   3,   2|   chrześcijańskimi nie pochłaniając ich jednocześnie. Kryzys nastąpił
 6     1,   3,   5|          ale ułożenie rzeczy według ich celu i zgodnie z odpowiednią
 7     1,   6,   5|          Rewolucji, jest typowa dla ich konformizmu. Na przykład,
 8     1,   6,   5|       obojętni w ustroju opartym na ich rozdzieleniu, bez jakiegokolwiek
 9     1,   6,   5|      monarchicznego i łatwo zmiotła ich trony. Lecz z kolei nie
10     1,   6,   5|           niż dzieci światłości, to ich podstępy i gwałty odnosiłyby
11     1,   6,   6| inteligentni agenci, którzy używają ich jako środków do realizowania
12     1,   6,   6|       masonerii, wynika nie tylko z ich nie podlegającej dyskusji
13     1,   6,   6|       konspirowania, lecz również z ich jasnego zrozumienia głębokiej
14     1,   7,   1|          lub porządku i zastąpienia ich nieprawowitą władzą lub
15     1,   7,   1|         stuleciu, z punktu widzenia ich najgłębszych następstw,
16     1,   7,   1|       obalić z zamiarem zastąpienia ich czymś skrajnie przeciwnym. ~
17     1,   7,   1|           stwierdzona pomnikami, że ich żadne wymysły przeciwników
18     1,   7,   2|          trwale zachować znajomości ich wszystkich. 22 Z tego powodu
19     1,   7,   3|            zróżnicowanie stworzeń i ich hierarchiczna gradacja są
20     1,   7,   3|             w swoich zdolnościach i ich wykorzystaniu pozostaliby
21     1,   8     |      czynników „namiętnościowych” i ich wpływie na ściśle ideologiczne
22     1,   8,   3|        obiektywizm we wszystkim, co ich dotyczy. Ten obiektywizm
23     1,   9     |       Rewolucji zaczyna się chwiać, ich sytuacja jest nieco inna.
24     1,  11,   2|          się ponosić namiętnościom. Ich bezgrzesznym środkiem działania
25     1,  11,   2|             działania jest państwo, ich nieomylnym środkiem wypowiadania
26     1,  11,   2|         prowadzi masy ku realizacji ich własnej woli.~ ~
27     2,   2,   2|            i panteizmu, jak również ich następstw. ~· Duch hierarchii
28     2,   4,   1|        porządek i Kontrrewolucję, w ich duchu, doktrynach i metodach;~         —
29     2,   4,   2|          bez naruszenia samej głębi ich osobowości przez ducha Rewolucji.
30     2,   5,   1|          takich osób, zaznajomienie ich ze sobą i doprowadzenie
31     2,   5,   2|        Kontrrewolucję we wszystkich ich aspektach: religijnym, społecznym,
32     2,   5,   3|           nie być bojownikami, lecz ich wola lub chęci znajdują
33     2,   6,   1|          natychmiast tracą nadzieję ich użycia, ponieważ stale widzą
34     2,   6,   2|    Wykorzystanie skromnych środków: ich skuteczność~         Nawet
35     2,   6,   2|           kontrrewolucyjnej, jeżeli ich poziom jest dobry, są zadziwiająco
36     2,   7,   2|             wartości tylko z powodu ich negatywnego sformułowania?
37     2,   7,   2|             kontrrewolucjonistów za ich negatywistyczny i polemiczny
38     2,   7,   3|            opór w nadziei zjednania ich sobie przez pozyskanie ich
39     2,   7,   3|          ich sobie przez pozyskanie ich sympatii. W rzeczywistości
40     2,   8,   2|            błąd może rozwijać się w ich duszy tylko krok po kroku,
41     2,   8,   2|           dostrzec dokąd prowadziła ich Rewolucja, która działała
42     2,   8,   2|           być może, tak daleko, jak ich rówieśnicy, którzy w swej
43     2,   8,   2|             i dobro leżą pokonane w ich duszach, lecz nie aż tak
44     2,   8,   2|           Rewolucji i doprowadziłby ich do przyjęcia kategorycznej
45     2,   8,   3|            ludźmi ostatecznego celu ich formacji, lecz przez ukazywanie
46     2,   8,   3|           zamachem ukazuje im ogrom ich błędów i grzechów, jakby
47     2,   9,   1|            są moralnie obojętne; to ich nieuporządkowanie czyni
48     2,  11,   1|           Zatem w zakresie, w jakim ich konkretna natura pozwala,
49     2,  11,   1|         polu, na którym atakuje ona ich osobiste interesy, a paradoksalnie
50     2,  11,   1|          robotnicza, która idzie za ich przykładem i przyjmuje ich
51     2,  11,   1|          ich przykładem i przyjmuje ich rewolucyjne idee, zostanie
52     2,  11,   1|         znacznie zwiększona, jeżeli ich członkowie, pozostając w
53     2,  11,   1|        naukowego, a doktryna Marksa ich nie pociąga. Ideologiczna
54     2,  11,   2|     Apostolskiej, dla rozwiązywania ich kwestii na płaszczyźnie
55     2,  11,   2|         straszną lukę, która tkwi w ich świeckości i uczulać ludzi
56     2,  12,   4|             uwagę liczbę katolików, ich jedność i ich wpływ na świat.
57     2,  12,   4|            katolików, ich jedność i ich wpływ na świat. Jakkolwiek
58     2,  12,  10|         kontrrewolucjonistami; lecz ich współpraca może i powinna
59     3,   1,   1|         ukierunkować i skoordynować ich wysiłki z perspektywy problemów
60     3,   2,   1|     Zachodzie, to wielkość i dramat ich następstw z pewnością by
61     3,   2,   2|            sobą zjawiska i jakie są ich owoce.~ ~— Nienawiść, walka
62     3,   2,   2|             Krezusów na głosowanie. Ich wyraźnie kolaborująca postawa
63     3,   2,   4|           odpędzenia wilków, to czy ich dzieło można by uważać za
64     3,   3,   2|           lub indywidualne osoby, z ich rozumem, wolą i uczuciowością,
65     3,   3,   2|   uczuciowością, a w konsekwencji z ich charakterystycznymi i konfliktowymi
66     3,   3,   2|          plemionach spoistość wśród ich członków jest zapewniona
67     3,   3,   2|              Ponieważ naruszają one ich umysłowe przyzwyczajenia,
68     3,   3,   2|            dziwni prorocy, ponieważ ich proroctwa niezmiennie dotyczą
69     3,   3,   2|         końcu jednak rozmaite formy ich optymizmu stały w tak jawnej
70     3,   3,   2|               że aby je podtrzymać, ich adepci uczepili się złudnej
71     3,   3,   3|            sług są zwrócone na ręce ich panów i jak oczy służącej
72     3,   3,   3|       całego serca, nawet jeśli dla ich osiągnięcia Kościół i ludzkość
73 Zakon,   1     |         dlatego, że nie powinno się ich stawiać teraz, ale dlatego,
74 Zakon,   1     |            sług są zwrócone na ręce ich panów i jak oczy służącej