Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
Alphabetical [« »] jakims 4 jakis 3 jakkolwiek 4 jako 71 jakobinska 1 jakobinski 1 jakobinskiego 1 | Frequency [« »] 74 tej 73 kontrrewolucji 73 który 71 jako 71 sposób 68 kosciola 68 ta | Plinio Corrêa de Oliveira Rewolucja i Kontrrewolucja IntraText - Concordances jako |
Part, Chapter, §
1 Przed | wykorzystuje wielu z nich jako naiwnych głupców lub „towarzyszy 2 Przed | dziekanem. ~O.Gutierrez służył jako „peritus” podczas Soboru 3 Wstep | służbę o doniosłym znaczeniu, jako przedmurze wysunięte dla 4 Wstep | czytelnikom niniejszą pracę jako przydatny dla prawidłowej 5 1, 2 | zajmiemy się nim właśnie, jako takim. Oddziałuje on również 6 1, 3, 2 | konsekwencji, chrześcijaństwo jako rodzina państw oficjalnie 7 1, 3 (1) | tomistycznej koncepcji bytu jako substancji i przypadłości. 8 1, 3, 4 | wszystkie siły chaosu służą jako pożyteczne i posłuszne narzędzia.~ ~ 9 1, 3, 5 | których nie wahamy się wskazać jako głównych przyczyn zagrożenia, 10 1, 3, 5 | powinien być postrzegany jako całkowicie przypadkowy szereg 11 1, 3, 5 | dla starożytności służył jako środek wyrazu dla tego pragnienia. 12 1, 3, 5 | wprowadzany przez te ruchy jako ideał. Ten typ człowieka 13 1, 3, 5 | Rewolucja Francuska jako spadkobierczyni renesansowego 14 1, 3, 5 | zaklasyfikowana przez papieża Piusa VI jako najlepsza z założenia forma 15 1, 3, 5 | arystokracji i klasyfikuje je jako ze swej istoty niesprawiedliwe 16 1, 3, 5 | publiczna widzi dyktaturę jako stan rzeczy, w którym przywódca 17 1, 3, 5 | gdy postrzegamy dyktaturę jako stan rzeczy, w którym władza 18 1, 5, 4 | nie mogą być postrzegane jako ciąg różnych jednostek chronologicznych.~ ~ 19 1, 6 (17)| Carlos został zaprzysiężony jako Król Hiszpanii [Wyd.].~ 20 1, 6, 5 | wyjaśnić cały protestantyzm jako wybuch żądzy używania życia?~ 21 1, 6, 6 | agenci, którzy używają ich jako środków do realizowania 22 1, 6, 6 | ogólnie, można zaklasyfikować jako agentów Rewolucji wszystkie 23 1, 6, 6 | wszystkie są zorganizowane jako pomocnicze — czasami świadomie 24 1, 7, 2 | prawowitość we władzy nie tylko jako dobro, samo w sobie doskonałe, 25 1, 7, 2 | doskonałe, lecz również jako środek do osiągnięcia jeszcze 26 1, 7, 2 | się do użycia tych słów jako względnie precyzyjnych określeń 27 1, 7, 3 | Dwa pojęcia rozumiane jako wartości metafizyczne wyrażają 28 1, 7, 3 | mówimy o namiętnościach jako sprawcach Rewolucji, to 29 1, 7, 3 | grzechu istniejące w człowieku jako następstwo potrójnej pożądliwości, 30 1, 7, 3 | władzy, której każdy człowiek jako taki — również pyszny — 31 1, 7, 3 | mają być wyjęte spod prawa jako ustroje z samej swej istoty 32 1, 7, 3 | kierować uczuciowością. Jako następstwo grzechu pierworodnego 33 1, 7, 3 | ogłasza absolutną wolność jako zasadę metafizyczną, to 34 1, 7, 3 | zła. W tym ujawnia się on jako przeciwny cywilizacji katolickiej, 35 1, 7, 3 | musi być brana pod uwagę, jako aktywny czynnik liberalizmu. 36 1, 8, 2 | samego moralnego porządku jako całości. Nienawiść ta, z 37 1, 8, 2 | moralnym i nauką objawioną jako takimi, co stanowi grzech 38 1, 8, 2 | rewolucyjny rozpatrywany zarówno jako całość, jak i również w 39 1, 8, 2 | zasadniczych epizodach, miał jako swój najaktywniejszy i najgłębszy 40 1, 9 | W ten sposób, jako następstwo jedności Rewolucji, 41 2, 7, 2 | swoją nazwę określa siebie jako coś negatywnego, a więc 42 2, 7, 2 | zgodnie z językiem potocznym, jako negatywistyczny, to wtedy 43 2, 7, 2 | oraz formułuje te prawdy jako potępienie przeciwnych jej 44 2, 8, 2 | ciągu życia. Na przykład jako nastolatkowie mają oni surowe 45 2, 8, 3 | ustanowione przez św. Piusa X jako kodeks postępowania prawdziwego 46 2, 8, 3 | Wprowadzenie tego jednak jako stałej i powszechnej reguły 47 2, 9, 1 | odmiennej natury. Namiętności, jako takie (wypowiadając tutaj 48 2, 10, 1 | a złem, pojęcia grzechu jako takiego, grzechu pierworodnego 49 2, 10, 2 | wskazywać na misję Kościoła jako nauczyciela cnoty, źródła 50 2, 11, 1 | rozumianego, oczywiście, jako prawo indywidualne mające 51 3, 2, 1 | mogą być jedynie zrozumiane jako części jednej wielkiej całości, 52 3, 2, 1 | się przeraziło, gdybyśmy jako hipotezę zasugerowali dwadzieścia 53 3, 2, 1 | Gorbaczowem, Jelcynem i innymi jako głównymi aktorami w tej 54 3, 2, 1 | sobie rozwój tych hipotez jako główny scenariusz wydarzeń 55 3, 2, 1 | wyobrażał sobie pierwotnie Marks jako socjo-ekonomiczne zjawisko 56 3, 2 (79)| już musiało się ogłosić jako zwalczające socjalizm. ~ 57 3, 2, 3 | wykorzystuje uśmiech jedynie jako broń agresji i wojny. Nie 58 3, 2, 3 | psychologicznej jest znana jako rewolucja kulturalna.~Według 59 3, 2, 4 | że przejdzie do historii jako Sobór a-pastoralny. Postaramy 60 3, 2, 4 | Soboru nie może być zapisane jako skutecznie pastoralne zarówno 61 3, 2, 4 | wskazuje na Sobór Watykański II jako na jedną z największych 62 3, 2, 4 | w tym biskupów, figuruje jako współwinni zaniedbaniem 63 3, 3, 2 | magia jest prezentowana jako forma poznania, oszukańcze 64 3, 3, 2 | ruch strukturalistyczny jako mniej lub więcej dokładną, 65 3, 3, 2 | dziesięć lub dwadzieścia lat jako przygotowanie i napęd zrywu 66 3, 3, 2 | określą takie przemiany jako niemożliwe. Dlaczego? Ponieważ 67 3, 3, 2 | mogłyby być postrzegane jako kroki w przejściu pomiędzy 68 3, 3, 2 | kolegialności widzianej jako: jedyny możliwy do przyjęcia 69 Zakon | zatem, słuszne jest, abyśmy jako synowie Kościoła i żołnierze 70 Zakon, 1 | polityczny, to określa się jako rewolucja kulturalna. Innymi 71 Zakon, 1 | który można by określić jako supercywilizowany w pewnych