Part, Chapter, §

 1 Przed              |      Kongregacji dla Zakonów. Jest on również założycielem Institutum
 2 Wstep              |           a po drugie zaś, posiada on strategiczne położenie swego
 3 Wstep              |    uświadomienie sobie, że dotknął on wszystkie warstwy społeczności
 4 Wstep              |   Doskonaląc się stopniowo doszedł on aż do dzisiejszych czasów,
 5     1,   2         |             jako takim. Oddziałuje on również na inne narody w
 6     1,   3         |       zależności od kraju, posiada on zawsze pięć głównych cech
 7     1,   3,   1    |           ma dziś narodu, na który on by nie oddziaływał w większym
 8     1,   3,   5    |      epizodem. Przeciwnie, stanowi on krytyczny proces trwający
 9     1,   3,   5    |           naszych dniach zachowuje on nadal dość siły, żeby za
10     1,   3,   5    |   geograficzne, i inne), przebiega on drogi, które mają czasami
11     1,   3,   5    |           jednak nie przestaje się on rozwijać w kierunku swojego
12     1,   4         |        proces rewolucyjny. Wybuchł on ponownie wraz z upadkiem
13     1,   6,   5    |          sposób na przykład będzie on socjalistą pod każdym względem,
14     1,   6,   5    |        Zależnie od przypadku, może on nawet pójść tak daleko,
15     1,   6,   5    |        jednostką. Jeśli dotyczyłby on grupy społecznej, to prędzej
16     1,   6,   6    |        tysiące razy silniejsze niż on.~         To właśnie nie
17     1,   7,   3    |                Ponieważ nienawidzi on wszelkiej władzy, nienawidzi
18     1,   7,   3    |        więc egalitaryzmu. Twierdzi on, że niemożliwe jest być
19     1,   7,   3    |         dla zła. W tym ujawnia się on jako przeciwny cywilizacji
20     1,   7,   3    |          dla człowieka dopóki jest on „rewolucjonistą” w swoim
21     1,   8,   3    |           są doskonałe. Nie będzie on zatem nieszczery, lecz będzie
22     1,   8,   3    |             W tym przypadku będzie on częściowo lub całkowicie
23     2,   3,   1    | zgniecionej trzciny. 42 Zatem musi on z miłością starać się ocalić
24     2,   3,   3    |            chrześcijańskim. Polega on przede wszystkim na pełnym
25     2,   5,   1    |           na pierwszy rzut oka. Ma on jasną wizję rzeczywistości,
26     2,   5,   1    |   spójności. Z tego powodu posiada on jasne pojęcie panującego
27     2,   5,   1    |      umysłu powoduje, że dostrzega on cały zakres izolacji, w
28     2,   7,   3    |         rzeczywistości zniszczyłby on impet przeciwdziałania,
29     2,   9,   3    |  Odpowiadamy, że teoretycznie jest on nie do zmierzenia i na pewno
30     2,  11,   1    |       przede wszystkim z nędzy. Ma on korzenie moralne, a więc
31     2,  11,   1    |         prawa własności,  powinien on jednak  przypominać klasom
32     2,  11,   1    |            poparcie, to nie mógłby On uznać za prawowitą organizację
33     2,  11,   4    |          Ponieważ jednak nie ulega on złudzeniu, że pokój będzie
34     2,  11,   4    |       będzie panował zawsze, uważa on warstwę wojskowych za konieczność
35     2,  12,   1    |   rewolucyjnego. Wśród burz, które On dzisiaj przechodzi, mógłby
36     2,  12,   4    |       Kościoła leży w tym, że jest On Mistycznym Ciałem Pana Naszego
37     3,   2     (75)|          innych kościołów nie jest On najpiękniejszym i najjaśniejszym
38     3,   2     (76)|           tego stulecia”. Zawierał on ważne pytania skierowane
39 Zakon,   1         |         Jak do tej pory postanowił on napisać serie artykułów